养生杂谈
中医四季养生漫谈
血虚体质
血虚体质是指营血不足、濡养功能减弱的体质特征。血虚体质者多由于化源 不足，或失血过多，或久病暗耗所致。
（1）临床表现：以妇女为多，表现为形体瘦怯，面色苍白无华，口唇指甲淡无华， 毛发枯槁易落，两目久视易昏花，体虚易惊悸，健忘多梦，睡眠欠 佳，神疲乏力，大便偏干。
杞子15•克、大枣4枚、黄酒100克。 －归参炖母鸡：当归15克，党参15克，母鸡1只（约1500克）。 （5）饮食宜忌：宜滋补饮食，以利补虚养血。不宜过食活血类食物，以免
耗损营血；不宜油炸香燥类食物，以免伤津耗血。
阴虚体质
阴虚体质是指阴精偏衰，机能虚亢的体质特征。阴虚体质者多由于先天禀赋 不足，或后天调养不当，或久病不复所致。
（1）临床表现：气郁质者以妇女为多，主要表现为性情急躁易怒，或忧郁寡 欢，胸胁满闷，时欲叹息，食欲不振。
（2）食养原则：行气开郁。 （3）常用食物：陈皮、薤白、萝卜、玫瑰花、茉莉花、白梅花、砂仁等。 （4）食谱举例：
－陈皮粥：陈皮研末、粳米，煮粥。 －茉莉花粥：茉莉花、糯米、白糖、葡萄干，煮粥。 －白梅花茶：白梅花冲泡代茶饮。 （5）饮食宜忌：宜清淡饮食，以利达郁；不宜过食酸涩，以免凝滞气机；不宜 大补饮食，以免壅滞气机。
（《素问·四气调神大论》）
动静相合调气血，隆冬宜养更欲
冬至，大寒（ 12月22日，1月20日）
气候： 全年最后两个节气，也意味着冬天进入了最寒冷的阶段，空气干燥。
身体变化： 手足皲裂，口唇和头发干燥，身体易带静电，慢性咳喘、胃痛、腹泻
者多见复发和加重。 养生谚语：
•体欲常劳，劳而勿极 •久坐伤肉，久卧伤气 •药补不如食补。 •冬至补，补一冬。
－冰糖炖梨：冰糖、梨，隔水炖食。 － 鸭肉粥：鸭肉、粳米，调味煮粥。 － 银耳羹：银耳5克、鸡蛋1个、冰糖60克，猪油适量。 －清炖龟肉：龟肉，清炖。 －冬草炖水鸭：虫草10克，水鸭1只，绍酒15克。 （5）饮食宜忌：宜甘寒滋补，以滋补养阴，不宜辛热香燥，以免动伤阴。
书者长乐 书者长寿——书法与养生杂谈
．
，
文化 玄 妙 无 比 书法 和 气 功 书法 和 养
．
、
生 怎不 可 以有相通 之 处呢 7 ．
事 实也 是 如此 古今书家多长 寿
，
，
远 的如 久负盛 名的颜 、
柳 、
欧 、
赵楷书
四大家 ，
其 中三 位 都 年逾 古稀 ： 颜 真 卿
寿至 7 6 岁 ，
柳公 权8 7岁 ，
欧 阳 询 8 4 岁。
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书者长乐
● 文／周 京 明
书者长乐 ．
书者长 寿。
因 为书写 毛
笔字 ，
能使人 精神集 中 ．
物我两忘 气血 ，
运 化 心 手双 畅 所 以喜好 书法 的人 想
，
，
不长寿 ．
也难!
不信 吗7 请 先看 看书法 的书写姿
势 。 清 代 著 名 书法 理 论 家 包 世 臣 《题 (执 笔 图) 》诗云 ： ” 全 身精力到毫端 ．
玩 笑地 对 他说 这说 明你 的书法 修 炼 ，
已 到了一 定 的境界 套用一 句 侯宝 林先 ．
生 的话 练字 “ 能使 人 轻 气 上 升 浊气
，
，
”
下 降 ：食归大肠 ． 水 归膀胱
．
总之 能
扶正祛邪 ，
激浊扬清 ，
使你永远 年轻 。
他 听 了之 后 ．
哈哈大笑 ，
以为然也 。
仔
细 想想 未必 是 一 句玩 笑 中国的传 统
进 身体分泌 健康的激 素 调 解血 液流 ．
量与兴 奋神经 细 胞 使血 压 呼吸 脉
．
、
、
搏 消化液分泌 等 处于 相互 协调 的状 、
心理养生杂谈(四)——乐观豁达者寿
联 写 得 好 ： 大 肚 能 容 ， 天 容 地 于 己 何 所 不 “ 容
《 语 》 载 孔 子 所 言 ： 发 愤 忘食 ， 以 论 记 “ 乐
容 ； 口常 开 ， 古 笑今 凡 事 一 笑 了之 。 ” 笑 笑 这
他 所 说 ： ＃－ 六 十 ， 位 破 败 ， 弟 隔 绝 ， “－ 已 名 兄 父 子 离散 ， 居 蛮 夷 ， 归 无 日。 他 在 如 此 艰 难 身 北 ” 的 逆 境 中 顽 强 地 生 活 下 来 ， 且 比 当 时 人 的 而
平 均 寿 命 高很 多 ， 要 是 仰 仗 他 乐观 的精 神 主 和豁 达 的情 怀 。 说 “ 性 逍 遥 ， 他 任 随缘 放 旷 ， 但 尽 凡 心 ， 无 胜 解 ”“ 生 悲 乐 ， 眼 如 梦 幻 ， 别 ，人 过
今 之 世 ， 我 其 谁 也 ” 大 志 ， 不得 重 用 ， 舍 之 虽 但
他 仍 用 乐观 的 态度 对 待 生 活 ， 君 子 有 三 乐 ， “ 而王 天下 不与存 焉” ，体 现 了孟 子 乐天 知 命
的 人 生 态度 。 宋代 才 子 苏 东坡 ， 生 历尽 坎 一
坷 ， 次被 贬 ， 年 谪 居 海 南 岛 ， 处境 正 如 多 老 其
不 足 追 ， 以 时 自娱 为 上 策 也 ” 因此 他 又 被 惟 。
乐观豁达者寿
誊 黑龙 江 ・ 宽 勤 王
“ 一 笑 ， 年 少 ； 一愁 ， 了头。” 笑 十 愁 白 这
一
后人誉 为“ 乐天 才子 ” 。当今 的 伟 人 如 革 命 前 辈 邓 小 平 ， 晚 年 也 曾几 起 几 落 ， 他 有 着 在 但 坚定 的信 念 ， 达 的胸 怀 ， 终 保持 着革命 豁 始 乐 观 主 义 的 精 神 ，也 是 值 得 我 们 学 习 的 榜
