西双版纳的竹楼
9第九讲--一颗印、白族民居、傣族竹楼
一颗印布局
• 3、大门居中，门内设倒座或门廊，倒座深八尺。“三间 四耳倒八尺”是“一颗印”的最典型的格局。 • 4、天井狭小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰 檐称“大厦”，耳房腰檐和门廊腰檐称“小厦”。
– 大小厦连通，便于雨天穿行。房屋高，天井小，加上大小厦深挑 ，可挡住太阳大高度角的强光直射，十分适合低纬度高海拔的高 原型气候特点。
– 一般都采用殿阁造型，飞檐串角， 再以泥塑、木雕、彩画、石刻 、大理石屏、凸花青砖等组合成丰富多彩的立体图案，显得富 丽 堂皇，又不失古朴大方的整体风格。
装饰四
• 白族很讲求住宅环境的优雅和整洁。多数人家的天井里一 般都砌有花坛，种上几株山茶、 缅桂、丹桂、石榴、香 椽等乔木花果树。花坛边沿或屋檐口放置兰花等盆花。种 花爱花是白 族的传统美德。
三坊一照壁
• 三座两层三开间的房子，分别构成主房和两边厢房，一照 壁即影壁，中间是大开井。 • 大门在厢房楼下，一般在东北角，门里是出厦走廊。 • 大门为“有厦式门楼”，门楼檐边起翘，檐下做斗拱装饰， 木装饰，或石灰泥朔。门楼有三叠水等形式。
三坊一照壁
四合五天井
• 四合即由四坊围合成四合院，中间是大天井，四座坊的拐 角处又围成四个小天井，构成四合五天井。四个小天井称 为“漏角天井”。 • 四坊多为三间二层（厢房、下房也有一层的），但正房一 坊的进深与高度皆大于其他各坊，其地坪也略高，多朝东 、南。 • 在四个漏角小天井中必有一个用于大门入口，里面与漏角 天井相通，设门楼，亦多朝东、南。
白族民居形式
• 白族民居的平面布局和组合形式一般有"一正两耳"、"两 房一耳"、"三坊一照壁"、 "四合五天井"、"六合同春"和" 走马转角楼"等。 • “三坊一照壁，四合五天井”的白族民居建筑中最基本、 最常见的型式。 • 白族民居的大门大都开在东北角上，门不能直通院子，必 须 用墙壁遮挡，遮挡墙上一般写上"福"字。
少数民族――苗族侗家的吊脚楼与傣族竹楼
少数民族――苗族侗家的吊脚楼与傣族竹楼类型：少数民族苗族侗家,幼儿园人文景观知识百科,幼儿园知识百科标题：少数民族――苗族侗家的吊脚楼与傣族竹楼中国民间建筑的形式多种多样，这种建筑的多样化首先是由各地自然环境的差别所决定，另外，民族、历史、生活习惯、宗教信仰等的差异也是相关的因素。
正是这诸多的差异才创造出了各具特色的住宅。
其中，吊脚楼与干栏式竹（木）楼是南方山区主要的传统民居。
苗族侗家的吊脚楼在西南地区广西、贵州、湖南、四川等省份，“吊脚楼”是山乡少数民族如苗、侗、壮、布依、土家族等的传统民居样式。
尤其在黔东南，苗族、侗族的吊脚楼极为常见。
这里的自然条件号称“天无三日情，地无三里平”，于是山区先民创造出了独特的“吊脚楼”。
吊脚楼依山而建，用当地盛产的杉木，搭建成两层楼的木构架，柱子因坡就势长短不一地架立在坡上。
房屋的下层不设隔墙，里面作为猪、牛的畜棚或者堆放农具和杂物；上层住人，分客堂和卧室，四周向外伸出挑廊，可供主人在廊里做活和休息。
廊柱大多不是落地的（便于廊下面的通行无碍），起支撑作用的主要是楼板层挑出的若干横梁，廊柱辅助支撑，使挑廊稳固地悬吊在半空，这种住宅因其外形和结构特点被称为“吊脚楼”。
吊脚楼的优点明显，人住楼上通风防潮，又可防止野兽和毒蛇的侵害，这种住宅在西南山区至今仍有建造。
不同地方的吊脚楼在形貌特征与建筑结构上富于变化。
总的看来，吊脚楼还是应属于南方的干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。
干栏应该是全部悬空的，所以吊脚楼也可以说是一种半干栏式建筑。
干栏式的傣族竹楼在乡土住宅建筑的分类中，把底层架空的住宅可称为干栏式住房，因而吊脚楼也可算是其中的一种类型。
干栏式住房比较典型的是云南西双版纳地区的傣族竹楼。
傣族人居住在山岭间的平坝，为适应湿热的气候条件，傣族人利用当地丰富的竹材搭建起干栏式的“竹楼”。
竹材易于加工，完整的粗竹做骨架，竹篾条做墙体，楼板用木版，屋顶铺茅草。
竹楼的底层是架空的，供饲养牲畜和堆放杂物；楼上有堂屋与卧室，堂屋里安置一个火塘来烧茶做饭；堂屋外有开敞的前廊和晒台。
在西双版纳傣族地区的一些禁忌
