留学日本应该知道的

在日本旅游的五大注意事项1、不要忘了脱鞋在日本，入乡随俗，无论是进入宾馆的房间，还是到日本人的家里做客，或是进会议室、办公室，总之，只要是进屋就要换拖鞋，有时还要换两遍拖鞋。

换拖鞋的习俗在日本不容违犯。

进屋前，千万不要忘了脱鞋。

2、出门千万要带伞出门要带伞。

日本是海洋性气候，晴雨不定，带上一把伞有备无患。

旅游就带折叠伞，但是，公干、探亲就最好带长把绅士伞。

因为在日本，多数商店门前，甚至私家住宅门旁，都有一个伞筐，把儿长的伞可以立在筐内，而折叠伞是不能放入伞筐中的。

3、花钱不用给小费日本和许多亚洲国家一样，没有给小费的习惯。

因为大饭店、大餐厅的账单之中，已加上了10%——15%的服务费。

而出租车如无特别的服务，也没有给小费的必要。

至于在美容院、理发馆、酒吧及夜总会等地消费，也都无需付小费。

4、渴了就喝自来水日本的自来水是可以直接饮用的。

车站及大型公共场所都有自来水喷水口。

大饭店、大餐厅都备有矿泉水供客人饮用。

5、自带手机没法用去日本不必带手机。

因制式不同，自带手机在那儿根本没法用。

另外，日本的电压为110伏特，（主要是两脚扁插头）所以，自带的相机、录像机等电池充电器如不是110-240伏特兼容的，也无法使用。

日本京都世界文化遗产游记日本京都现有人口150多万，是日本历史文化名城。

从8世纪至明治维新前，一直是日本国都，其历史地位类似中国西安。

作为千年古城，历经沧桑，虽然人物已澌，但从保留众多的古迹中，可见当年风韵，成为鉴别古今，展望未来的一面镜子。

1994年京都古城被列为世界文化遗产，包括清水寺、金阁寺、银阁寺、龙安寺、二条城、护国寺、醍醐寺、仁和寺等17处文化古迹。

去岁年末，记者来到京都，信步踏来，收获颇丰。

清水寺与“北山文化”清水寺是遗产群中佼佼者。

寺院位于京都东山，如同国内名胜旅游点，门前路边店铺林立，各种旅游纪念品，应有尽有。

入门有门殿，大屋顶建筑，高大显眼。

配殿层层排列，主建筑称“大舞台”，由139根巨木支撑，悬空50米，雄伟壮观。

不像国内古建筑多为砖石地基，石材柱墩，粗大木柱，殿堂起于地面。

清水寺殿堂均为木结构，整座建筑与地面隔离，如我国南方竹楼、板房，具有很好的防潮、防虫功能。

清水寺为日本家喻户晓的德川家康于1633年捐资兴建，日本国宝级建筑。

也正是在德川家康开创的江户时代（1603-1867年），日本实行了严厉的闭关锁国政策，禁止一切日本人、日本船出国，同时不许日本人从海外归国，违者处死。

登清水寺后山，俯瞰京都全景，清新、质朴和明媚。

游人尽可拍照，定格美好瞬间，留念一游。

清泉池是清水寺重要景点，那涓涓溪流，据说已日夜流淌了1200年。

与清水寺风格不同的是金阁鹿苑寺。

寺院门庭不大，游人很多。

入得庭院，曲径通到一处院门，过后豁然开朗，一金光灿烂寺阁，如从天而降，坐落于一池碧水之中，端庄秀美，无以伦比。

随着天上云彩走动，金阁寺变幻出不同色调，时而金碧辉煌，时而暗影流光，倒影中或蓝天，黄顶间或行云，松树绿茵如画，美轮美奂，不愧为京都盛景。

金阁寺建于京都北山，由于当时社会经济发展，建筑、文学、曲艺等取得很大成就。

所以此时文化又被冠以“北山文化”雅号。

提起京都龙安寺，定是许多人的最爱。

山门较大，进门有镜容池，水中布满荷叶。

如果留意，会发现路边竹子护栏，下部篱笆，上部是连续的平滑扶手。

取材简陋，捆扎使用麻绳，勤俭而实用。

相比北京某些公园，也用竹篱笆护栏，不知为何，竹子茬口向上，像一根根竹尖桩倒立。

对游人、孩子甚为危险。

龙安寺也是起于室町幕府时代，时最高政务机构称“管领”。

