大学语文.4考试知识点

大学语文2016.4考试

知识点

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大学语文2016.4原考知识点

一、单项选择题

1.“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”时用的例证的是后唐庄主

2.《容忍与自由》的中心论点是没有容忍就没有自由

3.《如何避免愚蠢的见识》与亚里士多德有关的是妇女牙齿的数目比男人少

4.《冯援客孟尝君》采用了欲扬先抑的表现方法

5.在《张中丞传后叙》中徐远宽厚谦让，为国让贤

6.《种树郭橐驼转》既有传记，又是寓言，更兼说理。唐代柳宗元的作品

7.《前赤壁赋》所继承的赋体传统表现手法是主客问答

8.《马伶传》写华林部与兴化部第一次较量，采用了场面描写

9.《西湖七月半》中财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质嘲讽达官显贵附庸风雅

10.《秋叶》运用象征手法抒情

11.《爱尔克的灯光》中“爱尔克的灯光”象征着旧生活的悲剧和希望的破灭；“故居大门内亮起的昏暗灯光”是旧家庭、旧礼堂走向没落、崩溃的象征；“我的心灵的灯”则是作者对新生活的信念和对理想的追求的象征

12.《都江堰》是文化游记，作者对历史文化以及都江堰与长城进行了了对比，用现在文化意识照顾历史文化踪迹，给古老的物象与俊伟的山水赋予灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不起留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅，灵动，给人以审美的多维享受。

13.《湘夫人》中指湘君的是“目眇眇兮愁予”中的“予”指的是湘君。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。

14.《行路难》“垂钓碧溪”用吕尚“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事。乘舟梦日：用伊尹故事。传说伊尹在受商汤聘用前忽然梦见自己乘船从日.月旁边经过。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”用了宗悫的典故。

15.《长恨歌》中写道：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”由此可知，七月七日密誓之所是长生殿。

16.《早雁》采用比兴象征手法，借雁抒怀，以惊飞四散的鸿雁比喻流离失所的人民，对他们有家而不能归的悲惨处境寄予深切的同情；又借汉言唐，对当权统治者昏庸腐败，不能守边安民进行讽刺。全诗通篇无一语批评行政者，但在秋天就设想次年春天胡骑还在，则朝廷无力安边之意自明。

17.《祖国啊，我亲爱的祖国》中“飞天”寄托着淳朴百姓对生活的祈愿。在精神上，人民在贫穷的境遇里始终保持着“痛苦的希望”，千百年来盼望着对美好生活的祈愿能“落到地面”，变成现实。

18.《我愿是一条急流》意向中，比喻“我”的是城堡的废墟。

19.《婴宁》写移葬鬼母时婴宁的表现是反笑为哭。

20.《哦，香雪》运用心理描写的句子：她打算以最快的速度跑进车厢，以最快的速度用鸡蛋换回铅笔盒。

二、多项选择题

21.《论毅力》的正反对举中，出现于“譬诸操舟”一节中有“顺与逆”“近与返”。

22.运用倒叙方式的作品有《马伶传》、《金鲤鱼的百裥裙》，《哭小弟》。

23.表达对爱人的思念之情有：“唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去”“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”“想佳人、妆楼颙望，误几回，天际识归舟”

24.《雨巷》词语中描写孤独愁苦情感的有：彷徨、寂寥，凄婉。

25.太简单了！

三、词语解释题

26.两涘渚崖之间，不辩牛马

辩：通“辨”，辨别

27.方其系燕父子以组，函梁君臣之首

系：捆绑

28.项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里

辟易：倒退

29.凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密筑：捣土

30.制国有常，利民为本，从政有经，令行为上

有经：有一定的原则

31.肴核既尽，杯盘狼藉

狼藉：纵横杂乱

32.外祖不二日使人问遗

问遗：问候和赠送物品

33.轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去

怖：吓唬催促

34.满园中播散着熨贴而微苦的味道

熨贴：平静舒适

35.她看着自己的一窝女儿，一个赛一个的标志

标志：相貌、姿态美丽，多指女子

四、简析题

36.阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入夸池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

A.找出这段文字的论点。

答：养生丧死无憾，王道之始也。

B.说明这段文字使用的论证方法。

答：归纳法。

C.文中“王道”包含了孟子什么样的治国思想？

答：以民为本，施仁政。

37.阅读《纪念傅雷》中下列文字，回答问题：

傅雷的性格，最突出的是他的刚直，在青年的时候，他的刚直还近乎于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其必也狂”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必多说“愿你安息”，只愿他的刚劲，永远弥漫在知识分子中间。

A.作者为什么说傅雷“在青年时候，他的刚直还近乎狂妄”答：作者认为傅雷在青年时期的刚直正如孔子所说的“好刚不好学，其蔽也狂”，还只是一般人的个人脾气。

B.作者认为什么样的人是“儒家之刚者”

答：他具有艺术的涵养与知识学问的累积又能坚持原则。C.为什么作者不说“愿你安息吧”

答：尽管惋惜傅雷的不行，但更希望知识分子继承他的刚直品格。