路志正养生杂谈 调养脾胃
我的养生杂谈调养脾胃、注重三杯茶脾胃为后天之本，对于老年人来说，保持脾胃的正常运化，有重要的意义。
脾胃的功能是脾主升清，胃主浊降，脾升胃降，使气血生化有源，营卫协调，五脏安和。
脾胃的功能与脏腑之间有密切的联系，如肝气的疏泄，肺气的宣降，心火的下煦，肾水的上济，皆以脾胃升降的枢纽。
脾胃功能失常，可能影响到其他脏腑，反之，其他脏腑功能失调，也可能影响到脾胃，故老年人养生，保护脾胃是关键。
老年人脾胃功能有自然衰退的趋势，对饮食的摄取，要十分注意。
我平素饮食，常依据四时五味的相宜选择食物，如春季宜省酸增甘，多食山药、百合等甘味之品，以养脾气。
夏季虽酷暑难耐，也不饮冷，喝水要一口一口的喝，不能狂饮，逆之则伤脾胃，导致水湿内停。
还要注意不吃油腻、炙烤、难以消化的食物，饮食保持八分饱，如孙思邈那样做到“饱中饥，饥中饱”，“热无灼灼，寒无沧沧”，反对暴饮暴食，饥饱不调。
要注重谷肉果菜，粗细合理搭配，以补益精气津血，保持脾胃健运，营卫和调，气血充沛。
多年来，我养成了饮茶的习惯，每天三杯茶，上午喝绿茶，下午喝乌龙茶，晚上喝普洱茶。
绿茶又称不发酵茶，较多地保留了鲜叶内的天然物质，属于茶中之阳，上午喝绿茶在于使阳气上升，心神俱旺，并助脾胃运化水谷精微，使心脑得以滋养。
午后阴气渐升，脾胃功能较上午有所减弱，中国向有“早吃饱，午吃好，晚吃少”的说法，中午的美食中会有很多油腻食物，势必妨碍脾胃的运化，进而使脾胃功能减弱。
乌龙茶属于半发酵茶，其成分—单宁酸与脂肪的代谢密切相关，饮之可“去人脂，久食令人瘦”。
乌龙茶还能刺激胰脏脂肪分家酵素的活性，减少糖类和脂肪类食物被吸收，促进脂肪燃烧，可以降低血中的胆固醇含量。
下午喝乌龙茶有健脾消食，促进消化的作用，对于健运脾胃，防病养生很有好处。
夜间阳气趋于里，气机下降，人体在一天的劳作之后，需要调养心神、脾胃，为明天的工作养精蓄锐，中医认为“胃不和则卧不安”，经过发酵后再加工的普洱茶进入人体肠胃，会形成一层膜附着在胃的表层，对胃产生保护作用，长期饮用普洱茶可护胃、养胃。
心理养生杂谈(七)——智者寿
到 老 ” 有 利 于 老 年 人 心 身
可 弘 景 ８） 、 代 诗 人 白居 健 康 ， 保 持 愉 快 的 心 境 、 （岁 唐
４岁 、 代 科 学 家 祖 冲 上 进 的 精 神 ， 以 推 迟 衰 老 宋 诸 阳之 会 ， 身之 元 首 ， 人 动 易 ７ 则 生 阳 。 脑 髓 充 盈 则 头 清 之 ７ １岁 、 宋诗 人 陆 游 ８ 的 到 来 ， 因 此 老 年 人 学 习 南 ５
中医 ｌ理专家谈Ｊ 理 墩 Ｉ ！ Ｉ
２０ ０ ８年 １ 月 第 １ 期 ２ ２
蒙 庭 中 医 药
中 医 学 认 为 ， 头 者 精 可 堪 称 老 寿 星 ， 史 书 记 载 到 “
“ 有 所 学 ” 老 有 所 老 “
０ ￣１ ８岁 ， 近 人 考 为 ” 人 虽 休 但 脑 不 能 休 ， 明 之 府 ”， “脑 为 元 神 之 活 了 １ ２ ６
了“ 者 ” 智 在 义 才 是 最 重 要 的 内ｇ－ 智 。
有 句 养 生 名 言谓 “ 智 遇 到 事 物 时 能 够 经 过 深 思 者 的 聪 明 才 智 、 渊 博 学 识
者 寿 ” 智 ， 慧 、 明 之 熟 虑 按 照 客 观 规 律 去 处 是 在 不 断 学 习 、 不 断 实 践 。 智 聪 谓 ， 相 对 “ ” 言 的 。 理 。 这 种 认 识 能 力 和 实 践 中逐 渐 积 累 而 成 的 。 正 因 是 愚 而 但
“ 知 道 者 ， 法 于 阴阳 ， 其 和
于 术 数 ， 饮 有 节 ， 居 有 食 起 ｆ－ 而 尽 终 其 天 年 ， 百 岁 Ａ －， ． 度
才 智 在 于 对 常 ， 妄 作 劳 ， 能 形 与 神 不 故
心理养生杂谈(六)—仁德者寿
德 修养 ，首 先 自身 可 以得 到 良好 的 心理 安抚 。 良 好 的 心 理 状 态 可 以 产 生 良 好 的 情 绪 ， 好 的 良 情 绪 可 以使 人 们 感 到 心 情 舒 畅 、 精 神 愉 快 ， 有 利 于 人 体 气 血 和 畅 、 卫 通 利 ， 五 脏 六 腑 功 营 使 能 和 调 ． 从 而 精 神 饱 满 ， 形 体 健 壮 ， 形 与 神 “ 俱 ” “ 求 寿 而 自 延 ” 注 重 道 德 修 养 ， 可 以 ，不 。 还 摆 脱 不 良 情 绪 的 影 响 自 身 的 行 为 符 合 道 德 规
全 而 神 不 亏 ”： 苟 子 也 说 “ 德 则 乐 ， 乐 则 能 有
“ 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 ” 内 恭 宽 信 敏 惠 智 勇 忠 恕 孝 弟 等
容 并 以 “己 所 不 欲 。 施 于 人 ” “ 欲 立 而 立 勿 和 己 人 ， 欲 达 而 达 人 ” 为 实 行 “ ” 方 法 这 种 己 作 仁 的 思 想 虽 因 长 期 成 为 封 建 社 会 中 维 护 封 建 统 治 的 强 有 力 的 思 想 武 器 而 被 批 判 过 ． 但 在 当 今
往 往 病 多 而 寿 短 据 报 道 巴 西 一 位 学 者 经 ３ ０
余 年研 究发 现 ， 贪 污 受贿 罪行 的人 ， 症 、 有 癌 心 脑 血 管 疾 病 发 病 率 远 远 高 于 正 常 人 群 可 见 道
