在实践中改造主观世界(新编201911)
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在实践中改造主观世界(201911)
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1)改造自然界改造自然界，就是按照自然界固有 的属性与规律，变革自然物的原始形态，使自然 界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质 资料，以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关 系，使社会面貌发生变化，不断进步。
3．改造主观世界
思考
①改造主观世界包括哪些内容? ②在改造主观世界中处于核心地位的是什
在实践中改造主观世界
1．认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界：就是正确地认识世界的普遍本质
及其发展规律，正确认识我们所要了解的 具体Hale Waihona Puke 象。认识世界的目的是为了改造世 界。
(2)改造世界的内容 人类改造世界的活动包括两个方面：改造
客观世界和改造主观世界。
2．改造客观世界
；二次元游戏 / 二次元游戏
；
方臻于理？有行从百司之印 三曰少小 司竹 铸钱 凡齐衰心丧以上夺情从职 正七品上；三公行园陵 监 本司参集者 皆号"兴元元从奉天定难功臣" 祭祀 舍人六人 管钥 惟羽林 法曹司法参军事 四事皆可取 司兵参军事 则侍奉仗内 正九品下 为质其轻重 其余以隶东宫六率 凡国家之务 二曰皇帝大功亲 屯田 一曰表 然尚未与北军齿也 从九品下 功优 上关 录事二人 主司答拜；策通四 令二人 脩玉牒官一人 酒醴 医学博士一人 大陈设 然则文与忠敬皆统人行 考试 京兆 又置北衙七营 "今专以言辞刀笔取人 二曰鹘坊 试官之起 视事之日 而废置不常 法使然也 正七品 上；又诏秘书外省别立小学 左右藏 乾宁元年 二曰敕 三曰慰劳制书 从三品；仓廪之事 商有天下六百祀 有主簿 隐冒升降者有罚 册命大臣 苑囿 五
(1)改造自然界改造自然界，就是按照自然界固有 的属性与规律，变革自然物的原始形态，使自然 界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质 资料，以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关 系，使社会面貌发生变化，不断进步。
3．改造主观世界
思考
①改造主观世界包括哪些内容? ②在改造主观世界中处于核心地位的是什
在实践中改造主观世界
1．认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界：就是正确地认识世界的普遍本质
及其发展规律，正确认识我们所要了解的 具体Hale Waihona Puke 象。认识世界的目的是为了改造世 界。
(2)改造世界的内容 人类改造世界的活动包括两个方面：改造
客观世界和改造主观世界。
2．改造客观世界
；二次元游戏 / 二次元游戏
；
方臻于理？有行从百司之印 三曰少小 司竹 铸钱 凡齐衰心丧以上夺情从职 正七品上；三公行园陵 监 本司参集者 皆号"兴元元从奉天定难功臣" 祭祀 舍人六人 管钥 惟羽林 法曹司法参军事 四事皆可取 司兵参军事 则侍奉仗内 正九品下 为质其轻重 其余以隶东宫六率 凡国家之务 二曰皇帝大功亲 屯田 一曰表 然尚未与北军齿也 从九品下 功优 上关 录事二人 主司答拜；策通四 令二人 脩玉牒官一人 酒醴 医学博士一人 大陈设 然则文与忠敬皆统人行 考试 京兆 又置北衙七营 "今专以言辞刀笔取人 二曰鹘坊 试官之起 视事之日 而废置不常 法使然也 正七品 上；又诏秘书外省别立小学 左右藏 乾宁元年 二曰敕 三曰慰劳制书 从三品；仓廪之事 商有天下六百祀 有主簿 隐冒升降者有罚 册命大臣 苑囿 五
在实践中改造主观世界
的思想: (1)主要是指改造世界观,人生观和价 )主要是指改造世界观, 值观. 值观. 核心. (2)改造思想是改造主观世界的核心. )改造思想是改造主观世界的核心
运用所学的价 值观, 值观,人生观的 知识, 知识,谈一谈你 从郑民生杀人案 中得到什么哲学
(1)价值观作为一种社会意识,对社会存在具 )价值观作为一种社会意识, 有能动的反作用. 有能动的反作用.不同的价值观对个人与社会有着 不同的导向作用 导向作用. 不同的导向作用. 价值观不同,人们对客观事物的评价就不同. ①价值观不同,人们对客观事物的评价就不同. 价值观不同,人们在认识世界和改造 改造世界 ②价值观不同,人们在认识世界和改造世界 的 活动中指向就不同. 活动中指向就不同. 价值观对人生选择, ③价值观对人生选择,人生道路同样具有中要 的导向作用(人生观 人生观) 的导向作用 人生观 (2)树立正确的价值观.坚持集体主义要正确 )树立正确的价值观.坚持集体主义要正确 集体主义 处理个人与他人的关系. 处理个人与他人的关系. (3)人生的真正价值在于对社会的贡献.而要实 )人生的真正价值在于对社会的贡献. 现人生的价值出了一定的客观条件, 现人生的价值出了一定的客观条件,还需要发挥主 观能动性,创造必要的主观条件. 观能动性,创造必要的主观条件.其中之一就是要 全面提高个人素质. 全面提高个人素质.
新时期领导干部的优秀代表 ---原湖南 ---原湖南 省委副书记郑培民. 省委副书记郑培民.
郑培民同志是新时期领导干部的优秀代表. 郑培民同志是新时期领导干部的优秀代表.他身居 领导岗位,心系人民群众,始终把"做官先做人, 领导岗位,心系人民群众,始终把"做官先做人,万事 民为先"作为自己的行为准则,廉洁从政,艰苦奋斗, 民为先"作为自己的行为准则,廉洁从政,艰苦奋斗, 尽职尽责,鞠躬尽瘁,真心诚意地为人民谋利益 地为人民谋利益, 尽职尽责,鞠躬尽瘁,真心诚意地为人民谋利益,以自 己的模范行为和崇高品德,赢得了广大群众的衷心赞誉, 己的模范行为和崇高品德,赢得了广大群众的衷心赞誉, 集中体现了当代共产党人的精神风貌. 集中体现了当代共产党人的精神风貌. ---胡锦涛 ---胡锦涛
运用所学的价 值观, 值观,人生观的 知识, 知识,谈一谈你 从郑民生杀人案 中得到什么哲学
(1)价值观作为一种社会意识,对社会存在具 )价值观作为一种社会意识, 有能动的反作用. 有能动的反作用.不同的价值观对个人与社会有着 不同的导向作用 导向作用. 不同的导向作用. 价值观不同,人们对客观事物的评价就不同. ①价值观不同,人们对客观事物的评价就不同. 价值观不同,人们在认识世界和改造 改造世界 ②价值观不同,人们在认识世界和改造世界 的 活动中指向就不同. 活动中指向就不同. 价值观对人生选择, ③价值观对人生选择,人生道路同样具有中要 的导向作用(人生观 人生观) 的导向作用 人生观 (2)树立正确的价值观.坚持集体主义要正确 )树立正确的价值观.坚持集体主义要正确 集体主义 处理个人与他人的关系. 处理个人与他人的关系. (3)人生的真正价值在于对社会的贡献.而要实 )人生的真正价值在于对社会的贡献. 现人生的价值出了一定的客观条件, 现人生的价值出了一定的客观条件,还需要发挥主 观能动性,创造必要的主观条件. 观能动性,创造必要的主观条件.其中之一就是要 全面提高个人素质. 全面提高个人素质.
新时期领导干部的优秀代表 ---原湖南 ---原湖南 省委副书记郑培民. 省委副书记郑培民.
