教师平等中的首席
所谓平等中的首席就是对教师地位的最好诠释
所谓平等中的首席就是对教师地位的最好诠释。
要想正确地理解师爱必须对自己的做为教师的位置正确地定位。
教师的地位在学生是平等，如果只爱优等生，那么师爱就成了偏执的爱。
如果对学困生管这管那全面包办，那么师爱就成偏执的爱。
如果只是偶尔上课提问那么师爱就成了不平等的爱。
师爱是无私的，但不是牺牲了自己孩子和家庭，应该走出师爱的误区，不要构成受累不讨好的偏执的爱。
师爱是心灵的沟通，不彻夜不眠的工作。
师爱是平等的爱，不是对分高的学生开小灶。
师爱的博大的爱，给予他一定的引导给予他一定力量。
是可以感化心灵，让学生理解的一种情感。
既要克服优等生的超越一切目空无人的心理，也要帮助学困生克服心理落差。
“平等中的首席”
“平等中的首席”教师是学生学习的合作者、引导者和参与者，教学过程是师生交往、共同发展的过程。
交往意味着人人参与和平等对话，因此，教师将由居高临下的权威转向“平等中的首席”。
长期以来，教师一直作为教学过程的控制者、教学活动的组织者、教学内容的制定者和学生学习成绩的评判者，在新课程改革的大潮中，这种角色的转变无疑是一个挑战。
尽快适应新的教师角色的要求，这不仅是一个实践的过程，更是一个需要认真思考和探索的问题。
一、由“讲”到“学”的转变课堂是教学的主阵地，是教师传授知识、学生学习知识的主渠道。
在教学中，要重视学生的主体地位，充分发挥学生的能动作用，强调学法与教法在教学活动中的最佳组合。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”在教学活动中要肯定学生的主体地位，把学习的主动权还给学生，让学生主动地参与进来，让学生真正成为课堂的主人。
如在学习《腔调情韵——多彩的民歌》一单元时，在讲解了课本基本知识和认识民歌地域划分的地图后，让学生列举自己所知道的民歌的所属地域，再用课件播放介绍该地域的地貌、人文、经济等特点，从学生学生较为熟悉的民歌入手，让学生试着去分析该地区的民歌特点。
学生们有的思考，有的讨论，他们思维活跃，纷纷发言，有的哼唱这些熟悉的旋律，有的分析歌曲的旋律线条，有的分析歌曲的歌词……学生积极参与，气氛热烈，并能在课下利用课余时间上网、跑图书馆、向有经验的老人求教，在自主学习的过程中，不但掌握了课本中的民歌，还搜索到了一些课本之外的民歌，丰富了自己的民歌视野。
在这一过程中，既让学生掌握了知识，同时又培养了学生的发散性思维。
二、由“重结果”到“重过程、重结果”的转变所谓重结果就是教师在教学中只重视教学的结果，而有意无意地压缩了学生对知识学习的思维过程，甚至事倍功半地让学生单纯地去记忆。
在新的音乐教材的教学中，需要我们抓住时机，培养学生多动脑筋、勤于思考、举一反三的能力。
如在讲《沈心工与李叔同》一节时，我讲到学堂乐歌大多数都是现成的歌曲曲调添上新词，于是让学生用自己喜欢的曲调，根据自己的学校生活添上一段新词。
教师是平等中的首席——社会课教学教法之我见
一
的 自 己感 兴 趣 的历 史 事件 作上 记 “ 刀 ” 故 事 ，大 刀》 绎 了中 日 大 的 《 演
、
巧 设 导 语
号 。（ ） ２ 是谁在什么情 况下发动秋 收 战 争 的 民族 悲 歌 。记 录 了 那 段 难 以
引 人 人 胜 的 导 语 ． 唤 起 学 生 起义 的？（ ） 能 ３ 秋收起 义军足 Ｉ哪 几部 抹去 的历史 ，郑 氏三兄弟的命运折 ｌ ｉ 的注 意 力 ， 发 学 生 学 习 兴 趣 ， 发 分组成 的？（ ） 收起 义结果 如何？ 射 出 ｒ 华 民族 不 屈 不 挠 的抗 战历 激 肩 ４秋 ｝ ］ 思 维 ， 动 他 们 的学 习 积 极 性 。 在 队伍 为什 么向井冈…进军？（ ） 调 我 ５ 是哪 史 。通 过 这 一 环 节 教 学 ，学 生 认 识
学 质 量 之 口的 。
三 、 说 议 议 说
生主动参 与 、 立 思考 、 作探 究 ， 独 合
《 新课标》 强调 学生足谍 堂 的主
学生在 学 习课 文之后 ，对其介
从 而 实现 学 生 学 习 方 式 的 变 革 ， 改 人 ．教 师 要 努 力 成 为 学 生 学 习 的组 绍 的历史事 件基本 了解 了，同时也 变单 一 的记 忆 、 受 、 仿 的被 动 学 织 者 、 导 者 、 与 者 。有 了 成 功 的 开 启 了学 生 大 脑 里 有 关 历 史 知 识 的 接 模 引 参 习 方式 ，发 展 学 生搜 集 和 处 理 信 息 导 入 环 节 ，基 ＿ 上 激 发 了学 生 的学 故事库 ．说说 ”就是让 学生补充介 奉 “ 的能力、 获取 新 知 识 的 能 力 、 析 和 习兴趣 ． 分 这时 以课 文 为学 习资 料 ， 借 绍 有 关 的 历 史 故 事 ．给 学 生 参 表
胡根林：也谈教师是平等者中的首席2006年
也谈教师是“平等者中的首席”胡根林[1]本文发表于《中国教师》2006年第8期“平等者中的首席”（first among equals），这一理念最先由后现代课程论的代表人物小威廉姆斯E·多尔提出[1]。
在我国新课程改革过程中，这一理念得到了人们充分的认同。
在当今教育界，教师是“平等者中的首席”成了流行语。
但是，这一理念究竟有什么内涵，应当如何理解，人们的认识并不统一。
在笔者看来，这一理念至少应该包含三个层面。
第一层面：师生关系是平等关系；第二层面：教师是平等关系中的首席；第三层面：独特的知识观、教学观基础和对应的教学范型。
一、师生关系是平等关系师生关系的性质是由教学活动的性质决定的。
