中考语文复习 文言文 文言实词积累课件
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
专家系列讲座
文言实词积累(二)
2020/1/30
同学们,当老师提问或请同学们练 习时，你可以按播放器上的暂停键思 考或练习，然后再点击播放键。
2020/1/30
文言实词积累(二)
2020/1/30
根据文言文实词词义的几种推断方 法，能结合苏教版教材，积累并整理 一些重要的实词。
2020/1/30
2020/1/30
9.必能裨补阙漏 10.甚矣，汝之不惠 11. 河曲智叟无以应 12. 一厝朔东，一厝雍南 13. 无陇断焉 14. 始一反焉 15. 曾益其所不能 16. 入则无法家拂士 17.困于心,衡于虑
2020/1/30
1.小惠未徧，民弗从也 “徧” 同“遍” 遍及（《曹刿论 战》）
2.邹忌修八尺有余 “有”同 “又” 还（《邹忌讽齐王 纳谏》）
7.窥谷忘反 8.非死则徙尔 9.属予作文以记之 10.百废具兴 11.固以怪之矣 12.亲戚畔之
2020/1/30
《陈涉世家》
1.苟富贵,无相忘 “无”同“毋” 不要
2.適守渔阳九百人 “適”同“谪” 降职或远调
3.为天下唱 “唱”同“倡” 倡导
4.卜者知其指意 “指”同“旨” 意 图
5.将军身被坚执锐 “被”同“披” 穿着
古义：离开 今义：到，往
2020/1/30
《生于忧患，死于安乐》）
举 傅说举于版筑之间 古义：被举荐 今义：举起
征 征于色，发于声，而后喻 古义：表现 今义：出征，征收
2020/1/30
喻 征于色，发于声，而后喻 （《生于忧患，死于安乐》） 古义：明白 今义：比喻 是 故天将降大任于是人也 古义：代词，这 今义：表示 判断
2020/1/306.固以怪之矣 “以”同“已” 已
1.便要还家 “要”同“邀” 邀请（《桃花源记》）
2.窥谷忘反 “反”同“返” 返回（《与朱元思书》）
3.非死则徙尔 “尔”同 “耳” 罢了 （《捕蛇者 说》）
2020/1/30
4.百废具兴 “具”同“俱” 都 （《岳阳楼记》） 5.属予作文以记之 “属”同“嘱”
《出师表》
8.是以先帝简拔以遗陛下 “简”同“拣” 挑选
9.必能裨补阙漏 “阙”同“缺” 缺点
2020/1/30
《愚公移山》
10.甚矣，汝之不惠 “惠”同 “慧” 聪明
11. 河曲智叟无以应 “无”同 “亡” 没有
12. 一厝朔东，一厝雍南 “厝”同 “措” 放
13. 无陇断焉 “陇”同“垄” 高地
④固国不以山溪之险（《孟子 二章》 ） “巩固”
2020/1/30
5.使动用法
①必先苦其心志，劳其筋骨，饿其 体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性（《生于忧患，死 于安乐》） “苦”“劳”“饿”“空乏”等都 是使动用法。
②君将哀而生之乎（《捕蛇者说》） “生”，“使之生”。
2020/1/30
嘱托 （《岳阳楼记》） 6.亲戚畔之 “畔”同“叛” 背
叛 （《得道多助，失道寡助》）
2020/1/30
苏教九（下）重要通假字（18个)
1.小惠未徧，民弗从也 2.邹忌修八尺有余 3.徐公来，孰视之 4.故患有所不辟也 5.所识穷乏者得我与 6.乡为身死而不受 7万钟则不辩礼义而受之 8.是以先帝简拔以遗陛下
• “曾”
（1）同“增”，增加。例：曾益 其所不能（《生于忧患，死于 安乐》）
（2）副词，常与“不”连用，译 为“连……都不……”。例： 曾不若孀妻弱子（《愚公移 山》）/曾不盈寸（《核舟记》）
2020/1/30
• “已” ①停止 是亦不可以已乎
（《鱼我所欲也》） ②已经 则久已病矣（《捕