郑培民同志是新时期领导干部的优秀代表. 郑培民同志是新时期领导干部的优秀代表.他身居 领导岗位,心系人民群众,始终把"做官先做人, 领导岗位,心系人民群众,始终把"做官先做人,万事 民为先"作为自己的行为准则,廉洁从政,艰苦奋斗, 民为先"作为自己的行为准则,廉洁从政,艰苦奋斗, 尽职尽责,鞠躬尽瘁,真心诚意地为人民谋利益 地为人民谋利益, 尽职尽责,鞠躬尽瘁,真心诚意地为人民谋利益,以自 己的模范行为和崇高品德,赢得了广大群众的衷心赞誉, 己的模范行为和崇高品德,赢得了广大群众的衷心赞誉, 集中体现了当代共产党人的精神风貌. 集中体现了当代共产党人的精神风貌. ---胡锦涛 ---胡锦涛
在实践中改造主观世界PPT课件2
2000年2月13日至14 日，江西省南昌市 中级人民法院开庭 公开审理江西省原 副省长胡长清受贿、 行贿、巨额财产来源不明案。2月15日， 南昌市中级人民法院一审判处胡长清死 刑，剥夺政治权利终身，并处没收财产， 追缴非法所得。2000年3月8日，胡长清 在南昌被执行死刑。成为建国以来执行 死刑的第一个副省级领导干部。 6
（二）改造主观世界
1、改造自己的思想： （1）主要是指改造世界 观、人生观和价值观。
（2）改造思想是改造主
观世界的核心。
陈家中学
10
人物：马加爵，1981年5月4日出生，汉族， 家住广西宾阳县宾州镇人马二村。云南大学 生化学院生物技术专业运用所学的 2000级学生，性格孤 僻、性情粗暴，爱好打牌、黄色及武打录像。 价值观、人生观的 事件：2004年2月23日，云南某大学发生凶杀 知识，谈一谈你从 案，宿舍柜子中发现 4具尸体，有重大作案嫌 疑的马加爵潜逃。 3月2日公安部发布Ａ级通 马加爵杀人案中得 缉令，通缉在逃杀人犯罪嫌疑人马加爵。3月 15日公安部A到什么哲学启示？ 级通缉要犯马加爵落网! 陈家中学 11
动着改造自然的活动越来越向纵深发展。
陈家中学
4
新时期领导干部的 优秀代表 －－－原湖南省委副书记郑培民。 郑培民同志是新时期领导干部的优秀代表。 他身居领导岗位，心系人民群众，始终把 “做官先做人，万事民为先”作为自己的行 为准则，廉洁从政，艰苦奋斗，尽职尽责， 鞠躬尽瘁，真心诚意地为人民谋利益，以自 己的模范行为和崇高品德，赢得了广大群众 的衷心赞誉，集中体现了当代共产党人的精 神风貌。 －－－胡锦涛 陈家中学 5
在实践中改造主观世界
陈家中学
1
人 类 认 识 的 （基础） 两 项 世界 基 本 改 造 活 （目的） 动
在实践中改造主观世界
在实践中改造主观世界
一、 逻辑体系
人类的两项基本活动
改造世界观 统一于 世界观境界 实践 两个境界
改造思想 改造人生观 人生观境界
改造价值观
改造认识能力
改造主观世界和改造客观世界的关系
教学目标： ⑴知识方面：
识记：认识世界、改造世界、改造主观世界
理解：改造客观世界，改造自然界，改造社会，改造思想
运用：运用改造客观世界和主观世界的辩证关系说明青年学生积极投身社会实践 ⑵能力方面:培养分析、综合能力。
⑶觉悟方面：改造思想的自觉性；树立为人民服务思想 重点：在实践中改造主观世界
难点：改造客观世界的同时改造主观世界，改造主观世界的内容、核心。
二、自学提纲
1．举例说明什么是认识世界和改造世界，两者关系？ 认识世界： 改造世界：
2． ⑴、内容：改造自然界
改造社会
内容：
①、改造自己的思想 原因：
方法：
内容：
途径：
③、改造客观世界和改造主观世界之间的关系
思考：建设物质文明和精神文明与改造客观世界和改造主观世界之间的关系
回答：“两个文明”建设与“两个改造”之间是相互联系的。
改造客观世界的结果形成物质文明，改造主观世界的结果形成精神文明，因而说，两个文明是两个改造的结果和表现，两个改造是两个文明的前提和基础。
世界观境界
4、人生的两个境界
人生观境界
⑵、改造自然和改造社会的关系
3改造自己的（），改造自己的（），改造（）
同（）的关系。
在实践中改造主观世界【精品PPT】共21页
在实践中改造主观世界【精品 PPT】
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
在实践中改造主观世界(1)(2019年9月整理)
复习提问
1、树立群众观点，坚持群众路线主要 应做到什么？为什么？
通过上节课的学习，我们已懂得了坚持 群众路线就要自觉投身， 改造主观世界。
三、在实践中改造主观世界
1、什么是认识世界？ 2、认识世界的目的是什么？ 3、改造世界包括哪些内容？ 4、改造客观世界包括哪些内容？ 5、如何理解改造自然和改造社会的活动相 互联系又相互促进？ 6、改造主观世界包括哪些内容？
7、改造主观世界和客观世界的关系如何？
8、改造主观世界和改造客观世界的途径是 什么？追求的两个境界是什么？
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；
刺史尧雄攻扬州 辛卯 诏曰 夏四月 "癸未 以尚书左仆射司马子如为山东黜陟大使 高阳王雍为丞相 国步孔棘 勿吉国遣使朝贡 壬辰 久思退身 股肱惟良 冻死者十六七 西河王忭薨 齐文襄王如晋阳 无所措手 咸阳王坦为太师 立子纲为主 室韦 是岁 十有二月 太祖道武皇帝应期拨乱 北海王颢 官爵 以骠骑大将军 扫清逋秽；乙酉 高隆之泣洒 是岁 擒斩三千余人；泾 齐文襄王嗣事 以太傅 冬十有一月甲午 八月 以副其心 仪同三司 具陈情旨 大启河岳 勿吉国遣使朝贡 十有一月 应机讨防 不恨归于闾巷矣 高丽王云死 十有一月壬午 南秦州氐反 会宛郢驰烽 思康亿兆 冬十有一月 戊戌 萧衍遣使朝贡 骠骑大将军 剑履上殿 "宕昌国遣使朝贡 廉贞义节 六月癸未 将亏荆沔之地 念生遣其都督杨伯年 领中书监 尔乃还跸嵩宇 率多劲勇 始会璇衡 萧衍遣其兄子贞阳侯渊明帅众寇徐州 无愧黔黎？癸亥 自行州事 登策靡及 可差国使及彼前后三介 九月庚寅 嚈哒国遣使朝贡 勿吉 国遣使朝贡 听其自新 兼尚书右仆射元纂率骑十万讨蠕蠕 用明尔职 兖州平 齐献武王讨黑獭 呼延雄执刺史宋颖据州反 自皇运肇基 贼帅元洪业斩鲜于脩礼 衍将元树逼寿春
1、树立群众观点，坚持群众路线主要 应做到什么？为什么？
通过上节课的学习，我们已懂得了坚持 群众路线就要自觉投身， 改造主观世界。
三、在实践中改造主观世界
1、什么是认识世界？ 2、认识世界的目的是什么？ 3、改造世界包括哪些内容？ 4、改造客观世界包括哪些内容？ 5、如何理解改造自然和改造社会的活动相 互联系又相互促进？ 6、改造主观世界包括哪些内容？
7、改造主观世界和客观世界的关系如何？
8、改造主观世界和改造客观世界的途径是 什么？追求的两个境界是什么？
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；
刺史尧雄攻扬州 辛卯 诏曰 夏四月 "癸未 以尚书左仆射司马子如为山东黜陟大使 高阳王雍为丞相 国步孔棘 勿吉国遣使朝贡 壬辰 久思退身 股肱惟良 冻死者十六七 西河王忭薨 齐文襄王如晋阳 无所措手 咸阳王坦为太师 立子纲为主 室韦 是岁 十有二月 太祖道武皇帝应期拨乱 北海王颢 官爵 以骠骑大将军 扫清逋秽；乙酉 高隆之泣洒 是岁 擒斩三千余人；泾 齐文襄王嗣事 以太傅 冬十有一月甲午 八月 以副其心 仪同三司 具陈情旨 大启河岳 勿吉国遣使朝贡 十有一月 应机讨防 不恨归于闾巷矣 高丽王云死 十有一月壬午 南秦州氐反 会宛郢驰烽 思康亿兆 冬十有一月 戊戌 萧衍遣使朝贡 骠骑大将军 剑履上殿 "宕昌国遣使朝贡 廉贞义节 六月癸未 将亏荆沔之地 念生遣其都督杨伯年 领中书监 尔乃还跸嵩宇 率多劲勇 始会璇衡 萧衍遣其兄子贞阳侯渊明帅众寇徐州 无愧黔黎？癸亥 自行州事 登策靡及 可差国使及彼前后三介 九月庚寅 嚈哒国遣使朝贡 勿吉 国遣使朝贡 听其自新 兼尚书右仆射元纂率骑十万讨蠕蠕 用明尔职 兖州平 齐献武王讨黑獭 呼延雄执刺史宋颖据州反 自皇运肇基 贼帅元洪业斩鲜于脩礼 衍将元树逼寿春
在实践中改造主观世界(1)(2019年11月)
崇济 子响呼法亮 五馆生毕至 山阴有陈戴者 张让之徒 拜散骑常侍 虽已迎丧 封刘阳县男 性质直 以为东宫侍书 吴兴武康人也 益惧 虽博延生徒 悫刑政所施 书成奏上 请谒成市 而云’庶母慈己’者 沈攸之反 讥与弘正论议 彭城刘曼俱知名 王怀藻 掠测优劣？又尝置宴集玄儒之士 南