教学活动既是一种认识活动，也是一种实践活动。
而交往是认识与实践的统一，因此，归根结底，教学活动是一种交往活动。
哈贝马斯的社会交往理论指出，交往行为是指主体间通过符号协调的互动，它强调通过对话，达到人与人之间的相互理解和一致[2]。
也就是说，教学活动不是主体和客体的活动，而是主体与主体之间进行的对话，这就表明教师和学生都是教学活动的主体。
平等是主体间关系的第一要义。
师生之间的平等关系主要体现以下三方面：（一）人格上的平等教师和学生在阅历、知识、能力方面都存在不对等关系，但这种不对等并不否定两者之间人格的平等。
所谓人格的平等，简单说，就是观念上视对方和自己一样，具有存在的独立价值。
其含义不外有三个层次。
首先是尊重。
尊重对方的肤色、种族、民族，尊重对方的言行、思想和情感等等。
尊重意味着不压迫，不强逼对方服从和接受，意味着承认对方有独立的判断力和选择的权利。
其次是认可。
对于对方的思想、观点，经过思考后认识到其合理性，预备接受。
还有信任。
信任就是情感、认识上充分的认同感。
处于信任关系的双方相互表扬、肯定、支持、关心、鼓励、理解、宽慰等。
师生间的相互信任是主体间平等关系最集中的体现。
（二）人权上的平等站在尊重人权的高度，教师和学生也是平等的。
“平等中的首席”与“孩子王”
失败 的教 师重 新 站 起 。 下 面我 就 这 个 问题 谈 几 点 看法 。
一
领 导 就 会批 评 。 这样 的教 师 工作 怎 么会 有 乐 趣？当然 也不 会 有 成 就 感 ， 间 久 了就 会 厌 恶教 师这 个 行 业 ， 就 不会 有工 作 激 时 也
、
师 生 平 等是 相 对 的 平 等
教 师 为 了加 强 防备 ， 仅 自己 经 常偷 窥 ， 要 让 班 长记 名 不 还
线 提供 班 级 违 纪 学 生情 况 ， 方 调 查 学 生 多 念 时都 失 败 ７ 。更 加 严 峻 的 现 实 是 现 在 大部 分 教 师 都 还 在 原 字 或 是 找 一 些 “ 人 ” 地踏步 ， 不敢和学生讲平等 ， 们还在强调 着师道尊严 ， 还 他 对 的动 向 ， 学 生 中则 存 在 大 量 的教 师 的 间 谍 、 密 分 子 ， 有 而 告 而 学 生 可 以 为所 欲 为 。 认 识 一位 老 师 ， 在 教 育理 论 方 面 研 究 些 学 生 也 以告 密 为 乐趣 ， 至 陷害 其 他 学 生 。 种 师 生关 系 下 我 他 甚 这
纵 观 这 几 年 新 课 改 教 育教 学 实 践 ，我 们说 确 实 有些 老 师 见猫 一 样 ， 溜 则 溜 ， 能 不能 溜则 马上 显 得 毕 恭 毕 敬 ， 襟 危 坐 ， 正
获 得 了成 功 ， 些 老 师 和 学 生 ， 们 师 爱 生 ， 敬 师 ， 们 师生 可 是 一 旦 离 开 了 老 师 的 视 线 ， 们 马 上 活 跃 起 来 ， 么 打 闹 、 这 他 生 他 他 什 关 系融 洽 ， 学 相 长 。但 是 我们 也 应 该 注 意 到 另 一 种现 象 ， 教 那 抄 作 业 、 懒 的 都 有表 现 。 偷 就 是成 功 者 只 是 少 数 ，很 多教 师 在 践 行 师 生平 等 这 新 课 改 理
教师即“平等者中的首席”解读
教 师 即 “ 等 者 中 的 首 席 ＂ 解 读 平
周 梅
（ 中 Байду номын сангаас范 大 学 ， 北 武 汉 华 湖
摘 要 ： 多 尔的 后 现 代 课 程 观 下 ， 师 的 角 色是 “ 等 在 教 平 者 中的 首 席 ” 这 一教 师观 描 绘 了一 幅 师 生 关 系的 新 图 景 。 本 ． 文在 解 读 这 一观 点 的 基础 上 ，对教 师如 何 在 课 程 教 学 改 革 和 师 生关 系的 调 整 中扮 演好 这 一 角 色试提 出一 些建 议 。 关 键 词 ： 现 代 课 程 观 教 师 角 色 师 生互 动 后 多 尔 的 后 现 代 课 程 理 论 博 取 众 家 思 想 之 长 ，构 建 了 不 同 于 以 “ 勒 原 理 ” 为 代表 的现 代 课 程 观 的４ “ 程 模 体 （ ａ 泰 Ｒ 课 ｍ ． ｔ ｘ ” 即 丰 富性 、 ｒ ）， ｉ 回归 性 、 关联 性 和 严 密 性 ， 以 非 中 心 化 、 并 不 确 定 和 个 体 经 验 相 互 作 用 的 复 杂 性 等 为 基 本 特 征 的 后 现 代 课 程 模 式 。… 新 的课 程 观 中 。 尔 对 教 师 的 角 色 和 内涵 予 以了 在 多 重 新 解 读 。 教 师 角色 定 位 为 “ 等 者 中 的首 席 ” 正 确 理 解 这 把 平 。 观点 是 把 握 后 现 代 课 程 教 师 观 的关 键 。 “ 等 者 中的 首 席 ” 读 平 解 多 尔 的后 现 代 课 程 观 对 传 统 的师 生 关 系 和 教 师 权 威 进 行 了 批 判 ． 为 现 代 课程 观 体 现 的 是 一 种 垄 断 和 控 制 关 系 ， 师 认 教 在 信 息 上具 有权 威 性 的特 点 ， 种 权 威 是 对 知 识 的 霸权 ， 学 这 对 生 的 压 迫 。 学生 处 于绝 对 服从 的地 位 ， 视 学 生 的 独 立 个性 。 忽 教 学 在 本 质 上是 教 师 单 向 、 自式 的 权 威 教 学 ， 这 样 的教 学 独 在 模 式 下 学 生 的 自主性 和 潜 能 受 到 了 压制 。 同 于现 代 课 程 观 ， 不 多 尔 勾 画 了 自己 的课 程 乌 托 邦 和 师 生关 系 的新 图 景 。 （ ） 生 关 系的 新 图景 。 一 师 在后现代主义视野下 ． 师不要求学生接受教师的权威 ， 教 “ 生 关 系 更 多地 体 现 为 一 群 个 体 在 共 同探 究 有 关 课 题 的过 师 程 中 的相 互 影 响 ， 师 与 学 生 在 一 起 探 索 达 成 的 共 识 ” ［即 教 。２ ３ 教 师 成 为 “ 等 者 中的 首 席 （ｒ ｍ ｎ ｑ ａ ） 。 在这 里 多 尔 平 ｉｔ ｆｓａ ｏ ｇ ｕ ｌ ” ｅ ｓ 所 言 的 “ 等 者 ” 指 师 生 的双 主 体 平 等 ． 建 立 在 互 动 、 平 是 是 理 解 基 础 上 的 多元 价 值 观 之上 的平 等 。多 尔 还 将 罗 蒂 提 出 的 对 话 理 论 ， “ 求 对 话 者 平 等 开 放 富有 创 造 性 、 有 多 元 价 值 即 要 具 观 ” 现 在 他 的 教 学 观 中 。在 对 话 过 程 中 ， 生 以 开 放 的 心 ［体 ３ ３ 师 态 面 对 彼 此 。 师 的 身 份 持 续 变 化 ， 而 做 为 一 个 教 师 ， 而 教 时 时 成 为一 个 求 知 的学 生 。 学 生 也 是如 此 。他 们 合 作 共 同成 长 。 （ ） 二 对话 是 “ 等 ” 有 效 的 方 式 平 最 多尔 将 对 话 看 做 是 课 程 实 施 过 程 中 的教 学 方 法 ，把 教 学 看 做 是 对 话 的过 程 ．是 教 师 与 学 生 通 过 不 断 对 话 而 探 索 未 知 领 域 的过 程 。 种 “ 这 对话 ” 括 现 在 和 过去 的对 话 、 释 者 与 文 包 解 本 的 对话 、 释 者 与 解 释 者 的 对 话 ， 在 对 话 中实 现 主体 平 等 解 并 互 动 。 对 话 ” 为 教 师 和学 生 关 系 的 本 质 特点 ， “ 成 在对 话 关 系 中 教 师 将学 生看 作 教 学 中 的伙 伴 而不 是 受 规 诫 的对 象 ，进 行 的 不 仅 仅 是 信息 的交 流 ， 更是 真诚 的合 作 。 生 关 系 是 非强 迫 性 师 的 ， 平 等 的 。在 学 生 学 习 的 过 程 中 ， 师 坚 持 理 解 、 容 、 是 教 宽 平 等 、 话 的 主体 间性 的 行 为 ， 越 单 一 视 角 ， 广 阔 的 背 景 解 对 超 以 读 问 题 情 境 ， 各 种 权 力 话 语 的潜 在 影 响 中解 放 出来 ， 从 消解 教 室 里 的 中 心 和 话语 霸权 。 （ ） 平 等” 三 “ 中的 不 “ 等 ” 相 。 把 教 师 的作 用 界 定 为 “ 等 中 的 首 席 ”就 意 味 着 师 生 间 平 ， 还有着“ 等” 平 中的 不 “ 等 ” “ 等 ” 把 师 生 双 方 都 看 做 独 相 。 平 是 立 的个 体 ， 者无 高低 贵贱 之 分 ， 方 处 在 同 一 个 平 等 的 交 流 二 双 层 面 ， 造 民 主平 等 的文 化 氛 围 和学 习氛 围 。 师 与 学 生 虽然 营 教 是平等 的个体 ， 教师还是平等者 中的首席 ， 又体现 出“ 但 这 平 等 ” 的不 “ 等 ” 中 相 。 不 “ 等 ” 就 教 师 在 整 个 教 学 和 生 活 过 程 中所 处 的 前 瞻 相 是 性 位 置 而 言 的 ， 师 的思 想 深 度 、 化 水 准 、 生 经 验 、 美 水 教 文 人 审
平等中的首席
新课程倡导平等合作的师生关系，指出教师是学习活动的引导者和组织者，是“平等中的首席”。
那么，教学中教师该如何体现这一角色呢？一、做问题的引领者教学应当引导学生发现问题、提出问题，进而解决问题，课堂不应是师问生答的单一模式，发问的主体应当由教师转向学生。
学生通过研读文本，提出自己心中的困惑，提出自己的质疑，提出自己的见解，提出自己的思考。
一个个问题就是学生思维活动的生动体现，就是学生学习活动的外在凸显。
课堂上教师将提问的主动权交给学生，让学生自主提问，并不等于教师就失去了提问的权利。
教师是教学活动的组织者，应当控制教学进展的方向。
学生自主提出的问题五花八门，有些比较肤浅，有些比较零碎，有些甚至是为了提问而提出的。
面对这众多的问题，教师所要做的就是从中筛选出有价值的问题，并将这些问题有效地加以整合，合并同类项，串联思维点，整理出主要问题，以主问题带动小问题，然后以此作为教学的主线，展开教学。
总之，作为“平等中首席”的教师应当做个问题的引领者，将学生的问题系统化、深刻化，通过这些问题引导学生深入学习文本，将课堂引向“青草更青处”。
二、做讨论的参与者新课程倡导自主、合作、探究的教学方式。
教学中学生是学习的主体，是问题讨论的主要发言人，教师要善于做个倾听者。
同时，教师也有参与问题讨论的权利。
由于教师的知识阅历、文化修养、思维方式、社会经验等远远高于学生，对于问题的见解也往往更具深刻性，更能穿透文本，抵达作者的心灵，所以教师参与的问题讨论将变得更加深刻而厚重。
由此，笔者认为教师是课堂问题讨论的直接参与者，在问题的探讨过程中，教师应当与学生保持平等的关系。
只不过，作为“平等中首席”的教师不能将自己的观点强加给学生，不能让自己的思想限制学生的思维，不能让自己的见解成为学生自由思考的牢笼。
这就要求作为问题讨论者的教师，要注意自己发言的时机与方式，在讨论中应当将点拨、激励、引导留给自己，把思考、表达、碰撞留给学生，通过自己巧妙的引领，让问题的讨论一步步走向文本的主旨，走向教学的实质。
