浅析紫砂壶陶刻装饰的思考
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也 是 紫砂 壶 艺 术 作 品具 有 不 朽 的 艺 术 魅 力 的 根 本 原 因 。英 国
1 紫砂壶陶刻装饰的历程
紫 砂 壶 中 的 陶刻 装 饰 ,是 由制 壶 艺 人 署 名 落 款 而 逐 渐 发 展 起 来 的 一 种装 饰 形 式 , 最早 见 于元 代 壶 铭 “ 且吃茶 , 清隐” 五
表 性 的作 品 出 发 , 举 例 说 明 紫 砂 壶 陶刻 装 饰 的 艺 术 性 。 关 键 词 紫砂 壶 ; 陶刻: 装 饰
庞 薰 栗 先 生 在论 及 装 饰 的概 念 时 曾说 : “ 什 么 叫装 饰 ?装 者, 藏也 ; 饰者 , 物 既 成 啊舢 以 文采 也 。 ” 所 谓 的装 饰 艺 术 , 就 是 以丰 富 、 强 烈而 完 美 的装 饰 性 为 特 征 的一 种 艺 术 形 式 。 它 可 以 按 照 形 象 思 维 创 作 富 有 装饰 性 的绘 画或 雕 塑 ,可 以 以设 计 意 识及功能为主导 , 驾驭一定的材料 , 运 用装 饰 技 巧及 某 种 工艺
中 发现 作 品 的极 高 审 美 价 值 。
另外 书画 内容 与 紫 砂 壶 结合 往 往 会 产 生 内在 的 含 义 或
意味 。 体 现 为 一 种 哲理 、 诗情或神韵 , 经 常 是 只 可 意会 , 不 可 言 传, 需要欣赏者反复品味、 细心感悟 , 用 心 灵 去 探 究 和领 悟 , 这
生 的参 与 使 当时 的紫 砂 壶 一 改 过 去 的 繁 琐 ,设 计 出 简 洁 、 明 快、 新颖、 美观的造型 , 线面结合较多 , 体 现 了设 计 功 能 与形 式 的统一 , 大 面 积 的 空 白 留得 干净 利 索 , 让诗 、 书、 画、 印 尽 情 发
挥, 从而将诗、 书、 画、 印集 为一 体 , 达 到 完 美 统 一 。而 今 , 也 有 很 多 书 画家 与紫 砂 艺 人 合 作 ,紫砂 壶 上 的 铭 文 往 往 选 取 古 代
之一 , 它 充 分利 用 紫 砂 泥 料 所 固有 的 本 色 和 特 性 , 在 泥坯 上先
用 毛笔 写 好 墨 稿 , 然 后 用 锋 利 的钢 刀 依 迹 刻 去 , 有 的 在 刻 好 后 再 填描各种色泥 . 最 后 经 高 温烧 制 而 成 。在 陶刻 装 饰 中 , 诗、 书、 画、 印 四位 一 体 , 撷取 古 诗 词 之 佳 句 , 缀 以书法、 绘 画, 配 以
Hale Waihona Puke Baidu
字草书 。至明代 , 供春、 时大彬等名家所制紫砂壶都刻有作者
的姓 名 和 制 作 年 代 ,一般 都 刻 于 壶 的底 部 或 壶 盖 的子 I ; 3 下 等
不 显 眼 处 。在 清 代嘉 靖 、 道 光 年 间 陶 刻 装饰 已 趋 于 成 熟 , 陈曼
富有 哲 思 的话 . 强调了“ 形式” 与艺 术 品 内 的各 个 部 分 和 素 质
取 古 诗 词 之佳 句 , 缀 以书法、 绘画, 配 以遒 劲 的 金 石 刀 法 , 使 壶艺与 陶刻取得完美和 谐的统 一 , 成为 具 有 高 雅 气质 和 浓 郁 文 化 的 实 用 艺 术 品 。本 文 从 “ 石瓢壶” 、 “ 六和春风 壶” 、 “ 西施壶” 这 三 把 具 有 代
对 书 画 的珍 爱 与 收藏 活动 代 不 消 歇 ,铭 刻书 画也 在一 定 程 度 上 对 紫 砂 壶 美 的 整 体 布 局 产生 影 响 。 因此 , 壶 身 有 了搭 配 就 有
了形 式 上 的审 美 课 题 的 产 生 。 显然 , 人 们 在 把 玩 紫 砂 壶 时 有 一
手 段 制 作 工 艺 品 。陶 刻 装饰 是紫 砂 壶 应 用 最 广 泛 的装 饰 方 法
5 0
第4 6卷 第 4期 2 0 1 3年 0 8月
