人教新课标版-语文-高二-选修《先秦诸子选读》学案 第1单元2当仁不让于师
2024-2025学年高中语文第一单元二当仁,不让于师教案3新人教版选修《先秦诸子选读》
3. 课堂管理：在课堂管理方面，我发现自己在维持课堂秩序和调动学生学习积极性方面还有待加强。在今后的教学中，我会更加注重课堂纪律，营造良好的学习氛围，激发学生的学习兴趣。
5. 设计一份关于“当仁，不让于师”的教育活动方案，包括活动目的、内容和实施步骤。
补充和说明举例题型：
1. 短文示例：
主题：《当仁，不让于师》在现实生活中的应用
内容：在现代社会中，学生应该具备勇于担当的精神，不仅在道德行为上，也在学习和生活中展现出超越老师的勇气和责任感。例如，在课堂上，学生可以主动回答问题，提出自己的见解，甚至在某些方面给予老师启发。此外，在团队合作中，学生应主动承担责任，勇于解决问题，展现出领导力和团队合作精神。
4. 教学时数：45分钟或1课时
课程设计：
【教学目标】
1. 让学生理解“当仁，不让于师”的哲学思想，并掌握其出处及背景。
2. 引导学生通过阅读《先秦诸子选读》，分析并评价孔子的教育观念和道德理念。
3. 培养学生的文言文阅读能力、思辨能力和道德素养。
【教学内容】
1. 导入：
通过提问方式，引导学生回顾之前学习过的《论语》相关知识，为新课的学习做好铺垫。
- 在线教学管理系统（发布作业、课程通知等）
- 课堂互动平台（学生提问、讨论等）
4. 信息化资源：
- 电子教案
- 古文学习PPT
- 道德教育视频资料
5. 教学手段：
- 讲授法
- 情景剧表演
- 小组合作学习
- 问答法
1.2 当仁,不让于师 学案(人教版选修《先秦诸子选读》)
二、当仁，不让于师“当仁，不让于师”是《论语·卫灵公》中的一句话，意思是说，面对仁德之事，对老师也不必谦让。
从这句话里，我们能感受得到孔子对弟子人格的尊重，对仁义的重视，我们也能体会到孔子与弟子之间平等和谐的关系。
尽管绝大多数弟子都比孔子年轻很多，但他从不阻止弟子表达自己的意愿，而是鼓励他们畅所欲言。
孔子的这种教育理念和教育实践，很值得我们深思，尽管他生活在2 500年前的人类文明发祥时期。
1．重点掌握文言实词“绝”“弥”“疾”和虚词“也”的意义、用法。
2．分析理解文中所体现的作者的观点态度，理解孔子及其弟子的政治抱负和思想志趣。
3．领会孔子跟弟子平等相处的精神，以及孔子对弟子的关爱之情。
1．字音字形①绥．(suí)②喟．然(kuì)③莞．尔(wǎn)④偃．(yǎn)⑤箪．(dān) ⑥皙．(xī) ⑦饥馑．(jǐn) ⑧哂．(shěn)⑨俟．(sì) ⑩铿．(kēnɡ) ⑪舞雩．(yú) ⑫牗．(yǒu)⑬恸．(tònɡ)2．通假举要①君子一言以为知．，一言以为不知．：“知”通“智”，聪明、智慧②道．之斯行：“道”通“导”，引导③子见南子，子路不说．：“说”通“悦”，高兴④夫子矢．之曰：“矢”通“誓”，发誓⑤毋吾以．也：“以”通“已”，停止⑥莫．春者，春服既成：“莫”同“暮”，晚⑦鼓瑟希．：“希”通“稀”，稀疏3．实词类举(1)常见实词①其何伤．于日月乎：损害 ②绥．之斯来：安抚 ③动之斯和．：团结协力 ④仰之弥高，钻之弥坚．：坚固，引申为深厚 ⑤虽欲从之，末由．也已：途径，方法 ⑥当．仁，不让于师：面对 ⑦予所否．者，天厌之：不对，不是，指做事不符合礼 ⑧异乎三子者之撰．：陈述 ⑨何伤．乎：妨碍 ⑩为国以．礼：用 (2)一词多义①绝⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧人虽欲自绝．：断绝不如早与之绝．：绝交空谷传响，哀转久绝．：停止抢呼欲绝．：绝命假舟楫者，非能水也，而绝．江河：横渡独与迈乘小舟至绝．壁下：陡峭的 ②弥⎩⎪⎨⎪⎧ 仰之弥高，钻之弥．坚：越发，更加弥．天大罪：满既而弥．月不雨，民方以为忧：满，整敢拜子之弥．缝敝邑，寡君有望矣：弥补③莫⎩⎪⎨⎪⎧ 莫．春者：同“暮”，晚后世之谬其传而莫．能名者：没有(谁)稍出近之，慭慭然，莫．相知：表否定，不莫．须有：表测度，或许 ④疾⎩⎪⎨⎪⎧ 伯牛有疾．：一般的病君子疾．没世而名不称焉：忧，患屈平疾．王听之不聪也：痛心顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰：强，猛烈草枯鹰眼疾．，雪尽马蹄轻：锐利 ⑤也⎩⎪⎨⎪⎧昔者偃也．闻诸夫子曰：句中表示停顿的语气词吾与点也．：句末语气词，表肯定陈胜者，阳城人也．：句末语气词，表判断安求其能千里也．：句末语气词，表疑问 (3)词类活用①犹天之不可阶．而升也：名词作状语，沿着台阶 ②所谓立．之斯立：动词的使动用法，使……立 ③动．之斯和：动词的使动用法，使……动，发动 ④博．我以文，约我以礼：形容词的使动用法，使……广博，丰富 ⑤既竭．吾才，如有所立卓尔：形容词活用为动词，用尽 ⑥噫！天丧．予：动词的使动用法，使……丧 (4)古今异义①君子学道则爱人．．古义：关爱别人。
2024_2025学年高中语文第一单元二当仁不让于师教案5新人教版选修先秦诸子蚜
当仁，不让于师导语：亚里士多德打17岁起就跟随其师柏拉图学习，时间长达20年之久。
对亚里士多德来说，柏拉图既是他特别崇敬的恩师还是他的挚友，正所谓：“良师益友”。
他曾作诗这样赞美过柏拉图：“在众人之中，他也是唯一的，也是最初的。
……这样的人啊，如今已无处寻找!”然而，在探究真理的道路上，亚里士多德表现出极大的志气：他不畏权威、不畏传统．他毫不掩饰他在哲学思想的内容和方法上与老师所存在严峻的分歧，毫不留情地指责自己的恩师的错误。
这很自然引来一些人的指责：亚氏是背叛自己恩师的忘恩负义之徒．亚里士多德对此回敬了响彻历史长河的一句名言：“吾爱吾师。
吾更爱真理!”教学目标1、驾驭本节重要字词和其他相关文言学问，进一步提升学生阅读文言文的实力。
2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。
3、了解孔门弟子对老师的看法、孔子在弟子心中的地位。
二．重点难点1、积累重要字词，丰富自身语库。
2、孔子与弟子间的相互看法、深厚感情。
三．学习方法1．可以把教材中13章内容作一个简洁分类。
大体来说，内容有三：一是孔门弟子对孔子的评价、推崇，二是孔子对学生的评价、感情，三是孔子对学生的教化及孔子在生活中体现出的特性魅力。
归类后，会更简洁把握课文内容。
