短文两篇(共工怒触不周山)
共工怒触不周山文言文赏析
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原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
注释：1、共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
2、触：碰、撞。
3、不周山：山名，传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”4、昔者：从前。
5、而：表顺承。
6、颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
7、为：做。
8、天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
9、倾：倾斜。
10、西北：名词用作状语，向西北。
11、移：移动。
12、焉：兼词，与“于是”或“于此“相当，文中译为“这，这里”。
13、水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
14、尘埃：尘土，这里指泥沙。
15、故：所以。
16、归：汇集。
17、绝：断。
题解：共工怒触不周山的故事，是一个著名的神话典故。
共工，又称共工氏，相传妻室为桔大爷；为中国古代神话中的水神，掌控洪水。
在中国古书《淮南子》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而怒触不周山。
它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。
远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。
共工怒触不周山的翻译
共工怒触不周山的翻译
1、共工怒触不周山的翻译：
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
2、原文：
共工怒触不周山
【作者】《淮南子》【朝代】西汉
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
共工怒触不周山文言文翻译
共工怒触不周山文言文翻译共工怒触不周山未知：佚名昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文及注释译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
注释①共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
②触：碰、撞。
③不周山：山名，传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”④昔者：从前。
⑤颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
⑦焉：文中译为“这，这里”。
⑧水潦（lǎo）：泛指江湖流水。
潦，积水。
⑨尘埃：尘土，这里指泥沙。
历史真相实际上剥开神话的外衣，我们发现共工和祝融都说是两个部落，共工氏部落负责水文地理和治理水利，而祝融氏负责火事管理。
由于炎皇神农时期地球处于冰河时期，那时水灾不明显。
到了颛顼大禹期间，冰河期已经过去，气候变热，冰川消融，大地开始不断发大水，而有经常暴雨不断。
作为负责水事管理的共工氏，首领颛顼认为是共工氏的责任，因此把滔天不断的洪水怪于共工氏，便下令诛杀共工氏，这边有战争的可能。
然而杀了共工，水患依然不断，到了尧帝继位，水患依然不断，大雨依旧经常下个不停，于是乎尧帝也下令继续追杀共工氏族之人，而祝融氏正是追杀共工氏的执行者。
杀戮再继续，暴雨和洪水依旧不停止。
大禹的父亲鲧被尧帝派去治理水患，修堤堵水九年未果，被杀。
公元前4128年舜帝即位，命鲧的儿子禹继续治理水患，并彻底诛杀共工氏族之人。
禹改变了治水方法，运用准绳和规矩，带领族人凿开了龙门和伊阙，凿通积石山和青铜峡，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
共工怒触不周山译文及注释
共工怒触不周山译文及注释
译文：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。
天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。
注释：1、共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
2、颛顼：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
3、触：碰、撞。
山名，传说在昆仑西北。
4、维：绳子。
5、绝：断。
6、焉：文中译为“这，这里”。
7、水潦：泛指江湖流水。
潦，积水。
8、尘埃：尘土，这里指泥沙。
共工触山文言文翻译
原文如下：共工氏与祝融争而不胜，怒触不周之山。
折天柱，绝地维，故天不兼覆，地不周载。
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。
火与水逆斗于玄黄，云霭霭而四塞，日中无光，昼则冥冥。
及九野之田，山岳崩摧，川谷改易，陵迁陆移。
于是，民皆裸身露首，相抱而哭，无衣无食，死者相望。
翻译如下：共工氏与祝融氏争斗，未能取胜，愤怒之下，撞击不周山。
