空想社会主义之我见
空想社会主义的评价
空想社会主义的评价
空想社会主义可以被视为一种比较简单而又相对独立的主张，它把社会学的观念和政
治经济的理念结合起来，以关注个体如何通过社会变革来促进公平与自由的实现。
空想社会主义的最大特点之一便是其良好的义务感，它把善因独立与压迫状态联系到
一起，强调每一个社会人士都应为社会福祉负责。
空想社会主义认为每一个人都应该被公
正对待，不论是性别、种族、宗教等，都应被社会尊重和保护，每一个人都能得到平等的
机会。
空想社会主义的批判家甚至提倡反对军事活动和反对不道德的社会状态，以保障社
会的可持续发展和友善的关系，而不是将权力力量带入社会的空间中。
空想社会主义的批判家也认为，没有对制度或社会法案的改变，公平与自由是无法实
现的。
这种改变应该从公正及支持性的法律改革开始，以及建立一个体系，以确保所有人
都能以同样的社会地位享有这些公平与自由。
同时，空想社会主义也应当理解和尊重不同
社会空间里的认知和文化观念，以确保自由与公正的两重力量能够都能够发挥作用。
从总体上讲，空想社会主义一直是一种独立的、由具体的价值和理论支撑的政治理念，它强调以公平和正义为核心的公共价值观，以此抵制压迫、歧视和隐私的侵犯，并把公开
平等的自由作为社会的基本原则。
另一方面，空想社会主义对实现公平和自由乃至全面发
展至关重要，因此，应把子质量和大小变化作为社会结构改革的重要要素，以此建立更伟
大的社会组织。
空想社会主义的现实意义
空想社会主义的现实意义空想社会主义是指一种理论体系，它认为社会主义可以通过道德、教育和道德改造来实现，而不是通过阶级斗争和革命。
这种理论体系在19世纪初期的欧洲得到了广泛的传播和支持，但在实践中却遭遇了失败。
然而，空想社会主义的思想仍然具有现实意义。
空想社会主义的思想提醒我们，社会主义的实现需要更多的道德和教育。
社会主义的核心是人民群众的利益，而这种利益需要通过道德和教育来实现。
只有当人民群众具有高度的道德素质和文化水平时，才能够真正地实现社会主义的理想。
因此，我们需要加强道德和教育的建设，提高人民群众的道德素质和文化水平。
空想社会主义的思想提醒我们，社会主义的实现需要更多的道德和文化的支持。
社会主义的实现需要人民群众的支持，而这种支持需要更多的道德和文化的支持。
只有当人民群众具有高度的道德素质和文化水平时，才能够真正地支持社会主义的理想。
因此，我们需要加强道德和文化的建设，提高人民群众的道德素质和文化水平。
空想社会主义的思想提醒我们，社会主义的实现需要更多的道德和文化的传承。
社会主义的实现需要人民群众的传承，而这种传承需要更多的道德和文化的传承。
只有当人民群众具有高度的道德素质和文化水平时，才能够真正地传承社会主义的理想。
因此，我们需要加强道德和文化的传承，传承社会主义的理想。
空想社会主义的思想虽然在实践中遭遇了失败，但它仍然具有现实意义。
我们需要加强道德和教育的建设，提高人民群众的道德素质和文化水平，加强道德和文化的建设，提高人民群众的道德素质和文化水平，加强道德和文化的传承，传承社会主义的理想。
只有这样，才能够真正地实现社会主义的理想。
空想社会主义的局限与反思
空想社会主义的局限与反思空想社会主义在英、法、德等国家历史上从16世纪到19世纪中叶经历了三百年的发展，提出了一系列光辉思想。
作为为科学社会主义的先驱，空想社会主义为科学社会主义的形成和发展奠定了基础。
但是受时代背景的影响，以及思想家本身的局限性等一系列的因素的限制，空想社会主义的思想存在许多局限性。
但是“现代社会主义理论和实践中的几乎一切成功挫折和失败，都可以在空想社会主义那里找到思想根源”[1]。
这就要求我们科学认识空想社会主义的局限性，分析空想社会主义失败的原因，并从中吸取教训，从而更坚定科学社会主义的道路。
一、空想社会主义的发展历程空想社会主义是伴随资本主义生产关系的出现而产生的思想体系。
资本主义诞生使生产力得到很大发展，物质财富迅速增加，但却给早期的无产者带来血与火的灾难。
马克思讲的：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”[2]，就是指这一时期的状况。
从1516年莫尔的《乌托邦》算起，到1848年科学社会主义诞生之前，它经历了三百多年的盲目徘徊、寻求和探索。
在这漫长的过程中，空想社会主义经历了三个发展阶段。
1、早期空想社会主义第一阶段，是十六、十七世纪的早期空想社会主义，出现的只是关于理想社会制度的空想描写。
当时资本主义发展由简单协作进入工场手工业阶段，资本原始积累正在加快进行新兴资产者通过残暴剥夺农民，拼命压榨工场工人，野蛮掠夺海外殖民地等办法，千方百计地聚集资本和扩大经营。
早期空想社会主义就是在这个时候出现的。
莫尔在他1516年出版的《乌托邦》一书，被称为空想社会主义的开山之作，继之有康帕内拉的《太阳城》、闵采尔关于“千载太平天国”的幻想、英国“掘地派”领袖温斯坦莱的《自由法》等。