在西双版纳傣族地区的一些禁忌：⑴傣族村寨里有以竹或木编的台子，并树木桩，称为“哉曼”，意为“寨心神”，不能坐踏或拴马。
⑵不能移动或触弄神树下送鬼的鬼匾、鬼篮、鬼台、竹竿等祭品。
⑶旱地或菜园里，不能大小便；坟场上的森林不能砍伐。
⑷佛寺里的鼓不能随便敲打，神像及作赕用的戈矛不能触摸。
⑸到傣族家中至楼口要脱鞋，进去后脚步要轻些，不能用脚跺楼板。
⑹房子内的中柱（傣族屋里，一般都有四根大柱，侧面较矮的两根代表女性，中间高大的两根代表男性。
中间靠里面的一根楼上一端贴有色纸，插有蜡条，是老人死时才靠的）一般人不能靠，不能挂东西，楼下的一端不能拴马。
⑺楼下的磨不能空转，碓不能空踩。
⑻正在燃烧着的柴不能用脚踏，烧过的火炭不能用脚搓或扫。
⑼在傣族家中，不要吹口哨。
⑽在傣族家中睡觉时，头的方向最好不朝向主人的内室。
睡前不用小篾树最好侧放在一边。
⑾不能跨过妇女的脚和触摸妇女的发髻。
⑿有丧事的村寨，寨内的人禁止到其他村寨。
吃饭时要有礼貌，不能抢着吃，不能在别人筷子下面挟菜，不能用筷子打猫、打狗，饭吃完后再添，不能将锅端起来。
吃饭时不能随地吐痰。
不能用脚踢凳子给别人坐，不能用脚踢烧着的木柴，添柴不能在灶里添，烧柴时必须先烧大的一端。
家长的床铺（多在火坑旁）任何人不能往上坐。
家长有一瓶“圣水”放在床边，任何人不能动。
睡的床不能头向门，认为这样不吉利，因为人死了才头向门外。
衣服破了不能用裤子补，认为这样会受穷；不能用上衣改做裤头；衣服也不能用来当枕头，枕头不能坐。
女子的衣服不能晒在高处。
在别人面前走过时要弯腰细步，以示尊敬；不能摸别人的头。
不能在别人面前放屁，如实在忍不住放了要马上跑开，不能站在别人面前。
杀鸡不能先砍头，吃鸡腿不能只吃一只而只能吃一对。
不能在家里剪指甲，否则认为不吉利。
火塘上的三脚架不能随意移动。
进佛寺必须脱鞋；看见佛爷必须跪拜；走路时不能踩着佛爷、和尚的影子，不能摸他们肩膀以上的部分；在佛寺询问物件，只能嘴说，不能用手指或脚踢；妇女在经期或刚生过小孩不能进佛寺。
傣族民居——竹楼解析
民间传说，傣族的竹楼系建房始祖帕雅桑目底首先创建。一个 风雨交加的早晨，他突然发现有只金凤凰飞来落在离他不远的 地方，低头垂尾，两翅微张，双脚立地，做出一副欲飞之势。 帕雅桑目底在金凤凰的启示下，突然想出了建盖高脚竹楼的主 意，按凤凰低头垂尾张翅之姿，建盖了“烘亨”竹楼。后来才 演变为现在的竹楼。 另一个传说是，有个名叫岩肯的傣家青年，为让傣家人能住上 舒适的房子，他请了 99位老人一起商量了 99天，还没设计出 来。这时，三国蜀相诸葛亮来到这里，岩肯向他请教。他想了 想，先在地上插上几支筷子，又脱下自己的帽子往上一放，说： 就照这个样子盖吧！于是傣家竹楼就像顶支撑着的大帽子，晒 台像帽冠。
古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个 意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得 上是最最幸福的人，因为他们不仅居住在“竹” 楼里，还吃着“竹”筒饭、喝着“竹”筒酒，真 是比神仙还逍遥。来到版纳，最令人心动的就是 那成片的竹林以及掩影在竹林中的一座座美丽别 致的竹楼。从外形上看，它像开屏的金孔雀，又 似鹤然起舞的美丽少女，美丽的景致让人恍然如 在梦中。
第一代指的是五十 、六十年代以前
第二代指的是七十年代以前 第三代指的是八十年代以前 第四代指的是九十年代以前 第五代指的是2000年代以前 第六代指的是当今的年代
第一代
民居-茅草片竹楼，全是用竹子和 茅草片建盖的竹楼。整栋房子不 用一颗钉子和铁丝，连竹篱笆的 花样都还未编。
第二代
傣家竹楼是铁皮顶、编花竹笆。 这些竹笆的花样都有其意义：
村寨里的每一户都用竹篱围成单独的院落，院内种植 热带果木。房屋多用竹子建造，所以称为“竹楼”。 竹楼平面近方形，为了通风散热和防潮，底层架空， 用来饲养牲畜和堆放杂物。从木楼梯登上前廊，是进 入室内的过渡空间，前廊有顶，周围以栏杆围合，空 气流通，光线良好，是主人待客、纳凉和日常活动的 地方。外有露天的晒台，用来存放水罐、晾晒衣物。 室内是堂屋和卧室，堂屋内设火塘，煮饭烧茶，供一 家人团聚。
西双版纳傣族竹楼
西双版纳傣族竹楼西双版纳傣族竹楼。
