《弟子规》解析
《弟子规》经典名句及译文解析(共55句)
父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
——《弟子规·入则孝》解释:父母教导我们为人处事的道理,应恭敬聆听。
父母责备教训时,应恭顺地虚心接受。
见未真,勿轻言。
知未的,勿轻传。
——《弟子规·信》解释:还未了解真相之前,不轻易发表意见;对于事情了解的不够清楚,不任意传播。
人不闲,勿事搅。
人不安,勿话扰。
——《弟子规·泛爱众》解释:对于正在忙碌的人,不要用事情去打扰他;当别人心情不好或身心欠安的时候,不要用言语干扰他。
读书法,有三到。
心眼口,信皆要。
——《弟子规·余力学文》解释:读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到,三者缺一不可。
人有短,切莫揭。
人有私,切莫说。
——《弟子规·泛爱众》解释:别人有缺点,不要去揭穿,对于他人的隐私,切忌去张扬。
才大者,望自大。
人所服,非言大。
——《弟子规·泛爱众》解释:有才能的人,声望自然不凡,然而人们之所以欣赏佩服,是他的能力,而不是因为他会说大话。
冠必正,纽必结。
袜与履,俱紧切。
——《弟子规·谨》解释:帽子要戴端正,穿衣服要把纽扣纽好;袜子和鞋子都要穿得平整,鞋带要系紧,这样全身仪容才整齐。
衣贵洁,不贵华。
上循分,下称家。
——《弟子规·谨》解释:穿衣服注重的是整洁,不必讲究衣服的昂贵华丽。
穿着应考虑自己的身分及场合,更要衡量家庭的经济状况。
凡是人,皆须爱。
天同覆,地同载。
——《弟子规·泛爱众》解释:凡是人,都应该相亲相爱,因为大家都是天地所生。
道人善,即是善。
人知之,愈思勉。
——《弟子规·泛爱众》解释:赞美他人的善行就是行善。
当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。
同是人,类不齐,流俗众,仁者希。
——《弟子规·亲仁》解释:同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。
跟著潮流走的俗人多,仁慈博爱的人少。
年方少,勿饮酒。
饮酒醉,最为丑。
——《弟子规·谨》解释:年少时不可饮酒,喝醉了丑态毕露,最是丑事。
弟子规前3句的意思
弟子规前3句的意思
摘要:
1.弟子规简介
2.弟子规前3 句的内容
3.弟子规前3 句的意义和启示
正文:
《弟子规》是一部古代的启蒙教育读物,主要教育弟子们如何遵循社会规范,养成良好品德。
全文以三字经的形式编写,简洁明了,易于传颂。
今天我们就来解析一下《弟子规》的前3 句,看看它们都包含了哪些深刻含义。
【原文】
弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。
【解析】
1.弟子规,圣人训:这是《弟子规》的开篇,意味着这部书的教诲来源于古代圣人的智慧。
弟子规,意指弟子们应当遵循的规矩和准则。
圣人训,指的是古代圣贤们的教诲和道理。
2.首孝悌,次谨信:这句话阐述了弟子规的两大核心理念,即孝悌和谨信。
孝悌,指的是尊敬父母、长辈,关爱兄弟、朋友,强调家庭伦理和亲情;谨信,指的是谨慎言行,诚实守信,强调个人品质和道德。
【意义和启示】
《弟子规》前3 句为我们提供了一个基本的道德规范和行为准则。
孝悌是做人的根本,体现了对家庭和社会的责任;谨信是立身处世的基础,关系到个
人的名誉和信任。
我们应当将孝悌和谨信融入到日常生活中,努力做到对家庭负责、对朋友真诚、对社会诚信。
弟子规翻译与详细解析
弟子规翻译与详细解析弟子规翻译与详细解析(1)《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其中分为五个部分,总共360句,每句三个字,共1080个字。
弟子规是古代儿童的启蒙读物,其内容采用《论语·学而篇》中“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
从出生到长大成人,一直到学习、工作、结婚、做父母乃至离世,都要循序渐进地加以学习和实践,并且要终生遵守。
下面举例说明学习《弟子规》的益处:弟子规初入社会或职场,如果能坚持学习《弟子规》,就能避免常犯的十种毛病。
比如,打碎碗碟时不觉得可惜,踩坏了花草也不觉得痛惜;一不留神碰伤了人,还心安理得地说“对不起”;不小心把同事的杯子摔碎了,非但不道歉,反而指责别人的过失;因为自己喝醉了酒就闯红灯、随意横穿马路等等。
这些都是缺乏对他人、对环境的基本尊重之举。
古语有云:“小德川流,大德敦化。
”弟子规中的孝悌礼义也好,忠信廉耻也罢,首先要建立在懂得敬畏天地鬼神的基础上,这样才算是真正领悟了圣贤的教诲,才能落实于自身的日常生活中。
很多人抱怨自己太忙,没有时间学习。
事实上,古人讲“一日之计在于晨”,太阳刚刚升起,正是勤学的最好时光。
可惜现代社会节奏快,许多人只知道向昨天讨回失去的时光,却忘记了今天也是一个充满希望的开始。
太阳初升,鸟儿欢叫,鱼儿游动,大地开始苏醒,空气开始清新,万物也都充满了生机,它们似乎也在催促我们赶快起床。
一个良好的开端是成功的一半,从今天起认真努力吧,让梦想不再遥远。
弟子规言语信实,辞气温和,通篇如春风拂面,柔和地浸润你的心田。
弟子规翻译与详细解析
弟子规翻译与详细解析
弟子规翻译与详细解析1