这一阶段的空想家门关于理想社会的描绘，还流于单纯的幻想，还只是“共产主义思想的微光”。
2、中期空想社会主义第二阶段，是十八世纪的中期空想社会主义。
场手工业在18世纪进入鼎盛时期，60年代英国开始向机器大工业过渡，之后又爆发了1775年的美国独立战争和1789年的法国大革命。
关于空想社会主义问题的讨论
关于空想社会主义问题的讨论
空想社会主义是一种从深刻的历史，文化和政治背景而构想的社会主义理论。
空想社会主义的核心理念是社会的和平、公正以及平等对待每个公民，它主张取消财富差距，以确保社会的均等发展和公平重新分配。
空想社会主义在世界多个地区受到广泛的赞赏，以及不同国家的政治理论，并产生了一些讨论和许多学术研究。
空想社会主义通常是一个动态定义，随着历史发展而改变。
它的观点总是与每个时代中的政治和历史有关联，以及由于时间与历史的推移而发生的社会和文化变迁，空想社会主义的思想发生变革。
空想社会主义的关注点在于如何重新定义并确定权力的划分，以及如何实现社会的可持续发展。
空想社会主义的支持者倡导一个团结一致的国家，增加社会之间的连接，促进社会各阶层之间的相互尊重，并减少社会间存在的不公平和不平等。
空想社会主义的思想也被视为一种可以挑战和改变当今社会的参考框架，努力构建一个更美好的未来，而通过一些重要的原则和政策方面的改进来实现这一目标，从而实现一个对每个公民有利的和谐共处的社会。
空想社会主义有其重要性和有力性，它构建了一种在当今政治和社会环境中得到重视和认可的思想，由今往后可以被明确和持续地实施落实，从而获得一个美好的未来。
对空想社会主义的若干思考
对空想社会主义的若干思考空想社会主义是社会主义思想体系的重要组成部分和社会主义思想史的第一阶段,空想社会主义不仅仅是科学社会主义的思想来源,而且更是千百年来鼓舞劳动人民团结战斗,不屈不挠地反对阶级剥削压迫,争取平等和幸福的旗帜,动力与希望.空想社会主义是建立在唯心史观基础上的社会主义,她虽有着美好的主张和善良的愿望,并不惜一切代价地付诸于行动,但由于其不晓得社会发展规律,找不到实现自己理想的条件和道路,因而美好的愿望总是实现不了.然而同任何思想理论一样,空想社会主义也不能脱离一定阶级的社会实践而孤立地产生和存在,她必然地是一定的阶级的思想表现.理论的逻辑,必须服从并符合于历史的逻辑。
历史表明,空想社会主义不是资本主义生产方式的产物,而是封建生产方式的产物和农民阶级的思想表现。
资本主义生产方式则如恩格斯所说,是空想社会主义走向终结,代之以科学社会主义的物质条件。
正是在这个意义上,马克思主义的创始人称农民是“古代的无产者” ,而现代无产阶级则是农民反剥削求自由传统的直接继承人。
可以认为,空想社会主义是伴随农民运动的发展而发展的,农民是空想社会主义思想的阶级承担者。
尽管有些农民“听到别人跟他们提起共产主义制度,他们一定会表示坚决反对,可是为这种制度开辟了道路的正是这些人”.恩格斯指出,19世纪三大空想社会主义是科学社会主义的直接理论来源。
三大空想社会主义是不成熟的无产阶级思想的产物,它既是对法国启蒙学者提出的各项原则的进一步彻底的发展,又是以往空想社会主义发展的必然结果。
恩格斯在肯定三大空想社会主义者历史功绩的同时,也批判了他们的历史局限性,指出其所以是空想的,就在于空想社会主义者用唯心史观观察历史,把理性作为衡量历史的唯一尺度,把社会主义看作是绝对真理和正义的体现,脱离了无产阶级对资产阶级斗争的实际,找不到实现社会主义的依靠力量和实现途径。
所以,要使社会主义变为科学,必须首先把它置于现实的基础之上,必须用唯物史观代替唯心史观,使社会主义建立在对资本主义基本矛盾分析和无产阶级反对资产阶级斗争的基础上。
空想社会主义
浅谈空想社会主义通过一个学期的学习，我对“社会主义”有了更深刻的认识。
我不再怀疑社会主义制度本身的科学性，优越性了，也更坚信社会主义代替资本主义的必然性。
同时也对很多国内及国际现象有了自己的认识：如我不再片面的将苏联的解体和朝鲜的贫穷落后归因于社会主义制度，也不再一味的谴责我们国内腐败，各项制度的不健全，以及各种现实问题，而是以更宽容的态度对待我们在发展阶段的这些问题。
对于“全球化”这个概念，我不再单纯认为它就是积极向上的代名词，而是能初步意识到全球化背后的挑战，以及发展中国家在全球化这个氛围之下，被资本主义国家变相侵略的本质。
对于资本主义制度，我也能很客观的，一分为二的看待它。
虽然这个学期学到了很多东西，但是，今天我想重点的谈论一下科学社会主义的理论先驱，即空想社会主义。
十四五世纪，随着航海技术的发展，西班牙和葡萄牙开始对外实行殖民扩张，而英国也开始对内实行圈地运动，使得有了资金的原始积累。
从而促进了商品经济的发展。
到了十八九世纪，以英国为首的国家开始了产业革命，即用机器代替了手工。
这些都促使了资产阶级革命的完成。
而资本主义生产方式的确立，为空想社会主义产生提供了社会条件。