德 修 养 不 仅 是 人 品 的 要 求 。 是 重 要 的 养 生 手 也
仁 德 者 寿
黑龙 江 ・ 完 勤 互
儒 家始 祖 孔 子 早 就 提 出 “ 润 身 …‘ 者 德 仁
养生杂谈
灵 乐观 、豁 达 ， 于是 便 健 康 常 在 。４ 留 住 “ 足 笑 ” 俗 语 说 ： “ 足 常 、 知 。 知 乐 ” 知 足 赛 过 长 生 丹 ，不 是神 仙 胜 神 仙 。 要 做 到 知 足 常 乐 ，就 应 当树 立 。“ ”
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３ 、强 化 庭 审教 育 工 作 。庭 审 教 育 中 有 三 个 问题 值 得 注 意 。 一 是 庭 审 教 育 的 主 体要 有 针 对 性 ，不 能拘 泥 于对 子女 的教 育 ，也 要 有 针 对 性 地 对 老 年 人 进 行教 育 。二 是 庭 审 教 育 的方 式 方 法 宜灵 活 。可 聘 请 老 年 陪 审员 参 与 庭 审教 育 ，教 育 可 空 插 于法庭 调 查 过 程 中 ，亦可 在调 解 阶 段 进 行 。 三是 对 教 育 效 果
养 生杂 谈
黄 任 远
友 人 赠 我 一 幅 字 ， 书 写 苏 东坡 的 一 句 豪 言 ： “ 年 须 笑 三 万 六 千 次 ” 意 百 劝 大 家 每 天 大 笑 一 次 ， 正 好 百 年 人 生 。 每 天 大 笑 ，难 是 不 难 。 １ 多 些 “心 、
Hale Waihona Puke 底 笑” 心 是 快 乐之根 。如 果 你 有 美好 、宽 厚 、博 大 的 心 灵 ，你 的 心 间就 有 。
宽 恕 不 只是 慈 悲 ，也 是 休 养 。 比如 说 在 很 久 以 前 ，有人 伤 害 了你 ，而你 总是 常 常 想起 这 件 不愉 快 、很 懊 恼 的事 ， 到现 在 还 闷 闷不 乐。痛 苦 难 堪 ，这 就 等 于 你 还 在接 受 那 个伤 害 。其 实你 是 无 辜 的 ，你 要 知 道在 世 界 上 你 并 不是 唯 有 这 种 遭 遇 的 人 。 忘掉 它 吧 ！ 只有 宽 恕 才 能 解 放 你 自 己 ，让 你 天 天 心 欢
2023杂谈_立秋养生必吃的六种食物
2023立秋养生必吃的六种食物立秋吃什么养生：立秋吃南瓜从唐宋时起，有在立秋之日用秋水服食赤小豆的风俗——取七粒至十四粒赤小豆，以井水吞服，服时要面朝西，这样据说可以一秋不犯痢疾。
赤小豆味甘，性平。
能健脾利湿，散血，解毒。
赤小豆含有较多的皂角甙，可刺激肠道，因此它有良好的利尿作用，能解酒、解毒，对心脏病和肾病、水肿有益;赤小豆有较多的膳食纤维，具有良好的润肠通便、降血压、降血脂、调节血糖、解毒抗癌、预防结石、健美减肥的作用。
我们也可以效仿古人，在立秋之时吃些赤小豆，稍做改良，把赤小豆做成营养粥口感更佳。
推荐做法：赤小豆薏米粥原料：赤小豆50克，薏米100克，莲子30克，百合20克，冰糖适量。
做法：将赤小豆、薏米、莲子、百合洗净后用清水浸泡1小时;大火把上述原料烧开10分钟后，加盖焖1个小时;再次把汤烧开，然后加入冰糖，转小火煮20分钟后熄火，再焖30～60分钟即可食用。
立秋吃什么养生：立秋吃南瓜花民谚有：立夏栽茄子，立秋吃茄子。
立秋正是吃茄子的好时候。
在这个季节吃些茄子能降“火气”，除秋燥。
而秋天刚收成的茄子被称为“秋茄”，带有独特的清香，口感细嫩，因此风味比普通茄子更胜一筹。
中医认为，茄子性凉、味甘，有清热止血、消肿止痛、祛风通络、宽肠利气等功能。
除了含有丰富维生素和微量元素外，还有一点与其他蔬菜不同，就是富含大量维生素P。
维生素P是黄酮类化合物，有助保持心血管保持正常功能。
因此，茄子对动脉硬化症、高血压、冠心病和坏血病患者都非常有益。
此外，国外研究结果表明茄子还是蔬菜中的“抗癌强手”，其含有的龙葵碱成分能抑制消化系统肿瘤增殖，对防治胃癌有一定效果。
茄子的做法非常多，而且无论是煎炒还是烹炸都能够烹调出美妙的味道，但是值得注意的是一定要选择正确且健康的吃法。
很多人做茄子时，喜欢用油炸或“过油”烧茄子，虽然美味，但高温会造成茄子中营养的严重损失，其保健作用也就大打折扣了，而且高热量高油脂的摄入也对身体不利。
心理养生杂谈(九)——发泄疏导解郁忿
意 适 度 ， 免 控 制 不 好 而矫 枉 过 正 ， 以 造 把 烦 恼 写在 信 上 ， 完后 定 会 感 到 心 里 写
成 不 必 要 的 伤 害 ，对 于 老 年 人 尤 其 应 轻 松 不 少。 即使 信 没有 寄 出 ， 烦恼 也好
精 神 压 抑 、 忿 等 不 良情 绪 ， 运 郁 可
用 发 泄 疏 导 法进 行 心 理 调 解 。 过 于 沉 对
重 的 悲伤 或 郁 忿 ， 可通 过 痛 哭 或 狂 叫 的
方 法 将 这 种 不 良情 绪 直 接 地 发 泄 出 来 。
痛 哭是 减 轻郁 闷 、 伤 的好 方 法 ， 是 悲 这
的 烦 恼 ， 生 更 严 重 的 不 良情 绪 。但 日 产 宣 泄 心 中 的郁 忿 ， 完后 也 会 有 痛 快 淋 写
文 常 生活 中 ， 发 泄郁 气 、 气 时 ， 往 漓之 感 。 字 交谈 的 方 式 尤 其 适 合 于 性 在 怨 往
控 制 不住 感 情 的 冲动 ，若 着 意控 制 情 格 内 向 而 不 便 于 面谈 的 人 。 面谈 倾 吐 在
