卜筮正宗

<卜筮正宗>白话解
第一章预测基础知识
螳螂弟子
一、有关概念及其说明
[一]日辰
日辰也称做日建。

就是预测当天日子的地支。

如甲子日，地支子就叫做日辰。

日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的作用，并用来作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。

[二]月建
月建就是预测时本月的地支。

如甲寅月，地支寅就是月建。

月建能对卦中的爻起生、克、冲的作用，并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。

[三]月破
被月建所冲之爻叫做月破。

月破定例
立春正月节建寅破申（寅为月建，申为月破）。

惊蛰二月节建卯破酉（卯为月建，酉为月破）。

清明三月节建辰破戌（辰为月建，戌为月破）。

立夏四月节建巳破亥，（巳为月建，亥为月破）。

芒种五月节建午破子（午为月建，子为月破）。

小暑六月节建未破丑（未为月建，丑为月破）。

立秋七月节建申破寅（申为月建，寅为月破）。

白露八月节建酉破卯（酉为月建，卯为月破）。

寒露九月节建戌破辰（戌为月建，辰为月破）。

立冬十月节建亥破巳（亥为月建，巳为月破）。

大雪十一月节建子破午（子为月建，午为月破）。

小寒十二月节建丑破未（丑为月建，未为月破）。

[四]旬空
中国农历将十天划做一旬。

十天干与十二地支配合时，就象一个十个齿的小齿轮和一个十二个齿的大齿轮配合旋转，小齿轮转一周时，大齿轮还有两个齿没进行配合。

在一旬中，十天干只能与十个地支进行配合，剩余的两个地支，被称做旬空。

如：甲子至癸酉十日为一旬，此旬内无地支戌和亥，所以叫做戌亥空。

又如甲寅至癸亥十日为一旬，此旬内无地支子和丑，所以叫做子丑空。

以下类推。

旬空定例下：
甲子旬中戌亥空，甲寅旬中子丑空，甲辰旬中寅卯空，
甲午旬中辰巳空，甲申旬中午未空，甲戌旬中申酉空。

[五]用神
用神是预测事物的主题，与预测事物有关的爻就是用神。

在预测中，把世界上所有的事物都列入六亲范围之内。

用神分类：
1．父母爻：
人：凡占长辈、父母、师长、家主、与父母同辈的亲友，皆以父母爻为用神。

事物：凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气，皆以父母爻为用神。

2．官鬼爻：
人：凡占丈夫、丈夫的兄弟辈、丈夫的好友、上司，皆以官鬼爻为用神。

事物：凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气，皆以官鬼爻为用神。

3．兄弟爻：
人；凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫，皆以兄弟爻为用神。

4．妻财爻：
人：凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂，皆以妻财爻为用神。

事物：凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气，皆以妻财爻为用神。

5．子孙爻：
人：凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为用神。

事物：凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气，皆以子
孙爻为用神。

世爻：凡占自己身体状况、出行吉凶、自身的损益皆以世爻为用神。

应爻：凡占与自己无关系之人，未深交之人、仇人、敌国，皆以应爻为用神。

[六]原神
生用神之爻就叫做原神。

父母爻是兄弟爻的原神，兄弟爻是子孙爻的原神，子孙爻是妻财爻的原神，妻财爻是官鬼的原神，官鬼爻是父母爻的原神。

[七]忌神
克用神之爻就叫做忌神。

父母爻是用神子孙爻的忌神，子孙爻是用神官鬼爻的忌神，官鬼爻是用神兄弟爻的忌神，兄弟爻是用神妻财爻的忌神，妻财爻是用神父母爻的忌神。

[八]仇神
克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。

父母爻是妻财爻的仇神，妻财爻是兄弟爻的仇神，兄弟爻是官鬼爻的仇神，官鬼爻是子孙爻的仇神，子孙爻是父母爻的仇神。

[九]伏神
每宫之中，首卦八纯卦六亲俱全用神都有。

但有的卦中六亲不全，用神没有，变卦中又没有，日建月建又不是用神，就得向本宫八纯卦中借用神，这个所借用神就叫做伏神。

伏神借来后，按此爻原来在八纯卦中的位置，安排在所得卦此位置的前面。

示例：天风媾
───父母戌土
───兄弟申金
───(应)官鬼午火
───兄弟酉金
伏妻财寅木───子孙亥水
──(世)父母丑土
注：天风媾卦中无妻财爻，由八纯卦乾为天卦的第二爻借妻财爻，伏在天风媾的第二爻上，乾为天的第二爻妻财寅木便叫做伏神。

