湖南省耒阳市九年级语文上册第六单元22扁鹊见蔡桓公学案新版语文版
22.《扁鹊见蔡桓公》导学案
教师寄语：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
【学习目标】
1. 识记理解课文中重要文言字词，并加以归纳积累。
2. 了解韩非和《韩非子》
3. 了解运用对话发展情节，展示人物情态的特点。
【学习重点】理解重点词句，翻译课文，背诵课文，理解本文的寓意。
【学习难点】人物刻画生动传神的写法。
【资料链接】
扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》；韩非，战国末期韩国的公子，研究刑名法术，是当时重要的思想家；《喻老》这篇文章，用比喻来说明老子的观点。文中叙述扁鹊见蔡恒公这则故事，本意是用它来比喻说明老子“图难于其易”（策划困难的事，从它的容易处开始）、“为大于其细”（做大事从它的小处开始）的观点；扁鹊，姓秦，名越人，战国时名医，人们用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他；蔡桓公，即蔡侯。“讳疾忌医”（怕人知道有病而不肯医治）这个成语，就是从《扁鹊见蔡桓公》这则故事中总结出来的。
本文体裁：寓言故事。
【学习过程】
一、预习反馈。
1.给加点的字注音
扁鹊（）蔡桓（）公骨髓（）
还（）走腠（）理汤〔〕熨( )
2.解释下列加点（粗体字）的词及词句。
有间(jiàn)：益：
居十日：
.还(xuán)走：
汤(tàng)熨（wèi）：
火齐(jì)：
3、解释下列句子的意思。
（1）君有疾在腠理，不治将恐深。
（2）医之好治不病以为功。
4、自由读课文，给课文划分层次。
第一层：
第二层：
第三层：
二、合作展示
（一）朗读课文
1、听录音读，认真听把握好读音、节奏、语调。
2、学生自由读，一对一读，并指正。
3、个人展示读课文，其他人听后评论，教师适当点评。
（二）、文言文字词
1、古今异义
君之病在肌肤古义：今义：
臣是以无请也古义：今义：请求、指示。
2、一词多义
司命之所属属：医之好治不病以为功以：
桑田之属属：臣是以无请也以：
桓侯故使人问之故：桓侯又不应应：
故天降大任于斯人故：不应有恨应：
（三）文言句式
⑴火齐(jì)之所及也。 ______句 , _______________________________。
⑵扁鹊复见。 _______句 , ______________________________。（四）虚词的用法
医之好治不病以为功之：
针石之所及也之：
桓侯故使人问之之：
（五）译读课文
1、自由翻译课文，做好标记，以便提出疑问，在全班交流、解疑。
2、组内讨论、展示译课文。
3、小组代表上台展示，教师适当补充字词、句。
4、自由熟读课文、译文。
三、巩固、整理导学案。
四、达标检测。
1、解释加点的词语。
（1）君之病在肌肤，不治将益深益：
（2）居十日，扁鹊望桓公而还走还：
（3）桓侯故使人问之故：
（4）疾在腠理，汤熨之所及也及：
（5）使人索扁鹊，已逃秦矣索：
（6）桓侯遂死。遂：
2、完成表格。
扁鹊桓公
见到时间观察过程明断病情预言后果行为表现
3、出自本文的一个成语是________________________________，常用来比喻那些______________________________________________________,对待自己的缺点和错误,_____________________________________________________________。
五、反思。
22.《扁鹊见蔡桓公》导学案（编号：013第2课时）
教师寄语：掩饰错误，只能使自己陷入错误的泥沼。
九年级（上）执笔：刘志开审核：课型：新授课执行时间：.