变化 ， 且 进 一 步 可 导 致 血 瘀 ， 及 湿 成 植 物 神 经 功 能 失 调 ， 而 久之 就 会 发 并 以 久 聚 痰 生 、 火 动 风 等 各 种 病 理 变 化 ， 生各种 各样 的心 身疾病 ， 心 身健 康带 化 从 给
而引发 各 种各样 的 疾病 。正 如 清 ・ 郑树 来很 大危 害 。 因此 有 人 认 为 ， 男人 之 所 硅《 七松 岩 集 》 说 “ 所 若人 情 志抑 郁 ， 怀 以没 有 女人 平 均 寿命 长 ， 男儿有 泪不 “
心理养生杂谈(三)——少私寡欲者寿
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謇 警譬 零 垂
２０ 年 ８月 第 ８期 ０８
…
１
法 天 地 阴 阳 之 道 的 阴 阳 和 合 ， 是 正 常 的 汁 甚 至 走 歪 门 邪 道 地 搞 Ｃ ，搞 物 ， 然 心 Ｙ、 必 生 理 需 求 ， 纵 欲 过 度 则 耗 精 伤 肾 ， 摇 不 安 而 神 不 宁 ， 其 乐何 来 ？ 若 为 发 财 而 但 动
然 ， 情 舒 畅 ， 而心 神 宁静 ， 血 调 和 。 心 因 气
心 神 宁 静 与 否 对 心 身 健 康 的 影 响 相 当 大 ， 以 自古 就 有 “ 静 则 寿 ， 则 夭 ” 所 神 躁 之
说 。古 人 云 ： 酒 色 财 气 四 道 墙 ， 人 都 在 “ 人 里 边 藏 ， 能 跳 出墙 外 去 ， 是 神 仙 寿 也 若 不
譬 之 树 木 然 ， 枯 则枝 槁 而 叶 落 矣 。 ” 根 当 “ 求 大 道 出 迷 途 ， 负 贤 才 岂 丈 夫 。 百 不 纵
然 ， 度 抑 制 性 欲 也 不 利 于 健 康 ， 在 适 岁 光 阴石 火烁 ， 生 身－－ － 浮 。只贪 利 过 贵 一 ＇ｚ 泡 ￣Ｋ
度 而 已 。正 如 《 朴 子 》 云 ： 人 欲 不 可 禄 求 荣 显 ， 觉形 容 暗悴 枯 。试 问堆 金 等 抱 所 “ 不
为 ” 想 影 响 下 所 倡 导 的 养 生 方 法 。但 真 宁 ， 神 皆 受 伤 害 ， 以 为 了 健 康 长 寿 必 思 形 所
六 。 正 达 到 无 欲 无 求 的 “ 淡 虚 无 ” 态 几 乎 须 先 铲 除 “ 害 ” 恬 状
是 不 可 能 的 ， 是 不 符 合 实 际 的 。人 不 能 也
者廉 货财 ， 者损 滋味 ， 者 除佞妄 ， 四 五 六 者去妒 忌”并明确指 出“ 夫善摄 生者 ， ， 且
中医夏季养生琐谈
“中庸之为德也，其至矣 乎！” 朱熹注：“中者，无过无 不及之名也。庸，平常 也。” ——过犹不及 ——守中适度
三、夏季养生琐碎谈
1、夏季重养心 2、饮食宜清淡 3、补水很重要 4、运动当适度 5、睡眠要充足 6、冬病可夏治
1、夏季重养心
心主血脉 心属火，与夏季相应 心主神明
心主血脉——春夏养阳，秋冬养阴 大汗亡阳 冷水洗澡擦汗 风扇、冷气 冷饮、冷食 ——夏天易伤阳，着凉，心脑血管病
中医夏季养生琐谈
上海中医药大学 王莉
一、养生的意义 二、中医养生的几个基本原则 三、夏季养生琐碎谈 1、夏季重养心 2、饮食宜清淡 3、补水很重要 4、运动当适度 5、睡眠要充足 6、冬病可夏治
一、养生的意义
压死骆驼的最后一根稻草 千里之堤毁于蚁穴
二、中医养生的几个基本原则
“人法地，地法天，天法 道，道法自然。” ——顺应自然 ——整体观念
心主神明——愉悦心神 《四气调神大论》：“夏三月，此为蕃秀。天 地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日， 使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱 在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤 心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。” ——心情愉悦，阳气宣散
2、饮食宜清淡
夏季炎热潮湿 消化功能低下↓ 清淡 营养 消暑 祛湿 ↓ 汤粥
3、补水很重要
水的作用 每天需要多少水 喝什么水 喝水的方法
4、运动当适度
避免 晒伤 中暑 大汗
更高 更快 更强 更自然更和谐更长久
5、睡眠要充足
晚睡早起 午睡补充
6、冬病可夏治（防）
夏季缓解，冬季发作或加重 关节疼痛 慢支、哮喘 虚寒胃痛、腹泻
谢 谢
心理养生杂谈(八)——修节止欲调喜怒
灵 魂 、 节 情 感 、 适 身 心 的 过 程 。 多 读 好 十 鬓 如 霜 。” 见 ， 功 过 度 ， 苦 读 书 ， 是 调 和 可 用 苦 也 书 ， 有不长寿之理 ？ 焉 读 书 要 结 合 自 己 的 实 际 ， 注 意 劳 逸 适
种 方 法 。 “ 所 忌 最 是 怒 ， 心 一 发 ， 气 修 怒 则
节 止 欲 ” 出 语
《 氏 春 秋 》 吕 ， 日 ：欲有 情 ， “
情 有 节 ， 人 圣 修 节 以止 欲 ，
修节止欲调喜怒
故 不 过 行 其
情 也 。 ” 出 指
所 以 有 人 将 怒 比喻 成 为 “ 人
有害于健 康的 。
（ －－ 李 国 坤 ） 编 ￣ ＜ － ｉ
２０ 年 １ 第 １ ０９ 月 期
写 ｛ 中 蓐＿ ！ 薹 翁
日 义
