高二5月份语文试卷
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武乡职中2014年高二语文五月份月考试题
总分:100分时间:120分
一、基础知识运用。(每题3分,共36分)
1.下列各项词语中,加点字读音有两个错误的一项是()
A.浩瀚. (hàn) 睿.智(ruì)卑鄙.(bì)熔.化(róng)
B.脑髓.(suí)冠冕.(miǎn)徘徊.(huí)国粹.(cuì)
C.婵.娟(chán)倒涎.(xián)斟酌.(zhuó)岑.寂(cén)
D.斩.截(zhǎn)啰嗦.(suo)憎.恶 (zēng) 蹩.进(bié)
2.下列句子中没有错别字的一句是()
A.他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
B.我只想鼓吹我们在悋啬一点,“送去之外”,还得“拿来”,是为拿来主义。
C.阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名,而且可以上朔远古下及未来。
D.惊起了宿鸟,打破了岑寂,也似乎凭添了搅扰。
3.下列各项中,对加点字解释全都正确的一项是()
A.往哲.先贤(哲:有智慧)睿.智(睿;聪明)
B.礼尚.往来(尚:崇尚、重视)自诩.(诩:夸耀)
C.残羹冷炙.(炙:汤)冠冕.(冕:古代帝王的礼帽)
D.自惭形秽
..(形秽:形态丑陋)援.例(援:援助)
4.下列句子中,加点字的成语使用正确的一句是()
A.维和海地,在航索马里,中国海军正以耀武扬威
....的姿态出现在世界各地,为世界和平与稳定贡献力量。
B.在世界杯足球赛上,南美队的高超技艺,欧洲队的粗犷、勇猛,非洲队的灵巧、
迅速,无不表现得炉火纯青
....。
C.我们生活在大地上,对于宇航员的辛苦无法感同身受
....,顶多在飞机降下时略微体验一点失重的感觉。
D.我们在欣赏《前赤壁赋》的华美文辞时,如果不能深入理解其中蕴涵的哲理,从而进一步领略苏东坡自由的精神境界,则恐有买椟还珠
....之憾。
5.在下面句子中依次填入的词语,与课文一致的一组是()
人们从《论语》中学的智慧的(),从《史记》中学得严肃的历史(),从《正气歌》中学得人格的(),从马克思学得入世的(),从鲁迅学得批判( ),从列夫托尔斯泰学得道德的()。
A.激情精神执著精神思考刚烈
B.精神精神刚烈激情思考执著
C.执著激情刚烈精神精神思考
D.思考精神刚烈激情精神执著
6.下列各句中,有语病的一句是()
A.人具有阅读能力,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
B.人们通过阅读,却能进入不同时空的诸多他人的世界。
C.人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。
D.一个人一旦与书本结缘,极大的可能是注定做一个与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
7.下列各项中,作品、文体。作者对应错误的一项是()
A.《读书人是幸福人》——议论文——谢冕
B.《拿来主义》——杂文——鲁迅
C.《咬文嚼字》——杂文——邓拓
D.《不求甚解》——随笔——马南邨
8.下列各句中标点符号使用错误的一项是()
A.市一中的校长、主任、第三中学的校长、主任都来开会了。
B.这段写的是杨志替北京大名府(现在河北省大名县东)留守梁世杰(蔡京的女婿)押送生辰纲往东京,在途中被晁盖、吴用等夺取的经过。
C.山路崎岖,很不好走,可我不相信自己还走不过这个背着三十多斤东西的山村女孩子(她才有十四岁)。
D.不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”
9.下列文学常识的表述,不正确的一项是()
A.鲁迅,我国文学家、思想家、革命家、小说集有《呐喊》、《骆驼祥子》。
B.《读书人是幸福人》选自谢冕的《永远的校园》。
C.朱光潜,现代美学家、文艺理论家,代表作有:《诗论》、《谈美书简》。
D.《不求甚解》的作者是邓拓,笔名马南邨。
10.下列诗句中,不是对偶的一项是()
A.旦辞爷娘去,暮宿黄河边。
B.野径云俱黑,江船火独明。
C.浮云游子意,落日故人情。
D.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
11.对下列各句运用的表达方式,判断错误的一项是()
A.荔枝的核就是种子,长圆形,表面光滑,棕褐色,少数品种为绿色。(描写)
B.这位巨人逝世以后所形成的空白,不不久就会使人感觉到。(议论)
C.秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换的一个三分之一的零头。(抒情)
D.我在小的时候就读过一些古人今人描述三峡的文字,对三峡的景物一向是神往的。(记叙)
12.下列各句中,对修辞手法辨析不正确的一项是()
A.四合院是一个大盒子。(比喻)
B.那飞溅的水花,晶莹而多芒,远望去,像一朵小小的白梅,微雨似的纷纷落下。
(比喻)
C.只有山长久地存在着,从而能够客观的聆听狼的嗥叫。(拟人)
D.叶子出水很高,像亭亭的舞女的群。(拟人)
二、现代文阅读理解。(共30分)
我常想读书人是世间幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我想,那些失去或不能阅读的人是多么的不辛,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等,财富的不平等,权利的不平等,而阅读能力拥有或丧失却体现为精神的不平等。
一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而,人们通过阅读,却能进入不同时空诸多他人的世界。这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木鱼虫之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的奇风异俗。
更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化和陶冶。人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他人的人格。人们从《论语》中得智慧和思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得人格的刚烈,从马克思学人世的激情,从鲁迅学得批判精神,从托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人,一个有机会超乎个人生命体验的幸运人。
一个人一旦与书本结缘,极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中,并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书,总是以其优好品质得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的。我之所