忏悔录观后感
忏悔录观后感500字(优秀范文7篇)
忏悔录观后感500字(优秀范文7篇) 忏悔录观后感(优秀范文):1《忏悔录》是一部反封建沙皇统治,反封建的政教片,是以法律的角度来反映法律的。
这部影片是在反对封建,封建的压迫下,一个意气风发的青年人被推选为一个新的者的故事,是一部反封建的影片,是一部反封建斗争的史诗!看完这部影片,我的内心久久不能平静,我想:作为一名一线的教师,我也要努力学习,为自己祖国的建设做出一份贡献,让中国的未来更加繁荣!忏悔录观后感(优秀范文):2看到《忏悔录》,不自觉地就在想,我也是一个很普通的普通人,也曾有过一双手,曾经也有过一个美丽而温柔的女人,而那时候,我也曾有过一位如此令我震撼的男人,那就是周国平先生。
看完《忏悔录》我不禁思索,为什么我们会有如此多的感动我们可以看到他的忏悔过程,看到他一辈子无法释怀,看到他不顾妻儿,毅然决绝,看到他的一颗忏悔的心。
他一直在努力地做一个正直而坚持的人,他不顾妻儿,甚至是妻儿的反对,他不愿放弃。
这是一个人的一生,他的一生是为了一个信仰,而他所做的是为了自己的信仰,为了他的尊严而奋斗。
他,就是卢梭,一位真正的卢梭,一位为了信仰而牺牲生命的人,一位为了信仰而牺牲的人。
忏悔录观后感(优秀范文):3“我不愿去过正道,但我愿去过正道,但我愿去过正道。
”这首《正道》,唱出了主人公汤显祖对他的爱人的悔恨,也唱出了他的悔恨,他的悔与悔,他自己的悔。
在一次他的父亲的葬礼后,在他的父亲的葬礼后,他的悔恨,他的悔恨,他自己的悔恨。
他了,也死了。
他的悔恨,他自己的悔恨,他的悔恨,都已成为他的痛,他的悔恨。
他的悔恨是无声的,却有如巨大的声音,在他内心的深处响起来。
他了……在一个人的生命里,他的悔恨是一种巨大的悲剧。
他的悔恨也是痛苦的,因为他的悔恨是对自己的亲生母亲的悔恨。
他的悔恨是对自己的家庭的悔恨。
在他后,他的悔恨是对自己的亲友的悔恨。
在他后,他的悔恨是对自己的亲人的悔恨,因为他的悔恨是对自己的亲人的悔恨。
2024年《忏悔录》读后感(三篇)
2024年《忏悔录》读后感第一次读卢梭的《忏悔录》,当时对许多人和事的看法非常幼稚,觉得这么伟大的一个人物,怎么会骗人、调戏妇女、偷东西……伟人应该是“完人”,没有一点暇癖。
后来随着年龄的增长、阅历的增加,对人性有了更深刻的认识。
当我第二次重读《忏悔录》时,才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己伤疤的卢梭,才是人格意义上的人,值得让人尊重和佩服。
而中国当代的传记文学创作,是否应该学一点卢梭的精神呢!现在,不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记。
然而,翻开一本本书,从头到尾,通篇都是过五关、斩六将,而看不到他(她)走麦城,更有甚者,把自己说成一朵花,把别人说成豆腐渣,借机抬高自己,为自己树碑立传。
总之,不是他(她)实际的那样,而是他(她)希望的那样。
其实写自传的不管是自己写还是请别人写,真正写出自己的成长变化,犯过什么过失,倒是对世人有益。
其实学一点卢梭的精神,并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。
更多的应该是对读者、为后人有教益的功过是非、经验教训。
一个人在几十年的经历中,他所走的路程,很难说是笔直的,一点弯度也没有。
不犯错误的人是没有的。
问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟。
敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤,对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神。
周总理生前曾说过:如果我写书,我就写我一生中的错误,要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。
翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说:“深刻的自我解剖和坦率的自我披沥,是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟大的、著名的人物,敢于披露和承认自己的缺点,并没有因此而影响自己的威望,后人不是同样敬重他们吗?我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣。
不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史。
因而,在这个文化浮躁的时代,我不合时宜地重读了《忏悔录》,发一点愚不可及的感受。
2024年《忏悔录》读后感(二)《忏悔录》是莫尔的经典作品之一,它揭示了人性的黑暗面,让人深思自己的行为和价值观。
看《忏悔录》有感精选
看《忏悔录》有感精选看《忏悔录》有感(篇1)这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事。
经过这一段的阅读,对一个现象很感兴趣,那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似。
我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资,而是说一些感情,或者是心理反应或情感,可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素。
我想这是一个普遍的现象,在这里我占且就叫它”七巧板“理论吧。
就像是七巧板一样,几种同样的普遍的情感,经过不同的组合,演变成了千千万万种不同的个性。
又或者可以说是乐高玩具,几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界。
最开始这么意识到这个理论,是因为我之前产生了这么一种认识,即人人都一样。
意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人,一个人每多一个缺点,都会有一个相应的优点作为补偿,至少我是这么认为的。
天才也是有的,不过个人认为比例较低,否则就不会被称为天才了。
所以说,既然认识到卢梭与我一样,一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样,那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的。
虚荣与自我保护,也许是人天生就拥有的一个特质。
至少作为生物的基本特征之一,自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的。
但是在这里,虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊。
表面上看起来不相关的两个概念,其实是相通的。