1450年，由三大管领家族之一的细川胜元创建。

1467年，龙安寺在“应仁之乱”中和大半京都毁于战火。

1499年，细川胜元之子重建。

主建筑名“方丈”，全木结构，其门称“库裡”。

“库裡”有走廊通向“方丈”和“石庭”。

著名的“石庭”为向阳矮墙围成的长方形庭院，似网球场大。

地面设一个大沙盘，满铺白色石粒，或象征宇宙、大海、空间、虚无；石粒中又有山石陈列，或象征渺小、岛屿、时间、实有；从精神到物质，抑或象征集合、离散、远近、起伏。

靠思辨夸张，体现了禅宗理想追求的精神内涵，为天下一绝。

游客们沐浴着暖暖的阳光，坐上“方丈”地板望“石庭”，冥思遐想，升华境界，领悟远离世俗的禅宗精髓，宁静深远，以至无穷。

也有介绍云，“石庭”有大小15座礁石，传说比喻母虎携子涉水过河。

银阁寺与“东山文化”真是无巧不成书。

与金阁寺对应的是银阁寺。

银阁寺于1482年建成，是日本室町幕府第八代将军足利义政（1435-1490年）的别墅。

足利义政也称得上是位传奇人物，将军对政治缺乏兴趣，更少政治才干，而其夫人日野富子则喜欢弄权。

将军当政40年，先还过了几年安稳日子，之后为争幕府继承权，亲子与义子便水火不容，夫人外戚公卿，地方豪强纷纷参与其中。

如同唐朝杨贵妃闹出的安史之乱，室町幕府迎来了“应仁之乱”。

战争持续11年，双方打得四分五裂，几乎同归于尽。

战后第四年，足利义政建成银阁寺，干脆将职位让给9岁的足利义尚，去享受天伦之乐。

整日朝廷和幕府于银阁寺纵情歌舞酒宴，奢靡无度，甚至连朝服都典当给了酒家，搞得幕府将军威信扫地。

从此室町幕府由盛而衰，各地大名武士战乱争夺，终于引发了日本史上百年战国时代。

银阁寺山庄非常独到，从总门到中门，是一条50米由石垣、竹垣和树木组成的高墙，绝美。

先看本堂、银沙滩、东求堂、向月台。

银沙滩有些类似龙安寺的石庭，但是造型随意，几乎铺满整个院落。

据说是仿照杭州西湖建造，向月台呈圆锥形，于银沙滩旁侧。

也有介绍认为，银沙滩和向月台象征大海波涛和富士山。

据说在月亮升起时，银沙滩会反射月光，照亮庭园。

总体看，银阁寺如同江南庭院，玲珑朴素。

不过，日本古建筑的特点，木结构建筑不施彩绘，多为原木本色。

银阁寺后山树木参天，一派翠绿，虽是深秋，但是满山的枫叶只偶然小片变红，红绿相衬，风景很美。

而枫叶，绿色碧绿，红色通红，艳如水彩。

从山坡下来，作为京都国宝的银阁，竟然排列在景致的最后，给人后发制人，不能不看之感。

银阁为二层独立楼阁，足利义政曾想将寺院饰以黄金，比照金阁寺。

后因“应仁之乱”国库空虚而放弃，改为外包银箔，也因将军去世没能实现。

最后被涂以白漆，也算满足了足利义政的愿望。

银阁寺建于京都东山，又名东山慈照寺，足利义政在政治上不灵光，倒是很有艺术细胞，闲情逸致。

借助银阁寺，将军邀集绘画、茶道、花道、和歌、连歌、音乐、雕塑、建筑、舞蹈等当代名家聚会，乐趣无穷，沉迷其中。

躲进小楼成艺术，倒也安然度过晚年。

东边不亮西边亮。

最终，足利义政的艺术追求，创出继金阁寺“北山文化”后的第二次文化高潮，形成“东山文化”。

西田几太郎与“哲学小道”从银阁寺出来便是京都有名的哲学小道，直通永观堂，路程1.8公里。

石板铺就的哲学小道与琵琶湖疏水渠并行，渠边绿树成荫。

小桥流水，游人寥寥。

路边居民住宅又作商家小店，摆出些旅游纪念品，也无人看管，购者可去喊主人杀价。

居民对游客的信任，让这里显得平和安静，让人想起《桃花源记》。

据讲，哲学小道得益于日本京都大学哲学家西田几太郎，学者早年经常沿着小路边散步，边冥思苦想。

久而久之，小路因此得名。

小道水渠两旁布满民居，连绵不绝，延续不断。