2．在学习中，可以先疏通13章语录文字障碍、积累文言学问，再探讨、挖掘思想和文化内涵的方法；也可以通读之后归类，对每一类语录同时解决上述两个问题。
3，宰我与子贡是孔门言语科高材生，尤其是子贡，在言语、事功方面较有成果，在当时享有较高的声誉，他对孔子的评价还有若干，可以补充进来，以使学生更好地理解孔子在学生心中的地位之高，同时体会子贡的语言表达艺术。
颜回是孔子道德学问的传人，颜回之死对孔子打击很大，但心疼弟子，并不代表孔子会无原则地妥协世俗，他仍旧把“礼”放在首位。
这一部分在《论语·先进》中有记载，也可以补充一下。
4，《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》可以略过。
四．教学过程（一）检查预习1．为下列加点的字注音。
2024-2025学年高中语文第一单元二当仁不让于师教案5新人教版选修《先秦诸子选读》
└── 诚信
```
板书设计采用树状图形式，直观展示文章核心概念和关键词，便于学生理解和记忆。同时，通过简洁明了的线条和布局，增加板书的艺术性和趣味性，激发学生的学习兴趣和主动性。
反思改进措施
反思改进措施（一）教学特色创新
1. 互动式教学：通过设置讨论环节和情景模拟，激发学生主动参与和思考，培养学生的合作精神和批判性思维。
4. 结合课文，谈谈你对尊师重道在现代教育中的看法，以及如何在实践中落实这一理念。（解答：在现代教育中，尊师重道应体现在尊重老师的专业知识、教育经验和人格魅力。实践中，学生可通过积极参与课堂、礼貌待人、认真完成作业等方式来体现。）
5. 请从以下角度分析“当仁不让于师”与社会主义核心价值观的联系：爱国、敬业、诚信、友善。（解答：当仁不让于师体现了敬业和诚信的价值观念。尊重老师是对敬业精神的践行，同时也是对诚信的坚守。此外，这一原则还与爱国和友善有关，因为尊敬师长是维护社会和谐、传承优秀传统文化的重要体现。）
学习者分析
1. 学生已经掌握了先秦时期的基本历史背景，了解了孟子其人及其主要思想，对于文言文的阅读和理解也有了一定的基础。在学习《先秦诸子选读》的过程中，学生已经接触过一些有关尊师的论述，对于“师”的概念和尊师重道的传统观念有初步的认识。
2. 学生普遍对古代文化和哲学感兴趣，尤其是先秦诸子的思想，他们对于探索古代圣贤的智慧有着强烈的好奇心。高中阶段的学生逻辑思维能力和批判性思维逐步成熟，他们喜欢通过讨论和思考的方式深入学习。在学习风格上，学生更倾向于互动式和探究式的学习方法。
2024-2025学年高中语文 第一单元 二 当仁不让于师教案5 新人教版选修《先秦诸子选读》
主备人
备课成员
教材分析
二、当仁,不让于师-人教版选修先秦诸子选读教案
二、当仁，不让于师-人教版选修先秦诸子选读教案一、教材内容和教学目标本教案所讨论的教材为人教版选修二《先秦诸子选读》。
本节课要求学生家读了解《荀子》中的《劝学》一文，通过带着问题阅读和解析，让学生了解其中的重要思想，将其与现实生活联系起来，激发学生的思考。
教学目标：1.了解《荀子》中的《劝学》一文的主要思想；2.培养学生对于文献阅读和解析的能力；3.培养学生思考问题、联系现实的习惯。
二、课前准备1.教师准备《荀子》中的《劝学》一文及其注释；2.教师确定分组，并为每个小组准备讨论问题、完成任务所需的素材和材料。
三、教学过程1. 课堂导入（10分钟）由学生自主或教师出题，通过热身问题激发学生的兴趣：1.“学习是为了什么？”2.“学习对于我们来说意味着什么？”3.“可以通过阅读来学习吗？”2. 阅读材料（25分钟）1.教师以小组为单位，分配给每组课本上《荀子》中的《劝学》一文，并为每个小组提供阅读任务；2.学生在小组内主动阅读，讨论并解决了所分配的问题，并在每个问题的后面简要回答问题（可以用自己的理解）；3.学生们根据自己随阅就提出的问题，就另一个同学提出的问题展开广泛探讨，并对自己同伴的回答提出自己的问题或疑问。
阅读任务：•阅读材料，简要记录下学习过程中提出的问题。
其中，主要问题包括：1.《劝学》中的传统文化中，与我们现在的教育方式主要有哪些不同？2.《劝学》认为学习是为了什么？我们的学习是不是也是为了同样的目的？3.《劝学》认为学习乃至整个人生都需要有所追求，学生们需要如何来做，以便自己成为有用之人？4.《劝学》有哪些地方也是我们在实际生活中也可以运用的，提高自己的智慧或者成功？3. 学生展示（15分钟）1.每个组成员将所记录的学习问题分享给其余的组员。
2.学生们依据自己对学习问题的理解，展开全组级别的讨论，并互相交流答案，互相传递知识。
4. 总结（10分钟）1.教师对所讨论的问题做重点梳理、回顾，并帮助学生们进行相关的反思；2.学生分享最有启发的想法，并表达对于所学内容的感悟；3.教师对本次讨论的好的方面进行肯定，并在学生的相应建议和意见上不断优化教学，使下一节课更具深度和实效性。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第一单元二当仁不让于师教案6Word版含解析
《当仁，不让于师》教学设计教学目标知识与能力：1、积累重点文言实词、虚词等文言知识，提高学生的文言文阅读能力；2、了解比喻、对比、反复、衬托等塑造人物形象、表达情感的艺术手法。
过程与方法：1、自主合作探究，梳理文言知识，疏通文意；2、小组合作探究，了解反复、衬托等艺术手法；3、通过诵读、讨论，领会孔子师徒间尊师爱生的师生关系。
情感态度与价值观：领会孔子跟弟子平等相处的精神，以及孔子对弟子的关爱之情。
教学重难点：1、了解比喻、对比、反复、衬托等塑造人物形象、表达情感的艺术手法2、领会孔子跟弟子平等相处的精神以及孔子对弟子的关爱之情教学过程：一、导入（PPT展示新闻：“教师打骂学生9分钟音频被曝光” “教师打骂惩罚学生被全班抵制，家长赞同一种声音” “舞蹈女教师打骂学生视频热传，校方称去年已开除”“教师打骂学生，也是一种教育手段” “谈师生关系：良好的师生关系并不复杂”“因材施教关爱学生，德州五中两位老师获赠锦旗” “秦皇岛好老师送学生就医，自己却遭遇车祸” “武汉教师王飞免费为学生按摩：学业身体两不误”“最美女教师张丽莉：大爱暖人间，师德传天下”“山东高三女教师右臂骨折，左手写出‘最美板书’”）从这些新闻我们可以看到，当下对于教育的讨论，最多的是老师怎样对待学生，学生怎样对待老师的问题，即师生关系问题。
