陶渊明

艺术特征
曲折往复."孰是"一转,求道与躬耕并无 矛盾."田家"二转,躬耕虽苦但无意外的 祸患."盥濯"三转,躬耕隐居也是有道. "但愿"四转,表示愿意处于这种生活中. 语淡意远.诗人语言平淡如寻常语,但内心 却不是那么平淡宁静,诗人的思想是:士人 以追求道为目标,但是衣食是其基础.当出 仕与求道毫无关系时(禄吏),还不如躬耕 以守道("守拙归园田"),保持人格独立, 获得心灵自由.
读山海经(其一)
读山海经共十三首,成一组.有感而作, 多借古咏今.山海经,古地理书,十八 卷,述古代海内外山川异物和神话传说. 晋郭璞为此书作注,并题图赞,诗中所 言山海图,应是郭璞图赞本.
孟夏②草木长,绕屋树扶疏③ 孟夏②草木长,绕屋树扶疏③. 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐. 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐. 既耕亦已种,时还读我书. 既耕亦已种,时还读我书. 穷巷隔深辙,颇回故人车. 穷巷隔深辙,颇回故人车.④ 欢言酌春酒,摘我园中蔬. 欢言酌春酒,摘我园中蔬. 微雨从东来,好风与之俱. 微雨从东来,好风与之俱. 泛览《周王传》 流观《山海图》 泛览《周王传》⑤,流观《山海图》⑥. 俯仰终⑦宇宙,不乐复何如? 俯仰终⑦宇宙,不乐复何如?
杂诗(其二)
白日沦西阿,素月出东岭.遥遥 万里辉,荡荡空中景.风来入房 户,中夜枕席冷.气变悟时易. 不眠知夕永.欲言无予和,挥杯 劝孤影.日月掷人去,有志不获 骋.念此怀悲凄,终晓不能静.
咏贫士(其一)
《咏贫士》组诗共七首. 作于晚年.这时诗人陷 入贫困之中,已入贫士 的行列.组诗以前贤为 榜样,勉励自己乐道忘 忧,坚持理想. 万族:万物,万类. 孤云:比喻贫士. 灭:消散. 余晖:喻残留的生命. 朝霞:指刘宋新朝. 众鸟:喻趋附刘宋的众 人. 未夕:早早归来.
咏贫士(一)情感内涵
沉重悲慨 云:孤云,暧暧,灭, 余晖.《归去来兮辞》: "云无心以出岫"; 《归园田居》:"暧暧 远人村,依依墟里烟." 鸟:迟迟.《归去来兮 辞》:"鸟倦飞而知 还." 超然自解 诗歌从黄昏写起,老人 迟暮,生活贫困,见孤 云消逝而兴感,回顾一 生的经历,肯定了自己 的选择.量力而行,坚 守自己的人生理想,即 使贫困潦倒,又有什么 悲伤的呢?
主讲: 主讲:
宋明好
作者生平
陶渊明: (365-427), 一名潜,字元亮, 世号靖节先生.浔 阳柴桑(今九江西 南)人.
明 逸 致 图 渊 陶
晋宋易代时期,民族矛盾,阶级矛盾斗争剧烈, 晋宋易代时期,民族矛盾,阶级矛盾斗争剧烈,门 阀制度森严. 阀制度森严. 陶渊明青年时期,曾有"大济于苍生"的雄心壮志. 陶渊明青年时期,曾有"大济于苍生"的雄心壮志. 29岁为江州祭酒,不久,因"不堪吏职"辞官而归 . 岁为江州祭酒, 不堪吏职" 岁为江州祭酒 不久, 36岁时,为荆州刺史桓玄的僚佐,不久,又辞归. 岁时, 岁时 为荆州刺史桓玄的僚佐,不久,又辞归. 40岁时,出任镇军将军刘裕的参军,后又任建威将 岁时, 岁时 出任镇军将军刘裕的参军, 江州刺史刘敬宣的参军. 岁辞归 岁辞归. 军,江州刺史刘敬宣的参军.41岁辞归.
真
《劝农》:"悠悠上古,厥初生民.傲然自 足,抱朴含真." 《饮酒》(五):"山气日夕佳,飞鸟相与 还.此中有真意,欲辩已忘言." 《饮酒》(二十):"羲农去我久,举世少 复真.汲汲鲁中叟,弥缝使其淳." 《感士不遇赋》:"自真风告逝,大伪斯 兴."
真
真诚.《感士不遇赋》:"(李广)留诚信 于后世,动众人之悲泣."司马迁:"彼其 忠实心诚信于士大夫也." 爱.萧统《陶渊明传》:"此亦人子也,可 善遇之." 自由.《归园田居》(一):"久在樊笼里, 复得返自然."(二):"衣沾不足惜,但 使愿无违."
2,田园诗的思想内容
陶渊明的田园诗多方面地描绘了农村景色和归隐后的 生活,反映了诗人鄙弃官场,怡然自乐的思想感情. 生活,反映了诗人鄙弃官场,怡然自乐的思想感情.
归 庄 图 卷
悠 然 自 得 的 心 境
田 园 景 物 的 恬 美 与
歌咏劳动生活. 歌咏劳动生活.