折断了支撑天的柱子，断绝了维系地的纽带，因此天不能完全覆盖，地不能全面承载。
在远古时期，四极崩塌，九州裂开，天不能全面覆盖，地不能全面承载。
火与水在玄黄之间逆流相斗，云雾弥漫，遮天蔽日，白天也如同黑夜。
至于九野的田地，山岳崩塌，河流改道，陆地迁移。
于是，人们都裸露着身体，露出头部，相互拥抱哭泣，无衣无食，死者相望。
共工触山之故，乃天象地脉之变。
昔者，天有十日，轮流照耀大地，共工氏触山，九日俱陨，仅存一日，故后世有“一日曝之，十日寒之”之成语。
地裂之处，涌出洪水，泛滥成灾，生灵涂炭。
此乃共工氏之过，亦为天地之变。
共工触山，后世传为神话，成为中华民族传统文化中的一部分。
古人以此事告诫后人，行事不可刚愎自用，应顺应自然规律，和谐共处。
共工触山，虽是一场灾难，但也成为中华民族历史长河中的一段佳话，流传至今。
然共工触山之事，亦有其道理。
共工氏刚烈之性，触山之举，实为抗争天命。
在古代，人们敬畏自然，认为天命不可违，共工氏敢于挑战天命，实为英勇之举。
故后世之人，虽知共工触山之灾，亦多对其抱有敬意。
总之，共工触山之事，既为一段神话传说，亦为中华民族历史的一部分。
此事虽悲，却让人深思。
它警示我们，面对困难与挑战，应勇敢面对，勇于抗争，但亦要顺应自然，和谐共处。
共工触山，虽已成为过去，但其精神，仍值得我们传承与发扬。
短文两篇 夸父追日 共工怒触不周山
弃 其 杖，化为邓林。 他丢下的手杖，变成桃林。
小结
课文讲述了夸父的故事， 表现了夸父无比的英雄 气概，同时也反映了古 代人民探索、征服大自 然的强烈愿望与顽强的 意志。这个故事对后世 影响很大，现在人们还 常常用“夸父追日”比 喻有宏大的志向或巨人 的力量和气魄。
公 共 怒 触 不 周 山
《淮南子》
你了解到古代神话故事有 哪些呢？给同学们说说。
太阳，与人类的生活息息相关，是一个具 有永久魅力的话题。下面两篇短文的内容 都与太阳有关，其中所体现的古人的探索 精神值得我们思索。
同学们自己朗读课文，注意停顿。
听一遍朗读。同学在跟读一遍。
合作探究
1、小组探究课文意思，互相合 作，解决字词上的疑问。 2、提出疑难处。用讨论或提问 的方式解决问题。
夸 父 与 日
逐
走，
入
日；
竞跑，赛跑
夸父与太阳赛跑，
追赶到太阳落下的地方
追赶到太阳落下的地方
渴，欲 北饮大
得饮， 饮 于河、渭；河、渭 不 足，
水
他口渴了，想喝水，就到黄河、渭水喝水，黄河渭水的水不够。
喝
泽。未 至，道 渴 而 死。
去北方
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
在半路因口渴而死
又去北方喝大湖里的水。还没有赶到，就在半路上渴死了。
1、听朗读。 2、同学小组内朗读二、三遍。
3、学习小组内试一试把文言文翻译 成现代汉语。
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山
成为
天柱折， 地维
碰、撞 向西北
绝。天倾西北，
撑天的 柱子
系挂大地 的绳子 于此
焉。
断
故日月星辰移焉；地不满东南，
因此
初中语文文言文《共工怒触不周山》原文与译文
初中语文文言文《共工怒触不周山》原文与译文2篇《共工怒触不周山》原文与译文（一）共工怒触不周山，挥迅烈风，奋纵雷霆，大地乱晕，天徒雷动。
共工怒触大泽，鸣驰满野，流水归原，涛浪归瀑。
亩歌谣诵，咏颂其功，万邦大仰，山岳崇派。
可师咄歌，九奏九起，百鬼齐噪。
公音呜嗥，海水咆哮。
共工晏平坯倔强。
怒视上天，仰目星宿。
怒羞父母，腾云气象，积生粪壤。
西南方以正观天。
江河汇合，卷席降兮。
百川竟壅，滔海默默。
东北方以相探察，政之闭塞，失义忠耶？胶柱鼓瑟，阴阳相峻，乾坤层叠。
中央方以曲探赜，理之难通，失象思耶？方寸支你，楷神之极，神师使索。
中心方以逆廉颠，伪之陷阼，民之摈绪，刷不无徊。
人心厌鸣，信众不信，君道不通。
共工不怀奇于灵道，日月不知人间清明。
作核加薪，脱拆蛊微。
大大牙牙，矜智无诧。
时山上神，燎膏属焦。
众心比天，福徒皆绝。
方只除直，民者非道。
参贼混混，善良欺悔。
名之与心，水火淣混。
卑愚之辈，无才无知。
共工动怒周天河，波涛聚起重翻地，天摇地摆山岳颤，灵泉干涸就如醋。
共工捧怨默触桐冈，风雷共息地响战，疯狂咆哮行命令，失望父母拋舞污。
身心不息挑战不保，象火净界省神心，神阂崩塌鬼万赴工作变味期况暴，不仅民不仅政均迷。
共工不闻闭塞联合心，江河生变水再涌，卷转高低温再分。
共工看遍世事鬼先问，忽然度越天般面情，配和制止，刷新粪块。
南洋方向找问题，回首在沉默中结束。
中都方向要通情，平言实气，统合哲情。
北方来清读背面，正神示踪多形灵。
中央方向改革计划，不当来探访灵台。
共工心念乱寻找，结果陷入逆浪河。
损神给民讲错话，胜状来完成言话。
共工封建念琢磨，非人工做事。
非所好官。
民众使政遭不公。
《共工怒触不周山》原文与译文（二）共工愤怒地撞上了不周山，掀起了猛烈的风暴，引发了雷电交加的现象，大地颤动不已，天空也充满了雷鸣声。
共工怒触大泽，其威力势不可挡，奔腾而去，滔滔江水归回原状，波浪汹涌不断。
人们纷纷纂述歌颂，赞美共工的伟业，万国都对他崇敬有加，山岳在心中崇高无比。
共工怒触不周山原文及翻译
共工怒触不周山原文及翻译原文昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，（共工在大战中惨败）（共工）愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
