2020版《衡中学案》高三历史一轮总复习学案第十一单元41宋明理学

(2) 程朱理学认为 “ 理 ” 是宇宙万物的本原，陆王心学主张 理也 ”。因此 “心学 ” 也是 “ 理学 ”，二者本质相同。
“ 心 ”是万物的本原， “ 心即
(3) 程朱理学主张用 “ 格物致知 ” 的方法去认识和把握 “理 ”，陆王心学提出，求 “ 理” 就是进行内心的反省，克服私欲，致良知就能成为圣贤。
义、礼、智便是天理之件数。
—— 《朱子语类》 问题：史料一中二程的核心思想是什么？根据史料二概括朱熹的主要观点，并分析其理
论贡献。
[ 史料导读 ]
(1) 史料一将封建伦理道德和天理直接联系起来，其目的在于强调人应当恪守伦理规范。
(2) 史料二中“宇宙之间，一理而已”说明了“理”的地位；
“暑往寒来，川流山峙，父
则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。
—— 《二程集》
史料二 未有天地之先，毕竟是先有此理 …… 宇宙之间，一理而已，天得之而为天，地
得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性
…… 天理流行，触处皆是；暑往寒来，
川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理 …… 天理，只是仁、义、礼、智之总名，仁、
二、形成过程
形成以理为核心的新儒学体系 ——
1． 程朱理学 (1) 思想主张 项目
宇宙观
伦理观
认识论
二程
天理是宇宙万物的本 原，先有理后有物
把天理和封建伦理道德 直接联系起来
提出“格物致知” ，只有 探究万物才能掌握天下
之理
朱熹
理之源在于天理，天理 就是“三纲五常”
“格物致知”的目的在 强调“存天理， 灭人欲” 于明道德之善而非求科
形成了哲学理论体系。
(2) 更加强调以伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德 学说。
(3) 更多吸收了佛、道因素。宋明理学更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学，把佛、道
的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了
“存天理，灭人欲 ”的道德主
张。
(1) 魏晋以来佛教、道教的盛行，一方面使传统儒学受到了挑战，另一方面也为儒学的进 一步发展提供了条件。
三、历史影响
1． 积极影响 ①重视主观意志的力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华 民族的品格起了积极作用。
②对后世政治、文化教育、社会教化等产生深远影响。
2．消极影响：用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，产生了消极影 响。
,
JING WEI DIAN BO
,
精微点拨
(2) 思想主张 项目
(南宋 )陆九渊
宇宙观
伦理观
“心”是宇宙万物的
将人心与伦理道德联
本原，“心” 就是“理” 系起来
认识论 穷理不必向外探求， 只需反省内心就可得 到天理
①致良知： 去掉私欲，
(明朝 )王阳明
宣扬“心外无物”“心 将人心与伦理道德联
外无理”
系起来
恢复良知 ②知行合一：用良知 支配自己的行为
JI CHU PAI CHA , 基础排查
) 理一理
1． 魏晋南北朝时期：儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。
2．隋朝：儒学家提出“三教合归儒”主张，又称“三教合一”
。
3．唐朝： 统治者奉行三教并行的政策， 复兴儒学。
儒学正统地位受到挑战， 儒学大师韩愈率先提出
4．北宋： 儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理， “理学”。
遍法则，也是指人类社会的原则，即人类社会的等级秩序和社会道德规范也是天理在人间的 具体表现。这就把儒家传统的 “ 天人合一 ” 思想，用 “ 天人一理 ”的形式表达出来， “ 天 ”的
主体地位也被 “理 ” 取代了，标志着儒家思想的成熟。
3．程朱理学有什么特点？ 提示： (1)儒学进一步思辨化。传统儒学经理学家们的改造，道德信条式的理论体系最终
(2) 更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学 说，无论是理学哲学的本体论、人性论， “ 存理去欲 ” 或 “ 存心去欲 ” 的修养论、“格物 ” 或 “ 格心 ” 的认识论、成贤成圣的境界论、修身齐家治国平天下的功名论，均是以伦理道德为 核心内容。
贡献：有利于社会的和谐稳定；理学建立的理想人格的理论与观念，对于中华民族注重
气节、注重道德、注重社会责任和历史使命的文化性格产生了深远影响。
[ 史论总结 ]
宋明理学的特点
(1) 儒学进一步思辨化。宋明理学的一个突出特点就是其思辨性，传统儒学经理学家们的 改造，道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系。
学之真
(2) 地位影响 ①地位：成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。 ②影响：有力地维护了封建专制统治，但扼杀了人性；传到日本、朝鲜乃至欧洲，在日
本和朝鲜形成“朱子学”学派。
2．陆王心学 (1) 形成背景 ①明中期后，阶级矛盾尖锐，封建专制统治救统治。
第 41 讲 宋明理学
课程标准 考纲要求
明确考向 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时 期儒学的发展
宋明理学
把握主线 本讲主要讲述了儒家思想的发展演变 历程。魏晋隋唐时期， 佛教、道教盛行， 传统儒学受到挑战，宋明时期儒学复 兴，发展到理学、 心学的新阶段， 并成 为官方哲学
一、形成背景 — 三教合一
) 想一想
1．“三教合一”是不是三教合并呢？ 提示：“三教合一 ”不是简单的三教合并， 儒、道、佛在中华文化的体系里是不断从对抗、
排斥到互相融合，而又独立并存的，故 “ 三教合一 ” 是指将儒家的纲常伦理，佛教的劫变、
来世观念，道教的修炼理论和方法融合在一起，而不是
“ 合并 ”。
2．理学与儒学是什么关系？ 提示： 理学的出现，是对儒学的继承和发展。 “ 理 ”是程朱理学的核心，既是指自然的普
子有亲，君臣有义之类，无非这理”说明了“理”的内涵； “天理，只是仁、义、礼、智之总
名”说明了“理”与伦理道德的关系。
[ 探究一答案 ] (1) 核心：万物都有规则秩序；人应当遵守伦理规范。 (2) 主要观点：“理”是万物的本源； “理”是构成万事万物的本体存在；人世间的伦理纲 常是“理”的具体化。
(4) 理学的形成，标志着儒家思想的成熟。理学对中国古代政治思想和哲学思想都产生了 重要而深远的影响，并逐步演变成我国封建社会后期数百年占统治地位的思想。
(5) 程朱理学和陆王心学都是以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求； 都强调社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格产生了积极影响。
, 探究一 宋明理学 史料一 父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所