归园田居(三)
种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违.
ห้องสมุดไป่ตู้
①《山海经》:是一部记载古代神话传说和 山海经》 山川地理的书籍,汉代刘歆校订, 山川地理的书籍,汉代刘歆校订,晋郭璞作 注并图赞.陶渊明《读山海经》是组诗, 注并图赞.陶渊明《读山海经》是组诗,共 有十三首,本诗为第一首. 有十三首,本诗为第一首. 孟夏:夏历四月. ②孟夏:夏历四月. 扶疏:枝叶繁茂,纷披环绕. ③扶疏:枝叶繁茂,纷披环绕. 穷巷隔深辙两句:深辙,大车的车辙; ④穷巷隔深辙两句:深辙,大车的车辙;回, 掉转.言地处陋巷无人来访, 掉转.言地处陋巷无人来访,连故人的车子 也回车而去. 也回车而去. 周王传: 穆天子传》 ⑤周王传:指《穆天子传》,记周穆王驾 八骏西游故事. 八骏西游故事. 山海图》 山海经》 ⑥《山海图》:指《山海经》图.晋郭璞有 山海经图赞》 流观, 《山海经图赞》.流观,与上句泛览均指随 意阅读. 意阅读. 穷尽. ⑦终:穷尽.
同年八月, 同年八月,在亲友的劝 说下,出任彭泽令. 说下,出任彭泽令. 四十岁时彻底归隐. 四十岁时彻底归隐.之 后亲自参加农业劳动, 后亲自参加农业劳动, 表现了厌恶官场, 表现了厌恶官场,不与 统治者合作的高洁人格. 统治者合作的高洁人格. 六十三岁病逝于家. 六十三岁病逝于家.
江西九江陶渊明墓
和郭主簿
和郭主簿共二首.一说作于晋安帝元兴元年 (402),时年38岁(王瑶说);一说作于 义熙四年(408),时年44岁(逯钦立说). 郭主簿,事迹不详.主簿,主管簿册. 此诗描写夏日乡居的生活,抒发闲适轻松, 怡然自得的情感.
和郭主簿
蔼蔼堂前林,中夏贮清阴. 凯风因时来,回飙开我襟. 息交游闲业,卧起弄书琴. 园蔬有余滋,旧谷犹储今. 营己良有极,过足非所钦. 春秫作美酒,酒熟吾自斟. 弱子戏我侧,学语未成音. 此事真复乐,聊用忘华簪. 遥遥望白云,怀古一何深. 蔼蔼,茂盛貌. 凯风,南风. 闲业,读书弹琴等. 春秫,捣黏稻作酒. 华簪,指荣华富贵.
饮酒(其九)
清晨闻叩门,倒裳往自开. 问子为谁欤,田父有好怀. 壶浆远见候,疑我与时乖. 褴褛茅檐下,未足为高栖. 一世皆尚同,愿君汩其泥. 深感父老言,禀气寡所谐. 纡辔诚可学,违己讵非迷. 且共欢此饮,吾驾不可回. 方东树《昭味詹 言》:"此诗夹叙 夹议,托为问答, 屈子《渔父》之 旨." 倒裳,诗齐风东方 未明:"东方未明, 颠倒衣裳." 汩其泥,楚辞渔父: "何不汩其泥而扬 其波."
陶渊明是隐逸诗人吗?
钟嵘《诗品中》:"古今隐逸诗人之宗也." 萧统《陶渊明集序》:"有疑陶渊明诗篇篇 有酒,吾观其意不在酒,亦寄酒为迹者也." 鲁迅《且介亭杂文二集隐士》:"(隐士) 是声闻不彰息影山林的人物,但这种人物, 世间是不会知道的."《而已集》:"完全 超出人间世的,也是没有的.既然是超出于 世,则当然连诗文也没有.诗文也是人事, 既有诗,就可以知道于世事未能忘情."
他还有一些借咏史而咏怀的作品. 2 , 他还有一些借咏史而咏怀的作品 . 咏 史也是咏怀,不过是借史实为媒介而已. 史也是咏怀 , 不过是借史实为媒介而已 . 咏荆轲》 拟古》 如《咏荆轲》,《拟古》等. 咏荆轲》 《咏荆轲》一首借对古代人物的热烈歌颂或 深挚同情,抒发自己的满腔悲愤, 深挚同情,抒发自己的满腔悲愤,寄托自 己坚强不屈的意志,被鲁迅先生称为" 己坚强不屈的意志,被鲁迅先生称为"金 刚怒目"式的诗篇. 刚怒目"式的诗篇.
咏怀诗
咏怀诗主要有《 饮酒》 杂诗》 1 , 咏怀诗主要有 《 饮酒 》 , 《 杂诗 》 , 咏贫士》 读山海经》 《 咏贫士 》 , 《 读山海经 》 等 , 围绕出仕 与归隐矛盾, 与归隐矛盾 , 表现了壮志未遂的苦闷的不 与统治者同流合污的高尚品格, 与统治者同流合污的高尚品格 , 也曲折暴 露了黑暗. 露了黑暗. 在一些诗篇中,他还以松菊,孤云自比, 在一些诗篇中 , 他还以松菊 , 孤云自比 , 表现了孤芳自赏,守志不阿的耿介品格. 表现了孤芳自赏 , 守志不阿的耿介品格 . 但有些诗篇, 但有些诗篇 , 也流露出壮志未遂的苦闷无 奈和乐天安命的宿命论思想. 奈和乐天安命的宿命论思想.