面对这些新闻，作为老师、学生的我们不禁也在思考到底什么样的师生关系才是正确的师生关系，才是有利于教育发展的师生关系呢？今天我们就一起来学习《论语》选读之《当仁，不让于师》，看看两千年前的至圣先师孔子及其弟子们是一种怎样的师生关系，从孔圣人哪里能得到些什么启示。
一、一读文本，疏通文意1、自读文本第1.3.5.7.8.9.11.12.13贝打结合注释、工具书疏通文意，积累重点文言知识。
小组讨论疑问点。
2、小组展示：小组选代表展示重点文言知识，疏通文意，疑难问题。
3、质疑点评：就展示的文言知识、大意疏通进行质疑点评，就提出的疑难问题进行讨论、解答。
人教新课标版-语文-高二《先秦诸子选读》第1单元《仁不让于师》导学案
《论语------当仁，不让于师》导学方案教学目标：1．理解、运用文中关于学习、为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2．感受孔子光辉人格魅力，端正从师态度，提高个人的思想道德修养。
教学重点：1. 结合孔子的经历，分析本文的主要思想内涵。
2．重点欣赏文中关于师生学习方面的片段并且尽可能背诵。
教学难点：深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
教学方法：1．诵读法。
本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。
教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。
2．讨论评点法。
教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。
在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。
一、知识链接：（一）、中华民族有着五千年的文明史，在它源远流长的历史长河中，曾出现过许多光辉的文化巨人，他们的思想和著述对我们产生过深远的影响，甚至对全人类都产生过影响。
其中，孔子这是这样一位先哲圣人。
1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中讲道："人类要在21世纪生存下去，就要从孔子那里寻找智慧。
"有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
（二）、结合注释，阅读本文，掌握如下基础知识。
1、为下列加线字注音。
喟然（）莞尔（）饥馑（）哂笑（）沂（）牖（）2、掌握如下通假字。
君子一言以为知道之斯行夫子矢之曰毋吾以也鼓瑟希莫春者3、解释下列词语在文章中的含义。
叔孙武叔毁仲尼：多见其不知量也：颜渊喟然叹曰：仰之弥高：循循然善诱人：如有所立卓尔：当仁：子之武城：莞尔而笑：予所否者：饥馑：由也为之：比及三年：且知方也：以俟君子：舍瑟而作：异乎三子者之撰：为国以礼：其言不让：是故哂之：4、特殊句式或用法。
博我以文：是丘也：不吾知也：非夫人之为恸而谁为：教学过程：一、经过前面一节课的学习，我们对于孔子已经有了一定的了解。
选修先秦诸子选读学案：第一单元 二、当仁不让于师 Word版含答案
二、当仁,不让于师一、熟语积累及运用1.循循善诱:善于有步骤地引导别人学习。
2.诲人不倦:教育人极有耐心,从不厌倦。
3.当仁不让:原指以仁为任,无所谦让。
后指遇到应该做的事,积极主动去做,不退让。
4.割鸡焉用牛刀:杀个鸡何必用宰牛的刀,比喻做小事情不值得用大的力量。
5.箪食瓢饮:一箪食物,一瓢水。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
【运用】(判断下面加点词语运用的正误)1.从神态看,他面带微笑,非常耐心,和蔼可亲,可以说是循循善诱．．．．,身边人听得全神贯注,看起来对他是非常信服的。
(√)2.干了四十年航天,他好像永远诲人不倦．．．．,只要是说起火箭的事儿,便激情澎湃,充满活力。
(×。
应用“不知疲倦”)3.在提倡“厉行节约、反对浪费”的社会风尚下,制止餐饮浪费现象,食堂当仁不让。
．．．．．(×。
应用“责无旁贷”)4.说到底,立法对广场舞进行限制,让大妈们不再任性,并非割鸡焉用牛．．．．．刀．,而是城市化精细治理或者说城市升级管理的必然要求。
(×。
应用“小题大做”)5.这位中国著名文字学、语言学、音韵学和古文学家,四川师范大学著的学者本色。
(√)名教授,虽登上学术顶峰,但依然不失箪食瓢饮．．．．二、补出下列句子中的空缺部分1.孔子的学生颜渊用“______________,______________”两句赞美老师学识丰富,博大精深。
2.孔子和儒家特别重视师生关系的和谐,强调师道尊严,学生不可违背老师。
这是在一般情况下。
但是,“______________,______________”,这是把实现仁德摆在了第一位。
3.《论语·先进》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人景象的两句是:“____________,_____________,_____________。
”4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。
在《论语·先进》中他笑子路是因为子路“______________。
人教版高中语文选修《先秦诸子选读》1.2 《当仁,不让于师》教案
《当仁，不让于师》讲学设计教学目标1.疏通文意，了解孔子和弟子的师生关系特点。
2.反观师生关系现状，认识孔子和弟子的师生关系带来的思考和启发。
教学重难点1.重点：孔子师生关系的和谐、平等、轻松特点。
2.难点：对照孔子师生关系，深刻思考现实师生关系的出路何在。
教学方法：问题导入法对比分析法学习方法：自读疏通文意归纳概括要点教学课时：一课时教学工具：多媒体课件教学过程一、导入师生关系一直以来都是最美好、最和谐的人际关系，古人有：一日为师，终身为父。
开国领袖毛泽东对自己的老师深情地赞颂：“二十年前你是我的先生，现在你仍是我的先生，将来你还是我的先生。
”而两千多年前的孔子和弟子又是怎样的师生关系呢？今天我们来学习《论语》选读之《当仁不让于师》。