江
苏
陶
瓷
J i a n g s u Ce r a mi c s
Vo 1 . 4 6 . N o . 4 A u g u s t , 2 0 1 3
浅析紫砂 壶 陶刻装饰 的思考
姚 夏 雨
( 《 宜 兴 日报 》 书 画院 墨颜 居 工 作室 , 宜兴 2 1 4 2 2 1 )
著名艺术理论 家克莱夫 ・ 贝尔认为 : “ 艺 术 品 中必 定 存 在 着 某 种特性 . 离开它 . 艺术 品就 不 能 作 为 艺 术 品而 存 在 ; 有了它 , 任 何 作 品 至 少 不会 一 点 价 值 也 没 有 。 这 是 一 种 什 么性 质 呢 ? 可 做
解 释 的 回答 只 有 一个 . 那就是 ‘ 有 意 味 的形 式 ’ 。” 贝 尔 的 这 句
遒 劲 的金 石 刀法 , 使 壶艺 与 陶刻 取 得 完 美 和 谐 的统 一 , 成 为 具 有 高 雅 气质 和浓 郁 文 化 的 实 用 艺 术 品 。
种 综 合 的审 美 习 惯 ,他们 总是 在 这 种 欣 赏 的 过程 中 赞 叹 其 形
式 上美 的完 整 性 . 又藉 此 抒 发 思 古 之 幽 情 , 人 们 也 从 书 画 铭 刻
紫 砂 壶 的 陶 刻装 饰 艺 术 在 于 它 的 内容 与 器 型 的搭 配 如 何 取 得
和谐 . 为单 纯 的紫 砂 壶 提 供 最 好 的衬 托 。 也 就 是 说 一 把 器 型 完 好 的紫 砂 壶 制 作 完成 以后 , 以 何 种 字体 、 何种 画面、 何 种 内容 、
何 种 刀 法 在 紫 砂 壶 的何 种 部 位 进 行 镌 刻 尤 为 重 要 。 由 于 历 来
摘 要 装 饰 艺 术 , 就 是 以丰 富、 强 烈 而 完 美 的装 饰 性 为 特 征 的 一种 艺 术 形 式 。 陶刻 装 饰 是 紫 砂 壶 应 用 最 广 泛 的装 饰 方 法 之 一 , 它 充 分 利 用 紫砂 泥 料 所 固有 的本 色 和 特 性 , 诗、 书、 画、 印 四位 一体 , 撷
1 紫砂壶陶刻装饰的历程
紫 砂 壶 中 的 陶刻 装 饰 ,是 由制 壶 艺 人 署 名 落 款 而 逐 渐 发 展 起 来 的 一 种装 饰 形 式 , 最早 见 于元 代 壶 铭 “ 且吃茶 , 清隐” 五
表 性 的作 品 出 发 , 举 例 说 明 紫 砂 壶 陶刻 装 饰 的 艺 术 性 。 关 键 词 紫砂 壶 ; 陶刻: 装 饰
庞 薰 栗 先 生 在论 及 装 饰 的概 念 时 曾说 : “ 什 么 叫装 饰 ?装 者, 藏也 ; 饰者 , 物 既 成 啊舢 以 文采 也 。 ” 所 谓 的装 饰 艺 术 , 就 是 以丰 富 、 强 烈而 完 美 的装 饰 性 为 特 征 的一 种 艺 术 形 式 。 它 可 以 按 照 形 象 思 维 创 作 富 有 装饰 性 的绘 画或 雕 塑 ,可 以 以设 计 意 识及功能为主导 , 驾驭一定的材料 , 运 用装 饰 技 巧及 某 种 工艺
中 发现 作 品 的极 高 审 美 价 值 。
另外 书画 内容 与 紫 砂 壶 结合 往 往 会 产 生 内在 的 含 义 或
意味 。 体 现 为 一 种 哲理 、 诗情或神韵 , 经 常 是 只 可 意会 , 不 可 言 传, 需要欣赏者反复品味、 细心感悟 , 用 心 灵 去 探 究 和领 悟 , 这
生 的参 与 使 当时 的紫 砂 壶 一 改 过 去 的 繁 琐 ,设 计 出 简 洁 、 明 快、 新颖、 美观的造型 , 线面结合较多 , 体 现 了设 计 功 能 与形 式 的统一 , 大 面 积 的 空 白 留得 干净 利 索 , 让诗 、 书、 画、 印 尽 情 发
挥, 从而将诗、 书、 画、 印集 为一 体 , 达 到 完 美 统 一 。而 今 , 也 有 很 多 书 画家 与紫 砂 艺 人 合 作 ,紫砂 壶 上 的 铭 文 往 往 选 取 古 代
