敦煌PPT
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《敦煌莫高窟》课件
03
社会参与的重要性
传承和弘扬莫高窟的文化遗产不仅需要政府和专家的努力,也需要社会
各界的广泛参与和支持。
05
敦煌莫高窟的旅游资源
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
旅游资源的特色与价值
01
02
03
艺术价值
敦煌莫高窟是世界文化遗 产,拥有丰富的壁画和雕 塑,展现了古代艺术的卓 越成就。
敦煌莫高窟的艺术特色主要表现 为壁画和雕塑。
壁画内容丰富,包括佛像、菩萨 像、罗汉像、天神像、佛传故事 、佛教史迹等,以及建筑、山水
、花鸟等。
壁画的风格和技法也多种多样, 包括线描、平涂、晕染、沥粉堆 金等,以及工笔重彩、写意等。
敦煌莫高窟的文化价值
敦煌莫高窟是中国古代艺术的 宝库,也是世界文化遗产的瑰 宝。
《敦煌莫高窟》ppt课件
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
ERA
• 敦煌莫高窟简介 • 敦煌莫高窟的壁画艺术 • 敦煌莫高窟的建筑风格 • 敦煌莫高窟的保护与传承 • 敦煌莫高窟的旅游资源
目录
CONTENTS
01
敦煌莫高窟简介
BIG DATA EMPOWERS TO CREATE A NEW
壁画色彩丰富,以红、黄、蓝、绿等 色为主,形成鲜明而热烈的视觉效果 。
壁画的制作工艺与材料
壁画的制作工艺主要包括打稿、上色、勾线和渲染等步骤。
制作材料包括天然矿石粉、植物颜料和动物胶等,这些材料的选择和使用对壁画的色彩和保 存具有重要影响。
壁画的制作工艺和材料体现了古代人们对自然材料的认识和利用,以及对艺术的追求和传承 。
壁画起源于史前时期,作为人类 表达情感和记录生活的一种方式
中国传统文化敦煌PPT课件
中 国 传 统
敦 煌 文 化
叁
贰
中 国
肆
传
中
统
中
国
文
国
传
化
传
统
敦
统
壹
文 化
煌
文 化
伍
敦
敦
中
煌
煌
中
国
国
传
传
统 文 化
目录
统 文 化
敦
敦
煌
煌
壹
传统文化敦煌
敦煌
1
2
3
文
文
文
化
化
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敦
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煌
煌
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中国传统文化敦煌 中国传统文化敦煌 中国传统文化敦煌 中国传统文化敦煌
中国传统文化敦煌 中国传统文化敦煌 中国传统文化敦煌 中国传统文化敦煌
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文
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中国传统文化敦煌中国传统 文化敦煌中国传统文化敦煌 中国传统文化敦煌。
壹 中国传统文化敦煌中国传统文化敦 煌中国传统文化敦煌中国传统文化敦煌。
贰中国传统文化敦煌中国传统文化敦
煌中国传统文化敦煌中国传统文化敦煌。
中国传统文化 敦煌中国传统文 化敦煌中国传统 文化敦煌中国传 统文化敦煌。
中国传统文化 敦煌中国传统文 化敦煌中国传统 文化敦煌中国传 统文化敦煌。
中国传统文化 敦煌中国传统文 化敦煌中国传统 文化敦煌中国传统文化敦煌。
中 国 传 统
感 谢 文 化
国 潮
中国传统文化敦煌中 国传统文化敦煌中国传统 文化敦煌中国传统文化敦 煌中国传统文化敦煌中国 传统文化敦煌中国传统文 化敦煌中国传统文化敦煌
敦 煌 文 化
叁
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统 文 化
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统 文 化
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传统文化敦煌
敦煌
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中 国 传 统
感 谢 文 化
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有关敦煌的PPT
二、彩塑艺术
彩塑为敦煌艺术的主 体,有佛像、菩萨像、弟 子像以及天王、金刚、力 士、神等。彩塑形式丰富 多彩,有圆塑、浮塑、影 塑、善业塑等。最高34.5 米,最小仅2厘米左右(善业 泥木石像),题材之丰富和 手艺之高超,堪称佛教彩 塑博物馆。17窟唐代河西 都统的肖像塑,和塑像后 绘有持杖近侍等,都惟妙 惟肖,把塑像与壁画结为 一体,为我国最早的高僧 写实真像之一,具有很高 的历史和艺术价值。
奇特的自然景观
敦煌亚丹地貌
雅丹地貌是一种典型的风蚀 性地貌。“雅丹”在维吾尔语中 的意思是“具有陡壁的小山包”。 由于风的磨蚀作用,小山包的下 部往往遭受较强的剥蚀作用,并 逐渐形成向里凹的形态。敦煌雅 丹地貌属于古罗布泊的一部分, 在距玉门关西北80余公里处,敦 煌雅丹地貌,土质坚硬,呈浅红 色。东西长约15公里,南北宽约2 公里,与青色的戈壁滩形成了强 烈的对比,在蓝天白云的映衬下 格外引人注目。进入雅丹,遇到 风吹,鬼声森森,夜行转而不出, 当地人们俗称雅丹为“魔鬼城”。 其整体像一座中世纪的古城堡, 这座奇特的城堡,是地质变迁自 然风雕沙割的结果,是大自然鬼 斧神工的杰作。
玉门关
玉门关,始置于汉武帝 开通西域道路、设置河西四 郡之时,因西域输入玉石时 取道于此而得名。汉时为通 往西域各地的门户,故址在 今甘肃敦煌西北小方盘城。 元鼎或元封中(公元前116一 前105年)修筑酒泉至玉门间 的长城,玉门关当随之设立。 据《汉书· 地理志》,玉门关 与另一重要关隘阳关,均位 于敦煌郡龙勒县境,皆为都 尉治所,为重要的屯兵之地。 当时中原与西域交通莫不取 道两关,曾是汉代时期重要 的军事关隘和丝路交通要道。