二、从辱师、袭师事件看当今师生关系的现状这是中国教师最窝囊的时代？这一段时间，网上不断爆出让老师揪心事件：4月7日南京郑和外国语学校班主任丁海燕老师无辜被家长扇耳光；4月17日湖南桃江教师夫妻双双被家长逼下跪；4月20日，安徽蒙城一所初中生拒交试卷群殴英语监考老师……二十天不到，三起恶性事件发生，加上去年的13起媒体报道的袭师事件，也无怪老师们在网上惊呼：教师成了高危行业。
也有很多新入职的老师表示教育太恐怖了，现实击碎了他们的梦想，师生感情的小船说翻就翻……蔡元培的威仪曾记民国11年，北大的那场讲义风波——面对几百个愤怒学生的围攻，蔡元培捋起袖口，向学生吼道：“我跟你们决斗！”然后满脸青筋地步步进逼，学生旋即溃散。
这民国师者的威仪，今安在？三、目标展示孔子与弟子的关系“万世师表”的孔子怎样对待他的弟子呢？孔子的弟子又是怎样评价老师的呢？这样的师生关系给我们什么样的启示？四、疏通文意，思考问题重点学习1、2、3、7、8、9、11、12、13则参考译文1鲁国大夫叔孙武毁谤仲尼。
子贡说：“这样做没有用啊！仲尼是不可毁谤的。
别人的才德是丘陵，还可以超越；仲尼的才德是太阳月亮，没有办法超越。
2024-2025学年高中语文第一单元二当仁不让于师教案2新人教版选修《先秦诸子选读》
-自主学习法：引导学生自主完成作业和拓展学习。
-反思总结法：引导学生对自己的学习过程和成果进行反思和总结。
作用与目的：
-巩固学生在课堂上学到的《先秦诸子选读》文本分析和解读的技能。
-通过拓展学习，拓宽学生的知识视野和思维方式。
-通过反思总结，帮助学生发现自己的不足并提出改进建议，促进自我提升。
内容逻辑关系
②词：学习、实践、修养
③句：学而时习之，不亦说乎？
2. ①重点知识点：《孟子》中的“性相近，习相远。”揭示了人的本性是善良的，但由于后天环境、后天环境、教育、性格、行为
③句：人之初，性本善。性相近，习相远。
3. ①重点知识点：《庄子》中的“逍遥游”强调的是心灵的自由和超越，不受任何束缚地游历于万物之间。
在知识方面，学生们对于《先秦诸子选读》中的文本内容可能存在一定的难度，因为这些文本是古代哲学家的著作，语言表达方式和思想观点可能难以理解。因此，需要通过讲解和引导，帮助学生更好地理解和掌握文本内容。
在能力方面，学生的阅读理解能力参差不齐，部分学生对于复杂的句子结构和文言文的理解存在困难。因此，在教学过程中，需要针对不同层次的学生进行差异化教学，提供适当的辅导和支持，帮助他们提高阅读理解能力。
-设计预习问题：围绕《先秦诸子选读》中的文本，设计一系列具有启发性和探究性的问题，引导学生自主思考。
-监控预习进度：利用平台功能或学生反馈，监控学生的预习进度，确保预习效果。
学生活动：
-自主阅读预习资料：按照预习要求，自主阅读预习资料，理解文本内容。
-思考预习问题：针对预习问题，进行独立思考，记录自己的理解和疑问。
-心灵：追求心灵的自由和超越
-超越：不受任何束缚地游历于万物之间
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第一单元二当仁不让于师教案1Word版含解析
《当仁，不让于师》教案教学目标：1、掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的能力。
2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。
3、了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。
教学重点：1、积累重要字词，丰富自身语库。
2、孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。
教学难点：对孔子在道德、学问诸境界的概括、评价。
教学方法：诵读法、自主与合作结合法。
课时安排：2 —3课时。
教学过程：第一课时一、导入新课作为学生，一年到头几乎天天都要跟老师打交道。
相信大家都非常关注自己的老师。
大家应该也一定非常关心：孔子这位被誉为“万世师表”的人是怎样对待他的弟子的呢？孔子的弟子们又是怎样评价老师的呢？二、通读全文13章，把这些内容作一简单分类。
一）学生对老师的评价和推崇类：第1、2、3节。
二）孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力：第4、5、6、7、8节。
三）孔子对弟子的评价和感情类：第9、10、11、12、13节。
三、学习第一部分“学生对老师的评价和推崇类”。
1、自读第1、2则，结合注释，自行疏通。
（1）重要实词：毁、逾、伤、知、阶、邦家。
（2）虚词及若干句式的翻译：无以为也（无以：犹言“无用”，不要。
“以”不易作确解，就不必解释了。
）其何伤于日月乎？仲尼岂贤于子乎（于：比）如之何其可及也（如之：像这样，或不译。
其：副词，加强语气，无实义。
）（3）评价：第1则是子贡捍卫孔子之言。
有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式，说明出类拔萃的才德，是常人不可及的，以及对孔子无限敬仰的感情；一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。
子贡的“日月”之比，把孔子推向了最高处，把孔子的影响力说到了极致。
似可说启发了朱熹“天不生仲尼，万古常如夜”的评价思路。
（诋毁其实是无能和妒忌的表现）第2则是当别人比较子贡和老师时，子贡的回答。
子贡先说一个人的言语是体现着一个人的认识水平和道德素养的，说话要慎重；然后把孔子比作高不可及的上天；接下来再说孔子为什么高不可及：如果孔子有邦或家之封，则孔子就可以大展宏图，他活着是人类的荣耀，他逝世则人类永远哀恸。
2024_2025学年高中语文第一单元二当仁不让于师教案4新人教版选修先秦诸子蚜
当仁，不让于师教学目标：重点：1.学习文言学问，材料的思想和表达艺术；难点：2.深化地了解孔子的思想，尤其是了解他对师生关系问题的思索；3. 找到立身处世的借鉴。
一、教学过程：1.出声自读1-3则和9-13则，结合注释疏通文意。
2.学习第一则：（1）重点字词：毁：诽谤。
逾：超越。
伤：损伤。
多：只，仅仅。
见：表明（2）疏通文意；（3）同学探讨：概括第一则的内容及其运用的手法；明确：第1则是子贡捍卫孔子之言，有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比较，用比方的方式，说明孔子的高超、宏大，是常人不行及的；一是指责叔孙武叔是不自量的、无知的。