资本主义在反对封建主义，促进生产力发展，历史进步等方面发挥了重要的作用。
在经济上，马克思曾说过：“资本主义社会100多年创立的经济总和比整个历史上创造的总和都要多”。
而在政治上，更是有人说：“宁可拜倒在资产阶级的石榴裙下，也不在封建社会下苟延残喘”。
但是，资本主义真的就完美无缺吗？答案肯定是否定的。
因为资本主义仍是以私有制为基础，马克思曾说：“只要私有制存在，人类的一切罪恶的东西都必将死灰复燃”。
人们发现，新建立的资本主义仍然是存在剥削，仍然是不公平的，因此以莫尔为代表的一些思想家，开始幻想建立一个公平，民主，没有剥削，人人平等的社会。
当年，资产阶级为了反对封建地主阶级的统治，在欧洲文艺复兴时期，发起了“人文主义”和“理性主义”的思想。
对空想社会主义的理解
对空想社会主义的理解
空想社会主义是指19世纪早期一些社会主义者通过推理和幻想，提出了一些不切实际或难以实现的社会改革观念与理想的思想流派。
空想社会主义者主张通过凭空想象出一个理想社会的模型，而不是通过实践和社会发展来达到社会主义目标。
空想社会主义者的理念主要包括以下几个方面：
1. 乌托邦社会：空想社会主义者设想了一个理想的社会，其中不存在私有制和阶级分化，人人平等、共同劳作和享受劳动成果。
2. 淘汰竞争：空想社会主义者认为竞争是社会不平等和不公正的根源，应该通过消除竞争来实现平等和公正。
3. 人性的完美：空想社会主义者认为人性是完美的，社会问题的出现是社会制度不公正造成的，只要改变制度就能消除社会问题。
4. 空想改革：空想社会主义者认为只要采取一些理性而彻底的改革措施，如共产主义、合作社等，就能实现理想社会的前景。
尽管空想社会主义者对社会不公正问题提出了一些重要的观点，但他们往往忽视了历史发展和社会现实的制约。
因此，空想社会主义者的理论并未在实践中得到验证，被现实社会主义所取代。
对空想社会主义的看法
对空想社会主义的看法空想社会主义可以说是一个不仅在社会主义思想史上,而且在人类思想上都很有影响的学派。
即使在今天,不论我们意识到与否,我们的价值观念与行为方式都或多或少地受空想社会主义的影响。
而就其发展历程而言，它对历史发展有其积极的促进作用，也不免产生过消极的影响。
下面就几个方面谈谈我对空想社会主义的看法。
空想社会主义的科学因素：空想社会主义对资本主义的揭露与批判，提供了研究资本主义早期发迹史的极为珍贵的历史文献资料，也提供了启发工人阶级觉悟的极为宝贵的思想材料。
更加重要的是空想社会主义者在预测和论证未来社会基本原则的过程中，萌发了许多进步的、引导人类历史发展方向的思想。
这些光辉思想具有合理的科学因素，它们成为科学社会主义理论的重要思想来源。
择其荦荦大者，主要有以下五个方面。
（１）关于社会发展规律性的思想。
空想社会主义发展到圣西门、傅立叶和欧文时期，三大空想家已经开始把人类历史看成是一个有规律的前进过程，并已认识到每一新的社会制度的出现都是过去全部历史发展的必然结果，每一社会都包含着前一社会制度的残余以及未来社会的萌芽。
（２）关于废除私有制和雇佣劳动制度，建立以公有制为基础的新社会的思想。
他们认为私有财产是一切罪恶的根源，雇佣劳动造成社会贫富两极分化，所以要消灭罪恶、实现公平，就要废除私有制和雇佣劳动制，实现财产公有制，人人参加劳动，实行“各尽所能”，“按劳分配”或“按需分配”。
（３）关于劳动改造、劳动光荣与劳动竞赛的思想。
废除雇佣劳动制是几乎所有的空想社会主义者的共识。
以莫尔、温斯坦莱等为代表的空想社会主义者，在强调理想社会人人都应当参加劳动的同时，又把劳动视为一种惩戒手段。
他们认为，对于那些犯有过错或罪行的人，强迫他们劳动比把他们处死将会更有益于社会。
如果撇开其中蕴涵的奴役思想，通过劳动改造挽救过错者与罪犯的思想不能说没有其合理成分。
另外，以康帕内拉、梅叶、摩莱里等人为代表的空想社会主义者则把劳动视为公民的一种不可剥夺的权利，并提出了劳动光荣的思想。
空想社会主义对未来理想的认识
空想社会主义对未来理想的认识一、前言空想社会主义是一种早期的社会主义思想，起源于18世纪末至19世纪初的欧洲。
空想社会主义者如圣西门、傅立叶、欧文等，提出了许多关于未来理想社会的设想。
尽管他们的设想缺乏现实基础和实践可能性，但他们的思想对后来的社会主义发展和共产主义理论产生了一定影响。
在这篇论文中，我们将探讨空想社会主义对未来理想的认识。
二、空想社会主义的未来理想社会特点空想社会主义者提出理想社会的目标是为了实现社会的公平、正义和幸福。
他们认为，未来理想社会应当具备以下特点：1. 公有制和公共管理：空想社会主义者主张实现生产资料的公有制，废除私有制。
他们认为，只有通过公有制和公共管理，才能实现生产的高效和社会财富的公平分配。
2. 平等和博爱：空想社会主义者强调在社会中实现平等和博爱。
他们主张消除社会等级和阶级差别，实现人人平等，彼此关爱。
3. 和谐协调的社会关系：空想社会主义者追求建立和谐协调的社会关系，强调人与人之间的合作和互助，以实现社会整体的幸福和发展。
