国学中的管理之道
学习国学中的管理之道心得体会
学习国学中的管理之道心得体会篇一：管理之道学习心得《管理之道》学习心得通过高爱霞教授“关于管理之道和企业文化”的课程理解和学习，收获很大，本次培训让我更深刻的认识到了做一名称职中层管理者在企业发展中的重要意义，也感触到提升中层管理者执行力对我企业发展的重要性。
我认为中层管理者要提高执行力，在工作中至少需具备两种能力：准确领会公司高层领导理念的能力和管理好本部门工作上的实施能力。
第一、明确领导意图是前提。
正确领会领导布置工作的意图和初衷，是做好一个高层信息传达者的首要任务，保持工作方向的明确，走在正确的路上，完成各项任务。
第二，表率作用是榜样。
作为一个中层干部，不能只靠说别人，也要靠自己做，打铁先要自身硬，必须身先士卒、百折不挠的树立起自己的榜样形象，成为手下的员工心悦诚服的榜样，中层管理者的管理才更有说服力和执行力。
第三，主动积极是作风。
中层管理者不能事事等领导交待，也不能凡事都亲力亲为。
通过不断的审视自己部门该做的事儿，明晰责权、出台考核、奖勤罚懒，引导员工变得积极主动，才会打造一个主动积极的部门，执行力也就有了保证。
第四，工作到位是准则。
中层管理者要有严谨的工作态度，把握好工作的程度，做到不急不缓、多做不多说。
第五，不讲借口是态度。
在领导面前不讲借口，恪守职责，不给执行力留缺口。
“借口”的实质就是推卸责任。
在担当责任与寻找借口之间，体现了一个中层管理者的敬业和担当，服从和诚信的工作的态度。
第六，团队合作是保证。
中层管理者作为一个团队的领导，虽然不能要求赴汤蹈火，但也是要在各个方面要求成员独当一面的。
彼此互相信任、互相支持、互相配合、互相帮助，相互尊重、相互激励、相互交流，发现优点的团队合作氛围。
为发挥团队的才智和力量，做好基础工作。
只有通过团队合作对中层领导者能力的放大效应，执行力的提高才能落到部门工作的各个角落。
第七，公平公正是原则。
公平公正是激发员工工作积极性和创造性的原动力之一。
作为中层干部要公平公正对待下属的工作业绩、表现，正确的做事。
国学智慧与管理之道
国学智慧与管理之道以国学智慧与管理之道为题，我们将探讨国学智慧和管理之间的联系与互补。
国学智慧作为我国传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的智慧和管理哲学，对现代管理实践具有重要的借鉴意义。
国学智慧强调的是人本主义。
在管理中，人是最核心的因素。
国学智慧强调人的价值和尊严，关注个体的自我修养和内在品质的培养。
在管理中，也应该注重人的尊重和发展，关注员工的需求和成长，激发他们的潜能和创造力，提高组织的整体绩效。
国学智慧注重的是和谐与平衡。
国学智慧强调天人合一的思想，主张人与自然的和谐相处。
在管理中，也应追求组织内外各方面的和谐，协调各种利益关系，确保组织的可持续发展。
同时，要保持工作与生活的平衡，关注员工的身心健康，提高工作效率和生活质量。
国学智慧注重的是道德与人性。
国学智慧强调修身齐家治国平天下，强调道德修养和品德塑造。
在管理中，也应强调道德与伦理的约束，注重企业的社会责任和公益事业，树立良好的企业形象和品牌价值。
同时，要关注员工的人性需求，尊重他们的个性和差异，营造一个和谐、宽容、包容的工作环境。
国学智慧注重的是智慧与智慧。
国学智慧强调知行合一，注重实践和经验的积累。
在管理中，也应当注重知识的学习和实践的经验总结，不断提升自身的管理能力和智慧水平，适应不断变化的市场环境和竞争压力。
国学智慧注重的是天人合一。
国学智慧强调人与自然的和谐相处，强调人与社会的和谐共生。
在管理中，也应注重组织与环境的和谐发展，关注企业的生态环境和可持续发展，积极履行社会责任，推动社会的进步和繁荣。
国学智慧与管理之道不仅有着紧密的联系，而且相互补充、相得益彰。
国学智慧蕴含着丰富的管理智慧和哲学思想，对现代管理实践具有重要的借鉴意义。
通过运用国学智慧中的人本主义、和谐与平衡、道德与人性、智慧与智慧、天人合一等理念，可以帮助我们更好地理解和应用管理理论和方法，提高管理效能，实现组织的可持续发展。
摘 国学中的管理之道
摘国学中的管理之道摘《国学中的管理之道》主讲：翟鸿燊国学运用大师，书道家，演讲家国学TAT学术体系创始人清华大学，北京大学，人民大学客座教授中国国际人才工程学院院长2006年度中国十大国学运用金牌导师TAT：行动力思考力执行力第一篇修养篇道不远人本节主要内容：学到知识，顿悟智慧，以道御术，干事业。
交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人！人际沟通：禁忌一脸死相沟通，是情绪的转移，信息的传递，感觉的互动。
大学之道在明明之德，在亲民，在止于至善。
明明德就是你自己要自悟自觉；新民亲民就是不但要自觉，还要觉他。
止於至善就是领着你的团队，领着你的人去追求真理，这是《大学》里的在纲一个人的掌声和他的状态、胸怀、态度，他的未来都有关系。
其实道不远人，平常日用不离道，沟通绝对不仅仅是教点技巧方法就会了。
一个心胸狭隘的人，讲不出来大格局的话；一个没有使命感的人讲不出来有责任的话。
知识很容易就学来，尤其今天互联网时代，很多知识根本不需要去储备，只需要检索就可以了。
但是人的能力是练出来的。
人的胸怀人的境界人的德行人的格局是修出来的。
口乃心之门户相随心生沟通三要素：场景，气氛，情绪。
改变你内在的阴暗，永远不做气氛和情绪的污染者，永远不做破场的事。
中国人的沟通是从家里开始的，叫入则孝，出则悌！谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
涣然冰释涣：风水为涣涣然若冰之为释，一个好的领导人往哪一走，像春风解冻一样，坚冰消融！《道德经》里：涣然若冰之将释。