阳关
中国古代陆路对外交 通咽喉之地,是丝绸之路 南路必经的关隘。位于甘 肃省敦煌市西南的古董滩 附近。西汉置关,因在玉 门关之南,故名。和玉门 关同为当时对西域交通的 门户。宋代以后,因与西 方和陆路交通逐渐衰落, 关遂废圮。古董滩因地面 曾暴露大量汉代文物,如 铜箭头、古币、石磨、陶 盅等而得名。《西关遗址 考》谓古董滩是汉代以后 阳关。但据清《甘肃新通 志》及《敦煌县志》认为 红山口即阳关。
甘肃敦煌家乡城市文化介绍宣传PPT景点美食民宿文化推广PPT
讲究,必须是本地饲养的且膘肥体壮的羯羊。 很多人喜欢在早上吃上一碗热腾 腾的粉汤,驱寒暖胃,滋补爽口。食用时,先将骨汤兑水,放入调料煮沸,再将熟肉切成薄片 与切成块的凉粉盛入碗中,舀入沸汤,上面撒上香菜末、韭菜和葱、辣椒末等。观之红黄绿白, 香味扑鼻,食之香辣爽口,肥而不腻。
杏皮水
杏皮水使用敦煌当地特有的李广杏的杏皮熬制 而成,是一款深受当地人和游客喜爱的饮 品。 据史料记载,此杏为汉代飞将军李广从匈 奴地区(今新疆)带到敦煌栽植嫁接而成。无 论是大街小巷,还是超市、景点以及沙州市场 都可以买到,随处可见的饮品。酸甜可口!夏 天敦煌酷热难耐,来上一杯冰镇杏皮水,清热 解渴,酸甜开胃。
有“沙漠第一泉”之称。月牙泉有四奇:月牙
之形千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之
中不淹于沙、古米处。古代称神沙山、沙角山。 鸣沙山,因沙动有声而得名。古称“沙角山”、“神沙 山”。山有流沙积聚而成,东西长约40千米,南北宽 约20千米,最高海拔1715米。“沙岭晴鸣”为敦煌焖饼
古代敦煌为少数民族游牧之地,人们统称他们 为“胡人”。敦煌地处古丝绸之路西端,是汉人文 化和胡人文化的融合之地,而这道胡羊焖饼就 是胡人的饮食习俗演变而来。隋唐以来汉文化 和胡文化(少数民族)相融合,成为敦煌饮食文化 发展的典型代表,以胡人的膳食习俗做法而演 变得名,煮羊肉和面饼的焖炖相煎,实属一道 敦煌美食,是敦煌特有的民间小吃。
莫
高
窟
又称“千佛洞”,中国四大石窟之一。位
于敦煌县城东南25千米的鸣沙山下,
因地处莫高镇而得名,是中国最大、
最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙
山崖壁上三四层不等,全长一千六百
米。现存石窟492个,壁画总面积约
45000平方米,泥质彩塑2415பைடு நூலகம்,是世
杏皮水
杏皮水使用敦煌当地特有的李广杏的杏皮熬制 而成,是一款深受当地人和游客喜爱的饮 品。 据史料记载,此杏为汉代飞将军李广从匈 奴地区(今新疆)带到敦煌栽植嫁接而成。无 论是大街小巷,还是超市、景点以及沙州市场 都可以买到,随处可见的饮品。酸甜可口!夏 天敦煌酷热难耐,来上一杯冰镇杏皮水,清热 解渴,酸甜开胃。
有“沙漠第一泉”之称。月牙泉有四奇:月牙
之形千古如旧、恶境之地清流成泉、沙山之
中不淹于沙、古米处。古代称神沙山、沙角山。 鸣沙山,因沙动有声而得名。古称“沙角山”、“神沙 山”。山有流沙积聚而成,东西长约40千米,南北宽 约20千米,最高海拔1715米。“沙岭晴鸣”为敦煌焖饼
古代敦煌为少数民族游牧之地,人们统称他们 为“胡人”。敦煌地处古丝绸之路西端,是汉人文 化和胡人文化的融合之地,而这道胡羊焖饼就 是胡人的饮食习俗演变而来。隋唐以来汉文化 和胡文化(少数民族)相融合,成为敦煌饮食文化 发展的典型代表,以胡人的膳食习俗做法而演 变得名,煮羊肉和面饼的焖炖相煎,实属一道 敦煌美食,是敦煌特有的民间小吃。
莫
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又称“千佛洞”,中国四大石窟之一。位
于敦煌县城东南25千米的鸣沙山下,
因地处莫高镇而得名,是中国最大、
最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙
山崖壁上三四层不等,全长一千六百
米。现存石窟492个,壁画总面积约
45000平方米,泥质彩塑2415பைடு நூலகம்,是世
《敦煌莫高窟》ppt课件
安全问题
在旅游过程中,游客需要注意人身和财物安全,尽量避免前往未 开发或者不适合游人的地方。
环保意识
游客需要保持环境整洁,不乱扔垃圾,保护文物古迹和自然环境。
THANK YOU
感谢各位观看
价值。
03
敦煌莫高窟的开凿过程
早期开凿
公元366年,乐僔和尚在敦煌东 南的鸣沙山开始开凿第一个洞窟, 此后在北魏时期形成了第一个石
窟群。
早期开凿的洞窟多以弥勒菩萨为 题材,反映了当时人们对弥勒信
仰的重视。
早期洞窟规模较小,但造型精美, 艺术风格独特,为莫高窟的发展
奠定了基础。
中期发展
隋唐时期,莫高窟进入了大规模的发展阶段,洞窟数量增多,规模扩大,艺术风格 也更加多样化。
《敦煌莫高窟》ppt课件
目录
• 敦煌莫高窟简介 • 敦煌莫高窟的艺术特色 • 敦煌莫高窟的开凿过程 • 敦煌莫高窟的保护与传承 • 敦煌莫高窟的旅游攻略
01
敦煌莫高窟简介
地理位置
01
敦煌市东南25公里处,位于甘肃 省的西北部,是古代丝绸之路的 重要节点。
02
敦煌市拥有世界文化遗产莫高窟 、国家级风景名胜区鸣沙山-月牙 泉等著名景点。
国际合作与交流
03
未来将进一步加强国际合作与交流,共同推进莫高窟的保护与
传承工作。
05
敦煌莫高窟的旅游攻略
参观须知
参观时间
敦煌莫高窟的开放时间通 常为每天上午8点到下午5 点,游客可以在此时间段 内参观。
门票价格
门票价格为每人100元人 民币,学生、老人和儿童 可享受半价优惠。
注意事项
游客在参观时需要遵守相 关规定,如禁止拍照、禁 止吸烟等,以确保文物安 全和保护。
在旅游过程中,游客需要注意人身和财物安全,尽量避免前往未 开发或者不适合游人的地方。
环保意识
游客需要保持环境整洁,不乱扔垃圾,保护文物古迹和自然环境。
