湖北导游词湖北武汉归元寺解说词范文_011
湖北武汉归元寺导游词范文
湖北武汉归元寺导游词范文湖北武汉归元寺导游词大家好，今天我们来到了位于湖北省武汉市的归元寺，这是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教寺庙，是中国南华禅宗五祖祖庭之一。
在这里，我们能够感受到佛教文化的独特魅力，领略到中国传统文化的博大精深。
归元寺的历史可以追溯至唐朝，当时这里已经是一座闻名遐迩的佛教寺庙。
经过多次的兴建和修复，如今的归元寺已经成为了一座集佛教、文化、艺术于一体的大型宗教文化旅游胜地。
现在，我们开始了解一下归元寺的历史和建筑风格。
一、归元寺的历史归元寺的创建可以追溯到唐朝，其创建者是唐代著名僧人神秀（唐朝南岳五祖）。
据说神秀在修行中曾悟道于此地，并建设了归元寺，成为了中国南华禅宗五祖祖庭之一。
随着时间的推移，归元寺先后遭受了多次战争和自然灾害的破坏，但始终保持着佛教法门的传承。
清朝嘉庆年间，寺庙在朝廷大力支持下再次恢复并扩建，形成了今天的规模。
二、归元寺的建筑风格归元寺的建筑风格兼具唐、宋、明、清代的风格特点，是一座以木结构为主的传统建筑，其建筑风格深受禅宗文化的影响。
归元寺的建筑分为“前寺”和“后寺”两部分，占地面积约有72亩。
归元寺前寺建筑主要包括山门、大雄宝殿、藏经阁等。
其中，山门是归元寺前寺的入口，是一座高大、气势恢弘的建筑，殿内供奉着佛祖释迦牟尼像。
大雄宝殿是归元寺的主殿，建筑气势宏伟，富有中国传统建筑的精髓。
大雄宝殿内供有释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨等佛教圣像。
归元寺后寺建筑包括禅房、钟鼓楼等建筑，禅房内供奉有各代禅宗祖师塑像，是佛教徒学佛禅修的场所。
钟鼓楼建筑气势恢宏，内部供有拱亭、石马、铜钟等文物，是归元寺内极具特色的建筑之一。
三、归元寺的文化价值归元寺作为中国南华禅宗五祖祖庭之一，其文化价值的重要性不言而喻。
从佛教文化角度来看，归元寺是国内佛教文化景区的重要组成部分，具有传承佛教文化，弘扬佛教精神的重要使命。
从建筑艺术角度来看，归元寺展现了中国传统建筑文化的博大精深，反映了中国古代建筑特有的工艺和精神内涵。
归元寺导游词
归元寺导游词【第1篇】归元寺导游词各位朋友大家好，大家一路辛苦了!我叫**，是武汉希望旅行社的导游员，大家可以叫我小李或李导，我身边的这位是司机王师傅，首先让我代表旅行社、王师傅向各位远道而来表示热烈的欢迎，在接下来的几天将由我负责各位的观光游览活动，由李师傅负责乘车的各项事宜，我们将会以各位的安全和满意为目标，尽我们最大的努力来充实和丰富各位此次的江城之旅，最后预祝大家旅途愉快!今天我们游览的是武汉市一处著名的4A 级风景区——归元禅寺。
在此我就先向各位简略的介绍一下这座不平凡的佛教寺院吧!归元禅寺，又名归元寺，是一座具有三百多年历史的古刹寺院始建于清代顺治十五年，也就是公元1685年，整座寺院分为东、西、南、北、中五个部分，面积由46900多平方米，整个平面布局呈袈裟形状。
归元禅寺是禅宗白光、主峰法师在明朝汉阳诗人王章甫的葵园旧址上建造而成的。
好了，各位游客，说话间我们已经到了归元禅寺，现在请大家随我下车，更精彩的内容和更有意思的事情等着我们大家呢!现在在大家面前的就是归元寺的三门了，也就是归元寺的大门了，佛教寺庙的三门又称山门，左右分别为无相门和无作门，细心的各位游客，您能看出归元寺的三门呈什么形状吗?不知道也没关系。
那就我来告诉大家了，此寺的三门呈八字形，意为广结善缘，普渡众生，寓意着吉祥。
大门上方归元禅寺四字，相传是当年归元禅寺的开山祖师白光法师在寺院建成要离去时，主峰禅师率众僧挽留未果，但请白光禅师题写寺名，永志纪念，在众僧人真诚邀请之下，白光禅师便起笔写下了这归元禅寺四字。
好了，各位游客，在游览完北院的翠微妙境和念佛堂之后，我们现在所在的位置，就是归元寺的主体建筑之一的藏经阁了。
说到藏经阁，大家可能在各类的武侠小说和电视剧中见到过，不过呢，归元禅寺里可没有什么武功秘籍，这里主要是一座用于收藏、陈列佛教经典艺术珍品及各种法器、法物的殿堂。
好了各位朋友，我们现在所在的位置就是大雄宝殿了。
归元寺导游词(优秀6篇)
归元寺导游词（优秀6篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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武汉归元寺详细解说词范文
武汉归元寺详细解说词范文武汉归元寺详细解说词范文归元寺藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像最多的佛寺之一，下面店铺为大家带来了武汉归元寺详细解说词范文，希望对你有所帮助!归元寺详细解说词各位朋友大家好，欢迎大家来到归元禅寺旅游，我是这里的讲解员，在接下去的时间里将由我为各位提供导游服务，希望大家的这次归元之旅能够开心愉快。
归元禅寺建于清顺治十五年，也就是1685年，整个寺庙分为东、西、南、北、中五个院落，占地46900平方米，整个平面布局呈袈裟形状，为什么布局成袈裟形状呢?在这里我先卖个小关子，请大家听我的讲解，待会儿自然就明白了。
归元寺现存殿堂楼阁二十九栋。
据说是禅宗的白光法师在明朝汉阳诗人王章蒲的葵园旧址上兴建的，关于当时修建归元禅寺的说法有几种，有说是白光、主峰两位法师明末战乱时募化于汉阳府城凤山门外，见尸骨遍野，一片凄凉，欲行善事，建“普同塔”和“归元禅寺”,掩埋白骨，超度亡魂,王章甫问何为归元禅寺，法师答：“‘元’，数之始、道之极、物之总也。
‘归元’即归真、归化、归本，出生灭界，还归真寂本元，义同‘圆寂’。
‘圆’是一切功德圆满，‘寂’是一切烦恼寂灭。
归元便是得道成佛之义也”。
如此一说，王章甫心悦诚服，深知法师道行无量，便将葵园献出，作为建寺之地。
还有一说，明宗祯末年，一富豪无名指断，幕翠微草庵长老医道非凡，隧穿草鞋来进香，祈求再接断指。
长老见其心诚，果然为他接活断指，口讼“归本归元”。
富豪感恩戴德，愿为长老新建寺庙，即就其规模请问长老，长老法事完毕，随手将破袈裟抛向天空：“就此一袈裟之地”，顿时，袈裟越变越大，徐徐降落，竟覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，经数年营造方告成功，并由法师以“归元”为寺命名。
相信我讲到这儿大家应该已经知道我前面提到的“平面布局呈袈裟形状”是怎么一回事了吧?现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。
归元寺导游词15篇
归元寺导游词15篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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湖北武汉归元寺导游词
湖北武汉归元寺导游词【篇一】归元寺位于武汉市内，是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。
1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。
现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。
这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，是“汉西一境”，取“归元性不二,方便有多门”的佛偈而命名。
归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。