群众的眼睛是雪亮的！色难：你改变不了你的面色，是因为你在内在有阴暗变态：改变自己的态度一个人的心智模式不好，知识越多越被动一个人的心态不好，聪明反被聪明误一个心态不好的团队，个人智商高，组织情商不一定高。
世界上最大的力量，是改变的力量。
精通的目的全在于运用。
一个成功的领导人要建立哪些高品质的心态1：喜悦心2：发喜心3：学乐精神4：包容心喜悦心目的：竖立正见，正思维，正语，正精见正见：改变不良的注意力正思维：改变不良的思考方式正语：改变不良的表达方式正精进：改变不良的行为方式正念：改变不良的信念学乐：多花时间成长自己，少花时间苛刻别人，嫉妒别人。
从国学中领悟管理与人生之道
从国学中领悟管理与人生之道“国学”是文化之根,是民族之魂。
党的十七大就提出了“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”。
学习国学能够帮助我们接受人文精神熏陶,涵养自身德性,提升自身修养,积极地对待人生。
学习国学不是研究，不是做学问，是要通过学习成长和蜕变我们的生命，让我们的生命更加丰满、更加幸福和更加有效能和效益。
领悟国学可以使我们的生命如水一样永远流动着，成功是流动，工作也是流动，生命效能是流动，灵魂效能是流动，成为可以承污载垢的特质，成为最有效能的生命……一、关于国学与企业文化建设道家讲：“长生久视，死而不亡”。
《道德经》有“载营魄，抱一，能无离乎？”。
毛主席说“人民万岁”。
这都说明了魂魄关系。
什么叫魄？依附身体的精神。
什么叫魂？可以离开身体的精神。
有的人活着却已经死了，有的人死了却还活着。
《亮剑》里李云龙说，一个团队最重要的是打造魂魄。
引申到企业方面就是打造基业长青的企业理念文化内涵！企业经营发展，企业文化在不同发展阶段充分激活了企业的内驱力，极大地促进了企业的发展和进步并已真正转化为企业的核心竞争力和“软实力”。
“一支部队的性格，是由他的首任指挥官的性格所决定的。
” 同样创业企业家的人格力量，包括性格、智力和工作态度等对企业文化的影响程度是相当重要的。
企业家本身就是一个企业的精神领袖。
每个企业的成长与发展都会鉴证其创始人不断成长发展以自己鲜明的管理理念、管理性格，塑造了企业的性格。
“满怀理想与激情，执着，劳动奉献，果敢，无畏，学习，宽容，友爱，孝道，……”仍然是我们企业的主流。
企业经营发展的精彩，就源自于企业家的性格。
现代企业家更多于强化自身的学习与修炼，我们公司董事长几年来到北大、中欧、清华等名校学习，到世界与国内名企考察，通过孜孜不倦的学习，用心经营管理，成为跨越学术研究、企业管理、参与区域政治多个领域知行合一的实践家。
也体现了“学而识习之不易悦乎”的学乐精神，这也是建立学习型组织的关键。
中国古人的管理智慧
中国古人的管理智慧中国古人的管理智慧有着悠久的历史和丰富的内涵。
在数千年的实践中，中国古代先贤们总结了许多管理理念和技巧，对现代社会依然具有重要的借鉴意义。
以下是一些中国古人的管理智慧：1. 以人为本：中国古代管理者强调以人为本，关注员工的成长和发展。
他们认识到，只有关心员工的需求，才能激发他们的积极性和创造力。
2. 知人善任：中国古代管理者善于识别和选拔人才，根据每个人的特长和特点安排合适的职位。
这种管理方式有利于提高工作效率和团队凝聚力。
3. 诚信为本：诚信被认为是中国古代管理者应具备的基本素质之一。
只有讲信修睦，才能赢得下属和合作伙伴的信任和支持，从而促进事业的发展。
4. 刚柔并济：中国古代管理者善于运用刚柔并济的管理方法，根据不同的情况调整管理策略。
他们既注重严格执行制度，又注重关爱员工，从而实现有效管理。
5. 与时俱进：中国古代管理者具有强烈的时代意识，能够根据社会发展的变化调整管理策略。
他们不断吸收新的知识和技术，以提高管理水平。
6. 善听谏言：中国古代管理者重视听取不同的意见和建议，善于集思广益。
他们深知，多方面的意见有利于更好地决策，避免失误。
7. 修身齐家：中国古代管理者注重自身修养，认为良好的品德和素质是成功管理的基础。
同时，他们还关注家庭建设，认为家庭和睦有利于事业的成功。
8. 平衡和谐：中国古代管理者追求平衡和谐的管理境界。
他们善于协调各种利益关系，实现团队内部的和谐稳定，从而为事业的发展创造有利环境。
总之，中国古人的管理智慧丰富多彩，具有深刻的哲理和强大的生命力。
在当今社会，我们应当汲取古人的智慧，将其应用于现代管理实践中，以促进个人和组织的成长与发展。
国学中的管理之道
互赖包括：互相依赖、互相信赖。互相依靠，互相扶持
3、分享
分享是一种最好的建立人脉网的方式，分享的越多，得到 的就越多。
向他人传递你的价值
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团队建设
团队的精髓是沟通、分工、合作、共同进步，以形成一个目标明确、 有战斗力的团队。 首先应该是建立共同的奋斗目标，让奋斗目标把人心统一起来，亮出 自己的旗帜，选择响亮的团队名称和呼号。 其次要树立共同的人生价值，让团队的每一个属员都知道“为什么奋 斗？怎么奋斗？奋斗之后能达到什么样的结果”，让灿烂的工作之花， 结出丰硕的团队发展的效益之果，并让每一个属员都能够分享到。 第三就是采取切实有效的工作方式，提升团队的凝聚力、战斗力。
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沟通智慧
心灵的距离，因为心的沟通而让心沉静；心灵的距离，因为 心的沟通而更加了解一切；心灵的距离，因为心的沟通而 更能发现世间的丑恶。让自己与心进行沟通，原本喧嚣的 世界也在此刻安静下来，让心灵的沉渣也随风飘去。用心 去看世界，世间的美好与丑陋。