【原文】弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文言文译文:做儿女的要首先做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹,进而推广到喜爱、帮助众人,亲近那些有仁德的人。
把这些做完了以后,剩下来的时间和精力,再去学习文化知识。
文言文译文:父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞同时兼顾五育和谐发展,全面提高素质,是每一个青少年学生健康成长的需要。
如何适应新形势、新环境、迎接新挑战,自觉实践“八荣八耻”,勤奋学习,追求真理,全面发展,为建设有中国特色社会主义事业贡献自己的智慧和力量,从而达到立志成才、报效祖国的目的,是当代中学生不可回避的现实问题。
正文:父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞同时兼顾五育和谐发展,全面提高素质,是每一个青少年学生健康成长的需要。
如何适应新形势、新环境、迎接新挑战,自觉实践“八荣八耻”,勤奋学习,追求真理,全面发展,为建设有中国特色社会主义事业贡献自己的智慧和力量,从而达到立志成才、报效祖国的目的,是当代中学生不可回
避的现实问题。
弟子规全文解读
弟子规全文解读
《弟子规全文解读》
《弟子规》是中国古代儿童启蒙教材,经典之作。
本文将对《弟子规》全文进行解读,帮助读者深入理解其中蕴含的道德教化精神。
《弟子规》全文共分为三十六则,每则均包含着深刻的教育哲理。
其中第一则提倡“孝悌平等”,教导孩子要尊敬长辈,亲近兄弟,对待
平辈要宽容友善。
这为孩子们树立了正确的家庭关系观念,培养了孝
顺亲人的品质。
第二则强调“谨身节用”,教导孩子要节俭自律,不铺张浪费。
这为
孩子们树立了正确的消费观念,培养了勤俭节约的习惯。
第三则提倡“爱人信民”,教导孩子要善待他人,勇于担当,不欺压
弱小。
这为孩子们树立了正确的待人处世观念,培养了公正正义的品质。
依次类推,每则《弟子规》都蕴含着丰富的教育智慧。
读者通过深
入解读全文,不仅可以了解古代儿童启蒙的传统,更能够从中汲取许
多宝贵的道德教化经验。
总的来说,《弟子规》全文是一部具有深刻内涵的教育经典,值得
我们深入研究和传承。
希望通过本文的解读,读者能够更好地理解其
中的道德教化精神,将其融入日常生活中,成为更为优秀的人格力量。
弟子规全文及解析讲解学习
《弟子规》全文及解释一、原文:弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致命自我作福自我求心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保二、译文:一、总序《弟子规》,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
精编弟子规全文及解析小学生必背篇目
【总叙】弟子规圣人1训2首3孝悌次4谨信5注释:弟子规这本书,是依据[1]至圣先师孔子的[2]教诲而编成的生活规范。
[3]首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。
[4]其次在一切日常生活言语行为中要[5]小心谨慎,要讲信用。
泛爱众而亲仁1有余力则学文注释:博爱大众,亲近有[1]仁德的人。
学好自己的思想道德之后,有多余精力,就应该多学多问。
【入则孝】父母呼应勿缓1父母命行勿懒2注释:如果父母呼唤自己,应该及时应答,不要故意[1]拖延迟缓;如果父母交代自己去做事情,应该立刻动身去做,不要故意拖延或[2]推辞偷懒。
父母教须敬听父母责须顺承注释:父母教诲自己的时候,态度应该恭敬,并仔细聆听父母的话;父母批评和责备自己的时候,不管自己认为父母批评的是对是错,面对父母的批评都应该态度恭顺,不要当面顶撞。
冬则温夏则凊晨则省昏则定注释:冬天天气寒冷,在父母睡觉之前,应该提前为父母温暖被窝,夏天天气酷热,应该提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,应该先探望父母,向父母请安问好;到了晚上,应该伺候父母就寝后,再入睡。
出必告1反2必面居有常业无变注释:出门前,应该告诉父母自己的去向,免得父母找不到自己,担忧记挂;[2]反,同返。
回到家,应该先当面见一下父母,报个平安;虽然子女有出息,父母会高兴,但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息,而是你平平安安稳稳当当,一生没有灾秧。
所以,居住的地方尽量固定,不要经常搬家,谋生的工作也不要经常更换;事虽小勿擅为苟擅为1子2道亏注释:事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自[1]行动造成错误,让父母担忧,[2]有失做子女的本分;物虽小勿私藏苟私藏亲心伤注释:自己有什么东西,就算很小,也不要背着父母私藏。
天下没有不透风的墙,如果私藏东西,即使自己很谨慎,也免不了会有被父母发现的一天,那时父母会伤心;亲所好1力为具亲所恶谨为去注释:父母[1]喜欢的事情,应该尽力去做;父母厌恶的事情,应该小心谨慎不要去做;身有伤贻1亲忧德有伤贻亲羞注释:自己的身体受到伤害,[1]必然会引起父母忧虑。
《弟子规》原文、注释及译文解析
《弟子规》原文、注释及译文解析一、《弟子规》概述:1、《弟子规》是中国传统文化中的一部重要经典,是孔子及其门徒的言行录。
这部著作以孔子的教诲为中心,通过简洁明了的语言,阐述了做人的准则和行为规范。
