茅盾散文
经典散文赏析—茅盾《雷雨前》
经典散文赏析—茅盾《雷雨前》清早起来，就走到那座小石桥上。
摸一摸桥石，竟像还带点热。
昨天整天里没有一丝儿风。
晚快边响了一阵子干雷，也没有风，这一夜就闷得比白天还厉害。
天快亮的时候，这桥上还有两三个人躺着，也许就是他们把这些石头又睏得热烘烘。
满天里张着个灰色的幔。
看不见太阳。
然而太阳的威力好像透过了那灰色的幔，直逼着你头顶。
河里连一滴水也没有了，河中心的泥土也裂成乌龟壳似的。
田里呢，早就像开了无数的小沟，——有两尺多阔的，你能说不像沟么? 那些苍白色的泥土，干硬得就跟水门汀①差不多。
好像它们过了一夜功夫还不曾把白天吸下去的热气吐完，这时它们那些扁长的嘴巴里似乎有白烟一样的东西往上冒。
站在桥上的人就同浑身的毛孔全都闭住，心口泛淘淘，像要呕出什么来。
这一天上午，天空老张着那灰色的幔，没有一点点漏洞，也没有动一动。
也许幔外边有的是风，但我们罩在这幔里的，把鸡毛从桥头抛下去，也没见他飘飘扬扬踱方步。
就跟住在抽出了空气的大筒里似的，人张开两臂用力行一次深呼吸，可是吸进来只是热辣辣的一股闷气。
汗呢，只管钻出来，钻出来，可是胶水一样，胶得你浑身不爽快，像结了一层壳。
午后三点钟光景，人像快要干死的鱼，张开了一张嘴，忽然天空那灰色的幔裂了一条缝! 不折不扣一条缝! 像明晃晃的刀口在这幔上划过。
然而划过了，幔又合拢，跟没有划过的时候一样，透不进一丝儿风。
一会儿，长空一闪，又是那灰色的幔裂了一次缝。
然而中什么用?像有一只巨人的手拿着明晃晃的大刀在外边想挑破那灰色的幔，像是这巨人已在咆哮发怒越来越紧了，一闪一闪满天空瞥过那大刀的光亮，隆隆隆，幔外边来了巨人的愤怒的吼声!猛可地闪光和吼声都没有了，还是一张密不通风的灰色的幔!空气比以前加倍闷! 那幔比以前加倍厚! 天加倍黑!你会猜想这时那幔外边的巨人在揩着汗，歇一口气;你断得定他还要进攻。
你焦躁地等着，等着那挑破灰色幔的大刀的一闪电光，那隆隆隆的怒吼声。
可是你等着，等着，却等来了苍蝇。
沙滩上的脚迹课文
沙滩上的脚迹课文茅盾散文《沙滩上的脚迹》他，独自一个，在这黄昏的沙滩上行。
什么都看不分明了，仅可辨认，那白茫茫的知道是沙滩，那黑漆漆的是酝酿着暴风雨的海。
远处有一点光明，知道是灯塔。
他，用心火来照亮了路，可也不能远，只这么三二尺地面，他小心地走着，走着。
猛可地，天空气过了锯齿形的闪电。
他看见不远的前面有黑簇簇的一团，呵呵，这是"夜的国"么，还是妖魔的堡寨?他又看见离身丈把路的沙上，是满满的纵横重叠的脚迹。
哈哈，有了!赶快!他狂喜地跳着，想踏上那些该是过去人的脚迹。
他浑身一使劲，迸出个更大些的心火来。
他伛着腰，辨认那纵横重叠的脚迹，用他的微弱的心火的光焰。
咄!但是他吃惊地叫了起来。
这纵横重叠的，分明是禽兽的脚迹。
大的，小的，新的，旧的，延展着，延展着，不知有几多远。
而他，孤零零站在这兽迹的大海中间。
他惘然站着，失却了本来的勇气;心头的火光更加微弱，黄苍苍地像一个毛月亮，更不能照他一步两步远。
于是抱着头，他坐在沙上。
他坐着，他想等到天亮;他相信：这纵横重叠的鸟兽的脚迹中，一定也有一些是人的脚迹，可以引上康庄大道，达到有光明温暖的人的处所的脚迹，只要耐守到天明，就可以辨认出来。
他耐心地等着，抱着头，连远处的灯塔也不望它一眼。
他相信，在恐怖的黑夜中，耐心等候是不错的。
然而，然而——隆隆隆地，他听得了叫他汗毛直竖的怪响了。
这不是雷鸣，也不是海啸，他猛一抬头，他看见无数青面獠牙的`夜叉从海边的黑浪里涌出来，夜叉们一手是钢刀，一手是人的黑心炼成的金元宝，慌慌张张在找觅牺牲品。
他又看见跟在夜叉背后的，是妖媚的人鱼，披散了长发，高耸着一对浑圆的乳峰，坐在海滩的鹅卵石上，唱迷人的歌曲。
他闭了眼，心里这才想到等候也不是办法;他跳了起来，用最后的一分力，把心火再旺起来，打算找路走。
可是——那边黑簇簇的一团这时闪闪烁烁飞出几点光来，飞出的更多了!光点儿结成球了，结成线条了，终于青闪闪地排成了四个大字：光明之路!呵!哦!他得救地喊了一声。
茅盾散文《风景谈》原文阅读
茅盾散文《风景谈》原文阅读茅盾散文《风景谈》原文阅读散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
以下是小编精心整理的茅盾散文《风景谈》原文阅读，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《风景谈》前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。
那还不能被称为"戈壁"，那在普通地图上，还不过是无名的小点，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的返光会使你的眼睛不舒服;没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一起，那样的平坦，连一个"坎儿井"也找不到;那样的纯然一色，即使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫;又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。