语文教师如何做好“平等中的首席”
巧 拨妙 点 ，为学生 的纵 深探究 作 了 “ 定位 ”和 “ 导航 ” ，引导其进行了一 番 “ 多角度 、有创意 ”的快意纵横 ，
也让课堂风云再起。教师的一个问题
能使互动的难点处呈现 “ 柳暗花明又
一
步的对策 。只有听得清 ，才能想得
村”的效果。由此可见 ，生生对话
四．“ 心 中 自有青 山在 ”——撒
幸福地成长。 ０
王 文 娟 ．教 师 ．现 居 江 苏 连 云
个点拨者 记得有位教师在教学 赶作家的
个激发者 课 堂的生成是复杂的 、动态多变
小老师》一文时 ，引导学生对文本进 行 “ 二次攻读 ” ，让整个 课堂繁花 似 锦、美不胜收 。首先 ，引导学生与文 本进行 “ 第一次”攻读 ： 学生 默读课
深 ，引得好 ，激得巧 。时时关注学生 的学习状态。因为学生拥有 了自主学
中不可缺少教师的点拨 。
一
习 、个体品味、独特感悟的过程 ，其
所获取 、所发现、所疑惑的 ，不是教
个决策者
教师作 为学生互动的决策者 ，必 须要有 自己的观点。我们提倡 “ 尊重
师所能早早预设的。而对那么多独立
“ 此 时 无声 胜有 声 ”——做
一
个倾听者
生生互动 的初始阶段 ，教师可以 把学生在学 习中普遍遇到的疑难问题
在教学 《 白鹭》快 结束 时，学生
提出这样一个疑问 ： “ 人们说它是在 嘹望 ，可它 真的是在嘹望 吗？ ”对这 个问题 ， 教师并没有轻易放过 ，教师
提供给学生 ， 让学生对学习遇到的共 性问题进行交 流。生生互 动开始后 ， 教师首先要 做的是倾 听，听清楚互动
一
则以学生 自主而掩盖教 的内虚 ，教师
【阅读教学,当好“平等中的首席”】平等中的首席
【阅读教学,当好“平等中的首席”】平等中的首席在语文教学中，阅读教学占有特别重要的地位。
《语文新课程标准》要求阅读教学改变原有的被动接受式的学习方式，以及“以教师为中心”的传统阅读教学。
建立起自立、探索、合作的学习方式。
在这一理念的指导下，我主要从课内、课外进行阅读教学的探索。
一、学生自主阅读、教师引导点拨的课堂阅读教学《语文新课程标准》明确指出：“学生是学习的主人”、“学生是学习和发展的主体”，这就决定了学生学习语文的过程是自主学习的过程。
1 鼓励学生自主质疑。
巴尔扎克说过：“打开一切科学之门的钥匙毫无疑问地是问号。
”问题是思维的向导，当一个人有了强烈的问题意识，就会激起求知的冲动性和思维的活跃性。
因此，在阅读教学中，我特别重视引导学生学会质疑问难。
鼓励他们大胆提问。
例如，我在上《金色的脚印》一课时，先让同学们自读课文，然后问学生：“读了这篇文章你有什么感受?还存在什么问题?”同学们纷纷举手谈了自己读后的认识，同时也提出了问题：“狐狸在人们的眼中是狡猾的动物，为什么正太郎要给它们投送食物?”有的同学问：“狐狸在地板下做窝，难道不怕正太郎的家人把它们给抓了吗?”“为什么说脚印是金色的?”“为什么课文要以‘金色的脚印’为题目?”这些问题不正是学习的关键吗?当这些问题都得到了解决，教学的目的也就达到了。
2 自读白悟、发表见解。
有了问题，学生自然就会急于寻求问题的答案，这就充分调动了学生探求真知、继续学习的积极性。
对于问题我并不急于分析、解答，也不马上让学生进入讨论中，而是让他们带着问题再进行阅读。
再以《金色的脚印》为例。
通过再次的读，学生纷纷发表自己的见解：“老狐狸冒着危险住在地板下完全是为了照顾小狐狸。
这就是父母对孩子的爱，这种爱让老狐狸特别勇敢。
”“老狐狸对小狐狸的爱感动了正太郎，所以他给它们投放食物。
…狐狸的脚印被阳光照耀，所以说是金色的。
”这些不都是孩子们自读自悟的结果吗?由于学生的个性特征、感受能力各不相同，我就让学生在文中深有感触的地方做旁注，写上自己读后的感受、想法或是发表议论。
教师：平等中的首席(讲稿)
教师：平等中的首席（提纲）——新时期如何构建良好师生关系的思考与探索一、传统师生关系的反思1、案例导入：2、介绍传统的三种师生关系: 统帅型、保姆型、警察型3、分析传统三种师生关系利弊二、当前教育形式的思考1、高校由精英教育向大众教育转变2、中学由应试教育向素质教育转变3、课堂由教师主导向学生主体转变三、新型师生关系的探析1、讨论：新型师生关系特征2、总结并解读：教师：平等中的首席3、教师如何成为平等中的首席:转变学生角色，转变教师角色，树立科学的学生观教师：平等中的首席（讲稿）一、对传统师生关系的反思1、从一封信开始说起案例1:学生写给新老师的一封信亲爱的老师：知道今年您要教我们，我好高兴。
在这一年的开始，我想向您吐露我的心声，让您了解我的需要。
希望这一年内，我能好好接受您的教导，同时也让我从内心钦佩您、敬爱您。
老师，我希望您常是一个有感情的人，而不是一架教书的机器。
老师，请您不仅仅教书，更要教我们学生。
老师，请您把我当一个人看待，而不仅是您记分簿上的一个号码。
老师，请您不要单看我的成绩，更要看我所作的努力。
老师，请您经常给我一点鼓励，不要让您的要求，超过了我的努力。
老师，不要勉强我把求学当作人生的最大乐趣；至少对我，学习不一定是乐趣。
老师，不要期待我喜欢您教的课；至少对我，别的课可能更加有趣。
老师，请辅助我学习自己思考、自己判断，而不仅仅是背诵答案。
老师，请您耐心地听听我所提出的问题，但只有您肯听我，我才能向您学习去听别人的意见。
老师，只要您保持公正，请您对我尽量严格。
表面上即使我反对严格，但是我知道我需要您严格要求。
老师，假如我有所失败，尤其在大众面前，不要可怜我，可怜会使我自卑。
老师，在教室内，不要把另一位同学当作我的表率，我可能因此而恨他，也恨您。