神话故事怒触不周山盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他向火神发动进攻。
担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。
大地顿时一片漆黑。
火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。
所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明。
水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。
刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。
可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。
共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。
火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。
共工率领水军且战且退，逃回大海。
他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。
因此立在水宫，得意起来。
不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。
火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。
祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。
代表光明的火神祝融获得了全胜。
浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。
共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。
共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。
不周山一倒，大灾难降临了。
原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。
著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。
短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山
夸父逐日
夸父与日逐走，
《山海经》
入日；渴，欲得饮，
饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
整体感知
1、请运用工具书和“课后注释” 内容对文章的字、词、句以及文 章大意进行整体梳理
记录：我们学到了？
我们有疑难？
夸父逐日
夸父与日逐走，
竞跑、赛跑
入日；渴，欲得饮，
追赶到太阳落下 的地方
再见
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神话是最早的口头叙事文学之一。 是人类在生产力低下，无法科学地 解释世界起源、自然现象和社会生 活的情况下，而作出的天真的解释 和美丽的向往。所以，神话作品通 常具有超现实想象、夸张的浪漫主 义特点。
女娲补天、
精卫填海、
盘古开天辟地、
后羿射日
中国神话不是人类在无知阶段的信 口开河，也不是人类对不可预知的自然界 的盲目崇拜，而是中华儿女在同自然抗争 时留下的蹒跚脚印，是他们对美好世界的 瑰丽幻想，也是中华民族文化得以传承之 根。
【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王，（共 工在大战中惨败，）愤怒地撞击不 周山，支撑着天的大柱子折断了， 拴系着地的大绳子也断了，（结 果，）天向西北方向倾斜，所以日、 月、星辰都向这里移动；地向东南 方向下塌，所以江河道路上的流水 尘埃都在这里汇集 。
课文讲述了＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿的神话故事．
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短文两篇·夸父逐日·共工怒触不周山1
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研 读 赏 析
你觉得这篇神话的主题是什么？ 4、你觉得这篇神话的主题是什么？有 什么特点？ 什么特点？ 这篇神话表现了夸父无比的英雄气概， 这篇神话表现了夸父无比的英雄气概， 反映了古代人民探索、 反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿 望和顽强意志；具有超现实的想象 超现实的想象、 望和顽强意志；具有超现实的想象、夸张的 浪漫主义等特点 等特点。 浪漫主义等特点。 5、人们常以“夸父逐日”比喻什么？ 人们常以“夸父逐日”比喻什么？ 能以古诗文中的名句作证吗？ 能以古诗文中的名句作证吗？ 比喻人有宏大的志向或巨大的力量和 比喻人有宏大的志向或巨大的力量 气魄。 夸父诞宏志，乃与日竞走” 晋陶潜 “夸父诞宏志，乃与日竞走” 唐柳宗元 “君不见夸父逐日窥虞渊,跳 君不见夸父逐日窥虞渊, 踉北海超昆仑” 踉北海超昆仑”