然而，你不能说，这里就没有"风景"。
当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大片耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，--这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀!这里是大自然的最单调最起板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是"风景"吗?自然是伟大的，然而人类更伟大。
于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓"黄土高原"!那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。
可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的小米丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。
茅盾 散文
茅盾散文冬至那天，天气异常寒冷。
晚上，我提着一盏小灯，穿过寒风凛冽的街道，走在回家的路上。
路上没有行人，只有我独自一人，匆匆赶路。
冬至的夜晚，似乎比其他夜晚更加漫长、更加寒冷。
我的脚步渐渐放慢，不是因为身体疲惫，而是因为周围的寂静和寒冷让我的心情变得沉重。
我抬头望向天空，只见满天星斗闪烁着冷冷的光芒，仿佛在对我诉说着什么。
我沉浸在这寒冷的夜晚中，思考着生命的意义。
我们每个人都在这个世界上匆匆走过，如同这冬至的夜晚一样，短暂而寒冷。
我们的人生充满了各种经历和情感，有欢乐也有悲伤，有希望也有失望。
但是，这些经历和情感最终都会随着时间的流逝而消失，只留下一个空洞的记忆。
我继续走在寒冷的冬至夜晚，心中不禁涌起一股淡淡的忧伤。
我想起了那些已经离世的人，他们曾经在这个世界上留下了自己的痕迹和记忆。
但是随着时间的推移，这些痕迹和记忆也会逐渐消失，只留下一个空洞的记忆。
我不禁感到一种悲哀和无奈。
但是，当我再次抬头望向天空时，我突然发现那满天星斗中有一颗星星格外明亮。
这颗星星犹如一个指引和希望，照亮了我的前路。
我明白了，生命的意义不在于我们经历了什么，而在于我们如何去面对和接受这些经历。
即使我们无法改变生命的短暂和寒冷，但我们可以通过自己的努力和坚持去照亮自己的前路。
于是，我加快了脚步，朝着那颗明亮的星星前进。
我不再沉溺于过去的忧伤和悲哀中，而是积极向前看。
我知道，只有通过自己的努力和坚持，才能在生活中找到真正的意义和价值。
回到家中，我感到一种温暖和安宁。
我坐在炉火旁，看着窗外的冬至夜晚，心中充满了感激和希望。
我知道，这个寒冷的冬至夜只是生命中的一个瞬间，而我要珍惜每一个瞬间，努力去成为那个照亮自己前路的人。
在这个寒冷的冬至夜晚，我不仅感受到了生命的短暂和寒冷，也领悟到了生命的真谛和价值。
即使我们无法改变生命的本质，但我们可以选择如何去面对和度过每一天。
这就是生命的意义所在。
《白杨礼赞》原文
《白杨礼赞》原文《白杨礼赞》原文《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。
下面为大家带来了《白杨礼赞》原文，欢迎大家参考阅读！每个人心中都有对故乡的印象，我对故乡的印象就是杨树，又高又大的白杨树。
白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。
黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。
和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。
黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。
这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。
可不是？单调，有一点儿吧？然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。
它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。
它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。
它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。
