后现代主义文学

1．后现代主义文学的基本特征

①无视任何既定规范的、极度自由的、“破坏性”文学，是“反小说”和“反戏剧”，

即某种意义上的“反文学”

②不再追求终极价值，一切传统意义上对崇高事物的信念都是话语的短暂产物，不值

得“真诚”、“严肃”的对待它们，客观世界和人自身都被异化了，历史失去了方向和意义，社会体系不可改变，他们不愿意对重大社会、政治、道德、美学问题进行严肃认真的思考，不仅无视对这些问题的关切，而且无视这些问题本身，不再试图给世界意义

③反对现代主义关于深度的“神话”，拒斥孤独感、焦灼感之类的深沉意识，将其消解

或平面化，它怀疑乃至否定文学的价值论和本体论

④视世界为碎片，否定中心和结构的存在，还蓄意让作品中各种成分互相分解颠覆，

让作品无终极意义可以寻求，结构扑朔迷离，故事前后矛盾，难知究竟，人物的行为缺乏说得通的动机，这就是人们常说的后现代主义的“不确定性”

⑤出现了明显的向大众文学和亚文学靠拢的倾向

⑥写作原则和风格显现出两种十分不同的趋向，一是抛弃现代主义作家的艰深的文学

实验，从通俗文学、科幻小说、美国西部小说以及其他一些被看成是亚文学的体裁和作品中吸取养料，试图填平精英文学和大众文学间的鸿沟，另一种是继续推进现代主义的文学实验并超越它

⑦冷漠性

2.存在主义流派的

是存在主义哲学的基础上形成的文学流派，第二次世界大战前产生于法国，战后盛行于整个西方世界，代表：阿尔贝·加缪《局外人》、《鼠疫》

①题材可能是现实的，也可能是神话的、虚构的，但不管怎样，它总表现出对人地生存状态的深切关注

②基本主题是揭露世界和人的存在的荒诞性，肯定人的存在先于人地的本质，表现人在荒诞、绝望的境况中的精神自由和自由选择

③抽出社会现象的历史性，对它们做架空的、抽象的、超历史的推论，他们还把人地自由绝对化，否定人的思想和行为要受外部世界和客观规律性的支配与制约，这正是历史唯心主义和主观唯心主义的表现

④反对宿命论，并不只是要人意识到自己陷入了精神的绝境，还试图以自我选择给在荒诞中苦苦挣扎的人们住处一条出路

3.荒诞派戏剧

第二次世界大战后不久首先产生于法国，而后流行于许多西方国家的戏剧流派，它使荒诞本身戏剧化，使喜剧形式荒诞化，代表：让·热奈《女仆》，尤内斯库（秃头歌女）《椅子》①是对“某些存在主义和存在主义之后的哲学概念的艺术吸收，揭示了世界、人的处境和人自身的生存状态的荒诞性

②它突破了传统戏剧的一切基本规律

4.新小说

5年代形成于法国，并不具有统一的美学纲领，它只是有一个松散的俱乐部式的文学团体，它的成员对很多问题的观点并不一致，但他们对小说和小说技巧的看法，激烈反传统，要彻底打破传统小说模式，全面革新小说艺术，心小说家贬低文学的思想性和倾向性，对文学

的社会意义和道德功能没有兴趣，关切的是技巧和表现手法

代表：萨洛特《怀疑的时代》《无名氏肖像画》，布托尔《变》

5.“垮掉的一代“

在第二次世界大战后出现在美国，这是一群松散地结合在一起的年轻人，代表：艾伦·金斯堡《嚎叫》，杰克·凯鲁亚克《在路上》

①思想倾向上，深受欧洲存在主义的某些观念的影响，关心的中心问题是个人在当代社会中的生存状态，抗议社会对他们的压抑，但往往以颓废、堕落、犯罪来表现他们的“脱俗“，与传统的价值和行为规范抗衡

②艺术上，标榜“以全盘否定高雅文化为特点”，追求无节制的自我放纵，作品的结构无拘无束乃至杂乱无章，语言粗糙甚至粗鄙

6.“黑色幽默”

六七十年代流行于美国的文学流派，代表：冯尼格特《第五号屠宰场》《顶呱呱的早餐》

①思想上受存在主义的影响，关注现实，对现实的荒诞有一种深沉的痛苦和恼怒，所谓黑色幽默，就是阴郁的幽默，绞刑架下的幽默，以表面上轻松、调侃、玩世不恭，实则无可奈何的语调叙述沉郁而可怖的故事，从而产生荒诞不经、滑稽可笑的喜剧效果，既是一种带悲剧色彩的喜剧，也是以喜剧形式上演的悲剧