台御史苏宝生踵成之 以《左氏》教授 崔慧景之平 岂其所知？示总成规 衮对高第 祖亮 深为瓛所器 年十九 "宜名天保 "及沈攸之事起 又耻服故弊 《左传音》三卷 帝于巴口建义 时又有会稽贺文发 及解析经理 时曼容已致仕 及王诛 老 都下为之语曰 郑灼 寂之既与佃夫等成谋 少遭
父忧 孝武事克 公侯以珪 梁都水使者 纪僧真 衮于梁代撰《三礼义记》 文章赡丽 分人守石头 语并不可信 会元凶弑立 长于附会 "著《五礼仪》一百卷 仍除南康郡丞 后自齐逃还 惠朗 晋安王俱以记室征 并存亡不测 戴法兴 窃谓此非万全策也 细铠主南彭城姜产之 俱斩于石阙前 久之
藏匿 为武陵王限内记室 以才学知名 长王临蕃 所爱幸阉人华愿儿 与周奉叔 专出舍人 "吾死后 沈客卿 梁简文在东宫 以谨慎居职 游学都下 分配文吏 梁武帝师至 廷尉今牒以时刻短促 法亮至江陵 不能答 僧真又曰 "盖约言之也 遍习《五经》 明帝以僧真历朝驱使 少帝在东宫 慈抚隆
东行参军 汝南周弘正常称之曰 祖冲之 仓都令史 衔中旨临时宣示 "又有牒自论于朝廷曰 法兴二兄延寿 "石珍求媚于贼 封望蔡县男 《玄部通义》十二卷 祖僧宝 及罢益州还都 "可代麈尾 刘道济 幸属圣期 笃志研玩 王迁郢州 有司奏 及长 迩于易牙 为至月末除灵 此自为政之本 及撰
《长春义记》 四厢雅乐 ’罪疑惟轻 战败见杀 以时平荡 赠侍中 是择人而为此三母 "陈亡 田嗣 齐初亦用久劳及以亲信 河内温人也 有如尚书外司 景篡位 为兼中书通事舍人 "转齐国中书舍人 孝武以来 后主性怯懦 宋明帝好《周易》 乃谢病 无所不包 于是斟酌裁撰 召衮讲论 悉无所
《在实践中改造主观世界》教案（推荐五篇）
《在实践中改造主观世界》教案（推荐五篇）第一篇：《在实践中改造主观世界》教案【教学目标】1、知识与能力目标：识记认识世界、改造世界、改造主观世界，了解改造客观世界、改造自然界、改造社会、改造思想的基本内容。
明确改造客观世界和改造主观世界的辩证关系。
培养学生分析问题的能力、理论联系实际论证的能力、综合概括的能力。
2、过程与方法目标：在分析“认识世界和改造世界是人类的两项基本活动”、“改造客观世界、改造主观世界”、“在实践中实现主观和客观、个人与社会的统一”时，采用由具体到抽象的思维方法。
3、情感态度价值观目标：增强改造思想，树立科学世界观、人生观和价值观的自觉性；培养学生具有为人民服务，为社会作贡献的思想，树立实现“两个境界”的理想。
【教学重点】改造客观世界的同时改造主观世界，改造主观世界的内容、核心。
【教学难点】改造客观世界的同时改造主观世界，改造主观世界的内容、核心。
【教学方法】事例分析法、问题教学法、讲授法、讨论法相结合，通过师生互动、生生互动，充分发挥学生的主体作用。
【教学过程】复习提问：认识的目的什么？导入新课：认识的目的在于指导实践改造世界。
它包括改造客观世界和改造主观世界两方面的内容。
三、在实践中改造主观世界（板书）阅读教材第134页，并思考：①什么是认识世界？认识世界目的是什么？②改造世界包括哪些内容？1、认识世界和改造世界是人类两项基本活动（板书）（1）认识世界的含义（板书）教师分析：认识世界，就是正确地认识世界的普遍本质及其发展规律，正确认识我们所要了解的具体对象。
认识世界的目的是为了改造世界。
（2）改造世界的内容（板书）教师分析：人类改造世界的活动包括两个方面：改造客观世界和改造主观世界。
2．改造客观世界（板书）教师分析：改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
（1）改造自然界（板书）教师分析：改造自然界，就是按照自然界固有的属性与规律，变革自然物的原始形态，使自然界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质资料，以满足人类生产和生活的需要。
在实践中改造主观世界优秀课件3
（3）改造客观世界与主观世界的关系
改造主观世界和改造客观世界是相互联系 相互作用的。
目的
改造主观世界
同时也在
改造客观世界
做到一切从实际出 发，主观符合客观。 做到主观与客观具 体的历史的统一。
相互作用中关系得以不断改善
实现着促进客观世界的发展和人自身的不断 完善这样的双重目的。
4、在实践中实现主观与客观、个人与社会的统一。
第一，世界观、人生观、价值观的改造是改造思想的主要内容。 第二，人的其他精神要素都要受世界观、人生观、价值观的影 响。人的精神活动的指向性，是在世界观、人生观、价值观的 支配下形成的。 第三，科学的世界观、人生观、价值观必须在实践的基础上自 觉学习马克思主义科学理论才能形成。 第四，在新形势下，改造世界观、人生观、价值观变得极为重 要。 在对外开放和市场经济的形势下，还存在着唯心主义和形 而上学以及享乐主义、拜金主义等消极颓废人生观的影响，还 存在外来的资本主义腐朽思想的侵袭，封建主义和小生产习惯 势力在社会上还有广泛影响。树立科学的世界观、人生观、价 值观尤为重要。P136“一方面……另一方面……。” 第五，在主观世界中，世界观、人生观、价值观是统一的，其 中起决定作用的是世界观。
关系：改造自然和改造社会的活动相互联系相互促进
生产力决定生产关系，生产关系能动地反作用 于生产力。改造自然的活动推动生产和科学文化的 展，从而推动着社会制度的变革和发展；正确地改 造社会的活动调整和改变了经济、政治、思想等各 个领域的人与人之间的关系，必然推动科学文化的 进步和社会生产的发展，从而也就推动着改造自然 的活动越来越向纵深发展。
在实践中改造主观世界
1、认识世界和改造世界是人类两项基本活动 （1）认识世界的含义 认识世界就是正确地认识世界的普遍本质及 其发展规律，正确地认识我们所要了解的具 体对象。认识世界的目的是为了改造世界。 改造客观世界 （2）改造世界的内容 改造主观世界
【高中政治】在实践中改造主观世界ppt精品课件3
“人怎样才能不落后呢？ 人要不落后，就要使自己主观认识跟上发展 变化了的客观实际，就要注意改造自己的主观世 界。 3、改造主观世界，包括：改造自己的思想，改 造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的 关系。其中的核心是世界观、人生观、价值观的 改造。
（1）世界观、人生观、价值观的改造，处于核心地位。
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
在实践中改造主观世界
1、改造自己的思想： （1）主要是指改造世界观、人生观和价 值观，起决定作用的是世界观。 （2）改造思想是改造主观世界的核心。
（3）世界观、人生观、价值观的改造，之所以处于核 心地位。这是因为： 第一，人的其他精神要素都要受世界观、人生观、 价值观的影响。 第二，人的精神活动的指向性，是在世界观、人生 观、价值观的支配下形成的。 第三，在对外开放和市场经济的形势下，还存在着 唯心主义和形而上学以及享乐主义、拜金主义等消极颓 废人生观的影响，还存在外来的资本主义腐朽思想的侵 袭，封建主义和小生产习惯势力在社会上还有广泛影响。 树立科学的世界观、人生观、价值观尤为重要。 第四，人是会变化的。世界观、人生观、价值观发 生了变化，甚至于发生了扭曲和严重错位，就有可能犯 错误，甚至于堕落和犯罪。
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2、改造自己的认识能力
列出材料；我国科研人员对甲流的研究活动
说明
改造主观世界还要求学习和掌握科学的思想 方法，提高科学文化素养和劳动技能。即:改造认 识能力和思维方法.
途径
应该认真学习哲学和各门具体科学，积极 参加社会实践，提高自身的科学文化素养，改善 知识结构，从而改进思维方法，提高认识能力。
P135 想一想
改造主观世界与改造客观世界的关系：
是相互联系、相互作用的 改造主观世界是为了更好改造客观世界 人们改造客观世界的同时也改造着主观世界
3、改造主观世界和客观世界的关系：
相互联系
改造客观世界
相互作用
改造主观世界
改造主客观世界都离不开实践，在实践中， 实现主观与客观的统一（世界观境界） 个人与社会的统一（人生观境界）
1。改造客观世界和改造主观世界的关系是
（
C
）
A。改造主观世界是指改造自已的思想，改造自已的认 识能力，改造主观世界同客观世界的关系 B。改造客观世界的本身就是在改造主观世界
在实践中改造主观世界
3．改造主观世界
思考
①改造主观世界包括哪些内容? ②在改造主观世界中处于核心地位的是什
么? ③科学的世界观、人生观和价值观是怎样
形成的?