THANK YOU
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03
敦煌莫高窟的开凿过程
早期开凿
公元366年,乐僔和尚在敦煌东 南的鸣沙山开始开凿第一个洞窟, 此后在北魏时期形成了第一个石
窟群。
早期开凿的洞窟多以弥勒菩萨为 题材,反映了当时人们对弥勒信
仰的重视。
早期洞窟规模较小,但造型精美, 艺术风格独特,为莫高窟的发展
奠定了基础。
中期发展
隋唐时期,莫高窟进入了大规模的发展阶段,洞窟数量增多,规模扩大,艺术风格 也更加多样化。
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01
敦煌莫高窟简介
地理位置
01
敦煌市东南25公里处,位于甘肃 省的西北部,是古代丝绸之路的 重要节点。
02
敦煌市拥有世界文化遗产莫高窟 、国家级风景名胜区鸣沙山-月牙 泉等著名景点。
国际合作与交流
03
未来将进一步加强国际合作与交流,共同推进莫高窟的保护与
传承工作。
05
敦煌莫高窟的旅游攻略
参观须知
参观时间
敦煌莫高窟的开放时间通 常为每天上午8点到下午5 点,游客可以在此时间段 内参观。
门票价格
门票价格为每人100元人 民币,学生、老人和儿童 可享受半价优惠。
注意事项
游客在参观时需要遵守相 关规定,如禁止拍照、禁 止吸烟等,以确保文物安 全和保护。
中国风敦煌主题PPT模板
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《敦煌莫高窟》ppt课件
敦 煌 莫 高 窟 窟 雨 中 耕 作
35
敦 煌 莫 高 窟 窟 天 王 菩 萨
敦煌莫高窟45窟 胡商遇盗 盛唐
西 方 净 土 变 之 舞 乐
彩塑艺术
彩塑为敦煌艺术的主 体,有佛像、菩萨像、弟 子像以及天王、金刚、力 士、神等。彩塑形式丰富 多彩,有圆塑、浮塑、影 塑、善业塑等。
第45窟
一佛 二弟子 二菩萨 二天王
敦煌莫高窟壁画 飞天
飞天是佛教八部众天神之一, 据佛经上说,她们住在风光 明媚的宝山之中,不食酒肉, 专采百花香露,散天雨花, 放百花香.每当乐鼓齐鸣,天 花乱坠的佛说法的时刻她们 就出现在天空.敦煌壁画是 飞天集中的地方,在492个 洞窟中就是270多个洞窟绘 有飞天,总计有4500余身..有 的身长2.5米,也有不足5厘米 的飞天,她们大都画在洞窟内 较高的壁面,配合整窟壁画起 到装饰的作用。
雕刻和彩绘。多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要部位。
图案装饰(也一个引人注目的艺术宝库。石窟里的窟 顶、龛座、背光、服饰和经变的边框,都是由各种各 样的图案组成的。所以进入绘满壁画的石窟就像进入 了百花争艳、五颜六色、光彩耀目、美不胜收。
敦煌藻井图案
12
敦 煌 莫 高 窟 窟 作 战 图
23
的土地,用温暖去唤醒这沉睡了千年的冰冷石窟,举世的
人们震惊了!你终于以那无比美妙神奇的艺术魅力,再一
次征服了人类、征服了整个世界。
• 我们踏着古人辉煌的足迹,迎着恒古不变的新春朝阳, 怀着探索奥秘的神奇感受,虔诚的走进这梦幻般的神秘世
界,走进这人类羡仰的天国——“西方净土”,去触摸事、经变、尊像、供养人像和 图案装饰五大类。
本生故事(指佛教的创始人释迦牟尼“前生”的故事)这 种本生故事,因为来自民间,讲的都是佛的前生在生活中间的 故事,所以它尽管具有明显的宗教迷信色彩,但通过民间画工 的彩笔,特别是他们对生活的理解的审美趣味,构成了敦煌壁 画中最富有人间气息的作品之一,这种本生故事的画面上都充 满了悲惨绝望、消极厌世的气氛,看不到一点人生的欢乐,它 们所宣扬的主题就是勇于自我牺牲。)
敦煌风格PPT模板
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01 石窟艺术的宝库—敦煌莫高窟 讲课PPT
隋唐
隋唐是莫高窟发展的全盛时期,现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一 时期逐渐消失,而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形
式,其中殿堂窟的数量最多。塑像都为圆塑,造型浓丽丰满,风格更加中原化,
并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊,隋代主要是一佛、 二弟子、二菩萨或四菩萨,唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王,有的还 再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽,美术技 巧达到空前的水平。如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。上身裸露, 作半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻,是唐代平民的发式。脸庞、肢体的肌肉 圆润,施以粉彩,肤色白净,表情随和温存。虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔, 却 仿敦煌莫高窟的壁画更像生活中的真人。还有在第159窟中,也是胁侍菩萨。 一位上身赤裸,斜结璎珞,右手抬起,左手下垂,头微向右倾,上身有些左倾, 胯部又向右突,动作协调,既保持平衡,又显露出女性化的优美身段。另外一位 菩萨全身著衣,内外几层表现清楚,把身体结构显露得清晰可辨。衣褶线条流利, 色彩艳丽绚烂,配置协调,身材修长,比例恰当,使人觉得这是两尊有生命力的 “活像”。
•
就现在石窟壁画被严重的破坏,请你们提出一些有效的治理措施
谢谢!
佛本生故事:是指释迦摩尼前生,包括他做王子以前若干世的故事。
佛传故事:它是宣扬与佛有关的度化事迹。
经变故事:经是佛经,变是“变相”或“变现”,也就是形象化的意思, 经 变就是以图像的形式来说明某部佛经的思想内