蛇者说》） ③罢了 且壮士不死即已，
2020/1/30
“亡”
①灭亡，亡国 出则无敌国 外患者，国恒亡（《生于忧患， 死于安乐》）
②逃跑 今亡亦死，举大计亦 死（《陈涉世家》）
③同“无”，没有 河曲智叟 亡以应（《愚公移山》）
2020/1/30
• “作” ①振作 一鼓作气（《曹刿论战》） ②奋起，有所作为 困于心，衡
于虑，而后作 （《生于忧患，死于 安乐》） ③写 属予作文以记之 （《岳阳楼 记》） ④兴建 作亭者谁？山之僧智仙也 （《醉翁亭记》）
③望峰息心（《与朱元思书》） “息”，“使心息”。
④“汗牛充栋”（《黄生借书 说》）中的“汗”本是名词“汗 水”，因其后带宾语“牛”，意 为“使牛出汗”，成为使动。
2020/1/30
6.意动用法
• 渔人甚异之（《桃花源记》 ） “以……为异”（对……感到诧异） • 固以怪之矣（《陈涉世家》 ） “以……为怪”（对……感到奇怪） • 吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》） “以……为美”（认为……美）
苏教版九年级文言文（13篇）
《陈涉世家》《桃花源记》《与 朱元思书》《捕蛇者说》《岳阳 楼记》《醉翁亭记》《曹刿论战》 《邹忌讽齐王纳谏》《鱼我所欲 也》《生于忧患，死于安乐》 《愚公移山》《出师表》《得道 多助，失道寡助》
2020/1/30
切入点
一、词类活用 二、通假字 三、古今异义 四、一词多义
2020/1/30
4.形容词活用作动词
①又安敢毒耶（《捕蛇者说》） “毒”转化为动词“怨恨”。
②亲贤臣，远小人（《出师 表》）“亲”“远”，形容 词作动词，“亲近”“疏 远”。
20ຫໍສະໝຸດ Baidu0/1/30
③形容词就转化为动词。如 “天下苦秦久矣”（《陈涉 世家》）中的“苦”，因带 宾语“秦”，意为“（对秦 王朝的残暴统治）感到苦 恼”。
3.徐公来，孰视之 “孰”同 “熟” 仔细 （《邹忌 讽齐王纳谏》）
2020/1/30
《鱼我所欲也》
4.故患有所不辟也“辟”同“避” 避免
5.所识穷乏者得我与
“得”同“德”感激 “与”同 “欤” 吗
6.乡为身死而不受“乡”同“向” 从前
7万钟则不辩礼义而受之 “辩” 同“ 辨 ”辨别
2020/1/30
2020/1/30
秋 此诚危急存亡之秋也（《出师表》） 古义：时 今义：四季中的秋季 义 引喻失义（《出师表》）
古义：适宜，恰当 今义：正义，意义 猥 猥自枉屈（《出师表》） 古义：辱，有降低身份之意 今义：卑鄙下流
2020/1/30
开张 诚宜开张圣听 古义：扩大 今义：指商店开始营业 庶 庶竭驽钝 古义：希望，期望 今义：众多
2020/1/30
《曹刿论战》 师 十年春，齐师伐我 古义：军队 今义：老师，或军队中一种编制 再 一鼓作气，再而衰，三而竭 古义：第二次 今义：表动作重复 间 肉食者谋之，又何间焉 古义：参与 今义：间隔、空隙， 不连接
2020/1/30
牺牲 牺牲玉帛 古义：祭祀用的猪、牛、羊等 现指放弃、损害一方的利益 狱 小大之狱，虽不能察，必以 情
2020/1/30
一、词类活用
1.名词作动词 2.名词作状语 3.动词、形容词作名词 4.形容词活用作动词 5.使动用法 6.意动用法
2020/1/30
1.名词作动词
(1)神弗福也（《曹刿论战》） “福”转化为动词“保佑”。
(2)公将鼓之（《曹刿论战》） “鼓”转化为动词“击鼓”。
(3)人恒过（《生于忧患，死于安 乐》）“过”转化为动词“犯 过失”。
死即举大名耳（《陈涉世 家》）
2020/1/30
• “国” ①国都 去国怀乡，忧谗畏讥。
（《岳阳楼记》 ） ②国防 固国不以山溪之险