[十]飞神、
伏神所在的那一爻就叫做飞神。

示例：天风媾
───父母戌土
───兄弟申金
───(应)官鬼午火
───兄弟酉金
（伏神）妻财寅木───子孙亥水(飞神）
──(世)父母丑土
注：天风媾卦中无妻财爻，由八纯卦乾为天卦的第二爻借妻财爻，伏在天风媾的第二爻上，天风媾的第二爻子孙亥水便叫做飞神。

[十一]六兽
六兽也叫做六神，分别是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。

六神能用来判断事物的性质。

青龙：象征喜悦欢庆之事。

朱雀：象征口舌是非之事。

勾陈：象征房屋田土之事。

腾蛇：象征虚惊怪异之事。

白虎：象征刑伤厄丧之事。

玄武：象征匪盗暗昧之事。

象征不吉事物的六兽若附在忌神爻上，事事皆凶；附在原神爻上无妨。

象征喜悦之事的六兽若附在原神上，事事如意；若附在忌神上，乐中生悲。

二、测卦方法与步骤
[一]测卦人问卦
测卦人将三个硬币放在手心，双手合十入静，心中默念，向天发问：我的某事结果如何。

想一分钟后，将手中的硬币摇晃数下，往桌子上一撒，每撒前都晃，先撒三遍（内卦成），再把硬币放于手心想数秒钟，再撒三遍即可（外卦成）。

[二]断卦人成卦
断卦人依次将测卦人每次所撒硬币的状况从初爻起画成阴爻或阳爻，撒卦人撒完六次后，卦即所成。

[三]如何根据硬币状况画卦
阴阳五行学说中，将背作为阳，腹作为阴。

硬币变化的状况只有以下四种情况。

一个背两个面（少阳）一个面两个背（少阴）
三个都是背（老阳）三个都是面（老阴）
我们根据背为阳、腹为阴的原则，把一个背画成阳爻，称做单；一个字画成阴爻，称做双或拆；三个背画成阳爻，后面画上圆圈，称做重；三个面画成阴爻，后面画上十叉，称做交。

示例：
───（少阳）单───○（老阳）重
──（少阴）双或拆──×（老阴）交
交重之爻也叫做发动之爻。

三个背的发动之爻必须由老阳变为少阴，三个面的发动之爻必须由老阴变为少阳。

示例：
───○（老阳）变为──（少阴）
──×（老阴）变为───（少阳）
发动之爻变化后，在其爻后面画出变化后的爻，即老阳变为少阴，或老阴变为少阳。

原卦中其它不发动的爻不变，依次按原卦顺序列在变化后卦的或上或下，这样就又成为一卦，所成之卦叫做变卦，原来的卦叫做原卦。

示例：
乾为天天泽履
──────
──────
──────
───○──
──────
──────
(原卦) (变卦)
[四]装卦工作
卦成之后，先按照内卦和外卦配地支的规律而配。

地支配完后，再配五行、六亲，并把日和月的干支列在卦的上方，最好在月支和时支后面用括号标明被其所冲的地支，以便明确月破和被日辰所冲爻的状况，再标明旬空的两个地支。

另外，无发动之爻的卦叫做六爻安静，六爻安静的卦没有变卦。

有发动之爻的卦除把原卦配完地支、五行、六亲外，还得给变卦配上地支、五行、六亲。

变卦配地支五行规律不变，只是六亲的标准还得按照原卦的五行属性来划分。

示例：
丙辰月(戌) 甲子日（午）空申酉
测卦得乾为天卦
乾为天
───(世)父母戌土
───兄弟申金
───官鬼午火
───(应)父母辰土
───妻财寅木
───子孙子水
（五）起六兽
装卦工作完成后，进行起六兽工作。

起六兽要按照日子的天干去起。

起六兽口诀：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，
己日起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。

根据以上口诀，即可按照天干起六兽。

如甲乙日从卦的初爻先起青龙，依次是朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。

六兽根据日干的不同而位置不同，但它们之间的顺序不变。

示例：
丙辰月甲子日(测卦得乾为天卦)
乾为天
───(世)父母戌土玄武
───兄弟申金白虎
───官鬼午火腾蛇
───(应)父母辰土勾陈
───妻财寅木朱雀
───子孙子水青龙
按照日的天干甲，从初爻开始起青龙,依次是朱雀……玄武。