北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞栱飞檐，古朴玲珑;当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。
整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。
这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。
1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。
这种佛像在我国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。
藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。
另外还有两件珍品：一是清光绪元年(1875)，湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。
“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。
每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清。
用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品。
另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。
南院的主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年(1852)毁于兵灾，光绪二十一年(1895)重建，1920xx年完成，至今有二百年历史。
民间有句谚语：上有宝光(成都)，下有西园(苏州)，北有碧云(北京)，中有归元(武汉)。
是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。
中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。
当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。
归元寺导游词归元寺介绍 (1)
归元寺导游词_归元寺介绍归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。
下面是小编收集整理的归元寺导游词，欢迎阅读参考!!归元寺导游词一各位游客，大家好，我是大家此行的导游XXX，大家可以叫我王导或是直接叫我的名字，首先欢迎大家来到武汉，武汉是湖北省的省会，华中重镇，素有“九省通衢”之称，长江和汉江交汇于此，将武汉一分为三，形成武昌、汉口、汉阳三镇鼎立的格局。
唐朝诗人李白在此写下“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，因此武汉又称“江城”，而梅花也是武汉的市花。
接下来我带大家游览的是坐落在汉阳翠微路的归元寺，归元寺属于全国重点佛教寺院，创建于清顺治十五年，归元寺之名出自佛经“归元性不二，方便有多门”。
(大概意思是：佛法相同，但修行的方法各有不同)。
下面大家凭手中的门票随我从大山门进入寺院参观，信佛的游客可以在门口领取三支线香礼佛，现在在我们面前的就是小山门，我们平常见到的寺院匾额大多是横向的，但归元寺寺名的匾额却是直匾，那是因为清朝的道光皇帝为嘉奖创建归元寺的白光、主峰二位高僧而恩赐归元寺玉印一方，直匾正是为了彰显寺院特殊的地位。
在这里跟大家讲一个参观寺院的常识，进入寺内的殿堂参观不能走中间的正门，中门为空门，只有出家人才能出入，参观要走偏门，一般遵循左门进、右门出的原则，另外要切记不可踩踏门槛，因为门槛代表佛祖的肩膀。
首先我们参观的是归元寺的北院，院中的露天铜观音是由台湾佛教高僧赠送的，也是海峡两岸佛教文化交流的象征，前面就是北院的主体建筑藏经阁，正门之上悬挂的民国总统黎元洪为归元寺题写的“胜大宏阔”匾额，那么一位民国的总统为什么要送匾额给归元寺呢?在这里就不得不提到归元寺在辛亥革命中所作的贡献。
著名的阳夏保卫战中，革命军在汉阳与清军激战时，粮站就设在归元寺内。
归元寺因此也成了清军的攻击目标，寺内的一些殿堂遭到清军炮火的轰击，损失惨重。
民国成立后不久，黎元洪就带头捐钱修葺归元寺内被战火损毁的建筑，并手书匾额赠给归元寺。
归元寺的导游词
归元寺的导游词归元禅寺是汉族地区佛教全国重点寺院。
下面我们来看看归元寺的导游词，欢迎阅读借鉴。
归元寺的导游词1“上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元。
”归元禅寺位于武汉汉阳翠微峰下的翠微路西侧，与古琴台相邻。
言“归元无二路，方便有多门。
”归元寺寺名即来源于此。
归元寺原址为明代的私人花园，到一六五八年，由园主布施给化缘和尚在此修造了三座小塔，塔中掩埋无主的尸骨。
后来蜕薪邓财物修建寺庙，又经历代陆续重建，遂成为今日的格局。
现归元寺建筑面积二万多平方米?主体建筑分内外两院。
外院主要由门楼、庭院、池塘组成;内院由北院藏经阁、中院大雄宝殿及南院罗汉堂三个主体建筑，以及天王殿、地藏王殿等组成。
归元寺给人的一个突出印象是它的建筑风格与其他寺院不大一致。
它不具有整齐对称的宏大格局，却略显杂乱。
原来，初建寺院时，化缘的和尚无法在短期内凑聚足够的钱财做整体安排。
有钱时就赶快买地抢修，否则等到钱筹集足够时，周围构想中的地方则已被别人抢先买了。
和尚们不得已，只能够有一笔钱就修一处。
山门朝东，建筑物却由南向北逐次侧进。
与一般大丛林相比，归元寺“百尺茂林，千杆修竹，红分日刹，绿绕云房”，多彩多姿，秀丽宜人。
经过荷叶滴绿、莲花盛开的莲池，就是大雄宝殿，殿内释迦像两旁是海岛观音，以及二十四诸天等像，放置在一个倾斜的面上，工艺水平极高。
尤为值得注意的是，释迦像前供桌的垂帘，它不是一般的纺织物，而是木刻而成的木质垂帘。
垂帘古朴典雅造型独特，有较高的欣赏价值，是一件不可多得的艺术珍品。
向北而行可到藏经阁，其建筑壮丽，装饰典雅，是归元寺收藏文物的宝库。
阁内藏有清一套和贝叶真经、牙雕或铜铸佛像，俱为珍品，此外尚有国外赠送的佛事文物若干。
正厅陈列了一座缅甸玉雕释迦佛像，十分精美。
藏经阁向西，绕过大士阁，南行至南院的罗汉堂，进入内室，可以看见呈”田”字形排列的五百罗汉。
它们起伏坐卧，喜怒哀乐，各具姿色，各富特色，或盘腿端坐、或抱石问天、或研读佛经、或驱除邪魔，动作各不相同，有的勇武、有的温和、有的天真憨坦、有的饱经沧桑，表情个个有异，有的在怡然自得地掏耳朵，有的在百无聊赖地打着呵欠，使人忍俊不禁。
武汉归元寺导游词范文
武汉归元寺导游词范文导游词，是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
以下是为大家整理的武汉归元寺导游词范文，供大家参考学习。
武汉归元寺导游词1暑假里，爸爸妈妈带我游览了著名的归元寺。
归元寺建于清朝顺治年间，位于武汉汉阳城内翠微路。
下车了，在围墙外我看见一座又一座红色的古香古色的屋顶，上面刻着精美的图案。
我们走进去，怀着虔诚的心点上一柱香，开始游赏这古木参天、曲径通幽的寺院。
循着雄浑的钟声，我们来到钟鼓楼。
只有在电视上才看到的巨大的铜钟呈现在我眼前，要三四个人手拉手才能围抱它。
看到三五个游客轻松地撞响了大钟，我也跃跃欲试。
我推着木柱撞向铜钟，那声音真小，这是怎么回事?爸爸说我用力不当，在他的指导下我使劲撞了三下，愿洪亮的钟声保佑家人平安。