均 属 于 情 感 过 程 ， 而 思 属 于 认 知 过
程 ，这 两 者 似 乎 属 两 类 心 理 过 程 ． 不
容 放 到 一 起 。所 谓 情 感 与 情 绪 ， 人 是
因 。因 此 制 怒 之 法 ， 先 就 要 首
志 ， 而 七 情 变 化 又 必 须 要 有 或 控 制 欲 念 ， 以 调 节 七 情 变
化 不 至 于 太过 。
节 制 ， 因此 就 要 理 智 地 减 少 知 则 是 发 作 与 否 的 根 本 原 以 理 制 之 ，即 以理 性 克 制 情 绪 的 中动 。 古 希 腊 哲 学 家 毕
身上的定时炸弹 ” 因此 ， 。 遇 事 必 须 要 戒 怒 ，以 免 引爆 这 个 人 的 需要 没有 得 到 满 足 而
养生杂谈
四 中药与保健
中药药性： 其主要内容包括四气、五味、升降浮沉、 归经、毒性。 四气；寒、热、温、凉四种不同药性 五味；辛、甘、酸、苦、咸五种不同的味道 中药的“十八反”、“十九畏”
四 中药与保健
1. 【性味归经】辛、甘、苦，微寒。归肺、肝经。 【功效】疏散风热，平抑肝阳，清肝明目，清热解毒。 【应用】 （1）风热感冒，温病初起。常与桑叶相须为用，如桑菊饮。 （2）肝阳眩晕，肝风实证。 （3）目赤昏花。肝经风热，或肝火上攻，目赤肿痛，常与蝉蜕、 木贼等配伍； 肝肾精血不足，视物昏花，又常配伍枸杞子、熟地黄、山茱萸等药 物。 （4）疮痈肿毒。
三 疾病与健康 —— 咽炎
与工作环境 于身体情况 与饮食调节 与饮水 调节：少说话、勤饮水、不食刺激性东西、 注意保养
三 疾病与健康 —— 更年期
更年期 45 — 55岁 更年期症状 更年期调理 调节： 情绪 睡眠 活动 治疗
三 疾病与健康 —— 胃病
中医讲：“脾胃为后天之本” 杂食 饮食结构合理 早要好、 午要饱、 晚要了 胃病患者注意饮食调理 “有胃气则生，无胃气则死”
二 杂谈 —— 烟 酒 与 健 康
有病要戒烟 ，无病要禁烟。 酒要少喝，多喝伤肝 。
二 杂谈 —— 睡 觉 与 健 康
保证睡眠可以提高免疫 保证睡眠可以提高脑的思辨能力 保证睡眠可以改善心脏功能 保证睡眠可以使身体休息（子午觉） 提高睡眠质量是睡眠的基础
二 杂 谈
工作与健康 饮食与健康 烟酒与健康 睡觉与健康 锻炼与健康 情绪与健康 文化修养与健康
二 杂谈 —— 工作与健康
心理养生杂谈(五)——积极进取老寿
用之 则振 ， 则 生 ， 则足 。 ” 今 中外 大 量 振 生 古 事 实证 明 ， 神 越 用 越 灵 ， 用神 者 直 至 耄 心 善 耋 之 年 仍 神 清 智 聪 ， 而 不 衰 。 当 今 我 国 已 老 逐 渐 步 入 老 龄 化 社 会 ， 离退 休 的 老 年 人 逐
缺 乏 基 本 动 力 ， 神 日见 其 衰 。 为 了树 立 坚 精 定 的 生 活 信 念 ， 先 生 活 必 须 要 有 目标 ， 首 要
淡 泊 宁静 并 不 是 绝 对 的静 ， 少私 寡 欲
也 不是 无 思 无欲 。人 为 万物 之 灵 ， 能 “ 岂 如
槁 木 、 死 灰 ” 因 此 绝 对 的 “ 思 灭 想 ” 不 如 ， 静 是
收 魂 魄 ， 寒 温 ， 喜 怒 者 也 。 ” 强 的 意 志 适 和 坚
来 源 于 坚定 的 信 念 。 树 立起 坚 定 的 生 活 信
貌 似 不 同 ， 殊 途 同 归 ， 们 分 别 通 过 “ 念 ， 会 对 生 活 充 满 希 望 和 乐趣 ， 会 感 到 但 它 静 就 就
标 和 信 心 ， 可 树 立 起 坚定 的 信 念 ， 念 可 就 信 以 转 化 为 意 志 ，进 而 可 产 生 坚韧 不 拔 的 毅
有 远 大 的 理 想 和 人 生 目标 ，为 实现 这 一 理 心 甚 至 可 以 成 为 生 命 的 支 撑 。 生 活 有 了 目
学 习 ， 断 思 考 ， 断 总 结 ， 断 实践 ， 就 不 不 不 也
可 能 的 ， 键 是 不 存 私 心 杂 念 ， 为 个 人 名 关 不 利 得 失 苦 思 钻 营 而耗 神 。 积 极 进 取 者 都 具
张廷枢医易书画养生杂谈
张廷枢医易书画养生杂谈作者：张廷枢来源：《祖国》2016年第16期老子曰“道生一，一生二，二生三，三生万物，人法地，地法天，天法道，道法自然。
”易曰“道成而上，艺成而下。
”大涤子云“太古无法，太朴不散，太仆一散而法立矣，法于何立？立于一画，一画者，众有之本，万象之根，见于用神，藏于用人，而世人不知，所以一画之法，乃我自立，立一画之法者，盖无法生有法贯众法也。
”“规矩者，方圆之极则也；天地者，规矩之法运行也。
世知有规矩，而不知夫乾旋坤转之义，此天地缚人于法，人之役法于蒙，虽攘先天后天之法，终不得其理之所存，所以有法不能了者，反之法障之也。
”并主张“笔墨当随时代”，画山水应“脱胎于山川”，“搜尽奇峰打草稿”，进而“法自我立”。
当代国画大师黄宾虹先生则所谓“太极图乃变化无穷、生生不息之图”。
“八卦象征八种物质、无数种类，各有其形，其所成六十四卦变化，大夫可用于医理，武林中人可用于武术，吾人书画，亦可取用以为法”。
他在《艺术最高的养生法则》（1948年）一文中提出“在各贤书中所遗留下来的教化自不待言，即三代以前，至今在地下发掘出来的石器、陶器上，都有艺术的表现，证明我国民族在文化道德上的优秀坚实，非浅薄浮夸者所可比拟”。
当代国画大师齐白石先生在五十七岁时自记“余尝见之工作，目前观之，大似，置之壁间，相离数步观之，即不似矣，故东坡论画不以形似也。