丙辰月戊子日((测卦得乾为天卦)
乾为天
───(世)父母戌土朱雀
───兄弟申金青龙
───官鬼午火玄武
───(应)父母辰土白虎
───妻财寅木腾蛇
───子孙子水勾陈
按照日的天干戊，从初爻开始起勾陈,依次是腾蛇……朱雀。

经过以上步骤，就成为一个直接可以判断的卦了。

三、有关歌诀
为了进一步说明一些概念和原理的重要性，先贤将此编成口诀，便于记忆和理解。

[一]日辰诀
问卦先须看日辰，日辰克用不堪亲，
日辰与用相生合，做事何愁不称心。

日辰在卦中对用神、原神、忌神起生、克、冲、合的作用，日辰如果对用神冲或克，所测之事结果不好；日辰如果对用神生或合，所测之事结果顺利。

[二]用神发动诀
用神发动在宫中，纵值休囚亦不凶，
更得生扶兼旺相，管教做事永亨通。

用神在卦中发动，再得日辰或原神生扶，所测之事结果如意。

[三]用神不上卦诀
正卦如无变又无，就将首卦六亲攻，
动爻生用终须吉，若遇交重克用凶。

所测之卦如果用神没有出现，变卦中又没有，就得向每宫首卦借用神，遇到动爻是原神生用神，所测之事结果是吉；遇到动爻是忌神克用神，所测之事结果是凶。

[四]用神空亡诀
发动逢冲不谓空，静空遇克却为空，
忌神最喜逢空吉，用与原神不可空；
春土夏金秋树木，三冬逢火是真空；
旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。

旬空之爻如果发动或者逢冲，那此次爻不叫真空；旬空之爻如果安静又被日辰或忌神克制，那麽此要就叫做真空。

一般情况，属性是土的旬空爻在春季、属性是金的旬空爻在夏季、属性是木的旬空爻在秋季、属性是火的爻在冬季，再遇到日辰或忌神克制，那么此爻就是彻底空亡的爻，一点作用也没有了。

所以忌神空亡是好现象，用神或原神空亡是不好现象。

[五]原神歌
原神发动志扬扬，用伏藏兮也不妨，
须要生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤。