穿过走道，来到了天井，中间水池挨挨挤挤的荷叶展现在我们面前，池中央有呈莲花状的大石头，据说这里叫放生池。
各色的鱼在清澈的池水中游来游去，有的两条鱼对在一起，好像在说悄悄话，还有的鱼在吐泡泡。
许多乌龟伏在莲花状的石头上晒太阳、睡懒觉，有几只在水中比赛游泳，还有的津津有味比吃东西，它们真有趣!罗汉堂也是好玩的去处。
踏进门到处是金色的罗汉塑像，有的罗汉拿着烟斗悠闲自在，有的罗汉坐着吃桃子，有的在念佛经，还有的像对着我微笑，个个惟妙惟肖，活灵活现。
据说到这里的人都爱数罗汉，多少岁就数到多少个罗汉，这个罗汉的像便是现在的命运。
我也笑着，数着……印象最深的是在大雄宝殿拜佛。
静寂的殿堂显出佛地的清净与庄严，释迦牟尼塑像端坐其中，佛前有一排圆形的跪垫。
我照着妈妈的样子，跪在佛前，双手在胸前合拢，静默一分钟，然后摊开双手，低头跪拜。
我们漫步在寺中，怀着虔诚的心和美好的愿，静静地观赏寺中的一尊尊菩萨，一处处庭院，在这喧闹的城市中心得到了净化。
武汉归元寺导游词2各位旅客朋友们：大家好!归元寺的佛像早在东即从印度传入中国，十六国时期，南北朝、隋朝、唐朝、北宋南宋、辽金、元明清各时期表现的风格，既有继承，又有创新。
2022武汉归元寺导游词
武汉归元寺导游词
作为一名默默奉献的导游，时常需要编写导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。我们应该怎么写导游词呢？以下是我整理的武汉归元寺导游词，希望对大家有所帮助。
武汉归元寺导游词1
“上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元。”归元禅寺位于武汉汉阳翠微峰下的翠微路西侧，与古琴台相邻。言“归元无二路，方便有多门。”归元寺寺名即来源于此。归元寺原址为明代的私人花园，到一六五八年，由园主布施给化缘和尚在此修造了三座小塔，塔中掩埋无主的尸骨。
归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后来此观赏，并分别向该寺赠送礼品。
归元寺位于武汉市汉阳区翠微路上，是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，是“汉西一境”，取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名。
海岛观音又称“倒坐观音”或“南海观音”。在观音的身后则是一组佛像，有兴趣的游客，大家能够数一数。有的游客已经数出来了，确实是24座，他们代表着24诸天，这些雕象采用了大型夹麻艺术工艺。大家能够发现这些雕象都呈立体倾斜式与墙面基座连接，经过测定，雕像的倾斜度有30度，从清顺治十八年，也就是公元1661年至今已有300多年历史，它不坠不毁，实属一大奇迹。
好了各位朋友，我们此刻所在的位置就是大雄宝殿了。大雄宝殿是寺院的中心殿堂，这是僧人们早晚做功课，大小法会的地方。大家看到的这尊身材高达5米多，慈眉善目，珈趺与莲花之上的便是释迦牟尼了，左右两边分别立着阿难和迦叶两大弟子。
湖北武汉归元寺导游词文档4篇
湖北武汉归元寺导游词文档4篇Guide words of Guiyuan temple in Wuhan, Hubei Province编订：JinTai College湖北武汉归元寺导游词文档4篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是湖北的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。
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下面是为大家带来的湖北武汉归元寺导游词，希望可以帮助大家。
篇章1:1：湖北武汉归元寺导游词文档“上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元。
”归元禅寺位于武汉汉阳翠微峰下的翠微路西侧，与古琴台相邻。
言“归元无二路，方便有多门。
”归元寺寺名即来源于此。
归元寺原址为明代的私人花园，到一六五八年，由园主布施给化缘和尚在此修造了三座小塔，塔中掩埋无主的尸骨。
后来蜕薪邓财物修建寺庙，又经历代陆续重建，遂成为今日的格局。
现归元寺建筑面积二万多平方米?主体建筑分内外两院。
外院主要由门楼、庭院、池塘组成;内院由北院藏经阁、中院大雄宝殿及南院罗汉堂三个主体建筑，以及天王殿、地藏王殿等组成。
归元寺给人的一个突出印象是它的建筑风格与其他寺院不大一致。
它不具有整齐对称的宏大格局，却略显杂乱。
原来，初建寺院时，化缘的和尚无法在短期内凑聚足够的钱财做整体安排。
有钱时就赶快买地抢修，否则等到钱筹集足够时，周围构想中的地方则已被别人抢先买了。
和尚们不得已，只能够有一笔钱就修一处。
归元寺导游词归元寺导游词优秀6篇
归元寺导游词归元寺导游词优秀6篇导语;归元禅寺是汉族地区佛教全国重点寺院，国家AAAA级旅游景区。
下面是细心的小编为大家分享的6篇归元寺导游词的相关范文，仅供借鉴。
归元寺导游词篇一各位游客大家好！欢迎大家来到美丽的江城武汉，我大家此行的导游……，大家叫我“小*”好了。
这位是我们的司机陈师傅，他的车技相当娴熟，大家尽可放心地坐他的车。
一路上您若是有什么问题，请尽管提出来，我将尽力为您解决。
较后预祝咱们此次的归元寺之旅玩的舒心，游的尽兴。
今天我们一起去游览归元寺，在到达归元寺之前，我先给大家介绍一下归元寺的概况。
归元禅寺，又名归元寺，是一座具有三百多年历史的古刹寺院，。
建于清代顺治十五年，也就是公元1685年，整座寺院分为东、西、南、北、中五个部分，面积有46900多平方米，整个平面布局呈袈裟形状。
说话间我们已经到了归元禅寺，请大家带好随身物品下车，我们一起去游览归元寺。
现在在大家面前的就是归元寺的三门了，也就是归元寺的大门了，佛教寺庙的三门又称山门，左右分别为无相门和无作门，细心的各位游客，您能看出归元寺的三门呈什么形状吗？不知道也没关系。
那就我来告诉大家了，这座寺院的三门呈八字形，意为广结善缘，普渡众生，寓意着吉祥。
大门上方归元禅寺四字，相传是当年归元禅寺的开山祖师白光法师在寺院建成要离去时，主峰禅师率众僧挽留未果，但请白光禅师题写寺名，永志纪念，在众僧人真诚邀请之下，白光禅师便提笔写下了这归元禅寺四字。
好了，各位游客，在游览完北院的翠微妙境和念佛堂之后，我们现在所在的位置，就是归元寺的主体建筑之一的藏经阁了。
说到藏经阁，大家可能在各类的武侠小说和电视剧中见到过，不过呢，归元禅寺里可没有什么武功秘籍，这里主要是一座用于收藏、陈列佛教经典艺术珍品及各种法器、法物的殿堂。
在藏经阁旁边的就是大士阁了，主要是供奉观音菩萨的殿堂。
后面的朋友请跟紧了，我们马上就要去往归元寺的主殿大雄宝殿了。
大雄宝殿是寺院的中心殿堂，那里供奉的是佛教的较高神释迦牟尼，也是僧坐于莲台上，背后装饰一火焰圈，中是一面魔尼镜，象征光明，佛前一尊狮子，是佛前世为狮子王的形象。
湖北归元寺导游词
湖北归元寺导游词归元寺位于汉阳城内翠微路，创建于清顺治十五年，也就是公元1658年，规模宏大，意义非凡。
下面是湖北归元寺的导游词，仅供参考。
湖北归元寺导游词一：各位朋友大家好，大家一路辛苦了!我叫**，是武汉希望旅行社的导游员，大家可以叫我小李或李导，我身边的这位是司机王师傅，首先让我代表旅行社、王师傅向各位远道而来表示热烈的欢送，在接下来的几天将由我负责各位的观光游览活动，由李师傅负责乘车的各项事宜，我们将会以各位的安全和满意为目标，尽我们最大的努力来充实和丰富各位此次的江城之旅，最后预祝大家旅途愉快!今天我们游览的是武汉市一处著名的4A 级风景区——归元禅寺。
