中医基础理论歌诀

(一）阴阳的基本概念：

天地之道万物纲，对立统一名阴阳。无限分割相对观，昼夜动静热与寒。（二）阴阳学说的基本内容：

古哲理中寓阴阳，对立制约是其常。阴内守而外使阳，互根互用不可单。

动态平衡互消长，此之消来彼即长。万物化醇交感彰，极则转化反方向。（三）阴阳学说在中医学中的应用：

组织结构定性清，人体内外须分明。五脏属阴内藏精，六腑为阳传化勤。

背外为阳腹内阴，四肢内外阴阳经。阴阳还可分阴阳，变化之机细细寻。

生理病理寓阴阳，阴平阳秘体安康。阴胜则寒热责阳，阴虚热来阳虚凉。

阴病治阳阳治阴，阳中求阴阴求阳。寒者热之热者寒，诊察治疗细参详。（四）五行生克乘侮：

五行如环复运行，相生相克是常情。生为资生助长意，木火土金水相从。

克是克制与制约，木土水火须次金。欺凌反克为相侮，超常制约相乘逢。（五）五行学说的运用：

五行比类万物情，肝风木而火属心。脾为湿土肺燥金，肾寒属水需分清。

肝味酸来其色青，心属苦味赤色明。甘黄归脾咸黑肾，莫忘肺白味为辛。（六）气的功能：

推动激发原动力，防御护卫实腠理。阳气产热起温煦，

营养之功体得益，液态物质赖固摄，代谢全凭气化利。

（七）气的分类：

元气来源肾中精，依赖三焦全身行。推动激发各脏腑，生命原始动力兴。

大气水谷生宗气，积于胸中行呼吸。贯心脉而行气血，视听语言活动济。

水谷精微化营气，十四经脉循行迹。精纯柔和濡脏腑，化生血液营养施。

卫气亦为谷中精，昼行于阳夜行阴。温养调节司开合，防御外邪保康宁。（八）血：

中焦受气取汁膏，循行脉中营血号。滋润濡养各脏腑，神志活动源有靠。（九）津液：

津液原是水谷精，三焦通道赖循行。渗于肌肤入血脉，质清滋润谓之津。

进入髓脑滑关节，质地稠厚液为名。化生血液运载气，排泄产物调阳明。

（十）脏象：

脏居于内形外见，取名脏象来体现。精华之气归五脏，藏而不泻为特点。

六腑专司传化物，泻而不藏是为权。脑髓骨脉胆胞官，奇恒之府有专篇。

（十一）五脏：

心主神志血脉通，开窍于舌面为荣。在液为汗在志喜，君主之官主宰权。

肺主气而司呼吸，通调宣降百脉利。治理调节开窍鼻，志悲液涕华皮毛。

肝藏血禀疏泄权，开窍于目华甲颜。在液为泪体筋连，将军之官虑决全。

脾为仓廪运化先，统血升清赖功健。主司肌肉四肢实，志思窍口液为涎。

肾主纳气司水源，藏精主骨为作强。开窍于耳二阴兼，志恐液唾华发然。

（十二）六淫特点：

六气反常名六淫，关联季节居环境。口鼻皮毛外感径，可有相兼转化性。

风性开泄易袭阳，善行数变动性强。缘何风为百病长，喜为先导致病广。

寒为阴邪损阳气，易阻气血性凝滞。寒性收引筋脉急，伤寒中寒须辨识。

夏主暑气邪为阳，耗气伤津火性含。性多挟湿长夏见，其性炎热易升散。

湿性粘滞重浊临，损伤阳气易下侵。缠绵反复病难愈，阻遏气机性属阴。

秋季燥气易为病，伤肺耗津是特性。温燥偏热鼻无涕，凉燥无汗少津液。

火为阳邪性炎上，扰神耗气津易伤。迫血妄行引肝风，腐蚀血肉发疮疡。

（十九）七情：

喜怒忧思悲恐惊，七情太过便为病。怒则气上肝呻吟，喜则气缓心不宁。

思则气结伤脾胃，恐则气下肾病临。惊则气乱神无依，悲则气消肺损因。

（二十）瘀血：

瘀血实为血停积，寒热气病皆可致。固定拒按痛如刺，瘀结体内名徵积。

出血反复挟血块，外观晦暗色青紫。脉多结代或涩滞，活血调气法最宜。

《中医基础理论》经文选读

（一）阴阳五行、精气学说：

1、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之一父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求其本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。《素问*阴阳应象大论》

2、天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能使也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。《素问*阴阳应象大论》

[3]、气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。《素问*阴阳应象大论》

[4]、阳虚则外寒，阳虚则内热。《素问*调经论》

5、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。《素问*生气通天论》

6、夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。议论身之阴阳