西双版纳傣族竹楼是干栏式建筑。
早先以竹子为主要材料修建。
建房始祖是帕雅桑目底。
中文名,西双版纳傣族竹楼。
主要材料,竹子。
类型,干栏式建筑。
传说,建房始祖是帕雅桑目底。
建房始祖,帕雅桑目底。
西双版纳傣族竹楼这种干栏式建筑。
早先以竹子为主要材料修建。
竹柱。
竹梁。
竹檩。
竹椽。
竹门。
竹墙。
有的地方甚至将竹一破两半做瓦盖顶。
因主要用竹材建盖。
留有高脚栏干。
分上下两层。
故称竹楼。
楼上住人。
楼下堆放什物和关家畜。
家禽。
西双版纳傣族称自己居住的竹楼为很。
很是晃很的简称；晃很一词椐说是烘亨的谐音。
傣族竹楼烘亨是凤凰展翅欲飞之姿。
民间传说竹楼的建房始祖是帕雅桑目底。
帕雅桑目底曾建过绿叶平顶屋和傣语称为杜玛些的狗头窝棚。
但始终无法遮风档雨。
他正在思索建盖居室的式样时。
傣族竹楼天神变成一只凤凰冒着雷雨飞到他的面前。
低头垂尾。
两翅微张。
双脚立地。
做出欲飞不飞之姿。
帕雅桑目底在凤凰的启示下。
修建成四面坡式的高脚竹楼。
并把竹楼叫做烘亨。
后来逐渐演变成晃很和很。
西双版纳傣族竹楼这种干栏式建筑，早先以竹子为主要材料修建，竹柱、竹梁、竹檩、竹椽、竹门、竹墙，有的地方甚至将竹一破两半做瓦盖顶。
因主要用竹材建盖，留有高脚栏干，分上下两层，故称竹楼。
楼上住人，楼下堆放什物和关家畜、家禽。
西双版纳傣族称自己居住的竹楼为很。
很是晃很的简称；晃很一词椐说是烘亨的谐音。
烘亨是凤凰展翅欲飞之姿。
民间传说竹楼的建房始祖是帕雅桑目底。
帕雅桑目底曾建过绿叶平顶屋和傣语称为杜玛些的狗头窝棚，但始终无法遮风档雨。
他正在思索建盖居室的式样时，天神变成一只凤凰冒着雷雨飞到他的面前，低头垂尾，两翅微张，双脚立地，做出欲飞不飞之姿。
帕雅桑目底在凤凰的启示下，修建成四面坡式的高脚竹楼，并把竹楼叫做烘亨，后来逐渐演变成晃很和很。
《西双版纳》阅读练习题及答案
《西双版纳》阅读练习题及答案
西双版纳，一片翠绿。
那儿的房屋很怪，不用砖，不用石，是用绿色的竹子建造的。
竹楼是悬空的，由粗大的竹子支撑着。
把竹楼架高，不但能防潮，还能在楼下养牛喂猪呢！据说，这种建房子的办法，还是当年诸葛亮教给傣（dǎi）族人的呢！
进竹楼，先得把鞋脱下放在楼梯边，光着脚走在用竹子铺着的地板上，凉丝丝怪舒服的。
人们盘腿坐在竹楼里火塘边的竹席上。
老年人手拿一根二尺来长的大竹筒呼噜呼噜地抽着，原来这是“水烟筒”。
吃饭时，人们就围坐在竹编的圆桌旁。
走出竹楼口满眼是绿树口鲜花口连围寨子的.墙口都是长得又高又绿的仙人掌口西双版纳真是绿色的土地。
1.这段围绕哪句话来写的？
A.西双版纳是花的海洋。
B.这里到处是花。
C.有一种带红斑的凤凰花，样子就象传说中的凤凰。
D.还有一种圆形的爱变色的小花。
正确答案：A
2.给第二句话加上标点。
A.、、、、、。
B.， , , ，，。
C.、、、，，。
D.，、、，，。
正确答案：D
3.按要求写词。
表示颜色词语（）（）（）
正确答案：火红碧绿雪白。
11美丽的西双版纳
看P141
探究练习（二），回答问题：
1、作者采用剪影法，雕塑式的描写了人物的 固定姿势和特定姿势的轮廓，集中而突出地显 示人物的形象特征和精神风貌，从而使老爷爷 的形象在平面上如同雕塑，在静态中呈现动态， 给人以鲜明强烈的印象。“活像一尊雕像”这 个比喻，表达了作者对傣族老人尊敬和崇拜的 感情。
2、作者浓墨重彩地勾勒了傣族人民大鼓的风 情画。打谷场有竹席铺成。男人“粗粗打一 边”与女人“细细的打谷子”，形成鲜明的 对照。一粗一细，先粗后细，分工合作，相 辅相成。女人们身着“色带鲜艳”的筒裙， “手中挥舞着木锤”，在“青山绿水映衬 下，”“那就是一幅精心创作的风情画”， 这个与贴切而生动，颇有诗情画意。这幅风 情画有动有静，有声有色，妩媚动人。字里 行间透漏着作者对这幅风情画十分喜爱的赞 赏的感情。
姑娘被抢后，往往送到南方的亲友家藏上一两天。 之后，南方还要请媒人到女方家求一次婚，女方父母见 生米已煮成熟饭，即便心中不乐意，也只能表示同意。 然后，男方家择日杀猪宰鸡，正式举行婚礼，成为合法 夫妻
傣家人有着“一 家盖新房，全寨来帮 忙”的良好风尚。谁 家盖新房，只要吹响 牛角号，全寨人便会 自觉赶来相帮。新房 落成之后，又要举行 上新房，贺新房仪式， 既酬谢前来帮忙的乡 亲，又借此驱邪。
