结合锵锵三人行谈谈其主持人窦文涛的风格及启示

结合锵锵三人行谈谈其主持人窦文涛的风格及启示

一个栏目的成功，一位富有个性特色的主持人必不可少，因为是主持人对节目现场进行有意识的控制，也是主持人引导观众欣赏节目、接受信息，甚至也是主持人直接作评论。在当代电视事业的发展中，节目主持人愈来愈朝着个性化发展，栏目拥有或培植有自己风格的主持人，可以引起社会和公众的关注与支持，创造较大的文化生产力，获得更大的社会效应的同时，也可以吸引更多的商家进行广告投入，创造更多的经济效益。以下我结合锵锵三人行谈谈其主持人窦文涛的风格及一些启示。

锵锵三人行主持人窦文涛的风格

风格：指气度、作风。特色：事物所表现的独特的色彩、风格等。

窦文涛对说话的兴趣一直不减，在他的节目当中总是不缺乏幽默、生动。主持人的角色是引导嘉宾发表具个人色彩的大胆言论，营造日常聊天的形态、谈笑风生的气氛，力求轻松、惹笑，并强调平民化、趣味性和知识性。“当你真的对一件事情感兴趣，你的失败感就愈强烈。我对说话有兴趣，所以我经常想，终我一生，失败感也会伴随我，因为很多时候，我脑子里想的是一个东西，但做出来就是另外一个东西。”说话能达到一个什么地步？诸葛亮靠说话可以吓退百万雄兵，孔子的《论语》是和弟子聊天的真实记录。对于说话，穷我一生，也不过只是推开了一条门缝，看到里面的风光，自己却只能在门缝里看，就有了力不从心的挫败感。在他主持过程中将其独特的主持风格表现得淋漓尽致，趣味十足。主持人的气质，有时又具有交叉和互融的特点，即一个人可以兼居两种或更多的气质特点，这当然更可以突出主持人的风格。主持人的风格特色，一方面是个人既有的性格的使然，同时也与个人后天的学养和知识结构有关。知识结构比较全面、学养比较丰厚的主持人，能够在主持过程中将自身的知识特点融注在主持过

程中，使节目自然地具有了较浓郁的个性特色，从而引起公众的关注。而且主持人要与时俱进，懂得改变自己。是的，现在主持人都张扬个性，但这个度要怎么把握？个性是个寻找的过程，当年他在广州主持电台节目时，电台最先引进了直播，一个节目长达二三个小时，客观上就造成压力，不可能提前写稿，于是他的主持方式就变了，说话必然更接近口语，做了几千个小时，都是即兴的，但那只是一个语言外形上的改变，更深一层的是看节目是否发自个人的性情和思想。而有了个性要观众喜欢那就得看运气了。

窦文涛风格特色与锵锵三人行的关系

幽默是窦文涛的风格特色也是《锵锵三人行》节目特色

《锵锵三人行》是窦文涛主持一档脱口秀节目。窦文涛与两位嘉宾以调侃的方式就社会问题进行讨论、争论。节目不乏笑料，充满幽默感。

下面将结合电视谈话类节目《锵锵三人行》来具体阐述此类节目主持人儒雅性特点。在《锵锵三人行才华和学历的PK》这期栏目中：这期是以最近著名文学评论学者谢泳受聘于厦门大学文学院教授一事引起了媒体的广泛关注。一个只有大专文凭的学者能进大学当教授，这在解放以来的中国高校用人制度史上来说是绝无仅有的，围绕这一话题展开的。在节目当中:

嘉宾：“……透视出大学教育体制问题。”

窦文涛：“其实啊我觉得往大了说啊，这是各个社会都有的一个问题，挺两难的。跟当父母的人聊天说自己的孩子，我的孩子是有才能的，但是不一定适合高考。现在说大学生找工作，你也没标准的。只看学历是不科学的。甚至还有人讲啊，考试、评职称拿的这些表格履历不公平，那好我们任人唯贤，但是问题权利掌握在谁的手里，如果在目前的社会风气下，你要是任人唯贤了，单位自主权了，恐怕会造成更多的走后门吧。”

他还谈到关于蔡元培的一个例证：“当时北大的蔡元培那真是不拘一格降人才啊！不管你什么出身的，一篇文章写的好就你来教。”

在谈到假如凤凰卫视招聘主持人的例子时窦文涛是这样论述的：

嘉宾：“必须要有一个淘汰机制………. ”

窦文涛：“你比如说咱们凤凰来应聘主持人，在做节目之前我都是不知道的，但

是我现在是在招主持人的，必须要有一个标准，你懂英语他不懂英语我就会选择你。”