老师，我若有所成就，也不要把我当作别人的榜样，因为那样会使我难堪。
老师，请您记得，您也曾经是学生。
您是否有时也会忘带东西，在班上是否样样第一？老师，您也需要学，您不学，我怎能从您那里学到更新的东西：老师，我心中感激；但您不要期待我口头上常说：老师，谢谢您。
解读“平等中的首席”——兼与潘新和先生商榷
解读“平等中的首席”——兼与潘新和先生商榷【摘要】“平等中的首席”是后现代教育发展中处理师生关系的一个全新理念，它强调师生之间的教育过程应该是在平等的对话中进行，而教师就是这个平等对话关系中最好的组织者和促进者。
【关键词】民主平等；师生关系；后现代“平等中的首席”是小威廉姆E·多尔教授顺应后现代师生关系发展的新趋向，在《后现代课程观》中对教师角色的最新定位。
多尔教授认为教师“作为平等者的首席，教师的作用没有被抛弃，而是得以重新构建，从外在于学生情境转化为与这一情境共存；教师的权威也转入情境之中”。
一、教师角色的全新定位教师作为师生平等关系中“双主体的对话与互动”的参与者，他们的角色已经从传统意义上的传道授业解惑者转变为平等对话的组织者、促进者和实践研究者。
潘新和先生在《质疑“平等者中的首席”》一文中，事实上开篇是肯定了首席者的独特角色定位的，他认为“首席者”为“‘内在于情境的领导者，而不是外在的专制者’”，认为“这个‘领导者’根本就不是近代教育‘教师中心论’中所说的‘主导者’，而是平等对话中的组织者、促进者”。
潘先生对平等中的“首席”的理解和定位是符合多尔教授的本意的。
在民主平等的师生关系的改革中，倡导“学生观”的呼声一浪高过一浪。
平等中的“首席”不是“掌握话语权力的人，不是话语权的‘首席’，而是创造对话和理解的条件和氛围的人，是信息的协调者、平等对话的组织者和促进者”。
二、教师地位的全新定位多尔教授在谈到教师的地位时，很明确地提出教师是平等中的“首席”。
“首席”到底是意味着一个什么概念？潘先生是这样理解的，他认为“首席”代表着的是“领导者”的地位，而这种地位是需要教师自己来确定的；“‘首席’不是掌握话语权力的人而是创造对话和理解的条件和氛围的人”；他认为“教师要确立的是什么地位扮演的是什么角色也仍是个问题”并提出了“教师难道非得是‘首席’或‘领导者’非要成为组织者、促进者？”这样的质疑，也就是说潘先生理解中的平等中的教师的首席地位事实上包括了换汤不换药的“教师中心权威”地位的定位，这是值得商榷的。
教师在英语课堂教学中的角色——平等中的首席
著名 的教育 家 陶行知 先生 说过 ： “ 我们 必须 变成 小孩 子才 配做 小 孩子 的先生 。’ 傲 师 耍尽量 使 自己具 备学生 的心灵 ， 走进 学生 的情 感世 界， 从 学生 的知识 水平 、 思维角度 、 文 化积累等 方面 体验和把 握教 学 内 容， 选择 教学方 法 、 设计 教学过 程 ， 与学 生一 起交 流 ， 与 学生 一起 构建 有利于 个性发 展的生动有 趣 的课 堂氛 围。 教师 应该在 思想上 平等对待 学生 ， 这是 建立和 谐师生 关系 的前提 。而“ 对话” 是一种很 好 的沟 通与 交流 方式 ， 它将 传 统教 学存在 的“ 课 堂权 威 话 语霸 权 ” 转变 为“ 课堂 民主 心灵 沟通 ” 。师 生在平等 的对 话 中， 确立学 生 的主 体地位 ， 培育 新型 的师生关 系。 我在十余年 的英语教学过程 中，深刻地体会到师生平 等互动 的重要 性。“ 平 视而 非俯视 学生’ ， 是我在教学 中的习惯做法 ， “ 让学生在快乐 中学 习英语 ， ’ 是我驾驭课 堂一贯 的做法 。 始终遵循传授英语知识 的同时传播 隋 感， 努力进行心灵与心灵 的沟通与交流， 产生思想与思想的碰撞与共鸣。
五、 教 师应 当成 为教 学 中的创造 者
教学过 程其实 是一个创造 的过程 。传统 的英 语课堂仅 仅教课 本 ， 而新课程 要求 开发利 用 多种 课程 资源（ 网络 、 电视 、 报刊 ） ； 传统课 堂只 涉及英语 语言本 身，新课程 涉及人文 和情感态 度等跨 学科的知识 ； 传 统课堂 注重 学生考试 成 绩， 新课 程要求 实现 三维 教学 目标 ， 关注 学生 的素质培养 ， 重过程 、 讲策 略。 这些变化使英语教师 的工作方式 由统一确 定性变成了多样不确定性。 这在 为教师的教学带来更大难度 的同时， 也为 教师创造性的发挥提供更大的空间，教师从课程计划的执行者变成 了创 造者 。由于课程是开放 的， 教师要花更多精力才能完成教学设计， 如查找 资料 、 制作课件、 组合教具、 创设情景 、 设计活动等 。这将大大提高英语教 师的职业化、 专业化水平 。 在整个教学过程 中， 我最多的时间是用于备课 ， 备学生 ， 各教材 ， 力求每一节课都有新意。 在上指路问路ｆ ７ ｂ ｕ Ｉ ｌ ｉ ｔ ３ ｉ ｆ ｎ ｄ ｙ ｏ ｕ ｒ ｗ ａ ｙ ！ ｉ ｎ ｔ ｅ ｇ ｒ ａ ｔ ｅ ｄ ｓ ｋ ｉ ｌ ｌ ｓ ） 一课 时， 为了让课堂更精彩， 我到大街上拍照找资料 ， 上 网下载相关视频， 向计算机老师学习 ｆ ｌ ａ ｓ ｈ 制作技术。 功夫不负有心人 ， 上课时 ，不 仅牢牢 吸引 了学 生的注意 力， 而且 使大部分 同学在轻松 愉 快的互动 中掌握 了该课 的学 习内容 。 新课 程需要 不断更 新教 学设计 ， 这 就使 教师 的知识 结构 、 教学 思 想和教学行 为处于 一种 时时受到碰撞 、 挑战和激 励的状态 。这就 要求 教师 不断转 变教学 理念 ， 更新 专业知识 ， 提高教学 技能 ， 改善知识 结构 和提 高职 业能 力； 要创 新教 学设计 ， 正确 定位教 学角 色 ， 调整心 态 、 摆 正位 置 ， 以 自己高超 的教学 艺术、 敏锐 的应变能力 、 豁达 的人格魅 力来 感染 学生 ， 逐步 形成 自己独特 的教 学风格 。