它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。
哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。
矛盾散文冬天的阅读理解
茅盾散文《冬天》阅读理解冬天茅盾①人们对于四季的感想大概颇不同罢。
一般的说来,则为“游春”,“消夏",“悲秋"，一冬呢,我可想不出适当的字眼来了,总之,诗人们对于“冬”好像不大怀好感,于“秋”则已“悲”了,更何况“秋”后的“冬”!②所以诗人在冬夜,只合围炉话旧,这就有点近于“蛰伏”了。
幸而冬天有雪,给诗人们添了诗料。
甚而至于踏雪寻梅,此时的诗人俨然又是活动家。
不过梅花开放的时候,其实“冬”已过完,早又是“春”了。
③我不是诗人,对于一年四季无所偏憎。
但寒暑数十易而后,我也渐渐辨出了四季的味道。
我就觉得冬天的味儿好象特别耐咀嚼。
④因为冬天曾经在三个不同的时期给我三种不同的印象。
⑤十一二岁的时候,我觉得冬天是又好又不好。
大人们定要我穿了许多衣服,弄得我动作迟笨,这是我不满意冬天的地方。
然而野外的茅草都已枯黄,正好“放野火”,我又得感谢“冬”了。
⑥在都市里生长的孩子是可怜的,他们只看见灰色的马路,从没见过整片的一望无际的大草地,他们即使到公园里看见了比较广大的草地,然而那是细曲得像狗毛一样的草皮，枯黄了时更加难看,不用说,他们万万想不到这是可以放起火来烧的。
在乡下,可不同了。
照例到了冬天,野外全是灰黄色的枯草,又高又密,脚踏下去簌簌地响,有时没到你的腿弯上。
是这样的草,一一大草地,就可以放火烧。
我们都脱了长衣,划一根火柴,那满地的枯草就毕剥毕剥烧起来了。
狂风着地卷去,那些草就像发狂似的腾腾地叫着,夹着白烟一片的红火焰就像一个大舌头似的会一下子把大片的枯草舐光。
有时我们站在上风头,那就跟着火头跑;有时故意站在下风,看着烈焰像潮水样涌过来,涌过来,于是我们大声笑着嚷着在火焰中间跳。
一转眼,那火焰的波浪已经上前去了,于是我们就又追上送它。
这些草地中,往往有浮厝的棺木或者骨殖甏,火势逼近了那棺木时,我们的最紧张的时刻就来了。
我们就来一个“包抄",扑到火线里一阵滚,收熄了我们放的火。
饱含深意 满蕴诗情——读茅盾的四篇抒情散文
还 有不 少 脍 炙 人 口 的 散 文 佳作
。
、
文 艺 论著
、
翻译作 品等
。
这 些 都 己 成 为我 国 文 学
宝 库 的 珍 贵财 富 了 情 的社会 素描
“
。
如 果说茅盾 的 小 说是反 映 时 代风貌 的 历史 画 卷
“
,
那 么他 的 散 文 就 是 直 接 描 摹 当 时 风 物 人 他 用 速 写 的 方 式将 它 们 描 画 下 来
这 沙 漠上的脚 迹
是 艰 辛 前进 的 足 迹
是 寻求 光 明 向 革命 迈 进 的 足 迹
,
上述 两篇 散文反 映 的时代 一样
,
背景 也一样
前 者 顶示革 命必 然胜利
在 荒 侠 的 社 会里 从这 里
, ,
,
革 命风暴 一 定 要
,
到来
黑 暗 总 要 被 光 明 所代 替
,
;
后者 则启示人 们
”
,
一 个场 面
,
,
一 段经历
,
,
一 些人 物
《
,
”
,
一 个观 点
,
一段 见 闻
。
一 些想 法
他 用 随 笔 的方 式将 它们 记 述下 来 茅盾 散文 速 写 集 分为 十七 辑
《
。
① 茅盾 同 志 写 了 大
,
量 的 散文 速 写
,
最 近 由 人 民文 学 出 版 社 出 版 的
,
》
( 分上下 两册 )
《
风景 谈
》
之 所 象征
,
“
时 代不 同
背景 也 不 同
茅盾的散文窗原文
茅盾的散文窗原文窗户是一个家的眼睛，透过它可以看到外面的世界。
茅盾先生在他的散文《窗》中，以独特的视角描述了窗的美妙之处。
茅盾先生说，窗是一个家的灵魂之窗。
它不仅是阳光的入口，也是清新空气的通道。
当窗户打开时，阳光洒进来，照亮了整个房间，温暖了人们的心灵。
当窗户关闭时，它像一个忠实的朋友一样守护着家人的安全和隐私。
窗是一个传递信息的媒介。
透过窗户，我们可以看到外面的世界，了解外面的天气和环境。
茅盾先生写道：“窗外的世界是无穷无尽的，它是一个充满奇迹和挑战的地方。
”通过窗户，我们可以看到大自然的美景，感受到四季的变化。
窗户还可以让我们与外界交流，通过窗户可以传递信息，与邻居和朋友分享快乐和忧愁。
窗是一个见证历史的眼睛。
茅盾先生提到了窗的历史意义。
在窗户上，我们可以看到岁月的痕迹，可以看到时间的流转。
窗户见证了人类的进步和变革，见证了历史的发展和演变。
茅盾先生说：“窗户是一个记忆的载体，它承载着过去的故事，也记录着未来的希望。
”窗是一个思考的窗口。
茅盾先生说：“透过窗户，我们可以看到自己的内心世界。
”窗户不仅可以让我们看到外面的世界，也可以让我们反思自己的内心。
在窗边，我们可以沉思、思考，感受生活的真谛。
茅盾先生写道：“窗是一个启发思考的地方，它让我们思考生活的意义和价值。
