吕蒙正之劝世章

吕蒙正之劝世章──《破窑赋》又称<<寒窑赋>>北宋宰相吕蒙正，洛阳人，幼年贫苦，孜孜好学。

宋太宗、真宗两朝，他曾三居相位，封昭文馆大学士、太子太师、蔡国公。

真宗景德二年辞归洛阳，在伊水上流建宅，木茂竹盛，后世称吕文穆园。

吕蒙正年少丧家，尊先父遗嘱变卖家产，寄于尼姑庵中学习佛家经典。

久而久之，尼庵寺的住持开始嫌恶吕蒙正，吕蒙正只好流落街头，以乞食为生。

夜晚就在洛阳城外的破窑内休息睡觉。

传说有一天太白金星给他托梦说：当年相爷之女刘月娥正在城中奉旨搭建彩楼招亲，他们有前世因缘，让他前去领亲。

吕蒙正醒后，想知道事情真相就前去观看。

果然刘府有人在绣楼之上欲抛绣球，以定终身。

刘月娥因是奉旨出嫁，又没在绣楼之下发现自已的意中人，就故意将绣球投向台下的一个乞丐，想给些银子打发此人后，解决奉旨出嫁一事。

而此人正是吕蒙正。

吕蒙正前去认亲，相爷见到他的模样，十分生气，就吩咐下人给他一百两银子打发他走，否则就打断他的双腿。

吕蒙正不答应。

此时刘月娥也到堂前观看热闹，看出吕蒙正举手投足之间有股才气，将来必成大器，于是不顾家人反对与吕蒙正一同寄宿破窑。

吕蒙正不忍千金小姐与他一同受苦，而小姐却劝他多读诗书以便日后能有一番作为。

一日，吕蒙正讨得一条黄瓜，在桥头之上欲切成两半，一半已用一半分与夫人，却失手掉于水于。

吕对天长叹：天欲诛我，我何能生？万念俱灰，跳入河中。

但却没有被淹死。

在岸边晕迷之际，隐约听得有人告诉他说：你已苦尽甘来，即日可进京赶考必中头名。

吕蒙正因年少于僧院长大，熟读各部经书，深得佛学精髓。

唯他试卷与众不同，没有长篇大论，却抓住佛学悟“空”受“苦”的道理，看淡一切名利。

他的言论受到大学士的赏识，果然金榜题名，位列三公。

由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失传。

在《宋．吕文穆公传》中，这首《破窑赋》被公认是吕蒙正的经典之作。

吕当初以此文教化太子，传说中太子（真宗）年少时目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。

而太子读过此文后，一改常态，此后常虚心向他人请教，最终成为真宗皇帝。

文中列举了自古以来诸多名人各种命运和磨难，摆事实讲道理，十分巧妙地把太子这种傲慢的态度将要造成的后果引喻出来。

可以这么说，吕蒙正不仅是太子的老师，也是天下学子的老师啊。

吕蒙正，宋朝宰相，幼时被父遗弃，受尽人间贫寒冷眼，曾与母同住寒窑，以乞讨为生。

后发奋读书，最终官至极品。

从被人鄙视到被人高眼，深感天道无常、人情冷暖，故作“破窑赋”。

文章中尽管有过分认命的观点，但确有不少醒世恒言。

劝君常读破窑赋，从此莫要看人低。

劝世文版本之一天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。

马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。

文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。

颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。

尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。

晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。

楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。

李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。

韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。

满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。

深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。

衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。

初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。

注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。

今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。

人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

劝世文版本之二天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。

天有宝，日月星辰。

地有宝，五谷金银。

家有宝，孝子贤孙。

国有宝，正直忠良。

合天道，则天府鉴临。

合地道，则地府消愆。

合人道，则民用和睦。

三道既合，祸去福来。

天地和，则万物生。

地道和，则万物兴。

父子和，而家有济。

夫妇和，而义不分。

时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。

余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。

布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。

上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。

余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。

蛟龙未遇，暂居云雾之间。

君子失时，屈守小人之下。

命运未通，被愚人之轻弃。

时运未到，被小人之欺凌。

初贫君子，自怨骨格风流。

乍富小人，不脱俗人体态。

生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。

深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。

吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守，苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，□光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。

自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。

文章冠世，孔子尚厄于陈邦。

武略超群，太公曾钓于渭水。

颜回命短，岂是凶暴之徒。

盗柘年长，自非贤良之辈。

帝尧天圣，却养不肖之男。

瞽叟顽嚣，反生大孝之子。

甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。

晏婴身长五尺，封为齐国宰相。

韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。

李广有射虎之威，到老无封。

冯唐有安邦之志，一世无遇。

上古圣贤，不掌阴阳之数。

今日儒士，岂离否泰之中。

腰金衣紫，都生贫贱之家。

草履毛鞋，都是富豪之裔。

有贫贱，而后有富贵。

有小壮，而后有老衰。

人能学积善，家有余庆。

青春美女，反招愚独之夫。

俊秀才郎，竟配丑貌之妇。

五男二女，老来一身全无。

万贯千金，死后离乡别井。

才疏学浅，少年及第登科。

满腹文章，到老终身不第。

或富贵，或贫贱，皆由命理注定。

若天不得时，则日月无光。

地不得时，则草木不生。

水不得时，则波浪不静。

人不得时，则命运不通。

若无根本八字，岂能为卿为相。

一生皆由命，半点不由人。

蜈蚣多足，不及蛇灵。

雄鸡有翼，飞不及鸦。

马有千里之驰，非人不能自往。

人有千般巧计，无运不能自达。

吾敬为此劝世文也。

劝世文版本之三天有不测风云，人有旦夕祸福。

蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡扇翼，飞不过鸦。

马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能腾达。

文章盖世，孔子厄困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。

颜渊命短，实非凶恶之徒；盗跖年长，不是善良之辈。

尧舜明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何曾为县吏；韩信未遇之时，无一日之餐；及至遇行，腰悬三齐玉印。

楚霸英雄，败于乌江自刎；汉王柔弱，竟有万里江山。

宴子身短五尺，使楚拜齐名相；诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。

李广有射虎之威，到老无封；冯夷有乘龙之才，一生不遇。

满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。

深院宫娥，运退反为妓女；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，波浪不静；人不得时，限运不通。

人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移；有先贫而后富，有老壮而少衰。

衣服虽破，常有礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。

时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必有扬眉之日。

初贫君子，天然骨格生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

福禄岂能强求，富贵谁人不欲。

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑。

思衣不可遮其体，思食不可济其饥。

上人憎，下人厌，人道我贱。

非我不能也，此乃，时也，运也，命也。

今居朝堂极品，位列三公。

鞠躬于一人之下，列职于万人之上。

有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑；出则壮士执鞭，入则佳人俸侍；思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味。

上人宠，下人拥，人道我贵。

非我之能也，此乃，时也，运也，命也。

呜呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺。

听由天地循环，周而复始焉。