班级组名姓名评分小组长签名
【学习目标】
1、帮助学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。
2、懂得写人叙事都是为了阐明道理的“寓理于事”的写法，并用一两句话概括课文阐明的哲理。【学习过程】
一、学习反馈（文言文译为白话文）
1. 医之好治不病以为功！
2. 君之病在肌肤，不治将益深。
3. 居十日，扁鹊望桓侯而还走。
4. 今在骨髓，臣是以无请也。
二、合作展示。
1.“桓侯曰：寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”你认为应该怎样翻译这句话，并说说桓侯是个怎样的人？
2.“扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么？为什么要离开蔡国，逃到秦国去？
3.说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。
4．用下列成语各写一句话：
病入膏肓：
讳疾忌医：
5．文中蔡桓公自称为“寡人”，扁鹊称蔡桓公为“君”，你还知道过去对皇上有
哪些称呼？（无论中国还是外国均可）
三、提升小结。
概括本文的中心意思
本文按时间顺序通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事，……
四、拓展延伸。
假如你是掌握现代医术的扁鹊，穿越时空隧道来到蔡桓公面前，你会对他怎么说？
五、根据提示背诵课文
扁鹊见蔡桓公疾在腠理寡人无疾
居十日,扁鹊复见病在肌肤不应,又不悦
居十日,扁鹊复见病在肠胃不应,又不悦
居十日,扁鹊望桓侯而还走今在骨髓故使人问之
居五日,已逃秦矣使人索扁鹊桓侯遂死
六、达标检测。
1.下列加点字读音有误的一项是 ( )
A.蔡桓公（huán）立有间（jiàn）
B.腠理（còu）汤熨之所及（yùn）
C.桓侯不应（yìng）火齐（jì）
D.骨髓（suǐ）桓侯遂死（suì）
2.解释下列加点字的意思。
之：①君之病在肌肤（）②医之好治不病以为功（）
③桓侯故使人问之（）
将：①不治将恐深（）②王侯将相宁有种乎（）
③上使外将兵（）
3.写出下列加点字的古今异义。
①扁鹊望桓侯而还走
古义：今义：
②居十日，扁鹊复见
古义：今义：
③今在骨髓，臣是以无请也
古义：今义：
4、对下列句子理解有误的一项是（）
Ａ.医之好治不病以为功。译：医生喜欢给没有病的人治病，把这作为自己的功劳。
Ｂ.扁鹊望桓侯而还走。译：扁鹊看见桓侯时，远远看了一眼转身就跑。
Ｃ.桓侯故使人问之。译：蔡桓公故意派人去问扁鹊。
Ｄ.臣是以无请也。译：我因此不再问他的病情了。
5.《扁鹊见蔡桓公》的作者是战国时期的思想家，他是学说的集大成者。本文内容可用成语概括。
6.韩非（约前280—前233），末年人，著名家，先秦
家学说的集大成者。其代表作品有《》、《》等。本文选自其《》一书。该书中许多寓言故事，我们耳熟能娴如、、等历来为人们喜爱、传诵。
7.选出和“寡人无疾”中“疾”的意思相同的一项（）
A．深恶痛疾 B．积劳成疾
C．大声疾呼D．手疾眼快
8.下列句中朗读节奏停顿正确的一项是（）
A．医之／好治不病／以为功。B．医＼之好治不病＼以为功。
C．医之好治＼不病以为功。 D．医之好＼治不病＼以为功。
9.下列加点“之”字的用法不相同的一项是（）
A.医之好治不病以为功
B.君之病在肠胃
C.针石之所及也
D.司命之所属
10. 下列说法不正确的一项是（）
A．本文选自《韩非子?喻老》，在《史记?扁鹊列传》中也有这个故事。
B．《韩非子》作者是春秋时期韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是我国古代重要的思想家。
C．这篇故事的内容带有劝谕性，可以当做寓言来看。
D．现代汉语中“疾”和“病”是同义词，在古代有病情轻重之分，“病”比“疾”重。
11.文中说扁鹊见蔡桓公，“立有间”便知道其有病，并能说明病在哪里。你认为可能吗？（探究一些中医方面的知识来回答）
22.《扁鹊见蔡桓公》导学案（编号：012第1课时）
教师寄语：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（教师用）
九年级（上）执笔：刘志开审核：课型：新授课执行时间：.
班级组名姓名评分小组长签名
【学习目标】
1. 识记理解课文中重要文言字词，并加以归纳积累。
2. 了解韩非和《韩非子》
3. 了解运用对话发展情节，展示人物情态的特点。
【学习重点】理解重点词句，翻译课文，背诵课文，理解本文的寓意。
【学习难点】人物刻画生动传神的写法。
【资料链接】
扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》；韩非，战国末期韩国的公子，研究刑名法术，是当时重要的思想家；《喻老》这篇文章，用比喻来说明老子的观点。文中叙述扁鹊见蔡恒公这则故事，本意是用它来比喻说明老子“图难于其易”（策划困难的事，从它的容易处开始）、“为大于其细”（做大事从它的小处开始）的观点；扁鹊，姓秦，名越人，战国时名医，人们用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他；蔡桓公，即蔡侯。“讳疾忌医”（怕人知道有病而不肯医治）这个成语，就是从《扁鹊见蔡桓公》这则故事中总结出来的。
本文体裁：寓言故事。
【学习过程】
自由朗读课文，给课文划分层次
第一层：开头至第二句“桓侯又不悦”。写桓侯不听扁鹊的三次忠告。
第二层：“居十日，扁鹊望桓侯而还走”至“臣是以无请也”。写扁鹊断出桓侯的病已经不可救药。第三层：“居五日”至结尾。写桓侯病死。
一、预习反馈
1.给加点的字注音
扁鹊（biǎn què）蔡桓（huán）公骨髓（sui）
还（xúan）走腠（còu）理汤〔tàng〕熨(wèi)
2.解释下列加点的词及词句。
有间(jiàn)：一会儿益：更加。
居十日：呆了十天。居：停，过。