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人脉建设
一、建立人脉的原则 1、互惠 2、互赖
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立德修身
“修身，齐家，治国，平天下”古人把“修身”放在了第一位，修 的是个人品德，是一定社会或阶级的道德原则和规范在个人思想和 行为中的体现。是一个人在一系列的道德行为中所表现出来的比较 稳定的特征和倾向。 孔子说：“躬自厚而薄于人”，“其身正，不令而行，其身不正， 虽令不从”
严于律己，宽以待人。
第四就是努力提高每一位主管的组织协调能力，提高管理效率，用自 己的一言一行去感染自己的属员，去带动团队的前进。
国学智慧与管理之道
国学智慧与管理之道《国学智慧与管理之道》第一部分：国学中的智慧国学，是中国古代文化中受到推崇的一门学问，它不仅仅是一种学术思想，也是一种智慧。
在中国历史文化传统中，国学被视为一种可以引导人去统治国家、社会的广泛知识系统。
其中的核心考量是“仁”，而“仁”是指尊重他人、把他人的利益放在自身利益之前，用自身的平和、情商和互助的境界来沟通和解决社会冲突。
国学中智慧的思维方式，可以发现世界的本质而不被表面现象所蒙蔽，能够看到事物本性，从而让自己与周围的处境都能有效地应对。
凭借此种仁慈谦虚的以及让天地人三者和谐共处的看法，对于生活和管理都有着巨大的启发。
第二部分：管理中的国学智慧以国学智慧管理，首先需要从国学中学习心态的放宽，不断提升自己的人生观念，追求自身的发展，以及对他人的尊重。
用心谨慎，审慎思考，更好地理解周围环境，用宽容的心态处理来自他人的攻击，践行仁爱的思想，将自身的能量转化为对自己和他人的积极结果。
再者，以国学智慧管理，也需要在改变时代背景的同时，以和谐友善的态度面对当下的变化，在变化中寻找新机遇，把国学中的古老知识表达出来，以最优的方式去解决当下的问题，让国学的智慧精髓能够在当今的社会管理中体现出来。
第三部分：实践与发展国学智慧在今日的社会管理中，可以表现出很多有益的方面，比如拥有清晰的发展目标；能够把握机遇，制定出合理的策略；结合了当代社会的发展状况，做出拓展性的解决方法；要求高度敏锐的市场观察和分析能力，这些都是实践中需要掌握的技能。
国学的核心思想是以“仁”管理，包括仁慈、谦虚、互助等，只有在日常行为中恪守这一思想，才能真正体现国学智慧。
未来，多种社会管理模式将会持续发展，但国学智慧在社会管理中的作用也同样重要，因此在未来社会，国学智慧仍将是不可忽视的一部分。
国学中的管理之道
君子坦荡荡 小人常戚戚 万丈红尘三杯酒 千秋大业一壶茶 同流才能交流 交流才能交心 然后才有交易 变动了自己的容貌，就远离了粗暴和傲慢， 端正了面色，就建立了信赖 1、文字语言 传达信息 2、有声语言 传达感觉 3、肢体语言 传达态度
失败的原因：不在于你行动之前没有计划，
钱越花越多 股份越分越大
财散人聚
财聚人散 义————仁义 仗义 学费是学习的一部分，拜师是成长的一部分， 舍得是习惯的一部分 钱在哪里，心就在哪里，时间在哪里，收获 就在哪里，赚钱、挣钱只有一个目的—就是 为了花！
有深爱，必有和气，有和气，必有愉色，有
愉色，必有婉容 永远不做气氛和情绪的污染者，看到别人不 顺眼实际上是自己修养不够，哪里有那么多 憎恨、抱怨和挑剔 一个人说你坏话时间的长短，取决于你最后 一次请他吃饭点菜的质量 ——钱钟书 君子敬而不失 与人恭而有礼 四海之内皆兄 弟也
国学中的管理之道
卓越的中层管理
学习力是企业发展的唯一途径
学而时习之，不亦悦乎？——孔子
知识是学来的，能力是练出来的，能量是修
出来的，人的智慧是觉悟出来的。 精通的目的全在于应用。——毛泽东 很多人都愿意学习。但是，不愿意复习，更 不愿意练习，所以没有出息！ 学到知识 顿悟智慧 交到朋友 整合资源 家是缩小的国 国是放大的家
有深爱必有和气有和气必有愉色有愉色必有婉容永远不做气氛和情绪的污染者看到别人不顺眼实际上是自己修养不够哪里有那么多憎恨抱怨和挑剔一个人说你坏话时间的长短取决于你最后一次请他吃饭点菜的质量君子敬而不失与人恭而有礼四海之内皆兄君子坦荡荡小人常戚戚万丈红尘三杯酒千秋大业一壶茶同流才能交流交流才能交心然后才有交易变动了自己的容貌就远离了粗暴和傲慢端正了面色就建立了信赖1文字语言传达信息2有声语言传达感觉3肢体语言传达态度当一个人心态好的时候心态充满喜悦的时候才有正见才有正思维海纳百川有容乃大挣不到钱是因为朋友太少质量不高能人帮衬方为王会当凌绝顶一览众山小杜甫他不厌恶小草的低矮它不嫌弃树木的丑陋它能接纳泥土的肮脏它还能感受石头的坚硬用人所长天下无不用之人用人所短天下无可用之人用人所长比容忍所短领导者的价值是
国学中的管理之道心得体会
国学中的管理之道,心得体会篇一：学习国学心得体会学习国学心得体会子曰:"弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
＂这句话的意思是说：孔子说：＂学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。
＂通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待??在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
学习国学心得体会“修身、齐家、治国、平天下。
”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。
比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。