（《天时不如地利》） ③国家 死国可乎（《陈涉世
家》）
2020/1/30
“书” ①字条，文字 卒买鱼烹食，
得鱼腹中书（《陈涉世家》） ②书写 乃丹书帛曰“陈胜
王”（《陈涉世家》）
2020/1/30
二、通假字
到了初三年级，文言文都 是整单元呈现的，通假字也越 来越多，说明古代通假的现象 是常见的。所以我们不管是课 内阅读还是课外阅读，遇到困 难时，不妨可以从通假字这个 角度来考虑。
2020/1/30
苏教九（上）重要通假字（12个）
1.苟富贵,无相忘 2.適戍渔阳九百人 3.为天下唱 4.将军身被坚执锐 5.卜者知其指意 6.便要还家
古义：案件 今义：监狱
2020/1/30
《陈涉世家》 亡 今亡亦死，举大计亦死 古义： 逃跑 今义：死亡 会 会天大雨，道不通 古义：适逢，恰巧 今义：遇到 聚合 怜 楚人怜之，或以为死，或以为亡 古义：怜爱，爱戴 今义：可怜，怜悯
2020/1/30
或 今或闻无罪，二世杀 之古义：有人 今义：或 许，也许 往往 旦日，卒中往往语 古义：到处 今义：经常
(2)“朝而往，暮而归”（《醉翁 亭记》）中的“朝”“暮”， 就是典型的时间名词作状语。
(3)山行六七里 （《醉翁亭记》） “沿着山路”
2020/1/30
(4)北通巫峡，南极潇湘（《岳 阳楼记》）“南”“北”是 “向南”“向北”的意思。
(5)“失期，法皆斩”（《陈涉 世家》）中的“法”，这里 作状语，是“按照法律”
2020/1/30
(6)而乡邻之生日蹙 （《捕蛇 者说》） “一天天地”
(7)箕畚运于渤海之尾（《愚公 移山》）“箕畚”是“用箕 畚”的意思。
2020/1/30
3.动词、形容词作名词
(1)猛浪若奔（《与朱元思书》） “奔”，动词转化为名词，“飞奔 的马”。
(2)殚其地之出，竭其庐之入（《捕 蛇者说》）“出”“入”，动词转 化为名词，“产出”“收入”。
2020/1/30
“比”
①靠近 其两膝相比者，各隐 卷底衣褶中（《核舟记》）
②比较，较量 今虽死乎此， 比吾乡邻之死则已后矣（《捕蛇 者说》）
③及，等到 比至陈，车六 七百乘（《陈涉世家》）
2020/1/30
• “道” • 道路 会天大雨,道不通。 (《陈
涉世家》) • 仁政 得道者多助,失道者寡助。
(3)攘除奸凶（《出师表》）“奸 凶”，形容词作名词，“奸凶之 人”。
2020/1/30
(4)此皆良实（《出师表》）“良 实”，形容词作名词，“贤良诚实 的人”
(5)“无鲜肥滋味之享”（《送东阳马 生序》）中的“鲜肥”，就是形容 词转化为名词，作“新鲜肥美的东 西”讲。
(6)将军身被坚执锐（《陈涉世家》） “铠甲”；“武器”
2020/1/30
《出师表》
痛恨 未尝不叹息痛恨于桓灵 也古义：痛心和遗憾 今义：深 切地恨
卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈
古义：身份低微，出身鄙野
今义：品质低劣
晓畅 晓畅军事 古义：精通，熟练 今义：通顺
2020/1/30
布衣 臣本布衣，躬耕于南阳 古义：平民 今义：用布做的衣服 谨慎 先帝知臣谨慎 古义：严谨而慎重 今义：小心慎 重 否 陟罚臧否 古义：恶，坏 今义：表示否定
2020/1/30
《桃花源记》 交通 阡陌交通
古义：交错相通 今义：各种运输和邮电事业的总称
妻子 率妻子邑人来此绝境 古义：妻子和子女 今义：专指男子的配偶
绝境 率妻子邑人来此绝境 古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地
2020/1/30
间隔 遂与外人间隔 古义:断绝来往 今义:隔开，不连接
2020/1/30