我这里所说的自我保护,并不是物理上的保护,而是精神的一种自我保护。
在一个人受到攻击时,这里当然也包括精神的打击,通常情况下,大脑都会给出一个应对的信号。
在我所读到的卢梭的忏悔录中,他即使用文章给予了攻击他的人以反击。
看《忏悔录》有感(篇2)世上有各种各样的《忏悔录》,或者书名虽然不叫《忏悔录》,实际上也是《忏悔录》的东西。
比如卢梭的《忏悔录》、托尔斯泰的《忏悔录》。
《忏悔录》(Confession)confession这个词,它在_的历史上经常指的是,人既然都是罪人,都是有各种各样的罪过的,他就需要为自己的罪过来赎罪,来忏悔,以各种各样的方式来洗清自己的罪过。
观看忏悔录心得体会(精选3篇)
观看忏悔录心得体会(精选3篇)观看忏悔录篇1从寒假到上个月中旬,差不多历时三个月,终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》,前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护,而后者则是这料,人生总会有林林总总痛苦和烦恼,在这个路途中我们到底应该怎样活、为什么活。
幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的;自我、友谊,这些都关乎生活、关乎人性、甚至,关乎灵魂。
位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣。
看完两本书的总体印象是:人生的事谁也无法预料。
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。
”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自己的内心,也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好,至少和他们不一样。
”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁,但他对童年生活的记忆仍然非清晰。
童年,不但是卢梭的精神源头,而且更重要地,已成为他的生涯中的伊甸园,在坠落之后剩下的就是怅然回望,以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚,以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻,性格如此敏感,休谟形容他“好象这样一个人,这人不仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤”,而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋,为了肯定自己所特有的道路,他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”,却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上,就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
观看忏悔录心得体会篇2卢梭详细记录了自己自学的一些方法,在他的流浪生涯中,学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈,加上如饥似渴、不加选择的阅读,使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。
忏悔录观后感3篇
忏悔录观后感3篇忏悔录观后感(一)1月11日上午,海委纪检组在海委多功能厅组织委机关各部门、水保局、委直属处级事业单位的全体党员和处级以上干部观看了警示教育片《忏悔录》。
该教育片由天津市纪委组织录制,介绍了刘文杰、孙玉麟、宗静、尔宝瑛等四名党员干部贪污腐败的典型案例和沉痛忏悔的心路历程,揭示了在市场经济中,有些党员干部淡漠了法制观念,个人私欲膨胀,在权力、金钱面前丧失原则,走上了犯罪道路,葬送了自己的前途命运,给党和人民带来不可挽回的损失。
案件中,有的利用职权收贿受贿;有的因抹不开的人情犯罪;有的被灯红酒绿所诱惑,沉迷于觥筹交错中,进行权色和权钱的交易;有的因个人私欲而侵占国家的财产,不同岗位的典型案例,个个发人深省,使所有观者受到了深刻教育。
看着他们一个个痛哭流涕,一个个追悔莫及,感觉就像是给我们每一个人做了一次心灵的洗礼,敲响了长鸣的警钟。
当初他们也曾经是手握重权,一呼百应,身价百倍的成功人士,也曾经是受人羡慕、事业有成、家庭美满的天之骄子,也曾经人生的道路上洒满了阳光和鲜花,却因为个人私欲的膨胀和放松自身的党性修养触犯国法,导致陷身牢狱,失去了自由和光明的前途。
他们不仅毁掉了自已的形象、人生和尊严,其害更伤及国家伤及社会伤及人民以及伤及自己的亲人,即使他们把泪哭干,把血呕尽来忏悔自己曾经犯下的过错,也换不回来他们对国家、社会、人民及亲人造成的损失,也挽救不了他们将要受到国法严惩的结果。
人见利而不见其害,必贪;鱼见食而不见其钩,必亡。
智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价换醒别人。
一身囚服将他们与以往充满阳光的生活彻底分开,在冰冷的牢狱中他们无时无刻忍受着心灵的煎熬,为自己的失足而悔恨不已,这真是贪廉一念间,悲喜两重天。
做为一名党员,如何提高自己拒腐防变能力呢?现结合平时的工作学习,浅谈几点体会:第一,自觉改造自己。
树立正确的世界观、人生观、价值观。
在世界观方面,要有坚定的社会主义理想信念;在人生观方面,要有坚定的人生目标和追求,正确处理好工作内8小时与工作外8小时的关系,不要自毁人生;在价值观方面,要正确体现人的社会价值,牢记'取一文则官不值一文'的道理。
忏悔录读后感(精选3篇)
忏悔录读后感(精选3篇)忏悔录篇1我是不幸的,每一个让感情束缚于世间俗物的灵魂都是不幸的。
失去世间俗物是一种折磨,待到失去之后就会意识到,其实甚至在失去之前,灵魂就早已身处这种不幸。
写下这段话是因为他痛失好友,悲痛欲绝,心中一片黑暗。
在这种情形中,他哀伤之极,悲泣落泪,唯独能从这种极度哀伤中聊得慰藉。
这话语充满哲思,若能真正体会其中深意,定是曾经失去过什么或者如今正在失去。
而只有当我们失去至亲至爱之人时,我们或许才能体会到那种对生命无比厌倦,同时却又对死亡极度恐惧的极端矛盾。
世间一切仿佛都是俗物,我们的身体是俗物;我们追求的名誉和利益是俗物;淫邪恶行是俗物;不是真理的谬论是俗物。
但我们的身体是由灵魂支配的,灵魂付之于感情与思想,身体付之于行动,若非与灵魂惺惺相惜,世间其他一切都将是虚无。
最大的不幸莫过于灵魂的不幸,因为灵魂若是悲戚,灵魂若不能坚守真理,它就会匍匐在地,软绵无力,随着那些自以为是的人们从肺脏中吹出的言语气息,盘曲缠绕,反反复复,光明就不再为它闪耀,它也无法看见真理。
可若是我们的灵魂真的失去一些给我们以支持的精神与希望,那也不必无法释怀,因为如果要让这世界平衡,让我们的心灵宁静,一些事物流逝远去,其他的事物定会纷至沓来。