之一 , 它 充 分利 用 紫 砂 泥 料 所 固有 的 本 色 和 特 性 , 在 泥坯 上先
用 毛笔 写 好 墨 稿 , 然 后 用 锋 利 的钢 刀 依 迹 刻 去 , 有 的 在 刻 好 后 再 填描各种色泥 . 最 后 经 高 温烧 制 而 成 。在 陶刻 装 饰 中 , 诗、 书、 画、 印 四位 一 体 , 撷取 古 诗 词 之 佳 句 , 缀 以书法、 绘 画, 配 以
Hale Waihona Puke Baidu
字草书 。至明代 , 供春、 时大彬等名家所制紫砂壶都刻有作者
的姓 名 和 制 作 年 代 ,一般 都 刻 于 壶 的底 部 或 壶 盖 的子 I ; 3 下 等
不 显 眼 处 。在 清 代嘉 靖 、 道 光 年 间 陶 刻 装饰 已 趋 于 成 熟 , 陈曼
富有 哲 思 的话 . 强调了“ 形式” 与艺 术 品 内 的各 个 部 分 和 素 质
取 古 诗 词 之佳 句 , 缀 以书法、 绘画, 配 以遒 劲 的 金 石 刀 法 , 使 壶艺与 陶刻取得完美和 谐的统 一 , 成为 具 有 高 雅 气质 和 浓 郁 文 化 的 实 用 艺 术 品 。本 文 从 “ 石瓢壶” 、 “ 六和春风 壶” 、 “ 西施壶” 这 三 把 具 有 代
对 书 画 的珍 爱 与 收藏 活动 代 不 消 歇 ,铭 刻书 画也 在一 定 程 度 上 对 紫 砂 壶 美 的 整 体 布 局 产生 影 响 。 因此 , 壶 身 有 了搭 配 就 有
了形 式 上 的审 美 课 题 的 产 生 。 显然 , 人 们 在 把 玩 紫 砂 壶 时 有 一
手 段 制 作 工 艺 品 。陶 刻 装饰 是紫 砂 壶 应 用 最 广 泛 的装 饰 方 法
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第4 6卷 第 4期 2 0 1 3年 0 8月
江
苏
陶
瓷
J i a n g s u Ce r a mi c s
Vo 1 . 4 6 . N o . 4 A u g u s t , 2 0 1 3
浅析紫砂 壶 陶刻装饰 的思考
姚 夏 雨
( 《 宜 兴 日报 》 书 画院 墨颜 居 工 作室 , 宜兴 2 1 4 2 2 1 )
著名艺术理论 家克莱夫 ・ 贝尔认为 : “ 艺 术 品 中必 定 存 在 着 某 种特性 . 离开它 . 艺术 品就 不 能 作 为 艺 术 品而 存 在 ; 有了它 , 任 何 作 品 至 少 不会 一 点 价 值 也 没 有 。 这 是 一 种 什 么性 质 呢 ? 可 做
解 释 的 回答 只 有 一个 . 那就是 ‘ 有 意 味 的形 式 ’ 。” 贝 尔 的 这 句
遒 劲 的金 石 刀法 , 使 壶艺 与 陶刻 取 得 完 美 和 谐 的统 一 , 成 为 具 有 高 雅 气质 和浓 郁 文 化 的 实 用 艺 术 品 。
种 综 合 的审 美 习 惯 ,他们 总是 在 这 种 欣 赏 的 过程 中 赞 叹 其 形
式 上美 的完 整 性 . 又藉 此 抒 发 思 古 之 幽 情 , 人 们 也 从 书 画 铭 刻
紫 砂 壶 的 陶 刻装 饰 艺 术 在 于 它 的 内容 与 器 型 的搭 配 如 何 取 得
和谐 . 为单 纯 的紫 砂 壶 提 供 最 好 的衬 托 。 也 就 是 说 一 把 器 型 完 好 的紫 砂 壶 制 作 完成 以后 , 以 何 种 字体 、 何种 画面、 何 种 内容 、
何 种 刀 法 在 紫 砂 壶 的何 种 部 位 进 行 镌 刻 尤 为 重 要 。 由 于 历 来
摘 要 装 饰 艺 术 , 就 是 以丰 富、 强 烈 而 完 美 的装 饰 性 为 特 征 的 一种 艺 术 形 式 。 陶刻 装 饰 是 紫 砂 壶 应 用 最 广 泛 的装 饰 方 法 之 一 , 它 充 分 利 用 紫砂 泥 料 所 固有 的本 色 和 特 性 , 诗、 书、 画、 印 四位 一体 , 撷