今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！学习国学心得体会国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。
亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。
国学中的管理之道--忠孝天下
国学中的管理之道——忠孝天下主讲：国学大师翟鸿燊你们老有人问我，团队的忠诚度怎么建立，如何找有忠诚度的员工？其实，我送给各位一个字，也就是我们山东人，也是我们国人，非常重要的一个字，那个字念孝，孝顺的孝字，再加上文化的文字，那个字就念教育的教，《三字经》中说“首孝悌，次见闻。
”孔子说：“入则孝，出则悌，道而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”那怎么样找有忠诚度的员工，因为中国文化叫忠孝一本，所以你们选人的时候要注意，我不相信，一个对父母都不好的人，他能把团队带好，好也是假的，同不同意？我不相信血浓于水的关系，兄弟姊妹都不想好好处的人，他能把客户服务好，好也是骗人的，同意吗？我不相信一辈子连几个铁哥们、好朋友都没有的人，他一辈子能干大事，同不同意？所以我就提醒你，对父母都不好的人，坚决不能重用，怎么用，你心里得有点概念，另外有的年轻人，现在连孩子都不想生，什么叫家庭，丁克家庭，他连他祖宗的血脉都不想延续，他能给你开分公司吗？所以，人尽其用，你可以安排他干点别的活，你绝对不能让他去拓展市场，做分公司经理，那你就要考虑考虑。
“求忠臣必于孝子之门”，“岳母刺字”，许世友，他为了孝敬母亲，在部队的大院边盖了个猪圈，因为他母亲爱养猪。
李嘉诚，比尔.盖茨。
所以《论语》里面有很多在讲孝的文化，什么是孝？无违。
父母唯其疾之忧，父母最担心你的身体健康，比如说：色难。
今天有的人认为，孝顺就是能养老，《孔子》：“犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”犬马皆能有养，不敬，何以别乎啊，所以态度很重要，对父母能不能做到和颜悦色，所以北师大有一个博士，那天我到沈阳讲课，他到北京的大观园酒店去送我，我们在吃午餐的时候，他就跟我讲，他说翟教授，过去我不知道什么叫色难，他说今天我在公交车上看到一幕，我理解了，母女俩坐车，那个母亲头发都花白了，那个女同志可能有30岁左右，母亲把矿泉水瓶盖拧开，把水递给她的姑娘，姑娘，天这么热，快喝杯水吧，母亲倒是一脸的慈祥，可是没想到那个女儿，得、得、得，罗索罗嗦，烦死了。
《国学中的管理之道》学习心得
《国学中的管理之道》学习心得2015年5月份，我利用业余时间，学习了翟鸿燊老师主讲的《国学中的管理之道》。
在360分钟的视频中，翟老师引古论今，从“见贤思齐、立德修身、忠孝天下、处世之道、沟通智慧、人脉建设、团队精神、团队打造”八个方面，将儒家、道家、墨家、法家、兵家、纵横家等中国古代各流派传统经典中体现的卓越人生智慧，与现代管理完美结合，为企业管理中的决策、组织、领导、控制，以及沟通、协调、用人、团队建设等工作带来很大的启发和帮助。
通过学习，我个人的感受主要有以下几点。
一、作为一名管理人员，首先要“立德修身”。
一名管理人员或者说“领导”，必然是一个或大或小的团体的负责人，是一个“头儿”。
俗话说“火车跑得快，全靠车头带”，一个团体是否能充分发挥潜能，实现团队价值、为企业创造效益，它的“头儿”是至关重要的。
古语云“见贤思齐”，在管理团队中，就是说有了好的领导，下属才能从你身上看到方向、学到本领、稳定心态。
而要想成为“贤”，就要努力去立德修身，提高个人修养。
不管做人还是做事，在作风上要廉洁自律，在态度上要公平公正，在方法上要深思熟虑，要能够在各方面（包括品性和业务等）给下属起到领导模范作用，这样才能做到以德服人，使员工心悦诚服。
二、对待工作不能自我满足，要不断反思、不断谋求进取。
《论语·学而》中有“子曰：学而时习之，不亦说乎”和“三省吾身”的名言。
对于一名管理人员来说，我的理解就是对于自身的工作以及所负责团队的工作要不断的反思、主动的检讨。
对待工作，存在不足时，要对问题反思检讨；没发现问题时，要对如何进一步提高作反思检讨。
反思和检讨是为了不断改进，而不是为了承认错误。
通过对个人和团队工作的反思及改进，可以建立“持续改善”的正面机制，有效的提高工作效率，同时降低工作强度，实现老板一直倡导的“两个健康，一起快乐”。
三、不是一个人或一个小队伍就能解决所有问题，工作中的沟通很重要。
有人说“工作能否执行到位，80%在于充分的沟通”，俗语说“一个好汉三个帮”。
国学中的管理之道
国学中的管理之道沟通天道、地道、人道、商道、王道知识是学来的，能力是练出来的，胸怀和境界是修出来的，智慧是觉悟出来的。
知识在于检索，哪怕没有储备；而心灵的修炼、正思维模式决定人的境界。
鬼谷子：相随心生，口乃心之门户。
一个人的讲话，影响到未来和前途。
沟通是一种信息的传递，永远不要做情绪和气氛的污染者。
（色难）树欲静，而风不止。
子欲养，而亲不待。
小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国。
财散人聚、人聚财散。
（牛根生）一个人的心态、心智模式不好的话，知识越多越反动。
一个没有自信的人，再优秀也是汉奸。
成功的秘诀是，要变态。
（改变心态）世界上最伟大的力量，是改变的力量。
领导人需要建立的心态和氛围：喜悦心、亚心状态，容易恶语伤人。
学以致用、精通的目的全在于运用。
（毛泽东）学习的负面心态：对的全记不住，错的记一辈子。
向老师一举手，想把老师干掉。
球队（团队）报复的最好方法，是把球送进对方的球门。