(4)朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳 谏》） “穿戴”
(5)然得而腊之以为饵（《捕蛇 者说》）“腊”转化为动词 “风干”，这里译为 “把……晾干”。
(6)处处志之（《桃花源记》） “做标志
2020/1/30
2.名词作状语
(1)有亭翼然临于泉上者（《醉翁 亭记》）“翼”是“像鸟的翅 膀一样张开”。
14. 始一反焉
2020/1/30
返回
“反”同“返”
《生于忧患，死于安乐》 15. 曾益其所不能 “曾”同“增 ”增加 16. 入则无法家拂士 “拂”同“ 弼 ”辅佐 17.困于心,衡于虑 “衡”同“横”梗塞
2020/1/30
三、古今异义
丝 宴酣之乐，非丝非竹（《醉翁亭记》） 古义：弦乐器 今义：蚕丝 委 委而去之，是地利不如人和也（《得道 多助，失道寡助》） 古义：放弃 今义：委托 去 委而去之，是地利不如人和也（《得道 多助，失道寡助》）
（《孟子二章》 • 道义 伐无道，诛暴秦。 （《陈
涉世家》) • 说 不足为外人道也。(《桃花
源记》 )
2020/1/30
实战操练
• 庄子曰：“修鱼出游从容，是鱼之 乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知 鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安 知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我 非子，固不知子矣；子固非鱼也， 子之不知鱼之乐全矣！”
无论 无论魏晋 古义:不要说，更不必说
今义:表示条件不同而结果 不变
2020/1/30
豆 一箪食，一豆羹（《鱼 我所欲也》） 古义：古代盛肉或其他食品的 器皿 今义：豆类名称
2020/1/30
四、一词多义
文言文中的一词多义， 也有可能它既可以作实词 也可以作虚词。 如：“曾”、“已”
2020/1/30
文言实词积累(二)
2020/1/30
同学们,当老师提问或请同学们练 习时，你可以按播放器上的暂停键思 考或练习，然后再点击播放键。
2020/1/30
文言实词积累(二)
2020/1/30
根据文言文实词词义的几种推断方 法，能结合苏教版教材，积累并整理 一些重要的实词。
2020/1/30
2020/1/30
9.必能裨补阙漏 10.甚矣，汝之不惠 11. 河曲智叟无以应 12. 一厝朔东，一厝雍南 13. 无陇断焉 14. 始一反焉 15. 曾益其所不能 16. 入则无法家拂士 17.困于心,衡于虑
2020/1/30
1.小惠未徧，民弗从也 “徧” 同“遍” 遍及（《曹刿论 战》）
2.邹忌修八尺有余 “有”同 “又” 还（《邹忌讽齐王 纳谏》）
7.窥谷忘反 8.非死则徙尔 9.属予作文以记之 10.百废具兴 11.固以怪之矣 12.亲戚畔之
2020/1/30
《陈涉世家》
1.苟富贵,无相忘 “无”同“毋” 不要
2.適守渔阳九百人 “適”同“谪” 降职或远调
3.为天下唱 “唱”同“倡” 倡导
4.卜者知其指意 “指”同“旨” 意 图
5.将军身被坚执锐 “被”同“披” 穿着
古义：离开 今义：到，往
2020/1/30
《生于忧患，死于安乐》）
举 傅说举于版筑之间 古义：被举荐 今义：举起
征 征于色，发于声，而后喻 古义：表现 今义：出征，征收
2020/1/30
喻 征于色，发于声，而后喻 （《生于忧患，死于安乐》） 古义：明白 今义：比喻 是 故天将降大任于是人也 古义：代词，这 今义：表示 判断
2020/1/306.固以怪之矣 “以”同“已” 已