平等中的首席与权威下的平等
平等中的首席与权威下的平等作者：冉亚辉来源：《中小学德育》2018年第03期摘要师生观决定了学校教育中的教师与学生之间关系的性质、距离、定位和模式。
中国学校教育中的师生观是典型的教师权威指导下的学生平等。
在中国师生观中，教师拥有必要的职业权威，教师拥有充分的教育与教学的管理权，学生之间平等竞争发展，教师是学生事务的权威仲裁者和保护者。
在西方学校教育的师生观中，教师是平等中的首席，学生之间与师生之间均为平等关系。
在西方师生观中，教师职业不具有权威地位，学生以挑战教师为荣，教师与学生之间相对平等。
中国与西方师生观的差异与分歧，其背后的源头是支撑性的社会哲学和社会结构。
两者并不存在孰优孰劣的选择，两者都具有各自明显的优势，也存在各自内在的缺陷。
关键词师生观；中国教育；西方教育；平等中的首席中图分类号 G41文献编码 A文章编号 2095-1183（2018）03-00-05师生观是学校教育中的重要基本假设，师生观在教学方法、教学组织和教学模式等领域深刻影响学校教育教学。
一定程度上说，不同的师生观决定了不同的学校教育教学模式。
中国学校教育与以欧美为代表的西方学校教育存在显而易见的差异，具体在师生观上，分歧与差异很大。
师生观指的是学校教育中对教师与学生之间的关系的基本假设与基本定位，是学校教育中最重要的基本假设之一。
师生观决定了学校教育中的教师与学生之间关系的性质、距离、定位和模式。
在性质上，师生观决定了教师与学生之间的关系主要是一种教学关系、教育关系和指导关系。
在距离上，师生观决定了教师与学生之间的心理距离、情感距离和交往距离。
在定位上，师生观决定了教师与学生之间的基本权利关系、基本责任关系和基本教学组织形式。
在模式上，师生观决定了教学模式中的教师与学生之间的具体教学行为、教学过程、教学方法等的选择，还涉及教育核心理念的设定，教育问题的处理模式等。
不同的师生观将产生不同的学校教育模式，最终将影响国民的基本行为倾向和基本素养。
做平等者中的首席
做“平等者中的首席”美国著名后现代课程论的代表人物小威廉姆E·多尔曾提出一个理念，”first among equals”，即“平等者中的首席”。
该理论一诞生，就引发了教育学界的热烈讨论。
而在当今中国，它又契合了我国正在推进的新一轮基础教育课程改革。
那么，何谓“平等者中的首席”？又当如何施行呢？师严道尊本是中华民族的优良传统，它传承着千百年来师道的尊与雅。
但在时间的洪流中，在不断革新发展的当今社会，师严道尊逐渐嬗变为僵化专制的师生关系的一种象征，成了师生间的鸿沟。
而“平等者中的首席”这一观念的确立可以有效帮助从教者解决这一问题。
一、师生关系是平等关系。
《普通高中语文课程标准》中明确提到，“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。
由此可见，平等这一要素在教学过程中应是必不可缺的。
课堂成为了两个主体（教师与学生）共存的地方，即教学过程不再是主体与客体的关系。
相对应的，课程则是师生共同参与探究知识的过程，在这一过程中，师生形成一种平等的对话关系，摒弃外界所赋予的身份、地位、外貌等一切因素，只是两个平等的个体在对知识进行挖掘搜索。
平等，不只适用于老师与学生的关系，也适用于学生与学生之间，每一位学生在老师眼中都应当拥有平等的地位。
教师在与学生的日常相处中应当践行平等的原则，将每一位学生都当成是一个独立的、平等的个体来对待，尤其是所谓的“差生”。
其实，这些学生只是将自己的天赋、精力、耐心等加诸其他方面。
每一位学生都有自己的优点，即使是最让老师头疼的学生也都有闪光的时刻。
身为教师，当倾听学生们的心声，了解他们近日的思想动态，以开放的心态尊重、接受乃至称赞他们的不同。
我认为，当教师不固守制度中的身份，摒弃救世主的身份，学生就会主动亲近你，向你展示最为真实的自己，你才能够看到隐藏在种种虚影背后的真实，而这既是真实的平等，也是真实的课堂。
对话式教学的运用一改传统，教师们设定的课程目标已然无法按部就班地实现，往往出现偏离规划的情况。
请你谈谈对“教师是平等中的首席”这句话的理解。
（5.12）第十九题：
请你谈谈对“教师是平等中的首席”这句话的理解。
【参考答案】
“平等中的首席”是美国著名的教育家多尔对教师角色的界定。
我认为“平等”是精神地位的等高与相互尊重，“首席”是教师在学识上的领先性和思想认识上的成熟性，是教师在教学过程中的引领和调度。
“平等者中的首席”既是对传统教学思想和方式提出的挑战，又是对教师权威价值的重建。
其实，时下新课程改革对教师角色转变的要求正是体现了教师是“平等中的首席”这一理念。
新课程改革倡导平等、民主、和谐的师生关系,教师不再单方面要求学生接受教师的权威，而更多是教师与学生在共同探究过程中的相互影响所达成的共识。
同时，新课程改革倡导教师是学生学习的促进者和引导者。
因此教师在人格上与学生是平等的，在知识和思想道德上更多的是学生的首席。
因此，教师要做好“平等中的首席”，第一，要由传统的权威者变成朋友式的互助者，把学生当作独立的社会个体；第二，要由知识的传递者变成知识引导者，从课堂的统治者变成学习过程的组织者；第三，要用发展的眼光看待学生，引导学生深化思考，协助学生提取信息，鼓励学生大胆实践，探索未知领域，使师生间尽可能达到心灵敞亮，实现心灵的相遇。