4. 充分满足人类需求：空想社会主义者认为，未来理想社会应当充分满足人们的物质和文化需求，提高人们的生活水平和精神境界。
三、空想社会主义对未来社会的实现途径空想社会主义者提出了一系列实现理想社会的途径和方法：1. 社会改革：空想社会主义者主张通过社会改革，消除社会不平等和不公正现象，实现社会制度的完善和优化。
2. 集体生活：空想社会主义者提倡集体生活，认为通过集体生活可以培养人们的集体意识和合作精神，实现社会的和谐发展。
3. 教育改革：空想社会主义者重视教育改革，认为通过教育可以提高人们的素质和认识，培养人们的创造力和独立性。
4. 科技进步：空想社会主义者强调科技进步对社会发展的作用，主张通过科技进步来提高生产效率和改善人们的生活质量。
四、空想社会主义的评价和启示虽然空想社会主义者的理想社会设想缺乏现实基础和实践可能性，但他们的思想具有一定的历史意义和启示作用：1. 空想社会主义揭示了资本主义社会的不平等和剥削现象，为后来的社会主义发展提供了思想基础。
对空想社会主义的认识
对空想社会主义的认识要想认识空想社会主义，首先我们应该从它的基本概念入手一步一步地加深对它的认识。
空想社会主义是工业革命后自由资本主义时期，是立足于批判现实、构想美好未来社会的社会主义思潮之一，是马克思科学社会主义诞生前存在的、无产阶级先驱者的不成熟的社会主义、共产主义理论和实践的基础。
空想社会主义之所以成为“空想”是因为他们的思想过于理想化，在当时的社会条件下不具有现实可行性。
但是它还是经过漫长的时间有了巨大的发展，这是因为它具有形成的历史条件：当时资本主义社会是以剩余价值的生产为目的，以雇佣劳动制度为基础的社会。
这个社会产生于15世纪末16世纪初.它产生的途径是原始积累：一是圈地运动，使劳动者与生产资料分离；二是殖民贸易战，掠夺财富,使大量货币集中在少数人手里。
资本的形成过程，也就是每个毛孔都沽满了鲜血的过程。
“资本向何处去”，成了当时的主题。
各个阶级的理论家，都以各自阶级利益，提出了种种不同看法。
早期期的无产阶级理论正是在思考这个问题中产生的。
它的可贵之处在于，很早就摆脱了把资本主义理想，绝对化的思想束缚，积极面对资本主义向何处去的时代课题。
它的不足之处在于，对时代主题的解决不是建立在社会发展规律的正确理解的基础之上，而是建立在主观臆想上。
他们诉诸理性，缺乏科学理论，无力跨越唯心史观的障碍进入真理殿堂。
恩格斯说过，空想社会主义这种不成熟的理论，是和不成熟的资本主义生产状况，不成熟的阶级状况相适应的。
就是说，当时资本主义制度所产生的冲突才开始，人们对这些冲，特别是解决这些冲突的手段，当然不可能认识得很清楚；当时无产阶级也才开始形成，其反对资本主义主义的斗争还停留在捣毁机器的初级阶段，表现为被迫的阶级无力解放自己，作为其其阶级意识表现的社会主义学说，当然也不可能科学地说明无产阶级的历史使命。
空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30～40年代，是资本主义生产方式产生和成长时期剥削者与被剥削者间对立的反映，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系。
小论文 空想社会主义
谈对空想社会主义的认识在一个名叫乌托邦的海岛上，有54座城市均匀地分布于广阔的乡村之间。
这些城市在公有制的基础上彼此密切联系，一切财产归全民所有，大家共同使用；实行有计划、有组织的生产，实行普遍的义务劳动制度，主张“在一切人之间平均分配劳动”，这是一个没有剥削、没有压迫的理想社会。
托马斯•莫尔在其1516年出版的《乌托邦》一书中第一次为人们虚构出了这样一个海外仙岛，标志着空想社会主义的诞生。
作为社会主义理论的第一种形态或初级形态，空想社会主义几乎与资本主义同时产生，随着资本主义的发展，到19世纪上半叶发展到顶点，直至19世纪40年代科学社会主义诞生，空想社会主义大体经历了300多年的漫长岁月。
期间可分为三大发展阶段，这三个阶段又与西欧资本主义发展的三个时期相对应。
（一）16世纪和17世纪的早期空想社会主义15世纪末16世纪初，英国的封建制度逐渐解体，开始了以“圈地运动”为代表的大规模的资本原始积累过程，带给广大劳动人民的不是财富和自由，而是变本加厉的掠夺和剥削，他们最先遭到资本主义生产方式所带来的苦难，因而英国也就成为空想社会主义的发源地。
随后的16～17世纪，世界历史进入资本主义时期，新的生产技术迅速发展，加速了社会劳动分工，促进了商品生产；新航道的开辟、新大陆的发现，促进了世界市场的形成。
当时英国的资本主义最为发达，意大利和德国也有了资本主义的萌芽。
在这些国家出现了空想社会主义者，英国的莫尔是最早期的代表，除此还有德国的闵采尔和意大利的康帕内拉。
17世纪，空想共产主义在意大利独领风骚，这不仅同它是资本主义萌芽最早和文艺复兴运动的发源地有关，而且与意大利经济的衰落、尖锐的民族危机和广大劳动人民所遭受的巨大灾难有密切关系。