容。
神话故事:西王母、女娲、伏羲等
石窟艺术的宝库
——敦煌莫高窟
请大家仔细地听—— 我们将找到我们今天所要学的内容
石窟艺术:是一种包括建筑、雕塑、壁画等的佛教艺术
敦煌文化宣传知识科普主题班会课件(共20张PPT)
敦煌丝绸之路
➢ 千百年来,以敦煌为中心的丝绸之路上,上演着一幕幕大戏。那些生于斯长于斯的 先民们,没有这般快捷,他们只能用脚步丈量大地,用这种极为缓慢的步伐征服世 界。然而,任何的艰难险阻,任何的高山大河,都挡不住先民们的脚步。
宗教信仰
风俗文化
艺术文化
敦煌自古就是一个多民族聚居的 家园,各民族在此长期和平共处、 友好往来,共同塑造了丰富多彩、 绚烂多姿的文化。
敦煌剪纸
敦煌民间剪纸历史悠久,在藏经洞就有唐代时 期剪纸作品的发现。这项技艺的特色在于它作品 的式样、构图、创新、以及工艺的完成过程。我们 平常会看到春节时候剪窗花、灯花、婚庆场合用 到的喜花,都是来自传统敦煌民间剪纸艺术。敦 煌民间剪纸艺人可谓心灵手巧,且创作形式追 求创新,结合敦煌浓厚的壁画历史文化内涵, 剪纸艺人们巧妙地将壁画里的飞天等形象融合 在方寸间的纸张上。
各族人民在这里定居下来,繁衍 生息,如繁星点缀在广袤大地之 上,他们的宗教信仰、风俗文化保 留了下来。
各民族之间虽然会发生冲突乃至战 争,但和平共处、友好往来是主流, 诸民族、部落间的流动、贸易、交流、 融合,使得中西文明得以交汇。
非物质文化遗产介绍
02
敦煌彩塑
敦煌彩塑技艺是甘肃省古老的地方传统雕塑工 艺。敦煌彩塑是敦煌石窟的主体。因敦煌石窟是 开凿在砾岩上,因此多为木架结构。在人工制作 成的木架上束以苇草,草外敷粗泥,再敷细泥, 压紧抹光,再施白粉,最后彩绘。始自十六国, 历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西 夏、元直到清代,尚存彩塑3000多身,其中圆 雕2000多身,浮塑1000余身。其保存古代彩 塑之多,历时之长,技艺之精,为世界所罕见。
4
人、于阗人、回鹘人、西夏
3
敦煌·千年(最新课件ppt)
山 西 大 佛 光 寺
4.中国科技史
中国的科技却曾经领导 世界以十个世纪以上,中国 古代的经济和军事强势得力 于实用科技技术的高超成就。 中国科技史的图像材料不少, 而敦煌壁画为生产科技史、 交通史、军事科技研究提供 丰富的资料。
打铁 榆林窟第3窟
5.古代服饰研究
人物画众多使敦煌石窟成 为服饰研究的重要对象,而敦 煌的中古商贸大都会特色,为 人物和服饰的多元创造了重要 条件,数量多、历史长两项优 势,使敦煌永远保有独特的研 究价值。
北凉
南北朝
隋朝
开创
交融
统一
唐朝 宋元以后
繁盛
衰落
佛教 东传
南北地区、中 南北统一 原与西域文化 社会安定 的融汇
社会繁荣昌盛 文人画风
佛教盛行
盛行,壁画
退出主流
绘画
绚丽的色彩语言
敦煌壁画的色彩异常丰富、及其浓烈,有很强 的视觉张力,这既是宗教艺术感化功能的需要,也 迎合了佛教信徒审美心理的需要。
敦煌壁画画面着色,往往取决于主题和内容的 需要,具有浓厚的象征意味。金色:象征高贵庄严 和富丽堂皇,多用于佛和菩萨的衣饰。深黑 、深褐 色:悲壮、阴暗的色彩象征,多用于镇妖降魔的题 材。
供 养 菩 萨 ( 北 魏 )
二、经变画
利用绘画、文学等艺术形式,以浅显的通俗易懂的形式表现 深奥的佛教经典内容称之为“经变”。用绘画的手法来表现经典 内容的叫“变相”,即经变画;用文字、讲唱手法表现的叫“变 文”。
降 魔 变 ( 北 周 )
三、民族传统神话
包括内含东王公、 西王母、伏羲、女娲、 青龙、白虎、朱雀、玄 武以及风雷电公等源于 道家神仙思想的内容题 材。敦煌壁画中出现的 这些道教神话的题材, 表明了外来的佛教思想 已经融合、吸收了道家 思想。
4.中国科技史
中国的科技却曾经领导 世界以十个世纪以上,中国 古代的经济和军事强势得力 于实用科技技术的高超成就。 中国科技史的图像材料不少, 而敦煌壁画为生产科技史、 交通史、军事科技研究提供 丰富的资料。
打铁 榆林窟第3窟
5.古代服饰研究
人物画众多使敦煌石窟成 为服饰研究的重要对象,而敦 煌的中古商贸大都会特色,为 人物和服饰的多元创造了重要 条件,数量多、历史长两项优 势,使敦煌永远保有独特的研 究价值。
北凉
南北朝
隋朝
开创
交融
统一
唐朝 宋元以后
繁盛
衰落
佛教 东传
南北地区、中 南北统一 原与西域文化 社会安定 的融汇
社会繁荣昌盛 文人画风
佛教盛行
盛行,壁画
退出主流
绘画
绚丽的色彩语言
敦煌壁画的色彩异常丰富、及其浓烈,有很强 的视觉张力,这既是宗教艺术感化功能的需要,也 迎合了佛教信徒审美心理的需要。
敦煌壁画画面着色,往往取决于主题和内容的 需要,具有浓厚的象征意味。金色:象征高贵庄严 和富丽堂皇,多用于佛和菩萨的衣饰。深黑 、深褐 色:悲壮、阴暗的色彩象征,多用于镇妖降魔的题 材。
供 养 菩 萨 ( 北 魏 )
二、经变画
利用绘画、文学等艺术形式,以浅显的通俗易懂的形式表现 深奥的佛教经典内容称之为“经变”。用绘画的手法来表现经典 内容的叫“变相”,即经变画;用文字、讲唱手法表现的叫“变 文”。
降 魔 变 ( 北 周 )
三、民族传统神话
包括内含东王公、 西王母、伏羲、女娲、 青龙、白虎、朱雀、玄 武以及风雷电公等源于 道家神仙思想的内容题 材。敦煌壁画中出现的 这些道教神话的题材, 表明了外来的佛教思想 已经融合、吸收了道家 思想。
敦煌鉴赏课件ppt
02
敦煌壁画鉴赏
壁画的起源与演变
壁画的起源
敦煌壁画的地位
壁画起源于远古时期的岩画,是人们 为了记录生活、表达信仰和装饰空间 而创作的。
敦煌壁画作为中国壁画的代表,具有 极高的艺术价值和历史意义,是世界 文化遗产的瑰宝。
演变过程
随着时间的推移,壁画逐渐发展出更 加丰富的表现形式和内容,从岩画到 宗教壁画、宫廷壁画等,不断演变。
方雕塑的技艺。
文化内涵
敦煌雕塑蕴含着丰富的文化内涵 ,反映了不同历史时期的社会风 貌和人民的生活状态,具有很高
的历史和文化价值。
美学价值
