唐传庆《微观古陶瓷规律性特征价值和意义》

唐传庆《微观古陶瓷规律性特征的价值和意义》

文/唐传庆

微观古陶瓷规律性特征的实际应用价值和意义，对于作伪造假来说，具有可仿不可复制性，对于鉴定辨伪来说，具有很强的可循性、可靠性和准确性。

凡熟知和掌握了古陶瓷规律性特征的收藏鉴赏者们，对于陶瓷的老与新、真与仿的那些事，都是心知肚明的。因此，欲知陶瓷器的老与新、真与伪，探索发现和掌握其规律性特征，是唯一正确的根本方法和途径。只有掌握其规律性特征，才能做到识真辨伪有根有据，避免指鹿为马的瞎猜乱判。这也是笔者在收藏鉴赏实践中，历经曲折、纠结、郁闷、困惑等之后的深切感悟之一。

物质运动的统一规律与古陶瓷的规律性特征。所谓物质运动的统一规律，是指物质运动的普遍性、顺序性、必然性、不可颠覆和无法抗拒性。如事物的发展，一般都是按照由小到大，由少积多，由新到旧，由高向低，从上往下，从左到右、生老病死等统一规律顺序进行着的。所谓规律性特征，是指物质运动过程中出现和发生的必然状况。例如，人们常说的“人老话多”，“树老根多”的自然现象，就是规律性特征的反应。再如老年人普遍会发生耳聋、眼花、白发、齿落、萎缩、驼背、骨质疏松、皱纹增多等老年性体质变化。这些变化，也是规律性特征的必然反应，而且都是无法抗拒的。同理，作为任何门类的古玩艺术品，也都和上了年纪的人一样，同样会发生许多无法抗拒的自然老化现象。它们作为古代遗存物和“过来者”，在它们的身上，

从里到外，从宏观到微观，都满载着历史时代信息。而新东西，包括新仿和人工作伪的东西，它们最缺的就是“过来者”的历史时代信息特征。无数自然界现象都一再证明，无论何物，“过来者”与新事物相比，是有本质区别的。就像一位百岁老人与一位年轻人相比，一位已婚人与未婚人相比，不一样的地方实在太多了。所有的新东西，仿得再好，伪作得再像，再怎么能够所谓的“以假乱真”，最终都还是有本质差别的，要么留下历史“痕迹“，要么留下新造、新制和作伪“痕迹”。所谓“假能乱真”，只不过是用作比喻、戏称、托词而已。不同的人使用“假能乱真”一说，有不同的作用和解释。作为收藏鉴赏者，至关重要的是，要像了解和熟悉“过来者”特征一样，紧紧围绕并抓住无法抗拒、无法掩饰、无法企及的自然老化这一根本问题，不断探索发现古玩艺术品自然老化的规律性特征。一旦认识和掌握了古玩艺术品的自然老化规律性特征，就像不会轻易把一位80岁老人认作18岁小伙子，更不会把18岁小伙子当成80岁老爷爷称呼一样，无论是见面还是上手，就能立马辨别出古玩艺术品的新与老、真与伪来了。相反，如果不能正确地了解和掌握古玩艺术品的规律性特征，真如俗话所说，古玩鉴赏水很深，很复杂，此事古难全。如果想要把原本复杂的问题变得简单，就只有掌握其规律性特征，用规律性特征这把灵验的钥匙，去打开古玩艺术品这扇神秘的大门。

为此，笔者在对古陶瓷的观察欣赏过程中，点点滴滴地做了一些笔记，通过对笔记的分类和归纳，自以为其中的有些内容，可能就属于对古陶瓷规律性特征的粗浅认识，并在古陶瓷的鉴赏实践中付诸应

用，自我感觉可循性、可操作性、可靠性很强。从而为古陶瓷的识真辨伪，提供了根本性的采信支持；使得古陶瓷的鉴定辨伪，变得没有那么难，那么地众说不一。而是有统一规律可循，有可靠特征可抓，看得见，摸得着，对得上，更加科学、合情、合理和靠谱。