何谓“五帝” 何谓“五帝”？ “五帝”指的是黄帝和他 五帝”指的是黄帝 黄帝和他 五帝 以后的颛顼 帝喾、 颛顼、 以后的颛顼、帝喾、尧、舜这 五个部落联盟领袖， 五个部落联盟领袖，他们被古 五帝"。 代的历史学家尊称为 "五帝 。 五帝
字词疏释： 字词疏释：
昔（ 从前）者共工与颛顼争 为帝，怒而触 为帝，怒而触（碰，撞 ）不周之 天柱折，地维绝 山，天柱折，地维绝（ 断 ）。 天倾西北， 天倾西北，故（所以）日月星辰 ）；地不满东 移焉（ 这里，那里 ）；地不满东 这里， 故水潦 南。故水潦（ 积水 ）尘埃归 焉。
探究品味
1. 夸父逐日的原因是什么呢？ 夸父逐日的原因是什么呢？
初中文言文短文两篇翻译注释原文2022
初中文言文短文两篇翻译注释原文2022以下是整理的七年级下册语文25课《短文两篇》的翻译,希望对大家有所帮助。
初中文言文短文两篇翻译注释原文2022原文：夸父逐日夸父与日逐走，入日。
渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
共工怒触不周山昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
翻译：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他丢下的手杖，变成了一片桃林。
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败，)愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系着大地的绳索断了。
(所以)天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙都朝东南方向流去。
注释：逐走：竞跑，赛跑。
入日：追赶到太阳落下的地方。
河、渭：即黄河、渭水。
大泽：大湖。
传说其大纵横千里，在雁门山北。
道渴而死：在半路因口渴而死。
邓林：即桃林。
共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。
触：碰、撞。
不周山：山名，传说在昆仑西北。
《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。
”昔者：从前。
而：表顺承。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
为：做。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。
古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。
维，绳子。
绝，断。
倾：倾斜。
西北：名词用作状语，向西北。
移：移动。
焉：兼词，与“于是”或“于此“相当，文中译为“这，这里”。
水潦(lǎo)：泛指江湖流水。
潦，积水。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
故：所以。
归：汇集。
绝：断。
短文两篇(共工怒触不周山)
问题探究：
1、共工怒触不周山的原因是什么？ 他为什么要这么做？请你作一点推 测。 • 共工怒触不周山的原因是“争为 帝”，即争夺部落首领的位置。他 的怒触似乎包含有失败的愤怒与不 甘心，而且，似乎还夹杂着与对方 同归于尽的想法。当然也体现了共 工庞大的气势。
2、“怒而触不周之山 ”中的 “怒”字表现了共工怎样的性格 特点？
本文中心
• 共工与颛顼争夺帝位，共工 怒触不周山，造成了天翻地 覆的变化，它曲折地反映了 原始部落间的激烈斗争和自 然界的巨变。
全文小结
在那个时候，我们的祖先尚不知如何解释各 种各样的自然现象，因此在自然面前是那样的无 力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力 被形象化，人格化，所以创造了神话传说，歌颂 心目中的英雄，也就塑造出了盘古、女娲、黄帝 等传奇人物来。 • 尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们 身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值 得我们学习。 •
共工：中国古代神话中的天神， 为西北的洪水之神。是传说中 的部落领袖，是炎帝的后裔。 颛顼(zhuān xū):传说中的五帝之一， 黄帝的后裔。
相关资料：
据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏 慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中 有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖， 叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满 头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏 姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤 其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的 办法。颛顼部不赞成共工氏的做法，认为共 工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工 氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