敦煌雕塑注重形神兼备,追求形 式美与意境美的统一,给人以美
的享受和心灵的启迪。
04
敦煌文化价值
敦煌的文化内涵
敦煌的文化内涵丰富,包括佛教文化、历史文化、民族文化和艺术文化 等多个方面。敦煌的佛教文化是敦煌文化的核心,敦煌的洞窟艺术、壁 画和雕塑等都是佛教文化的表现。
敦煌的保护措施
数字化技术
利用数字化技术对敦煌壁 画和文物进行高精度复制 ,既可用于学术研究,也 可满足游客的观赏需求。
环境控制
通过恒温恒湿等环境控制 技术,为壁画和文物提供 适宜的保存环境,延缓文 物的老化过程。
预防性保护
加强预防性保护措施,如 定期检查、保养和维护, 以及防止人为破坏和盗窃 。
敦煌的利用价值
文化旅游
敦煌作为世界文化遗产地,吸引了大量国内外游 客前来参观,推动了当地旅游业的发展。
学术研究
敦煌的壁画和文物为学者提供了丰富的历史、艺 术和文化信息,促进了相关领域的研究进展。
艺术创作
许多艺术家从敦煌的壁画和文物中汲取灵感,创 作出具有独特风格的艺术作品。
敦煌-有关敦煌的PPT课件
• 1921年,在苏俄国内战争中失败的数百名白匪军逃窜到莫高窟,他们在壁画上任意涂 抹、刻画,并在洞窟内烧炕做饭,致使大批壁画被火燎烟熏。
• 1924年,美国华尔纳曾到莫高窟盗剥了大面积的壁画,并掠走彩塑。
• 敦煌遗书和文物的散失对中国文化造成了难以估量的损失,但客观上却推动了东西方 学者从不同角度对它们进行整理和研究,并在二十世纪三十年代形成了一门新的学 科——敦煌学,敦煌学的兴起引起了学术界对敦煌莫高窟的重视。
民国元年(1912)十月,日本吉川小一郎等至莫高窟, 用白银三百五十 两骗买写经四百余卷。1914年,斯坦因又来莫高窟,用银五百两骗买经 卷五百七十余件。曾拟重修第96窟大佛殿九层楼事未竟。
6
真实的王道士
• 王道士,身为道士,却成为佛教圣地莫高窟的保护神,四 处奔波,苦口劝募,省吃俭用,积攒钱财,用于清理洞窟 中的积沙。为保护莫高窟,他向各级官员求助,甚至冒死 向慈禧上书。他把文物卖给斯坦因等人,所得钱财全部用 于保护洞窟。即使是卖出的文物,也在各国博物馆得到了 妥善保存。
敦 煌
1
莫高窟
2
藏经洞
• 光绪二十六年(1900年)5月26日,王道士所雇的人在清除第16窟甬道的积沙时,偶 然发现了藏经洞。但敦煌当地的富绅无人认识洞内这批古物的价值,腐败的清政府也 未能对其进行应有的保护,致使藏经洞中的大批敦煌遗书和文物先后被外国“探险队” 捆载而去,分散于世界各地,劫余部分被清政府运至北京入藏京师图书馆。莫高窟的 壁画和塑像也遭到劫夺与破坏。1914年至1915年,俄国奥登堡率考察队到敦煌和莫高 窟,不仅收集到大批敦煌写本,还掠走了第263窟的多块壁画。
5
• 二十八年,甘肃学政叶昌炽闻讯,次年十一月及三十年四月和八月,先后得敦煌县令 汪宗翰所赠经卷、画像,叶氏建议藩台将 此宝物运省妥藏,以运费银五六千两无着而 罢,三十年三月甘肃布政司命汪 宗翰就地封存。汪氏责令王道士妥加保管,不许外流。 三十 二年,他于藏经洞所在之大窟前修建三层楼阁,有《重修千 佛洞三层楼功德记》 记其事。三十三年三至五月,斯坦因至 莫高窟,以四块马蹄银(共重二百两)骗买写 卷印本古籍二 十四箱,佛画、织绣品等五箱。三十四年三至五月,伯希和踵至,以白 银五百两骗买写本、印本、经卷、文书、佛画等六 千卷,并拍摄莫高窟照片三百七十 六帧。宣统二年(1910) 清廷学部获悉敦煌石室文物流散消息后,电令甘肃藩司将剩 余经卷运京保管、王道士又私藏若干。同年前后,于数十 洞窟凿通道,使各洞相通连, 大量壁画遭破坏。修“古汉 桥’,以便利朝山拜佛者上下。又搬出各窟残塑,造“千 相 塔”之,有廷栋撰文并书丹之《敦煌千佛洞千相塔》碑记其事。
• 1924年,美国华尔纳曾到莫高窟盗剥了大面积的壁画,并掠走彩塑。
• 敦煌遗书和文物的散失对中国文化造成了难以估量的损失,但客观上却推动了东西方 学者从不同角度对它们进行整理和研究,并在二十世纪三十年代形成了一门新的学 科——敦煌学,敦煌学的兴起引起了学术界对敦煌莫高窟的重视。
民国元年(1912)十月,日本吉川小一郎等至莫高窟, 用白银三百五十 两骗买写经四百余卷。1914年,斯坦因又来莫高窟,用银五百两骗买经 卷五百七十余件。曾拟重修第96窟大佛殿九层楼事未竟。
6
真实的王道士
• 王道士,身为道士,却成为佛教圣地莫高窟的保护神,四 处奔波,苦口劝募,省吃俭用,积攒钱财,用于清理洞窟 中的积沙。为保护莫高窟,他向各级官员求助,甚至冒死 向慈禧上书。他把文物卖给斯坦因等人,所得钱财全部用 于保护洞窟。即使是卖出的文物,也在各国博物馆得到了 妥善保存。
敦 煌
1
莫高窟
2
藏经洞
• 光绪二十六年(1900年)5月26日,王道士所雇的人在清除第16窟甬道的积沙时,偶 然发现了藏经洞。但敦煌当地的富绅无人认识洞内这批古物的价值,腐败的清政府也 未能对其进行应有的保护,致使藏经洞中的大批敦煌遗书和文物先后被外国“探险队” 捆载而去,分散于世界各地,劫余部分被清政府运至北京入藏京师图书馆。莫高窟的 壁画和塑像也遭到劫夺与破坏。1914年至1915年,俄国奥登堡率考察队到敦煌和莫高 窟,不仅收集到大批敦煌写本,还掠走了第263窟的多块壁画。
5
• 二十八年,甘肃学政叶昌炽闻讯,次年十一月及三十年四月和八月,先后得敦煌县令 汪宗翰所赠经卷、画像,叶氏建议藩台将 此宝物运省妥藏,以运费银五六千两无着而 罢,三十年三月甘肃布政司命汪 宗翰就地封存。汪氏责令王道士妥加保管,不许外流。 三十 二年,他于藏经洞所在之大窟前修建三层楼阁,有《重修千 佛洞三层楼功德记》 记其事。三十三年三至五月,斯坦因至 莫高窟,以四块马蹄银(共重二百两)骗买写 卷印本古籍二 十四箱,佛画、织绣品等五箱。三十四年三至五月,伯希和踵至,以白 银五百两骗买写本、印本、经卷、文书、佛画等六 千卷,并拍摄莫高窟照片三百七十 六帧。宣统二年(1910) 清廷学部获悉敦煌石室文物流散消息后,电令甘肃藩司将剩 余经卷运京保管、王道士又私藏若干。同年前后,于数十 洞窟凿通道,使各洞相通连, 大量壁画遭破坏。修“古汉 桥’,以便利朝山拜佛者上下。又搬出各窟残塑,造“千 相 塔”之,有廷栋撰文并书丹之《敦煌千佛洞千相塔》碑记其事。