这或许就是上帝的馈赠。
但是权且不去理会这一切吧。
还是让我抛开这浮华和虚空,全心全意地去追寻真理。
生命是可怜不堪的,死亡随时就会侵入。
如果死亡突然降临到我的头上,我应该以何种状态告别此生?全心全意地追寻真理似乎是大多数人毕生的追寻,不为虚华名利所诱惑,不为人间疾苦欢乐所羁绊,不为情所困,不为过去种种留恋叹息或遗憾惆怅,不为将来未知磨难而恐惧忧虑。
此生只为追寻真理,愿为真理“为伊消得人憔悴”,愿为真理抛头颅洒热血,愿成为真理的虔诚的信徒,愿成为真理青睐的幸儿。
然而这似乎太过理想太过真空化,难道要如法国启蒙思想家们一样,幻想一个真空的世界,真空的环境,只为我们追逐真理的踪迹?这世间有多少人在这条道路上迷失了自己,成为了浮华和虚空的奴隶?人非圣贤,连奥古斯丁这样的人物都会在拜访有权势的朋友,兜售给学生课业和追寻真理之间摇摆不定,犹豫不决,更何况平凡的人们。
忏悔录心得(通用12篇)
忏悔录心得(通用12篇)忏悔录心得篇1有些故事的好,不在于它有多么精彩,仅仅因为它的真实,就有了某种直抵人心的力量。
现在这个世界,所有人都在拼命向上爬,没有人愿意长久地停留在一个地方,认识新朋友的速度和失去旧朋友的速度一样快,很难从根上认识一个人。
即便你想花时间,也未必有这个现实条件,生活一旦没有共同的时空和物质基础,便很难再有交集。
好在阅读提供了一种替代的方式,尽管比起真正有血有肉的交往,与书中人物的交流仅仅停留在人的大脑中,所有的细节都靠书中的文字和自己的脑补,但它至少可以让人体会一种参与他人人生的感觉。
阅读是困难的,一本几百页的书可能需要一周的时间才能读完,特别是一本非小说、非虚构的作品。
但恰恰在这一点上,阅读超过其他艺术形式,比如电影,更接近花时间认识一个人的真实体验。
正是在眼睛的疲倦,身体的劳累,想要放弃又舍不得放下,眼看要读完又有些不舍的阅读体验中,我们重温儿时那不知时间为何物,相信所有陪伴都是永久的相处。
照样来过一遍之后,合上书本,突然明白那歌里唱的,没有什么能够永恒,但“myheart will go on”。
卢梭的《忏悔录》给我带来的,就是这样了解一个人的奇特体验。
更奇怪的,你了解的这个人还不是天使般的神圣、光洁,恰恰相反。
出身卑微,又敏感、多疑、神经质,生了五个孩子都送到了孤儿院……从他身上看不到任何现代精英那种精致的生活、高度的自制力、高超的社交能力。
就是这样一个家伙,活了60多岁,写了好几本名作,轰动当时的巴黎上流社会,死后成为著名的思想家,凭什么?就是这样一个令人讨厌的家伙,你却对他恨不起来,只觉得他可怜,为什么?NicholasDent在他的《卢梭》中说过,每个人都能从卢梭身上读到自己。
卢梭是这样一个人,悲伤就悲伤到极致,快乐也快乐到极致,极端自恋又极其自卑。
游走于上流社会,却视金钱如粪土,没过过多少好日子,却又体验过最极致的爱,悲伤,痛苦,迷恋,幸福……没人想过卢梭那样的生活,但每个人心中都有他那样一抹天真烂漫。
忏悔录读后感(精选7篇)
忏悔录读后感(精选7篇)《忏悔录》读后感篇一“人活着有什么意义‘这个问题本身就是有问题的,因为“有什么意义”这类问题,其终极答案就是“有利于人类的发展”,所以那个问题就会变成“人活着对人的发展有什么用?”我认为我们是无知的,很被动的,很多东西我们是弄不清楚的,既然我们已经被莫名其妙的放在这个世界上了,就活得开心就好,爱你爱的人,做你能感到快乐的事。
列夫托尔斯泰最后做的那个梦太绝了,托翁一开始苦苦探寻生命的意义,(但他自始至终也没找到答案),无果后,投奔宗教,不再寻根问底,只求有所支撑,相信上帝的存在是他生命的支撑,原文中写道“他了解并看到我探索,绝望,斗争,他是存在的,只要我瞬间承认这一点,生命就立刻在我身上高涨起来,”(我觉的这是因为他把上帝设置为一个具有最高理智的,正义的上帝的角色,认为这样的角色创造的生命一定是有一意义的)东正教的缺陷使他失望了,最后在梦中,他向上看,看到蓝天就感到安稳了,因为他找到新的信仰,相信进步,相信明天,相信美好,努力生活。
那句话“宗教信仰是生存的能量,只要人活着,他总要有宗教信仰”中应该把“宗教”去掉。
每个人都需要相信些东西。
我们不信宗教,但我们都相信美好,不是吗?在社会底层挣扎的人,要不就是相信自己能一点点向上,要不就是没有思想的行尸走肉。
忏悔录读后感900字篇二当我读到卢梭的这句话,如故冲动不已。
他说:当时我是什么样的人,我就写成什么样的人,当时我是文雅龌龊的,就写我的文雅龌龊;当时我是仁慈淘气、道德崇高的就写我的仁慈淘气和道德崇高。
全能的上帝啊!我的内心纯粹表披露来了,和你亲身看到的纯粹1样,请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔,让他们为我的种。
种犯错而呻吟,让他们为我的种。
种恶行而羞愧。
而后,让他们每1 个人在您的宝座后背,异样朴拙地流露自己的心灵,看看有谁敢于对您说:“我比这个人好!”。
这1 段话像极了耶稣对歹意诽谤1 个妓女的法力赛人说的话1 样:你们当中谁若没犯过罪,即也许打她。
观看警示教育片《忏悔录》心得体会5篇
观看警示教育片《忏悔录》心得体会5篇观看警示教育片忏悔录心得体会篇一三部警示教育片为我们全体党员干部上了一堂深刻的反腐倡廉警示教育课,大家在心灵上受到了强烈的震撼。
三位罪犯原先作为我们党的领导干部,无视党纪国法,一步步走向堕落腐败,以至违法犯罪,其教训值得我们每一位同志,特别是党员干部认真反思,认识到加强世界观、价值观、人生观教育和锻炼,增强拒腐防变能力建设的极端重要性。
警示教育片让我们从中看到很多东西,也想到了很多东西。
一、没有正确的世界观作导航,人生之舟就必然偏离正确航向之所以从主席台走向审判台,从一个夸夸奇谈教育他人的扮演者变成一本活生生的反面教材,从一个执行法律的监督者变成法律的被审判者,从一个对家人挡风遮雨的大树变成一个让家人牵肠挂肚的罪人,就是因为长期没有接受正确的世界观改造,对自己放松了要求造成的。
案例警示我们党员干部在地位不断提高的同时,一定要加强世界观、价值观、人生观的学习和改造,在工作中要强化自律意识,切实做到自重、自省、自警、自励,慎独、慎初、慎微、慎行,常思贪欲之害,常怀律己之心,常除非分之想,常守为官之德,以高尚的人品、良好的官德、坚强的党性廉洁自律。
二、丧失正确的权利观,手中权力就必然会成为个人谋取私利的工具德是人的行为规范。
头上三尺有神明,现实生活中每一个人都有一种无形的道德约束,而党员干部又更多一层,那就是怎样用权?作为党员干部,没有正确的权力观,就会把手中的权利当成个人谋求私利的手段;就会把手中的权利当成满足个人私欲的工具。
何再贵、杨海的案例提醒我们始终要保持正确的权利观,权利是人民赋予的,应始终把人民的利益和公众的利益放在首位,应始终切记全心全意为人民服务的宗旨。
也提醒我们党员干部要坚持依法用权,任何一级组织、一个领导的用权行为,都不能逾越法律法规、党纪党规许可的范围。
要强化责任意识,既要有一种如履薄冰的危机感,谨慎用权,又要本着对党的事业高度负责的精神,大胆地尽好职用好权,确保我们所作的每一项决策、行使的每一个权力,都能经得起群众的检验、组织的检验和历史的检验。