即前朝之画家不下数百之多，瘿瓢、青藤、大涤子之外，皆形似也。
获观其瘿瓢画册，始余画犹过于形似，无超凡之趣，决定大变，人欲骂之，余勿听也，人欲誉之，余勿喜也。
”他在对话胡譋语“你不要只注意学我的皮毛，而要多钻研，自己多写生”。
当代国画大师张大千先生在继承发展中国画中说道“石涛的画，无一不是来自生活而法度严谨，无一不新颖奇妙而自辟蹊径”。
“石涛画境变化无尽，大抵艺事，最初纯有古人，继则溶古人而有我，终乃古人与我俱亡，始臻化境”。
无疑先生已得了大涤子绘画之精髓。
《黄帝内经》云“阴阳者，天地之道也，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
心里养生杂谈(一) 养生重养神,养神必调心
２ ０ ￣６月 第 ６ ０８ 期
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理 论 基 础 。 其 中 形 为 生 命 之 基 ． 为 生 神 命之 主 ， 本 于形 而 生。 附于形 而存 ． 神 依 而 形 质 的 化 生 又 有 赖 于 神 所 主 宰 的 人
中
张 嘴 闭 嘴 ， 起 来 十 分 看 简 单 ， 是 它 有 一 定 的 强 身 但 健 脑 作 用 。方 法 是 每 天 早 晨
到 空 气 新 鲜 的地 方 ， 嘴 最 将
大 限 度 地 张 开 ， 向 外 哈 一 先
口气 ， 然 后 将 嘴 闭 合 起 来 ，
深 吸 一 口 气 。这 样 有 节 奏 地
神” 为 重要。神为生命之 主， 尤 《内 经 ）Ｙ ）ｒ ｆ
说 “ 明 则 下 安 ． 此 养 生 则 寿 ． 世 不 主 以 殁
养 生 ． 言 之 就 是 养 护 生 命 ． 力 使 殆 ” 讲 的 就 是 养 生 重 养 神 只 有 神 主 得 简 努 ． 其 寿 享 “ 年 ” 义 天 年 是 指 生 命 的 自 天 之
张 嘴 闭 嘴 ， 进 行 深 呼 吸 运 并
动 ， 续 ｌ ０ ２ ０下 。 连 ０～ ０ 张 嘴 闭 嘴 为 何 能 强 身
健 脑Байду номын сангаас呢 ？一 是 张 嘴 与 闭 嘴 的
动 作 能使 面部 ４ ０多 块 肌 肉 有节 奏地 进 行 收缩 运动 ， 这 些 肌 肉 在 运 动 中 得 到 锻 炼 逐 渐 发 达 变 粗 ， 是 面 部 显 三 是 早 晨 起 床 后 大 脑 还 没 于 得 饱 满 ， 止 了 中 老 年 人 面 有 完 全 清 醒 ， 嘴 的 一 张 一 防
小满养生杂谈 养好这一天可防5种病
小满养生杂谈养好这一天可防5种病立夏之后，天气渐热，小满随至。
小满作为二十四节气之一，列属第八，是夏季的其次个节气。
相比于立夏，许多人对小满的印象都特别浅显，这一天代表夏熟作物的籽粒开头灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。
所谓顺应天时以养生，我们都知道节气是养生的好时机，小满也不例外。
依据中医理论，养好"小满'这一天可预防5种疾病，可轻松过后长夏，详细内容一起来看下！一、皮肤病要早预防1、小满之后雨水多，湿气伤肤更伤身小满之后，我国大部分地方跨入了夏季，这个节气由于高温、多雨的缘由，特殊是对于老年伴侣来说，身体里的阳气简单受损，体内的湿气会增加，心情也会更加烦躁，尤其要留意"三满'对身体健康的危害，要准时对证处理，做好养生保健。
小满节气除了"农作物饱满'，还包含一层意思，"小蛮小满。
江满河满。
'说明从这个时候开头，雨水开头多了起来，小满过后，雨量有了明显的增加，空气潮湿很是明显，各种皮肤病，如脚气、湿疹、汗斑、湿性皮肤病、足癣等简单发生。
中医认为，这些皮肤病的发生与天气闷热和潮湿有很大的关系，特殊是对于老年人来说，湿重是这个时候发病的主要缘由。
2、风疹伤肤需早治小满季节是皮肤病的高发期，根据未病先防的原则，就要考虑"风疹'的防治了，对于风疹的病因，无外乎有这么几点，一是身体的肌肤被湿气所侵害，感染了风热或者风寒，这个时候对于身体皮肤的调理是有坏处的;其次就是肠胃里内热囤积，过了小满之后，风邪之气加重，内部的热发散不了，外部的风有吹不进来，这样就会对皮肤有一个碰撞的局面，从而对皮肤造成损害;第三就是与身体的素养有关了，夏天是各种水产品上市的季节，诸如：鱼、虾、蟹等多种海鲜集中上市，有些人对于海鲜是会过敏的，当人吃海鲜过敏的话，就会导致脾胃不和，蕴湿生热，这样就会皮肤给损害，风疹是可以发生在身体的任何部位的，并且发病速度是很快的，造成皮肤特别瘙痒的轻重，是会随着气候的冷热而又减轻、加重的趋势。
深秋十月 养生杂谈
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心理养生杂谈(十二)——顺应四时,调养精神
应性 变化 。 素 问 ・ 《 宝命 全 点 来调 摄 保 养 精 神 ， 利 掠 杀 。正 如 《 问 ・ 气调 以 素 四 形 论 篇 》 曰 ： 天 覆 地 载 ， 于 健 康 的 一 种 心 理 养 生 神 大 论 篇 》 所 说 ： 春 三 “ “
此 天 万物 悉备 ，莫 贵 于 人 ， 方 法 。 这 种 养 生 法 ， 以 月 ， 为 发 陈 ， 地 俱 生 ， 人 可
２０ 年５ 第５ ０９ 月 期
舅露噻 蜃 翁