”茅盾先生的散文《窗》让我们重新认识了窗的美妙之处。
窗不仅是一个家的眼睛，也是一个家的灵魂之窗。
它让我们看到外面的世界，了解外面的风景和变化；它见证了历史的发展和演变；它启发了我们的思考，让我们反思生活的意义和价值。
让我们珍惜窗，让窗成为我们与外界沟通的桥梁，让窗成为我们思考的窗口。
让我们透过窗，看到生活的美好，感受生活的温暖。
茅盾写景散文
茅盾写景散文茅盾的散文反映时代，同时也超越时代，他的早斯散文多篇幅短小，以一小片人生的剪片来象征时代的苦闷。
下面是店铺给大家带来的茅盾写景散文，供大家欣赏。
茅盾写景散文：雾雾遮没了正对着后窗的一带山峰。
我还不知道这些山峰叫什么名儿。
我来此的第一夜就看见那最高的一座山的顶巅像钻石装成的宝冕似的灯火。
那时我的房里还没有电灯，每晚上在暗中默坐，凝望这半空的一片光明，使我记起了儿时所读的童话。
实在的呢，这排列得很整齐的依稀分为三层的火球，衬着黑魆魆的山峰的背景，无论如何，是会引起非人间的缥缈的思想的。
但在白天看来，却就平凡得很。
并排的五六个山峰，差不多高低，就只最西的一峰戴着一簇房子，其余的仅只有树;中间最大的一峰竟还有濯濯地一大块，像是癞子头上的疮疤。
现在那照例的晨雾把什么都遮没了;就是稍远的电线杆也躲得毫无影踪。
渐渐地太陽光从浓雾中钻出来了。
那也是可怜的太陽呢!光是那样的淡弱。
随后它也躲开，让白茫茫的浓雾吞噬了一切，包围了大地。
我诅咒这抹煞一切的雾!我自然也讨厌寒风和冰雪。
但和雾比较起来，我是宁愿后者呵!寒风和冰雪的天气能够杀人，但也刺激人们活动起来奋斗。
雾，雾呀，只使你苦闷，使你颓唐阑珊，像陷在烂泥淖中，满心想挣扎，可是无从着力呢!傍午的时候，雾变成了牛毛雨，像帘子似的老是挂在窗前。
两三丈以外，便只见一片烟云——依然遮抹一切，只不是雾样的罢了。
没有风。
门前池中的残荷梗时时忽然急剧地动摇起来，接着便有红鲤鱼的活泼泼的跳跃划破了死一样平静的水面。
我不知道红鲤鱼的轨外行动是不是为了不堪沉闷的压迫?在我呢，既然没有杲杲的太陽，便宁愿有疾风大雨，很不耐这愁雾的后身的牛毛雨老是像帘子一样挂在窗前。
茅盾写景散文：黄昏海是深绿色的，说不上光滑;排了队的小浪开正步走，数不清有多少，喊着口令"一，二——一"似的，朝喇叭口的海塘来了。
挤到沙滩边，啵澌!——队伍解散，喷着忿怒的白沫。
然而后一排又赶着扑上来了。
《风景谈》主要内容
《风景谈》主要内容
摘要：
1.《风景谈》的主要内容概述
2.《风景谈》的作者背景
3.《风景谈》的文学价值和影响
正文：
《风景谈》是我国著名作家茅盾所写的一篇散文，它是一部充满哲理和诗意的作品。
文章通过对自然风景的描绘，抒发了作者对生活的热爱和对未来的希望，同时也表达了他对人生价值的思考。
茅盾是我国现代文学的奠基人之一，他的作品深深影响了我国的文学发展。
他的这篇《风景谈》是他在1930 年代初期写的，这个时期正是我国社会大变革的时期，国内战争不断，民生疾苦。
在这样的背景下，茅盾通过描绘自然风景，表达出他对美好生活的向往，同时也借风景喻人，对社会现实进行了深刻的揭示和批判。
《风景谈》的文学价值主要体现在以下几个方面：首先，茅盾运用了他独特的写作手法，通过描绘具体的自然风景，展现出人物的内心世界，使读者在欣赏风景的同时，也能深入理解人物的心理。
其次，茅盾在文章中使用了大量的象征和隐喻，使文章的意境更为深远，也增加了文章的艺术魅力。
最后，茅盾在文章中表达了他对社会现实的关注和对人生价值的思考，使文章具有了深刻的思想内涵。
《风景谈》的影响深远，它不仅开创了我国现代散文的新风，也对后来的
散文创作产生了深远影响。
许多后来的作家都受到这篇文章的启发，他们在创作中开始关注自然风景和人物心理的描绘，使散文的文学价值得到了更大的提升。
同时，《风景谈》也被广泛地收入到了各种教科书中，成为了学习文学的重要教材。
茅盾散文特点
茅盾散文特点
茅盾的散文，嘿，那叫一个有味儿！读他的文章，就像是在老茶馆里，听老茶客们娓娓道来，那股子韵味，让人回味无穷。
首先说说他的语言吧，平实里透着股子雅致。
茅盾写散文，从不用那些晦涩难懂的词儿，都是咱们平日里能听到的家常话，可一读出来，嘿，立马就不一样了。
他能把一件平平淡淡的事儿，写得跟花儿一样美，让人看了心里头那个舒坦啊，就跟喝了蜜糖水似的。
就说他写家乡，那文字就像是从心里头流淌出来的，每一句都带着对家乡的深情厚谊，看得人直想掉眼泪。
再聊聊他的结构，那叫一个巧妙。
茅盾写文章，从来都不按套路出牌，他就像是一个手艺高超的厨师，能把各种食材随心所欲地搭配在一起，做出一桌色香味俱全的佳肴。
他写散文，也是这么回事儿，一会儿写这儿，一会儿写那儿，看似杂乱无章，实则条理清晰，让人看了直呼过瘾。
还有他那情感表达，那叫一个真挚。
茅盾写散文，从来都不藏着掖着，有啥说啥，直截了当。
他写人，就把人的喜怒哀乐都写得淋漓尽致；他写景，就把景的春夏秋冬都写得栩栩如生。
读他的散文，就像是跟他在聊天，啥都能聊，啥都能说，那叫一个亲切。