全书分为七个部分,包括总序、孝敬父母、尊敬长辈、友爱兄弟、修身养性、待人接物、学习进取。
2、《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一,作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。
后经贾存仁修订改编而成为《弟子规》。
其内容取自《论语·学而篇》中的第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
”核心思想是孝、悌、仁、爱。
下面是小编为大家整理的《弟子规》的全文及解释,仅供参考,希望能够帮助到大家。
3、《弟子规》是以三字一句,两句一韵的文体方式编纂而成。
然后再以《总叙》、《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》等部分来加以演述。
列举为人子弟在家、外出、待人接物、求学等应有的礼仪和规范,特别讲求家庭教育和生活教育。
二、《弟子规》原文:1、弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
2、泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
3、父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
4、父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
5、冬则温,夏则凊。
晨则省,昏则定。
6、出必告,反必面。
居有常,业无变。
7、事虽小,勿擅为。
苟擅为,子道亏。
8、物虽小,勿私藏。
苟私藏,亲心伤。
9、亲所好,力为具。
亲所恶,谨为去。
10、身有伤,贻亲忧。
德有伤,贻亲羞。
11、亲爱我,孝何难。
亲憎我,孝方贤。
12、亲有过,谏使更。
怡吾色,柔吾声。
13、谏不入,悦复谏。
号泣随,挞无怨。
14、亲有疾,药先尝。
昼夜侍,不离床。
15、丧三年,常悲咽。
居处变,酒肉绝。
16、丧尽礼,祭尽诚。
事死者,如事生。
17、兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中。
18、财物轻,怨何生。
言语忍,忿自泯。
19、或饮食,或坐走。
长者先,幼者后。
20、长呼人,即代叫。
《弟子规》深度解析
《弟子规》是中国古代教育经典,起源于宋朝,
《弟子规》的内容 2 由李时中所著,主要教导儿童如何为人处世。
《弟子规》内容涵盖个人品德、家庭关系、学习 态度等各个方面,以三字一句的形式,简洁明了
,易于记忆。 3 《弟子规》的影响
《弟子规》对中国古代教育产生了深远影响,其 教诲至今仍被广大读者所推崇,被誉为“做人的 准则”。
学习《弟子规》不仅仅是为 了增加知识,更重要的是要 将其内化为自己的行为准则 ,真正做到学以致用。
深化对《弟子规》的理解, 并将其中的道理运用到实际 生活中,是我们学习《弟子 规》的最终目标。
谢谢大家
2
等道德规范,对于培养良好的品德和行为习惯具
学习《弟子规》可以帮助我们树立正确的价值观
有重要指导意义。
,增强道德修养,提升人际交往能力,为个人成
长和社会和谐做出贡献。 3 《弟子规》在现代社会的应用
尽管《弟子规》成书于古代,但其核心价值观念
仍然适用于现代社会,如孝顺父母、尊重师长、
诚实守信等,对于我们构建和谐社会具有重要意
02 阅读《弟子规》的感 悟
阅读《弟子规》的感悟
《弟子规》的教诲
《弟子规》以简明扼要的语 言,阐述了孝道、友爱、诚 实等基本道德规范,为我们 提供了人生行为的基本准则 。
《弟子规》的价值观
《弟子规》强调的是人的内 在修养和道德品质,提倡诚 实守信、尊老爱幼、助人为 乐等美好品质,这些价值观 在现代社会仍然具有深远影 响。
《弟子规》读后感悟
以传统文化为镜,修身齐家治国平天下
作者:xx 汇报时间: 2024/01/22
目录
01 《弟子规》简介 03 《弟子规》中的主要观点 05 《弟子规》在现代社会的应用
《弟子规》及解析
《弟子规》原文(清)李毓秀撰《弟子规》,清代康熙时山西绛州人李毓秀所作。
李毓秀,字子潜,平生只考中秀才,主要活动是教书。
根据传统对童蒙的要求,也结合他自已的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾有仁修订,改名《弟子规》。
全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文”开篇,以三字韵语的文字形式,对儿童言语行动提出要求,教以应该怎样待人处世,通常的核心思想是孝弟仁爱。
《弟子规》浅显易懂,押韵顺口,内容又符合封建伦理,是以极有影响,清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物,几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。
原文弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步餘长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺茍轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致解析弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说:至乐莫如读书,至要莫如教子。