在此我就先向各位简略的介绍一下这座不平凡的佛教寺院吧!归元禅寺，又名归元寺，是一座具有三百多年历史的古刹寺院始建于清代顺治十五年，也就是公元1685年，整座寺院分为东、西、南、北、中五个部分，面积由46900多平方米，整个平面布局呈袈裟形状。
归元禅寺是禅宗白光、主峰法师在明朝汉阳诗人王章甫的葵园旧址上建造而成的。
好了，各位游客，说话间我们已经到了归元禅寺，现在请大家随我下车，更精彩的内容和更有意思的事情等着我们大家呢!现在在大家面前的就是归元寺的三门了，也就是归元寺的大门了，佛教寺庙的三门又称山门，左右分别为无相门和无作门，细心的各位游客，您能看出归元寺的三门呈什么形状吗?不知道也没关系。
那就我来告诉大家了，此寺的三门呈八字形，意为广结善缘，普渡众生，寓意着吉祥。
大门上方归元禅寺四字，相传是当年归元禅寺的开山祖师白光法师在寺院建成要离去时，主峰禅师率众僧挽留未果，但请白光禅师题写寺名，永志纪念，在众僧人真诚邀请之下，白光禅师便起笔写下了这归元禅寺四字。
好了，各位游客，在游览完北院的翠微妙境和念佛堂之后，我们现在所在的位置，就是归元寺的主体建筑之一的藏经阁了。
说到藏经阁，大家可能在各类的武侠小说和电视剧中见到过，不过呢，归元禅寺里可没有什么武功秘籍，这里主要是一座用于收藏、陈列佛教经典艺术珍品及各种法器、法物的殿堂。
归元寺导游词(共10篇)(共21页)
归元寺导游词(共10篇)[模版仅供参考，切勿通篇使用]写事作文归元寺导游词（一）:导游词?、、导游词是导游人员引导游客游览观光的讲解词.其作用有三：一是引导游客观光游览,二是宣传旅游景点.二者相辅相承密不可分.只有在掌握丰富的资料的基础上,经过科学系统的加工整理,并在实践中不断修改、丰富和完善,才能形成具有自己特色的导游词.导游词一般由三部分组成：一、习惯用语.即游览前的“欢迎词”、游览结束时的“欢送词”等.二、整体介绍.用概述法介绍旅游目的地,帮助游客宏观了解,引发游客兴趣.三、重点讲解.即对主要游览内容的详细讲述,因而是导游词最重要最精彩的组成部分.导游词的写作要求是：一、强调知识性.一篇优秀的导游调必须有丰富的内容,溶入各类知识并旁征博引、融会贯通、引人人胜.导游词的内容必须准确无误,令人信服.导游词不能只满足于一般性介绍,还要注重深层次的内容,如：同类事物的鉴赏、有关诗词的点缀、名家的评论等.这样,会提高导游词的档次水准.二、讲究口语化.导游语言是一种具有丰富表达力、生动形象的口头语言,这就是说,在导游创作中要注意多用日语词汇和浅显易懂的书面语词汇.要避免难懂的书面语词汇和音节拗口的词汇.多用短句,以便讲起来顺口,听起来轻松.强调导游口语化,不意味着忽视语言的规范化.编写导游词必须注意语言的品味.三、突出趣味性.为了突出导游调的趣味性,必须注意以下六个方面的问题：（1）编织故事情节.讲解一个景点,要不失时机的穿插趣味盎然访传说和民间故事,以激起游客的兴趣和好奇心理.但是,选用的传说故事必须是健康的,并与景观密切相连.（2）语言生动形象,用词丰富多变.主动形象的语言能将游客导入意境,给他们留下深刻的印象.（3）恰当地运用修辞方法.导游词中,恰当地运用比喻、比拟、夸张、象征等手法,可使静止的景观深化为生动鲜活的画面,揭示出事物的内在美,使游客沉浸陶醉.（4）幽默风趣的蕴味.幽默风趣是导游词艺术性的重要体现,可使其锦上添花,气氛轻松.（5）情感亲切.导游词语言应是文明、友好和富有人情味的语言,应言之有情,让游客赏心悦耳、倍感亲切温暖.（6）随机应变,临场发挥.导游词创作成功与否,不仅表现其知识渊博,也反映出导游技能技巧.回、重点突出.每个景点都有代表性的景观,每个景观又都从不同角度反映出它的特色内容.导游词必须在照顾全面的情况下突出重点.面面俱到,没有重点的导游词是不成功的.五、要有针对性.导游词不是以一代百、千篇一律的.它必须是从实际以发,因人、因时而异,要有的放矢,即根据不同的游客以及当时的情绪和周围的环境进行导游讲解之用.切忌不顾游客千差万别,导游词仅一篇的现象.编写导游词一般应有假设对象,这样才能有针对性.六、重视品位创作导游词必须注意提高品位,一要强调思想品位,因为,弘扬爱国主义精神是导游员义不容辞的职责；二要讲究文学品位,导游词的语言应该是规范的,文字是准确的,结构是严谨的,内容层次是符合逻辑的,这是对一片导游词的基本要求.如果再在关键之外适当的引经据典,得体地运用写诗词名句和名人警句,就会是导游词的文学品位更为提高. 归元寺导游词（二）: 导游词的开场白怎么写?大家好!有一首歌曲叫《常回家看看》,有一种渴望叫常出去转转,说白了就是旅游.在城里呆久了,天天听噪音,吸尾气,忙家务,搞工作,每日里柴米油盐,吃喝拉撒,真可以说操碎了心,磨破了嘴,身板差点没累毁呀!（众人笑）所以我们应该经常出去旅游游,转一转比较大的城市,去趟铁岭都值呀,到青山绿水中陶冶情操,到历史名城去开拓眼界,人生最重要的是什么,不是金钱,不是权力,我个人认为是健康快乐!大家同意吗?（众人会意）出去旅游,一定要找旅行社,跟旅行社出门方便快捷,经济实惠呀.但找一个好的旅行社,不如碰到一个好导游,一个好导游能给您带来一次开心快乐的旅行.大家同意吧!但找一个好导游,不如找一个女导游,在青山绿水之中,还有一位红颜知已开伴,那种感觉何其美妙呀!大家同意吧!（众人笑）但找一个女导游,不如找一个男导游,男导游身强力壮,不但能给您导游,而且还是半个保镖,碰到紧急情况,咱背起来就走人了.找一个男导游,不如找一个多才多艺的男导游；找一个多才多艺的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞的男导游；找一个多才多艺、能歌善舞的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游；找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游；找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游,不如找一个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒飘亮的男导游!各位知道中国现在有多少个导游吗,我告诉大家,中国现在有35万导游.但这35万导游中,有25万女导游,只有10万男导游.这10万男导游中,能称得上多才多艺的男导游只有1万人.这1万多才多艺的男导游中,能称得上多才多艺、能歌善舞的男导游也就1000人.这1000多才多艺、能歌善舞的男导游中,能称得上多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游也就100人.这100多才多艺、能歌善舞、能说会道的男导游,能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游也就10人.这10个多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风的男导游,能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒飘亮的男导游也就1个.三十万导游中,我们出门能碰到这样一个能称得上是多才多艺、能歌善舞、能说会道、玉树临风、潇洒飘亮的男导游,机率太小了.但今天,各位非常的幸运!（众人哗然,继而大笑）我发现今天的朋友都非常聪明了!接下来,我就做一下自我介绍. 归元寺导游词（三）:导游词怎么写,导游词的主要内容怎么写导游词及导游词范文一、导游词的结构导游词由引言、主体和结语三部分构成.(一)引言引言就是开场白.好的开场白,好比一出大戏的序幕,一篇乐章的序曲,一部作品的序言.游客都讲究"第一印象".而引言是给游客留下"第一印象"的极佳机会.