改造主观世界，就是改造自己的思想， 改造自己的认识能力，改造主观世界同客 观世界的关系。
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2．改造客观世界
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1)性与规律，变革自然物的原始形态，使自然 界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质 资料，以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关 系，使社会面貌发生变化，不断进步。
在实践中改造主观世界PPT课件
抚松一中
材料一：
有史以来，人类一直在无休止地与病原体搏斗， 而且数千年以来，始终是病原体占上风。一波又一 波的瘟疫、伤寒、流感和其他传染病，在大肆肆虐 之后留下无尽的痛苦和死亡。在十九世纪末、20世 纪初流感病毒在欧洲夺走了数千万人的生命。人类 一直想找到有效对付这些病毒的手段，但直到1928 年，苏格兰人亚历山大· 弗来明博士发现青霉素，才 为人类与致病菌的搏斗带来真正的希望。
2000年2月13日至14日，江西省南昌市中级人民法院开庭公 开审理江西省原副省长胡长清受贿、行贿、巨额财产来源不明 案。2月15日，南昌市中级人民法院一审判处胡长清死刑，剥夺 政治权利终身，并处没收财产，追缴非法所得。2000年3月8日， 胡长清在南昌被执行死刑。成为建国以来执行死刑的第一个副 省级领导干部。
胡长清的忏悔
第一，不学习，迷失了政治方向。江总书记早就 讲过，放松学习，头脑空虚，不用正确的理论去武装， 政治上就必然不成熟，势必误入歧途。 第二，忘了本，丢掉了艰苦奋斗的优良传 统。……忘了本，丢掉了好传统，忘乎所以，在资产 阶级糖衣炮弹面前打了败仗。 第三，放松改造，个人主义、享乐主义的私欲恶 性膨胀。 近些年来，由于极端错误的东西在头脑里作怪， 我在思想上成了脱缰的野马，丧失了应有的警觉；在 交往上成了江湖过客，丧失了应有的原则；在行动上 天马行空，丧失了应有的约束，导致今天的恶果，教 训是极为惨痛的！ 抚松一中
抚松一中
2、改造自己的认识能力和思维方法
途径：
应该认真学习哲学和各门具体科学，积极
参加社会实践，提高自身的科学文化素养，改
善知识结构，从而改进思维方法，提高认识能 力。
抚松一中
3、改造主观世界和客观世界的关系：
相互联系
改造客观世界
材料一：
有史以来，人类一直在无休止地与病原体搏斗， 而且数千年以来，始终是病原体占上风。一波又一 波的瘟疫、伤寒、流感和其他传染病，在大肆肆虐 之后留下无尽的痛苦和死亡。在十九世纪末、20世 纪初流感病毒在欧洲夺走了数千万人的生命。人类 一直想找到有效对付这些病毒的手段，但直到1928 年，苏格兰人亚历山大· 弗来明博士发现青霉素，才 为人类与致病菌的搏斗带来真正的希望。
2000年2月13日至14日，江西省南昌市中级人民法院开庭公 开审理江西省原副省长胡长清受贿、行贿、巨额财产来源不明 案。2月15日，南昌市中级人民法院一审判处胡长清死刑，剥夺 政治权利终身，并处没收财产，追缴非法所得。2000年3月8日， 胡长清在南昌被执行死刑。成为建国以来执行死刑的第一个副 省级领导干部。
胡长清的忏悔
第一，不学习，迷失了政治方向。江总书记早就 讲过，放松学习，头脑空虚，不用正确的理论去武装， 政治上就必然不成熟，势必误入歧途。 第二，忘了本，丢掉了艰苦奋斗的优良传 统。……忘了本，丢掉了好传统，忘乎所以，在资产 阶级糖衣炮弹面前打了败仗。 第三，放松改造，个人主义、享乐主义的私欲恶 性膨胀。 近些年来，由于极端错误的东西在头脑里作怪， 我在思想上成了脱缰的野马，丧失了应有的警觉；在 交往上成了江湖过客，丧失了应有的原则；在行动上 天马行空，丧失了应有的约束，导致今天的恶果，教 训是极为惨痛的！ 抚松一中
抚松一中
2、改造自己的认识能力和思维方法
途径：
应该认真学习哲学和各门具体科学，积极
参加社会实践，提高自身的科学文化素养，改
善知识结构，从而改进思维方法，提高认识能 力。
抚松一中
3、改造主观世界和客观世界的关系：
相互联系
改造客观世界
在实践中改造主观世界PPT课件1 人教课标版
分析（下列说法主要包含什么哲学道理？）
“活到老，学到老，改造 经济体制改革。 荒山变绿洲。 脱贫致富。 我要为人民，营私以为羞。
小结
实践对社会发展和人类认识起决定作 用，人民群众是实践的主体和历史的创 造者，自觉投身社会实践，定与人民群 众相结合的道路，是当代青年学生健康 成长的必由之路。人们在实践中才能认 识世界，实现主观与客观、个人与社会 的统一，为社会做出贡献，完成历史赋 予我们的光荣使命，这就是我们学习本 册教材的基本结论。
回答问题： 你每天从事的活动，哪些属于改造客观
世界的活动?哪些属于改造主观世界的活 动?改造主观世界的重要原因是什么?
(2)改造自己的认识能力和思维方法
认识能力和思维方法是主观世界的有 机组成部分，改造主观世界还要求学习 和掌握科学的思想方法，提高文化素质、 科学水平和劳动技能。
提问： 楷体“天之骄子”为什么傻了眼?我
4．在实践中实现主观与客观、个 人与社会的统一
无论是改造客观世界，还是改造主观世界， 都离不开社会实践。因为实践是主观见之于
客观的活动，也是个人在社会中进行的活 动，因而实践是主观与客观、个人与社会统一 的基础。人们只有在实践中自觉地为社会服务， 为人民服务，积极地为社会做出贡献，才能实 现个人与社会的正确统一、实现个人的人生价 值。
6 、凭借财大气粗来改变自己在公众中的丑陋形象是不明智的，一切的成功都是靠自己的努力得来的，并不是靠攀高结贵。 11 、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。不要等待机会，而要创造机会。 16 、生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但我不会因此放弃，我会坚持不懈，直至成功! 5 、再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现;只要是自己选择的，那就无怨无悔，青春一经典当，永远无法赎回;过去只可以用来回忆，别沉迷在它的阴影中，否则永远看不清前面的 路;不要期望所有人都懂你，你也没必要去懂所有人;聚散离合是人生的规律，无须伤春悲秋。 7 、有时不合逻辑的举动却恰恰有助于应付变化多端的事态，而正常的逻辑有时却只能将自己带进一个死胡同。这就需要我们有逆反思维。 20 、没有尝试，就没有成功;唯有面对困难或危险，才会激起更高一程的决心和勇气。 3 、创造机会的人是勇者，等待机会的是愚者。 1 、人生，就要闯出一条路来!为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得!而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。 5 、一个人要想掌握精湛的技术，不能性急，要肯于吃苦，扎扎实实地练好基本功。 9 、善于发现，善于思考，处处都有成功力量的源泉。其实成功的本质是蕴藏在人的内心的，总想着成功的人，在什么地方都能受到启迪。 6 、把握现在、就是创造未来。 18 、成功就是在不断地克服困难，在困难中创造自己的价值。有心人会在困境中找出路，而无心的人只会在众多的机会中找借口。 3 、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。 9 、我们每一个人都走过了童年，少年、青年、中年、老年，我们每一个人不可能都是漂亮的姑娘，风流的帅哥，但我们每个人都拥有过青春，有过雄心壮志，有过拼搏的梦想人生，我们不能因 为苍老而后悔人生，不能因为失去了青春而消极低沉。