第一段：写热带雨林中的野象谷 是一个吸引人的地动作
有关泼水节，还有一个神话故事。相传，远古的时 候，傣族聚居的地方遭遇了一场灾难，季节混乱，瘟疫 不断，民不聊生。村里有七位善良的姑娘，为了挽救众 人，决心与恶魔对抗。她们乘恶魔醉酒之际，用他的头 发丝割下了他的头颅。但是恶魔的头颅落在地上便会喷 火，所到之处又是一场火灾。于是，七位姑娘轮流抱着 魔头，直至它腐烂，每次轮换都要泼一次水，冲洗身上 的污迹。由此换来的代价是，可怜的姑娘也被烧死了。 但是，从此人间迎来了风调雨顺。人们为了纪念七位勇 敢的姑娘，将这一天定为辞旧迎新的日子，也就是现在 的泼水节，泼水同时又是寓求吉祥的意思。
傣族村寨简介
傣族村寨简介
云南西双版纳傣族自治州，傣家竹楼，玲珑清秀，自成院落。
竹楼共二层，四壁的墙、柱、门、窗及楼上的铺板无一不是以竹为材料。
傣家竹楼的房顶，外形酷似船底，上面铺着奇妙的“草片”。
“草片”是晒干的当地茅草，顺次编织在竹制篱笆上制成，份量很轻，绝不会将竹楼压至变形。
更奇特的是，在阳光照射下，茅草自然卷起。
阳光可以照进室内，光线充足，下雨时，茅草受潮湿空气影响，便自然张开，重叠紧贴，即使倾盆大雨，也可安枕无忧。
竹楼下层，四周围有竹栏杆，除作贮物室外，还有专门的牲畜圈。
上层住人，屋外有走廊、晒台，美观实用。
室内分内外屋，内屋是卧室，外屋是客厅。
傣族人民文明有礼，爱好清洁，热情好客。
到傣族做客，是一种很好的生活享受。
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绿色的竹楼读后感
绿色的竹楼读后感
《绿色的竹楼》写了西双版纳的房子的特点“怪”不用转、不用石，是用绿色的竹子建造的竹楼，并具体介绍了竹楼的样子和功用。
还从休闲、吃饭等方面写了傣族人民的生活习性。
展现了西双版纳的美丽景色和傣族人民的独特生活。
第1段写了西双版纳的房子的特点“怪”不用转、不用石，是用绿色的竹子建造的竹楼，并具体介绍了竹楼的样子和功用。
旨在让学生了解西双版纳的房子的特点。
学生对于我们现代人的生活习性还有有一定的了解，学对少数民族很陌生，但是似乎比较感兴趣。
对于这类文字比较优美的描写性的课文特别喜欢读，通过多读来理解领会课文内容的能力还是有的，但是画的能力比较差。
抓重点字词理解课文，向来是语文阅读教学的重要方法之对于这类对具体事物特点的描写的课文，我们要引导学生学习找关键词、重点词，来读懂课文内容。
所以本课时我就抓住“怪”这个词，通过读一画结合，激发学生学习的兴趣，从而进一步了解竹楼的特点，从而认识到傣族人民的房子和我们自己住的房子的区别。
一一举两得。
朗读是语文教学很重要的手段之一，对于没有太深奥的知识道理的段落，没有必要做太多的讲解，而是引导学生通过多读，读中体验理解傣族人民的生活习性，然后通过与自己现代的生活做比较，说说有什么不同。
从而更深刻了解傣族人民的生活习性。
傣族竹楼介绍50字
傣族竹楼介绍50字傣族竹楼可太有趣啦！傣族竹楼呀，那可是傣族人民智慧的结晶呢。
它就像一个可爱的小窝，在西双版纳等地特别常见。
竹楼一般都是用竹子建造的。
竹子这材料，到处都是，取材特别方便。
而且竹子造的房子啊，夏天可凉快了。
想象一下，在炎热的夏日，外面骄阳似火，走进竹楼里，就像进入了一个清凉的小世界。
竹楼里面的空间布局也很有特色。
它是那种架空的结构，下面是空的，这样可以防潮，还能防止一些小动物随便跑进去捣乱。
竹楼的外观也特别好看。
一层一层的竹子搭建起来，线条感十足。
屋顶呢，是那种大大的斜顶，就像一个大帽子一样。
这大斜顶可有大作用，下雨天的时候，雨水能很顺畅地流下来，不会积在屋顶上。
而且这斜顶配上周围的竹子，看起来特别有热带风情。
住在竹楼里的感觉也很棒哦。
竹楼里面的空气特别清新，总能闻到竹子淡淡的清香。
白天的时候，阳光透过竹子的缝隙洒进来，星星点点的，就像一幅天然的光影画。
到了晚上呢，躺在竹楼里，听着外面的虫鸣声，仿佛在和大自然亲密对话。
傣族竹楼还和傣族的文化紧密相连呢。
它是傣族人民生活的一部分，在竹楼里，有着一代又一代傣族人民的故事。
从小孩的欢笑，到老人的唠叨，都在这竹楼里回荡。
它见证了傣族人民的婚礼，那热闹的场面，大家穿着漂亮的傣族服饰，在竹楼里载歌载舞。