学习《忏悔录》心得体会(范文5篇)
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第一篇:学习忏悔录心得体会反腐倡廉工作是我党的立党之本、执政之基,全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。
通过支部组织观看完《忏悔录》后,我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首,更使我深刻认识到,作为一名公务员肩负的职责重担。
“志当存高远”,从加入党组织的那一刻起,我们的思想和行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起,“全心全意为人民服务”是我们的宗旨,任何时期都不能忘记,应时刻铭刻在心中。
只有认真学习,执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定,时刻筑牢反腐倡廉的思想防线,一心为党,一心为公,廉洁自律,克己奉公,永葆党员干部的纯洁公仆本色,拒腐蚀永不沾,才能保证党的事业不断前进,不断取得新胜利。
要提高拒腐防变的能力,保持廉洁自律,就要做到以下几个方面:一、强化学习,提高认识,增强拒腐防变能力从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中,不难看出,他们无视党纪国法,目无组织纪律,不顾群众利益,弄虚作假,独断专行,腐化堕落,严重败坏了党风政风。
通过这次组织观看《忏悔录》警示教育活动,使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造,抵御不住诱惑,走向了犯罪的深渊,以致身陷囹圄,结果令人痛心、扼腕疾首。
在物欲横流的当今社会,人们无利而不往,做为一个共产党员,要清醒的认识到身上担负的历史使命,深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑,全面增强对拒腐防变的认识,提高自身的免疫力,不断增强政治学习的紧迫感和责任感,加强思想改造,牢固树立正确的人生观、价值观、世界观、权利关,时刻清醒的认识到权力是谁赋予的,应该利用手中的权力为谁谋利益,要真正做到权为民所用,利为民所谋,时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,做到自重、自律、自警,常怀律己之心,常修为官之德,始终保持共产党人的浩然正气。
最新《忏悔录》优秀读后感(精选20篇)
《忏悔录》读后感《忏悔录》读后感一、书籍简介《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传。
从1766年,他已54岁的时候开始写作,一直写到1770年,前后4年方告完成,但直到1782年才出版上卷,1789年出版下卷。
《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。
他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇,描写了他进入社会后所受到的虐待以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平,愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。
该书名为“忏悔”,实则“控诉”、“呐喊”并对被侮辱、被损害的“卑贱者”倾注了深切的同情。
由于儿时的不幸,一种正义感便在让-雅克·卢梭的心中牢牢地扎下了根,这种感情伴随了他整个的一生,并构成了他信念的基础。
《忏悔录》成为法国教育系统让青年人研读最多的经典作品。
-------------------------------------------------------------------------------------------------一、作者简介让-雅克·卢梭1712年6月28日生于瑞士日内瓦,是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。
主要理论著作有《论科学与艺术的进步是否有助于淳风化俗》、《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》及自传《忏悔录》。
-------------------------------------------------------------------------------------------------三、《忏悔录》读书笔记《忏悔录》是法国作家卢梭的个人传记。
作者倾其思想,坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。
他的文字带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。
《忏悔录》读后感
《忏悔录》读后感《忏悔录》读后感(通用16篇)《忏悔录》读后感篇1一本好书,会让你感动,会让你有空灵飘逸感,会让你百看不厌,会让你捧腹大笑阅读作为人类最好的学习方式之一,自有书籍文字伊始,人类就在阅读中传承着文化,开启心智。
而一些经典名著的阅读,更是人类思想文明的精华,值得后人去研究,发现。
在《忏悔录》中,奥古斯丁描述了自己真实的生平。
尤其是书中对耶和华的信仰,是那么的执着。
对于我这种无神论者而言,真的十分佩服,不知他们是怎么从无信仰到执着信仰的。
在《忏悔录》中提到“天主是主宰自然的,破会了自然的规律,就破坏了我们和自然之间应有的关系。
”这里提及到要遵循自然的规律,不能破坏自然的意志,要尊重自然。
其实这也暗示我们,孩子出生到社会上,就是大自然孕育的产物,作为成年人,我们要尊重他,不能按照自己的意愿去强迫他改变他自身带出来的本性。
这对于幼师的我,真的有很大的提示,在幼儿园,总是担心幼儿不听话,调皮,导致安全出现问题,于是作为老师的我们总是不允许他们做这个,不允许他们玩那个,其实他们只所以调皮,那是因为他们好奇心的本性而导致的,我们一致的压迫会不会改变孩子们原本的天性呢?而且他很注重在书中,他没有隐瞒也没有夸耀,没有焦躁也没有自卑。
我们常说世上没有后悔药,我们也常常受人告诫和告诫人:后果自负。
也许自己的人生路途是一错再错过来的。
《忏悔录》读后感篇2《忏悔实录》警示教育读本,通过一个个真实的案例,原原本本的忏悔,深入浅出的点评,以案说纪,以案明法,给我强烈的思想震撼。
读着这些触目惊心的案例,看着这些以前身居领导岗位的干部在成为阶下囚后发自内心的忏悔,深深地感到作为党员干部不断增强拒腐防变意识是多么的重要,随时都要警钟长鸣。
通过认真阅读,我的心得如下:一是必须树立正确的世界观、人生观和价值观。
要时时警惕错误思想的影响,分清楚什么事是能够办的,什么事是不能办的。
严格按照党纪国法的规定,凡是职责要求的事必做,凡是党纪国法禁止的事情不做,只有这样才能够真正做到防微杜渐。