传统文化关键词：学乐、群乐、学而时习之，不亦说乎！士别三日，当刮目相看。
（西门吹雪、孤独求败，境界的差异）愿景、使命、价值观、规则、信念系统、死而不亡的文化、=团队，否则只是团伙君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟。
讲《亮剑》处世之道、什么叫魂？杀鬼子，就是给中国人放生。
三个团队：坂田联队、新一团、楚云飞的国军团队团队的沟通：与时消息、与时偕行、与时俱进。
失败往往缺少计划前的行动（准备）；执行力越强，可能犯的错误越大。
（消息）精准的位置就是与时偕行；结果就是与时俱进。
放下才能承担，空才能有。
面色的改变，其实是心态的改变。
（色变）孔子学生----颜回：不贰过、不迁怒、言寡尤、行寡悔、禄在其中。
用人所长，必容人所短。
用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。
沟通对象有多样性、过程有互动性。
把注意力放在结果上，不是情绪上。
少用、慎用：我觉得、我认为、多用您、您们、我们；（世界是你们的，也是我们的，但归根结底还是你们的，希望寄托在你们身上。
中华优秀传统文化中的管理智慧
中华优秀传统文化中的管理智慧中华文化源远流长，博大精深，其中蕴含着丰富的管理智慧。
这些智慧不仅在古代社会中发挥了重要作用，而且在现代企业管理中也有着广泛的应用。
本文将从以下几个方面阐述中华优秀传统文化中的管理智慧。
一、以人为本中华传统文化强调以人为本，认为人是社会发展的根本动力。
在企业管理中，以人为本的理念要求企业关注员工的成长和发展，激发员工的积极性和创造力。
例如，许多企业通过提供培训和发展机会，提高员工的技能和素质，使员工感受到企业的关怀和支持。
这种以人为本的管理方式有助于增强员工的归属感和忠诚度，从而提升企业的整体竞争力。
二、以德为先中华传统文化注重道德修养，认为道德是人之根本。
在企业管理中，以德为先的理念要求企业领导者具备高尚的品德和道德修养，以身作则，为员工树立榜样。
同时，企业应该注重员工的道德教育，培养员工的职业道德和社会责任感。
以德为先的管理方式有助于树立企业的良好形象，增强企业的社会影响力。
三、以和为贵中华传统文化强调和谐、和睦，认为和谐是社会发展的基础。
在企业管理中，以和为贵的管理理念要求企业注重内部团队建设，营造和谐的工作氛围。
同时，企业应该关注与外部利益相关者的关系，实现共赢发展。
以和为贵的管理方式有助于提高企业的凝聚力和向心力，增强企业的稳定性。
四、以柔克刚中华传统文化提倡以柔克刚的处事原则，认为柔中带刚是一种高超的智慧。
在企业管理中，以柔克刚的理念要求企业领导者具备灵活应变的能力，善于运用柔性管理手段化解矛盾和问题。
例如，通过沟通、协调、激励等方式，调动员工的积极性和创造力，实现企业的目标。
以柔克刚的管理方式有助于提高企业的适应性和创新能力。
五、以文化人中华传统文化强调文化在管理中的重要作用，认为文化是引领人们思想、行为的重要力量。
在企业管理中，以文化人的理念要求企业注重文化建设，通过培育共同的价值观念、使命和愿景，激发员工的归属感和使命感。
同时，企业应该加强文化传承和创新，使企业文化成为推动企业发展的不竭动力。
学习国学管理心得
学习国学管理心得
学习国学管理可以帮助提升个人管理能力和领导力，以下是我总结的一些心得体会：
1. 修身齐家治国平天下：国学管理强调修身齐家治国平天下，意味着管理者首先要注
重个人修养和道德素质的培养，只有自己成为一个道德高尚、谦虚谨慎的人，才能在
管理中以身作则，影响他人。
2. 文治武功并重：传统国学强调儒家的文治，即在管理中注重文化、教育和仁爱，追
求和谐和平；但也要注意到，现代管理也需要一定的武功，即决策能力、执行力和应
对危机的能力。
管理者应该注重两者的平衡，既要文武兼备，也要注重以和为贵。
3. 尊重人才，注重团队合作：国学管理更加强调人的价值和尊重，管理者应该运用仁
爱之道，善待下属，尊重他们的人格和能力，并从他们身上发掘潜力和创新力。
同时，管理者要注重团队合作，搭建良好的人际关系，推动整个团队一起向目标努力。
4. 治理原则：传统国学中有很多治理原则可以应用于管理中，如“治国有常，而利民
为本”、“君子务本”，都是助于管理者制定和实施治理策略的原则。
这些原则帮助
管理者思考问题和作出决策，使管理更加科学和有效。
5. 学习智慧和谦逊：国学管理注重学习智慧和谦逊。
管理者应该虚心向前辈学习，积
累智慧，使自己在管理中更加有见地和有决策力。
同时，要保持谦逊的心态，不断学
习和改进，不断提升自己的管理水平。
总而言之，学习国学管理可以帮助管理者培养良好的道德修养，塑造良好的管理形象，同时也能引导管理者遵循传统的管理原则，并以人为本，注重团队合作，从而提高管
理效能。
翟鸿燊-国学中的管理之道
利他心--宇宙法则
调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。---毛泽东
不聋不瞎，不配当家。
强者让行为控制情绪，弱者让情绪控制行为。
放下，才能承担；归零，才能归零。
成功是一种好习惯，成功才是成功之母。
好的领导人要有无边界思维。
领导力是获得追随者的能力。口头禅：1、看我的 2、跟我来 3、一起干
想当领导，先学会追随。
人要报四重恩:1、父母恩 2、师生恩 3、国土恩 4、众生恩
百
做到每天和颜悦色
钱在哪里，心在哪里，时间在哪里，收获就在哪里。
人不可能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进坟墓。
让员工怕你不如让员工爱你。
太上下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次辱之---《道德经》