原神在卦中发动，即使用神不出现也不要紧，但是必须是在原神旺相或得日辰、动爻生扶才行；如果原神被日辰或动爻克制或本身化克，结果反而不好。

[六]忌神歌
看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴，
忌神急要逢伤克，若遇生扶用受刑。

断卦在看用神、原神的同时，也要看忌神，忌神要安静不宜发动。

如果忌神发动是被日辰或其它爻伤克，这种情况无妨，但是被日辰或其它爻生扶，用神就要受到严重伤害了。

[七]飞伏生克吉凶歌
伏克飞神为出暴，飞来克伏反伤身；
伏去生飞为泄气，飞来生伏得长生；
爻逢伏克飞无事，用见飞伤伏不宁；
飞伏不和为无助，伏藏出现审来因。

伏神和飞神的关系是：伏神克飞神、飞神克伏神、伏神生飞神此三种情况对伏神都不利；只有在飞神生伏神的情况下，伏神才有利。

[八]世应生克空亡动静诀
世应相生则吉，世应相克则凶。

世应比和事却中，做事谋为可用。

应动他人反变，应空他意难同，世空世动我心慵，只恐自家懒动。

世爻为自己、我方，应爻为他人、他方。

测双方的事，世爻和应爻相生或者比和（同类五行），所测事物则吉，相克则凶。

如果应爻发动生世爻，对我有利；克世爻对我无利。

或应爻逢空时，说明对方有变化或者心不实。

世爻发动或逢空也如此。

[九]六爻安静诀
卦逢六爻安静，当看用与原神，日辰克用及相刑，做事宜当谨慎。

更在世应推究，忌神切莫加临，世应临用及原神，做事断然昌盛。

卦在六爻安静的情况下，首先应看日辰与用神原神的关系，日辰如果克制用神，说明所测之事不顺利。

另外还要看世应之间的关系，世爻或应爻临用神或者原神，所测之事顺利，如果临忌神，所测之事就不顺利。

[十]六爻乱动诀
六爻乱动事难明，须向宫中看用神，
用若休囚遭克害，须知此事费精神。

遇到六爻乱动卦，说明所测之事相当不顺利。

在这种情况下，必须看用神所处的条件，如果用神休囚又受克制，此事肯定不成。

[十一]卦身喜忌诀
身临福德不见官，所忧必竟变为欢
目前凶事终须吉，紧急还来渐渐宽。

身临原用与青龙，定期喜事入门中，
若遇驿马身爻动，出路求谋事事通。

身爻切忌入空亡，做事难成且守常，
刑伤破绝皆为忌，劝君安分守家常。

我们把世爻也叫做身爻，把子孙爻叫做福神。

预测忧虑或不吉之事，如果福神在世爻上，其结果为逢凶化吉。

原神或用神在世爻上六兽又临青龙，说明与此有关的喜事就要来临。

如果外出遇到世爻动，在无克害的情况下，说明出门顺利。

但是如果世爻逢旬空、月破又遇克制，所测之事别存有侥幸心理，应安分守己。

[十二]六兽歌
发动青龙附用通，进财进禄福无穷，
临仇遇忌都无益，酒色成灾在此中。

青龙临发动的用神时，象征与有关的喜事来临。

如果临发动的忌神或仇神时，象征有乐中生悲之事要发生。

朱雀交重文印旺，煞神相并漫劳功，
是非口舌皆因此，动出生身却利公。

朱雀临发动的用神或原神时，象征有公文、书信、考试等有关方面的喜事来临。

如果临发动的忌神时，象征将有口舌是非之事来临。

勾陈发动忧田土，累岁遭灾为忌逢，
生用有情方是吉，若然安静不迷蒙。

勾陈临用神或原神发动时，象征有田地、房屋等不动产方面的喜事来临。

如果临发动的忌神或者仇神时，象征将有田土、房产方面的灾祸来临腾蛇鬼克忧萦绊，怪梦阴魔暗里攻，
持木落空休道吉，逢冲之日莫逃凶。

腾蛇临官鬼爻发动为忌神或仇神时，象征有关凶事要发生。

如果世爻或者用神逢空，那麽日辰冲空爻的时候就会发生凶事。

白虎交重丧恶事，官司病患必成凶，
持金动克妨人口，遇火生身便不同。

白虎临忌神或仇神发动时，象征官司、疾病的发生，如果忌神的五行是金，可能会发生伤害、死亡之事。

但是临用神或原神时无妨。

玄武动摇多暗昧，若临官鬼贼交攻。

有情生世邪无犯，仇忌临之奸盗凶。

玄武临忌神或仇神时，象征有奸盗之事发生，如果临忌神官鬼爻发动，将会受到贼盗的伤害。

临用神或原神时无妨。

四、诸爻持世
每卦之中，必有六亲中的一项占据世爻的位置，这个占据世爻位置的一项六亲就是持世的爻。

持世之爻就象军棋的棋子进入了大本营，占据了有利地形，取得自己优势的同时，对它所克的爻更加不利。

[一]世爻状况
世爻旺相最为强，做事亨通大吉昌，
谋望诸般皆遂意，用神生合妙难量，
旬空月破逢非吉，克害刑冲遇不良。

世爻为占卦人本身，以旺或者相为好。

世爻处于旺或者相的情况下，再得用神生世爻或者合世爻，所测之事必然成功。

如果世爻处于旬空或者月破的情况下，再受到克制或者逢冲，其结果是相当不好。

[二]父母爻持世
父母持世主身劳，求嗣妾众也难招，
官动财旺宜赴试，财摇谋利莫心焦，