以 天 地 之 加 强 人 体 适 应 自然 的 能
气 生 ， 时 力 ， 用 自然 变 化 的 有 利 四 利 之 法 成 。 ” 因素 而 避 其 不 利 因素 ， 以
人 虽 然 是 达 到 健 康 长 寿 的 目的 。 这
由 于 人 的 心 理 活 动 如 同 方 法 又 简称 为 “ 时 调 神 应 春 之 生 发 之 气 ， 气风 顺 意
生理 活动 一样 ， 是 随 着 法 ” 顺 时调 神 ， 是 根 据 发 ， 机 盎 然 ， 志 宜 畅 也 。 就 生 情
四 时 阴 阳 变 化 而 发 生 适 四 时 阴 阳 之 气 的 变化 特 达 活 泼 ， 应 抑 制 克 罚 和 不
明 媚 、 和 日丽 、 物 复 伤 神 ， 不 宜妄 动 。 因此 此 ，可 采 用 郊 游 赏 景 、 风 万 故 静
苏 的 日子 里 ，郊 游 踏 青 ， 夏 日调 神 ， 然要 心 情 愉 功 调 神 等 方 法 ， 虽 以排 除 烦 陶 冶 性． ， 使 自己 的 精 快 ，但 还 要 保 持 神 清 气 恼 、 忧 郁 等 不 良情 绪 ， 情 可 保
来 ； 但 当秋 风 扫 落 叶 之 此 人 的 精 神 活 动 也 必 须 做 到 心 胸 开 阔 、 畅 。 总 舒 时 ， 们 往 往 不 由得 又 见 要 顺 应 四 时 阴 阳 的 变 化 之 在 春 天 除 调 整 饮 食 起 人
心理养生杂谈(十一)——以情胜情调七情
情 变 化 强 度 过 大 或 持 续 时 间 过 久 ， 忧 ” 肾 “ 志 为 恐 ， 伤 肾 ， 胜 恐 ” 都 ； 在 恐 思 。
舅 氅谚女 荔 ２０ 年４ 第４ 霉 ０９ 月 期
关 于 “ ห้องสมุดไป่ตู้情 志 制 约 法 ” 则 是 根 阴 ，
据 情 志 活动 两极 性 的 原理 而进 行 “ 以
七 情 太 过 虽 然 可 伤 及 脏 腑 使 人 致 情 胜 情 ” 。人 的情 志 活 动 相 当复 杂 ， 的
病 ， 还 有 一 个 中间环 节 不容 忽视 ， 但 那 具 有 众 多 的 表 现 形 式 ，往 往 多 种 情 感
过 久 。 前 者 是 短 时 间 的 强 烈 而 暴 发 的 应 象 大 论 》 一 步 指 出 ： “ 志 为 怒 ， 进 肝 在
情 绪 状 态 ， 暴 怒 、 喜 等 “ 情 ” 后 怒 伤 肝 ， 胜 怒 ” 心 “ 志 为 喜 ， 伤 如 狂 激 ； 悲 ； 在 喜
者 尽 管 强 度 较 弱 ， 却 是 一 种 比 较 持 久 心 ， 恐胜 喜 ” 脾 “ 志 为 思 ， 伤 脾 ， ； 在 思 怒
“ 情 胜 情 法 ” 又 称 “ 志 制 约 以 情
情 ”是 人 对 客 观 事 物 的 态度 体 验 及 相 法 ”具 体 可分 为 “ 脏 情 志 制 约 法” ， 五 和 应 的 心 身 变 化 ，这 本 来 是 人 的 正 常 心 “ 阳 情 志 制 约 法 ” 前 者 是 根 据 情 志 阴 。 理 生 理 现 象 ， 七 情 变 化 太 过 ， 又 成 分 属 五 脏 ， 而 五 脏 情 志 之 间 又 存 在 着 但 则
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养生杂谈
《黄帝内经》说：“夫百病之始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。
”又说：“百病生于气也。
”“气”就是情志。
“怒则气上，喜则气缓”，怒就是发怒，喜就是高兴；“悲则气消”，悲是悲伤；“恐则气下，寒则气收，炅（jiong热）则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”。
这些话，说尽了人所有疾病的来源。
“生于风寒暑湿燥火”，就是外界的气候会导致疾病。
过去，“风寒暑湿燥火”是纯自然的，但现在时代有了变化。
这个“风”除了自然的之外还有风扇。
“寒”除了自然的之外还有空调、冷气。
空调、冷气也就是燥了，在空调冷气下空气就干燥。
这个“湿”可能也有现在的办法，“火”有暖气等等，所以现在不但有自然的因素还有人为的因素，这也是影响健康不可忽略的一个部分。
现在很多疾病都是在空调环境中慢慢产生的。
《内经》里面讲的很清楚，为什么会有天热呢？天热的时候是阳气发散，阳气需要发散，阳气发散就把里面的阴寒鼓荡出来。
因为人要吃五谷杂粮，人的环境不能够保证每时每刻都那么理想，所以里面会有阴寒，阴寒要借什么力量发散出去呢？天地的力量，夏天。
夏天来了以后大家的汗毛孔都打开，然后天气又很热，大家又要适当的劳作，虽然说“不妄作劳”但是要“作劳”，要有运动，这就要出汗，出汗以后人体的髓道就打通，就把很多的隐患排掉，这是肌体自己在调整，自然需要热，人身也需要热，这个时候阳气向外发散，就把内部的东西带出来，人要“顺”。
所以《内经》里面讲到夏三月是“无厌于日”，夏三月我们最讨厌太阳，但是《内经》明确告诉我们不要讨厌太阳，这就叫作“从之”啊，因为我们需要太阳。
可是，现在我们很多人空调开的很低，温度就变的很低，人的阳气就往哪走？就往里走，就不是往外走。
这就叫做“逆”啊，因为跟天的道路相反了，“逆之”就灾害生。
很多疾病怎么来？这样来的。
生于阴阳
夫妻关系和谐很重要
生于什么阴阳？大家现在最能看到的阴阳就是男女了，男的为阳，女的为阴，阴阳是个大问题。
为什么《内经》讲生于阴阳？最大的阴阳是男女。