何谓“三皇”？
• 三皇之称，初见于《周 礼· 春官· 外史》。 • 三皇是指上古的 伏羲、 燧人、 神农。
何谓“五帝”？ • “五帝”指的是黄帝和他以 后的颛顼、帝喾(kù )、尧、 舜这五个部落联盟领袖，他 们被古代的历史学家尊称为 "五帝"。
25短文两篇(共工怒触不周山)
夸父和共工共同的特点是什么？
（1）他们坚强，敢于挑战权 威。 （3）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸 父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工 为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕， 不惜牺牲自己的生命。
角怒 江 辰 的 阳 变 盘 何 在 度触 水 都 星 ， 成 古 形 中 给不 尽 朝 辰 右 了 最 成 国 我周 朝 西 。 眼 高 后 的 的 们山 东 北 那 变 山 化 呢 神 答》 南 移 么 成 ， 解 ？ 话 案将 流 动 为 了 左 了 盘 中 。会 去 呢 什 月 眼 自 古 ， 从？，么亮变己开天 神《滔日河成的天地 话共滔月漫了肢辟是 的工的星天太体地如 ，。
《 淮 南 子 》
1、掌握“昔者、触、维、绝、潦”等词 语的意思。能够背诵全文。 2、会辨析文言文中的词语省略现象。
3、学习共工勇敢坚强、敢于挑战权威， 具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安 子》，是西汉宗室淮南王刘安及其门客集 体撰写的一部著作，今存有21篇。“鸿” 是“广大”的意思，“烈”是“光明”的 意思。作者认为此书包括了广大而光明的 通利。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、 法和一部分儒家思想糅合在一起，但主要 的宗旨倾向于道家。
【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王，（共 工在大战中惨败，）愤怒地撞击不 周山，支撑天的柱子折断了，系着 地的绳子也断了。天向西北方向倾 斜，所以日、月、星辰都向这里移 动；地向东南方向塌陷，所以江湖 流水的泥沙都向东南角这里流去。
古今异义词：
维： 古义：绳子 今义：保持；保全 故水潦尘埃归焉： 古义：流向； 今义：返回；
据传说，颛顼是黄帝的孙 子，号高阳氏，居子帝五（今河 南濮阳附近）。他聪明敏慧，有 智谋，在民众中有很高的威信。 他统治的地盘也大了很多，北到 现在的河北一带，南到南岭以南， 西到现在的甘肃一带，东到东海 中的一些岛屿，都是他统治的地 城。古代历史书上描写说，颛顼 视察所到之处，都受到部落民众 的热情接待。
25短文两篇(夸父逐日-共工怒触不周山)
1、列举为造福人 类，敢于献身、勇 于创新的名人。 2、说说你的梦想？
1、背诵《共工怒触不周山》。 2、写一篇小作文：《我有一个梦
想》。
何谓“三皇五帝”？
“三皇”：一种意见称三皇帝为伏 羲,女娲,神农;另一种意见称三皇为伏羲 ,神农,燧人;第三种意见称三皇为伏羲, 神农,祝融;还有一种意见认为三皇是伏 羲,神农,共工. “五帝”：指的是黄帝和他以后的颛顼 、帝喾(kù )、尧、舜这五个部落联盟领 袖 。
争帝输
天柱折 日月星辰移
共工怒触不周山
《淮南子》
地维绝 地不满东南
先民：想象丰富、 求索精神
3、在你的心目中共工是一
个怎样的人？
正面：勇敢坚强，敢于挑战 权威，具有自我牺牲
精神和大无畏的英雄
气概。 反面：性格暴躁、偏激任性、 不计后果 。
争帝输
天柱折 日月星辰移
共工怒触不周山
《淮南子》
地维绝 共工：牺牲精神、英雄气概 先民：想象丰富、求索精神 地不满东南
夸父与日逐走，入日；渴，欲得 饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮
大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化 为邓林。
夸父与日逐走， 入日；渴，欲得饮，饮
竞跑
于
追赶到太 阳落下的 地方
想 喝水 得到
大泽。未
河、 渭；河、渭不足，北饮
到
黄 河
渭 水
不够
去北方 大湖
其杖，化为 邓林。
至，道渴
而死。弃
到 在路上
遗弃 他的 成为， 作
25短文两篇 （夸父逐日 共工怒触不周山）
——《山海经》
神话的产生：原始社会、生产力低下、自然 界难以捉摸控制、惊奇恐慌 神话的意义：对某种自然或社会现象的解释 ，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿 望。
共工怒触不周山文言文翻译及启示
共工怒触不周山文言文翻译及启示
共工怒触不周山是一个著名的上古神话传说。
传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。
《共工怒触不周山》文言文
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
《共工怒触不周山》文言文翻译
从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，共工在大战中惨败，愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系着大地的绳索断了。