也见证了傣族人民的传统节日，像泼水节的时候，竹楼周围都是欢快的人群，大家互相泼水祝福，而竹楼就像一个安静的旁观者，默默分享着大家的喜悦。
竹楼也不是一成不变的。
随着时代的发展，现在的竹楼也有了一些新的变化。
比如在保留传统竹楼特色的基础上，会加入一些现代的设施，让居住在里面更加舒适。
但是不管怎么变，竹楼那种独特的韵味始终没有改变。
我觉得傣族竹楼就像是一个活着的文化遗产。
它不仅仅是一个居住的地方，更是傣族人民的情感寄托。
它就像一个老朋友，静静地站在那里，迎接着每一个走进它的人，给大家带来温暖和美好的回忆。
各具特色的民居 竹楼
词语认读：
竹篾别致Fra bibliotek布局均匀
蜂拥而至 家道兴旺
遮天盖地
清风徐来
踏上傣家人居住的土地，你就走进了 绿色的世界。 傣家人居住地的的特点—— 充满绿色
1、有傣家竹楼有“藏在竹林”的特点。
竹楼是傣族传统的建筑形式。
傣族人家至今依然保持着“多起竹楼， 傍水而居”的习惯。 傍：靠近，临近。
“多起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍水 而居，所以以住竹楼为主。
我们对客家民居和傣家竹楼的特点有了整 体的了解。那么这两篇短文在表达方法上 有什么相同的地方呢？ 相同点：
两篇短文都运用了很多说明方法，比如，列数字，打比方 两篇短文也都通过民居，反映了中华传统文化的魅力。
民居欣赏：
土家族吊脚楼
蒙古族的蒙古包：
延安窑洞
北京四合院
皖南民居
西藏碉房
3、傣家竹楼还有“树满寨，花满园”的特点。
傣家竹楼的建筑有什么特点？
4、结构比较简单，但十分宽敞，别致美观。
傣家建造竹楼的风俗： 一家盖房，全村帮忙。
从这句话中我们可以看出傣家人团结互助， 和睦相处的良好民风。
那么，傣家竹楼都有什么特点呢？
（1）傣家竹楼有“藏在竹林”的特点。 （2）傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。主要 是因为他们住在亚热带，竹楼有利于防酷热和湿 气。 （3）傣家竹楼还有“树满寨，花满园”的特点。 （4）傣家竹楼结构简单。 （5）傣家竹楼也有别致美观的特点。 （6） 它还有“宽敞和通风很好”的特点。 （7）傣家建造竹楼的风俗：一家盖房，全村帮 忙。这体现了傣族人民的团结友好，也算是傣族 盖房的一大特点。
2、傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。
为什么傣家人会有这样的习惯？
傣族竹楼简介
傣族竹楼简介全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：傣族是中国少数民族之一，分布在云南、西双版纳、缅甸等地。
傣族以其独特的文化和建筑风格闻名于世，其中的竹楼更是成为傣族文化的一大象征。
傣族竹楼是傣族传统民居建筑，采用竹子为主要建筑材料，具有独特的民族特色和生态环保的特点。
傣族竹楼通常建在水边、山腰等风景秀丽的地方，是傣族人民生活的主要场所。
傣族竹楼的建筑结构简单而稳固，多为一层或两层，屋顶呈斜坡状，有利于雨水的排放。
竹楼檐上常挂着五彩的风铃，随风摇曳，唱着悦耳的歌谣。
傣族竹楼内部布局合理，主要包括客厅、卧室、厨房等功能区域。
客厅是家庭聚会、待客的场所，通常摆放着竹编家具、花瓶、香炉等装饰品。
卧室是主人休息的地方，床铺和被褥都选用竹制品，给人一种清新、舒适的感觉。
厨房是家庭烹饪的地方，灶台、锅碗瓢盆等厨具都是精心制作的竹制品。
傣族竹楼的建造技艺源远流长，经过数代傣族人的传承和发展，形成了独特的建筑风格。
傣族竹楼采用纯天然的竹子为主要建筑材料，经过特殊处理和加工，具有较高的抗压、抗撕裂、抗虫蛀等特性，可以经受多年的风吹雨打而不受损坏，具有很高的使用价值和观赏价值。
傣族竹楼设计巧妙，结构稳固，不仅美观大方，而且环保节能，符合现代人对宜居环境的追求。
傣族竹楼是一种开放式建筑，通风透光效果好，夏天凉爽，冬天温暖，具有良好的保温隔热性能。
竹子具有很高的抑菌消毒能力，有利于家庭成员的健康。
傣族竹楼不仅在建筑技艺上独树一帜，而且在装饰艺术上也有独特的表现。
傣族人善于利用竹子制作各种工艺品，如竹篮、竹编、竹雕等，这些装饰品被悬挂在竹楼内外，增添了浓郁的民族风情，让人感受到傣族文化的深厚底蕴。