最后说说他的思想深度吧，茅盾的散文，可不是光光为了好看，他那是要告诉我们一些道理的。
他写社会，写人生，写理想，每一篇都带着深
深的思考，让人看了心里头那个激动啊，就像是被点了一把火，烧得旺旺的。
总之啊，茅盾的散文，就像是咱们生活中的一道风景线，不管啥时候看，都能看出点新意思来。
他的文字，就像是一坛陈年老酒，越品越有味儿，让人欲罢不能。
茅盾散文集
茅盾散文集茅盾，中国现代文学巨匠之一，其散文作品以其深刻的思想、优美的文字和独特的观察力而著称。
茅盾散文集中的作品涉及各个方面的人生和社会，深刻反映了他对人类命运和社会现实的关注与思考。
在这篇文章中，我们将通过对茅盾散文集的几篇代表作品进行分析和解读，探讨茅盾在文学创作中的独特贡献和价值。
茅盾的散文作品《在巴金墓前》展现了他对同道友人的深情厚谊和对革命先烈的崇敬之情。
在文中，茅盾通过对巴金的回忆和缅怀，表达了对他的敬仰和怀念之情。
茅盾以真挚的情感和细腻的笔触，描绘了巴金为革命事业献身的英雄形象，讴歌了他对人类命运和社会正义的追求。
这篇散文不仅展现了茅盾的深厚情感和高尚品格，也体现了他对革命先烈的无限敬意和怀念之情。
茅盾的散文作品《茶馆》则展现了他对生活百态和社会风情的深刻洞察和批判。
在这篇散文中，茅盾以一个茶馆为背景，展现了不同人物的命运和遭遇，揭示了社会现实中的种种弊病和不公。
茅盾通过对茶馆中人物的描写和对话，勾勒出了一个真实而生动的社会画卷，揭示了人性的丑陋和社会的黑暗。
这篇散文不仅具有强烈的社会批判意味，也展现了茅盾对人性和生活的深刻思考和观察。
茅盾的散文作品《荷塘月色》则展现了他对自然风光和人生哲理的细腻描绘和感悟。
在这篇散文中，茅盾以一个荷塘为背景，描绘了夜晚的月色和荷叶的倒影，展现了大自然的宁静和美丽。
茅盾通过对荷塘中的景物和声音的描写，表达了对大自然的热爱和对人生的思考。
这篇散文不仅具有优美的语言和细腻的笔触，也展现了茅盾对生命的敬畏和对美的追求。
茅盾散文集中的作品无论是对人物形象的塑造，对社会现实的揭示，还是对自然风光的描绘，都展现了他作为一位文学大师的才华和情怀。
茅盾的散文作品以其深刻的思想、优美的文字和独特的观察力，为中国现代文学增添了瑰丽的色彩，成为后人学习和借鉴的典范。
希望我们能够通过对茅盾散文集的深入阅读和理解，感受到他在文学创作中的伟大贡献和独特价值，从而汲取灵感和启示，不断提升自己的文学修养和审美品味。
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散文茅盾《黄昏》双语
散文茅盾《黄昏》双语茅盾老先生有很多的作品，那么小编给大家介绍下面这篇散文，接下来，小编给大家准备了散文茅盾《黄昏》双语,欢迎大家参考与借鉴。
散文茅盾《黄昏》双语海是深蓝色的，说不上光滑;排了队的小浪开正步走，数不清有多少，喊着口令“一，二——一”似的，朝喇叭口的海塘来了。
挤到沙滩边，噗嘶! ——队伍解散，喷着愤怒的白沫。
然而后一排又赶着扑上来了。
The sea is deep blue, and cannot be called smooth, for countless rows of small breakers are marching in parade-step as if following the shouted command, “One, two! One! "—towards the trumpet-shaped jetty. Crowded close together, they rush to the sandy beach-splash! The marching ranks scatter and burst into angry spray. The rows immediately behind follow suit.三只五只的白鸥轻轻地掠过，翅膀扑着波浪—一一点一点躁怒起来的波浪。
风在掌号。
冲锋号!小波浪跳跃着，每一个像个大眼睛，闪射着金光。
满海全是金眼睛，全在跳跃二海塘下空隆空隆地腾起了喊杀。
A few white seagulls flicker across the surface of the sea, quickly and lightly, wings skimming the waves which become, little by little, increasingly restive. The wind is trumpeting, a bugle calling to charge! Small breakers spring up, each breaker like a large eye casting out golden sparks. The whole sea is full of golden eyes, all leaping. Rumble-rumble… beneath the jetty a battle cry bursts forth.而这些海的跳跃着的金眼睛重重叠叠一排接一排，一排怒似一排，一排比一排浓溢着血色的赤，连到天边，成为缉金色的一抹。