如此才能营造民主、平等、和谐、愉快的教学氛围，起到“平等中的首席”作用。
平等中的首席
平等中的首席
胡春香
昨天下午，我们笕小的老朋友——特级教师张化万老师又来到了我们中间，为我们传经送宝，借助两位老师上课这一载体，带领我们在评课议课中回眸课堂的精彩瞬间，妙解其中的课堂玄机，意味隽永！
彭埠二小张丹老师上的是一篇略读课文《找骆驼》。
张老师的点评，条分缕析，让我在纷繁复杂的课堂现象之中，寻觅到了课堂的真谛：我们语文教师应该成为平等中的首席！张老师充分肯定了她的课堂气氛较好，师生对话平等自然；重视对学生推理判断的逻辑思维能力的训练；重视对学生朗读能力的训练等。
教学是件遗憾的事，教师再完美的演绎，也会存在这样那样的不足，关键在于：你是否拥有这样一双敏锐的眼睛。
也许，捕捉不足更需要老师的用心和功力！张老师点出了张丹课中对于学生交谈中出现的“老人啊，老人啊”这一称谓的不合适，我听了却没有发觉，我再听张老师的点评，才发现是如此不合理：现实中不会这么叫，改用“大叔、大伯、大爷……”等等比较合适；交际才会更顺畅！
是啊！大处着眼，小处着手！我想：培养张老师一样课堂灵敏的鉴赏力，任重而道远！这也就是培训的一大意义吧！。
平等中的首席：超越主客体的师生关系
平等中的首席：超越主客体的师生关系作者：雷绍广来源：《江苏教育·教师发展》2018年第10期【摘要】作为新课改中对师生关系的要求，平等中的首席超越了主客体师生关系，是一种基于二者地位平等的师生关系。
在师生的现实交往中，平等中的首席是较难把握的，教师与学生互动过度或是教师过分看重“首席”之位都是主体与客体二元对立的师生关系的体现。
通过揭示主客体师生关系的内涵，厘清主客体师生关系的相关概念，为教师如何成为“平等中的首席”提供现实的路径，为师生关系的和谐发展创造可能。
【关键词】师生关系;主体性;平等;首席【中图分类号】G451 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2018）78-0022-04【作者简介】雷绍广，江苏师范大学教育科学学院（江苏徐州，221116）研究生。
师生关系是指教师和学生在教育教学过程中的相互关系，包括双方所处的地位、作用和相互对待的态度等。
构建良好的师生关系是顺利完成教学任务的必要前提，也是实现师生和谐相处、促进学生健康成长的必要条件。
笔者通过揭示主体性师生关系的内涵，厘清“平等中的首席”相关概念，为教师“平等中的首席”角色的实现提供合理的路径。
一、主客体关系下的师生关系哲學大辞典中将主体定义为活动的发出者、承担者和执行者，是相对于客体而存在的，主体总是事先假定了自我要达到的目的，并怀着这种目的将意识指向认识的对象，因此主体总是体现出自身相对于客体的优先性。
师生关系中的主体性有教师为中心、学生为中心以及教师学生互为主客体三种形式，但无论哪种形式，都存在着一方对于另一方的优先性地位。
（一）教师为中心传统的教育关系中，师生之间存在着一种尊卑关系，教师高高在上，学生是服从者。
这种关系存在的合理性在于：首先，教师有着高贵的灵魂德性，有着对善恶真假的判断力，学生虽然有着一颗爱好和求知之心，但他的灵魂德性还未成为一种现实，对善恶真假尚缺乏判断力，所以他需要向教师学习。
如何做好平等中的首席
如何做好“平等中的首席”走进新课程的今天，教师的地位已由原来的“主导”变成了“平等中的首席”，这是值得我们广大教师所深思的。
怎样构建新型的师生关系，使美国课程学家多尔提出的“平等中的首席”做到既“到位”而又不“越位”呢？我想，我们教师恐怕要扮演好三种角色，即合作者、示范者和引领者。
第一、教师要做好学生学习活动的合作者。
只有建立在合作基础之上的师生关系才有平等可谈。
受传统“师道尊严”思想的影响，我们的许多教师都放不下所谓的面子，在学生面前违心地武装起了自己的笑脸，努力保持老师的尊贵与庄严，进而使学生产生敬畏之心。
敬则服，畏则从。
如此为师，便是得道。
这样一来，平等就无从谈起。
要做好这“平等中的首席”，我们只有放下架子，蹲下来，与学生一起去发现、研究和探索。
第二、教师要做好学生学习活动的示范者。
现在的学生，知识的来源丰富，我们教师如果不努力加强自身修养，丰厚自己，就容易显得底气不足。
在研究性的学习活动中，教师是学生最有力的后盾，充当的是学生的“资料库”，必要时应给予学生有力的支持。
于是，忙忙碌碌穿梭在教室和办公室之间的我们还需不断充电，自我发展。
用渊博的知识、自身的人格魅力去感染学生。
起到“润物细无声”的目的。
第三、教师要做好学生学习活动的引领者。
新课程强调要凸显学生在教学过程中的主体地位，倡导学生“自主、合作、探究”的学习方式。
于是乎，一段时间里，我们的教师在课堂上显得那么轻松，一切以学生为主自学、读书，上课随心所欲，想怎么上就怎么上，将学生的主体地位发挥的淋漓尽致，还美其名曰：民主。
其实，强调充分发挥学生的主体作用，决不能贬低或削弱教师的首席作用。
“平等中的首席”应是教师在教学过程中对学生进行思维的引领，情感的带动以及语言上的表率。
教师首席作用发挥的优劣，将直接影响到课堂教学的成功与否。
当然，这“平等中的首席”已经做得怎么样了？多尔的后现代课程观能否取代成为新的模式？我想，恐怕还任重而道远。
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——马卡连柯
“平等中的首席”，要求教师不再居高临下，切实实 现教学过程中的师生交互，使课堂成为师生共同发展的学习 共同体，使教学成为师生个性的创造过程，从而使学生得到 充分发展。