傣族竹楼的传统建筑风格一直受到人们的喜爱和赞赏，成为傣族文化的一大亮点。
随着社会经济的发展和城镇化的进程，傣族竹楼逐渐被现代建筑所替代，但是傣族人民对传统文化的珍视和传承意识依然不减，他们将竭尽所能保护和传承傣族竹楼这一宝贵的文化遗产。
西双版纳傣族传统民居建筑浅析
西双版纳傣族传统民居建筑浅析摘要：“傣族竹楼”是西双版纳傣族所使用的一种别具特色的民居建筑类型，但由于西双版纳城市开发建设过程中，地产行业的快速扩张，许多传统民居建筑都遭到了不同程度的破坏，本文通过对西双版纳傣族民居传统聚落、民居建筑特征、建筑材料、内部功能空间等方面进行研究和总结，希望对当地民居建筑的传承与发展提供一些启示。
关键词：西双版纳竹楼傣族民居1、西双版纳傣族传统聚落西双版纳傣族聚落是傣族人民聚集生活的场所，它是人类在特定的地理环境和社会经济背景中与自然相互作用的综合结果，聚落不仅是一种空间系统概念，又是一种复杂的经济、文化、政治等现象的交合过程，因此在研究傣族民居之前，对于西双版纳傣族聚落的特点研究是非常必要的。
傣族村寨广泛分布在西双版纳的各个地区，由于西双版纳地处中国的南部边界且交通不发达，则造成了该地区受中原文化的影响较小，所以还有一些原始的聚落模式和传统民族文化得以保存。
西双版纳地处热带边缘且山地较多，所以地形地貌特征和然环境对西双版纳傣族聚落具有决定性的影响。
对于聚落地址的选择，聚落的整体形态往往会选择临近河流的平坦之处，依河流南北流向而建，使地理环境更加适合耕作生存，有利于聚落的发展和成长。
傣族聚落一般由几十至几百户的家庭共同组成，聚落中设有寨门、寨心、佛寺和民居等部分。
寨心是聚落的灵魂，傣族聚落以寨心向外发散。
寨心一般是一块平整的地面，在其中心放置红色的石头或者种植乔木，聚落里的居民会在寨心进行文化交流、商业贸易等活动。
寨门是聚落的出入口，一般会在聚落的东、南、西、北四个相对应的方向设置，传统的傣族聚落很少有围墙，仅仅是通过寨门来进行聚落边界的限定。
傣族受小乘佛教文化的影响较深，每个村寨都会建设佛寺让村民去进行祭拜、礼佛。
为表示对佛教的尊重，佛寺建筑会建在聚落中较高的位置或者大门入口处等容易让人注意的地方。
2、西双版纳傣族民居建筑特征西双版纳傣族民居被当地人称之为竹楼，是干栏式建筑的典型代表，也是我国现存干栏式民居保存数量较多的民族。
傣家竹楼
堂屋内一般设
有火塘，在火 塘上架一个三 角支架，用来 放置锅、壶等 炊具，是烧饭 做菜的地方。
现代的堂屋
卧室
傣族卧室是一个没有窗户的大间, 中间没有墙分隔, 床垫按家 中的长幼顺序一字排 开, 方向垂直于屋脊。楼面在卧室一边 向外挑出 1. 0~ 1. 5 m, 挑出的空间用来储藏贵重物品。
诸葛亮的典故
房顶盖着很薄的小平 瓦，其形状很像古 代人戴的帽子，据 当地人说，这是孔 明帽，说是当年孔 明曾教会当地人种 水稻，当地人为了 纪念他，便把竹楼 的房顶设计成孔明 的帽子那样。
形成竹楼的气候原因
西双版纳位于亚欧大陆东部，中国的西南部，云南 边陲。地处东 经 99度56分—101度50分，北纬 21度08分—22度36分。属北回归线的热带潮湿区， 常年高温多雨，雨热同期。因而造就了该地区夏季 时地面潮湿，居住与该地区的傣家人为适应该气候， 而居于有高脚式的竹楼。高居的竹楼避免了直接接 触潮湿的地面，也可避免被水淹。竹楼的屋檐属人 字型，是因为当地降雨多，人字型屋檐有利于排水。 气候在一定程度上决定了住房的结构，竹楼是当地 住房的最佳选择。
竹 楼 概 括
一幢竹楼就是一个傣族家庭。竹楼一般为60、70平 方米，是正方形的；楼板距地面约二米五。竹楼的梁、 柱用木料，房顶用茅草覆盖，墙壁、地板都是用的竹 子；竹墙的孔隙很大，通风透光。