引言包括欢迎词和景点概述两部分.1.欢迎词欢迎词是导游员表示欢迎的简短用语,包括表示欢迎.介绍自己,预告节目,预祝成功几个要素.2.景点概述景点概述中,导游员向游客介绍景观的基本情况,是对整个路线景点的预告,起到纲举目张的作用.(二)主体主体部分是导游词的核心,其内容是把景点的具体内容向游客进行详细的介绍.这一部分大都是以游踪为线索,按景点顺序用分述的方式一一进行解说.如七星岩的导游词在主体部分中分别对"第一洞天"、"姜太公钓鱼"、"北斗七星"、"露滴石笋"、"滴水观音"、"倒挂蝙蝠"、"三姐歌台"、"祝寿蟠桃"等景观进行了详介. 在《黄果树瀑布》(例文1)中,主体部分对"犀牛潭"、"水帘洞"、"黄果树瀑布夜景"进行了详细而生动的描绘真正起到了宣传景点、吸引游客、指导消费的作用.在对景点进行介绍时,要注意景点之间的过渡与连接,不要叫游客感到突兀.如保定"华北明珠白洋淀"的导游词中用了"朋友们请看,眼前的这一大片荷花,就是我们白洋淀有名的一景-十里荷香.""我们现在来到的是生态游乐景区,大家请随我下船登岸"."大家快看!前面就是我们白洋淀的禽鸟自然保护区了."等过渡语.有了这些承上启下的过渡用语,游客心中更明白更踏实了.(三)结语结语是简单的送别词.如果说欢迎词给游客留下了美好的第一印象,那么好的欢送词则给游客留下的最后印象是深刻的、持久的,甚至是永生难忘的.结语包含表示惜别、感谢合作、小结旅游、征求意见、期盼重逢等意思.如七星岩导游词的结语是"七星岩就要游览完了,让我们借这一景物向贵宾表示良好的祝愿,祝大家身体健康,旅途愉快.欢迎大家有机会再来参观."几句话虽然简短,但很暖人心.如果虎头蛇尾.草草收场,结果是前功尽弃.大煞风景.结束语常见的有以下几种方式.1.告别式如,"尊敬的各位嘉宾：我们已经结束了雍和宫的参观,现在就准备去首都机场了,请大家仔细看一下自己的随身物品,是否齐全了.中国有句俗话,叫做"千里送君,终有一别."这也好,分别就是再见的开始.下一站你们将飞往郑州,中州大地的历史更加久远,故事、人物更加神采生辉.就让我们一起唱起《龙的传人》为本次北京之行画上圆满的句号吧."①2.总结式请看河南仰韶文化遗址导游词的结语：各位游客朋友,在我们离开函谷关之际,三门峡的全部游程也接近尾声了.在三天的行程中如果有照顾不到的地方.敬请各位原惊,也衷心地希望您把宝贵的意见留下来,以便改善我们的工作... 预祝各位身体健康,万事如意,一路顺风!3.祝福式请看山东唠山风景区导游词的结语："各位游客,不知游览完华严寺和那罗延窟您是否感受到佛家的淡泊清静,您心中的俗虑是不是已经得到解脱?祝愿各位从此万事如意,福寿绵长."4.抒情式请看广东佛山三水荷花世界导游词中的结语：好了,我的介绍就到这里,下面的时间留给大家在园内尽情观赏和拍照.大家看那个灸丽的红睛蜓正停在新生的荷叶尖上,这不正足那句名诗"小荷才落尖尖角,早有蜻蜓立上头,嘛!相信大家拍出来的每一幅照片都会像诗句一样美丽!5.赞叹式唐山青山关导游词结语用赞叹式："好了,朋友们,青山关的游览到此就结束了,通过这次游览,让我们再一次感受到长城的魅力.长城,中华民族的骄傲,中华民族的脊梁."6.祈盼式请欣赏张家口崇礼滑雪导游词结语："崇礼确实是一个滑雪的理想场所,可以说三大雪场已经打造出崇礼滑雪的知名品牌.它们各具特色,各领风骚,各有千秋.不要奢望去什么阿尔卑斯山,也不要耗神费力地去什么亚布力,到崇礼来,勤劳、淳朴、热情的崇礼人以及漫山遍野的皑皑白雪、铮铮铁骨的青松、亭亭玉立的白桦正敞开胸怀,欢迎您的到来."7.启迪式下面是广东虎门导游词的结束语：现在,我们看到在当年鹅片战争的古战场上方,巍峨耸立的这一座我国自己设计、自己建设的有世界一流水平的大桥,能不心潮澎湃吗?古时我们的人民坚强不层,再重的压迫也不能让我们低头,今天的我们更加扬眉吐气,挺立在世界的东方,这座大桥的喻义非同小可,它连接肴过去与未来.8.反问式请看恒山悬空寺导游词结束语："好,悬空寺的参观告一段落.最后请大家思考几个问题：通过悬空寺的参观,大家感觉如何?古老的悬空寺留给了我们什么呢?是超凡的建筑?精美的塑像?还是人类伟大的创造精神?如果我说,悬空寺不愧于"东方瑰宝"的美称,大家是否同意? 归元寺导游词（四）:求一篇导游词大家好,我是你们的导游——王导,今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜.请大家随着我走.现在,我手指的这个是著名的长廊.这个长廊可不一般.它全长700多米,分成273间.大家可以看到,每间的横槛上都有许多五彩图画,画得各式各样,有人物、花草、风景,几千幅画没有哪两幅是相同的.难怪被称为“世界第一廊”.大家往前看,这就是碧波荡漾的昆明湖.这片湖静得像一面镜子.游船经常从这里经过,大家可以听到船上游人们的欢歌笑语.在昆明湖的上面,就是闻名遐迩的万寿山.站在这里,我们可以看到颐和园的全部风景.站在这里看,整个颐和园真可谓是无比壮观.郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙. 一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光,这就是古香古色的佛香阁.大家快随我看看这美丽的石桥吧!这座石桥有17个桥洞,叫十七孔桥.桥栏杆上有上百根石柱,柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子.这座在历史上为帝王建造的古典园林,现已成为中国最著名的旅游参观热点之一,每年接待游客数百万人.1986年,颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产.大家听了我的介绍,也心动了吧!那就亲自到颐和园看看吧! 归元寺导游词（五）:怎么写导游词简单说导游词分三个主要部分,欢迎词,景点讲解词,欢送词.欢迎词很简单,首先欢迎客人共度快乐旅程,接下来介绍自己,介绍司机,最后表达希望能共同配合完成美好旅程的愿望.如果是全陪的话,景点讲解就很简单,把要游览的主要景点概括的介绍一下,然后告诉客人到目的地后有地接导游提供更细致的讲解；如果是地接导游那就要考研基本功了,需要自己收集景点的讲解导游词,再加以整理就是你自己的东西了,比如说,我带的是自然景观,就从大的讲,讲地形地貌,植被特点进而引申到我们今天所参观的是什么类型的景点,然后再细致下去.如果带的是历史人文类型的那也很简单,熟读相关历史,从大的往小的方面讲,总的一个思想,就是从大的方面不断往小的方面剖析下来,一般我们讲解的景点都是历史长河中的一个点,所以只要按条例梳理,就是顺理成章的事情了,（例如长江三峡的悬棺,首先如果是我个人的话,从江西龙虎山开始,那里是悬棺的发源地,春秋战国时就有了,后来沿袭路线逆长江而上,也就是从下游到上游,越往上游时间距今越短,三峡地区的悬棺大多集中于明清时期,就像我们现在在船舷右侧岩峰里所看到的悬棺一样.）总之无论哪里的导游词,只要在心中找准一根主线,随便怎么讲都行.欢送词就更简单了,回顾前几天的行程,提出亮点,表达谢意,表达欢迎下次再来的诚意就OK了归元寺导游词（六）: 罗汉岩导游词作文怎么写到300字归元寺导游词亲爱的游客朋友,很高兴能同大家一起游览省级风景名胜区—罗汉岩.罗汉岩位于瑞金市以北,属于壬田镇管辖.景区距市区约20公里,交通便利,有旅游公路直达山脚.景区面积达10余平方公里,海拨500余米,属于丹霞地貌.相传南北朝时期,陈武帝曾经在罗汉岩居住过,当时的罗汉岩因陈武帝的驾临而得名“陈石山”.后来有个僧人在此地挖掘出十八尊石罗汉,因此此山又名为“罗汉岩”.罗汉岩地势险要,历来都是兵家必争之地,陈武帝居住这里时,曾经凭借此山的天险地势,以少胜多,打败了梁王.