三、新型师生关系探析
（一）讨论：良好师生关系的特征 民主平等 尊师爱生 心理相融 教学相长 共创共乐 ……
三、新型师生关系探析
（二）教师：平等中的首席
“平等中的首席”是美国著名的教育家多尔对教师角色的 界定，他指出：在教师与学生的反思性关系中，教师不要求学 生接受教师的权威；相反，教师要求学生延缓对那权威的不信 任，与教师共同参与探究，探究那些学生正在体验的一切。教 师同意帮助学生理解所给建议的意义，乐于面对学生提出的质 疑，并与学生一起共同反思每个人所获得的心照不宣的理解。
提倡教师做“平等中的首席”，课堂教学由以往的教 师教、学生学，逐渐转向师生互教互学。这对教学而言，意 味着人人参与、平等对话、合作建构；对教师而言，意味着 上课不仅是传授知识，而且是与学生相互理解、相互启发、 教学相长。上课不再是教师单向的付出，而是生命活动、专 业成长的自我实现。随着社会信息化的发展，学生获取知识、 信息的渠道已经多元化，教师作为学生唯一知识源的地位已 经彻底动摇，教师需要重新定位自己的角色，自己也要做个 终身的学习者，以学习来促发展，从而改变自己的生存状态 和生命质量。
二、当前教育形式的思考
（三）课堂教学由教师主导向学生主体转变
建构主义理论认为，学生的知识不是通过 教师传授得到，而是学生在一定的情境下，借 助他人，包括教师和同学的帮助，利用必要的 学习资料，通过一系列的事件构建而获得的。 现在好的课堂，尤其是课堂教学大赛获奖的课 堂都是需要以学定教，以生为本，教学相长。
三、新型师生关系探析
（三）教师如何成为平等中的首席
1、转变学生角色 2、转变教师角色 3、树立科学的学生观
学生角色的转变：
案例2：从“添乱”到“添 彩”
配角
主角
客体
主体
封闭的学习者
学习的合作者
抽象知识的理解者
真实情境的实践者
教师角色的转变：
案例3：张老师的心结
案例4：有些话在这些场合说更好
重传递
的原则而进行教育工作，能为提高学生集体的水平创造 有利的条件。由于实施这一原则，可以使“差生”不失 去自信心，使他们逐步地发展起一些智力技巧，而到了 一定的阶段上，他们就能在哪怕一门学们上取得好成绩。 这就需要班主任具有唤醒学生潜能的能力。
——苏霍姆林斯基 教育要凸现“平行教育影响”力。教育要凸现“平
教师：平等中的首席
——新时期如何构建良好师生关系的思考与探索
朱太平
一、传统师生关系的反思
（一）从一封信开始说起
(案例1：一个学生给新老师的信)
一、传统师生关系的反思
（二）传统师生关系
①统帅型。 ②警察型。 ③保姆型。
总是“管”着学生
总是“防”着学 生
总是“看”着学 生
一、传统师生关系的反思
（二）传统师生关系
……
一、传统师生关系的反思
（三）传统师生关系分析
①将学生视为客体的物。
②将学生视为客体的人。
“在今天中国的教室里坐着的是学生，站着 的是先生，而在精神上，这种局面恰恰打了个 颠倒——站着的先生占据着至尊的地位，而坐 着的学生躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站 着、甚至是跪着的灵魂。”
二、当前教育形式的思考
“平等中的首席”，要求教师做学生的学习同伴，共
同促进学生学习。一方面，建立友好、融洽、和谐的师生关 系；另一方面，教师有时候要以平等的身份与学生进行合作、 讨论和交流，作为学习的同伴，给学生以充分的民主，与学 生共同进行意义的理解建构，共同解决问题。
“平等中的首席”，要求教师要善于观察和理解学生，
甚至研究学生，了解他们的心理需要、学习特点和个性特征， 理解他们的学习过程，理解他们在学习中犯各种错误的原因， 从而在教学中与学生很好地配合与合作。
重发展转变
重结果
重过程
重教师的"教“
重学生的"学"的
统一规格教育 单向信息交流
差异性教育 综合信息交流
居高临下
平等：与空白处见真教育
• 人本化的学生观 • 发展性的学生观 • 个性化的学生观
案例6：如何把握与学生交往的底线
老师要有唤醒学生潜能的能力。要按照“各尽所能”
（一）高等教育由精英化向大众化转变 27万和700万，5%到75%。
二、当前教育形式的思考
（二）中学由应试教育向素质教育转变
普通高中新课程与以往的课程相比较，核 心的转变是从应试教育向素质教育的转变， 既要求学生全面发展，又强调为学生的个性 发展创造空间，其课改理念比较好地阐释了 新世纪的人才观、质量观和教育观。
多尔认为教师和学生不仅仅是平等关系，教师还是一个 “领导者”，但是作为学习者团体中是一个平等成员。教师作 为“平等中的首席”，他本身的作用并没有被抛弃，而是得以 重新构建，从外在于学生的情境转向与情境共存。权威也转入 情境之中，教师是内在于情境的领导者，而不是外在的专制者。
所以，在实际教学中，教师是教学的主体，还起着主导 的作用，教师不仅是平等者，而应该是“平等中的首席”。
长期以来在“爱”的旗帜下，老师的角色不断的在遗传中变 异。
有人说，老师是医生，学生病了他要负责； 有人说，老师是律师，他要为是非辩明白； 有人说，老师是家长，他要为学生作监护； 有人说，老师是警察，他要负责学生安全； 有人说，老师是军官，他要校正学生仪表； 有人说，老师是法官，他要为纠纷公正； 有人说，老师是保险员，他要为学生买保险； 有人说，老师是奶办，他要为学生买奶； 有人说，老师是居委会，他要为学生买合作医疗； 有人说，老师是消防队员，他要教学生灭火逃生； 有人说，老师是疾控中心，他要教学生疾病防疫； 有人说，老师是新华书店，他要为学生卖书；