茅盾散文大地山河读后感
茅盾散文大地山河读后感
摘要：
一、引言
二、茅盾散文《大地山河》的内容概述
三、读后感的生成
四、散文中的地域文化特色
五、散文中的情感表达
六、散文的艺术特点
七、总结
正文：
作为一名中国现代散文的爱好者，我有幸阅读了茅盾先生的散文名篇《大地山河》，深感其独特的艺术魅力。
在这篇散文中，茅盾先生以饱满的激情描绘了我国大地壮美的山河，展现了丰富多彩的地域文化，同时表达了对家乡深厚的情感。
《大地山河》的内容丰富多样，通过先生的笔触，我们可以感受到中国大地的宽广与深厚。
茅盾先生在散文中详细描述了各地的自然风光、历史典故、民间风俗等，使读者仿佛置身于一幅幅美丽的画卷之中。
读这篇散文，仿佛在进行一场跨越千里的文化之旅，既能领略到江南水乡的温柔，也能感受到北方大地的豪放。
在散文中，茅盾先生以真挚的情感描绘了家乡的山水。
这种情感源自于他对家乡的热爱，对故土的眷恋。
通过细腻的描绘，先生将大地山河的灵气与自
己的情感紧密相连，使得这篇散文具有极强的可读性和实用性。
《大地山河》的艺术特点独具匠心。
茅盾先生运用丰富的修辞手法，如拟人、比喻、排比等，使散文语言优美、形象生动。
同时，散文的结构紧凑，层次分明，使得读者在阅读过程中既能感受到散文的韵律美，又能体会到其思想内涵。
总之，阅读茅盾先生的散文《大地山河》，使我对中国大地有了更深刻的了解，也对散文艺术有了更高的追求。
这篇散文不仅让我领略到了地域文化的魅力，也让我对家乡的情感更加深厚。
茅盾散文杂文摘选
1、卖豆腐的哨子[摘要]呜呜的声音震破了冻凝的空气在我窗前过去了。
我倾耳静听，我似乎已经从这单调的呜呜中读出了无数文字。
早上醒来的时候，听得卖豆腐的哨子在窗外呜呜地吹。
每次这哨子声引起了我不少的怅惘。
并不是它那低叹暗泣似的声调在诱发我的漂泊者的乡愁;不是呢，像我这样的outcast，没有了故乡，也没有了祖国，所谓“乡愁”之类的优雅的情绪，轻易不会兜上我的心头。
也不是它那类乎军笳然而已颇小规模的悲壮的颤音，使我联想到另一方面的烟云似的过去;也不是呢，过去的，只留下淡淡的一道痕，早已为现实的严肃和未来的闪光所掩煞所销毁。
所以我这怅惘是难言的。
然而每次我听到这呜呜的声音，我总抑不住胸间那股回荡起伏的怅惘的滋味。
昨夜我在夜市上，也感到了同样酸辣的滋味。
每次我到夜市，看见那些用一张席片挡住了潮湿的泥土，就这么着货物和人一同挤在上面，冒着寒风在嚷嚷然叫卖的衣衫褴褛的小贩子，我总是感得了说不出的怅惘的心情。
说是在怜悯他们么?我知道怜悯是亵渎的。
那么，说是在同情于他们罢?我又觉得太轻。
我心底里钦佩他们那种求生存的忠实的手段和态度，然而，亦未始不以为那是太拙笨。
我从他们那雄辩似的“夸卖”声中感得了他们的心的哀诉。
我仿佛看见他们吁出的热气在天空中凝集为一片灰色的云。
可是他们没有呜呜的哨子。
没有这像是闷在瓮中，像是透过了重压而挣扎出来的地下的声音，作为他们的生活的象征。
呜呜的声音震破了冻凝的空气在我窗前过去了。
我倾耳静听，我似乎已经从这单调的呜呜中读出了无数文字。
我猛然推开幛子，遥望屋后的天空。
我看见了些什么呢?我只看见满天白茫茫的愁雾。
2、五月三十日的下午[摘要]呵!可怜的碎玻璃片呀!可敬的枪弹的牺牲品呀!我向你敬礼!你是今天争自由而死的战士以外唯一的被牺牲者么?争自由的战士呀!这是一个闷热的下午，这是一个暴风雨的先驱的闷热的下午!我看见穿着艳冶夏装的太太们，晃着满意的红喷喷大面孔的绅士们;我看见“太太们的乐园”依旧大开着门欢迎它的主顾;我只看见街角上有不多几个短衣人在那里切切议论。
茅盾散文雨天杂记
茅盾散文雨天杂记茅盾是我国著名的现代作家，他的长篇小说创作，在中国现代小说史上有举足轻重的地位。
同样，他的散文创作也有很高的成就。
下面是店铺给大家带来的茅盾散文雨天杂记，供大家欣赏。
茅盾散文雨天杂记(一)偶然想起些旧事，倒还值得回味一下。
例如抗战发生以前，有人推想一旦反抗侵略的民族解放战争爆发了，文艺之神大概要暂时躲进冷宫，为什么?为的是中华民族的反抗侵略和自由解放的战争，一定是拚死命的极其残酷的斗争。
一切都为了战争，而战时生活当然又不稳定，文艺之类似乎是生活相当稳定时的产品，所以在战时不但作者意兴阑珊，恐怕读者亦无此雅兴，何况还有物质的困难，如印刷条件缺乏等等……。
当时对于这论点，我曾盛气驳之。
所举理由，在彼时亦并未超乎常识以上，在今天更已成为平凡的现实，此处相应从略。
这位可敬的论者，在"七七"以后便投身于最艰苦的斗争中了，亲身的经验当已确认即使在被封锁的、文化落后的、天天有战争的区域，文化运动还是需要，而且比那些较为平静而熙攘于战时景气，竞夸"繁荣"的后方都市更为迫切地需要，文艺呢，在那些山坳子里本来玉趾罕见，可是倒随同硝烟血腥而发展，而且真正为大众所需要所享受。