弟子规解析和解读
弟子规解析和解读
弟子规是古代中国儿童教育的经典课本,也是继《三字经》和《百家姓》之后
的重要启蒙读物。
本文将对弟子规进行解析和解读,以帮助读者更好地理解其教育意义和道德规范。
弟子规是明代儒学家李毓秀所撰写的,它主要分为三个部分:节操篇、言语篇
和友爱篇。
首先,我们来解析节操篇。
这一章节强调了个人修养和品德的重要性。
它教导我们要诚实守信、勤奋好学、保持身心的整洁等等。
通过遵守这些道德准则,我们可以塑造自己的人格,成为一个有节操的人。
接下来是言语篇。
这一章告诉我们要注重言行举止,用文明的语言与人交往。
弟子规引导我们用礼貌之心待人,懂得尊重长辈、友善待人,避免说脏话、诽谤他人等不良行为。
通过遵循这些原则,我们不仅能够树立良好的社交形象,还能够促进和谐的人际关系。
最后是友爱篇。
这一章节重点讲述了如何与朋友相处。
它强调了互助友爱、不
欺负弱小、不结党等等。
通过遵循这些原则,我们能够建立和谐友好的关系,培养团队合作的精神,共同进步。
弟子规是中国传统文化中重要的教育经典,它传承和弘扬了古代儒家思想的精髓。
通过学习和遵守弟子规中的道德准则,我们不仅能够提升个人素养,建立起正确的人生观和价值观,也能够为社会和谐与进步做出贡献。
总之,弟子规是一部引导孩子正确认识自己、与人相处的经典教材。
它的重要
性在于让我们明白了做人的基本原则和道德准则。
通过解析和解读弟子规,我们可以更好地理解其中的深刻内涵,从而在日常生活中实践这些道德规范,成为一个品德高尚、有益于社会的人。
弟子规全文加解析
弟子规全文加解析《弟子规》注释与译文一、总叙弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。
注释:训:教导,教诲。
悌:敬爱兄长为悌。
信:言语真实,诚实。
译文:《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的,其中提出了许多生活规范。
在日常生活中,首先要做到孝顺父母,友爱兄弟姊妹。
其次,言语行为要小心谨慎,诚实无欺。
和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他们学习。
如果这些事情做了之后,还有多余的时间、精力,就应该好好地学习典籍,以获得有益的学问。
二、入则孝父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒。
父母教、须敬听、父母责、须顺承。
注释:应:应答。
命:指派,差遣。
承:接受,承受。
译文:父母呼唤,要及时回答,不要慢吞吞地过了很久才应答;父母差遣,要立刻去做,不可拖延或偷懒;父母教导,应该恭敬地聆听;父母批评,应当顺从地接受。
冬则温、夏则清、晨则省、昏则定。
出必告、反必面、居有常、业无变。
注释:清:冷,凉。
省:问候,探望。
反:同“返”,回来译文:侍奉父母要用心体贴,汉代的黄昏为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天睡前会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。
早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。
下午回家之后,要将今天在外的情形告诉父母,相父母报平安,使老人家放心。
外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母自己回来了,让父母安心,平时起居作息,要做到有规律,做事也要有规矩,不要任意改变,以免父母担忧。
事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏。
物虽小、勿私藏、苟私藏、亲心伤。
注释:为:做。
苟:假如。
亏:欠缺,短少。
亲:父母。
译文:纵然是小事,也不要擅自作主,而不向父母禀告。
如果任性而为,一旦出错,就有损为人子女的本分,让父母担心,这就是不孝的行为了。
公物虽小,也不可以私自据为己有。
如果私藏,品德就有了污点,父母知道了一定很伤心。
亲所好、力为具、亲所恶、谨为去。
身有伤、贻亲忧、德有伤、贻亲羞。
《弟子规》全文及解释
《弟子规》全文及解释标题:《弟子规》全文及解释一、总叙弟子规,圣人训。
首孝悌,次谨信。
泛爱众,而亲仁。
有余力,则学文。
这段总叙是《弟子规》的开篇,阐述了这部经典的核心精神。
"弟子规"意为学生的规范,是古代儒家教育的基础教材。
"圣人训"则是指孔子等先贤的教诲。
接着提出了个人修养的基本要求:"首孝悌,次谨信",即首先要做一个孝顺父母、敬爱兄长的人,其次要言行谨慎、诚实守信。
"泛爱众,而亲仁",强调我们要广泛地爱护众人,并亲近那些有仁德的人。
最后,如果还有剩余的精力和时间,就去学习文化知识。
二、入则孝父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。
父母教,须敬听。
父母责,须顺承。
这一部分主要讲述了对父母的孝道。
我们应该迅速回应父母的呼唤,立即执行父母的命令,恭敬地聆听父母的教诲,顺从地接受父母的责备。
三、出则弟兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中。
财物轻,怨何生?言语忍,忿自泯。
这部分讲述的是对待兄弟姐妹的态度。