最好的团队文化，就是为人处世的文化。
当团队出现问题时就是领导人建立领导力的激发点。
一个人要成大事，得有正见、正思维、正精进。
人，最大的敌人，就是自己。
胜人者有力，自胜者强。
如果你是对的，世界就是对的，你是一个什么样的人，什么样的事情就发生在你的身上。
我是一切事情的根源。
不怕念起，就怕觉迟。
不患无位 患所以立
一个心胸狭隘的人讲不出来大格局的话，一个没有使命感的人讲不出来有责任的话，一个境界低下的人讲不出来高层次的话。
将源兵魂
“这件事没你不行”“我离不开你”“你是最棒的”
最笨的人，就是出色地完成了根本不需要干的事。
野蛮其体魄，文明其精神。
很多事情失败的原因，不是在行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。
世间本无事，庸人自扰之。
国学中的企业管理之道之心得
国学中的管理之道之心得——W682团队精神W682 张玉皇经过学习详阅国学中的企业管理之道之后，感触颇深，结合本次学习国学中的管理之道之团队精神和本组的工作职责，心得体会如下：作为设备处磨润液控技术小组专案工程师，自己肩负着磨润液控技术组织的统帅，是W682战略管理的核心，执行的好坏直接影响了W682组织的兴衰。
而塑造一个高效的W682团队并发挥其作用，就成为全公司液压润滑技术管理有效实施战略管理的重要方面。
W682在建立之初，由于每个人的需求、动机、价值观不同，此时则需要团队成员动用大量时间和精力去讨论和完善一个在集体层次和个体层次都能被接受的目标，而这无疑是一项艰巨的任务、漫长的过程，做好了它所发挥的作用不可小觑，做不好则前功尽弃。
由于W682小组在组建之初困难重重，所以在发展过程中难免会带来一些不容忽视的问题。
首先，求同存异未做的很好。
在组内中，每个成员都有自己的个性，他们只有最大限度的发挥自己的才能，才能实现自己中的价值。
其次，彼此过于依赖。
成员由于经常在一起生活和工作，所以常常会导致成员之间相互依赖，而失去相对的独立性。
虽然只有团队成员相互依赖，团队的作用才能得到发挥，但是成员过于依赖容易阻碍成员积极性的发挥，从而导致大锅饭现象的发生。
W682小组的组建和融合及把该工作职责范围内的工作高质高量正常开展是过程是漫长的，但它也不是无坚不摧的，以下就从国学角度来阐述应对团队精神破裂措施：一、一视同仁。
作为一个团队,需要我们每一个都应该去尊重、理解信任对方，还有一句就是古人所说的“以和为贵”。
既然缘分让大家聚在一起共事，那就应该拿出海一样的胸襟相互包容，相互理解，共同为企业效力。
当然，如果有人无论如何都无法融入这个团体，那只能被淘汰出局。
“取之精华，去其糟粕”，相信这个团队将会为企业带来巨大的效益。
二、“和”能兴企。
即人与人之间、人与物之间要恰到好处的相合，最适宜的和才能得到真正的利。
在团队中，就是人和、心合、团结一致，向既定目标前进，作为小组长，我将严格落实好“和”的精神，让工作在“和”中更好的完成。
国学管理之道
第一讲如何看待和运用国学中国改革开放以来管理培训走过的路程，大概可以分为下面几个阶段:第一个阶段是在改革开放伊始，我把这时候的管理培训称作“重新睁开眼睛看世界”，之所以加“重新”两个字，言外之意是在历史上我们曾经睁开眼，比如在1840年的时候，但是后来因为种种原因又回到埋头国内的事情的状态。
直到改革开放我们重新睁开眼睛,放眼世界，才发现自己的管理水平远远落后于别人。
在这时候审视一下自己的管理水平和理念，不仅是我，还有学员都处于初级的ABC学习阶段。
作为一个培训师，我在给大家做培训的前一天晚上把管理学的基本概念弄清楚，第二天就跟学员探讨，大家都感到很新鲜。
所以我认为这个阶段属于常识性介绍，是一个管理知识的普及阶段。
第二个阶段是MBA培训全面推广时期，这时候MBA教育和培训火遍了全中国，大家都以接受MBA培训为荣耀，包括后来出现的EMBA也类似。
这个阶段主要特点是拿来主义，不管这双鞋是否合脚，都要穿到自己脚上。
如果穿着不合脚，不去责怪鞋，而是怪自己的脚长得不好。
所以这是典型的“削足适履”。
当人们一边在为了穿鞋而削自己的脚时，另一边也在开始琢磨是不是鞋本身的设计与中国人的脚不适合，有些管理模式不适合中国的土壤，在管理上有水土不服的问题。
所以到第三个阶段大家就开始共同探索更加适合中国国情、具有中国特色的管理模式。
也就在这时候我们开始思考管理和自然科学不一样，比如自然科学中1加1等于2，没有什么阶梯性，到哪都能适用。
但是管理有价值观和文化的存在，而且有阶梯性的东西支撑着。
1971年美国著名的管理大师彼得·德鲁克就提到一个观点，直接把管理和文化连在一起。
他认为管理背后就是一种文化，管理是一种社会职能，隐藏在政治制度当中。
所以管理不是毫无价值观的科学，管理的模式应该因地制宜，因国情制宜。
一、什么是国学现如今,国学盛行大江南北。
关于国学的概念有很多种理解，有人曾经问过我说：“能不能用一句话概括什么是国学？”关于这个概念也颇具争议。
国学管理之道浅谈
家族是团队吗？ 寺院是团队吗？ 企业是团队吗？ 为什么有千年的寺院、书院， 也有千年的家族，而没有千 年的企业呢？
2
向寺院学习团队管理 六和敬： 见和同解 戒和同修 身和同住 口和无诤 意和同悦 利和同均
一致的信念，共同的目标。 好的规章制度，并能遵照执行。
好的薪酬分配方式，各得其所。
3
儒家君、亲、师之道 君：领导、指方向、划愿景 亲：关心、爱护、帮助 师：教育、培训、指导
17
君子爱财，取之有道，用之有度。 舍得之道 ，财布施、法布施、 无畏布施。
18
19Biblioteka 12提倡导师型的企业领导，教 导型的企业家。 总经理是企业的首席培训师。
13
1、怎么开会
是员工听领导说还是领导 听员工说？