占身财动无贤妇，有恐区区寿不高。

父母爻在世爻上，主所测之事奔波劳碌。

如果测考试方面的事，因父母爻主文书，再遇到财爻旺、官鬼爻动而生世爻，肯定就会成功。

因父母爻是子孙爻的忌神，所以测子孙方面的事就不利。

如果测有无子女，就是妻妾成群也难有后代。

妻财爻克制父母爻，如果妻财爻发动克世爻，测妻子方面的事对方对己不利，测身体方面的事不吉，唯独测钱财方面的事是有主动找我之财。

[三] 子孙爻持世
子孙持世事无忧，求名切忌坐当头，
避乱许安失可得，官讼从此便了休，
有生无克诸般吉，有克无生反见愁。

子孙爻是福神，测疾病、官司、灾祸、战乱等一切不安之事，遇到子孙爻持世爻上，一切飞灾横祸都会消失。

唯独测官职、考试、名次等功名方面的事，因子孙爻是官鬼爻的忌神。

以上情况需在子孙爻旺相的条件下
诸事才吉，如子孙爻被克制，不利事情也会发生。

[四] 官鬼爻持世
鬼爻持世事难安，占身不病也遭官，
财物时时忧失脱，功名最喜世当权，
入墓愁疑无散日，逢冲转祸化为安。

官鬼爻在世爻上，主所测之事多为不安忧虑的状况，不是疾病，就是官司，或者有丢失财物的可能。

然而测功名之事，遇到官鬼爻旺相持世，最为有利。

官鬼爻持世时，再遇到入墓的现象，忧虑之事持久不散，只有在逢冲的时候才能消除。

[五] 妻财爻持世
财爻持世宜财荣，兄若交重不可逢，
更遇子孙明暗动，利身克父丧文风，
求官问讼宜财托，动变兄官万事凶。

财爻持世对于求财之事有利，但是最怕兄弟爻发动，因为如果兄弟爻发动就出现克伤世爻的结果。

如果财爻持世，再遇到子孙爻发动，对自身有利，但不利于文途。

在测升官、诉讼之事，肯定得花钱办理，如果世爻发动变化为兄第爻或官鬼爻，所测之事的结果为凶。

[六]兄弟爻持世
兄弟持世莫求财，官兴须虑祸将来，
朱雀并临防口舌，如摇必定损妻财，
父母相生身有寿，化官化鬼有奇灾。

兄弟爻持世时，不得去做求财之事。

如果遇到官鬼爻兴旺的情况，还应该考虑到有发生灾祸的可能。

兄弟爻持世时，再临六神朱雀，要防止口舌是非的发生。

如果世爻发动，肯定有损失钱财或妻子有病灾的事情发生。

如果父母爻发动去生世爻，对测身体健康方面有利。

但是世爻变化为官鬼爻，叫做世化回头克，那么肯定会发生意想不到的灾祸。

五．六亲发动
在卦中，某一项六亲爻发动，则对它所克之爻不利，并直接对它产生伤害。

[一]父母爻发动
父动当头克子孙，病人无药主昏沉，
姻亲子息应难得，买卖劳心利不存。

观望行人书信动，论官下状理先分，
士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。

当父母爻发动时，首先克制子孙爻，子孙爻为医药，所以测医药时，为医或药不起作用。

测婚姻、后代都为不利，因买卖为求财，子孙爻为财爻的原神，所以子孙爻被克对求财不利。

父母爻为文书、书信，所以父母爻发动，有利于以上方面的占问。

[二]子孙爻发动
子孙发动伤官鬼，占病求医身便愈，
行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。

产妇当生子易养，词讼私和不到官，
谒贵求名休进用，劝君安分守天命。

当子孙爻发动时，首先克制官鬼爻，子孙爻为医药，官鬼爻为疾病，所以测医或药时，医生水平高，药物对症，病人痊愈。

测出行、买卖、身体、婚姻、妇女生产等方面，都为有利。

测官司诉讼，肯定会进行私了。

但是测求见贵人或功名时，子孙爻发动极为不利。

[三]官鬼爻发动
官鬼从来克弟兄，婚姻未就生疑滞，
病因门庭祸祟来，耕种桑蚕皆不利。

出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，
买卖财轻赌博输，失脱难寻多暗昧。

当官鬼爻发动时，首先克制兄弟爻。

官鬼爻代表灾祸及不祥之事，因此官鬼爻发动，测婚姻就会出现阻滞现象，测身体就会出现疾病，测农业生产就会出现灾害。

对于测外出、诉讼、买卖、赌博、丢失物品等事，遇到官鬼爻发动，都为不利之事。

[四]妻财爻发动
财爻发动克文书，应举求名总是虚，
将本经营为大吉，亲姻如意药无虞。

行人在外身将动，产妇求神易脱除，
失物静安家未出，病人伤胃又伤脾。

当妻财爻发动时，首先克制父母爻。

父母爻代表一切文书，因此父母爻受克，对于考试晋升都为不利。

但当妻财爻发动时，对于经营、婚姻、药物、行人、产妇、失物等事有利，对于病人，可能是脾胃之病。

[五]兄弟爻发动
兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，
应举夺标为忌客，官非阴贼耗钱财。