康帕内拉是意大利早期著名的空想社会主义者，他一生有33年在牢狱中度过，在监狱中的写成《太阳城》一书阐述了共产主义理想，设想出没有私有制、没有社会不平等和压迫，为科学技术和艺术繁荣创造前提的社会，成为继《乌托邦》之后空想社会主义的又一代表作。
空想社会主义公正观及当代启示
空想社会主义公正观及当代启示
空想社会主义公正观是一种以公正为基础的社会主义理念，它强调公正的重要性，认为公正是社会发展的基础。
空想社会主义公正观认为，社会发展的根本目的是实现公正，而不是实现物质财富的增加。
它强调公正的重要性，认为公正是社会发展的基础，而不是物质财富的增加。
空想社会主义公正观的当代启示是，我们应该以公正为基础，努力实现社会公平，消除贫富差距，促进社会和谐。
我们应该努力改善社会结构，消除社会不公，改善社会环境，提高社会公平意识，推动社会发展。
我们应该努力改善社会结构，消除社会不公，改善社会环境，提高社会公平意识，推动社会发展。
此外，我们还应该努力改善社会经济结构，改善社会经济状况，提高社会经济效率，改善社会经济环境，提高社会经济水平，推动社会经济发展。
我们应该努力改善社会政治结构，改善社会政治状况，提高社会政治水平，推动社会政治发展。
总之，空想社会主义公正观的当代启示是，我们应该以公正为基础，努力实现社会公平，消除贫富差距，促进社会和谐，改善社会结构，改善社会经济状况，改善社会政治状况，提高社会公平意识，推动社会发展。
只有这样，我们才能实现社会公正，实现社会发展，实现社会和谐。
对空想社会主义的认识
对空想社会主义的认识社会主义学说经历了一个从空想到科学的长期发展过程，空想社会主义是科学社会主义的重要思想来源，科学社会主义是空想社会主义发展的必然结果。
空想社会主义作为社会主义思想发展的一个重要时期，它是当时不成熟的资本主义生产状况和阶级状况的产物。
它反映了早期无产阶级对现存社会进行改造，建立美好新社会的理想，是早期无产阶级反对资本主义剥削的重要理论。
所以我们可以将空想社会主义看做是伴随着资本主义生产关系的出现而产生的思想体系，从1516年莫尔的《乌托邦》算起，到1848年科学社会主义诞生，空想社会主义经历了三百多年的探索。
在这漫长的探索中，空想社会主义经历了三个发展阶段。
第一阶段是十六、十七的早期空想社会主义，这一阶段的空想社会主义的主要代表人物是英国的莫尔、意大利的康帕内拉和德国的闵采尔。
第二阶段是十八世纪的空想社会主义，这一阶段的主要代表人物是法国的梅叶、马布利等人。
第三阶段的十九世纪的空想社会主义，主要代表人物是法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。
虽然这三个阶段都是伴随着资本主义的发展而发展的，但把批判的矛头上升到制度层面上，矛头直指资本主义制度的还是十九世纪的空想社会主义。
圣西门、傅立叶和欧文生活在法国资产阶级革命已经取得胜利和英国工业革命来时的时期，由于这两国革命后，无产阶级和广大劳动人民仍处于在政治上受压迫、在经济上受剥削的地位，这种现存社会引起了广大无产阶级和劳动人民的极大不满，他们都渴望用一种新的美好的社会制度来代替它。
所有空想社会主义者都批判资本主义制度，并确信资本主义应当为社会主义所代替。
莫尔揭露了资本原始积累，痛斥了剥夺农民土地的圈地运动，指出这是羊吃人。
发展到十九世纪圣西门把无政府状态称作"一切灾难中最严重的灾难"，认为经济自由必然导致这一状态。
傅立叶认为雇佣劳动制度是"恢复奴隶制度"，资本主义工厂是"温和的监狱"。
空想社会主义的基本主张和历史地位心得体会
空想社会主义的基本主张和历史地位心得体会空想社会主义是正在产生的无产阶级的“象征、表现和先声”，是早期无产阶级“对社会普遍改造的最初的本能的渴望”，为科学社会主义的诞生提供了丰富的资料和启示，特别是三大空想社会主义，已经包含着科学社会主义的萌芽。
马克思、恩格斯高度赞扬空想社会主义者特别是19世纪三大空想社会主义者的成就。
马克思指出，我们不应该否定这些社会主义的鼻祖，正如现代化学家不能否定古代的炼金术士一样。
恩格斯也指出：“德国的理论上的社会主义永远不会忘记，它是站在圣西门、傅立叶和欧文这三个人的肩上的。
虽然这三个人的学说含有十分虚幻和空想的性质，但他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列的，他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其正确性的无数真理。
”空想社会主义者对资本主义制度批判的历史功绩，首先在于他们在资本主义制度刚刚产生不久，就以大无畏的英雄气概批判了这个制度的几乎一切弊病，把这个制度日益加深而又不可克服的矛盾提到了人们面前。
他们都抱着深切同情无产阶级的态度，揭露了上层统治阶级的腐败、残暴和无能，代表无产阶级和广大劳动人民诉说了遭受剥削和奴役的重重苦难。