《忏悔录》读后感6篇
《忏悔录》读后感6篇读后感是我对书籍中的人物形象和心理描写的深入思考和体悟,读完一本书后,写读后感可以帮助我们更好地理解书中的内容,以下是本店铺精心为您推荐的《忏悔录》读后感6篇,供大家参考。
《忏悔录》读后感篇1卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要透过对自我一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。
在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:我深知自我的内心,也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不一样;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好,至少和他们不一样。
他对于自我与众不一样的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁,但他对童年生活的记忆仍然非清晰。
童年,不但是卢梭的精神源头,而且更重要地,已成为他的生涯中的伊甸园,在坠落之后剩下的就是怅然回望,以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚,以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻,性格如此敏感,休谟形容他好象这样一个人,这人不仅仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤,而他清楚的自我意识使他把多愁善感看成了一种天赋,为了肯定自我所特有的道路,他务必把情感作为最高的价值。
卢梭写的是忏悔录,却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上,就像此刻也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
这本书,鉴于看完之后完全没有摸到门路,个人感受和通常对于本书形成的定论大有出入。
我决定买一本以后慢慢翻看。
《忏悔录》读后感篇2为什么要注明是列夫。
托尔斯泰的《忏悔录》,因为还有另外两部《忏悔录》,分别是卢梭和奥古斯丁所著。
在我看来,本书内容可以分为两部分,第一部分是描写19世纪70年代末80年代初,在剧烈的社会变革冲击下,托尔斯泰的内心矛盾更趋尖锐。
这是他一生最艰苦的精神探索阶段,正如他自己在书中所说,生命是毫无意义的,生命原本是彻底虚无,生命的真相是死亡。
忏悔录读后感(20篇)
忏悔录读后感(20篇)忏悔录读后感(20篇)忏悔录读后感第1篇:我拿到的这个版本没有附录书中提到的,卢梭本人供给的很多书信和文献资料,即使如此,读这本书是个困难的过程,从头至尾,我几乎处处感受阅读过程中进行着与一个诡异头脑的较量。
这种较量很难称之为愉悦。
在读到第二百页的时候我本来想扔了它,幸亏又咬了咬牙,才没错过对我十分有用的第一部的结束部分,和第二部的开头部分。
在社会政治思想上,在文学资料、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是经过这部自传推动和启发了十九世纪的法文学。
革命的开始,卢梭本人说“这是一幅仅有的,也许是永远不会再有的唯一的肖像,是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样,我觉得卢梭所说的真诚,只是对于自我辩解和事件剖析的真诚。
并不是出于对真实的真诚。
甚至不是对内心的真诚。
其实我也不明白我在说什么。
应当是离大革命前的法太遥远了,不了解其历史面貌和社会阶层,读这本书没有多少带入感。
《忏悔录》的上下两部,我完全能够当成两部不一样的书,上部要稍微趣味一些,讲述了卢梭从一个钟表匠的儿子,到流浪汉,四处寻求贵族保护和生计,后受华伦夫人的庇护。
读到其中一些游历四方、接触各阶层人士的经历令人兴奋。
但深受后现代文学艺术影响的人对其中的文学意味实在没什么兴趣,事实上,为了叙述上的平均,卢梭压缩了其优雅的文笔,或者文字中那种遥远的贵族腔调和我的气质没什么共同之处,读起来没劲儿。
还有描述自我对华伦夫人的俄狄浦斯情结,充沛的情欲,情感太过泛滥。
下半部分出现的众多例如孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等思想泰斗,但由于是自传,卢梭只是依据自身立场确定他人。
并且站在他的高度上,他笔下的这些人物似乎也没有复杂的人性。
甚至也没有进行什么描述,基本上是事件的记录,所以汉译本中要是去掉书信往来的附件,是太大的损失。
与百科全书派的决裂。
卢梭反复讲述着个人与个人之间的产生芥蒂的事件经过。
但整个读完还是能感觉到他们本质还存在着重大原则的分歧。
读《忏悔录》读书心得10篇
读《忏悔录》读书心得10篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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忏悔录读后感 精彩6篇
忏悔录读后感精彩6篇忏悔录读后感篇一《忏悔实录》警示教育读本,通过一个个真实的案例,原原本本的忏悔,深入浅出的点评,以案说纪,以案明法,给我强烈的思想震撼。
读着这些触目惊心的案例,看着这些以前身居领导岗位的干部在成为阶下囚后发自内心的忏悔,深深地感到作为党员干部不断增强拒腐防变意识是多么的重要,随时都要警钟长鸣。
通过认真阅读,我的心得如下:一是必须树立正确的世界观、人生观和价值观。
要时时警惕错误思想的影响,分清楚什么事是能够办的,什么事是不能办的。
严格按照党纪国法的规定,凡是职责要求的事必做,凡是党纪国法禁止的事情不做,只有这样才能够真正做到防微杜渐。
二是必须要自我严格要求。
《忏悔实录》中提到的多数人,都讲到他们腐化堕落的一个重要原因就是放松了学习,放松了纪律。
置党纪、政纪、国法于不顾,最终走上犯罪的道路。
三是必须树立为民务实清廉形象。
要接受群众监督,做到知所守、知所辩、知所拒,慎独、慎友、慎微,纯洁社交圈,净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈。
四是必须要不断加强党性修养。
增强遵纪守法、廉洁自律意识,筑牢反腐倡廉思想道德防线,使自己保持清醒的头脑,增强抵御诱惑的能力。
《忏悔录》读后感篇二这不是一篇要忏悔自己罪孽的文字,也和卢梭、奥古斯丁要叙述自我的真性情不同,这篇文字要探讨的问题只有一个,这个问题也是缠绕着托尔斯泰一生的,那就是:人生的意义何在?我们为什么而活?人的存在是为了什么?法国作家加缪说,真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。
这个说法在托尔斯泰那里绝非虚言,他用他的一生来证明和阐释。
如果这个问题不能解答,对于他而言,这样的生活就毫无意义。