黄巾起义军余部也在此誓死抵抗过敌军.清初闽赣农民起义军领袖许胜可曾在这里安营扎寨,揭起了反清大旗.罗汉岩景点以雅、幽、奇、秀、险为特色,融湖、潭、谷、岩、峰为一体,它的主要景点有锣鼓石、试剑石、撑腰岩、八音涧、出粮石、锁云桥、罗汉岩、一线天、仙人望月、玉带平湖等二十多处.请大家携带好随身物品,准备下车,随我一同去探游大自然的奥妙,感受大自然带给我们的神奇!归元寺导游词归元寺导游词（七）:我想写导游词Hi,大家好,我就是你们的导游,欢迎你们来参观乐山大佛. 乐山大佛的历史有一千多年了,尽管大佛崖壁上数百种石刻,数千尊造像风化严重,但从幸存的部分石刻归元寺导游词（八）: 导游词作文500字--大明湖亲,大明湖的资料网上很多的.您可以在网上搜一下.另外,建议您对搜集到的资料一定要自己再整理一下.最好是有自己的特色.比如您整理出大明湖的几大特点.能感动您自己的导游词,才是一篇优秀的不落俗套能得高分的导游词.祝您好运! 归元寺导游词（九）:安阳殷墟的导游词欢迎词欢送词景点描写的导游词这个是我整理的20xx年导游面试5分钟导游词,因为殷墟新增加了地下博物馆,里面关于殷墟仿殷大殿的内容还是旧的,希望对你有用!安阳殷墟——沿途+讲解各位游客朋友：大家好!欢迎来到河南参观旅游.我是来自安阳殷都旅行社的一名导游,我姓管,大家可以叫我为小管儿.坐在我旁边的这位是我们的李师傅,此次的安阳殷墟之旅将由我和李师傅来共同为大家提供服务,希望大家能够在整个的旅程中玩的开心、玩的舒畅! 好了,各位亲爱的游客朋友,现在我们的车正行驶在京珠高速公路上,郑州距离安阳约180公里,车程大约3个半小时,接下来,我先向大家简单介绍一下河南的概况.河南古称“豫州”,因位于九州之中,故称“中州”.全省土地总面积万平方公里,人口9869万,分17个省辖市,下辖88个县和21个县级市,省会为郑州.河南不仅平原辽阔、气候湿润、土质肥美堪称我国农业大省,而且还形成了比较完善的工业体系,经济逐渐迅速发展.交通方面,中国铁路网的两条中轴线路——陇海线和京广线分别从东至西、从南至北从河南的中部通过,郑州是全国铁路网的中心.另外,河南还是国家重要公路、航空线的四面贯通之处,是南来北往,西去东行的必经之地.因此,不论陆路或空中交通,河南与全国各地的社会、经济、文化联系都十分方便,是全国交通的枢纽.河南是中华民族发祥地之一,有着悠久的历史文化,这主要包括：裴李岗文化、仰韶文化、二里头文化等等.除此之外,历史上还有不少的王朝都曾在河南内建都和分封诸侯.在中国的八大古都之中,仅河南就占据了四个,它们是：洛阳、开封、郑州、安阳.河南地处中原的腹地,五千年的中华文明史有四千年与这里紧密相连.所话说：“得中原者得天下”.南宋以前,这里一直是中国的文化轴心,长时间的政治、经济、文化的焦点.无数杰出人物在这块土地上纵横驰骋,激荡起多少历史风云.例如：苏秦、李斯、杜甫、吉鸿昌、杨靖宇.现在我们的车已渐渐驶入了安阳境内,安阳是河南省的北大门,位于晋冀鲁豫交界处,素有豫北咽喉、四省要道之称.土地总面积平方公里,总人口达万.这里气候宜人,土地肥沃,物产丰富,漳河、洹河、淇河,卫河在安阳环绕流过,历为兵家瞩目之地.安阳是一个有着3000多年历史的古城.1960年3月,在安阳小南海发现了距今2万年的旧石器时代原始洞穴遗址,被郭沫若命为“小南海文化”.在安阳北部的后岗,层次分明的叠压着晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龙山黑陶文化和小屯白陶文化.由此可以说明：这里很早就是中华民族的栖息之地.如果您看过电影《孔雀》的话,您肯定会发现我们安阳人说话别有韵味儿,可以说它与周边的地市有很大的差别,比如说有这样一个笑话儿,一个安阳人刚到北京去旅游,早餐去买油条吃.这个安阳人对卖油条的师傅说：“老师儿,哥（给）俺称一斤油条不扎.”卖油条的师傅迟疑片刻后将几根生油条递给了这个安阳人,看到这个安阳人满脸困惑,师傅反问道：“你不是要一斤油条不炸么?”安阳人听了之后哭笑不得…… ,这里所说的“不扎”,是我们安阳人说话经常带的一个语气词,并没有实际意义.谈话间,我们的车已经抵达景区的停车场,请大家携带好自己的贵重物品随同我下车.安阳殷墟——景点殷墟位于安阳市西北公里小屯村附近的洹水两岸,它以小屯村为中心长约公里,宽约公里,面积约24平方公里,是一处规模巨大的尚商代文化遗址.商代后期盘庚迁殷至纣灭亡历经八代十二王.周武王伐纣后,逐渐荒废,因而称为“殷墟”.殷墟是一座丰富的地下宝库,为全国的重点文物保护单位,被列为“中国20世纪100项考古重大发现”之首,20xx年,又被联合国教科文组列入了“世界文化遗产”.现在呈现在我们眼前的是进苑的大门.这座门是由北京著名古建筑学家杨鸿勋教授专门设计的,它是仿照甲骨文的“门”的写法而建.它看似简单,却是最原始的大门,可称其为华夏“门”的鼻祖.门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写.整个苑门庄严大方,朱墨雕彩,古风古韵,古香古色.此苑门和仿殷大殿建筑的人文景观已经成为了古都安阳的象征.殷墟之所以闻名于世有着三个非常重要的因素：都城、甲骨文和青铜器.现在呈现在我们面前的就是就是在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿.它好似殷都的心脏,是商王议事朝拜的场所.这个建筑是“茅茨土阶,四阿重屋”的建筑方式,整个大殿宏伟庄严. “一片甲骨惊天下”.接下来让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识.甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的.它起初一直被当地人唤作“龙骨”,作为一种止血的中药不断地进行收集、刮字然后向药店出售.后来有些带字的龙骨被卖到京津两地被王懿荣发现,并确认为我国最早的文字——甲骨文.甲骨文的发现,使“龙骨”的身价一步登天,导致周围的村民纷纷来挖掘,有的还以此为生.但当时的挖掘都属于私挖,破坏性极大,而大规模的有组织的挖掘是从1928年开始的.考古学家们在1928年至1936年这十年间共进行了15次大规模的挖掘.1937年卢沟桥事变使之中断,直到1949年新中国成立后其挖掘工作才得以继续进行.其中最著名的是H127甲骨文堆积坑模型,总共有17096片,上面记载了商朝的天象、历法、军事、政治等各方面的社会内容,被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库. 其次我们再介绍一下青铜器.殷都以冶铜工业最为著名.尤其是出土的司母戊大方鼎,更是以其恢弘的气势向亿万人展示了手工业的“绝活”.我们现在看到的这件青铜器就是司母戊大方鼎的仿制品.司母戊鼎1939年从王陵区出土,通高米,长米,宽.米,重达875公斤,是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器,是我们的国宝.其中铜、铅锡的含量比例与现代所铸青铜器的比例基本相同,我们可以想象当时的冶炼技术是何等的高超.除此之外,殷墟内还有其它的观光景点——甲骨文碑林.在全国,各种碑林不少,但殷墟的碑林与众不同,它不是名人碑刻,也不是行草隶篆,而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻.甲骨文碑林是由我国著名甲骨文学者王宇信、扬升南先生精选,以原甲骨片大而成。
武汉归元寺导游词介绍
武汉归元寺导游词介绍导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