作为兄长,应该友善待弟,作为弟弟,应该恭敬待兄。
兄弟和睦,就是对父母的最大孝顺。
如果看重财物轻于亲情,怎么会发生争执呢?如果能忍让语言,怒气自然就会消失。
四、谨朝起早,夜眠迟。
老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口。
便溺回,辄净手。
这部分讲述了日常生活中的注意事项。
早晨要早起,晚上要晚睡,因为人生短暂,要珍惜每一分每一秒。
早上起来要洗脸刷牙,上完厕所后要洗手。
五、信凡出言,信为先。
诈与妄,奚可焉?话说多,不如少。
惟其是,勿佞巧。
这部分强调了诚信的重要性。
说话一定要讲信用,欺诈和虚伪都是不可取的。
话多不如话少,最重要的是说真话,不要花言巧语。
六、泛爱众凡是人,皆须爱。
天同覆,地同载。
行高者,名自高。
人所重,非貌高。
这部分讲述了对所有人的关爱。
天地间的所有人都值得我们去爱。
行为高尚的人,名声自然会高。
人们尊敬的,不是外表的华丽,而是内在的美德。
七、亲仁同是人,类不齐。
《弟子规》图文全解(含故事典故)解析
孔融让梨—兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
• 孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸 他是奇童。4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节, 父母亲非常喜爱他。 • 一日,父亲的朋友带了一盘梨子,父亲叫孔融他们七兄 弟从最小的小弟开始自己挑,小弟首先挑走了一个最大 的,而孔融拣了一个最小的梨子说:“我年纪小,应该 吃小的梨,剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分 惊喜,又问:“那弟弟也比你小啊?”孔融说:“因为 我是哥哥,弟弟比我小,所以我也应该让着他。”孔融 让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成 了许多父母教育子女的好例子。 • “融四岁,能让梨。”就是出自这个典故。
苦心劝父
• 从前,有个叫孙元觉的少年,小时候就十分懂事,可他 的父亲对祖父却非常不孝敬。有一天,父亲要把病弱的爷 爷扔到深山里去。孙元觉哭着跪倒在父亲面前,恳求他不 要这样做。可是父亲却哄骗他:“爷爷年老了,年老不死 会变成妖怪的。”来到了山里,父亲把爷爷放下就要离开。 这时,孙元觉对父亲说:“扔了爷爷把筐子拿回去吧。” 父亲不明白他的意思,孙元觉说:“等到你老了,我好用 它来装你,把你扔到山里来呀。”父亲一听,大吃一惊, 最终改变主意,又把爷爷接回了家。
孟母断机(父母教须敬听)
• 孟子是古代儒家代表之一,著有《孟子》七篇(孟子 者七篇止——三字经)。孟子小的时候,并不太珍惜 学习的机会,有一天读书厌倦了,就跑出学堂去玩。 后来孟子的母亲知道了,就在织布的时候,突然很生 气的样子把织布的梭子折断,扔在地上。孟子很奇怪, 就问母亲为什么生气。母亲说:“织布要一寸一寸地 织,才能织成。但是如果把梭子折断了,不去织它, 还能织成一匹布吗?你的学业也一样啊,你还没有学 成就厌倦了,怎么能够成为有用的人呢!”孟子听了, 明白了做学问的道理,从此发奋学习,终于成为一代 大师。
弟子规全文重点解析
弟子规全文重点解析弟子规是中国古代儿童教育经典之一,以培养儿童良好的道德品质和行为规范为主要目的。
本文将对《弟子规》全文进行重点解析,以帮助读者深入理解其中所包含的道德教育原则和教育价值。
第一条:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。
弟子规的目的是使弟子们能够成为合格的子女,并循序渐进地培养孝悌之心。
孝悌是中华传统美德的基石,鼓励弟子们要尊敬父母、敬爱兄长,以及与他人建立良好的信任关系。
第二条:孝有三,谓父母。
父母是弟子们最亲近的人,无论在言语、行为上都要尊敬他们。
只有孝敬父母,才能懂得感恩之心,并将这种美德延续下去。
第三条:父母之言,孝所承。
弟子应该虚心倾听父母的教诲,对父母的教导要保持坚信和积极的态度。
只有愿意接受教诲,并付诸行动,才能将孝心贯彻到实际生活中。
第四条:朝起早,夜眠迟。
作息规律是一个人养成良好生活习惯的基础,早起和晚睡不仅有助健康,还能展示一个人的自律和坚持。
第五条:勤作早,慎言语。
勤奋工作是人生成功的重要保证,无论是学习还是工作都需要精益求精。
言行谨慎则避免对他人造成伤害,保证人际关系的良好发展。
第六条:爱撤退,力辟谤。
在人际交往中,不要过于争强好胜,要懂得退让和容忍。
力辟谤则避免对他人进行中伤和诽谤,保持一个和谐的社交环境。
第七条:虽颇盛,不骄贵。
弟子应当避免骄傲和自大的态度,保持谦逊的心态,多与他人交朋友,不分贵贱,增进相互的了解和友谊。
第八条:工欲善,必先利器。
在学习和工作上,要善于利用各种工具和资源,提高效率和成果。
只有把工具用好,才能更好地完成任务。
第九条:居有常,业无变。
生活中要保持一定的规律和秩序,不要随意变动。
工作要专心致志,不可半途而废。
第十条:事虽小,勿擅为。
不管是大事还是小事,都要有分寸,不可贸然行事,尊重他人的权益和意见。
总结:弟子规全文涵盖了儿童道德教育的重要原则。
从孝悌、谨信、勤劳等方面引导弟子们养成良好的行为习惯和道德品质,培养他们的自律和责任感。
通过解析《弟子规》全文,我们可以更深入地理解中国传统教育中的伦理道德价值观,并将其应用到日常生活中,使我们的社会更加和谐。