宅院各具特色，房屋形式多变，东西方各种建筑造型，得到充分体现，美不胜收。

也许应了哲学思考，要从纷繁浩瀚诱惑中，求得正果，听到天籁。

哲学家需要现实的碰撞和安然，眼前的田园诗一样的生活，呼唤激发起心头的波涛，与终极思辨距离更近。

哲学小道尽头永观堂再现，永观堂又称禅林寺，初为平安时代（794-1191年）藤原关雄别墅，由清和天皇赐以禅林寺称号，至永观律师入主，遂称永观堂。

过总门，院落宽阔，释迦堂、鹤寿台、古方丈、千佛洞、御影堂、卧龙廊、位牌堂、阿弥陀堂一路上下，以回廊相连。

建筑全部为木结构，保护完好，依然可见堂中僧人。

后山五层多宝塔，隐没于绿树丛中。

放生池中鸭子成群。

今天的京都，体现出东方文化的巨大魅力，是日本的骄傲。

睹物思人，京都世界文化遗产的存在，不能不提中国著名建筑学家梁思成。

二战后期的1944年，美国空军即将轰炸日本。

梁思成找到美国人，要盟军保留京都和奈良。

美国人疑惑不解。

梁思成解释，这两座城市是日本故都，有千年历史，那里的建筑是艺术的瑰宝，应该属于全人类。

如此，美军对日本80座城市进行系统摧毁，仅东京在两次大轰炸中，分别死亡12万和10万人，广岛和长崎更是被原子弹夷为平地。

而京都和奈良得以幸免。

今天的人们，面对京都闹市，袛园花街；面对街面艺妓一身披挂，匆匆而过；面对京都灯红酒绿，游人熙攘，一派祥和，怎能不叹为观止。

中国人以德报怨，善莫大焉。

日本人的蜗居生活现年40岁的中西淳（音译）去年圣诞节失业。

对他而言，虽然也生活在大都市东京，但他的家比一台卧倒的立式冰箱大不了多少，美国《纽约时报》的报道更加悲情地用“棺材大小”描述中西淳的“格子间”。

受金融危机伤害，日本大城市不少失业或面临失业的“蚁族”不得不入住只能横着爬进去的“蜗居”——“胶囊旅社”。

《纽约时报》记者田渊弘子（音译）日前来到中西淳入住的“胶囊旅社新宿510”采访。

放眼望去，旅社楼道两旁是两排整整齐齐的格子间，好似火车卧铺。

格子铺共分上下两层，每个格子间深不过2米，宽和高不过1.5米。

格子间全密闭。

一个人在格子间里最多能半躺半坐着，根本站不起来。

格子间还没有门，只有一个薄薄的屏风作遮掩。

每个格子间只配有一盏灯，几个衣架，一条薄毯，一个枕头和一台小电视。

小电视只能用耳机听声音，因为格子间隔音效果差，就连轻微咳嗽声都能被“邻居”听到。

空间小，“蚁族”也得把所有生活用品都堆放在格子间内。

整间旅社设有统一餐厅和公共卫生间，楼道里满是烟味，摄像头到处都是。

中西淳告诉记者：“这儿就是一个爬进来睡觉的地方。

你得适应一下。

”他说，自己只带了两套西装，因为根本没有衣橱。

“胶囊旅社新宿510”20年前开业，一开始只为服务那些因为喝醉酒赶不上最后一班车回家的上班族。

长期居住者已获地方当局的特别许可，“棺材”地即登记成为官方认可的居留地（日本法律中求职者须有“居住地”）。

酒店的餐厅配有自动售货机，香烟雾味四溢，置有安全摄像机。

酒店工作人员的全力服务让客人放心。

入口处招牌写着：“欢迎回家”。

日本高考揭秘：学生“一根筋”想考名校日本是一个非常重视学历的国家，一个人拥有什么样的学历会直接影响到其事业的发展和薪水的高低。

而能否上大学，上什么样的大学，更决定了一个人进入社会以后起跑线的高低。

要想出人头地，必须有一个好的起点，在日本，高考就是人生命运的转折点。

名牌大学竞争激烈通过近年来的多次高考改革，日本高考通过率逐年上升，2001年达到了50%以上，高等教育事实上在日本已经成为了“普通教育”。

然而日本的高考改革尽管提高了通过率，但学生的压力仍然巨大，改革成效似乎并不大。