当他无法解答这个问题时,他写道,“我每天在生活的道路上行走,好象已走到了深渊边上,清清楚楚地看到了前面只有死亡,别的什么也没有。
我不能停步,不能后退,也不能闭上眼睛不看前面,前面什么也没有,有的只是生活和幸福的假象,以及真正的痛苦和真正的死亡——真正的毁灭”。
【6篇】《忏悔录》学习心得体会范文
【6篇】《忏悔录》学习心得体会范文《忏悔录》是由法国启蒙思想家让-雅克·卢梭所著的一本著作,也是一本古今中外备受关注并被广泛研究的重要作品。
在读完《忏悔录》后,我深感此书对于个人成长和心灵修养的影响深远。
下面是我对《忏悔录》的学习心得体会,希望与大家分享。
《忏悔录》第一篇:家庭与婚姻《忏悔录》的第一篇主要探讨了家庭与婚姻问题。
作者卢梭在书中反思了自己失败的婚姻,并归结于社会道德和传统的束缚。
读罢此篇,我深刻体会到了家庭与婚姻的重要性,并明白到传统的束缚可能会压迫人的自由和幸福。
同时,我也意识到,我们应该从自身开始,关注并创造一个和谐的家庭环境,避免重蹈卢梭的覆辙。
《忏悔录》第二篇:教育与自由《忏悔录》的第二篇探讨了教育与自由的关系。
卢梭在书中指出,传统的教育制度往往限制了个体的自由,并使其成为社会机器的一部分。
通过深入研读本篇,我明白了教育的真正意义是培养人的独立思考能力和自主创造能力,而不仅仅是机械地灌输知识。
作为一个学生,我应该不断探索自我,发展自己的思维能力,不被传统教育的束缚所限制。
《忏悔录》第三篇:人性与社会《忏悔录》的第三篇探讨了人性与社会的关系。
卢梭在书中认为,人性是善良的,而社会制度和环境则使人性变得腐化。
通过阅读本篇,我重新审视了人性的本质,明白了社会的影响对于个体的重要性。
同时,我也认识到社会的改变不是一蹴而就的,我们应该从自身做起,通过自觉自省去改变自己,为社会的进步做出贡献。
《忏悔录》第四篇:自然与文明《忏悔录》的第四篇探讨了自然与文明的关系。
卢梭在书中强调了自然的重要性,并对人类文明的发展提出了质疑。
读完本篇,我深信自然是我们生活的根基,我们应该保护和尊重自然。
与此同时,我也明白了文明并非完全是恶劣的,它也为人类提供了巨大的进步和便利。
对待自然与文明的关系,我们应该寻找平衡,保持对自然的敬畏和对文明的批判精神。
《忏悔录》第五篇:财富与道德《忏悔录》的第五篇探讨了财富与道德的关系。
看忏悔录观后感作文范例5篇
看忏悔录观后感作文范例5篇《忏悔录》是法国启蒙思想家.哲学家.教育家.文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的自传.从_66年,他已54岁的时候开始写作,一直写到_70年,前后4年方告完成,但直到_82年才出版上卷,_89年出版下卷.这里给大家分享一些关于看忏悔录观后感作文,希望能帮到各位.看忏悔录观后感作文1〝没有可憎缺点的人是不存在的.〞--摘自《忏悔录》假期里,随手翻阅一本书,它是一本五十五万字的自传,一部情感型人的宣言,一个卢梭反思了一生的书--《忏悔录》,它打动了我,它让我真正地了解人类灵魂的高贵之所在.作者雅克·卢梭,法国著名的思想家.作家,人类启蒙思想史上地位很高的哲学家,就是这样伟大的人,却对自我崇高的一生进行严格甚至残酷的忏悔.在卢梭充满挫折与磨难的一生中,童年是他生涯中的伊甸园.因为自我的思想与多数人欧洲人不一样,这么一个五十几岁的老人只得到处奔波.流浪.正是对自我童年的怀念,才写下这部巨著.卢梭在他的书中,深刻地对自我以及他人的行为进行了的反思.回顾自我的一生,正如他在自序中所说:〝人之是否崇高,只是以其情感是否伟大,思想是否敏捷而定.〞卢梭之所以获得极高的成就,是因为他思想敏捷,情感伟大.作为崇高的思想家,只有对自我不断地反思,才会有新的思泉向外淌.卢梭在从事音乐工作时,新的记谱法遭到了法国权威部门的否定,心里十分沮丧,但他立刻振作起来,又结识了许多_世纪的著名哲学家,并且参加了征文比赛获得大奖,从而,他走上了文学之路.他的小说《爱弥儿》发表后,受到了社会的咒骂,但他仍然坚持自我的思想.在发表了《论人类不平等的起源》之后,再次遭到了人民的诅咒,甚至整个欧洲都在咒骂他,他只有逃离,但不曾想过要改变自我的思想,这需要怎样坚强的毅力与决心.当我们遇到挫折.失败时,我们应及时充分地反思自我的不足,敢于承认自我的不足,不能因此而气馁.低头,才能以良好的心态来应对这些挫折.卢梭在发表了《音乐辞典》.《社会契约论》后,博得了社会的好评,但他仍然对自我不满足,要求继续提高了自我的认识,再次写下了一篇又一篇蕴含丰富哲理的文章,悟出了人生更加深刻的道理,创造了一个又一个的成就.当我们取得成功时,应谦虚地反思自我的行为,做的好的地方,继续发扬,做的不好的地方,在以后的生涯中加以改善.卢梭在与妻子的旅行中,钻进了密林深处,在那儿找到了原始时代的景象,他扫尽了人们所说的谎言,把自然的本性如实地坦露出来,他领悟到了:人的苦果真正来源于人类所谓的进化.他替法国反思时,领悟到自我从来都没有领悟到的哲理,他这种对社会.他人深切的关照,以及感同身受的思考,给我们以很多的启迪.当我们在他人身上找到缺点.错误时,要帮他人反思,对照自我身上是否也存在,从而提高自身认识水平.同时以我们的行动影响周围的人,在不知不觉中提高了人们的素养.一生有卢梭般的经历的人并不多,但我们能够从他身上找到值得借鉴的地方.如果每个人都能够像卢梭这样深刻地反思,那么,每个人的思想认识水平都有了很大的提高;如果每个民族都能够像卢梭一样深刻地反思,那这个民族就会更加独立.自强;如果一个国家能像卢梭一样深刻地反思,那么这个国家将会更加繁荣.昌盛.看忏悔录观后感作文2这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事.经过这一段的阅读,对一个现象很感兴趣,那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似.我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资,而是说一些感情,或者是心理反应或情感,可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素.我想这是一个普遍的现象,在这里我占且就叫它〞七巧板〝理论吧.就想是七巧板一样,几种同样的普遍的情感,经过不同的组合,演变成了千千万万种不同的个性.又或者可以说是乐高玩具,几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界.最开始这么意识到这个理论,是因为我之前产生了这么一种认识,即人人都一样.意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人,一个人每多一个缺点,都会有一个相应的优点作为补偿,至少我是这么认为的.天才也是有的,不过个人认为比例较低,否则就不会被称为天才了.所以说,既然认识到卢梭与我一样,一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样,那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的.