独与天地精神往来

独与天地精神往来

——读《于丹<庄子>心得》有感

在现代社会生活中，孔孟、老庄已经离我们渐渐远去，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗繁琐和思想的高贵纯真似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的《庄子》对社会、对生活、对人生的感悟以一个现代人的角度演绎了出来。

一、境界有大小

于丹教授说得好：“一个人境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运”。世界上有这么两种人：一种人为了鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，一生庸碌无为；另一种人则豁达宽广，看透名利，最终有大作为。一个人的境界的大小，决定了他的思维方式，人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值，最终则只能是碌碌无为。所以重要的不在于客观上我们有什么样的寄寓，而在于主观上我们有什么样的胸怀；不在于客观上提供给我们哪些机会，而在于我们的心智在有用与无用的判断上，主观上我们所确立了什么样的价值观，我们有多大的境界。

怎样才能达到这种大境界呢？如果从我们日常学习生活的角度来讲，就是虚怀若谷。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人”。而要想达到人生至高无上的境界，那恐怕就是要完成天地一番逍遥游了，最终的便是，“天地与我并生，而万物与我为一”。

二、对“名利”的态度

司马迁云：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”人生在世，古往今来，最难看破的就是名和利。在现实生活中，名利二字是多少人一生的追求。他们为了争名夺利，不惜利用各种手段，不惜牺牲自己的青春和幸福，自己的快乐人生。相比之下，庄子却是一个可以“独与天地精神往来”，“乘物以游心”的人，他鄙视功名利禄，主张“大道顺其自然”。

读《于丹<庄子>心得》就给了我们这样一份思考的空间：它可以净化我的心灵，使我穿破功名利禄，越过历史的长空；它让我的心灵返璞归真，淡泊了自己的心境；它使我找到了真实的自己，得以精神上的享受。

三、坚持与顺应

庄子所言：“生命应该有所坚持，而生存则随遇而安。”每个人都是一个独立的个体，但同时也是社会中的一部分。庄子认为，我们应该“外化而内不化“，庄子所说的“外化”是指在与外界相处时要通达，要使自己的行为与社会相顺应；而“内不化”则是指外界如何变化，一个人的内心不要受外界的影响，一定要有

所坚持。在人的内心，应该坚持自己的秉性，而不要随波逐流。我们怎样才能做到内心的坚持和外在的顺应呢？

庄子提出的“外化而内不化”，把我们的心灵逐渐腾空，把我们心中的各种杂念排除，让我们的心底真正能够有所秉持，而在外在则小心谨慎，行莫若就，心莫若和。本着内心的宽容和洞察的清明，在外在上随遇而安，不与世争。这样的话，我们会把每一个当下活得更好，会把人生的整个流光以一种从容的姿态安详走过，少了很多的纷争，少了很多的矛盾，最后，获得一个圆融的，合乎道的，合乎天地自然的，自己的生命境界。

只有内心安静、勇敢，在外在的气度上才能表现为处变不惊。生命有限，流光苦短，我愿回到我的本性，我愿像庄子那样“独与天地精神往来” !