我又想起人家告诉我的关于他的一件"轶事"：抗战那年他在某处，适逢鲁迅先生逝世纪念，在一个庄严的纪念会中，他要求说话，可是他登台以后只说了这么一句：“大家以为鲁迅所指斥的奴隶总管就是我，其实不是!"不知怎的，这个"轶事"给我印象很深，同时他的印象在我脑中亦为之一新;我想凡在当时文坛有过牵惹的，或许与我有同感。
正像告我以此"轶事"的我们的那位女作家在述说以后莞尔曰：怪有意思。
这位先生在抗战以后未尝一至大后方，而且大后方的所谓文化动态，他那边的山坳子里亦未必知之甚详。
最多知道作家们有苦闷。
如果一旦到大后方来一看，不知他又有何种感想。
茅盾散文精选《虹》原文
茅盾散文《虹》原文虹不知在什么时候金红色的太阳光已经铺满了北面的一带山峰。
但我的窗前依然洒着绵绵的细雨。
早先已经听人说过这里的天气不很好。
敢就是指这样的一边耀着阳光，一边却落着泥人的细雨?光景是多少象故乡的黄梅时节呀!出太阳，又下雨。
但前晚是有过浓霜的了。
气温是华氏表四十度。
无论如何，太阳光是欢迎的。
我坐在南窗下看N.Evr-einoff的剧本。
看这本书，已经是第三次了!可是对于那个象征了顾问和援助者，并且另有五个人物代表他的多方面的人格的剧中主人公Paraclete，我还是不知道应该憎呢或是爱?这不是也很象今天这出太阳又下雨的天气么?我放下书，凝眸遥瞩东面的披着斜阳的金衣的山峰，我的思想跑得远远的。
我觉得这山顶的几簇白房屋就仿佛是中古时代的堡垒;那里面的主人应该是全身裹着铁片的骑士和轻盈婀娜的美人。
欧洲的骑士样的武士，岂不是曾在这里横行过一世?百余年前，这群山环抱的故都，岂不是曾有些挥着十八贯的铁棒的壮士?岂不是余风流沫尚象地下泉似的激荡着这个近代化的散文的都市?低下头去，我浸入于缥缈的沉思中了。
当我再抬头时，咄!分明的一道彩虹划破了蔚蓝的晚空。
什么时候它出来，我不知道;但现在它象一座长桥，宛宛地从东面山顶的白房屋后面，跨到北面的一个较高的青翠的山峰。
呵，你虹!古代希腊人说你是渡了麦丘立到冥国内索回春之女神，你是美丽的希望的象征!但虹一样的希望也太使人伤心。
于是我又恍惚看见穿了锁子铠，戴着铁面具的骑士涌现在这半空的彩桥上;他是要找他曾经发过誓矢忠不二的“贵夫人”呢?还是要扫除人间的不平?抑或他就是狐假虎威的“骑士”?天色渐渐黑下来了，书桌上的电灯突然放光，我从幻想中抽身。
象中世纪骑士那样站在虹的桥上，高揭着什么怪好听的旗号，而实在只是出风头，或竟是待价而沽，这样的新式骑士，在“新黑暗时代”的.今日，大是不会少有的罢?(原载《小说月报》第20卷第3号，1929年3月10日出版)欢迎古物自从日本帝国主义的大炮在四小时内打下了“天下第一雄关”以后，大人先生们就挂念着北平文化城里的古物。
试论述茅盾散文《风景谈》的艺术特色
试论述茅盾散文《风景谈》的艺术特色茅盾是我国现代文学史上著名的作家之一，其散文作品也是深受读者喜爱的重要文学作品。
其中，《风景谈》是茅盾的代表作之一，该作品以清新自然的生活态度，描绘了大自然的美丽和多姿多彩的景色。
本文将会就茅盾散文《风景谈》的艺术特点进行一番探讨。
（一）自然主义的表现手法茅盾散文《风景谈》是一篇自然主义色彩浓厚的作品，其运用了自然主义的表现手法来展现出大自然的真实面貌。
例如，在该篇文章中，“瑰丽壮观的山峰”、“清澈透明的溪流”、“浩瀚无际的海洋”等景物的描写，都将自然本身的形态质感和精髓生动地表现出来，让读者仿佛身临其境，感受到了自然的美妙和伟力。
（二）诗意的创造茅盾散文《风景谈》不仅表现了自然的艺术精髓，同时它也是融入了诗意的作品。
笔触细腻舒展，语言优美见识，使得本篇散文富有了诗意的创造。
例如，“雄伟之美”、“宏大的力量”、“山海之间，云起雾浓”等词句的运用，便是茅盾打造诗意的一种方式。
它不仅增加了文章的艺术感受，在强调自然的诗意魅力的同时，也更好地传达了作者对自然的热爱之情。
（三）叙述的生动性《风景谈》通过叙述的方式，呈现给读者一个生动的自然画卷。
茅盾以为散文借鉴小说的生动描述和描绘手法，将生命力和艺术感融于其中，创造了灵性的景观。
同时，文章中所描绘的种种细节都是凝练、深邃而又生动的，无不体现了茅盾对自然景色的独特感悟。
在阅读过程中，读者不仅能够感受到作者在文字中所展现出来的生动的美感，还能够深刻体会到自然的神奇之处。
（四）情感表现的特点《风景谈》在自然主义与诗意创造的基础上，还以情感为纽带将各个部分连成了整体。
情感的表现是茅盾散文的一大特点。
无论是作者对自然、对旅行中遭遇的人和事的感悟，还是对美的热情和敬畏之情的表达，都是通过具体事物的描写而得到了体现。
因此，文章中的情感充满了真实感和亲切感，令人为之感动。
总之，在茅盾散文作品《风景谈》中，自然主义的表现手法、诗意的创造、叙述的生动性以及情感表现的特点等诸多艺术特点在茅盾的巧妙运用下充分发挥，并形成了一篇极具艺术价值的散文佳作。
白杨礼赞简介
《白杨礼赞》简介《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。