空想社会主义的思想主张对科学社会主义的创立和发展产生了直接的影响。
马克思在《资本论》中曾三次引用莫尔在《乌托邦》中的材料。
马克思、恩格斯非常重视圣西门、傅立叶和欧文对资本主义制度的批判，给予很高的评价。
例如，1845年马克思、恩格斯在同“真正的社会主义”思潮的斗争中，就曾拟定过出版英法两国空想社会主义优秀著作的计划。
当时出版的由恩格斯翻译并写了前言和结束语的《傅立叶论商业片断》，就是该计划的一部分。
马克思、恩格斯特别重视圣西门、傅立叶和欧文对资本主义制度的批判，是因为这种批判抨击了资本主义社会的全部基础，“提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料”。
圣西门指出，资本主义时代是“过渡时代”;傅立叶郑重提出，应该怀疑资本主义制度;欧文则宣布，资本主义制度已经过时，迫切要求进行人类事业中的巨大变革。
空想社会主义的基本观点和主张.doc
空想社会主义的基本观点和主张.doc
空想社会主义的基本观点和主张
社会主义经历了一个从空想到科学的发展过程。
空想社会主义在对资本主义批判和揭露的基础上，对未来美好社会进行了精心勾画和设计，提出了一系列重要思想和观点。
第一，废除私有制和雇佣劳动，消灭阶级和阶级差别。
莫尔提出，未来社会应实行财产公有，大家都热心于公事，每人一无所有，而又每人都富裕。
康帕内拉提出，未来社会要实行绝对的公有制，没有阶级的区分，没有贫富的对立，由贫富对立而引起的一切恶习也都不再存在，人剥削人、人压迫人和少数人发财、多数人贫困已成为过去。
梅叶提出，人人生而平等是自然权利，自然权利就是消灭阶级和一切阶级差别的社会平等。
欧文认为，私有制、宗教和婚姻形式是阻碍社会改造的三大障碍和祸害，其中最主要的是私有制。
私有制是人们所犯的无数罪行和所遭的无数灾祸的原因，是隔阂、仇视、欺骗、敲诈、卖淫等各种丑恶现象的根源，也是各国的一切阶级之间的纷争的永久根源。
有的空想社会主义者虽然没有明确提出废除私有制的主张，但对私有制带来的弊端和罪恶进行了深刻的揭露。
第二，改变资本主义分配制度，实行共同劳动，合理分配。
莫尔认为，资本主义制度造成贫富两极对立，一面穷困不堪，一面又奢侈无度。
欧文通过对资本主义企业赢利的计算，揭露了资本家对工人的残酷剥削。
在资本主义制度下，。
空想社会主义之思
空想社会主义之思社会主义诚然是资本主义的发展，是通向共产主义的必经之路，在社会的漫漫发展之路上，社会主义理论的提出，具有划时代意义。
但一个理论的提出，起先都是不成熟的，它必须经过实践的考验，补充与完善。
空想社会主义虽然对于科学社会主义具有非凡的意义，但不可否认它存在的局限性。
理论来源于实际。
“伴随着一个还没有成熟的阶级的这些革命武装起义，产生了相应的理论表现；十六世纪和十七世纪有理想社会制度的空想的描写；而在十八世纪已经有直接共产主义的理论”，“苦修苦练的，禁绝一切生活享受的，斯巴达式的共产主义是这个新学说的第一个表现形式”处于朦胧状态下的反抗运动，没有长远而深邃的的战略眼光，只局限于当前利益，因此他们的反抗只能是无关痛痒的搔痒，不会触及阶级统治者的根基，也没有在广大群众中得到传播。
“圣西门，傅立，叶欧文三人有一个共同点：他们都不是作为当时已经历史的产生的无产阶级的利益的代表出现的”这三个人可以说是社会主义的集大成者，他们的思想对于社会主义的发展期牵一发动全身的作用。
但是为无产主义高歌的理论自己却没有代表无产阶级的利益，这使得他们的理论思维不能完全符合当时实际情况，所付出的实践活动注定夭折，而他们所推崇的社会主义也只能成为空想，可不能成为科学。
“他们和启蒙学者一样，并不想首先解放某一阶级；而是想立即解放全世界人类”。
一阶级还没有解放怎么解放全人类？一屋不扫何以扫天下，没有从解放一阶级中汲取宝贵的经验，就无法团结最广大而坚实的群众基础，基础不稳任何理论都站不住脚，都无法推广出去。
马克思主义为什么能领导中国革命走向成功？并不是因为它具有多么先瞻性，正确性，而是因为在中国共产党的领导下，结合中国实际情况不断发展完善它，更是因为它团结了广大民众，得到了他们的支持。
“他们要求建立理性的国家，理性的社会，要求无情的铲出一切和永恒理性相矛盾的东西”人类本性中有一个完美情结，在这个情结的支配下，人们想象自己及与自己有关的一切都是完美无缺的，美好的。
基层工作者对空想社会主义学习心得
基层工作者对空想社会主义学习心得贵州基层工作培训会学习心得2012年3月在省委省政府的统一安排下，我们集中学习了党的思想理论和作风建设，以及在新形势下如何开展基层工作，推进基层经济社会快速发展等新方法、新思路，通过这几天的学习，使我感触颇深，正是通过了这些学习使我的人生境界和思想文化素质得到了飞速的提高，这些知识源源不断地充实我的头脑，给我的人生又打开了一扇新大门，使我的人生有了质的飞跃，对我来说这次培训将会使我终身受益。
