我国传统的养生理论与方法

我国传统的养生理论与方法
一、我国传统养生思想的产生与发展
• 1、我国养生学萌芽于商周时期，甚至更早。 • 2、我国传统的养生思想，与古代人们追求
长寿的思想有关。关于长寿一词的记载， 最早见于有关商周史料的典籍《尚书》 • 3、《尚书。洪范》中称：“五福”，“一 曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德， 五曰考修命。”
战国时期的导引术
所谓导引术，指的是通过肢体 的运动，有意识地疏导气血沿经络 顺畅地运行，从而达到舒筋、活血、 养气、怡神、健身的效果。
二、四个方面的主要理论：
• 1、天人合一理论：顺应自然养生方法。 • 2、形神共养理论：形，指形体。神，指人
体的精神思维活动。形神共养既要注重形 体的养护，也要注意精神的调整。 • 3、阴阳协调理论：认为生命现象是由阴阳 构成的。 • 4、整体观理论：我国传统医学把人体看成 一个以脏腑为核心，以经络互相联系的整 体。
素问·风论
黄帝问曰：风之伤人也，或为寒热，或 为热中，或为寒中，或为疠风，或为偏枯， 或为风也，其病各异，其名不同，或内至
五藏六府，不知其解，愿闻其说。
岐伯对曰：风气藏于皮肤之间，内不 得通，外不得泄；风者，善行而数变，腠 理开则洒然寒，闭则热而闷，其寒也则衰 食饮，其热也则消肌肉，故使人怢慄而不
＜＜黄帝内经＞＞
三个第一
• 1．《黄帝内经》是第一部中医理 论经典。
• 2．《黄帝内经》是第一部养生宝 典。“不治已病治未病 ”.
• 3．《黄帝百度文库经》是第一部关于生 命的百科全书。
黄帝内经
• 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是我国现存 医书中最早的典籍之一，是我国劳动人民长期与疾病做斗 争的经验总结。成书亦非一时，作者也亦非一人。起源于 轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合 增补发展创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、 岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张 不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。
• 传统医学四大经典著作之一《黄帝内经》、《难经》、 《伤寒杂病论》、《神农本草经》，也是中国医学宝库中 现存成书最早的一部医学典籍。
形成年代
• 成书亦非一时，作者也亦非一人。 • 起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经
医家、医学理论家联合增补发展创作。 • 战国问世 西汉编订 。 • 成书于先秦、战国之时。 • 《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两
能食，名曰寒热。
部分 ，每部分各为81篇，共162篇 。
素问·上古天真论
• 昔在黄灵，弱而能言，幼而徇齐，长而 敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上 古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今 时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶， 人将失之耶。
• 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于 阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常， 不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年， 度百岁乃去。