子贡的“日月”之比，把孔子推向了最高处，把孔子的影响力说到了极致。
似可说启发了朱熹“天不生仲尼，万古常如夜”的评价思路。
表现孔子的出类拔萃的才德以及子贡对孔子无限仰慕的感情。
诋毁其实是无能和嫉妒的表现。
3.学习其次则：（1）重点字词：“知”通“智”，聪慧，才智。
阶：名作动，踩着台阶。
而：表修饰；斯：就。
道之斯行：“道”通“导”，引导。
绥(随):安抚。
和：团结协力。
（2）疏通文意；（3）探讨概括其次则的内容并分析所运用的手法；明确：第2则是当别人比较子贡和老师时，子贡的回答。
写子贡面对陈子禽的挑拨，运用比方、排比的手法，生动形象地描绘了孔子的才德，宛转表达对孔子的无限仰慕之情。
陈子禽专心险恶，手段卑劣。
4.学习第三则：（1）重点字词：喟然：深深感叹的样子。
坚：坚实深邃。
循循：有次序。
诱：引导。
博：使动用，使……广博。
卓尔:高大的样子。
末:没有。
由:途径、方法。
（2）疏通文意；（3）同学探讨：概括这一则的内容，并思索颜渊是怎样评价孔子的？明确：这则内容有三：用比方的手法高度评价老师；老师是怎样教育自己的；叹息自己与老师的差距。
颜渊是怎样评价孔子的？孔子的善诱让人欲罢不能孔子的道如同高耸的东西高远无边5.小结：前三则运用夸张式的比方和比较，由衷地赞美、表现孔子无与伦比的才德，及弟子们对孔子的极端崇拜之情。
人教版高中语文选修《先秦诸子宣读》第一单元第二课《当仁,不让于师》教学设计资料讲解
人教版高中语文选修《先秦诸子宣读》第一单元第二课《当仁，不让于师》教学设计[教学说明]《当仁，不让于师》是高中新课改选修教材《先秦诸子选读》读本中，节选自《论语》的一篇。
其中本节所选的孔子及其弟子的言论非常奇妙。
子贡，颜回赞美孔子的话，简直是称颂人品学问的典范之语。
千百年来很难再见到更精彩的说法了。
子贡赞誉他，说他的才德是不可逾越的日月；说他不可及，就好比天空不能踩着梯子上去一样。
颜回赞誉他，说“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”。
尽管弟子们极端尊崇孔子，但他生活在弟子当中，最难能可贵的一点是平等。
在人格方面从未凌驾于弟子之上。
弟子们只是从他日常生活的举手投足中，体验到了那种实实在在的伟大。
语文教学应该尊重学生的自我阅读感受，因此在教学过程中，我设计了较多的开放性环节，把课堂还给学生。
让问题真正从学生中来，在师生互动，生生互动中得到解决，让学生感悟孔子的教育思想。
教学时间：一个课时教学过程：一、导入：同学们，上课之前我们先来做一个游戏，现在请三位同学上讲台来，他们手上各有一个成语，但是他们只说出成语的意思，大家来猜猜是哪个成语。
（1）因材施教：针对学习的人的能力，性格，志趣等具体情况施行不同的教育。
（2）循循善诱：善于有步骤地引导别人学习。
（3）当仁不让：泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。
1、大家都把成语猜出来了，这很好。
下面请同学们思考一下这些成语都出自哪呢？明确：《论语》。
2、请学生说说《论语》。
(懂多少说多少)明确：《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。
3、提起《论语》我们想到了哪位重要人物？明确：孔子。
4、请学生介绍孔子。
（师生共建孔子档案）明确：孔子，儒家学派的创始人，思想核心是“仁”，政治上主张礼治。
教育思想主要有：因材施教、循循善诱、当仁不让、有教无类、教学相长、诲人不倦等。
二、采用梳理探究的方法品读课文，了解文章大意。
(第一次读)1、品读方法：（1）划（划人名、划官名、划地点等）（2）看注释（3）想（多想一想人物与人物之间的关系，理顺文章结构。
先秦诸子散文二、当仁,不让于师 导学案(人教版高二选修)
先秦诸子散文:二、当仁，不让于师导学案(人教版高二选修)自主学习篇--自主，新课标理念的精髓基础积累【识字记音】①绥()②喟然()③莞尔()④偃()⑤箪()⑥皙()答案①suí②kuì③wǎn④yǎn⑤dān⑥xī【解释实词】①其何伤于日月乎：②绥之斯来：③动之斯和：④仰之弥高，钻之弥坚：⑤虽欲从之，未由也已：答案①损害②安抚③团结协力④坚固，引申为深厚⑤途径，方法【通假举要】①君子一言以为知，一言以为不知：.②道之斯行：③子见南子，子路不说：④夫子矢之曰：答案①“知”通“智”，聪明，智慧②“道”通“导”，引导③“说”通“悦”，高兴④“矢”通“誓”，发誓【一词多义】（一）实词答案断绝／绝交／停止／绝命／横渡／陡峭的(二)虚词答案①在②在……方面③由于④向，对⑤被⑥与，跟，同⑦比⑧“见……于”，表被动【古今异义】①君子学道则爱人古义：今义：②君子一言以为知古义：今义：答案①古义：关爱别人。
今义：丈夫或妻子；指恋爱中男女的一方。
②古义：以，可以；为，表现出来。
今义：认为。
【文言句式】①吾无行而不与二三子者，是丘也。
②贤哉，回也!③不吾知也!④其何伤于日月乎?答案①判断句②主谓倒装句③宾语前置句④介宾短语后置句【名言名句】①，钻之弥坚。
，忽焉在后。
②君子学道则爱人，。
③贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，，。
答案①仰之弥高瞻之在前②小人学道则易使也③人不堪其忧回也不改其乐合作探究篇--合作，一种崭新的学习模式重点剖析【中心主旨】本课所录选文分别从弟子对孔子的态度和评价、孔子对自己的态度和评价及孔子对待弟子的态度和评价三个方面来刻画孔子形象的，既展现了孔子与其弟子之间相互尊重、相互平等的师生关系，又表现了孔子对仁德的高度重视和执著追求。
【问题讨论】1．君子一言以为知，一言以为不知。
赏析：子贡的这句话说的是陈子禽。
因为子禽的劝说是说孔子不如子贡贤明，子贡的话是对子禽一种不客气的反驳，甚至可以说有点恼怒的成分。
2024-2025学年高中语文第一单元二当仁,不让于师教案1新人教版选修《先秦诸子选读》
- 提问与讨论：对不懂的问题大胆提问，与同学和老师进行讨论。
教学方法/手段/资源：
- 讲授法：通过讲解，帮助学生系统掌握知识点。
- 实践活动法：通过小组讨论和角色扮演，让学生在实践中应用所学知识。
- 合作学习法：培养学生的团队合作和沟通能力。