《弟子规》(全文),《弟子规》全文拼音,《弟子规》90句译文解析
却非宜 视勿移 如事兄
惜此时 辄净手 俱紧切 致污秽 下称家 勿过则 最为丑 拜恭敬 勿摇髀 勿触棱 如有人 勿轻略 绝勿问 声必扬 不分明 即为偷 借不难
奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管 以渐跻 无加警 当自砺 勿生戚 益友却 渐相亲
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无心非 名为错 过能改 归于无 泛爱众 凡是人 皆须爱 行高者 名自高 才大者 望自大 己有能 勿自私 勿谄富 勿骄贫 人不闲 勿事搅 人有短 切莫揭 道人善 即是善 扬人恶 即是恶 善相劝 德皆建 凡取与 贵分晓 将加人 先问己 恩欲报 怨欲忘 待婢仆 身贵端 势服人 心不然 亲仁 同是人 类不齐 果仁者 人多畏 能亲仁 无限好 不亲仁 无限害 余力学文 不力行 但学文 但力行 不学文 读书法 有三到 方读此 勿慕彼 宽为限 紧用功 心有疑 随札记 房室清 墙壁净 墨磨偏 心不端 列典籍 有定处 虽有急 卷束齐 非圣书 屏勿视
亲憎我,
孝
方贤
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亲有过,
谏
使更
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怡吾色,
柔
吾声
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谏不入,
悦
复谏
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号泣随,
挞
无怨
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二年级背诵弟子规
二年级背诵《弟子规》及解析41、将入门问孰存将上堂声必扬【解释】将要入门之前,应先问:“有人在吗?”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人来了;42、人问谁对以名吾与我不分明【解释】屋里的人问:“是谁呀?”,应该回答名字;若回答:“是我”,让人无法分辨是谁;43、用人物须明求倘不问即为偷【解释】借用别人的物品,要明着向人请求、征得同意;没有征得同意,擅自取用是偷窃行为;44、借人物及时还后有急借不难【解释】借人物品,及时归还;以后若有急用,再借不难;五、信45、凡出言信为先诈与妄奚可焉【解释】开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,不可使用;46、话说多不如少惟其是勿佞巧【解释】话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧;47、奸巧语秽污词市井气切戒之【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气,千万都要戒之;48、见未真勿轻言知未的勿轻传【解释】没有得知真相之前,不要轻易发表意见;不知道真相的传言,不可轻信而再次传播;49、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错【解释】对不合理的要求,不要轻易答应;如果轻易答应,就会使自己进退两难;50、凡道字重且舒勿急疾勿模糊【解释】说话时吐字清楚,语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清;51、彼说长此说短不关己莫闲管【解释】不要当面说别人的长处,背后说别人的长短;不关自己的是非,不要无事生非;52、见人善即思齐纵去远以渐跻【解释】看见他人的善举,要立即学习看齐;纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上;53、见人恶即内省有则改无加警【解释】看见别人的缺点或不良行为,要反省自己;有则改之,无则加以警惕;54、唯德学唯才艺不如人当自砺【解释】唯有品德才学可以与人相比,不如别人,应当自我激励,修养德才;55、若衣服若饮食不如人勿生戚【解释】若是穿着饮食不如他人,不要攀比生气;56、闻过怒闻誉乐损友来益友却【解释】如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞就欢喜,坏朋友就会来找你,良朋益友就会离你而去;57、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲【解释】听到他人的称赞,唯恐过誉;听到别人的批评,欣然接受,良师益友就会渐渐和你亲近;58、无心非名为错有心非名为恶【解释】不是有心故意做错的,称为过错;若是明知故犯的,便是罪恶。
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《弟子规》详解【总叙】弟子规圣人训弟子规,是圣人的教诲。
首孝悌次谨信首先要孝顺父母、友爱兄弟姐妹,其次要谨言慎行、诚实守信。
泛爱众而亲仁博爱大众,亲近有仁德的人。
有余力则学文如果有多余的时间和精力,就要去学习一些有益的学问。