14
2、民主集中
听多数人的意见，和少数 人商量，自己做决定。
15
3、你的团队每天有早例会吗
部门：员工沟通协调 企业：部门沟通协调
16
讲“无为”之前先讲“道德”， 何谓“道德”？ 道：自然的规律，如春生夏长秋 收冬藏，又比如伦常。 德：顺应道，因天之序。 无为不妄为，不悖逆自然之道。
10
《礼记·学记》：建国君民，教学为先。 历史一再证明：儒家教育治国方为 正道，法家治国自取灭亡。企业只靠 严厉的制度是做不长久的，必须要重 视教育培训。 法家：企业军队化 儒家：企业学校化
11
主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为 天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而 不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者， 其宗大危，戒之戒之！ ——《素问》 “教育”两个字《说文解字》解释： 教：上所施，下所效。 育：养子使作善也。
心
肝
脾
肺
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《国学中的管理之道》各集主要内容：第一集见贤思齐1.学而时习之，不亦说悦乎2.有朋自远方来，不亦乐乎3.独乐乐，众乐乐4.四海之内皆兄弟案例：北京200要运会开幕式第二集立德修身1.人与人之间的关系2.人与自然之间的关系3.人与道之间的关系案例：1.现行车辆，换来数日蓝天；2.快乐资产负债表第三集忠孝天下1.为人谋而不忠乎！与朋友交而不信乎2.忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉3.小孝治家，中孝治企，大孝治国案例：1.经济崛起文化繁荣，“汉语热”席卷全球；2.孝敬父母要趁早第四集处世之道1.君子务本,本立而道生.孝弟（悌）之道，其为仁之本与（欤）2.子曰:色难！至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎3.求百世功求千秋利用求万代名案例：1.感恩要常怀于心；2.蒙牛文化第五集沟通智慧1.精乃生命之力；气乃生命之能；神乃生命之光2.喜悦心--是最好的人格状态第六集人脉建设1.喜悦心--是最好的人格状态2.人脉建立案例：火车站接人第七集团队精神1.有教无类，道不同不相为谋2.财聚则民散，财散则民聚3.利者义之合也案例：1.捐出全部资产580亿美元的比尔盖茨；2.将源兵魂（亮剑）第八集团队打造1.精乃生命之力；气乃生命之能；神乃生命之光2.领导人:生命取向要高！生命体验要深！生命能量要强4.修之于身，其德乃真5.知治身，则能治国，内圣外王，其理一贯案例：1.里根拜老子为师；2.生活本身就是财富高品质沟通详细说明翟鸿燊《高品质沟通》课程介绍：您说的每一句话和您说话的方式将决定您的财富和命运。
1、沟通的品质决定您生命的品质；2、解析“沟通”；3、沟通的信念；4、问问题的十大技巧；5、问开放式的问题，了解并创造需求；问限制性问题，建立主控；问封闭性问题，锁定成交。
6、沟通的九个策略；7、十二种练习倾听的方法；8、如何运用沟能的三个要素；9、沟通的80/20法则；10、进入对方心灵的频道；11、赞美是人际沟通的润滑剂；12、同理战术。
清华讲国学之国学应用智慧-翟鸿燊的详细描述国学文化《清华讲国学之国学应用智慧》内容介绍：我国的传统文化源远流长，博大精深。
21世纪是中国的世纪，世界各地争相修建孔子学院，西方人士在科技高度发展的今天，纷纷从中国传统文化中寻找智慧的源泉、精神的乐园和管理的真谛。
只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。
国学文化《清华讲国学之国学应用智慧》讲师简介：翟鸿燊中国传统文化的倡导者和传播者。
长期以来，翟教授一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究，在融汇国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结合中国实际情况，针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在学术界引起很大反响。
翟鸿燊教授所研发的著名“TA T（思考力?行动力?表达力）”课程，已在清华大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越领导力项目等研修班中倍受欢迎。
讲，使近百万人在震憾和觉悟中获得心智上的成长和突破。
翟鸿燊教授畅销专著：领导的力量、道法自然、大智慧《著名国学应用大师清华讲国学之国学应用智慧》课程内容提要（2VCD+2CD）：1.修养篇：道不远人2.心态篇：喜悦心3.孝道篇：小孝治家，中孝治企，大孝治国4.交友篇：君子和而不同，小人同而不和5.管理篇：得其时，当其位国学文化《清华讲国学之国学应用智慧》讲师简介：杨庆中中国人民大学哲学院教授、博士生导师，国际易学联合会副秘书长。
研究方向为先秦儒学、传统易学、现代易学等。
著有《二十世纪中国易学史》、《周易经传研究》、《周易与处世之道》、《先秦儒家哲学探源》等。
其中，《二十世纪中国易学史》获北京市第七届哲学社会科学优秀成果一等奖，《周易经传研究》获北京市第九届哲学社会科学优秀成果一等奖。
《周易与人生》各讲主要内容（6CD）：第一讲：推天道与明人生第二讲：慎未然与辨吉凶第三讲：察兆头与知变化第四讲：识时务与求变通第五讲：守中道与尽本分第六讲：穷性理与合天人北大讲国学之大智慧-翟鸿燊的详细描述国学文化《北大讲国学之大智慧》内容介绍：古代智慧现代化，西方智慧中国化，中西智慧全球化。