所以天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙都朝东南方向流去。
《共工怒触不周山》启示
《共工怒触不周山》曲折的反映了在原始部落中的激烈斗争和大自然的巨变，用神话来解释天地运行的自然现象，表示古代劳动人民认识大自然的思想，神奇的传说中具有现实主义色彩。
共工的行为是愿意牺牲自己，来改造山河，具有大无畏的英雄气概。
九年级语文 文言文《短文两篇》(《夸父逐日》、《共工怒触不周山》 人教新课标版
夸父逐日●原文夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮与河，渭；河，渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
●注释：1.逐走：竞跑，赛跑。
2.入日：追赶到太阳落下的地方。
3.得：能够。
（直接翻译时可不译）4.于：到。
5.河、渭：即黄河、渭水。
6.不足：不够。
7.北：向北。
8.大泽：大湖。
传说其大横纵千里，在雁门山北。
10.道渴而死：在半路因口渴而死。
道：名词作状语，在半路上。
而：表修饰关系。
11.弃：舍弃。
12.其：代词，他，指夸父。
13.为：成为，作14.邓林：地名，在现在大别山附近某某、某某、某某三省交界处。
邓林即“桃林”。
15.逐日：追赶太阳。
逐，追赶。
●全文翻译夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。
（他）口渴，想要喝水，到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水量不够他喝，（他）向北到大湖去喝水。
（夸父）还没有到，在半路因口渴而死。
（他）丢弃他的手杖，（手杖）化作了桃林。
●成语词目：夸父逐日拼音： kuā fù zhú rì●解释夸父：古传说中的人名。
夸父拼命追赶太阳。
褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。
贬义：自不量力。
出处：《列子?汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。
渴欲得饮，赴饮河渭。
河渭不足，将走北饮大泽。
未至，道渴而死。
”现比喻自不量力。
●近义词夸父追日●用法作宾语、定语。
●示例南朝?宋?僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》：“真谓夸父逐日，必渴死者也。
”共工怒触不周山●原文昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
●译文从前，共工与颛顼争夺部落首领，(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。
(结果)天向西北方向倾斜，日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角陷塌了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
共工怒触不周山文言文的意思
共工怒触不周山文言文的意思《共工怒触不周山》原文：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
译文：从前，共工与颛顼争夺帝位，愤怒地撞击不周山。
支撑天的柱子折断了，拴系大地的绳索也断了。
结果天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌了，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。
《共工怒触不周山》是一篇古代神话传说，表现出古代人民对于自然现象的不解和敬畏。
以下是对这篇文章的赏析：1. 神话的创作基础：本篇神话的创作基础在于古代人民对于自然现象的观察和理解。
在生产力相对低下的古代，人们对于许多自然现象无法做出科学的解释，因此常常借助想象和神话来解释这些现象。
本篇神话就是对于“天倾西北”、“地不满东南”这一自然现象的想象和解释。
2. 人物塑造：本篇神话中的人物共工和颛顼都是古代传说中的重要角色。
共工被描绘成一个愤怒、刚烈的形象，他为了争夺帝位而不惜撞击不周山，展现了他的野心和勇气。
而颛顼则被描绘成一个权威、威严的形象，他代表着天道的意志，与共工进行了一场激烈的斗争。
3. 情节安排：本篇神话的情节安排紧凑、合理。
从共工与颛顼的争斗到撞击不周山，再到天地变化、江河汇集，一系列情节环环相扣，让人读来如痴如醉。
同时，通过描绘共工的愤怒和勇气，以及颛顼的威严和智慧，使得故事更加生动有趣。
4. 寓意深邃：本篇神话寓意深邃，表达了古代人民对于自然现象的敬畏和对于社会秩序的维护。
通过对于天地变化、江河汇集的描绘，人们表达了对于自然现象的敬畏和对于生命的珍视。
同时，通过共工与颛顼的斗争，人们也表达了对于社会秩序的维护和对于权力斗争的批判。
5. 艺术特色：本篇神话具有鲜明的艺术特色。
首先，语言简练明快，文辞优美，富有诗意。
其次，人物形象鲜明，塑造了共工的勇猛刚烈和颛顼的威严智慧。
最后，情节安排紧凑合理，环环相扣，让人读来如痴如醉。
《共工怒触不周山》是一篇具有深刻寓意的古代神话传说，它不仅表现了古代人民对于自然现象和社会现象的理解和敬畏，同时也展现了古代文化的瑰丽和神奇。
25《短文两篇》·夸父逐日·共工怒触不周山
文言字词积累