1.便要还家 “要”同“邀” 邀请（《桃花源记》）
2.窥谷忘反 “反”同“返” 返回（《与朱元思书》）
3.非死则徙尔 “尔”同 “耳” 罢了 （《捕蛇者 说》）
2020/1/30
4.百废具兴 “具”同“俱” 都 （《岳阳楼记》） 5.属予作文以记之 “属”同“嘱”
《出师表》
8.是以先帝简拔以遗陛下 “简”同“拣” 挑选
9.必能裨补阙漏 “阙”同“缺” 缺点
2020/1/30
《愚公移山》
10.甚矣，汝之不惠 “惠”同 “慧” 聪明
11. 河曲智叟无以应 “无”同 “亡” 没有
12. 一厝朔东，一厝雍南 “厝”同 “措” 放
13. 无陇断焉 “陇”同“垄” 高地
④固国不以山溪之险（《孟子 二章》 ） “巩固”
2020/1/30
5.使动用法
①必先苦其心志，劳其筋骨，饿其 体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性（《生于忧患，死 于安乐》） “苦”“劳”“饿”“空乏”等都 是使动用法。
②君将哀而生之乎（《捕蛇者说》） “生”，“使之生”。
2020/1/30
嘱托 （《岳阳楼记》） 6.亲戚畔之 “畔”同“叛” 背
叛 （《得道多助，失道寡助》）
2020/1/30
苏教九（下）重要通假字（18个)
1.小惠未徧，民弗从也 2.邹忌修八尺有余 3.徐公来，孰视之 4.故患有所不辟也 5.所识穷乏者得我与 6.乡为身死而不受 7万钟则不辩礼义而受之 8.是以先帝简拔以遗陛下
• “曾”
（1）同“增”，增加。例：曾益 其所不能（《生于忧患，死于 安乐》）
（2）副词，常与“不”连用，译 为“连……都不……”。例： 曾不若孀妻弱子（《愚公移 山》）/曾不盈寸（《核舟记》）
2020/1/30
• “已” ①停止 是亦不可以已乎
（《鱼我所欲也》） ②已经 则久已病矣（《捕
蛇者说》） ③罢了 且壮士不死即已，
2020/1/30
“亡”
①灭亡，亡国 出则无敌国 外患者，国恒亡（《生于忧患， 死于安乐》）
②逃跑 今亡亦死，举大计亦 死（《陈涉世家》）
③同“无”，没有 河曲智叟 亡以应（《愚公移山》）
2020/1/30
• “作” ①振作 一鼓作气（《曹刿论战》） ②奋起，有所作为 困于心，衡
于虑，而后作 （《生于忧患，死于 安乐》） ③写 属予作文以记之 （《岳阳楼 记》） ④兴建 作亭者谁？山之僧智仙也 （《醉翁亭记》）
③望峰息心（《与朱元思书》） “息”，“使心息”。
④“汗牛充栋”（《黄生借书 说》）中的“汗”本是名词“汗 水”，因其后带宾语“牛”，意 为“使牛出汗”，成为使动。
2020/1/30
6.意动用法
• 渔人甚异之（《桃花源记》 ） “以……为异”（对……感到诧异） • 固以怪之矣（《陈涉世家》 ） “以……为怪”（对……感到奇怪） • 吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》） “以……为美”（认为……美）
苏教版九年级文言文（13篇）
《陈涉世家》《桃花源记》《与 朱元思书》《捕蛇者说》《岳阳 楼记》《醉翁亭记》《曹刿论战》 《邹忌讽齐王纳谏》《鱼我所欲 也》《生于忧患，死于安乐》 《愚公移山》《出师表》《得道 多助，失道寡助》
2020/1/30
切入点
一、词类活用 二、通假字 三、古今异义 四、一词多义
2020/1/30
4.形容词活用作动词
①又安敢毒耶（《捕蛇者说》） “毒”转化为动词“怨恨”。
②亲贤臣，远小人（《出师 表》）“亲”“远”，形容 词作动词，“亲近”“疏 远”。
20ຫໍສະໝຸດ Baidu0/1/30
③形容词就转化为动词。如 “天下苦秦久矣”（《陈涉 世家》）中的“苦”，因带 宾语“秦”，意为“（对秦 王朝的残暴统治）感到苦 恼”。