我国的传统文化源远流长，博大精深。
21世纪是中国的世纪，世界各地争相修建孔子学院，西方人士在科技高度发展的今天，纷纷从中国传统文化中寻找智慧的源泉、精神的乐园和管理的真谛。
只有通过修身、培育人文情怀、提高管理和领导才干、体会博大精深的伟人智慧、修炼广阔的胸襟，方可成就伟业。
本课程乃是著名国学应用大师翟鸿燊教授在北大EMBA总裁班的精彩授课，翟教授站在“天人合一”的绝高境地，旁征博引，纵横古今，融合了中西智慧的精华，系统讲解了“修身齐家治国平天下”。
锤炼企业领导者的个人价值、凝塑自我魅力、提升管理实践；感受“自强不息，厚德载物”的境界；体会“道法自然”、“天人合一”的真实感受。
本套课程深入浅出，在妙趣横生之中感悟天道、地道、人道、商道和王道。
《北大讲国学之大智慧》讲师简介：翟鸿燊中国传统文化的倡导者和传播者。
长期以来，翟鸿燊教授一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究，在融汇国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结合中国实际情况，针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在学术界引起很大反响。
翟鸿燊教授所研发的著名“TA T（思考力·行动力·表达力）”课程，已在清华大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越领导力项目等研修班中倍受欢迎。
演讲，使近百万人在震憾和觉悟中获得心智上的成长和突破。
翟鸿燊教授畅销专著：《领导的力量》翟鸿燊《北大讲国学之大智慧》内容提要：1、修养篇：道不远人2、心态篇：喜悦心3、孝道篇：小孝治家，中孝治企，大孝治国4、交友篇：君子和而不同，小人同而不和5、管理篇：得其时，当其位国学应用智慧-翟鸿燊的详细描述翟鸿燊《国学应用智慧》内容简介：本教程将国学精髓古为今用，将儒家的进取，道家的无为，周易的精妙，兵家的智慧运用到企业实践中，将企业打造成有文化力，有思想力，有影响力的现代新型企业。
“将不知古今，匹夫勇尔”。
军事家如此，企业家同样如此。
一个不懂传统文化的管理者能成为亿方身价的富豪，但是远不会成为真正的企业家。
《国学应用智慧》是著名国学应用大师翟鸿燊教授在第七届学习型组织论坛上面的精彩演讲《国学应用智慧》讲师简介：翟鸿燊中国传统文化的倡导者和传播者国学应用大师书道家国际IAI（思考力、行动力、表达力）学术体系创始人清华大学特聘教授个人专著：领导的力量、人脉关系经营手册儒家精髓：以“仁”为本，是企业和谐发展之根本以“义”育人，可培养企业团队精神以“礼”待客，赢得人际关系，获得企业信誉以“智”为贵，勇于创新，不断发展以“信”为贵，人而无信，不知其可，信是做人之本，兴业之道道家智慧：美国总统里根上任后宣布“道学原理”为主导思想，立威国际...《道德经》，一部被誉为人类历史最伟大的传世经典，它集。
禅宗智慧与企业伦理：深刻体会禅宗所蕴含的对本性的关怀，以及由此出发而展开的处世方式、人生追求、审美情趣、超越精神道法自然-翟鸿燊的详细描述国学文化,智慧中国《道法自然》内容介绍：人法地，地法天，天法道，道法自然。
翟鸿燊《道法自然》将国学精髓古为今用，将儒释道的智慧运用到企业实践中，打造内圣外王的企业家。
《道法自然》讲师：翟鸿燊中国传统文化的倡导者和传播者。
长期以来，翟教授一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究，在融汇国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结合中国实际情况，针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在学术界引起很大反响。
翟鸿燊教授所研发的著名“TA T（思考力?行动力?表达力）”课程，已在清华大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越领导力项目等研修班中倍受欢迎。
近几年翟教授应邀在各级政府、知名院校做过数千场各种形式的教育训练与演讲，使近百万人在震憾和觉悟中获得心智上的成长和突破。
翟鸿燊教授畅销专著：领导的力量、道法自然、大智慧国学智慧精粹：掌握进退自如的生存智慧领悟刚柔相济的处世策略学会顺逆从容的自然选择感受祸福相倚的因果效应创造静躁合一的人生状态提升企业发展的管理之道儒道精髓：以“仁”为本，是企业和谐发展之根本以“义”育人，可培养企业团队精神以“礼”待客，赢得人际关系，获得企业信誉以“智”为贵，勇于创新，不断发展以“信”为贵，人而无信，不知其可，信是做人之本、兴业之道道家智慧：美国总统里根上任后宣布“道学原理”为主导思想，立威国际...《道德经》，一部被誉为人类历史上最伟大的传世经典，它集商道、兵道、政道、人道、天道...为一体，承载着中华民族最厚重的文化、凝聚着华夏文明最辉煌的智慧，为历代帝王将相、文人贤仕所推崇。
和谐世界，以道相通。
掌握“道法自然”的自然哲学，发挥博大精深的智慧之思，探讨人生之真谛、处世之哲理、经营之“大道”，明天道了人道开启商道，真正实现以道御术、内圣外王。
禅宗智慧与企业伦理：深刻体会禅宗所蕴含的对本性的关怀，以及由此出发而展开的处世方式、人生追求、审美情趣、超越精神，将禅宗精神澄明高远的境界引入到企业，建立各自企业的伦理体系，真正实现企业治理的至高境界，再现领导艺术的颠峰开始时间：2009年05月19日18点40分12秒发票：无最后编辑时间：2009年05月19日18点40分12秒结束时间：2009年05月26日。