2024-2025学年高中语文 第一单元 二 当仁，不让于师教案1 新人教版选修《先秦诸子选读》课题：科目：Fra bibliotek班级：
课时：计划1课时
教师：
单位：
一、课程基本信息
1. 课程名称：当仁，不让于师——《先秦诸子选读》选讲
2. 教学年级和班级：高中二年级
3. 授课时间：2024-2025学年第一学期，具体时间待定
作用与目的：
- 帮助学生深入理解课程重难点，掌握“当仁，不让于师”的核心概念。
- 通过实践活动，培养学生的应用能力和解决问题的能力。
- 通过合作学习，增强学生的团队协作意识和沟通能力。
3. 课后拓展应用
教师活动：
- 布置作业：根据课程内容，布置课后作业，如撰写关于“当仁，不让于师”的实践意义短文。
- 提供拓展资源：提供与课程相关的拓展书籍、网站、视频等资源，鼓励学生进一步探索。
三、教学过程
1. 讲解：教师通过讲解现实生活中的实践案例，让学生深入理解“当仁，不让于师”的实践意义。
2. 讨论：分组讨论，让学生结合自己的学习、生活经历，探讨如何践行这一教育观念。
3. 课堂小结：教师引导学生总结本节课的讨论成果，强调“当仁，不让于师”在实际生活中的重要性。
四、课后作业
1. 撰写一篇关于“当仁，不让于师”的实践意义的短文。
人教版选修《先秦诸子选读》：第一单元二当仁不让于师 学案
二、当仁，不让于师孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。
这是在一般情况下。
但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。
这是把实现仁德摆在了第一位，仁是衡量一切是非善恶的最高准则。
课内素材亲其师，信其道本课节选的这几章都是围绕孔子和弟子们的关系展开的，从选文中可以看出，孔子是凭着自己的学识和德行赢得了弟子们的敬爱，孔子和弟子们相处，不以师道尊严自居，而是平等对待弟子们，而且对弟子们充满了关爱。
由于孔子悉心地教导、诚挚地关怀，以及他渊博的学识和高尚的品德，学生们尊敬他、爱戴他。
他得了病，子路为他祈祷(见《述而》)。
叔孙武叔等人诋毁他，子贡坚决为他辩护。
孔子死后，学生们为他守墓三年，子贡守墓六年，才挥泪而去。
更重要的是，学生们谨记老师的教诲，终生实践着他的思想，传播着他的思想，从而形成了中国最重要的学说——儒学，使孔子的思想光照千秋，使孔子名垂万代。
我国是一个文明古国，我们有良好的师承传统。
但在当今时代，也出现了许多师生之间的不和谐现象。
其实，解决这些问题的关键在于教师，爱生如子、放下架子、尊重学生，树立人文主义教育观，建立亦师亦友的新型的师生关系，经常表扬与鼓励学生，那么学生就一定会“亲其师，信其道”。
运用角度兼容并蓄，鼓励个性。
西哲有言“世上没有两片完全相同的树叶”，人也一样，不同生活经历和文化背景的人具有不同的性格气质、兴趣爱好和理想操守，作为教书育人的老师在评价考查学生时，切不可以己度人，千人一面，千部一腔，更不可死抠条条框框，对学生求全责备，要有一种兼容并蓄、百川纳海的恢宏气度，尊重学生丰富多彩的个性特征，接纳并理解种种个性差异，通过科学引导促使学生的个性朝向积极健康的方向发展。
孔子就是这样教育学生的。
四个学生，可以说有四种理想，子路以勇治国，冉有以富治国，公西赤以礼治国，曾皙以美治国，这些想法不完全吻合孔子的理想标准，但孔子没有对他们进行简单的肯定或否定，更不根据自己预设的标准或偏私喜好来评判学生，而是宽容接纳，积极肯定，并给予赞扬、鼓励。
2024_2025学年高中语文第一单元二当仁不让于师教案2新人教版选修先秦诸子蚜
子曰：“饭疏食（粗食）、饮水（凉水），曲肱（上臂）而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子在盛赞颜渊安贫乐道的同时，我们也看到了孔子身上安贫乐道的性格。
下面我们从语言表达的角度来分析一下这个语段。假如把这则语段修改一下可不行以？
修改回也，贤哉！一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。
第12则
颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”老天要了我的命，老天要了我的命！
第13则
颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
（一）小组沟通，在这三个语段中可以看出孔子什么样的性格呢？
1.子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”
——钱穆《孔子传》
明确：率真温厚、真挚仁爱
2.小结：《论语》作为语录体散文，虽然只是寥寥数笔描写人物言行或生活片段，但是人物的思想性格和精神风貌清楚可感，因此，我们阅读时要擅长通过品尝，揣摩微小之处，把握人物的性格。
四、合作探究
课文第9、12、13则：
第9则
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”
1.思索：从课文第8则可以看出孔子怎样的性格特点？
资料拓展：
子曰：“可与言而不与言，失人（得罪人）；不行与言而与之言，失言（言语不当）。知（通“智”）者不失人，亦不失言。”
——《论语·卫灵公》
盖此事无可明辨，辨必涉及南子。在其国不非其大夫，更何论于君夫人。故孔子必不明言涉及南子，则惟有指天为誓。此非孔子之愤，乃属孔子之婉。
本堂课的优点在于适当拓展资料，帮助学生更好解读课文；其次总结了学习《论语》这种语录体散文的两个方法——于微小之处见精神，运用联想和比较的方法。授之以鱼不如授之以渔，本堂课交给了学生自学《论语》的方法。
人教新课标版-语文-高二-《先秦诸子宣读》第一单元第二课《当仁不让于师》教学设计
3、分层研读课文，兼及孔子的教育思想。
（1）请同学们找出弟子评价孔子的语句。
明确：在1、2、3节中。
（2）请同学们找出孔子教导弟子的语句。
明确：在4、5、6、7、9节中。
（3）请同学们找出孔子与弟子讨论的语句。
知通智 （阶，名词用作动词。筑成台阶）
博我以文（博，使动用法。使…知识广博）
异乎三子者之撰（撰，动词用作名词。陈述）
风乎舞雩（风，名词用作动词。吹风）
（3）文言句式：
①判断句：
他人之贤者，丘陵也（“……也”表判断）