【入则孝】父母呼应勿缓父母要求做的事情,应该及时地应答,不要拖延;父母命行勿懒父母交代的事情,要立刻动身去做,不可拖延或推脱偷懒;父母教须敬听父母的教诲,应该恭敬地铭记在心;父母责须顺承如果做错了事,受到父母的责备和教育时,应当虚心接受,不可强词夺理;冬则温夏则凊冬天寒冷时提前为父母温暖被窝,夏天气温高的时候要提前帮父母把床铺扇凉;晨则省昏则定早晨起床后,先探望父母,向父母问好;晚上伺候父母就寝后,才能入睡;出必告反必面出门时告诉父母去向,返家后,要向父母报平安;居有常业无变起居作息,要有规律;做事有常规,不要随意改变,以免父母忧虑;事虽小勿擅为即使是一件很小的事情,也不要擅自作主和行动;苟擅为子道亏擅自行动造成错误,会让父母担忧,也有失做子女的风范;物虽小勿私藏即使是很小的公物,也不要私自占为己有;苟私藏亲心伤如果私藏公物,缺失品德,父母知道了会很伤心;亲所好力为具父母喜欢的东西,应该尽量地去满足他们;亲所恶谨为去父母厌恶的事情,尽量不要去做(包括自己的坏习惯);身有伤贻亲忧如果自己的身体受到伤害,父母知道了就会忧虑;德有伤贻亲羞如果做出了伤风败俗的事,父母亲就会因此而蒙受羞辱;亲爱我孝何难如果父母喜爱我们,孝顺也不是件困难的事情;亲憎我孝方贤如果父母不喜欢我们或者管教过于严厉,这个时候孝顺父母才是最难能可贵的;亲有过谏使更如果父母有过错,应该小心地劝导他们改过向善;怡吾色柔吾声劝导时要和颜悦色、态度要诚恳;谏不入悦复谏如果父母在不高兴时不听我们劝导,那就等到父母高兴的时候,再去劝导他们;号泣随挞无怨如果父母不听劝导,我们即便痛哭流涕,也要恳求父母改过;即使遭遇到打骂,我们也要无怨无悔,尽量劝导他们改正错误;亲有疾药先尝昼夜侍不离床父母生病时,要用心去照顾好他们,不管是白天还是黑夜,都不得离开父母床前;丧三年常悲咽居处变酒肉绝父母去世之后,要守孝三年,经常追思、感激父母以前的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;丧尽礼祭尽诚事死者如事生办理父母的丧事要合乎礼节,不可以铺张浪费;祭奠去世的父母要诚心诚意;对待去世的父母,要如同生前一样恭敬;【出则悌】兄道友弟道恭兄长要友爱自己的弟妹,弟妹要恭敬自己的兄长;兄弟睦孝在中如果兄弟姊妹能和睦相处,父母肯定会很高兴,这也相当于是对父母亲的孝顺。
财物轻怨何生轻财重义,也就不会有怨恨;言语忍忿自泯如果言语上能够包容忍让,愤怒自然就会消失;或饮食或坐走长者先幼者后像日常生活中的饮食用餐等一些事情,要让长者优先,幼者在后;长呼人即代叫人不在己即到如果长辈有事要找别人,应代为传唤和转告;如果那个人不在,应及时地去告诉长辈;称尊长勿呼名和长辈打招呼的时候,不可以直呼姓名;对尊长勿见能在尊长面前,谦虚有礼,不可以在他们面前炫耀自己的本领和才能;路遇长疾趋揖长无言退恭立路上遇见长辈,应主动地向他们问好;如果长辈没有说话,则应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去;骑下马乘下车过犹待百步余在骑马或乘车的时候,如果遇见长辈,应立即下马或下车向他们表示问候;等待长辈离开约百步的距离后,方可续行;长者立幼勿坐长者坐命乃坐如果长辈站立时,晚辈不可先行就坐;等到长辈坐定以后,吩咐晚辈坐下时才可以入坐;尊长前声要低低不闻却非宜在尊长面前说话,要低声细语;但是声音太低而听不清楚,也不合适;进必趋退必迟问起对视勿移遇见长辈,应快步向前;退回去时,应稍慢一些;长辈问话时,应当注视聆听,不可以东张西望;事诸父如事父对待别人的父辈,要如同对待自己的父母一般孝顺尊敬;事诸兄如事兄对待别人的兄长,要如同对待自己的兄长一样友爱团结。
【谨】朝起早夜眠迟早上要早点起床,晚上可以迟一点睡觉;老易至惜此时人生很短暂,应珍惜时光;晨必盥兼漱口早晨起床,一定要记得洗脸刷牙,梳妆打扮;便溺回辄净手大小便之后,要记得马上洗手;冠必正纽必结衣服穿戴要得体,记得扣好衣服纽扣;袜与履俱紧切袜子要穿好,鞋带应系紧;置冠服有定位穿戴要得体,要符合自己的身份和地位;勿乱顿致污秽平时衣物千万不要乱放,不然会造成脏乱;衣贵洁不贵华服装贵在整洁得体,不在华丽;上循份下称家穿着上要根据自己的实际情况,与家庭条件相一致;对饮食勿拣择对待饮食,不要挑食;食适可勿过则平时的饮食要适量,不要吃得过多或者过少;年方少勿饮酒对于未成年人,最好不要饮酒;饮酒醉最为丑如果喝酒喝醉了,那样会很难看的;步从容立端正走路的时候步伐要从容稳重,站立的时候要身体端正大方;揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚上门拜访他人时,拱手鞠躬,真诚恭敬;进门时不要踩在门槛上,站立不要歪斜;勿箕踞勿摇髀坐的时候不可以伸出两腿,腿不可抖动;缓揭帘勿有声进入房间时,揭帘子、开关门的动作要轻缓,最好不要发出声响;宽转弯勿触棱在室内行走,特别是在宽处转弯的时候,不要碰到物品的棱角,以免受伤;执虚器如执盈在拿着空的器具的时候,一定要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破;入虚室如有人在进入没有人的房间时,也要像有人在一样,不可以随便翻别人的东西;事勿忙忙多错做事一定不要慌慌张张,慌慌张张就容易出错;勿畏难勿轻略不要害怕遇到困难,也不要草率行事。
斗闹场绝勿近对于从事赌博、色情等一些社会不良活动的场所,千万不要去接近;邪僻事绝勿问对于邪恶的事情,不要好奇地去过问;将入门问孰存在进入屋子之前,应当先在门口问:“有人在吗?将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明进入房子之前,应先提高声音,让屋里的人知道有客人来了;如果屋里的人问:“是谁呀?”,应该立即回答名字;如果回答:“是我”,就会让人弄不清楚。