第一、通过对这次培训精神实质的学习，使我对新农村建设有了一个清晰的认识，新农村建设并不是简单的拆旧建新，而是一个系统的农村规划整治的过程，所以必须尊重客观实际，遵守自然规律，统筹规划，分步骤有秩序的推进新农村建设，建设一个经济发展、社会稳定、可持续发展焕然一新的农村新面貌。
这就要求我们在实际工作中必须从多方面、多角度、多方位考虑，特别是要考虑到广大人民群众的切身利益，尊重他们的主观意愿，采取就近原则妥善的安排好人民群众的生产生活问题，让居者有其屋，耕者有其田，商者有其业。
并进一步统筹城乡一体化建设，以“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”为目标，以提升农村人居环境和社会文明、改善农村生产条件、提高农民生活质量为出发点，立足于乡情民情，扎实稳步、科学合理的推进新农村建设，让我们的苗乡侗寨变得更美好，焕发出新农村建设的冉冉星光。
第二、古人说得好“听君一席话、胜读十年书”，通过这次社会管理方面知识和技能、方法方式的学习，使我恰如醍醐灌顶，茅塞顿开。
以前郁积在心里和困扰自己多时的一些问题也迎刃而解，人也为之一轻。
同时我也清醒的认识到自己在基层事务管理中的角色定位，作为基层干部我们必须要做好带头作用，严于律己，踏踏实实做事，干干净净做人，以自己的实际行动感染和带动大家一起加入到社会事务管理中来，人人争做主人翁，人人争先创优，团结奋进，精益求精，争创平安和谐。
第三、在这次学习中，最大的感受莫过于对国发二号文件的学习。
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空想社会主义之我见
空想社会主义（utopian socialism）又称乌托邦社会主义，是产生于资本主义生产状况和阶级状况尚未成熟时期的一种社会主义学说。
现代社会主义思想的来源之一。
空想社会主义者相信在不久的将来可以建立理想的意识形态社会，并为之不懈努力奋斗。
这种学说最早见于16世纪托马斯·莫尔的《乌托邦》一书，盛行于19世纪初期的西欧。
一、历史背景
首先，14世纪~15世纪，由于城市商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成，文化上也开始反映出新兴的资产阶级利益与要求，但当时天主教仍是封建主义的精神支柱，罗马教廷则是各国反动势力的国际中心，这就是使得资产阶级和广大人民群众反封建的斗争必然与反教会的斗争相结合。
资产阶级在意识形态领域中的斗争，造成了欧洲古典文化的复兴，于是出现了欧洲历史上伟大文艺复兴运动。
这种新文化对思想的激发作用，加上文艺复兴运动过程中的新大陆和新天体的发现，唤起了人们认为有可能在一个理想的世界中达到完美境界的遐想。
其次，新教徒的宗教改革运动，这在理论上为资产阶级教会的建立提供了论证。
宗教改革推动了广大农民、平民群众的反封建的斗争，他们积极参加宗教改革运动，并把它扩展成一场政治和社会的革命。
再次，城市平民和破产的农民中产生了近代的无产阶级，还在资产阶级开始反对封建主义的时候，早期的无产阶级者的矛盾就在计划，从而出现了近代无产阶级先驱者的独立运动，并且相应的产生了作为其理论表现的空想社会主义学说。
最后，16世纪是文艺复兴运动全盛的时期，这一时期的人文主义成了空想社会主义的重要来源。
空想社会主义这一就其内容来说事反映着近代无产阶级利益的学说，在理论的形式上则表现为新兴资产阶级思想家所提出的理性原则的进一步的发展。
空想社会主义是社会主义运动中出现的第一个思想流派，它开辟社会主义思想史的新时代。
二、产生
英国政治家和思想家莫尔是空想社会主义的奠基人。
1516年他在用拉丁文写的《乌托邦》一书，是空想社会主义史上的第一部杰出的作品。
但“空想社会主义”一词的正式出现是在19世纪30年代的英法两国。
“社会主义”一词最早出现于1832年法国圣西门派主办的
《地球报》上，是圣西门徒乔西叶儿首次使用的。
空想社会主义理论是随着资本主义的形成、无产者的出现而产生的，也是随着资本主义的产生、无产阶级的成长而逐步成熟的。
空想社会主义也经历三个发展阶段，即早期、中期和晚期。
第四个时期是19世纪30年代到40年代的空想共产主义。
三、发展
第一阶段——早期乌托邦社会主义
16、17世纪的空想社会主义，其主要特点是：对未来的理想社会制度只是一种文
学描述；提出社会主义（或共产主义）的基本原则，如公有制、人人劳动、按需分配等，但还是一个粗糙而简单的轮廓；在设计未来理想社会方案时以手工工场为原型。
这一时期的空想社会主义者莫尔、闵采尔、康帕内拉和温斯坦来为代表。
第二阶段——中期平均共产主义
17世纪、18世纪，空想社会主义者几乎都出现在法国，产生了反映资产阶级革命准备和进行时期无产者的政治、经济要求和社会理想的空想社会主义。
这一时期的空想社会主义开始对共产主义进行卢纶研究和探索，并取得了一定的成果。
代表人物有梅叶、摩莱里等。
第三阶段——晚期批判的空想社会主义和共产主义
