浙江金华市婺文化研究会

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（金华日报2012年6月8日第8版曹晓恒）文天祥在《过零丁洋》一诗中写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”青史留名，自古以来是所有读书人的最高目标。婺州物华天宝、人杰地灵，但如果没有史书，今人顶多享受丰饶的物产，又从何得知先人的风姿、先人的事迹、先人的风范。见于二十五史的婺城、金东人，从东汉到清朝有近50人，他们或隐逸山林，或出将入相；或为儒学宗师，或为樵夫狱卒；或辅佐帝王，或抵御外侮……他们的存在，就如同婺女星和金星，永远闪亮在婺州大地。亦有隐者留其名李白曾云“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。婺州历史上大儒林立，如吕祖谦、何基、王柏、许谦、唐仲友等，良相众多，如王淮、叶衡……饮者没留下什么名字，隐者倒是有一大串。最早的隐者，当属西汉末年、东汉初年的龙丘苌。龙丘苌是东汉太末（婺州前身）人，隐居在现在的婺城区汤溪九峰山一带，自己白天下地干活，晚上挑灯夜读，过着耕读自足的生活。龙丘苌身处的正是两汉交替、王莽篡汉的战乱年代。王莽篡汉后，为笼络人心，曾广招天下才士，连刘秀曾经的同学和朋友侯霸也到王莽手下做了官。王莽慕龙丘苌之名，曾多次征召他当官。不过，都被龙丘苌所拒。龙丘苌不好名利，从和他交往的人也

可以看出端倪。龙丘苌的好友严子陵是当时的名士。和龙丘苌相比，严子陵是一位名气更大的隐士。严子陵和汉光武帝刘秀曾是同窗好友。刘秀当上皇帝后，就想封个官给严子陵做做，既顾及了同窗之情，又能发挥严子陵的才干。不过严子陵屡征屡拒，宁可在家乡钓鱼也不愿意出仕，一直拒绝到70多岁，刘秀才死了心。这时候，龙丘苌已经作古10多年了。范仲淹为睦州知州时，称赞严子陵“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长”。这赞词同样适用于龙丘苌。唐朝的张志和也是一位著名的隐者，自号“烟波钓徒”。作为老乡，很多人知道张志和是从他的《渔歌子》开始的。“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”很多人对他的了解程度，也就仅限于此了。张志和和龙丘苌一样，生活在战乱年代。张志和生于大约743年，于774年逝世，刚好经历了完整的、发生于755年~763年的安史之乱。战争的巨大创伤和政治上的变幻莫测，可能都是张志和隐居的原因。张志和是个神童，在他的同龄人还在读“金一中”，顶多被“中科大少年班”录取时，他16岁就考中了明经科，随后又向皇帝献策，并被唐肃宗赏识，任命他“待诏翰林”。所谓的“待诏翰林”，可以说是唐朝的皇室智囊团，里面云集了全国文学、经术、僧道、书画、琴棋、阴阳等方面最出色的人才。李白也曾经是“待诏翰林”。甚至连张志和这个名字都是皇帝御赐的。张志和原名叫张龟龄，家

中排行老三，大哥叫松龄，二哥叫鹤龄。正所谓伴君如伴虎。张志和当官不久就被贬，这时又逢亲人离世，他索性回到金华老家，从此浪迹江湖，并给自己取了个诨号叫“烟波钓徒”。他二哥怕张志和觉得外面的世界很精彩，不肯回家，就在现在的绍兴买了块地，给他造了房子；他大哥则写了首《渔歌子》，催他赶紧回家：“乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还。”张志和和龙丘苌一样，来往的朋友多为名士。茶圣陆羽，著名书法家、“颜筋柳骨”中的颜真卿，都是张志和的朋友。陆羽曾经问张志和平时和什么人来往，张志和说：“太虚为室，明月为烛，与四海诸公共处，未尝少别，何有往来？”说我以天地为家，月亮当灯泡，一天到晚和大家住一起，分开都没分开过，哪里说得上来往？颜真卿看张志和的船破了，还送了他一艘船，也算是有私家游艇人士。元代的张枢，“亦屡征不起”，事载《元史·隐逸》。更有忠义传后世隐者，有淡泊名利者，也有政治流浪者。明史记载了一个“玉山樵者”。玉山樵者，住在金华的东山，一辈子都穿着麻布做的衣服，头戴斗笠。他曾经为王姓者题诗，称“宗人”，所以大家怀疑他姓王。为什么要“怀疑”？因为玉山樵者生活的年代是“靖难之役”，也就是明成祖朱棣起兵推翻自己的侄子建文帝的年代。玉山樵者自称“天然呆”（大呆子性天然），他曾经写过一首歌：七年艰难走闽越，日夜思亲鬓成霜。