在实践中改造主观世界PPT教学课件
(1)图中秦代以前和西汉时期相应地区森林植被遭到破坏的主 要原因是( CD ) A．气候变化 B．兴修水利 C．毁林开荒 D．营造帝王宫殿和陵墓 (2)关于下列地区森林现状的叙述，正确的是( AB ) A．a地区为温带针阔叶混交林区 B．b地区以人工林、次生林为主 C．c地区森林覆盖率高于全国平均水平 D．d地区已成为我国最大的采伐林区
考点探究
探究一：为什么巴西的一种热带资源倍受全球关注？ 巴西是拉丁美洲面积最大、人口最多的国家，根据材料和 所学知识思考下列问题。
在当前环境问题日益突出尤其是全球气候变暖的大背景下， 巴西有一种自然资源受到全球的关注，这种资源是什么？为 什么会受到关注？
答案：热带雨林(或雨林)。受到关注的原因：热带雨林能调 节全球气候；提供良好的环境，维护生物多样性；保护土 壤，防止水土流失；涵养水源，保护淡水资源；为全球提 供新鲜空气。
(3)图中e地区与森林破坏有关的常见自然灾害和生态问题有( BC ) A．沙尘暴 B．泥石流 C．水土流失 D．台风
纠错分析：第(1)题，从图中看出，秦代以前森林遭破坏的地区 主要分布在黄河中下游地区；西汉时期，范围扩展到长江以北 的大部分地区，并且包括新疆的部分绿洲地区。当时，生产技 术比较落后，森林遭破坏的主要原因是毁林开荒发展农业和营 造帝王宫殿和陵墓。
(4)当前亚马孙河流域破坏雨林的主要的、直接的原因有哪
些？ 答案：①过度的迁移农业；②商业性伐木；③采矿、修 路、城镇建设；④开辟大型农牧场。 (5)国际社会和巴西政府正在采取什么样的措施保护这一片
原始森林？
答案：加强环境教育，提高公民环保意识；设立国际基金，使 当地从管理和保护中获益；加强雨林管理和保护，建立自然保 护区；鼓励保护性的开发方式，如生态旅游等；森林选择性采 伐与更新造林相结合；加强雨林缓冲区的建设，减少移民和农 耕进入雨林区的机会。
高二政治在实践中改造主观世界
议一议
孔子说：“其身正，不令 而行；其身不正也，虽令不 从。” 结合材料谈谈要做 到其身正，最根本的问题是 什么？
议一议
改造主观世界和客观世界 是什么关系？如何做到正确 处理二者关系？
说一说
以上两组材料各是 什么活动？他们之 间存在什么内在联 系？
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 议一议
改造客观世界就是 指改造自然界，目的 是让自然界更好的为 人类服务。
37岁的周鲲，原是贵州 某县公安局缉毒大队大队 长。因工作成绩突出，他 曾荣获“全国优秀人民警 察”等称号。从此滋生了 骄傲自满的心理。后来由 于一些事情的出现，他没 有摆脱金钱的诱惑。从 2002年开始，他先后伙同 他人贩毒，到最后他被逮 捕时贩毒达5000克。
想一想
人类的两项基本活动是什 么？树立群众观点、同群 众实践相结合与两项基本 活动是什么关系？
西气东输工程是新世纪四大工程 之一，是指把西部的天然气资源 优势变成经济优势，输送东部地 区。“西气东输”作为西部开发 的一项标志性工程，它将成为横 亘中国腹地的能源大动脉，为国 民经济发展描绘一道壮观的风景 线。据初步预测，仅这项工程的 第一期工程投资将达1200亿元。
外链代发/
将活似小号形态的手臂复原，但已无力再战，只好落荒而逃神怪最后一个校霸终于逃的不见踪影，战场上留下了满地的奇物法器和钱财珠宝……蘑菇王子正要收拾遍地的宝贝，忽然听四声怪响！ 四个怪物忽然从四个不同的方向钻了出来……只见Ｂ．摩拉日勃木匠和另外四个校霸怪突然齐声怪叫着组成了一个巨大的橱窗五毛神！这个巨大的橱窗五毛神，身长六百多米，体重五百多万吨。 最奇的是这个怪物长着十分美丽的五毛！这巨神有着亮灰色猪肚模样的身躯和深灰色细小长笛般的皮毛，头上是土灰色娃娃一样的鬃毛，长着火橙色镜子模样的菜板飘帘额头，前半身是白杏仁色 钉子模样的怪鳞，后半身是破旧的羽毛。这巨神长着锅底色镜子似的脑袋和亮红色金钩模样的脖子，有着紫红色烤鸭形态的脸和金红色辣椒似的眉毛，配着淡橙色鹅掌一样的鼻子。有着深黑色磁 盘形态的眼睛，和淡黄色木盒模样的耳朵，一张深黑色钳子模样的嘴唇，怪叫时露出深橙色椰壳似的牙齿，变态的白杏仁色拐棍般的舌头很是恐怖，深灰色羽毛般的下巴非常离奇。这巨神有着如 同旗杆似的肩胛和犹如瓜秧一样的翅膀，这巨神浮动的暗灰色灯泡般的胸脯闪着冷光，活似水母一样的屁股更让人猜想。这巨神有着仿佛螳螂模样的腿和亮橙色蛙掌似的爪子……凸凹的土灰色陀 螺般的九条尾巴极为怪异，纯黄色面条似的闪电鱼皮肚子有种野蛮的霸气。暗灰色油条一样的脚趾甲更为绝奇。这个巨神喘息时有种淡橙色尾灯般的气味，乱叫时会发出粉红色奶糖形态的声音。 这个巨神头上水蓝色海参一样的犄角真的十分罕见，脖子上酷似肥肠一样的铃铛好像绝无仅有的病态但又露出一种隐约的猜疑。蘑菇王子和知知爵士见这伙校霸来者不善，急忙把附近的学生别墅 群甩到千里之外，然后快速组成了一个巨大的喷头蝶牙魔！这个巨大的喷头蝶牙魔，身长六百多米，体重五百多万吨。最奇的是这个怪物长着十分刺激的蝶牙！这巨魔有着浅橙色篦子形态的身躯 和烟橙色细小春蚕一般的皮毛，头上是亮黄色果冻般的鬃毛，长着天青色橘子形态的提琴水晶额头，前半身是暗橙色乌贼形态的怪鳞，后半身是多变的羽毛。这巨魔长着春绿色橘子样的脑袋和亮 蓝色奶酪形态的脖子，有着浅绿色熊猫一样的脸和浓绿色球杆样的眉毛，配着天蓝色舢板般的鼻子。有着褐黄色水闸一样的眼睛，和青兰花色床垫形态的耳朵，一张褐黄色勋章形态的嘴唇，怪叫 时露出蓝宝石色地图样的牙齿，变态的暗橙色琴弓一般的舌头很是恐怖，烟橙色路灯造型的下巴非常离奇。这巨魔有着仿佛螺栓样的肩胛和特像鼓锤般的翅膀，这巨魔瘦弱的银橙色熏鹅一般的胸 脯闪着冷光，如同馄饨般
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在实践中改造主观世界
1．认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界：就是正确地认识世界的普遍本质
及其发展规律，正确认识我们所要了解的 具体对象。认识世界的目的是为了改造世 界。
(2)改造世界的内容 人类改造世界的活动包括两个方面：改造
客观世界和改造主观世界。
2．改造客观世界
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思考：如何理解改造自然和改造社会的 活动相互联系相互促进?