19世纪初期的空想社会主义，是空想社会主义发展到顶峰的时期，其主要特点是：批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质。
这一时期代表人物有：圣西门、傅里叶、欧文等。
四、实践
空想社会主义者们在１８２４年欧文在美国印第安纳州买下１２１４公顷土地，开始新和谐移民区实验，但实验以失败告终。
五、进步意义
首先，空想社会主义特别揭露了资本主义生产的无政府状态以及竞争、垄断和经济危机等病症带来的严重后果，傅里叶在1825年第一次经济危机指出了这是“生产过剩引起的危机”。
而圣西门把批判的矛头首先指向资本主义的无政府状态，把它比作“一切灾难中最严重的灾难”。
其次，空想社会主义也对资本主义的政治制度做了淋漓尽致的揭露。
第三，空想社会主义还在社会道德方面抨击了资本主义。
第四，空想社会主义者最终试图找到造成资本主义罪恶的原因。
最后，空想社会主义者在批判资本主义的基础上，还提出了社会改革方
案。
虽然这些方案是对新世界的幻想，因而从根本上说是空想性质的。
但我们也不能抹杀它的贡献。
六、缺陷
1、从理论形式上来说，他们都借助于资产阶级的理性主义，把它作为自己学说的理论
基础，因此在空想社会主义者看来，资本主义为社会主义替代，只是因为前者不合乎理性，并不是资本主义内部矛盾的结果。
这样他们的学说就脱离了现实的基础，无法解释资本主义的基本矛盾：不了解社会主义替代资本主义是历史发展的客观规律的作用，因而也无法找到社会变革社会力量和正确道路。
2、空想社会主义者大部分以资产阶级的人性论为出发点。
他们都认为，人类存在着一
种始终不变的共同本性，一旦获得了引导，社会理想就可以实现。
他们相信只要通过宣传、教育和典型示范，就可以使得被剥削者和剥削者联合起来，走和平改造社会的道路。
这些缺陷都是空想社会主义只能是空想的原因之一。
七、感想
上层建筑建立在经济基础之上，即经济基础决定上层建筑，正如上面分析，空想社会主义所依赖的是资本主义的经济基础，它没有看到广大劳动人民的作用，比起空想社会主义，科学社会主义之所以能够实践很重要的一个原因就是它从无产阶级出发，没有脱离群众，实行群众路线，因为群众是历史的创造者、实践者。
其实，空想社会主义和共产主义有一定的相似之处，比如在经济上和分配上都要求公有和平均分配，只不过，空想社会主义建立在一个不是高度发达的经济基础之上，而共产主义则是在经济高度发展之下形成的。
不过笔者在此提出几点思考，就现在经济和社会的发展来看，将来有一天能否达到经济高度发达？即便是经济高度发达了，社会能否顺利地进入共产社会？这一切都是待定的，现今社会依然被资本家把持，包括最无政治色彩的文化，也被纳入政治经济中，形成了文化工业，现在经济发达，进入消费社会，一切都被符号化了，人被物化，社会发生内爆，一切都变得毫无界限，混杂在一起。
在这样一个年代里，对于建立“人人平等，个个幸福”的空想社会主义实在是确实是空想，不过上面也提到，其也有进步意义。
对于“人人平等”还需很多努力，而平等很重要的一点则体现在话语权的问题上，“话语权”简言之，就是说话权，即控制舆论的权力。
话语权掌握在谁手里，决定了社会舆论的走向。
在当代社会思潮中，话语权指影响社会发展方向的能力。
福柯的“话语权力”理论，认为“话语”与权力是不可分的，真正的权力是通过“话语”实现的。
现在社会还存着着很多不平等的地方，其实也是话
语权的不平等，现在掌握话语权的看似是媒介，实际上是政权，因为媒介是为其服务的，如果媒介真正能做到为老百姓说话，那么群众就真正掌握了话语权，社会也能向前推动，现如今的媒介打着“为群众说话”的幌子，其实是在服务利益集团，它们用把关手段、议程设置的方法将受众玩弄掌中，让受众不觉，丧失了话语权还不知。
不过，随着网络的出现，话语权的平等稍有实现，人人都拥有话语权，比如微博、论坛等，只是话语权的大小而已，不过由于网络发展不充分，还有很多地方需要改进，因此，话语权的争取还有很长的路要走；关于“人人幸福”，马斯洛的需求层次理论很明白地阐述了五个需求层次：生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求，幸福在一定程度上而言也就是实现了最高的需求，但在这个社会中，能够实现最高需求的人并不多，一部分人在最底两层，大多数人还游离在中间，毕竟经济发展的程度，还不能使社会完善，社会各方面不完善就不能使大部分人达到最高的需求层次，因此，作为既是空想社会主义的主旨，又是共产主义的追求，“人人平等，个个幸福”，这个目标，我们还是离得很远。
此外，笔者还认为并不是经济发达了，社会就一定能过渡到共产主义，这还涉及到人民的精神建设问题，就像科技发达但思想不提高，依然不能做出什么贡献，比如中国的四大发明，为何传到国外就能促进社会发展，工业革命，而在中国只促进了炼丹和航海。
所以，思想精神方面的发展是非常重要的，我们不缺智慧和勤奋，缺的是一种思想高度。