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传承好家风家训
古典中国风传统文化国学经典家风家训课件
【汇报人:xxx 】 【时间:xxx 】
生在校园中的事情是那样熟悉。;同桌冤家;&;;考试风波;一切都是那样平易近人;;每当我感到愉悦时;去品尝甜蜜的赞美而骄傲时,书它总告诫我;谦虚使人进步,骄傲使人落后;。在我一次又一次失败时, 它总给我勇气&;恒心和坚不可摧的信念,告诉我;失败乃成功之母;。而在我失去自信时,它又告诉我,;自信人生二百年,会当水击三千里!长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!我自横刀向天笑,去留 肝胆两昆仑!;书,饱含着历史的兴亡,永恒的知识和古典的美;书,多么有趣,多么欢乐,恰似一幅流光溢彩的画页,也似一曲欢乐得乐章。多么希望我就生活在这浩瀚的书海中,在书海中遨游, 荡漾!畅游未来城作文900字 星期五的上午,蓝天白云,晴
榜样性
再如,山东诸城东武刘氏家族,就是家族优 秀成员诞生后再定立传世的家规、家训。刘 氏家族原本乡里布衣,世代为农,是移民到 山东的新家族。刘必显是家中第一个进士, 官拜户部广西司员外郎,晚年辞官归故里, 致力于子孙的教育,立下了“当官清廉、积 德行善、官显莫夸、不立碑传、勤俭持家、 丧事从简”的家训。
二、传统家风特点
传统家风特点Βιβλιοθήκη Baidu
1、榜样性 2、社会性 3、传承性
榜样性
家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观,它的提出必须具有 权威性和典范作用,亦即“榜样性”。中国古代传统家庭往往不 是孤立的,它存在于宗族之中,日常行为受到族约的限制。族约 的制定通常是由族内德高望重的长辈商讨所得,里面蕴含了这些 长辈日久经年的为人处世哲学,也兼顾了社会风潮和公平正义。 这样的族约无论是否以文字的形式出现,都有很强的“法规”性, 家族内部成员出于对长辈的尊重和信任,会无条件地执行并延续 下去。然而,族约制定后,并不是一成不变的,它可能因为族内 优秀成员的诞生而改变;亦或是家族优秀成员诞生后再定立传世 的家规、家训。
“家风是什么?
“家风”又指一种由父母或祖辈提倡并能身 体力行和言传身教,用以约束和规范家庭成 员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育 形成的一种文化和道德氛围,有一种强大的 感染力量,是家庭伦理和家庭美德的集中体 现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。 家风作为一种精神力量,它既能在思想道德 上约束其成员,又能促使家庭成员在一种文 明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。
前言
家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体 成长的精神足印;
家风,是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神 风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家 风对家族的传承,民族的发展都起到重要影响。
空万里,我的心情和这天气一样好。这是为什么呢?因为我们幸运星小记者班的同学们要去;等等我&;未来城;体验。进入大厅,引入眼帘的是两棵托起屋顶的参天大树。天花板是黑色的,上面挂着许 多蓝莹莹、亮晶晶的小灯,如夜空中许许多多的繁星。里面有一架大飞机,上面写着;等等我航空公司;几个大字,吸引着我迫不及待地开始畅游;未来城;之旅。到了城内,一个叔叔递给我一张护照,里 面装着;未来城;通用的货币;;泰米币。我和小伙伴们来到的第一个职业体验的地方是国学馆。大家穿上了一套蓝色的古代学童的服装,戴上帽子,俨然穿越到了古代。我们欣喜地坐到了一种叫;席;的垫 子上。我看了一下国学馆的环境,四周是一幅《孔子游学图》,每个
传承性
“世代相传”和“生活作风”是家风的两个重要标签,家风的传承性很大 程度体现在生活作风上。生活作风可以分为价值认同与生活方式两个方面, 这两个方面并不能完全割裂开。价值认同是生活方式的思想指引,生活方 式是价值认同的表现形式。价值认同是家风得以传承的基础,家族的世世 代代都认同祖先的价值观,才会践行那样的生活方式。
导语:
2014年的大年初一,央视“朝闻天下” ——“新春走基层”推出一个特别节目
“家风是什么?”,面对央视记者 提问,每个被采访者仁者见仁、智者见 智。
“家风是什么?
“家风是什么?
“家风”又称门风,指的是家庭或家族世代 相传的风尚、生活作风,即一个家庭当中的 风气。家风是给家中后人树立的价值准则。 家风,是建立在中华文化之根上的集体认同, 是每个个体成长的精神足印;家风,是一个 家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神 风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家 族文化风格。家风对家族的传承,民族的发 展都起到重要影响。
目录
一、家风是什么? 二、传统家风特点 三、新时代家风特点 四、好的家风、家训有哪些?
一、家风是什么?
导语:
中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人的心中。每个家,都有家训、家规、 家风,俗话说的好:无规矩不成方圆,从孟母三迁到岳母刺字好的家训、家风不仅承载了祖祖辈辈 对后代的希望,对后代的鞭策。也同样体现了中华民族优良的民族之风!
榜样性
比如,司马光著《家范》,就是家族内优秀成 员诞生而改变族约的例子。司马光其远祖可追 溯到西晋皇族安平献王司马孚,其父司马池官 拜兵部侍郎、天章阁侍制(天章阁属于翰林学 士院,侍制是皇帝的藏书阁顾问。),这样世 代簪缨的诗书之家,定有家规、家训。司马光 成为司马氏一族的代表人物后,撰写《家范》, 系统地阐述了家庭的伦理关系、治家原则,以 及个人修身养性和为人处世之道。至此,《家 范》中的思想便成为了司马氏的家风。
社会性
家庭是社会的细胞,家风的存在必须是与社会风潮相适应的。自汉武帝 起,“罢黜百家、独尊儒术”,儒家格外推崇孝、悌、忠、信、礼、义、 廉、耻,是为“八德”。“八德”作为封建社会人们的行为规范,普遍 存在于家风之中。在宋代,程朱理学兴起、社会的变革动荡以及北方少 数民族文化的入侵并未动摇百姓对封建思想的信仰,反而受到程朱理学 的影响,在“八德”的基础上延伸出“烈”这一品格。故而有“饿死事 小,失节事大”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等这样的家风在 社会上普及。到了明代,阳明心学引领风气之先,“知行合一”的思想 影响深远,直至今日依然有指导意义。由此可见,家风具有很强的社会 性,在社会主流思潮的影响下,家风可能被重新厘定。
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