回头往事付空花，形影相随衣百节。当时恨不早见几，扁舟一棹江南归。即今寄食荒村里，佳士出迎常倒履……学者由歌词判断，玉山樵者显然是建文帝遗臣无疑。玉山樵者不愿意投附新帝，建文帝又不知所踪，他在福建和浙江的崇山峻岭间寻找了7年之久，就是找不着建文帝。当时，这样有气节的樵夫并不罕见。台州有一个樵夫，每天背着柴火在市场上卖，而且都是一口价，谢绝还价。听说朱棣登上皇位，这个樵夫恸哭投湖而死；温州乐清也有个樵夫，听说北京被攻陷，老乡中有位姓卓的侍郎殉难，这个樵夫也投水而死。正是这种气节和刚烈，保证了中华民族传承不衰，这一点在明末兵部尚书朱大典身上体现得非常充分。朱大典是婺城区长山乡人，也生活在乱世。明朝京师被清兵攻陷后，福王在南京登基，贬官在家的朱大典被任命为兵部尚书。福王被擒后，朱大典据金华而守，拒绝了清兵和阮大铖的招降，固守金华。守城20多天后，清兵攻陷金华，朱大典家的女性率先投井殉国，朱大典之子朱万化在巷战中牺牲，朱大典与家人、部将等人在八咏楼引爆火药库殉国，全家男女22人殉难。先贤留名青史，可青史却被一些后辈遗忘在故纸堆中。我们翻阅历史，并不仅仅是为了一堆人名，回顾历史，是为了更坚定地前行。俱往矣，数风流人物，还看今朝。浦江名人灿若星辰李艳宋濂浦江文化源远流长、浩如烟海，当中灿若星辰的又有哪些浦江

名人先贤呢？浦江县府办副主任张伟文爱好古籍版本

的鉴定、收集、研究。据他统计，25部正史中，记载浦江之处甚多。其中记录浦江历史沿革（包括丰安）的章节有12处，分散于《后汉书》《宋书》《南齐书》《晋书》《隋书》《旧唐书》《新唐书》《宋史》《元史》《明史》《清史稿》等十一史中。记载浦江先贤事迹的章节有100多处，共50余人，见《后汉书》《宋史》《元史》《明史》《清史稿》等五史。其中，16位浦江先贤有专门的列传，35人载其事或录其名（注：《新元史》另载赵大讷、吴直方、黄景昌传）。县人所称道的“江南第一家”史载宋元明三朝，详见《宋史·郑绮传》《元史·郑濂传》和《明史·郑文嗣传》。此三传名为列传，实为郑氏家族史，叙宋元明三朝郑氏家族的重大事件及重要人物，脉胳清晰，自成体系。“二十五部正史中，记录浦江名人先贤有名有姓的共有51人。浦江人著述，各史均有提及的计11人24种。其中，《后汉书》与《明史》还分别收录了汉杨乔《荐孟尝表》和明宋濂《陈公碑文略》的全文。”张伟文研究浦江历史多年，目前正和一帮志同道合的人以“铜心铁剑”的名义编撰“浦江丛书”，现已自费出版3本，分别是《吴氏中馈录校注》《二十五史中的浦江和浦江人》《月泉吟社诗校注》。《吴氏中馈录校注》主要收录的是宋朝浦江一吴氏女子的烹饪技艺和菜谱，体现了浦江人的聪明才智、心灵手巧。载入二十五史中的浦江人，《后汉书》两人，分别是东汉末