敦煌印象城市介绍旅游宣传PPT
敦煌简介
敦煌简介
“敦煌”一词,最早见于《史记·大宛列传》中张骞给汉武帝的报告,说“始月氏居敦煌、祁连间”。汉武帝元鼎六年(前111年),汉朝 正式设敦煌郡。古代人一般用汉语字面意义来解释“敦煌”地名,如东汉应邵注《汉书》中说“敦,大也。煌,盛也。”唐朝李吉甫编的 《元和郡县图志》进一步发挥道:“敦,大也。以其广开西域,故以盛名。” 但现代大多数学者认为“敦煌”的词源不是汉语。一般认为《山海经》中记载的“敦薨”是敦煌最早的称呼,而“敦薨”或敦煌是当地少数 民族语言的汉语音译,至于是哪个民族则众说纷纭。日本学者藤田丰八考证说,敦煌可能是都货罗,而都货罗也就是当时居住在敦煌、祁连 间的月氏人;中国学者岑仲勉认为敦煌的词源是“桃花石”;王宗维认为“敦薨”或敦煌为“吐火罗”的音译,并推断敦煌为吐火罗人居住 的故地;李得贤则认为敦煌为古羌人语言“朵航”(义为诵经地或诵经处)的对音。
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敦煌印象 魅 力 敦 煌 风 情 适用于城市介绍旅游宣传PPT
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敦
敦
敦
敦
煌
煌
煌
煌
简
景
美
文
介
点
食
化
敦煌简介
பைடு நூலகம்
敦煌简介
敦煌
敦煌,甘肃省县级市,由酒泉市代管,位于河西走廊的最 西端,地处甘肃、青海、新疆三省(区)的交汇处。敦煌 是丝绸之路的节点城市,以“敦煌石窟”、“敦煌壁画” 闻名天下,是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关 的所在地,为甘肃省四大绿洲之一。自2100多年前汉武帝 “据两关、列四郡”(两关:玉门关、阳关;四郡:武威、 张掖、酒泉、敦煌)起,敦煌作为丝绸之路中西交通中转 站和西域门户,曾有“使者相望于道,商旅不绝于途”的 盛景,更有《旧唐书·地理志》记载“天宝年间元宵灯会, 长安第一,敦煌第二,扬州第三”的辉煌。
敦煌PPT
敦煌石窟
中国甘肃敦煌一带的石窟总称。包括敦煌莫高窟、西 千佛洞、榆林窟、东千佛洞及肃北蒙古族自治县五个 庙石窟等。有时也专指莫高窟。莫高窟在今甘肃省敦 煌市中心东南25千米的鸣沙山东麓的断崖上,创建于 前秦建元二年,现存洞窟492个。保存着历代彩塑2400 多尊,壁画4.5万余平方米,唐宋木构窟檐5座。洞窟 最大者高40余米、30米见方,最小者高不过几十厘米 。窟外原有殿宇,有木构走廊与栈道相连。壁画有佛 像和佛经故事、佛教史迹、神话等题材,构图精美, 栩栩如生。造像均为泥制彩塑,分为单身像和群像。 造型生动、神态各异,最大者高33米,最小者仅 0.1 米。
旅游资源
敦煌位于甘肃、青海、新疆三省( 敦煌位于甘肃、青海、新疆三省(区)的交汇点。全市经 的交汇点。 济主要以农业为主,旅游服务业次之, 济主要以农业为主,旅游服务业次之,没有相对较强大的 工业。这在全国县市中是微不足道的。 工业。这在全国县市中是微不足道的。可是因为敦煌曾经 的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世。莫高窟1961 1961年 的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世。莫高窟1961年 被国务院首批列为全国重点文物保护单位,1987年被联合 被国务院首批列为全国重点文物保护单位,1987年被联合 国科教文组织列入世界文化遗产保护项目,并于1991 1991年授 国科教文组织列入世界文化遗产保护项目,并于1991年授 世界文化遗产”证书。敦煌、平遥、凤凰古城、 于“世界文化遗产”证书。敦煌、平遥、凤凰古城、九寨 沟与乌镇、丽江古城、 沟与乌镇、丽江古城、水墨婺源和新疆布尔津白哈巴村共 同评为蜜月必去中国最美的八个小镇。 同评为蜜月必去中国最美的八个小镇。
月牙泉三宝—小花罗布麻
月芽泉
三危山 敦煌三危山旅游区位于敦煌市东南25公里处,和莫高窟与佛为缘, 25公里处 敦煌三危山旅游区位于敦煌市东南25公里处,和莫高窟与佛为缘, 相互辉映, 相互辉映,在丝绸之路上形成了一道以佛教文化为特色的旅游风景 三危山东西绵延数十里,主峰隔大泉河与鸣沙山相望, 线。三危山东西绵延数十里,主峰隔大泉河与鸣沙山相望,其“三 峰耸立、如危欲堕,故云三危” 三危山是敦煌历史的一座名山, 峰耸立、如危欲堕,故云三危”。三危山是敦煌历史的一座名山, 是敦煌文明历史的发源地,据山海经记载,三危山是神鸟三青鸟居 是敦煌文明历史的发源地,据山海经记载, 住的地方,在远古神话传说中, 住的地方,在远古神话传说中,三青鸟是为神话人物西王母取食的 童子,这给三危山披上了一层神秘的面纱,结合上书左传, 童子,这给三危山披上了一层神秘的面纱,结合上书左传,史记等 记载,原住于洞庭湖,鄱阳湖之间的三青部落, 记载,原住于洞庭湖,鄱阳湖之间的三青部落,在当时的部落战争 中战败,一部分三苗人被流放到了三危山,据史书考证, 中战败,一部分三苗人被流放到了三危山,据史书考证,三青本来 是以鸟声龙身为图腾的民族,所谓的三青鸟居之,就是南方以三鸟 是以鸟声龙身为图腾的民族,所谓的三青鸟居之, 为图腾的民族被流放到了这里,三苗民族迁移到了三危山, 为图腾的民族被流放到了这里,三苗民族迁移到了三危山,成为历 史上有文字记载以来,最早的敦煌居民, 史上有文字记载以来,最早的敦煌居民,也由此翻开了敦煌灿烂历 史的第一页。 史的第一页。
敦煌.ppt
年代对石窟进行了全面的加固;八十年代开始,莫高窟进入了 现代科学保护时期。敦煌石窟文物保护研究陈列中心是中国唯 一的石窟类文物保护研究陈列机构。该中心陈列部设有录像演 播厅和三个展区,敦煌石窟艺术的精华和发展历程的概况在此 得以展现,为人们全面深入地了解敦煌石窟和敦煌佛教艺术, 提供了有利的条件。
在莫高窟各个时代的壁画中,描绘了当时的一些我国