男女最大的关系是什么？夫妇。
很多疾病怎么来？是从夫妇那里来的。
“阴阳之道，发端乎夫妇”，孔子讲的。
中医讲：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离绝，精气乃绝。
”阴阳要和谐，也就是夫妇要和谐。
现在有几对夫妻不吵架呀？现在很多夫妇不是你埋怨我就是我埋怨你，男的猜忌女的，女的猜忌男的。
男的出去了，女的在家坐不住，不是相濡以沫，而是相互怨恨，这样阴阳就不协调。
阴阳不协调是疾病产生的一个很重要的因素，很多疾病实际上是由这条路上来的，《内经》点的“生于阴阳”讲的就是这个问题。
夫妇不好了，阴阳不好了，阴阳不和了，那么生出来的子女，又在这样一个阴阳不调和的家里生长，这个子女不可能好。
现在很多父母带小孩来看病，反复的看。
中医也好西医也好，治好了以后又犯，实际上根子在哪里？在父母身上，在阴阳身上。
这点是需要大家高度重视的。
和谐的家庭，就是和谐的阴阳，就是“阴平阳秘”，“精神”就“乃治”，形神才能够健康。
这点弄不好，吃再多的保健药都没用，什么口服液都不好使。
生于喜怒
情绪是健康的关键
生于喜怒，就是生于情志，情志是很影响健康的。
情志是什么？
“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风；人有五藏化五气，以生喜怒悲思恐。
”人为什么要法于阴阳呢？因为人跟天地是一个整体，人的情志实际上就相似于天地的六气“风寒暑湿燥火”，所以这个情志太过或者不及都会影响健康。
“寒暑燥湿风”是外五行，外五行可以致病；“喜怒思忧恐”是内五行，内五行也可以致病。
王善人王凤仪，是东北的一位老人，1937年就去世了，是一位一字不识的农民，可是非常了不起。
他类似于中国禅宗史上的六祖，六祖也是一字不识，但是后来彻证本性，王凤仪也非常了不起，也是大彻大悟。
在他的学问里有一门很重要的学说：研究我们的情志、我们的心性、我们的心理行为跟疾病的关系。
我们的心理行为直接影响健康，至少有百分之五十的疾病是由心理行为不健康造成的，不健康的心理行为王凤仪归纳为五点：
第一是怨，喜欢埋怨人。
第二是恨。
第三是恼，恼火。
第四是怒，容易发怒。
第五是烦。
恨人，就伤“心”，循环系统的疾病跟恨是有决定关系的。
恼，呼吸系统，肺。
怒，就是肝系统，肝胆。
怒包括闷怒、郁怒、大怒等，中风这些在中医也是属于肝系统。
烦，女同志喜欢讲“烦死人”。
对不起，肾就有问题，生殖系统就有问题，烦这个因素直接伤肾。
生于饮食
冷饮会伤阳气
饮食包括食量的问题、饮量的问题，尤其现在饮酒的同志，“感情深一口闷”，这个对身体不好。
包括“寒温无节”，大量进食生冷、冰冻的东西，这个不好。
尤其现在什么东西都是冰冻的，这个会损伤人的阳气。
人的阳气对于生命来说太重要了，不要轻耗。
救都救不及，补都补不及，你还老去伤害它。
另外一个就是荤素的问题。
我们的生理告诉我们，草食动物的肠和齿跟肉食动物的肠和齿是不同的，这是一个客观的指标。
肉食动物都是伶牙俐齿，都是尖的齿，我们的四个牙就是肉食动物的尖齿；素食动物都是平牙，我们除了这四颗尖齿之外都是平牙。
我们有三十二颗牙齿，二十八颗是平牙，四颗是俐牙，这就是我
们该吃多少荤该吃多少素的标准，大家自己去计算。
生于居处
睡觉就是养命
居处对健康也有很大影响，居处的环境实际上就是风水。
过去认为这个是迷信，这是绝对错误的，有没有风水？肯定有。
只要有中医就有风水，风水跟中医是一个道理，它们都讲五行。
怎么进气，门窗的走向，纳什么气，就是阴阳，就是五行，没有丝毫迷信。
人身是一个小天地，人身就是五行，人的五行的秉受是不同的，所以居住的环境，这个阴阳协不协调，五行相不相合，它会影响在这个环境里面居住的人，他的心、他的身。
睡眠很重要。
人生的睡眠实际上是一个补充阳气的过程。
我们刚刚讲到阳气是人的命根，阳气靠什么补充？阳气耗散的途径很多，行、动、一切思维都在耗阳气，举手投足都在耗阳气。
耗阳气的途径很多，可是补充阳气的途径很少，几乎就靠睡眠。
所以睡眠几乎是养阳气的唯一方式，你说重不重要？也就是养命的唯一方式。
所以这个睡眠太重要了，大家真是不要等闲视之。
一大法宝就是要早睡。
为什么要早睡？居处是要“有时”，睡眠是要“有时”，为什么要有时？因为天地的阳气是在这个时候潜藏，人在这个时候也是需要藏的。
我们说春生、夏长、秋收、冬藏，人体最好的藏的状态是什么呢？睡眠。
在睡眠状态下就养精就蓄锐，阳气就获得很好的补给，人的生命就可以持续发展。
中医讲肾是主骨的，骨生髓，髓生血，造血是在骨髓系统，骨髓是由肾所主的，而肾什么时候工作呢？冬季工作，也就是一天的晚上
九点到凌晨三点钟，在肾当班的时候才造血。
肾在怎样的状态下才当班？肾要人体处在藏、睡眠的时候才当班，要强调在这个时段里一定要睡觉，睡觉了肾就能够主骨、生髓、就生血，阳气就能够得到补给。
如果在这个时候不睡觉，错过了，对不起，过了这个村就没这个店了。
当然你也睡八个小时，你的这八个小时跟我的这个就不一样。
现代人习惯于夜生活，显然这个是有悖天道的，这一点希望大家真正的为了自己的健康着想，调整自己的睡眠，“得道天助”。
我们很忙，怎么办？我们可以早一点起来干活。
如果实在做不到，那么你的双休日就拿来早睡，九点钟就睡觉，就等于一个礼拜五天在透支，总有两天给你补啊。
如果那两天休息了以后一放开就熬到三四点，然后睡到十一、二点那更加完蛋。
所以这是一个很重要的问题。