为： 做。 帝：部落首领。 折： 受力而断。 倾： 倾向，倾斜。 故： 所以。 满： 够，达到 归： 归向，这里指流向 或汇集。 焉： 兼词，相当于“于之”或“于此” 向东南方向。 东南：
昔者（ 从前 ）共工与颛顼争 为帝，怒而触（ 碰，撞 ）不周之 山，天柱折，地维绝（ 断 ）。 天倾西北，故日月星辰移焉 兼词，“于是”或“于 （ ）；地不满（塌陷） 之” 东南。故水潦尘埃归（流向 ）焉。
2．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
①积极意义：夸父有着英雄气概，不怕困难，勇于 探索；敢于挑战大自然；志向宏大，英勇无畏。 有着巨大的力量和气魄，有着征服大自然的强烈 愿望和顽强意志。
②消极方面：夸父自不量力，做事鲁莽，单凭一 厢情愿，一味的勇往直前；这样，会把生命浪掷 在错误目标的追求上，而一事无成。而应当冷静 地、理性地思索，量力而行，确认方向，追求理 想！
解释下列划线字：
逐走（跑） 未至（到达） 弃其杖（他的） 欲得饮（想要 ） 饮于河（到）（黄河） 道渴而死（表修饰） 化为邓林（桃林） 大泽 （大湖）
合作探究：
1．这则神话故事，字数虽少，但全文 故事中的人物、情节、结果全都展示出 来，且故事情节波澜曲折。这篇神话共 分几个画面来描述夸父？ 逐走，入日——渴，饮于河渭—— --北饮大泽——道渴而死——--------弃杖化邓林
《淮南子》
• 《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安 子》，是我国西汉时期创作的一部论文集， 由西汉淮南王刘安招致宾客，在他主持下 编写的，故而得名。 • “鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意 思。作者认为此书包括了广大而光明的通 理。全书内容庞杂，书中保存了不少自然 科学史材料和一些神话传说。
初中语文文言文《共工怒触不周山》原文与译文
初中语文文言文《共工怒触不周山》原文与译文《共工怒触不周山》是《山海经》中的一篇文言文，描绘了神话中的共工氏怒触神山不周山的故事。
下面是《共工怒触不周山》的原文及其译文：原文：上古之时，有共工氏，是盘古氏之后人也。
共工氏身材高大威武，聪明机智，善于水利。
当时人们都敬畏他，尊称他为“大禹”。
有一年夏天，北方山川发生洪水，淹没了很多居民的家园。
人们纷纷向大禹祈求帮助。
大禹倾尽心力，领导人们修建堤防，奋力抗洪，努力守护家园。
然而，共工氏心中嫉妒大禹的威名日盛，心中愈发嫉恨，下定决心要取代大禹的地位，成为万民之主。
于是，共工氏决定举行一次大规模的水利项目，来展示自己的能力。
他带领着一群工匠，开挖山体，引水入海，打算在北方修建一道大堤，以掌控水的流向。
工程开展之后，共工氏毫不手软，毁掉了不少村庄和人们的家园。
人们对他的行为愈发恐惧和愤怒，请求大禹赶紧制止他。
大禹听从人民的请求，赶赴建设的现场，看到巨大的堤坝正在水势涨大的威胁下几乎要坍塌，他决定立即采取行动，阻止共工氏的疯狂行为。
译文：远古时代，有一个姓共的人，他是盘古的后代。
这个人高大威猛，聪明机智，对水利很有才能。
当时人们都敬畏他，称他为大禹。
有一年夏天，北方山川发生洪水，许多居民的家园被淹没了。
人们纷纷向大禹祈求帮助。
大禹倾尽全力，带领人们修筑堤坝，奋力抗洪，努力保护家园。
然而，共工嫉妒大禹的声名日盛，心中更加憎恨，决心要夺取大禹的地位，成为众人的领主。
于是，共工决定举行一次大规模的水利工程，展示自己的能力。
他率领一群工匠开挖山体，引水入海，打算在北方修建一道大堤，掌控水的流向。
工程开始后，共工毫不手软，摧毁了不少村庄和人们的家园。
人们对他的行为越来越恐惧和愤怒，请求大禹赶紧制止他。
大禹听从人民的请求，赶到工程现场，看到巨大的堤坝在水势不断涨大的威胁下几乎要坍塌。
他决定立即采取行动，阻止共工的疯狂行为。
以上是《共工怒触不周山》的原文和译文。
这个故事通过讲述共工氏破坏家园、危害人民和大禹英勇制止的情节，展现了大禹的智慧、勇敢和为人民利益着想的精神。
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3、夸父和共工共同的特点是什么？
（1）夸父和共工都很勇敢、坚强， 敢于挑战权威。 （2）夸父和共工愿意牺牲自己来 改造山河。夸父死后弃其杖，化为 桃林，为后人止渴；共工为了广大 人民的利益，兴修水利，发展农耕， 不惜牺牲自己的生命。
他们都是神话传说中的华夏民 族的英雄。 本网站版权所有
熟读成诵
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小结：
关于共工氏和颛顼争夺帝位，
怒撞不周山的传说，已经流传了
两千多年。在那个时候，我们的
祖先尚不知如何解释各种各样的
自然现象，他们在自然面前是那
样的无力，因此把各种疑惑归之
于神的存在，自然之力被形象化，
人格化。
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所以创造了神话传说，歌颂 心目中的英雄，也就塑造出了神 话中盘古、女娲、黄帝等等传奇 人物来。 尽管他们都是神话传说 中的人物，但在他们身上所体现 出来的英雄气概和为民造福的精 神值得我们学习。
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七、作业设计： 1、背诵并默写课文，发挥想象，用自己的语言描述“共
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【课文翻译】 从前共工与颛顼争做帝王，（共