虚荣与自我保护,也许是人天生就拥有的一个特质.至少作为生物的基本特征之一,自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的.但是在这里,虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊.表面上看起来不相关的两个概念,其实是相通的.我这里所说的自我保护,并不是物理上的保护,而是精神的一种自我保护.在一个人受到攻击时,这里当然也包括精神的打击,通常情况下,大脑都会给出一个应对的信号.在我所读到的卢梭的忏悔录中,他即使用文章给予了攻击他的人以反击.在这里,既可以是认为是在他的角度对整件事情的理解,又可以认为是他对于攻击他之人的批判.所以在他的著作之中,即使是他真的认为他已经做到了公平公正,他也有自我辩解的成分.这能不能叫做虚荣呢?虚荣心是一种表面上追求荣耀.光彩的心理.在这里,我想这个判定的界线是模糊的,所以应该是既是又不是吧.看忏悔录观后感作文3读卢梭的《忏悔录》,当时对许多人和事的看法非常幼稚,觉得这么伟大的一个人物,怎么会骗人.调戏妇女.偷东西……伟人应该是〝完人〞,没有一点暇癖.后来随着年龄的增长.阅历的增加,对人性有了更深刻的认识.当我第二次重读《忏悔录》时,才感到敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私.揭示自己伤疤的卢梭,才是人格意义上的人,值得让人尊重和佩服.而中国当代的传记文学创作,是否应该学一点卢梭的精神呢!现在,不管是在大大小小的书店里还是大街小巷的书摊上到处是各种名人的传记.然而,翻开一本本书,从头到尾,通篇都是过五关.斩六将,而看不到他(她)走麦城,更有甚者,把自己说成一朵花,把别人说成豆腐渣,借机抬高自己,为自己树碑立传.总之,不是他(她)实际的那样,而是他(她)希望的那样.其实写自传的不管是自己写还是请别人写,真正写出自己的成长变化,犯过什么过失,倒是对世人有益.其实学一点卢梭的精神,并不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者.更多的应该是对读者.为后人有教益的功过是非.经验教训.一个人在几十年的经历中,他所走的路程,很难说是笔直的,一点弯度也没有.不犯错误的人是没有的.问题是看你有没有卢梭的那种自我剖析的觉悟.敢不敢象卢梭那样揭露自己的伤疤,对自己的功过是非有没有一点实事求是的精神.周总理生前曾说过:如果我写书,我就写我一生中的错误,,要让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训.翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说:〝深刻的自我解剖和坦率的自我披沥,是《歌德自传》的第一个特点……〞而这些伟大的.著名的人物,敢于披露和承认自己的缺点,并没有因此而影响自己的威望,后人不是同样敬重他们吗?我和许多的普通人似乎没有写自传出一本书的资格或兴趣.不过活着的每一个人无时无刻不在写自己的历史.因而,在这个文化浮躁的时代,我不合时宜地重读了《忏悔录》,发一点愚不可及的感受.看忏悔录观后感作文4作为人类思想精华的名著书籍,一直都是大家在学习和参考的典范,也是一种文化传承的必修课.读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流.碰撞.本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料,希望大家在这里能找到相同的火花,多交流.从寒假到上个月中旬,差不多历时三个月,终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》,前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护,而后者则是这料,人生总会有林林总总痛苦和烦恼,在这个路途中我们到底应该怎样活.为什么活.幸福的.痛苦的.愧疚的.愤怒的;自我.友谊,这些都关乎生活.关乎人性.甚至,关乎灵魂.位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣.看完两本书的总体印象是:人生的事谁也无法预料.卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:〝人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定.〞在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:〝我深知自己的内心,也了解别人.我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人.虽然我不比别人好,至少和他们不一样.〞他对于自己〝与众不同〞的认识是正确的.卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁,但他对童年生活的记忆仍然非清晰.童年,不但是卢梭的精神源头,而且更重要地,已成为他的生涯中的伊甸园,在坠落之后剩下的就是怅然回望,以及不自觉的对童年感情的模仿.追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚,以致其理性终其一生也未能成熟.卢梭的情感如此细腻,性格如此敏感,休谟形容他〝好象这样一个人,这人不仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤〞,而他清楚的自我意识使他把〝多愁善感〞看成了一种天赋,为了肯定自己所特有的道路,他必须把情感作为最高的价值.卢梭写的是〝忏悔录〞,却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上,就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样.看忏悔录观后感作文5淅淅沥沥的雨下了一天,低气压使我有些憋气,只能懒懒的窝在沙发上看书.今天终于看完了卢梭的《忏悔录》,心中有些感慨.读万卷书行万里路,成就了卢梭.卢梭先后做过学徒.仆役.音乐教师.剧作家.作家等,还学过数学.音乐.化学.植物等方面的知识.虽然没有进过专业的高等学府,通过自学和请教朋友也能精通各方面的知识,通过读书.旅行与深入的思考,成为世界历史上有名的大哲学家.教育家.思想家与文学家.很多家长都早早的给孩子选择了以后发展的方向,我却不能苟同.孩子的未来有无限可能,没必要非要在单行道上行走.所以,只要有条件孩子喜欢学又有精力学习的技能就让孩子学吧.孩子喜欢读的书也尽可能让孩子去读.开卷有益,我始终认为孩子多读读书比多玩几局游戏要好得多.只要家长身先示范的引导,从小就经常带孩子去书店逛逛,到图书馆坐坐,每晚抱本书和孩子读读,讨论讨论,久而久之孩子就会养成爱读书的好习惯.