统编版《《论语》十二章》精品系列

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子曰：“温故而知新，可以为师矣 (yǐ)。”(《为政》) 【译文】孔子说：“温习学过的知识，可以得 到新的理解和体会，这样的人是可以当老师 的。” ［温：温习、复习。故：形容词用作名词，指 旧的知识、学过的知识。可以：在古汉语中是 两个词，可，相当于现代汉语中的“可以”； 以，介词，相当于“凭着”。
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［十有五：指十五岁。“有”同“又”。用 于整数和零数之间。立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。天命：上天的意旨。古人认 为天是世间万物的主宰。命，命令。耳顺：通 常解释是能听得进不同意见。逾：越过，超过。 矩：法度。］
【评析：本章是孔子自述他学习和提升修养 的过程。】
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【评析：这一则主要讲个人思想道德修养的 问题。反省自己的行为，替别人办事和与朋友 相处都要讲诚信，同时也强调了学习要重视复 习。同时，讲治学的人要加强思想修养和道德 修养。“传”指受之于师，“习”指熟之于记， 而“忠”“信”为“传”“习”之本。】
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子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。”(《为政》) 【译文】孔子说：“我十五岁开始立志学习， 三十岁能自立于世，四十岁能不为外物所迷惑， 五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁能听得 进不同的意见，七十岁能达到随心所欲，想怎 么做便怎么做，也不会超出规矩。”
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子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则 殆(dài)。”(《为政》)
【译文】孔子说：“只读书却不思考，就会 迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会疑 惑。”
［而：但是、却。罔：迷惑，意思是感到迷 茫而无所适从。殆：疑惑。］
【评析：这一则阐明了学习和思考的辩证关 系，指出“学”是“思”的基础，“思”又能 使“学”不断深化和发展。两者互相配合，互 相补充，相辅相成，缺一不可。】
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［曾子：即曾参(前505～前436)，姓曾，名参， 字子舆，春秋末期鲁国南武城(现在山东嘉祥， 一说山东平邑)人。孔子弟子。吾：人称代词， 我。日：每天。三省：多次进行自我检查。三， 泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自 我检查，反省。为：替。忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。传：老师传授的知识。］
【七年级上册】
二、《论语》十二章
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子曰(yuē)：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？ 【译文】孔子说：“学习了(知识)，然后按一 定的时间去复习(温习)它，不是很愉快吗？ ［子：先生，指孔子。孔子(前551~前479)， 名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲 阜)人。曰：说。而：进而。时：按时。习： 复习。之：代词，指代所学的知识。不亦…… 乎 ： 表 委 婉 反 问 的 结 构 ， 可 译 作 “ 不 是 …… 吗 ” “ 难 道 不 …… 吗 ” 。 说 ： 通 “ 悦 ” ， 愉 快。］
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“以”字后省略了介词宾语“之”(之，指 “温故而知新”)。为：动词，当作，作为。 矣：语气助词，相当于“了”。］
【评析：这一则讲学习方法，强调独立思考 的重要。只有“温故”是不行的，还要理解和 体会，才有“知新”的效果。】
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有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)， 不亦君子乎？”(《学而》) 【译文】有志同道合的人从远处(到这里)来， 不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不 也是有德行的人吗？” ［自：介词，从。知：了解。而：连词，却， 但是，表转折关系。愠：生气，恼怒。君子： 指有才德的人。学而：和下文的“述而”等都 是《论语》的篇名。篇名只是从各篇第一章中 摘取出来，并没有特别的意义。］
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子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦 在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。”(《述而》)
【译文】孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水， 弯着胳膊做枕头，乐趣也就在其中了。用不正 当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的 浮云。”
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【评析：这一则主要讲孔子称赞颜回的高尚 品质。这里包含了一个具有普遍意义的道理， 即人总是要有一点精神的，为了自己的理想， 就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其 乐。】
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子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。”(《雍也》)
【译文】孔子说：“懂得怎么学习的人不如 喜爱学习的人；喜爱学习的人不如以学习为乐 趣的人。”
［之：它，这里指学问和事业。一说，指仁 德 。 者 ： …… 的 人 。 好 ： 喜 欢 ， 爱 好 。 乐 ： 以……为快乐。］
【评析：这一则讲的是兴趣对于学习的重要 性，俗话说“兴趣是最好的老师”，培养学习 的兴趣对学习知识是很重要的。】
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子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！”(《雍也》) 【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！ 竹饭一篮，Baidu Nhomakorabea瓢水，住在简陋的小屋里，别人 都忍受不了这种贫穷与愁苦，颜回却没有改变 在其中的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” ［哉：表示感叹语气，多用于句子末尾。箪： 古代盛饭用的圆形竹器。堪：能忍受。］
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【评析：这一则主要说明学习的方法、乐趣 和个人修养。孔子强调自我修养，激励人们在 敬业乐业的基础上，进一步把自己培养成有德 行的“君子”。】
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曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身:为(wèi)人谋 而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不 习乎？”(《学而》) 【译文】曾子说：“我每天多次地反省自己： 替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是 不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过 呢？”