工在大战中惨败，）愤怒地撞击不 周山，支撑着天的大柱子折断了， 拴系着地的大绳子也断了，（结 果，）天向西北方向倾斜，所以日、 月、星辰都向这里移动；地向东南 方向塌险，所以江湖流水的泥沙都 流向东南角这里。
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探讨。
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“不周山”何意？
不，表否定；周，周全，完 整；山，高与地平面的自然隆起。 不周山，就是不完整的山。这山一 有名字，就不完整。共工氏怒触不 周山，怒触的时候，这山就叫不周 了。
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字词疏释：
昔者（从前）共工与颛顼争 为帝，怒而触（碰，撞 ）不周之 山，天柱折，地维绝（ 断 ）。 天倾西北，故日月星辰移焉 （这里，那里 ）；地不满（塌陷） 东南。故水潦尘埃归（流向）焉。
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但他坚信自己的计划是正确的，坚 决不肯妥协。为了天下人民的利益， 他决心不惜牺牲自己，用生命去捍 卫自己的事业。他来到不周山(今 昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下 来，来表示自己的坚强决心。共工 氏英勇的行为得到了人们的尊敬。
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顼能夺取天下，他越想越气，脸气得煞白，
青筋暴出，他
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问题探究：
1.了解文章的内容之后，在你的 心目中，共工是一个怎样的人？
正面:勇敢坚强，敢于挑战权 威，愿意牺牲自己来改造山河， 具 有大无畏的英雄气概。
反面:性格暴躁、偏激任性、不 计后果
工与颛顼争为帝”的战争场景。 2、完成练习25课。
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工氏的做法。认为共工氏是不能自作 主张的。于是，颛顼与共工氏之间发 生了一场十分激烈的斗争。
要说这两个人比起来，力气上， 共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。 颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众， 叫他们不要相信共工氏。当时的人对 自然知识缺少了解，对鬼神之事都极 为相信，不少人上了颛顼的当，共工 氏不能得到民众的理解和支持，
《 淮 南 子 》
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据传说，颛顼是上古五帝之一。 在民众中有很高的威信。与颛顼同时， 有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他 是二人首蛇身，长着满头的赤发，他 的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜， 是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤 其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤 蓄水的办法。 颛顼不赞成共
何谓“五帝”？
“五帝”指的是黄帝和他 以后的颛顼、帝喾、尧、舜这 五个部落联盟领袖，他们被古 代的历史学家尊称为 “五 帝”。 资料
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1、听读课文,注意字音和句子停顿: 共工怒触不周山
2、不周山 3、 参考课文注释，初步理解文意，划出疑难字词，交流
共工怒触不周山
原因：二雄相斗争帝
经过：败后怒触不周山
结果：日月星辰移位
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共工与颛顼争为帝之后，败而大怒，心中 十分不甘，运用联想和想象描述共工发怒
的情状。（提示从心理、语言、动作、神
态）
共工心想：同为帝皇之后，凭我的
本领足以治好天下，为什么一个奸诈的颛
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2、“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现
了共工怎样的性格特点？如何理解结尾含义？
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、 刚烈；
《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的 斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还 不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就 是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾 西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的 色彩。