仲尼，日月也（“……也”表判断）
明确：在8、10、11、12、13节中。
归纳：（1）弟子评价孔子。-----高及明
（2）孔子教导弟子。-----平等真诚
（3）弟子与孔子的讨论。-----和谐融洽
三、 对于这篇文章中的“文”我们暂且研讨到这，下面我们一起来研讨这篇文章中的“语”。采用自主,探究合作的方法来梳理本文的知识点。(第二次读)
明确：《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。
3、提起《论语》我们想到了哪位重要人物？
明确：孔子。
4、请学生介绍孔子。（师生共建孔子档案）
明确：孔子，儒家学派的创始人，思想核心是“仁”，政治上主张礼治。教育思想主要有：因材施教、循循善诱、当仁不让、有教无类、教学相长、诲人不倦等。
你喜欢他也好，你憎恶他也罢，你赞颂他也好，你抨击他也罢，总之，这一切都表明，孔子永远是你挥之不去的孔子，他已浸在你的血液中，他已刻在你的骨子里，孔子思想的流传，已经不是靠书本文字，而是靠我们的血脉在遗传﹗
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二、当仁，不让于师第1步读准字音——千言万语总关音喟．(kuì)然 瞻．(zhān)之 莞．(wǎn)尔 偃．(yǎn) 一箪．(dān)食 哂．(shěn)之 铿．(kēnɡ)尔 舞雩．(yú) 牖．(yǒu) 哭之恸．(tòn ɡ) 绥．(suí)之斯来 以俟．(sì)君子 第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)一言以为不知(“知”，通“智”，聪明，智慧)(2)道之斯行(“道”，通“导”)(3)夫子矢之曰(“矢”，通“誓”)(4)毋吾以也(“以”，通“已”，停止)(5)鼓瑟希，铿尔(“希”，通“稀”)(6)莫春者，春服既成(“莫”，同“暮”)第3步一词多义——看我七十二变(1)知⎩⎨⎧多见其不知．量也（知道，了解，动词）君子一言以为知．（智慧，名词） (2)是⎩⎨⎧偃之言是．也（正确，形容词）是．鲁孔丘与（判断动词） (3)伤⎩⎨⎧其何伤．于日月乎（损伤，动词）何伤．乎（妨碍，动词）伤．春之作（哀痛悲伤，动词）(4)其⎩⎪⎨⎪⎧其．生也荣，其死也哀（他，代词）人不堪其．忧（那样的，代词）如其．礼乐（那，代词）亦各言其．志也（自己的，代词）尔其．毋忘乃父之志（祈使语气，一定，副词） (5)于⎩⎪⎨⎪⎧仲尼岂贤于．子乎（比，介词）当仁，不让于．师（对于，介词）臣本布衣，躬耕于．南阳（在，介词）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于．人 （被，介词）(6)为⎩⎪⎨⎪⎧非夫人之为恸而谁为．（为了，介词）为．国以礼（治理，动词）二三子以我为．隐乎（是，动词）天将以夫子为．木铎（作为，动词）是知其不可而为．之者与（做，动词） 第4步古今异义——词语的昨天和今天前言．．戏之耳 古义：前面的话今义：写在一本书或文章前面的话第5步词类活用——词性变异含义迥(1)犹天之不可阶．而升也(名词用作动词，筑成台阶) (2)博．我以文(使动用法，使……知识广博) (3)闻弦歌．之声(名词用作动词，唱歌) (4)如会同，端章甫．．．(端，名词用作动词，穿上礼服；章甫，名词用作动词，戴上礼帽)(5)异乎三子者之撰．(动词用作名词，陈述) (6)风．乎舞雩(名词用作动词，吹风) (7)所谓立．之斯立(使动用法，使……立)(8)噫！天丧．予(使动用法，使……丧)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)他人之贤者，丘陵也。
(判断句)译文：别人的才德是丘陵。
(2)仲尼，日月也。
(判断句)译文：仲尼(的才德)是太阳、月亮。
(3)仲尼岂贤于子乎？(状语后置)译文：孔子难道比你有才德吗？(4)博我以文，约我以礼。
(状语后置、省略句)译文：(他)用各种文献典籍使我知识、视野广博，用礼这种规范来约束我。
(5)以吾一日长乎尔。
(状语后置)译文：因为我比你们年长一点。
(6)加之以师旅，因之以饥馑。
(状语后置)译文：有军队来侵凌它，饥荒接着战争到来。
(7)不吾知也！(宾语前置、省略句)译文：(人们)不了解我啊！(8)贤哉，回也！(主谓倒装)译文：颜回多么有才德啊！(9)小人学道则易使也。
(被动句)译文：地位低的人学了道就容易(被)使唤了。
(10)可使有勇，且知方也。
(省略句)译文：(我)可以使(百姓)有勇气，并且懂得礼义道德。
(11)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。
(省略句)译文：弹瑟的声音逐渐稀疏，铿的一声，(曾点)放下瑟站了起来。
本课所录选文分别从弟子对孔子的态度和评价、孔子对自己的态度和评价及孔子对待弟子的态度和评价三个方面来刻画孔子形象的。
既展现了孔子与其弟子之间相互尊重、相互平等的师生关系，又表现了孔子对仁德的高度重视和执着追求。
1.当子贡反驳子禽的话时说道：“君子一言以为知，一言以为不知。
”请辨析子贡这句话所说的对象是指谁。
【答案】子贡的这句话说的是陈子禽。
因为子禽的劝说是说孔子不如子贡贤明，子贡的话是对子禽一种不客气地反驳，甚至可以说有点恼怒的成分。
他认为子禽这样说是不明智的，是一种愚蠢的行为，因而紧接着就有一句“言不可不慎也！”可以说是对子禽的警告之语。
接下来的话语，子贡用极其夸张的言辞对孔子的高尚德操和巨大影响进行了渲染和介绍，这样，子禽的话就不攻自破难以立足了。
2.文章中关于孔子与弟子的讨论、闲谈在全篇中俯拾皆是，这样写的作用是什么？【答案】文章用较大的篇幅介绍了孔子与弟子之间的讨论和闲谈，主要体现了孔子作为一位成功教育家的重要的教育思想。
教师以师生平等的心态来从事教育工作，并且以一种真诚、深厚的情感来对待学生，才能在学生中形成一个高大的形象。
这样以一种日常生活的交往、言谈来体现文章的主旨，使文章显得更加丰富多彩、真实可信。
3．当孔子谈到师生如何相处时，他说：“当仁不让于师。
”这体现了孔子怎样的人格魅力？【答案】孔子特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，在一般情况下，学生不可违背老师。
但是，孔子提出，遇到“仁”的事情的时候，对老师也不必谦让，是把实现仁德放在第一位，把“仁”作为衡量一切是非善恶的最高标准。