若带吉神为有助，出路行人便未来，
货物经商消折本，买妻求妾事不谐。

兄弟爻发动时，首先克制妻财爻。

妻财爻被克制，一切与妻子、钱财有关的事宜都会受到损害，在应举夺标的事务中，兄弟爻发动会出现与己竞争之人。

六、六亲变化的有关结果
六亲的每一项爻在卦中发动，能出现不少种的变化。

即一种六亲变化成为另一种六亲。

根据六亲变化后的情况，则会反映出与一些事务有关的结果。

[一] 父母化父母，进神文书许，化子不伤丁，
化鬼官迁举，化财宅长忧，兄弟为泄气。

当父母爻发动化为进神时，所求的文书就会得到；化为子孙爻时，对子孙不会有伤害；化为官鬼爻时，职务会有变动；化为妻财爻时，房屋或长辈会出现忧虑之事；化为兄弟爻时，父母爻为泄气。

[二]子孙化退神，人财不称情，化父田桑败，
化财加倍荣，化鬼忧生产，兄弟为相生。

当子孙爻发动化为神退时，求财方面不会如意；化为父母爻时，对农业生产有伤害；化为妻财爻时，对求财十分有利；化为官鬼爻时，妇女生产会出现婴儿方面的忧虑之事；化为兄弟爻时，子孙爻为化回头生。

[三] 官化进神禄，求官应急速，化财占病凶，
化父文书遂，化子必伤官，化兄家不睦。

当官鬼爻发动化为进神时，所求的官职就会很快得到；化为妻财爻时，对于测病不利；化为父母爻时，所求得文书就会得到；化为子孙爻时，官
职方面就会出现忧虑之事；化为兄弟爻时，家中会发生不和睦的事件。

[四]妻财化进神，钱财入宅门，化官忧戚戚，
化子笑哈哈，化父宜家长，化兄当破财。

当妻财爻发动化为进神时，所求的钱财就会得到；化为官鬼爻时，就会出现妻子或钱财方面的不祥之事；化为子孙爻时，钱财方面会有喜悦之事；化为父母爻时，有益于家中长辈；化为兄弟爻时，会出现妻子或钱财方面损害之事。

[五]兄弟化退神，凡占无所忌，化父妻妾惊，
化财财未遂，化官弟有灾，化子却如意。

当妻财爻发动化为退神时，所求诸事无妨；化为父母爻时，就会出现妻子或钱财方面的不祥之事；化为妻财爻时，钱财方面会有求而不得之事；化为官鬼爻时，家中兄弟姐妹会出现病灾之事；化为子孙爻时，不会出现不吉之事。

七．碎金赋
碎金赋介绍了用神、原神、忌神、仇神在卦中发动时相互之间作用关系。

子动生财，不宜父摆。

兄动克财，子动能解。

财动生鬼，切忌兄摇。

子动克鬼，财动能消。

父动生兄，忌财相克。

鬼动克兄，父动能泄。

鬼动生父，忌子交重。

财动克父，鬼动能冲。

兄动生子，忌鬼摇扬。

父动克子，兄动无妨。

子兴克鬼，父动无妨，若然兄动，鬼必遭殃。

财动克父，兄动无忧，若然子动，父命难留。

父兴克子，财动无事，若是鬼兴，其子必死。

鬼兴克兄，子动可救，财若交重，兄弟不久。

兄兴克财，鬼兴无碍，若是父兴，财遭克害。

以上所言爻与爻之间生克制化之理，体现了吉中藏凶、凶中藏吉的现象。

如金动本来生水，得火动则制金，使金不能生水，实际是水的原神金被水的仇神火克制而生不了水。

如火动可以克金，得水动制火，使火不能伤金，实际是水克制了金的忌神火。

如金遇火动而受克，得土动，而火不克金而去生土，此现象叫做贪生忘克，形成火去生土，土又去生金的连续相生的现象，金反而更吉。

如火动克金，土爻安静不能生金，再遇木动，金必大凶，因为形成了木去生金的忌神火、使忌神的力量更大了而去克金。