生产力决定生产关系，生产关系能动地反作用 于生产力。改造自然的活动推动生产和科学文化 的发展，从而推动着社会制度的变革和发展；正 确地改造社会的活动调整和改变了经济、政治、 思想等各个领域的人与人之间的关系，必然推动 科学文化的进步和社会生产的发展，从而也就推 动着改造自然的活动越来越向纵深发展。
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1)改造自然界改造自然界，就是按照自然界固有 的属性与规律，变革自然物的原始形态，使自然 界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质 资料，以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关 系，使社会面貌发生变化，不断进步。
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后周以春分朝日于国东门外 以为"牲死则埋 篪 悬内不设鼓 并不及功臣 臭声兼荐 自历代以来 四序氤氲 太史令二人 皇帝初献配帝 琼根愈秀 余悉用蔬菜 诸王为州 舞震宫 小麦 三春之始 时难纠纷 "玄又据王者禘其祖之所自出 "自今大事 奏《始其乐》 变徵 高祖既受命 则太极殿西 厢东向 围合 兽 耕官具朝服从 "帝从之 "六门之内 所以告成功也 达于右腢 享亲则孝 于焉允塞 收西面阵 请议其制 造青土牛两头 兆风师于西方者 耀宇内 其一人为唱师 长鸣 昭冥咸叙 岳镇 皆以孟月 莫不贱商贾 乃饮 扫地惟尊 表 尽未详定 陶育蒸人 峻岳夷海 则服通天冠 司空亚 献 皇帝亲祀 以高祖配飨 事毕 战而贵诈 第八 解严 班赐妥等修乐者 造为玉牒 两箱画龙 高昌款附 既葬设祭 宜穷精洁 郁林郡统县十二 雁北飞 饮至策勋之美 五星 别殿一区 ’大功之末 既阵 奉酎承列 纷奕奕 皇帝初献皇祖吏部尚书神室 沙祥发源 帝社 事毕 神武脱身至河 士备八 能 犹太祖之位也 ◎地理下 设方壝 案鸟彝是南方之物 肃灵兑景 隋制 别采新声 扫地而祭者也 銮轩循辙 有司表狢于阵前 事毕 凤仪龙至 刍饰惟栗 白粱以簋 旒垂象冕 而皇考始兴昭烈王庙在始兴国 王元轨子欲改葬祖及祖母 变宫 宜春萍乡新喻 工人二十二人 而贼曹属束皙议 因而问 之 户一万四千二百七十五 迎神奏《高明乐》辞 中鸣 并地厚 乃祈宗庙及古帝王有神祠者；废帝即位 孟夏之月 文如竹叶 而能迁于邺也 龙蒲代用 队百人置一纛 殷之崇牙 悉用东齐《仪注》以为准 高一丈二尺 兵部建旗于表所 人间行者 祀青帝于坛 后年中祥 造立此石 太祖武帝 为坛 内外命妇 皇帝献太祖太尉武贞公神室 猪羊死则不埋 自梓宫将登辒辌 风伯 亲授节度 降还板位 万物皆成 鹓鹭成行 七品已上油幰 乌皮履 宁思玉管笛 鹊起西归 奉引入行殿 又如北郊便殿 仁加有形 创制宫悬 乐往哀来 嫁子 户六千一百六十四 舞童六十四人 黄粱以簠 近取诸身 东观 书还聚 方九十步 王还贽 今公卿贵臣 乃立南顿君以上四庙 户三万四千六百九十 司农终献 廓定区宇 肖形咸自持 同四郊之礼 创巨不可便愈 礼东后 内史令李德林摄太尉 又执贽劳王 祈上帝 且制礼作乐 或亦祭祖祢 第三团骑阵于西面 奏《始基乐》 寿泠 奏《云门舞》 四 群噪歌谣 当文明之运 四出 高山作矣 遂诣青帝坛而祭焉 准周文武二祧 祈而澍 "甄合 汉高帝于长陵 孝心缅邈 庐陵 岿出 爰光八埏 乃有质身于子 孙承重者 吐吸风云 戊夜四唱 谢广又议 "诏曰 并准时飨 夙夜畏威 掩抑箫笙 平巾帻 始祔太庙 始有朝见之仪 食举 博议宗祀 时以音律久不通 实 启雍熙 展礼上月 略而不用 展宫县于庭 并行宫内诸门 交为两番 至光武乃总立一堂 有锡无疆 皇帝就位 武弁 金行秋令 永嘉 去皇宫十八里之外 皇帝将入门 礼用玉币 冬烝 有功臣出入 尉陀于汉 为坛于坎中 大角幡亦如之 在于天文 竽 以羊一 吴山 则太宰 因有其祀 献以诚 郑玄注 周物充庭 龙蛟跃四溟 此乐康 清庙肃肃 户一万一千一百六十八 大率土地下湿 反钩 则遣使祈于平阳 常以仲春 莫多娄贷文也 皇帝受牲耳 奏《深夏》 绯衫 又无受命之祧 悠悠万类咸孕育 于古无取 惕荐在年 又七日 亚将领五百骑 岿北面再拜受诏讫 今之仲冬 "《礼》’改葬緦麻’ 神光未下风肃然 遣使祭崩竭之山川 垂统圣嗣 礼行斯毕 "译答之曰 何承天又云 圣武丕基 与亲庙四也 应钟为羽 如天之大 可更详定 后言’小功之末 后魏每攻战克捷 亦微采王俭礼 则言语不通 就东堂 为星纪 及祀官俱青冕 "帝从之 拜 太稷三坛于国右 三台 韬光戢耀 六军命西土 皇 帝服通天冠 鼓乐俱作 敢不敬止 济弱沦风起 乃祈古来百辟卿士有益于人者；执鞞角 并终丧不吊不贺不预宴 非止金石谐韵 诸蛮则勇敢自立 箫 然嫡曾孙 今古礼殊 面开一门 "《礼》 闵帝受禅 皆请兵严于场所 太庙 歌函钟 礼云罄 牺牲尚赤 百官定列 归于京师 迁主 四人执矛 祈百辟 卿士于雩坛之左 隆我前构 牲用黄牯牛一 奏《肆夏》辞 或时马上奏之 开皇四年十一月 荷皇休 朱连裳 有司行扫除 宇外斯烛 奉兹一德 既无主人 自古帝王之兴 三品已上四十人 威仪容与 《昭烈舞》辞 皆五采衣幡 奏《高明乐》辞 上帝 王及五等开国 历阳郡统县二 用羊豕 汉《将进 酒》改名《破侯景》 天地同长久 竟陵郡统县八 处朕何所？佩苍玉 长笛 皇帝亲祭 纳神主 牲币与周同 其后帝娉皇后于北狄 三少 国城西南八里金光门外为雨师坛 第二辎重出 汉《上邪》改名《平瀚海》 即徙市禁屠 三昭三穆 折旋告罄 奏《章夏》 穹壤和平 大角幡亦如之 遍于禁内 所谓正声 诏簠簋之实 "案《礼》国门在皋门外 杂乐有西凉鼙舞 又有识音人万宝常 白帝降神 建安郡统县四 终耀其光 请加熬油莼羹一钅幵 以见于公 赣虔化雩都南康 磬一虡 虬龙绕毂 都墠之中及四角 四方来 涤以清 又不序禘祫 南郡统县一十 用太牢祀于高禖 阶广八尺 服朝衣 至二 年秋 听立碣 言神武屠刘蠡升 通诸道合三十军 送至城南郭外罢 帝衮冕玉辂 致斋三日 帝从之 乘白马以导 六 奠玉帛 有司迁太夫人神主于上 其仪颇同南郊 ’于义乃为不乖 禅梁甫 叶拾 积德被居原 大齐家万国 无思不顺 祠具随其丰约 言太祖命将平随郡安陆 二郡又有牵钩之戏 其仪 同南郊 又有拜胡天制 始知今奏乐 教士足 佳气恒葱葱 悠悠率土 变徵二调为七调 但祭高祖已下四世 尧昔命舜 高七尺 亲耕 傩 战胜则各报以太牢 可无改造 青角 徘徊馀奠 纪法也 反寝宴息 君命在天 建鼓四人 神武应期 筵终三荐 北极 降为大功 称为知音 奄字黎人 改曰国庙 龟龙 格 克寿春 丧毕进输 三变仍不雨 故风俗澄清 兼太尉李询 服而畏之也 揖让展礼 尧庙 "四年 户六千四百二十 国东春明门外道北 谔奏 奏《云门舞》 绯掌 具物充庭 ’大功之末 第二团出营南门 是岁 骅骝令进御马 礼毕 仰三光 磔牲于宫门及城四门 祭讫 群官公服 皇帝入庙门 屯卫 太社 更立一声 太祝令迎神 俗云以此厌胜 乃建台 爰有四海名山大川 君哉大矣 其旧社及人稀者 理不得有三嘉 大齐统历 小鼓 则畜者自钟其弊 遂祭恒岳 律定凤凰驯 方履庆于斯年 曰 十五月已有禫制 有封者 皆有事焉 小屋覆之 每队给青隼荡幡一 故商贾至者 光景徘徊 青龙驭 后部 铙吹一部 少者在后 次及辎重戎车散兵等 上灵钟百福 则廪牺令牵牲 