用人物须明求倘不问即为偷在借用别人的物品前,一定要先跟人家打招呼;如果没有征得对方同意,擅自取用,则是属于偷窃行为;借人物及时还后有急借不难借了别人的物品,应当及时地归还;这样以后如果再向人家借,就不难了,人家同样也会同意的。
【信】凡出言信为先平时开口说话,一定要诚实守信;诈与妄奚可焉欺骗吹牛和狂妄自负,在平时生活中都是不可取的;话说多不如少言多必失,话说多了反而不好。
惟其是勿佞巧说话要事实求是,不可以胡言乱语、投机取巧;刻薄语秽污词生活中不要讲刻薄难听的话、讲话时也不要用下流肮脏的词;市井气切戒之千万要戒掉一些势利市井之气;见未真勿轻言在没有得知事情真相之前,不要轻易发表意见;知未的勿轻传对真相不明的传言,不可轻信,也不能传播;事非宜勿轻诺苟轻诺进退错对于别人提出的不合理要求,不要轻易地答应;如果轻易答应,就会使自己陷入进退两难的境地;凡道字重且舒勿急疾勿模糊讲话时要口齿清楚,语速要慢一点;讲话时不要太快、吐字模糊不清;彼说长此说短在和人相处的时候,不要当面说他的长处,背后又说他的缺点;不关己莫闲管如果与自己无关,就不要去多管闲事;见人善即思齐纵去远以渐跻看见他人的善举,要向人家学习;即使现在能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上;见人恶即内省有则改无加警看见别人的缺点或不良行为,要记得吸取教训,反省自己;有则改之,无则加以注意和警惕;唯德学唯才艺不如人当自励如果自己的品德和才学不如别人,应当自我激励,不断提高;若衣服若饮食不如人勿生戚若是自己的生活条件不如他人,不要盲目攀比,更不要因此而生气;闻过怒闻誉乐损友来益友却如果只喜欢听表扬自己的话,而不喜欢听批评自己的话,那么坏朋友就很快会来找你,良师益友就会不断地离你而去;闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲听到他人的称赞,不骄不躁;听到别人的批评,虚心接受,那么良师益友就会渐渐和你靠近;无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜知错就改,错误就会越来越少;如果掩饰过错,不肯承认错误,那么就是错上加错;【泛爱众】凡是人皆须爱天同覆地同载凡是人类,都要相亲相爱;因为同在蓝天下,共住地球村;行高者名自高人所重非貌高品行高尚的人,声望自然就会很崇高;人们敬重他,并非他的容貌长得有多好;才大者望自大人所服非言大德高望重的人,威望自然高大;人们佩服尊重他,并不是他会说大话;己有能勿自私如果自己有能力、有本事,不要自私自利,要懂得去帮助别人;人所能勿轻訾如果他人有能力、有本事,也不要嫉妒别人,而应当向别人学习;勿谄富勿骄贫不要献媚巴结有钱的人,也不要在穷人面前表现得狂妄自大;勿厌故勿喜新千万不要喜新厌旧;人不闲勿事搅别人正在忙碌的时候,不要随意去打扰人家;人不安勿话扰别人心情不好,尽量少和人家说话,以免打扰人家;人有短切莫揭别人的短处和缺点,切记不要去提及和议论;人有私切莫说别人自私自利,切记不要去提及和议论;道人善即是善赞美他人的善行,就是在行善;人知之愈思勉别人听到你的称赞,就会更加努力地去行善;扬人恶即是恶赞扬他人的恶行,就是在做坏事;疾之甚祸且作过分指责批评别人,可能会给自己招来灾祸;善相劝德皆建过不规道两亏互相劝善,德才共修;如果发现另外一个人有过错,而不能去劝导对方改正,自己的品德修养也会有所下降。
凡取与贵分晓与宜多取宜少应当想着为别人多付出一点,而不应该想着怎么从别人那里获得很多的回报。
将加人先问己己不欲即速已要求别人做的事情,先反问一下自己愿不愿意做,如果自己都不愿意做,那应该立刻停止,不要强求别人去做;恩欲报怨欲忘报怨短报恩长对于别人的仇恨,应该尽快地忘掉;而对于别人的恩情,则一定要放在心里,以后记得报答人家。
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽对待仆人,自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要,但是仁慈宽容更可贵;势服人心不然理服人方无言有与人打交道的时候,如果产生分歧,一定要记得和别人讲清道理,只有做到以理服人,别人才会心服口服。
【亲爱仁】同是人类不齐流俗众仁者稀同样是人,品行有好有坏,能力有大有小;普通的人还是占大多数,非常仁义博爱的人还是相对比较少的;果仁者人多畏言不讳色不媚如果一个人讲话能直言不讳,不察言观色、献媚巴结,那大家肯定会很敬重他的。
能亲仁无限好德日进过日少如果能够和品德高尚的人在一起,我们就可以向他学习,这样平时的过错也会逐日减少;不亲仁无限害小人进百事坏如果遇到了小人,并且和这些小人成为了朋友,那么以后做事情,会遇到很多麻烦和困难的。
【余力学文】不力行但学文长浮华成何人一个人不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁,纵有知识和才华,也不会得到别人的敬重。
但力行不学文任己见昧理真听不进别人的意见,只相信自己,就会很难看到事物的本质,也会离真理越来越远。
读书法有三到心眼口信皆要读书要做到以下几点:眼到、口到、心到,三者缺一不可;方读此勿慕彼此未终彼勿起做学问要专心致志、循序渐进,不能一门学问还没搞懂,又想去研究其他的学问;宽为限紧用功功夫到滞塞通读书做学问要肯努力,功夫不负有心人,只要付出得多,以后自然会达到心领神会、融会贯通的境界。