-如何提升自我价值-读后感_模板

-如何提升自我价值-读后感_模板

”如何提升自我价值”读后感

——定美人力资源部

我一直不赞同”人性本贪”的观点，但确确实实有很多人，在家庭压力、学历水平或成长经历的作用下，他们对于财富等社会资源垂涎欲滴，疯狂追求。当然，成功的人很少，因为越来越少的人会思考自己的真实价值。很多人盲目追求财富，收获平平。

个人价值的实现，本该成为人生最成功的”营销”,我也一直坚信我的领导经常说的一句话：”生活处处是营销。”或许某个人具备多种技能和优势，但是没有好的渠道或方式去找到合适自己发展的平台，他（她）将如同被圈养的老虎，失去生机与活力，工作效率可想而知。要想做好这场”营销”,必须了解现今人力资源市场的变化：有能力，多去投简历，这样的方式已过时了。以人脉开路，力求”内部推荐”或许是上佳选择。总之，找到合适的”介质”,才能把自己的能力”卖”出去。

对于企业来说，人员的更替是不变的旋律。有新人进入团队，如何与之建立稳定、可信赖的情感纽带和价值纽带，将会决定新人能在工作中发挥多少才能（工作积极性），能够在企业中做多久（稳定性），这是个人对企业进行判断和选择的”窗口”.企业也会对个人的价值取向、工作能力作出判断，以找出自己的”一伙人”,在这场评判中，价值取向有很大的几率占据上风，不认同公司文化且无法帮助公司建立更好文化的人，不可能在企业中呆太久。对员工的文化熏陶，要提上培训日程，要以员工福利和管理制度为”双手”,推动企业文化的发展，让更多的员工形成与公司发展方向一致的价值观，拥有更大规模的”一伙人”.

人员流失率过高，对于企业的人力资源将是一个挑战，我们不得不招聘更多人，进行更大规模的培训，挑选并培养更多的人。当然，这并不意味着我们要追求绝对的人员稳定，”死水”型的人员结构并不能为企业的发展提供太多助力，我们需要不断补充新鲜血液，而且对于企业员工的职能来说，所有人在公司中存在的价值就是解决问题。对于现代企业来说，招聘渠道是多种多样的，要展开多元化的招聘，而内部推荐是个不错的选择：相对来说，通过内部推荐招聘到的员工，能力更有保障，稳定性更佳。但是，无论以何种形式把员工招聘进来，首先都要接受专业的技能培训，明白自己该做什么，可以以怎样的方法去做，必须达到怎样的标准，并熟悉规章制度。当然，传授工作技能、方法，让员工在工作中遵守工作制度，并不意味着放弃创新，而是为员工的创新打开一扇门，指引一条路。

我们必须理解，大部分的人是没有提升自我价值的意识的，更别说职业规划了，他们工作，是生活压力的产物，焦点是如何提高收入。人力资源有义务帮助新员工进行工作规划，但工作规划不是职业规划。如何安排工作时间，进行技能的学习和提高，让员工达到”加薪”“升职”的实际需求，我们能尽一点绵薄之力，但职业规划有一定的难度，受限制太多，我们不得不寻求中层管理的帮助，为何？中层管理从理论上来说，应该是公司真正的”一伙人”,他们的价值观与公司的发展方向更加契合，忠诚度更高，与员工的接触频次更高，对员工的工作帮助和情感疏导更多，在日常工作中的价值灌输更加有效。让所有的员工都能形成清晰合理的职业规划太不现实，让更多人有合理的工作规划是企业现阶段的追求。

最后，我想以个人对工作分解的理解作为结束。每个人都有自己擅长的技能，因此管理者要清楚自己团队中每个人情况，把大的任务分解成一个个小的任务，并分配到个人，以尽量发挥所有人能力为准，你会发现，工作划分越是细化，工作效率越高，工作更加顺畅。因为所有人都知道自己该做什么，要做到怎样的标准，他们能发挥自己的想象力和工作积极性，把手头的事情做好，而不是面对自己不擅长的各种事情，疲于应付。当然，绝对的分配合理是不可能的，总要面对困难和挫折，才能在企业中成长。前提是，他（她）有积极的心态，

并发自内心地把自己的能力”交”给自己的团队，因为做不愿意的事，对于个人都是一种消耗，情感的消耗，耐心的消耗，最后，只会掏空自己的所有忍耐和坚持。

企业的进步，需要员工正视自己的价值，并不断提升自己的价值，也需要职能的细化和调整，”问渠那得清如许，为有源头活水来。”

读《乡土中国》有感

刘婧

土

从”土头土脑的乡下人”入手，作者展开了对中国社会乡土性的阐述。在作者看来，”土”有两种含义，一种是”土气”,是一种城里人对乡下人的藐视；一种是泥土、土地，是乡下人的”命根”,于我而言，一个从农村来的人而言，土对我们，是有着特殊含义的。村落的形成必须有土地的存在，土地，带给我的是种踏实的归属感，突然想起艾青的《我爱这土地》：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。从作者论述的乡土社会中，我体会到了一种浓厚的淳朴气息，和谐的乡土社会在渐渐向现代社会过渡，内心真的希望，在世界的某一角落，可以一直有”土气”的存在。

愚

乡下人因没见过先进的器物被称为”愚”,但有些城里人，甚至教授在基本技巧上却不如乡下人，在我看来，各有各的长处，谁也没有资格对另一人做出评价。费孝通先生在文中论述了文字与”愚”的关系，文中令我印象深刻的一句话是”乡土社会的一个特点就是这种社会是在熟人里长大的。”正因为人与人之间的熟悉，大家才会使用”特殊语言”,推行文字下乡，的确需要考虑文字和语言的基础。

记忆

学习，若要打破今昔之隔，必须要通过记忆。”文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。”读了这篇文章，愈发的感觉，任何一件事的实施，都是需要考虑多方面因素的，比如推行文字下乡，不仅要考虑社会文字和语言的基础，还要考虑社会特点（基层）。

私

作者以苏州人家城里的水道、走廊为例，展开了对”私”的表达，”私”与”公”相对，”私”的背后，隐藏的是一种以”自我”、”自家”为中心的网络结构，现在的社会，充满了利欲的诱惑，有些人也变得越来越极端，社交的圈子也变得越来越乱，作者提到了孔子的”推己及人”,我认为，人都应该以一种包容的心态，由己及人，使自己拥有一种宽阔的格局，一种心怀大事的气魄。

道德

社会的格局决定道德。课本上学到了我们的行为应该以道德为标准，以法律为底线。我认为，道德不仅是一种规范，更是一种引导，引导着个人去构建更美好的社会。提起道德，脑海中首先闪过的是”百善孝为先”,其次便是”忠义理智信”,作者提到了”仁”,”仁”与”礼”是孔子学说的两个核心，在成长的路上，我们应该通过学习，见闻丰富自己，使自己真正成为一个有格局的人。

家族

看到文章的题目《家族》，倍感亲切，因为从小生长在大家族里，村里几乎一半以上的人都姓刘，从小到大，离家的距离越来越远，家，对于离开家的我来说，意义重大。曾有制作了一份简易家谱，发现，四世同堂的我们家，真的很幸福。作者在对家的阐述中，尤为认真的指出了其生育功能，家是绵续的。

别

作者说，男女有别。不仅是生理上的区别，更是一种在社会分工，地位上的区别，大概