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武汉归元寺导游词介绍【篇一】各位朋友大家好，大家一路辛苦了!我叫**，是武汉希望旅行社的导游员，大家可以叫我小李或李导，我身边的这位是司机王师傅，首先让我代表旅行社、王师傅向各位远道而来表示热烈的欢迎，在接下来的几天将由我负责各位的观光游览活动，由李师傅负责乘车的各项事宜，我们将会以各位的安全和满意为目标，尽我们最大的努力来充实和丰富各位此次的江城之旅，最后预祝大家旅途愉快!1今天我们游览的是武汉市一处著名的4A 级风景区归元禅寺。
在此我就先向各位简略的介绍一下这座不平凡的佛教寺院吧!归元禅寺，又名归元寺，是一座具有三百多年历史的古刹寺院始建于清代顺治十五年，也就是公元1685年，整座寺院分为东、西、南、北、中五个部分，面积由46900多平方米，整个平面布局呈袈裟形状。
归元禅寺是禅宗白光、主峰法师在明朝汉阳诗人王章甫的葵园旧址上建造而成的。
好了，各位游客，说话间我们已经到了归元禅寺，现在请大家随我下车，更精彩的内容和更有意思的事情等着我们大家呢!现在在大家面前的就是归元寺的三门了，也就是归元寺的大门了，佛教寺庙的三门又称山门，左右分别为无相门和无作门，细心的各位游客，您能看出归元寺的三门呈什么形状吗?不知道也没关系。
那就我来告诉大家了，此寺的三门呈八字形，意为广结善缘，普渡众生，寓意着吉祥。
大门上方归元禅寺四字，相传是当年归元禅寺的开山祖师白光法师在寺院建成要离去时，主峰禅师率众僧挽留未果，但请白2光禅师题写寺名，永志纪念，在众僧人真诚邀请之下，白光禅师便起笔写下了这归元禅寺四字。
好了，各位游客，在游览完北院的翠微妙境和念佛堂之后，我们现在所在的位置，就是归元寺的主体建筑之一的藏经阁了。
说到藏经阁，大家可能在各类的武侠小说和电视剧中见到过，不过呢，归元禅寺里可没有什么武功秘籍，这里主要是一座用于收藏、陈列佛教经典艺术珍品及各种法器、法物的殿堂。
湖北归元寺导游词经典范文
湖北归元寺导游词经典范文湖北归元寺导游词1“上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元。
”归元禅寺位于武汉汉阳翠微峰下的翠微路西侧，与古琴台相邻。
言“归元无二路，方便有多门。
”归元寺寺名即****于此。
归元寺原址为明代的私人花园，到一六五八年，由园主布施给化缘和尚在此修造了三座小塔，塔中掩埋无主的尸骨。
后来蜕薪邓财物修建寺庙，又经历代陆续重建，遂成为今日的格局。
现归元寺建筑面积二万多平方米?主体建筑分内外两院。
外院主要由门楼、庭院、池塘组成;内院由北院藏经阁、中院大雄宝殿及南院罗汉堂三个主体建筑，以及天王殿、地藏王殿等组成。
归元寺给人的一个突出印象是它的建筑风格与其他寺院不大一致。
它不具有整齐对称的宏大格局，却略显杂乱。
原来，初建寺院时，化缘的和尚无法在短期内凑聚足够的钱财做整体安排。
有钱时就赶快买地抢修，否则等到钱筹集足够时，周围构想中的地方则已被别人抢先买了。
和尚们不得已，只能够有一笔钱就修一处。
山门朝东，建筑物却由南向北逐次侧进。
与一般大丛林相比，归元寺“百尺茂林，千杆修竹，红分日刹，绿绕云房”，多彩多姿，秀丽宜人。
经过荷叶滴绿、莲花盛开的莲池，就是大雄宝殿，殿内释迦像两旁是海岛观音，以及二十四诸天等像，放置在一个倾斜的面上，工艺水平极高。
尤为值得注意的是，释迦像前供桌的垂帘，它不是一般的纺织物，而是木刻而成的木质垂帘。
垂帘古朴典雅造型独特，有较高的欣赏价值，是一件不可多得的艺术珍品。
向北而行可到藏经阁，其建筑壮丽，装饰典雅，是归元寺收藏文物的宝库。
阁内藏有清一套和贝叶真经、牙雕或铜铸佛像，俱为珍品，此外尚有国外赠送的佛事文物若干。
正厅陈列了一座缅甸玉雕释迦佛像，十分精美。
藏经阁向西，绕过大士阁，南行至南院的罗汉堂，进入内室，可以看见呈”田”字形排列的五百罗汉。
它们起伏坐卧，喜怒哀乐，各具姿色，各富特色，或盘腿端坐、或抱石问天、或研读佛经、或驱除邪魔，动作各不相同，有的勇武、有的温和、有的天真憨坦、有的饱经沧桑，表情个个有异，有的在怡然自得地掏耳朵，有的在百无聊赖地打着呵欠，使人忍俊不禁。
湖北归元寺解说词范文
湖北归元寺解说词范文归元寺是中国国务院首批发布的开展宗教活动的重点寺庙，属国家AAAA级景点，以下是小编为大家整理的湖北归元寺解说词范文，供大家参考学习。
湖北归元寺解说词1创建于清顺治十五年(1658)，归元寺之名取佛经“归元性不二，便利有多门”之语意(意在，佛法相同，但修行的方法各有不同)。
寺院占地4.67公顷，有殿舍200余间。
1922年建的新阁是归元寺的一大宝藏，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。
有两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部《金刚经》和《心经》原文;二是血书《华严经》和《法华经》。
建筑布局分为中院、南院、北院三组。
中院有放生池。
池两侧为钟鼓楼，正中为韦驮殿，再进是大雄宝殿。
其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。
南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如生，是中国传统塑像艺术中的上品。
北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。
藏经阁一层为陈列室，陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像，以及各种珍贵法器、字画等;二层保藏佛教经典7000多卷，其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。
是国务院首批发布的开展宗教活动的重点寺庙。
现任住持是隆印法师。
归元寺创建以来，迭经战乱，屡败屡兴。
现存建筑，系清同治三年(1864年)、光绪二十一年(1895年)及民国初年陆续所建。
新中国以来，政府贯彻执行宗教信仰自由政策，庇护文物古迹，不断对归元寺进行维护修葺，使归元寺的面貌为之一新。
“__”中，在周恩来的关怀和庇护下，寺庙没有遭到破坏，宗教设施及珍贵文物也完好地保留下来。
从1973年到如今，归元寺进行了大规模的维修，大雄宝殿、藏经阁、五百罗汉堂、大士阁、钟鼓楼、翠微亭等建筑翻修一新。
1983年，被国务院列为汉族地区佛教中国重点寺院。
归元寺现占地面积17500多平方米，建筑面积为1万多平方米。
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2020
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归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后来此观赏，并分别向该寺赠送礼品。
归元寺位于武汉市内，是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。
1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。
现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。
这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，是“汉西一境”，取“归元性不二,方便有多门”的佛偈而命名。
归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。