从事哪个职业,干什么工作是现在很多孩子都迷茫的问题.这也必将影响到大学课程的选择.非常赞同国外大学通识课程的设置.其实不论是音乐美术还是文学历史知识,都是必不可少的人文素养.没有厚实的文化底蕴,想要在学术上走的远根本就不可能.卢梭之所以能在哲学.文学等方面有那么深的造诣,与他深厚的各科知识基础和丰富的阅历是分不开的.所以,不要急于考虑专业,打好文化基础是关键.但是,我很难理解写出教育巨著《爱弥儿》的卢梭对自己的孩子的教育选择.卢梭曾经有过五个孩子,全部被他送到了巴黎的育婴堂.卢梭曾在《忏悔录》中如是说:我一想到要把孩子交给这样一个乱糟糟的家庭去抚养,我就感到害怕.如果把孩子交给他们去教育,那必然会愈教愈坏.育婴堂的教育,比他对孩子的危害小得多.这就是我决定把孩子送进育婴堂的理由.也许因为自己过着颠沛流离的生活,也许不满情人的教育水平底下,卢梭把孩子送给育婴堂抚养.但是我还是不认同这样的做法.这就像现在有好多家长,觉得自己孩子教不好,送到贵族学校或者请个家教就好了.还有那些国内学习不好的孩子,家长认为是国内的教育太严压制了孩子的天性,送到国外接受自由的教育,自然而然就好了.可是,在国内家长眼前盯着老师天天看着都不能好好学习,到了国外家长鞭长莫及,任其自生自灭,缺乏自律的孩子怎么能发展好呢?教育孩子,最重要的还是家长的教育啊!家庭教育和学校教育.社会教育密切配合方能教育好孩子啊!不过,《爱弥儿》确实是一部非常优秀的教育专著.虽说以前读过,今天禁不住再次翻看,很有必要反复阅读.让孩子自然生长,在实践中学习,确实是非常好的教育方法.有兴趣的朋友可以读读啊!看忏悔录观后感作文。
忏悔录读后感
忏悔录读后感忏悔录读后感(通用30篇)当品味完一本著作后,你有什么领悟呢?是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么读后感到底应该怎么写呢?以下是店铺为大家整理的忏悔录读后感,希望对大家有所帮助。
忏悔录读后感篇1卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。
”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自己的内心,也了解别人。
我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。
虽然我不比别人好,至少和他们不一样。
”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁,但他对童年生活的记忆仍然非清晰。
童年,不但是卢梭的精神源头,而且更重要地,已成为他的生涯中的伊甸园,在坠落之后剩下的就是怅然回望,以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚,以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻,性格如此敏感,休谟形容他“好象这样一个人,这人不仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤”,而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋,为了肯定自己所特有的道路,他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”,却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上,就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
忏悔录读后感篇2《忏悔实录》警示教育读本,通过一个个真实的案例,原原本本的忏悔,深入浅出的点评,以案说纪,以案明法,给我强烈的思想震撼。
读着这些触目惊心的案例,看着这些以前身居领导岗位的干部在成为阶下囚后发自内心的忏悔,深深地感到作为党员干部不断增强拒腐防变意识是多么的重要,随时都要警钟长鸣。
通过认真阅读,我的心得如下:一是必须树立正确的世界观、人生观和价值观。
要时时警惕错误思想的影响,分清楚什么事是能够办的,什么事是不能办的。
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《忏悔录》观后感
见利而不见其害,必贪;鱼见食而不见其钩,必亡。
智者,以别人惨痛的教训警示自己;愚者,用自己沉重的代价换醒别人。
一身囚服将他们与以往充满阳光的生活彻底分开,在冰冷的牢狱中他们无时无刻忍受着心灵的煎熬,为自己的失足而悔恨不已。
前段时间在思修课上观看了视频《忏悔录》,让我印象最深的是其中的一句话——手莫伸,伸手必被捉。
开国元勋陈毅元帅的《手莫伸》还犹然在耳,一些寄托着党和人民希望的领导干部却让人名群众深深地失望。
这些掌握着宝贵权利的领导干部因为利欲熏心,因为贪恋美色,因为信仰动摇,更因为心存侥幸,做出了伤害国家伤及社会伤害人民以及自己的亲人的贪污受贿之事,不仅完全毁掉了自已的形象、人格和尊严,而且严重损害了党的声誉,对党和国家造成了不可挽回的损失。
视频中,的他们每个人都撕心裂肺,痛哭流涕,让大家相信此时的他们在后悔,在对自己的行为表示痛恨,可是,现在这样又有什么用呢?就算他们把泪哭干来忏悔自己曾经犯下的过错,也换不回他们对国家、社会、人民、以及对亲人造成的损失,也挽救不了他们将要受到法律严惩的结果。
视频中的这些人,虽然有着丰富的知识,有着过人的才华,但是他们却走上了犯罪的道路。
之所以变成这样,是因为他们忘记了对自己进行深刻的思想教育,忘记了对自己行为的反省。
身为领导干部,应该严格坚持党的方针政策,要清政廉洁,做一个为人民服务的好干部,可是,他们却没有做到。
那么对于我们自己的呢?我们应该怎么样呢?身为江西财经大学的新生,在观看这部视频之后,我们应当引以为戒,千万不可再今后的生活中人染上了坏风气,做人,做事,都要对得起自己,对得起别人。
在学习上,我们要勤奋好学。
不放弃对精神文化的学习,加强自我修炼,增强内在涵养;同时要增强日常学习中的责任感和紧迫感,一步一个脚印地把我们的学业推向前进。
在生活中,我们要发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神,向感动中国人物等正面教材学习。
反对铺张浪费和大手大脚的不良作风,不与同学盲目地攀比,不因为一点小小的利益就忘记了自己的原则;更要讲操守,重品行,注重培养健康的生活习惯,保持高尚的精神追求。
在人际关系上,要发扬讲诚信、团结的作风,虚心地向成绩好,人品好的同学学习,多和他们交流,学习他们的精神。
我虽然是一个大学新生,但通过这次思修课的学习,也懂得了在学习和生活中要自律思想,坚决不做违法的事,本本份份做好自己应该做事情。
也真心希望那些国家的官员者能够珍惜党和人民给赋予他们的权力,将这个权力真正掌握好,运用好,让它们发挥应有的作用,而不是擅用私权为已谋利,最后落得个作茧自缚的下场。
如果我们国家的每个官员都能做到这一点,我们国家的前途才会有希望,才能真正实现社会主义和谐社会。