古代狩猎、耕作、纺织等劳动场面及交通作战以及生活的
衣冠服饰制度、建筑造型以及音乐、舞蹈、杂技等社会活
动各方面的内容。也记录了中外文化交流的历史事实,为 研究4世纪到14世纪的中国古代社会提供了宝贵的资料,所 以说莫高窟的壁画具有很高的艺术价值,其中要数盛唐时 期的壁画水平最高。西方学者将敦煌壁画称作是“墙壁上
的图书馆”。
飞天:是佛教中称为
香音之神的能奏乐、善
飞舞,满身异香而美丽 的菩萨。唐代飞天更为 丰富多彩,气韵生动, 她既不像希腊插翅的天 使,也不象古代印度腾 云驾雾的天女,中国艺 术家用绵长的飘带使她 们优美轻捷的女性身躯 漫天飞舞。飞天是民族
艺术的一个绚丽形象。
提起敦煌,人们就会想 到神奇的飞天。
有的臂挎花篮,采摘鲜花;
有的怀抱琵琶,轻拨银弦;
有的倒悬身子,自天而降;
有的舒展双臂,翩翩起舞……
莫高窟藏
敦煌石窟艺术中数量最大,内容最丰富的是壁画。 最 广泛的题材有: • 1、尊像画,即人们供奉的各种佛、菩萨、天王及其 说法相等; • 2、佛经故事画,是以佛经中各种故完成的连环画; • 3、经变画,是隋唐时期兴起的大型经变,综合表现 一部经的整体内容,宣扬想象中的极乐世界; • 4、佛教史迹画,表现佛教在印度、中亚、中国的传 说故事和历史人物相结合的题材; • 5、供养人画像,即开窟造像功德主的肖像,这是一 部肖像史。
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• 敦煌彩塑最突出的艺术特点是整窟塑像和壁画 互相结合,互为一体,互相陪衬,互相补充。 佛龛、佛坛上的彩塑与四壁的绘画辉映呼应, 相得益彰,既达到了整窟艺术的统一和谐,又 衬托出塑像在窟中的主体地位。另一特点是丰 富多彩,姿态各异。所塑神像在洞中重复出现 ,容易千人一面。但古代雕塑家凭着丰富的想 象力将同一神像塑造出形神风貌、性格特征各 不相同的千姿百态的彩像,富有强烈的艺术感 染力和欣赏价值。
地理环境
敦煌境内东有三危山,南有鸣沙山,西面是沙漠与罗布 泊相连,北面是戈壁,与天山余脉相接。自西南向东北 倾斜,平均海拔不足1200米。党河冲积扇带和疏勒河冲 积平原,构成了敦煌这片内陆平原。一望无际的沙漠和 大片绿洲,形成了独特的自然风貌。由于地处内陆,明 显的特点是气候干燥,降雨量少,蒸发量大,昼夜温差 大,日照时间长。这里四季分明,属典型的暖温带干旱 性气候。敦煌绿洲由党河滋润,发源于祁连山的党河, 全长390公里,流域面积1.68万平方公里,年径流量3.28 亿立方米,是敦煌重要的水利命脉,敦煌人民的母亲河。 境内除党河外,地面水还有西水沟、东水沟、南湖泉水 区。
敦煌彩塑
敦煌彩塑是敦煌石窟的主体。因敦煌石窟是开凿在砾岩上, 因此多为木架结构。目前尚存彩塑3000多身,其中圆雕 2000多身,浮塑1000余身。其保存古代彩塑之多,历时之 长,技艺之精,为世界所罕见。敦煌彩塑艺术风格的发展 、演变可分三个时期。(一)发展期,包括十六国、北魏、 西魏、北周四个时代,历时180年。早期洞窟形制有三:1 .禅窟,塑像在正龛;2.方形或长方形殿堂窟,塑像置于 正龛或南北壁列龛内;3中心柱窟,塑像置于长方形柱四面 之龛内。(二)极盛期,包括隋唐两个时代,历时300多年 。洞窟多为方形殿堂式,一般都在正面大龛里列置以佛为 中心的群像。(三)衰落期,包括五代、宋、西夏、回鹘 、元几个时代,历时460余年。继承晚唐时代殿堂中心佛坛 窟形制,塑像置于中心佛坛上。
壁画除佛教题材外还绘有出资建造石窟的供养人像和耕作、 狩猎 、捕鱼 、婚丧 、歌舞 、杂技 、旅行等生产、生活 情景。1900年发现藏经洞,出土了大批古代写本和其他文物 。西千佛洞位于今敦煌市西35千米南湖店附近党河北岸断崖 上。始建年代晚于莫高窟,现存北周、隋、唐、五代、宋、 西夏、元等时代的洞窟20个,窟形、壁画同于莫高窟,塑像 多为后世重修。榆林窟位于安西县城西南70千米的踏实河两 岸。现存唐、五代、宋、西夏、元、清代的洞窟41个。东千 佛洞位于今安西县城东南约70千米桥子乡的山谷中,约始建 于西夏之前,今存有西夏、元、清等朝代的洞窟23个,塑像 有说法像、思惟像、高僧像等,壁画题材内容、艺术风格与 榆林窟同时代壁画相同。五个庙石窟位于今肃北蒙古族自治 县城南20千米党河上游的峡谷中,始建于北朝晚期,今存五 代、宋、西夏、元等时代洞窟 4 个,无塑像遗存,壁画多 经变和密宗佛像。毁坏严重。敦煌石窟始自十六国,至清代 1000余年中不断修建,其塑像、壁画比较集中地反映了历代 佛教艺术的发展,形成具有独特民族风格的敦煌石窟艺术体 系。其中莫高窟被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
党河风情线
敦煌今昔之比
往昔敦煌
現今敦煌
敦煌於1986年被國務院命名為“中國歷史文 化名城” 。
自然资源
敦煌市耕地面积32万亩,草原面积57万亩,天然林面积 119万亩,另有可垦荒地406万亩。由于光照资源丰富,土 质肥沃,灌溉条件好,适合各种植物生长,主要农作物 有棉花、西瓜、甜瓜、蔬菜小麦、玉米等,出名的野生 药材有锁阳,枸杞,罗布麻,甘草等。敦煌光照条件较 为优越,由于光照充足,光合作用强,昼夜温差大,是 全省最大的棉花生产基地和瓜果之乡。年产各类优质水 果2000多万公斤,优质皮棉1.5万吨。境内矿产资源丰富, 主要有芒硝、石棉、钒、金、锰等4大类26个品种,其中 位于方山口的钒矿探明储量125.86万吨,位居全国第四, 近年又发现储量很大的敦煌玉,玉质仅次于和田玉。
三危山
雅丹地貌
敦煌雅丹地貌地处敦煌西200公里处,分布区 长宽各10公里,土丘高大,多在10~20米,长 200~300米。又名三陇沙的地名始见于汉代, 位置在古玉门关外,丝绸之路北线由此通过。 三陇沙雅丹地貌,其走向与盛行的西北风向垂 直,而与山地洪水流的方向一致,和玉门关形 成敦煌第二大景区,因其怪异特点,故有魔鬼 城。
彩
塑
气势恢宏的壁画
栩栩如生的人物
梦幻的天国
天子驾临
彩塑菩萨 舞乐图画
繁华的城市
乡村生活
肉市场