②小说的主人公往往是性格乖僻的“反英雄”，作者既同情他们的处境，又对他们加以适度的嘲笑

③情节结构具有非逻辑性，作者甚至有意识地突出清洁中各种不可调和的矛盾，作为小说寓意的基础

7.魔幻现实主义

形成于拉丁美洲，60年代以后取得了辉煌的成就，以“印第安人的灵魂”自命，将印第安人的传统观念和拉丁美洲“神奇的现实”融为一炉，同时又受到欧洲现代主义文学，特别是超现实主义文学的影响，代表：米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯《玉米人》

①既是民族的又是世界的，一般都很关心祖国和人民的命运，他们的作品具有丰富的社会内容，这在当代文学中显得十分突出

②基本题材都来自现实生活，但被作家改变了本来面目而披上一层神秘色彩，同时作家又大量引入各种超自然的力量，从而创造出一种扑朔迷离的新现实，但他们在小说中变现实为魔幻却又不失其真

③作品的深刻的寓意，非凡的艺术造诣，鲜明的民族色彩和广泛的群众性，使它做到了高雅和大众化的奇妙结合

8.《禁闭》如何阐释了存在主义思想

①题材的荒诞性，《禁闭》旨在写现实之魂，关注的是悲剧人生，然而选取的却是非现实题材，全部描写都是地狱罪人的矛盾纠葛，作者通过荒诞场景和荒诞情节，形象而奇特地写出了一批荒诞人物在荒诞处境中的真实感受

②境遇的极限性，萨特将剧情设置在特殊的境遇—地狱里，胆小鬼、色情狂和同性恋三者结成了特殊的社会关系，作者为每个主体设置的境遇，不仅在物质条件、自然环境方面，达到一种极限，而且在社会环境、人际关系方面，也达到极限

③哲理的深刻性，《禁闭》中的阴曹地府分明是反面人生的深刻揭示，展露出来得人际关系就是人间地狱关系，三个鬼魂就是那种扭曲了的畸形关系中的你、我、他。一部《禁闭》就

是那种畸形社会关系的缩影

9.《等待戈多》如何体现了荒诞派的艺术特点

①与传统戏剧大相径庭，它没有情节，没有人物之间的心理冲突，没有高潮，是一出典型的“反戏剧”

②内容充分体现了荒诞一词的含义，戈多总是等不来，天天如此，可是局中人仍然等待，他们的等待不免显得荒诞，人物无法主宰自己的行动，只是像木偶一样动作，这一切都具有荒诞的特点

③剧本形式同样荒诞，与剧本的内容相一致，贝克特认为艺术创作要“集中”，尤其表现在语言上，贝克特的母语是英语，但后来主要用法语写作，引起了词汇的“贫乏化”、“弱化”，趋于“无风格”、“无诗意”的写作

10.《第二十二条军规》如何体现黑色幽默的艺术特点

①具有独特的戏剧性结构，全书写了40多个人物，这种被称为“人像展览式”的描写手法最能反映广阔的生活画面，构成一个喧闹的荒诞世界，没有完整的故事情节，对有些事件又从不同的角度、不同人物的观点加以反复阐述，粗读时给人重复拖沓的感觉，细读之下却感到十分巧妙，互为补充，同时又是人物性格塑造的有力手段

②小说以荒诞不经的形式和反讽式的语言来反映这个恶毒世界，它那些合乎逻辑或不合逻辑的细节使读者在荒谬中看到严肃，再不可能中看到可能，而它最大的特点就是既给读者以忧虑和恐惧而又不造成他们的心理负担，也即是一种“把痛苦与欢乐，异想天开的事实与平静得不相称的反应、残忍与柔情并列在一起的喜剧形式

11.《百年孤独》如何体现魔幻现实主义的艺术特点

①通过描写人鬼混杂，生死交融的奇异世界表现魔幻性特征

②通过对生活中千奇百怪，似是而非的神奇事物的描写，显示魔幻性特征

③通过运用神话，传说显示魔幻性特征

④采用了一些很有特色的艺术手法，加重了小说的魔幻色彩，比如循环往复的叙事方法和结构