4.当孔子探望伯牛时说：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！”这样说是否表明孔子认为伯牛得病是他本身就是那样的命运？这表现了孔子思想的哪一方面？【答案】从话语中，我们可以看出孔子也是一位宿命论者，即他相信命运之说，但对命运的不公平又提出了自己的抗议，文中用反复的语句，强烈地表达出了这种感情。
他认为，像伯牛这样德行优秀的人应该长命百岁，享受健康的生活，却得了将亡的疾病，即使探望，也只能“自牖执其手”，这是命运的不公平。
从这些语句中我们也可以看出孔子对学生的挚爱之情，以及对命运不公的控诉之情。
5．在“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐……”一节中，“孔门弟子”各具什么样的性格特征？试结合文本探究。
【答案】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之所以成为千古名篇，原因是“声口肖像，各具情态”，四位弟子，性格情趣各异。
子路“率尔而对”，迫不及待中见其直率、刚正、豪爽；冉有则豪爽地许下“比及三年，可使足民”的诺言，一副敢担当又信心十足的情态如在眼前；而善于理财的冉求，热衷礼仪的公西华俱为谦谦君子：前者愿做诸侯国的国相，后者则要学习诸侯赞礼司仪，于忍让虚心的共性中，呈现出不同的色彩；谦恭虚心是冉有的性格内涵，谦恭有余则是公西赤的性格外延；二人实属同中有异各有天性的人；鼓瑟不止的曾点则浪漫潇洒，那“舍瑟而作”的“铿尔”之声，留给我们的是悠然自得的神韵；那“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的动人画面，展现给后人的是放达洒脱的古朴。
尺幅之内，就有如此多鲜活灵动的人物，不得不让人叹为观止。
6．有人说，《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》在写法上颇有独到之处。
请你结合细节描写的手法加以分析。
【答案】 文中细节描写，令人物栩栩如生。
例如，孔子要弟子畅谈志向，子路“率尔而对”，一个细节把子路坦率自信的性格表现得淋漓尽致。
曾点“铿尔，舍瑟而作”，一个细节，让曾点潇洒超脱的性格跃然纸上。
1.叔 孙武叔 毁 仲尼。
（鲁国大夫）叔孙武叔诽谤仲尼。
⎣⎢⎡⎦⎥⎤叔孙武叔：鲁国大夫，名州仇。
毁：诽谤。
子贡曰：“无 以 为 也！仲尼 不可毁 也。
他人子贡说：“这样做没有用啊！仲尼是不可诽谤的。
别人之贤者，丘陵也，犹可逾 也；仲尼， 日月也，的才德是丘陵，还可以超越；仲尼（的才德）是太阳月亮，无得而逾焉。
人虽 欲自 绝， 其何伤于没有办法超越。
人纵使要自行断绝跟对方的关系，那对太阳日月 乎？多见 其不知量 也！”月亮又有什么损害呢？只显示出他不自量罢了！”⎣⎢⎡无以为也：省略句，即“无以为(之)也”，这样做没有用。
无以，没有用来……。
焉：代词，指孔子的才德。
自绝：自行断绝跟⎦⎥⎤对方的关系。
多：副词，只：仅仅。
2.陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂 贤于 子 乎？”陈亢对子贡说：“你是谦恭啊，孔子难道比你有才德吗？” ⎣⎢⎡⎦⎥⎤恭：谦恭。
于：介词，比。
子贡曰：“君子 一言 以为 知，子贡说：“高贵的人一句话可以表现出他的智慧，一言 以为 不知。
言 不可 不慎也！一句话也可以表现出他的不智慧。
言语是不可以不慎重的！夫子 之①不可及 也， 犹 天之不可 阶 而人们不可能赶得上夫子，就像他们不可能踩着梯子爬到天升 也。
夫子之得 邦 家 者，上去一样。
如果夫子被封为诸侯或者得到封邑而成为卿大夫， 所 谓 立 之 斯 立， 道之 那就像我们所说的：叫百姓立于礼百姓就会立于礼，引导百姓 斯 行， 绥 之 斯 来， 动之斯百姓就会跟着走，安抚百姓百姓就会归附，发动百姓百姓就会和。
其生 也 荣，其死团结协力。
他活着的时候人人敬爱他，很荣耀；他死了，也 哀。
如之何其 可及也？”人人感到悲哀。
怎么可能赶得上他呢？”⎣⎢⎡知：通“智”，聪明，智慧。
①之：⎦⎥⎤助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。
阶：梯子，活用为动词，攀着梯子。
道，通“导”。
斯，就。
3.颜渊喟然叹曰：“仰 之弥 高，颜渊感叹说：“（老师之道），往上看越发觉得高远， 钻 之弥 坚。
瞻 之 在前，忽焉 在钻研它越发觉得坚实。
往前看它时在前面，忽然间却发现在后。
夫子 循循 然善 诱人，后面。
老师善于一步一步有次序地引导别人，（他）用博我以 文， 约 我 以礼，各种文献典籍使我知识、视野广博，用礼这种规范来约束我，欲罢 不能。
既 竭 吾 才， 如 有 （使我）想停止都不能。
（我）已经竭尽了我的才能，老师的学识所 立 卓 尔。
虽 欲从之，末由也 已！”道德依然像一座卓然矗立的东西。
即便想追随他，也没有办法了！” ⎣⎢⎡仰：仰望，往上看。
弥：越发、更加。
忽焉：忽然。
焉，词尾，用于形容词、副词之后，相当于“然”。
博我以文，约我以礼： ⎦⎥⎤“以文博我，以礼约我”的倒装。
博，形容词的使动用法，使……广博。
末由也已：没有办法。
末，无。
也已，语气词连用。
4.子 曰： “若 圣与仁，则 吾岂 敢？ 抑 孔子说：“如果说到圣和仁，那我哪里敢当呢？不过我 为之 不厌， 诲人 不 倦，朝着圣和仁的方向努力，而从不满足，乐于教诲人而不知疲倦，则可 谓云尔已矣。
”就可以这样说罢了。
”公西华曰： “正唯弟子不能学也。
”公西赤说：“这正是弟子学不来的。
”⎣⎢⎡抑：不过。
云尔：如此罢了。
已矣：语气词⎦⎥⎤连用，加强语气。
5.子 曰：“当 仁， 不让 于 师。
”孔子说：“遇到行‘仁’的事情的时候，对老师也不必谦让。
” ⎣⎢⎡⎦⎥⎤当：遇到，也解释为“面对”。
让：谦让。
于师：状语后置，对老师。
6.子曰：“二三子以我为 隐 乎？吾 无孔子说：“诸位认为我有所隐瞒吧？我对你们没有什么隐乎尔。
吾无 行而不与二三子 者， 是 丘也。
”隐瞒的。
我没有什么事情是不让你们知道的，这就是孔丘啊。
” ⎣⎢⎡⎦⎥⎤隐：隐瞒。
无隐乎尔：对你们没有什么隐瞒的，乎，相当于“于”，对、对于。