如上所述我们可以深切的感受到窦文涛在论证一个观点时所表现出来的思维的跳跃性，进而表露出他学识的广博。

在以上的这段话中较为充分的体现了其主持语言既不乏生动、含蓄与深邃，又口若悬河，娓娓动听。在中央电视台《东方之子》节目主持人白岩松举止端庄、自然、典雅，以及知识的广博和丰厚见长，在主持过程中往往如行云流水，波澜不惊，具有超凡的应变能力，时常给人以知识的启迪。

在以文化视角讨论问题中，窦文涛既幽默又透露出儒雅。

脱口秀节目讨论的样式丰富，题材广泛。一味以幽默调侃方式难以适应所有节目的内容。窦文涛在保持幽默调侃的前提下，根据节目内容，使其风格中透露出儒雅的内涵。

在另外一期的《锵锵三人行》当中以“人们对草原文化优良传统的继承和发扬问题越来越引起关注，人类历史发展的进程中，草原文化在各种文化里算是一种具有悠久历史和对人类发展及社会进步做出了巨大贡献的文化形态。到了现代阶段，草原文化形态正面临着来自外部文明的侵蚀。”为话题进行阐述的。

嘉宾：“世外桃源不是我们所向往的吗？但是当那个农民说完那话之后还是感觉心里酸溜溜的…………。”

窦文涛：“其实什么事情就怕比，如果全世界过的都是蒙古包这样的生活那没事，但问题是外来强势东西侵入那儿，你一侵入那形成对比了，就像你作为游客，你跑那看他会觉着你穿的好我穿的破啊，你有钱我没钱呀！后来我就想啊，所谓的世外桃源只是用来向往的。我们每个人都喜欢去远的地方旅游啊，好象自己的生活有很多的不如意，喜欢向往彼岸的生活。但是所谓的彼岸它就只能在彼岸，等你要是真的渡了船过去到那个彼岸看一看的时候，恐怕所有的彼岸都不是那么理想。”

从上面的这段对话我们可以看出他主持的过程以理性的阐释为主，往往以论理的深刻、透彻，以及逻辑的严谨和力量取胜。

在以外国元首、政府首脑和各界国际知名人士为访谈对象的栏目《高端访问》中，节目主持人水均益。以行为与谈吐的庄重和严谨著称，他们的魄力在于其坚

实的理论功底，不多流露情感的色彩，却善于将情感隐藏在理性之中。同样也能体现出在节目当中的严谨性。

窦文涛面对时政及严谨话题，将严谨寓于幽默之中。

尽管是以幽默调侃为特色节目，但在面对实事政治问题时，决不能不顾政治影响，不顾分寸，游戏政治。以幽默调侃为风格特色的窦文涛在主持这类节目中把严谨性寓于幽默之中。

在节目的进程中窦文涛不但体现出思维的逻辑性和严密性以及广博的学识。还表现出略显儒雅性的幽默。在2007年五月播出的以《锵锵三人行野蛮的西餐》中，窦文涛将其发挥的淋漓尽致。

嘉宾：“外国人吃饭时餐具是很精致的………”

窦文涛说：“西餐其实是很野蛮的，我最近发现，吃西餐是玩盘子，就像喝功夫茶是玩杯子，你想不就是拿个刀拿个叉跟那个野蛮民族当年割肉一样，但是仪式化了，给你来个盘子一堆刀叉，把一个野蛮行为感觉文明化了。”他在这句话中的玩字就很好的体现出他的幽默感，而且略带些调侃的味道。

在另外一期的《锵锵三人行》当中，他们谈论了“现代女性出嫁莫问出处”的话题，其中有这样的段落表现出他的语言的幽默性。

嘉宾：“男人有的也是愿意付出的……….”

窦文涛说：“虽然受了你的美人计，但是我这边也是算这帐，我也听有女的爱傍大款的说，现在也越来越不容易了，前些年那大款二的傻的还比较多，现在海归电子行业的……。”

在以上的这段话中窦文涛很智慧的运用了日常生活当中的一种现象---傍大款。并且能够从人们习以为常的角度做了精确的概括。他不苟言笑，却富有智慧的火花，不居高临下，却不乏精神的启示，以其个性的魅力，将人们带入一个风趣的、活泼的，又具有思想深度的境界。那么窦文涛为什么会具有这样的幽默感呢？当年他在广东有上千个小时的直播经历从而得到了一个很好的锻炼，也为他在以后的《锵锵三人行》中流畅的表达奠定了一个坚实的基础，在本栏目中流畅的表达就包括了即兴式的发挥，其中不缺乏幽默语言的生发。在《锵锵三人行》中的表现出的幽默感是一种深厚的积淀。在以前工作状态下炼就了他思维敏捷，其中包括很多有幽默感的言语。以老照片、旧影象、旧事物为引子的《小崔说事》