北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞�矸砷埽�古朴玲珑;
当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。
整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。
这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。
1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。
这种佛像在我国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。
藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。
另外还有两件珍品：一是清光绪元年(1875)，湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。
“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。
每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清。
用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品。
另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。
南院的主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年(1852)毁于兵灾，光绪二十一年(1895)重建，1920xx年完成，至今有二百年历史。
民间有句谚语：上有宝光(成都)，下有西园(苏州)，北有碧云(北京)，中有归元(武汉)。
是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。
中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。
当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。
五百罗汉的名号，最早见于五代的《复斋碑录》，惜今已不存。
另有南宋绍兴四年(1134)，高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。
归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。
四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通
风和采光条件。
罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百多尊塑像，却没有拥挤之感。
这种建筑格局既巧妙又合理。
这里的五百罗汉是湖北黄陂县王代父子用九年时间塑成的。
黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑传统，技艺娴熟，艺人辈出。
据《归元丛林罗汉碑记》，归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。
工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。
先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐渐沾巾套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉。
它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。
两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，但水退后罗汉仍完好无损。
走进罗汉堂，无不被它们的生动形象所感染。
只见有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的驱邪除恶，有的勇武，有的温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，个个惟妙惟肖，活灵活现。
如第463尊罗汉是陀怒尊者，周围有6个童子，为罗汉挖耳，掩嘴，遮眼等，称“六戏弥勒”。
“六”即眼、耳、鼻、舌、身、意。
它告诫佛门弟子，不要为凡情所染。
塑像中把孩子的天真烂漫，娇稚顽皮和罗汉的慈祥憨厚的神态刻画得淋漓尽致。
“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。
据说我们任意从一尊罗汉开始，顺下数完自己的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。
这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。
罗汉堂外侧地藏殿内，供奉着地藏菩萨。
殿内的木刻神龛为佳品，其间斗�矸砷埽�鱼度搬爪，双凤朝阳，飞龙滚柱，浮雕
垂柱，花草人物，均极为精巧玲珑，为国内少有的艺术珍品。
中院的主体建筑是大雄宝殿。
该殿初建于清顺治十八年(1661)，后经多次维修。
现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908)重修。
大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶像。
释迦偏袒左肩，结跏趺坐，庄严静穆。
佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。
佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。
佛像后是一组海岛观音像。
只见海岛观音赤足站立，左右侍立着一龙女和童子，背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。
整个塑像向前倾覆。
人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向你走来，增加了宗教艺术的感染力。
佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。
供桌高4丈8尺，横阔1丈2尺，深宽2.5尺，前嵌垂栏，宽1.5尺，高0.6尺，其间分为五格，深画镂空。
图案描绘的是唐玄奘取经回长安时，君民夹道欢迎的场面：有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等《西游记》人物，有李世民以下文武百官、侍卫、庶民百姓;有亭院殿墙，车马山水，幢幡宝盖，香炉蜡台等一应俱全。
综观全图，繁复活泼，盛况空前。
垂栏下沿为五龙云彩，周围匝绕，以四虎腿支地，生动有力。
相传这一樟木雕刻由十人历时一年才完成。
大雄宝殿前的韦驮殿内，供奉着一尊木雕韦驮像，身着铠甲，手持宝杵，威武挺立，用我国古代武将形象表达了古印度神话中“四大天王三十二将”之首的护法神形象。
这座木雕系用整块樟木雕成，线条刀法都是唐朝风格，是归元寺的艺术珍品，也是我
国雕刻艺术品中的一件宝贵遗产。
归元寺属曹洞宗，又称归元禅寺，它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉的四大丛林。