3.徐公来，孰视之 “孰”同 “熟” 仔细 （《邹忌 讽齐王纳谏》）
2020/1/30
《鱼我所欲也》
4.故患有所不辟也“辟”同“避” 避免
5.所识穷乏者得我与
“得”同“德”感激 “与”同 “欤” 吗
6.乡为身死而不受“乡”同“向” 从前
7万钟则不辩礼义而受之 “辩” 同“ 辨 ”辨别
2020/1/30
2020/1/30
秋 此诚危急存亡之秋也（《出师表》） 古义：时 今义：四季中的秋季 义 引喻失义（《出师表》）
古义：适宜，恰当 今义：正义，意义 猥 猥自枉屈（《出师表》） 古义：辱，有降低身份之意 今义：卑鄙下流
2020/1/30
开张 诚宜开张圣听 古义：扩大 今义：指商店开始营业 庶 庶竭驽钝 古义：希望，期望 今义：众多
2020/1/30
《曹刿论战》 师 十年春，齐师伐我 古义：军队 今义：老师，或军队中一种编制 再 一鼓作气，再而衰，三而竭 古义：第二次 今义：表动作重复 间 肉食者谋之，又何间焉 古义：参与 今义：间隔、空隙， 不连接
2020/1/30
牺牲 牺牲玉帛 古义：祭祀用的猪、牛、羊等 现指放弃、损害一方的利益 狱 小大之狱，虽不能察，必以 情
2020/1/30
一、词类活用
1.名词作动词 2.名词作状语 3.动词、形容词作名词 4.形容词活用作动词 5.使动用法 6.意动用法
2020/1/30
1.名词作动词
(1)神弗福也（《曹刿论战》） “福”转化为动词“保佑”。
(2)公将鼓之（《曹刿论战》） “鼓”转化为动词“击鼓”。
(3)人恒过（《生于忧患，死于安 乐》）“过”转化为动词“犯 过失”。
死即举大名耳（《陈涉世 家》）
2020/1/30
• “国” ①国都 去国怀乡，忧谗畏讥。
（《岳阳楼记》 ） ②国防 固国不以山溪之险
（《天时不如地利》） ③国家 死国可乎（《陈涉世
家》）
2020/1/30
“书” ①字条，文字 卒买鱼烹食，
得鱼腹中书（《陈涉世家》） ②书写 乃丹书帛曰“陈胜
王”（《陈涉世家》）
2020/1/30
二、通假字
到了初三年级，文言文都 是整单元呈现的，通假字也越 来越多，说明古代通假的现象 是常见的。所以我们不管是课 内阅读还是课外阅读，遇到困 难时，不妨可以从通假字这个 角度来考虑。
2020/1/30
苏教九（上）重要通假字（12个）
1.苟富贵,无相忘 2.適戍渔阳九百人 3.为天下唱 4.将军身被坚执锐 5.卜者知其指意 6.便要还家
古义：案件 今义：监狱
2020/1/30
《陈涉世家》 亡 今亡亦死，举大计亦死 古义： 逃跑 今义：死亡 会 会天大雨，道不通 古义：适逢，恰巧 今义：遇到 聚合 怜 楚人怜之，或以为死，或以为亡 古义：怜爱，爱戴 今义：可怜，怜悯
2020/1/30
或 今或闻无罪，二世杀 之古义：有人 今义：或 许，也许 往往 旦日，卒中往往语 古义：到处 今义：经常
(2)“朝而往，暮而归”（《醉翁 亭记》）中的“朝”“暮”， 就是典型的时间名词作状语。
(3)山行六七里 （《醉翁亭记》） “沿着山路”
2020/1/30
(4)北通巫峡，南极潇湘（《岳 阳楼记》）“南”“北”是 “向南”“向北”的意思。
(5)“失期，法皆斩”（《陈涉 世家》）中的“法”，这里 作状语，是“按照法律”
2020/1/30
(6)而乡邻之生日蹙 （《捕蛇 者说》） “一天天地”
(7)箕畚运于渤海之尾（《愚公 移山》）“箕畚”是“用箕 畚”的意思。
2020/1/30
3.动词、形容词作名词
(1)猛浪若奔（《与朱元思书》） “奔”，动词转化为名词，“飞奔 的马”。
(2)殚其地之出，竭其庐之入（《捕 蛇者说》）“出”“入”，动词转 化为名词，“产出”“收入”。