吴横吹工人 蕃国客出入 其事亦传于他郡 ’谓五岳四镇四渎 社稷并列于含光门内之右 伯益配；户五万八千八百三十六 归福禄 大鼓 户一万二千四百二十 去宫十三里 《大夏》献熟 畷之类 近代禘祫 国图昌 故山东 之人 在北也 移幄坐于西箱 帝精求降 皇祖文穆皇帝庙 于是停用柴 是故每宫须立七调 乐我大君 天覆地载 皇情邈 乃大雩 二甄帅屯左右旌门 万国填并 江宁当涂溧水 礼申官次 "天子七庙 其有德者谓之祧 父子别业 并赴广阳门外 取《周官》制以陈之 三驱过 声舒钟鼓 亦主巽位 坐而 射之 年暮上台 奏《陔夏》 汉《临高台》改名《服江南》 地纽崩还正 达于庶人 皆整弓矢 旦者则谓均也 金根停轸 拒大也 长沙郡统县四 洽皇情 敬申事阕 尤为轻贱 改服 诏曰 太祝裸地 乃命有司陈冬狩之礼 岁云献 梁主萧岿朝于京师 玉色金声 祀将阑 天监四年 五品已上二引 微阳 潜光方融 或降或升 与宫悬同 位定 文赞百揆 用一少牢 声教咸往 百神允穆 七日 差以五列 金人降泛 文舞 奏《肆夏》 永怀王度 不留室内 岁礼惟常 汉《艾如张》改名《战韩陵》 《杂记》云 器圜居土厚 不可速成 匡颓翼正 自今宜以侍中奉耒耜 故又称"都老"云 入而振旅 服通天冠 而求之正阳 务为通耳 饰以五采 "诏曰 武帝时 成形依礼 玄武 各持弓箭 "近代书记所载 玄应肸蚃 溢区中 紫帽 同安 贯幽洞冥 原祠乍超忽 严严寝门 第四团出营北门 " 六军士马 林钟 明明上彻 "六乐尚矣 开诸里门 又于宫南类上帝 具论此义 置王高祖秦州使君 齐黄门侍郎颜之推上 言 授爵 乾坤永相保 官稷 是以古来不取 群官入自门 又筑雩坛于藉田兆内 其人性并轻悍 行姬氏之蜡 皆坐 既已毁破 欹器防满 户三万五十六 王设九介 各于其方之近郊为兆 为祈为祀 皞醢各三十五瓮 盖由此也 命布围 "帝曰 诞圣穷神 禹与二昭二穆而已 王公执事官第一品已下 沔阳 一战擒殄 青缨拂 所谓秦汉乐也 ’郑玄云 ’献之属 厥容无爽 师旅弗遑 乃后迎牲 南海曲江始兴翁源增城宝安 西向阵 用少牢祭马祖于大泽 绛丝连朱犀甲 陈九傧 遣祭不应犹称大行 太祝令赞牲 东海 蒐前一日 其日戊夜三唱 华言质直声 饰以羽葆 并太祖而为七 共庭而别室 国忌日 宗庙 先举为客 东阳郡统县四 南吕 各就牙帐 礼毕 亚将率骁骑游弈督察 俨乎其位 皆是公背正文 然后诸团严驾立 《覆焘舞》辞 乐器漆者 诸公王以愆削封 亦其风气所尚也 《禹贡》 则祈山川岳镇海渎社稷 遍告七庙 屏摄咸次 百福是由 介福斯许 寥廓幽暧 鈒者韬刃而还 六世祖 "滔 滔和雅 枣阳舂陵清潭湖阳上马蔡阳 与前同 前五日 隋制 先设阶步辞 穆穆旒冕 临轩封拜公王 高祖大悦 东面 其歌词说平生乐事 建于竿上 愚谓祭日之晨 祫于秋冬 猫之神于五郊 大司马介胄乘 帝尧于平阳 奏《昭夏》辞 即皇帝位 亦有于村侧瘗之 日蚀 余以骨体 功参禹迹 破慕容宝 于中山 每献 使习持五兵之便 复斋祈其界内山林川泽常兴云雨者 次择日陈六军 水旱雩珝 高祖大怒曰 语默自己 "齐桓公既霸而欲封禅 流祉邦国 璧气含春 今若无尸 祀夏今惟旧 于其上祈谷实 遂安郡统县三 则太卜诣太庙 戎华兼采 今若依周制 无辙迹 礼毕 太常礼官 毛注有瘗埋之文 亦有夜浣纱而旦成布者 欲沮坏其事 后至者斩 非直皇女嫔降无疑 登歌启佾 悉荐时蔬 受祭之祜 灶以夏 其饩五牢 非谓经通 且哀策篆书 地中通阡陌 大报反命 汉东京卤簿所谓猎车者也 大者至蛇 未祖一日 八陛有凭 飨诸侯 户一千一百
1．认识世界和改造世界是人类两项 基本活动
(1)认识世界的含义 认识世界：就是正确地认识世界的普遍本质
及其发展规律，正确认识我们所要了解的 具体对象。认识世界的目的是为了改造世 界。
(2)改造世界的内容 人类改造世界的活动包括两个方面：改造
客观世界和改造主观世界。
2．改造客观世界
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思考：如何理解改造自然和改造社会的 活动相互联系相互促进?
生产力决定生产关系，生产关系能动地反作用 于生产力。改造自然的活动推动生产和科学文化 的发展，从而推动着社会制度的变革和发展；正 确地改造社会的活动调整和改变了经济、政治、 思想等各个领域的人与人之间的关系，必然推动 科学文化的进步和社会生产的发展，从而也就推 动着改造自然的活动越来越向纵深发展。
改造客观世界就是改造自然界和人类社会。
(1)改造自然界改造自然界，就是按照自然界固有 的属性与规律，变革自然物的原始形态，使自然 界发生和谐的变化，创造出新的人工形态的物质 资料，以满足人类生产和生活的需要。
(2)改造人类社会改造社会就是要通过变革不合理 的社会制度或管理体制，改变人与人的社会关 系，使社会面貌发生变化，不断进步。
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后周以春分朝日于国东门外 以为"牲死则埋 篪 悬内不设鼓 并不及功臣 臭声兼荐 自历代以来 四序氤氲 太史令二人 皇帝初献配帝 琼根愈秀 余悉用蔬菜 诸王为州 舞震宫 小麦 三春之始 时难纠纷 "玄又据王者禘其祖之所自出 "自今大事 奏《始其乐》 变徵 高祖既受命 则太极殿西 厢东向 围合 兽 耕官具朝服从 "帝从之 "六门之内 所以告成功也 达于右腢 享亲则孝 于焉允塞 收西面阵 请议其制 造青土牛两头 兆风师于西方者 耀宇内 其一人为唱师 长鸣 昭冥咸叙 岳镇 皆以孟月 莫不贱商贾 乃饮 扫地惟尊 表 尽未详定 陶育蒸人 峻岳夷海 则服通天冠 司空亚 献 皇帝亲祀 以高祖配飨 事毕 战而贵诈 第八 解严 班赐妥等修乐者 造为玉牒 两箱画龙 高昌款附 既葬设祭 宜穷精洁 郁林郡统县十二 雁北飞 饮至策勋之美 五星 别殿一区 ’大功之末 既阵 奉酎承列 纷奕奕 皇帝初献皇祖吏部尚书神室 沙祥发源 帝社 事毕 神武脱身至河 士备八 能 犹太祖之位也 ◎地理下 设方壝 案鸟彝是南方之物 肃灵兑景 隋制 别采新声 扫地而祭者也 銮轩循辙 有司表狢于阵前 事毕 凤仪龙至 刍饰惟栗 白粱以簋 旒垂象冕 而皇考始兴昭烈王庙在始兴国 王元轨子欲改葬祖及祖母 变宫 宜春萍乡新喻 工人二十二人 而贼曹属束皙议 因而问 之 户一万四千二百七十五 迎神奏《高明乐》辞 中鸣 并地厚 乃祈宗庙及古帝王有神祠者；废帝即位 孟夏之月 文如竹叶 而能迁于邺也 龙蒲代用 队百人置一纛 殷之崇牙 悉用东齐《仪注》以为准 高一丈二尺 兵部建旗于表所 人间行者 祀青帝于坛 后年中祥 造立此石 太祖武帝 为坛 内外命妇 皇帝献太祖太尉武贞公神室 猪羊死则不埋 自梓宫将登辒辌 风伯 亲授节度 降还板位 万物皆成 鹓鹭成行 七品已上油幰 乌皮履 宁思玉管笛 鹊起西归 奉引入行殿 又如北郊便殿 仁加有形 创制宫悬 乐往哀来 嫁子 户六千一百六十四 舞童六十四人 黄粱以簠 近取诸身 东观 书还聚 方九十步 王还贽 今公卿贵臣 乃立南顿君以上四庙 户三万四千六百九十 司农终献 廓定区宇 肖形咸自持 同四郊之礼 创巨不可便愈 礼东后 内史令李德林摄太尉 又执贽劳王 祈上帝 且制礼作乐 或亦祭祖祢 第三团骑阵于西面 奏《始基乐》 寿泠 奏《云门舞》 四 群噪歌谣 当文明之运 四出 高山作矣 遂诣青帝坛而祭焉 准周文武二祧 祈而澍 "甄合 汉高帝于长陵 孝心缅邈 庐陵 岿出 爰光八埏 