傣家竹楼的造型属干栏式建筑，它的房顶呈“人”字型，西双版纳地区 属热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶易于排水，不会造成积水 的情况出现。一般傣家竹楼为上下两层的高脚楼房，高脚是为了防止地 面的潮气，竹楼底层一般不住人，是饲养家禽的地方。上层为人们居住 的地方，这一层是整个竹楼的中心，室内的布局很简单，一般分为堂屋 和卧室两部分，堂屋设在木梯进门的地方，比较开阔，在正中央铺着大 的竹席，是招待来客、商谈事宜的地方，在堂屋的外部设有阳台和走廊， 在阳台的走廊上放着傣家人最喜爱的打水工具竹筒、水罐等，这里也是 傣家妇女做针线活的地方。堂屋内一般设有火塘，在火塘上架一个三角 支架，用来放置锅、壶等炊具，是烧饭做菜的地方。从堂屋向里走便是 用竹围子或木板隔出来的卧室，卧室地上也铺上竹席，这就是一家大小 休息的地方了。整个竹楼非常宽敞，空间很大，也少遮挡物，通风条件 极好，非常适宜于版纳潮湿多雨的气候条件。 在现今的社会里，傣族也 不免会受到汉族的影响，在建筑方面也有了改进，先前外界所想像中的 竹楼应该就是全部由竹子建成的，但却不未然。现今的“竹楼”应该叫 “木楼”，因为竹子的腐蚀性大，再加上该地的气候是高温湿润，这就 进一步加快了腐蚀的进度，随着社会的不断进步，这里的民族改变了原 来的竹楼。进而改为木楼，在建筑上使用了更为坚硬的木头。建筑上还 有一个改进，同样也是建筑的用材的变化，以前傣家的阳台同样是竹子 建成的，用3-4根大的木头作为支柱，上面就依次铺上竹片（即：将较大 的竹子剖开，展成一片）就可以了，也并未在栓绑什么。随着日晒雨淋， 竹子日渐腐朽，上面也长了不少青苔。人们走在上面不免会摔一跤，要 不然就将那一个地方踩踏了，脚便陷进去，严重的便掉到下面去（但因 阳台下是烂泥，而且该地的阳台一般在1.5m-2.0m左右）。
最新湘教版小学语文二年级上册《绿色的竹楼》资料西双版纳热带雨林国家公园勐远仙境地(精品)
《绿色的竹楼》资料西双版纳热带雨林国家公园勐远仙境地西双版纳热带雨林国家公园勐远仙境地处云南西双版纳勐腊县境内，是一个按国家5A级景区标准打造的景区，以南传佛教、福寿文化为背景，集山、水、石、石灰山季雨林、溶洞群落、傣族瑶族等民族风情、康体疗养度假为一体的旅游生态景观。
传说，三国时期诸葛亮南征时驻兵勐远，被这里的山水所震撼，惊叹“仙境也”，勐远仙境由此得名。
进入勐远仙境，一座气势宏伟的用中国文字制作的大门“升字门”，号称中勐远仙境升字门国第一门，象征进入升字门的游客，会带来前程似锦和财源广进的福气，这座门是根据一位爱国华侨的构思而建造，用中国文字来弘扬中国文化。
勐远仙境是热带雨林国家保护区，联合国人与生物保护圈，中国科普教育基地，国家热带雨林基地等，这里有我国为数有限、而且保存相对最好的热带雨林生态系统，以其丰富的生物多样而被誉为“动植物王国”。
在这里有国家重点保护的苏铁林群，国家一级保护植物龙血树，还有勐远仙境景区中那棵长在岩石上的四薮木，它是国家二级保护植物，还有着10多名导游围抱不住的巨树，以及众多的沟谷雨林等。
热带雨林中丰富的植物和野生动物早已诱惑我们去旅行，那奇特的溶洞地貌更使得新鲜的旅途探索多了几分深邃和神秘，自我的刺激体验在这静谧恒温的空间里，在溶洞这世外桃源的永恒春天中，演绎着前所未有的奇特妙境，伸手触摸着这本最古老的自然百科全书。
勐远仙境景区内的溶洞数量甚是惊人，现已发现，贝叶经记载有各种溶洞100多个，最长的溶洞长达10公里，是一个洞穴探险的绝佳去处，洞中隐藏着富有层次变迁的曲折路径，还有着地下银河的闪烁大气。
岩溶地貌资源丰富的勐远仙境景区中更是孕育出众多的石峰、石森林、石笋、石芽、溶洞和地下暗河等自然景观，洞内还有蝙蝠，鸟，鱼，蟹等动物。
奇峰怪石和规模宏大的溶洞群落与周围热带雨林有机结合构成了仙境中独特的自然景观和超凡脱俗的气质。
游玩的乐不思蜀，玩疯了，玩野了，不仅在原始雨林中找到原始的奔放和热情，还在这处处有着野生动物中体会着纯粹的个性释放和本性回归，在那充斥着浓淡变幻的绿色王国中，幻想童话中的一切美好和不可思议，聚居在这里的二个傣族寨子和一个瑶族村寨，宛若浪漫友好的童话王国中的守护者，他们的热情好客会把你当成白雪公主般用心爱戴，因为彼此之间的单纯！民族文化资源如酝酿在这里的美酒，时刻陶醉着每个驻足这里的人门，享受着勐远仙境的山水之景，体会着怪石溶洞的万分新奇，欣赏那古典深厚的民族文化，编排着人生旅途中无限的风光。
绿色的竹楼
绿色的竹楼
佚名
【期刊名称】《作文大王：语林》
【年(卷),期】2017(000)006
【摘要】西双版纳，一片翠绿。
那里的房屋很怪，不用砖，不用石，是用绿色的竹子建造的。
竹楼是悬空的，由粗大的竹子支撑着。
这些竹子把竹楼架高，（）能防潮，（）能在楼下养牛喂猪!据说，这种建房子的方法，是当年诸葛亮教给傣族人的!
