灾难中的自私应该受到谴责

正方立论灾难中的自私应该受到谴责修

俄罗斯航空飞机迫降起火，逃生黄金90秒

俄航客机事故发生后，乘客在大火和浓烟中一片惊慌，空姐踢开了一扇出口让乘客逃生，另一名男空乘在救人时不幸遇难。事后，一名“大块头”幸存者引发众怒。目击者指出，正是这名男子在逃生时带上了自己的背包，阻碍了后排乘客的逃生，致使在他之后仅3人成功逃离被大火吞没的机舱。，

特别是飞机起火，，乘客在火灾中去提自己的行李，后方的撤离乘客会被阻挡了前进的道路，你的逃生时间就只有“黄金90秒”！拿行李这样的举动会延误了你的逃生时间同时也延误了其他乘客的逃生时间。

出处自私：基于个人利益最大化的需求，不顾及他人利益甚至损害他人利益行为反应。判断人是否自私是个体面临自己利益与对方冲突时，会不计对方损失，以满足自己利益为主。自私者在进行自私行为的同时，通常能察觉自己的行为可能损及别人的利益，仍按照自己利益不择手段。

需要明确的是今天我们对行为作出谴责，而不是对行为背后复杂的内心活动作出苛责。所以人不管出于什么心理都只会表现出两种行为。同时期做到利己利他社会常规活动。比如排队守秩序，不是自私的行为，不能从动因上评价一件事情，要从过程结果评价。但是当他为了增大自己存活的概率而自相残杀，互相托桑拥挤我们就说这事自私的行为。

灾难灾难则是自然或人为的严重损害，灾难中时间紧，任务重。现在我国的防灾措施而谴责是，是一种道德的负面评价。违背社会公序良俗的行为，我们会加以谴责比如灾民为了谋生而抢劫杀人越活。背信弃义的行为。违背道德准则的行为。道德不一定需要触犯法律，所以需要道德谴责加以纠正和评价。

，接下来陈述我方理由。

1.在职业道德义务上，在灾难中特殊职业者有其特殊的义务标准，没有做到就应该谴责.教师警察军人核电厂高层领导有没有两难困境，先最大程度保全自己还是帮助灾民脱离险境，，，或许，有人会说灾难底下我们很多状况都是无奈的，往往不是你死就是我亡，想要活下去有什么不对，许多的灾难报导中，我们往往可以看见军警奋勇的救难身影，消防员迅速冲进火灾，在汶川地震多少解放军兄弟，又有多少人民教师帮忙疏散就的学生才离开教室，维持秩序，自私从来不是人的本性，在他们心中只有责任和使命。。举2014年韩国世越号为反例，船长及船员们于船搁浅之前就临阵脱逃，丢下全船乘客的性命于不顾，导致了三百多人在此次船难中丧生。事后的检讨却发现，若当时能先帮助乘客们脱逃，肯定能将死伤的人数降到最低。不符合职业道德操守的自私逃脱，只为增大自己的逃生概率，把学生乘客

安慰抛诸脑后的自私行为，该谴责

2当个人利益与集体利益相冲突是，群体中的个人自私的行为往往会破坏秩序，反而不能保全性命，增大灾情程度。

灾难发生时，原有的社会监督体系受到巨大冲击，执法和维护社会秩序的力量难以及时介入，本身难以应对。比如撤退时不顾队伍秩序只为自己快点逃命。而情节更为严重者，甚至可能会升级为犯罪行为，进一步破坏社会秩序。2014年余姚水灾，一男子为最先获得救灾物资，掀翻了政

府救援的皮划艇，结果皮划艇上30箱饼干散落水中，周围群众一哄而散将物资全部抢走，使救灾变得更为困难。

事实上灾难中的自私具有传递与示范效应。2015年北京师范大学心理发展研究所的研究表明，个体在遭遇他人自私对待后，会倾向于用同样自私的方式对待其他无辜者，自私的示范性会加剧个体的自私行为。每一次自私对个体的伤害其实质都是在削弱着一个人遵守社会期待，追求公平公正的可能。使灾难下原本脆弱的社会秩序遭受更大冲击，社会陷入愈发可怕的混乱与动荡。最后，我方想提醒各位，灾难底下的险恶状况，道德标准也应该随之提高，正所谓乱世用重典，非常时期更需非常手段，我们才更有空间保全彼此