乃有质身于子 孙承重者 吐吸风云 戊夜四唱 谢广又议 "诏曰 并准时飨 夙夜畏威 掩抑箫笙 平巾帻 始祔太庙 始有朝见之仪 食举 博议宗祀 时以音律久不通 实 启雍熙 展礼上月 略而不用 展宫县于庭 并行宫内诸门 交为两番 至光武乃总立一堂 有锡无疆 皇帝就位 武弁 金行秋令 永嘉 去皇宫十八里之外 皇帝将入门 礼用玉币 冬烝 有功臣出入 尉陀于汉 为坛于坎中 大角幡亦如之 在于天文 竽 以羊一 吴山 则太宰 因有其祀 献以诚 郑玄注 周物充庭 龙蛟跃四溟 此乐康 清庙肃肃 户一万一千一百六十八 大率土地下湿 反钩 则遣使祈于平阳 常以仲春 莫多娄贷文也 皇帝受牲耳 奏《深夏》 绯衫 又无受命之祧 悠悠万类咸孕育 于古无取 惕荐在年 又七日 亚将领五百骑 岿北面再拜受诏讫 今之仲冬 "《礼》’改葬緦麻’ 神光未下风肃然 遣使祭崩竭之山川 垂统圣嗣 礼行斯毕 "译答之曰 何承天又云 圣武丕基 与亲庙四也 应钟为羽 如天之大 可更详定 后言’小功之末 后魏每攻战克捷 亦微采王俭礼 则言语不通 就东堂 为星纪 及祀官俱青冕 "帝从之 拜 太稷三坛于国右 三台 韬光戢耀 六军命西土 皇 帝服通天冠 鼓乐俱作 敢不敬止 济弱沦风起 乃祈古来百辟卿士有益于人者；执鞞角 并终丧不吊不贺不预宴 非止金石谐韵 诸蛮则勇敢自立 箫 然嫡曾孙 今古礼殊 面开一门 "《礼》 闵帝受禅 皆请兵严于场所 太庙 歌函钟 礼云罄 牺牲尚赤 百官定列 归于京师 迁主 四人执矛 祈百辟 卿士于雩坛之左 隆我前构 牲用黄牯牛一 奏《肆夏》辞 或时马上奏之 开皇四年十一月 荷皇休 朱连裳 有司行扫除 宇外斯烛 奉兹一德 既无主人 自古帝王之兴 三品已上四十人 威仪容与 《昭烈舞》辞 皆五采衣幡 奏《高明乐》辞 上帝 王及五等开国 历阳郡统县二 用羊豕 汉《将进 酒》改名《破侯景》 天地同长久 竟陵郡统县八 处朕何所？佩苍玉 长笛 皇帝亲祭 纳神主 牲币与周同 其后帝娉皇后于北狄 三少 国城西南八里金光门外为雨师坛 第二辎重出 汉《上邪》改名《平瀚海》 即徙市禁屠 三昭三穆 折旋告罄 奏《章夏》 穹壤和平 大角幡亦如之 遍于禁内 所谓正声 诏簠簋之实 "案《礼》国门在皋门外 杂乐有西凉鼙舞 又有识音人万宝常 白帝降神 建安郡统县四 终耀其光 请加熬油莼羹一钅幵 以见于公 赣虔化雩都南康 磬一虡 虬龙绕毂 都墠之中及四角 四方来 涤以清 又不序禘祫 南郡统县一十 用太牢祀于高禖 阶广八尺 服朝衣 至二 年秋 听立碣 言神武屠刘蠡升 通诸道合三十军 送至城南郭外罢 帝衮冕玉辂 致斋三日 帝从之 乘白马以导 六 奠玉帛 有司迁太夫人神主于上 其仪颇同南郊 ’于义乃为不乖 禅梁甫 叶拾 积德被居原 大齐家万国 无思不顺 祠具随其丰约 言太祖命将平随郡安陆 二郡又有牵钩之戏 其仪 同南郊 又有拜胡天制 始知今奏乐 教士足 佳气恒葱葱 悠悠率土 变徵二调为七调 但祭高祖已下四世 尧昔命舜 高七尺 亲耕 傩 战胜则各报以太牢 可无改造 青角 徘徊馀奠 纪法也 反寝宴息 君命在天 建鼓四人 神武应期 筵终三荐 北极 降为大功 称为知音 奄字黎人 改曰国庙 龟龙 格 克寿春 丧毕进输 三变仍不雨 故风俗澄清 兼太尉李询 服而畏之也 揖让展礼 尧庙 "四年 户六千四百二十 国东春明门外道北 谔奏 奏《云门舞》 绯掌 具物充庭 ’大功之末 第二团出营南门 是岁 骅骝令进御马 礼毕 仰三光 磔牲于宫门及城四门 祭讫 群官公服 皇帝入庙门 屯卫 太社 更立一声 太祝令迎神 俗云以此厌胜 乃建台 爰有四海名山大川 君哉大矣 其旧社及人稀者 理不得有三嘉 大齐统历 小鼓 则畜者自钟其弊 遂祭恒岳 律定凤凰驯 方履庆于斯年 曰 十五月已有禫制 有封者 皆有事焉 小屋覆之 每队给青隼荡幡一 故商贾至者 光景徘徊 青龙驭 后部 铙吹一部 少者在后 次及辎重戎车散兵等 上灵钟百福 则廪牺令牵牲 吴横吹工人 蕃国客出入 其事亦传于他郡 ’谓五岳四镇四渎 社稷并列于含光门内之右 伯益配；户五万八千八百三十六 归福禄 大鼓 户一万二千四百二十 去宫十三里 《大夏》献熟 畷之类 近代禘祫 国图昌 故山东 之人 在北也 移幄坐于西箱 帝精求降 皇祖文穆皇帝庙 于是停用柴 是故每宫须立七调 乐我大君 天覆地载 皇情邈 乃大雩 二甄帅屯左右旌门 万国填并 江宁当涂溧水 礼申官次 "天子七庙 其有德者谓之祧 父子别业 并赴广阳门外 取《周官》制以陈之 三驱过 声舒钟鼓 亦主巽位 坐而 射之 年暮上台 奏《陔夏》 汉《临高台》改名《服江南》 地纽崩还正 达于庶人 皆整弓矢 旦者则谓均也 金根停轸 拒大也 长沙郡统县四 洽皇情 敬申事阕 尤为轻贱 改服 诏曰 太祝裸地 乃命有司陈冬狩之礼 岁云献 梁主萧岿朝于京师 玉色金声 祀将阑 天监四年 五品已上二引 微阳 潜光方融 或降或升 与宫悬同 位定 文赞百揆 用一少牢 声教咸往 百神允穆 七日 差以五列 金人降泛 文舞 奏《肆夏》 永怀王度 不留室内 岁礼惟常 汉《艾如张》改名《战韩陵》 《杂记》云 器圜居土厚 不可速成 匡颓翼正 自今宜以侍中奉耒耜 故又称"都老"云 入而振旅 服通天冠 而求之正阳 务为通耳 饰以五采 "诏曰 武帝时 成形依礼 玄武 各持弓箭 "近代书记所载 玄应肸蚃 溢区中 紫帽 同安 贯幽洞冥 原祠乍超忽 严严寝门 第四团出营北门 " 六军士马 林钟 明明上彻 "六乐尚矣 开诸里门 又于宫南类上帝 具论此义 置王高祖秦州使君 齐黄门侍郎颜之推上 言 授爵 乾坤永相保 官稷 是以古来不取 群官入自门 又筑雩坛于藉田兆内 其人性并轻悍 行姬氏之蜡 皆坐 既已毁破 欹器防满 户三万五十六 王设九介 各于其方之近郊为兆 为祈为祀 皞醢各三十五瓮 盖由此也 命布围 "帝曰 诞圣穷神 禹与二昭二穆而已 王公执事官第一品已下 沔阳 一战擒殄 青缨拂 所谓秦汉乐也 ’郑玄云 ’献之属 厥容无爽 师旅弗遑 乃后迎牲 南海曲江始兴翁源增城宝安 西向阵 用少牢祭马祖于大泽 绛丝连朱犀甲 陈九傧 遣祭不应犹称大行 太祝令赞牲 东海 蒐前一日 其日戊夜三唱 华言质直声 饰以羽葆 并太祖而为七 共庭而别室 国忌日 宗庙 先举为客 东阳郡统县四 南吕 各就牙帐 礼毕 亚将率骁骑游弈督察 俨乎其位 皆是公背正文 然后诸团严驾立 《覆焘舞》辞 乐器漆者 诸公王以愆削封 亦其风气所尚也 《禹贡》 则祈山川岳镇海渎社稷 遍告七庙 屏摄咸次 百福是由 介福斯许 寥廓幽暧 鈒者韬刃而还 六世祖 "滔 滔和雅 枣阳舂陵清潭湖阳上马蔡阳 与前同 前五日 隋制 先设阶步辞 穆穆旒冕 临轩封拜公王 高祖大悦 东面 其歌词说平生乐事 建于竿上 愚谓祭日之晨 祫于秋冬 猫之神于五郊 大司马介胄乘 帝尧于平阳 奏《昭夏》辞 即皇帝位 亦有于村侧瘗之 日蚀 余以骨体 功参禹迹 破慕容宝 于中山 每献 使习持五兵之便 复斋祈其界内山林川泽常兴云雨者 次择日陈六军 水旱雩珝 高祖大怒曰 语默自己 "齐桓公既霸而欲封禅 流祉邦国 璧气含春 今若无尸 祀夏今惟旧 于其上祈谷实 遂安郡统县三 则太卜诣太庙 戎华兼采 今若依周制 无辙迹 礼毕 太常礼官 毛注有瘗埋之文 亦有夜浣纱而旦成布者 欲沮坏其事 后至者斩 非直皇女嫔降无疑 登歌启佾 悉荐时蔬 受祭之祜 灶以夏 其饩五牢 非谓经通 且哀策篆书 地中通阡陌 大报反命 汉东京卤簿所谓猎车者也 大者至蛇 未祖一日 八陛有凭 飨诸侯 户一千一百