关中民俗博物院中文讲解词

关中民俗艺术博物院讲解词

目录：

一、总体介绍 (1)

二、家门楼 (2)

三、栓马桩 (4)

四、西京雄镇 (6)

五、梨园 (7)

六、阎宅 (11)

七、家宅院 (13)

八、家宅院 (15)

九、耿宅 (17)

十、雷宅 (19)

（1）生活器具综合展示 (20)

（2）锁具和部分生活器具展 (20)

（3）木刻年画及文房四宝 (21)

（4）烟具展示 (22)

十一、樊宅 (23)

（1）铁钟专题展示 (23)

（2）佛像专题展示 (24)

（3）汉画像石 (26)

关中民俗艺术博物院讲解词汇编

（草案稿）

首先欢迎大家到我们关中民俗艺术博物院参观，我是这里的讲解员xx，大家可以叫我xx。接下来我将博物院的概况做一简单介绍。

一、总体介绍

关中民俗艺术博物院是由全国人大代表享受国务院特殊津贴的专家—王勇超先生历经二十余年所创办的，是被国家各级政府和社会各界广泛认同，重点以反映关中民俗艺术为核心主题的文化产业基地，肩负着民俗文化和历史遗产的抢救、保护、宣传展示的历史重任。我们博物院南依隋唐佛教圣地五台山脚下，占地500亩，计划投资5.7亿人民币。整个博物院以明清建筑风格为主调，以关中风情为大背景，规划设计了古镇游览区、民俗文化展示区、非物质文化遗产演示区和民俗文化研究中心等主要核心版块。同时为了满足广大观众的参观和需求，更好的展示数以万计的馆藏文物和相关列品，我们博物院还设计了适应于现代化博物馆管理的展廊、展馆、展厅、研究中心和文物库房等功能设施；并且为了加深对关中民俗文化艺术的印象还设计了供游人参与和观赏的人工湖泊、园林景观、祭坛广场、古戏楼、工艺作坊、仿古店铺等参与项目。以上所讲各项均被省市列为“十一五”重点建设项目，同时被国家文化部命名为“文化产业示基地”。

在我们的馆藏文物当中，有大量反映关中地区人民自周汉唐以来涉及生产生活等主要容的木雕、石雕、砖雕等习俗风情的各类遗物和

名人字画共33600余件（套）。有征集、保护并迁建40院近千间的古明清民居民宅；有大量反映地方戏曲、工艺作坊、礼仪俗规等非物质文化遗产项目，共四大系列、九个类别。从不同侧面集中反映关中地区不同民族在不同历史时期的艺术、审美、劳动、生活等方面的民俗、民风、民情、历史风貌。

尤其以享有“地上兵马俑”美誉的八千多件栓马庄更为引人瞩目，再加上相当数量的上马石、饮马槽等石质雕刻艺术珍品，不仅为我们考据历史，研究关中文化提供了一种途径，更重要的是为关注关中地区、渭北平原马的文化在朝代更替中的历史地位和兴衰演变找到了突破口，并且提供了珍贵而难得的实物资料宝库。

二、家门楼

我们现在来到的是博物院的入口处，眼前的这个门楼，建于清代，是从白水县迁建过来的，主人名叫树勋，生于光绪十五年，民国初年曾任靖国军混成旅的旅长。整个门楼东西长15米，南北宽5米，高13米。门楼看起来高大雄伟，中间高两边低错落有致，大家来看门楼的这三幅匾和三处门一起与建筑主体的外形结构构成了中国汉字的品字型结构。我们先来看门楼正中这块“地通乾元”石匾，寓意此地通天，形容这里是一个美好的地方。两边还各有一个石匾。右边的“光裕”意为光前裕后，增光前人造福后人。与之相对应的在左边有一“福履”石匾，表示脚踩福地，寓意吉祥。同时在这两个石匾的正下方还各有一幅砖雕，右边的正中是一副求仕赶考图，我们可以清晰的看到求仕赶考之人携带他的仆人进京赶考，一副急匆匆的样子；左

边与之相对应的是一副衣锦还乡图，这个时候求仕赶考之人已经是头戴官帽，腰系玉带，脚穿官靴，面带微笑，一副春风得意的神情，这正是宅主人的如意期盼。这两幅图共同表现出古人的一种官本位的思想。再来看，在两幅图的两侧还各有暗八仙作为陪衬。所谓暗八仙就是八仙手中所持的法器，有葫芦、莲花、宝剑、玉笛等一些法器，这些法器也是各有寓意的，比如汉钟离的芭蕉扇能起死回生，铁拐的葫芦能炼丹入药、普救众生等等。同时这也寓含了主人神通广大左右逢源。我们再来看这一副大气的石门联：“门高通德德泽千尺金水波”，“抬仰怀清清辉一片连峯月”。意思是说品德高尚德泽之水深达千尺，心底清明就像明月一样，这也是主人的夸耀之笔了。在门框上还刻画出了各种昆虫花卉图案，雕工非常细腻也展现了工匠的高超技艺。

好！请大家到里面参观。

眼前的这个影壁，也俗称照壁。最早出现在西周丰镐遗址的四合院部，也是关中地区的首创。一般用在大门侧对面和门楼的大小一致。从风水学来讲，影壁可以藏精聚气，挡一些煞气、晦气，聚一些财气、运气。这个影壁呈一字型，正中是一个麒麟望日的砖雕，大家知道麒麟和龙、龟、鳯合称为四灵，麒麟为四灵之首。它威而不害，不践生灵。在这里起到迎瑞纳祥，镇宅辟邪的作用。在其四周采用了磨砖密封的工艺。影壁的底座是一个须弥座又名金刚座，是从佛教文化当中演化而来的，一般在佛的底座和皇宫大殿的外台基上都能看到须弥座。这个须弥座采用了仰莲纹和附莲纹的形式在其上面还刻有双龙献

寿，凤戏牡丹等图案，使得影壁和整个门楼更加匹配。

好！门楼我们就参观到这里，请大家跟我到上面参观。

三、栓马桩

接下来我们要参观的是一个拴马桩的精品展室。我们博物院收藏的拴马桩总共有8600多件根，是我们王院长当时在渭北一带考察古民居时发现的，当院长看到这些拴马桩被当地农民用来碾碎铺路就觉得非常的惋惜，就立志要把民间的艺术活化石保护起来。这些拴马桩也是被众多的专家和学者喻为“地上兵马俑”。

拴马桩的出现与马文化密切联系。我们知道，马是伴随着人类的历史进程的。早在西周的祭祀礼制当中马就扮演着重要的角色。人在地依靠饲养马匹获得爵位和封地并逐渐称霸中原；汉武帝更是为了获取优良马种——汗血宝马而组建强大骑兵，成就了强大的西汉王朝；到了唐代马就成为当时经济军事和地位的象征。随着社会的发展拥有一匹马也成了个人地位的象征，那么古人给马吃好料上好鞍再给马打造一个上好的拴马桩就不足为奇。

好！现在我们来到的就是拴马桩的一个精品展室。里面总共有拴马桩169根。大部分是从关中地区尤其是渭北一带一根一根地收集而来的。主要以青石、石、沙石作为材料、整体可分为桩首、桩颈、桩体、桩足四个部分。

我们先来看前面这一对桩体比较粗大的拴马桩，狮子呈趴窝状，脖子比较粗短，嘴巴比较的平。像这样一种形态的拴马桩于专家和学者认为就是元代的拴马桩。