轻歌曼舞、热闹非凡
乐伎云集
云之君兮纷纷而来下
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敦煌壁画艺术 最突出特色:写意、传神
特色活动
四月八庙会 敦煌"四月八庙会"是民间的传统节日。每逢农历四月初八,当地居 民,特别是佛教信徒为纪念释伽牟尼涅日,携老扶幼,成群结队 ,聚集在莫高窟、三危山、雷音寺烧香拜佛,朝圣祭祖。这一天 ,人们怀着虔诚的心理向佛祖诉说内心的痛苦和烦恼,寻求佛祖 保佑,或祈福求财、或求消灾灭祸、或求子、或求官。当做完这 一切,走出洞窟、寺庙时,人们如释重负,信心倍增。这一天整 个窟区、寺庙人山人海,盛况不绝。
阳关
位于敦煌市西南70公里外的阳关镇境内 ,为汉武帝开辟河西,“列四郡,据两 关”的两关之一,自古为丝绸之路西出 敦煌,通西域南道的必经关卡,西部边 境之门户。唐代诗人王维首“渭城朝雨 邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一 杯酒,西出阳关无故人”, 更使阳关名 扬千古。
敦煌莫高窟---中西文化交流的結晶
道士塔
风沙中的莫高窟
榆林窟
西千佛洞窟
五個廟石窟至今尚未對 外開放
東千佛洞窟
鸣沙山
位于敦煌市南郊七公里处。古代称神沙山、沙 角山。全山系沙堆积而成,东西长约40公里, 南北宽20公里,高数十米,山峰陡峭,势如刀 刃。沙丘下面有一潮湿的沙土层,风吹沙粒振 动,声响可引起沙土层共鸣,故名。据史书记 载,在天气晴朗时,即使风停沙静,也会发出 丝竹管弦之音,犹如奏乐,故“沙岭晴鸣”为 敦煌一景。这是大自然现象中的一种奇观,古 往今来以“沙漠奇观”著称于世,被誉为“塞 外风光之一绝”。
月牙泉三宝—小花罗布麻
月芽泉
三危山 敦煌三危山旅游区位于敦煌市东南25公里处,和莫高窟与佛为缘, 相互辉映,在丝绸之路上形成了一道以佛教文化为特色的旅游风景 线。三危山东西绵延数十里,主峰隔大泉河与鸣沙山相望,其“三 峰耸立、如危欲堕,故云三危”。三危山是敦煌历史的一座名山, 是敦煌文明历史的发源地,据山海经记载,三危山是神鸟三青鸟居 住的地方,在远古神话传说中,三青鸟是为神话人物西王母取食的 童子,这给三危山披上了一层神秘的面纱,结合上书左传,史记等 记载,原住于洞庭湖,鄱阳湖之间的三青部落,在当时的部落战争 中战败,一部分三苗人被流放到了三危山,据史书考证,三青本来 是以鸟声龙身为图腾的民族,所谓的三青鸟居之,就是南方以三鸟 为图腾的民族被流放到了这里,三苗民族迁移到了三危山,成为历 史上有文字记载以来,最早的敦煌居民,也由此翻开了敦煌灿烂历 史的第一页。
敦煌壁画
敦煌壁画泛指存在于敦煌石窟中的壁画。敦煌壁画包 括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个 ,有历代壁画五万多平方米,是我国也是世界壁画最 多的石窟群,内容非常丰富。 敦煌壁画是敦煌艺术的 主要组成部分,规模巨大,技艺精湛。敦煌壁画的内 容丰富多彩,它和别的宗教艺术一样,是描写神的形 象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托 人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术。因此,壁画 的风格,具有与世俗绘画不同的特征。但是,任何艺 术都源于现实生活,任何艺术都有它的民族传统;因 而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧,具 有共同的民族风格。著名的敦煌壁画有九色鹿救人、 释迦牟尼传记、萨锤那舍身饲虎等著名的壁画故事。
旅游资源
敦煌位于甘肃、青海、新疆三省(区)的交汇点。全市经 济主要以农业为主,旅游服务业次之,没有相对较强大的 工业。这在全国县市中是微不足道的。可是因为敦煌曾经 的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世。莫高窟1961年 被国务院首批列为全国重点文物保护单位,1987年被联合 国科教文组织列入世界文化遗产保护项目,并于1991年授 于“世界文化遗产”证书。敦煌、平遥、凤凰古城、九寨 沟与乌镇、丽江古城、水墨婺源和新疆布尔津白哈巴村共 同评为蜜月必去中国最美的八个小镇。
敦煌的地理位置
敦煌市位于甘肃省西北部,隶属甘肃省酒泉市管 辖。东经92°13′-95°30′,北纬39°53′41°35′。东西分别与瓜州县、肃北蒙古自治 县和阿克塞哈萨克自治县相接。全市总面积 3.12万平方公里,其中绿洲面积1400平方公里, 仅占总面积的4.5%,且被沙漠戈壁包围,故有 “戈壁绿洲”之称。全市总人口18万人,其中 农业人口9.3万人。总人口中汉族占绝大多数, 回、蒙、藏、维吾尔、苗、满、土家、哈萨克、 东乡、裕固等10个少数民族仅占总人口1.06%。
敦煌石窟
中国甘肃敦煌一带的石窟总称。包括敦煌莫高窟、西 千佛洞、榆林窟、东千佛洞及肃北蒙古族自治县五个 庙石窟等。有时也专指莫高窟。莫高窟在今甘肃省敦 煌市中心东南25千米的鸣沙山东麓的断崖上,创建于 前秦建元二年,现存洞窟492个。保存着历代彩塑2400 多尊,壁画4.5万余平方米,唐宋木构窟檐5座。洞窟 最大者高40余米、30米见方,最小者高不过几十厘米 。窟外原有殿宇,有木构走廊与栈道相连。壁画有佛 像和佛经故事、佛教史迹、神话等题材,构图精美, 栩栩如生。造像均为泥制彩塑,分为单身像和群像。 造型生动、神态各异,最大者高33米,最小者仅 0.1 米。
莫高窟
又称“千佛洞”,位于敦煌县城东南25公里的 鸣沙山下,因地处莫高镇而得名。它是我国最 大、最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙山崖 壁上三四层不等,全长一千六百米。现存石窟 492个,壁画总面积约45000平方米,彩塑佛像 等造型2100多身。石窟大小不等,塑像高矮不 一,大的雄伟浑厚,小的精巧玲珑,其造诣之 精深,想象之丰富,是十分惊人的。