2020/1/30
“比”
①靠近 其两膝相比者，各隐 卷底衣褶中（《核舟记》）
②比较，较量 今虽死乎此， 比吾乡邻之死则已后矣（《捕蛇 者说》）
③及，等到 比至陈，车六 七百乘（《陈涉世家》）
2020/1/30
• “道” • 道路 会天大雨,道不通。 (《陈
涉世家》) • 仁政 得道者多助,失道者寡助。
(3)攘除奸凶（《出师表》）“奸 凶”，形容词作名词，“奸凶之 人”。
2020/1/30
(4)此皆良实（《出师表》）“良 实”，形容词作名词，“贤良诚实 的人”
(5)“无鲜肥滋味之享”（《送东阳马 生序》）中的“鲜肥”，就是形容 词转化为名词，作“新鲜肥美的东 西”讲。
(6)将军身被坚执锐（《陈涉世家》） “铠甲”；“武器”
2020/1/30
《出师表》
痛恨 未尝不叹息痛恨于桓灵 也古义：痛心和遗憾 今义：深 切地恨
卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈
古义：身份低微，出身鄙野
今义：品质低劣
晓畅 晓畅军事 古义：精通，熟练 今义：通顺
2020/1/30
布衣 臣本布衣，躬耕于南阳 古义：平民 今义：用布做的衣服 谨慎 先帝知臣谨慎 古义：严谨而慎重 今义：小心慎 重 否 陟罚臧否 古义：恶，坏 今义：表示否定
2020/1/30
《桃花源记》 交通 阡陌交通
古义：交错相通 今义：各种运输和邮电事业的总称
妻子 率妻子邑人来此绝境 古义：妻子和子女 今义：专指男子的配偶
绝境 率妻子邑人来此绝境 古义：与人世隔绝的地方 今义：没有出路的境地
2020/1/30
间隔 遂与外人间隔 古义:断绝来往 今义:隔开，不连接
2020/1/30
(4)朝服衣冠（《邹忌讽齐王纳 谏》） “穿戴”
(5)然得而腊之以为饵（《捕蛇 者说》）“腊”转化为动词 “风干”，这里译为 “把……晾干”。
(6)处处志之（《桃花源记》） “做标志
2020/1/30
2.名词作状语
(1)有亭翼然临于泉上者（《醉翁 亭记》）“翼”是“像鸟的翅 膀一样张开”。
14. 始一反焉
2020/1/30
返回
“反”同“返”
《生于忧患，死于安乐》 15. 曾益其所不能 “曾”同“增 ”增加 16. 入则无法家拂士 “拂”同“ 弼 ”辅佐 17.困于心,衡于虑 “衡”同“横”梗塞
2020/1/30
三、古今异义
丝 宴酣之乐，非丝非竹（《醉翁亭记》） 古义：弦乐器 今义：蚕丝 委 委而去之，是地利不如人和也（《得道 多助，失道寡助》） 古义：放弃 今义：委托 去 委而去之，是地利不如人和也（《得道 多助，失道寡助》）
（《孟子二章》 • 道义 伐无道，诛暴秦。 （《陈
涉世家》) • 说 不足为外人道也。(《桃花
源记》 )
2020/1/30
实战操练
• 庄子曰：“修鱼出游从容，是鱼之 乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知 鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安 知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我 非子，固不知子矣；子固非鱼也， 子之不知鱼之乐全矣！”
无论 无论魏晋 古义:不要说，更不必说
今义:表示条件不同而结果 不变
2020/1/30
豆 一箪食，一豆羹（《鱼 我所欲也》） 古义：古代盛肉或其他食品的 器皿 今义：豆类名称
2020/1/30
四、一词多义
文言文中的一词多义， 也有可能它既可以作实词 也可以作虚词。 如：“曾”、“已”
2020/1/30