还(xuán)走：转身就走。（“还”通“旋”，回转。走：小步快跑。）
汤(tàng)熨（wèi）：用热水敷烫皮肤。（“汤”通“烫”，用热水焐（wù）。熨：用药物热敷。）
火齐(jì)：火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。（“齐”同“剂”）
3、解释下列句子的意思。
⑴君有疾在腠理，不治将恐深。
您的病在皮肤的纹理上，不汉恐怕要越来越厉害。
⑵医之好治不病以为功。
医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。
二、合作研讨
（一）朗读课文
1、听录音读，认真听把握好读音、节奏、语调。
2、学生自由读，一对一读，并指正。
3、个人展示读课文，其他人听后评论，教师适当点评。
（二）、文言文字词
1、古今异义
君之病在肌肤古义：指较重病情。今义：泛指疾病。臣是以无请也古义：过问。今义：请求、指示。
2、一词多义
司命之所属属：管，掌管。医之好治不病以为功以：把。桑田之属属：类臣是以无请也以：因为
桓侯故使人问之故：特意桓侯又不应应：理睬
故天降大任于斯人故：所以不应有恨应：应该
三、展示点评
1、说说下列句子属何种文言句式
⑴火齐(jì)之所及也。判断句“也”表判断词。
⑵扁鹊复见。省略句“复见”后面省略宾语“之”，代指桓公
2、虚词的用法
医之好治不病以为功之：用于主谓之间，取消句子独立性，不译。针石之所及也之：用在定语和中心语之间，不译。
桓侯故使人问之之：他，带扁鹊。
五、译读课文
1、自由翻译课文，做好标记，以便提出疑问，在全班交流、解疑。
2、组内讨论、展示译课文。
3、小组代表上台展示，教师适当补充字词、句。
4、自由熟读课文、译文。
四、达标检测。
1、解释加点的词语。
（1）君之病在肌肤，不治将益深益：
（2）居十日，扁鹊望桓公而还走还：
（3）桓侯故使人问之故：
（4）疾在腠理，汤熨之所及也及：
（5）使人索扁鹊，已逃秦矣索：
（6）桓侯遂死。遂：
2、完成表格。
扁鹊桓公
见到时间观察过程明断病情预言后果行为表现
3、自本文的一个成语是讳疾忌医，常用来比喻那些掩饰自己的缺点错误，害怕批评而不愿改正的行为。对待自己的缺点和错误，应该正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评和帮助。
22.《扁鹊见蔡桓公》导学案（编号：013第2课时）
教师寄语：掩饰错误，只能使自己陷入错误的泥沼。
九年级（上）执笔：刘志开审核：课型：新授课执行时间：.
班级组名姓名评分小组长签名
【学习目标】
1、帮助学生认识讳疾忌医的严重危害，理解防微杜渐的重要意义。
2、懂得写人叙事都是为了阐明道理的“寓理于事”的写法，并用一两句话概括课文阐明的哲理。【学习过程】
一、学习反馈（文言文译为白话文）
一、学习反馈（文言文译为白话文）
1. 医之好治不病以为功！
医生（总是这样）喜欢给没病的人治病，以此作为（自己的）功劳！
2. 君之病在肌肤，不治将益深。
您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重下去
3. 居十日，扁鹊望桓侯而还走。
过了十天，扁鹊（远远）望见桓侯转身就跑。
4. 今在骨髓，臣是以无请也。
现在（他的病）在骨髓里，所以我不再过问了
二、赏析探究
1.“桓侯曰：寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”你认为应该怎样翻译这句话，并说说桓侯是个怎样的人？
白话文：桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯说：“医生（总是这样）喜欢给没病的人治病，(说是给他治好了病)把这作为（自己的）功劳！”反映出桓侯讳疾忌医、固执、盲目自信的形象。
2.“扁鹊望桓侯而还走”的原因是什么？为什么要离开蔡国，逃到秦国去？
扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。（在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。）扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。
3.说说扁鹊和蔡桓公各自的性格特征。
扁鹊——医术高超，尽职尽责，机警果断；蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。
4．用下列成语各写一句话：
病入膏肓：
讳疾忌医：
5．文中蔡桓公自称为“寡人”，扁鹊称蔡桓公为“君”，你还知道过去对皇上有
哪些称呼？（无论中国还是外国均可）
三、小结：概括本文的中心意思
本文按时间顺序通过叙述扁鹊和蔡桓公的故事，刻画这两个人物，表现了病须及早医治、切勿讳疾忌医的中心意思。对待疾病如此，对待事物也应如此，凡事都要防微杜渐，为人更要善听别人的忠告，接受别人正确的批评和意见，正视自己的缺点和错误。（这都是学习本文应该获得的有益启示，也正是本文表现出的哲理。
五、达标检测
“熨”应读“wèi”。2. ①助词，的②助词，用在主谓之间，无实在意义③代词，他将：①副词，将要②名词，带兵的人③动词，带领 3. ①古义：跑今义：行走
②古义：止，停今义：居住，住所③古义：询问今义：请求，邀请 5.韩非法家讳疾忌医 6. 战国末年韩国人，著名思想家，先秦法家学说的集大成者。其代表作品有《说难》、《五
蠹》等。《韩非子》。“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”“南郭吹竽”“买椟还珠”“老马识途”等历来为人们喜爱、传诵。 8.Ａ 10. B中的韩非是战国时期人。 11.答案示例：中医作为中国文化的国粹，博大精深，是世界医学的瑰宝。“望”“闻”“问”“切”是中医诊断病情的主要方法。在文中扁鹊就是用“望”的方法对蔡桓公的病情作出了诊断。