刍稿有常温,采莒足朝餐. 岂不实辛苦,所惧非饥寒.
刍:喂牲畜的草料.稿:谷物的秸杆.贫士 垫着睡觉,所以说"有常温". 莒:即稆,自生稻.
贫富常交战,道胜无戚颜. 至德冠邦闾,清节映西关.
道:道义,自己的理想. 戚:忧愁. 至德:高尚的品德. 邦闾:邦,国家.闾,乡里. 清节:高洁的德行. 西关:地名,可能是阮公的家乡.
于西田获早稻
晨出:《击壤歌》: "日出而作,日入而息. 凿井而饮,耕田而食. 帝力于我何有哉!" 霜露:九月中,正霜降 节气,山中尤冷,道稼 穑之艰辛. 异患:意外的祸患.魏 晋以降,士人多被杀.
于西田获早稻
沮溺心:见《论语微 子》.①时世混乱.② 无法改变.③隐于田园. 叹:怨尤.言其躬耕之 志之坚定. 思想情感:⑴收获与自 由之喜.⑵躬耕意志之 坚定.⑶出与处,躬耕 与求道,诗人心潮澎湃, 反复思量,最终归于平 静.
选评
刘履《选诗补注》:"此发端一篇,特写幽 居自得之趣耳." 沈德潜《古诗源》:"观物观我,纯乎元 气." 潘德舆《陶诗汇注》:"陶公高尚其事,遗 弃尘土,故假山海经为放诞幽旷之词,所以 轻世而肆志也."
田园诗
1,作品的保存和流传: 作品的保存和流传:
陶渊明流传至今的作品有诗一百二十余首,另有文, 陶渊明流传至今的作品有诗一百二十余首,另有文, 赋等十余篇.陶诗及其题材分类.田园诗,咏怀诗, 赋等十余篇.陶诗及其题材分类.田园诗,咏怀诗, 咏史诗行役诗,赠答诗. 咏史诗行役诗,赠答诗.田园诗是其文学创作的主 要成就. 要成就. 陶渊明的诗文集, 历代刻印过多种, 陶渊明的诗文集 , 历代刻印过多种 , 清陶澍注的 靖节先生集》 今人逯钦立注的《陶渊明集》 《靖节先生集》,今人逯钦立注的《陶渊明集》是 较好的注本. 较好的注本.
庚戌岁九月中于西田获早稻
庚戌:晋义熙六年,公 南方自六月至九月获,北 方地寒,十月乃获." 元410年,辞彭泽令归 田后第六年.时年46岁. 有道:《论语卫灵公》: "子曰:'君子谋道不 早稻:丁福保《陶渊明 谋食.耕也馁在其中也; 诗笺注》:"一本'早' 学也禄在其中也.君子 是'旱'字,故有'山 忧道不忧贫.'"《庄 中''风气'句."[宋] 子天宥》:"无为而尊 戴侗《六书故》:"稻 者,天道也;有为而累 者,人道也." 性宜水.亦有同类而陆 种者,谓之陆稻,今谓 旱稻.
思想个性
陶渊明的思想较为复杂,但主要的是儒, 陶渊明的思想较为复杂,但主要的是儒,道两家思 想的影响. 想的影响. 儒家思想:使他早年具有济世之志,几次出仕, 儒家思想:使他早年具有济世之志,几次出仕,正 是儒家积极用世,兼济天下的思想的体现.退隐后, 是儒家积极用世,兼济天下的思想的体现.退隐后, 儒家的安贫乐道,君子固穷的思想又成为他的精神 儒家的安贫乐道, 支柱. 支柱. 道家思想:使他继承了正始以后道家精神批判现实, 道家思想:使他继承了正始以后道家精神批判现实, 否定现实的一面,但其中老庄的消极避世, 否定现实的一面,但其中老庄的消极避世,清静无 顺适自然的思想,又给予他以很大的影响. 为,顺适自然的思想,又给予他以很大的影响.
艺术特征
象征的结构.孤云,鸟. 情思婉转.时间上,从晨到昏;思绪上,从 暮年到年轻时. 语淡意深.陶诗格局疏朗,语言浅近,但语 言背后却是意蕴深厚绵密,非细绎不能领会 其深情.
咏贫士(其五)
袁安困积雪, 邈然不可干. 阮公见钱入, 即日弃其官. 袁安,字邵公,汝南汝阳(今河 南商水县)人,西汉明帝时人. 《汉书》引《汝南先贤传》: "时大雪积地丈余洛阳令自出案 行见人家皆除雪出有乞食者至袁 安门无有行路谓安已死令人除雪 入户见安僵卧问何以不出安曰大 雪人皆饿不宜干人令以为贤举为 孝廉" 邈然:高远貌.干:求. 阮公:事迹不详.