【总页数】2页(P30-31)
【正文语种】中文
【中图分类】TU-092.8
【相关文献】
1.绿色的竹楼 [J], 武冀平
2.绿色的竹楼 [J], 武冀平;
3.竹楼名亭相辉映－－《黄冈竹楼记》与《醉翁亭记》之比较 [J], 王增学
4.非同凡响的《黄冈竹楼记》 [J], 夏维胜
5.《黄冈竹楼记》中的人格精神与心灵世界 [J], 余丹
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西双版纳傣族竹楼
• 傣家竹楼是傣族传统的建筑形式.傣族人居 住区地处亚热带,气温高,据说竹楼有利于防 酷热和湿气,因此,傣族人家至今依然保持着" 多起竹楼,傍水而居"的习惯. • 。
• .云南西双版纳是傣族聚居地区，这里的地形高差 变化较大，北部为山地，东部为高原，西部却为 平原。全区气候差别也大，山地海拔达1700米， 属温带气候；平原海拔750-900米，属亚热带气 候；有的河谷平原，海拔只有500米，已经属于 热带气候了。傣族人民多居住在平坝地区，常年 无雪，雨量充沛，年平均温度达21℃，没有四季 的区分。所以在这里，干栏式建筑是很合适的形 式。由于该地区盛产竹材，所以许多住宅用竹子 建造，称为竹楼。粗竹子做骨架，竹编篾子做墙 体，楼板或用竹篾，或用木板，屋顶铺草，主柱 有24条。所以竹楼用料简单，施工方便而且迅速
傣家竹楼的建筑形制
• 傣族人居住的竹楼是一种干栏式 干栏式建筑。竹 干栏式 楼近似方形，以数十根大竹子支撑，悬空 铺楼板；房顶用茅草排覆盖，竹墙缝隙很 大，既通风又透光，楼顶两面的坡度很大， 呈A字形。竹楼分两层，楼上住人，楼下饲 养牲畜，堆放杂物，也是春米、织布的地 方。
• 傣家竹楼的造型属干栏式建筑，它的房顶呈“人”字型， 云南南部属属热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶 易于排水，不会造成积水的情况出现。一般傣家竹楼为上 下两层的高脚楼房，高脚是为了防止地面的潮气，竹楼底 层一般不住人，是饲养家禽的地方。上层为人们居住的地 方，这一层是整个竹楼的中心，室内的布局很简单，一般 分为堂屋和卧室两部分，堂屋设在木梯进门的地方，比较 开阔，在正中央铺着大的竹席，是招待来客、商谈事宜的 地方，在堂屋的外Байду номын сангаас设有阳台和走廊，在阳台的走廊上放 着傣家人最喜爱的打水工具竹筒、水罐等，这里也是傣家 妇女做针线活的地方。堂屋内一般设有火塘，在火塘上架 一个三角支架，用来放置锅、壶等炊具，是烧饭做菜的地 方。从堂屋向里走便是用竹围子或木板隔出来的卧室，卧 室地上也铺上竹席，这就是一家大小休息的地方了。整个 竹楼非常宽敞，空间很大，也少遮挡物，通风条件极好， 非常适宜于版纳潮湿多雨的气候条件。
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西双版纳的竹楼
西双版纳傣族村寨，大多坐落在平坝江边湖畔。
掩映在翠竹丛林的竹楼，远望影影绰绰，似隐似现，近看整齐有序，小巧别致，精工细琢，别有特色。
竹楼，顾名思义，是以竹为材料建筑的房子。
这种古代干栏式建筑，外形像一只跃跃开屏的金孔雀，它以“金鸡独立”的舞姿站立于翠竹绿林之中，又像一顶巨大的帐篷遮掩在蓝天绿地之间。
相传，竹楼的发明人和创建者，是古代青年帕雅桑目蒂。
他勇敢、善良，想用本地盛产的竹子给傣家人建筑竹楼，使人们不再栖息于丛林和大树干上。
他终日苦思冥想，几度构思、试验，又几度失败。
有一天，下起大雨，帕雅桑目蒂偶然见到一只卧在地上的狗，雨水顺着密密的狗毛由上而流淌，而狗身上却不存水。
他由此受到启发，先试造了一个坡形的狗头窝棚。
后来，天王神帕雅英变成凤凰飞来，不停地向他展翅示意，让他把屋脊建成人字形；凤凰又向他摇头晃尾，示意屋子的两侧要用东西蒙好，才能为人们挡风遮雨。
凤凰又以高脚站立的姿势向帕雅桑目蒂示意，要把房屋建成上下两层的高脚楼房。
帕雅桑目蒂便依照天王神的旨意为民造房，终于建筑出如金孔雀站立般的傣家竹楼。