作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。
一、文章的写作背景《白杨礼赞》写于1941年3月，是茅盾根据自己1940年从新疆归来赴延安途中的见闻和感受写的一篇散文。
当时，抗日战争正处于艰苦的相持阶段，日本帝国主义正加紧对华北的进攻，而国民党反动派则消极抗日，积极反共，妥协投降，导致华北大部分地区沦陷。
在这种情况下，茅盾写下了这篇赞美白杨树，歌颂北方农民的散文，以此来表达他对抗日军民不屈不挠、力求上进精神的崇敬和赞美。
二、文章的主题思想《白杨礼赞》的主题思想是赞美白杨树和北方农民的精神。
作者通过描写白杨树的生长环境、形态特点和精神内涵，将其与北方农民的品质和精神联系在一起，表达了对他们坚韧不拔、勤劳朴实、力求上进的崇敬和赞美。
同时，作者也借此讽刺了那些忽视民众力量、顽固倒退的人们。
三、文章的艺术特色象征手法的运用：作者通过白杨树来象征北方农民的精神。
白杨树在恶劣的环境下生长，却依然能够保持坚韧不拔的品质，这与北方农民在民族解放斗争中展现出的朴实、坚强和力求上进的精神是相似的。
这种象征手法的运用使得文章更加生动形象，更具感染力。
形象鲜明的描绘：作者通过细腻的描绘，将白杨树的形象生动地呈现在读者面前。
从它的生长环境到它的形态特点，再到它的精神内涵，作者都进行了深入细致的描述。
这种描绘不仅增强了文章的艺术感染力，也使得读者更容易理解和感受到作者所要表达的思想和情感。
结构严谨：文章的结构非常严谨，从开头到结尾都紧密相扣。
作者在描述白杨树的过程中，逐渐引出了对北方农民的赞美和对顽固倒退者的讽刺。
这种结构安排使得文章的主题更加突出，也更容易让读者理解和接受。
语言简练明快：茅盾的语言风格向来以简练明快著称，《白杨礼赞》也不例外。
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【茅盾(沈雁冰】简介：茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鸿,字雁冰。
汉族，浙江嘉兴桐乡人。
中国现代著名作家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。
1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。
这是个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它毗邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这里成就了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。
他十岁时父亲就去世了。
许多中国作家、政治家的第一教师是寡母，茅盾即由其母抚养长大。
从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务印书馆工作，改革老牌的《小说月报》，成为文学研究会的首席评论家，就在这时候。
他参与了上海共产主义小组，筹建中国共产党，下广州参加国民党第二次代表大会，任过国民党中央宣传部的秘书，宣传部的代部长是毛泽东。
国共合作破裂之后，自武汉流亡上海、日本，开始写作处女作《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）和《虹》，遂拿起小说家的笔。
这段上层政治斗争的经历铸成他的时代概括力和文学的全社会视野，早期作品的题材也多取于此。
左联期间他写出了长篇小说《夜月》、短篇小说《林家铺子》、农村三部曲（《春蚕》《秋收》《残冬》）。
抗战时期，辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了长篇小说《腐蚀》、《霜叶红似二月花》、《锻炼》和剧本《清明前后》等。
文艺界为他庆了五十寿，他的声名日隆。
中华人民共和国成立之后，他历任文联副主席、文化部长、作协主席，并任全国政协副主席，他已很难分身创作。
到了文化大革命时期，挨批靠边，稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的续稿和回忆录《我走过的道路》。
茅盾于1981年3月27日辞世。
【矛盾散文】：
1、风景谈
前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。
那还不能被称为戈壁，那在普通地图上，还不过是无名的小点，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的返光会使你的眼睛不舒服；没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一起，那样的平坦，连一个坎儿井也找不到；那样的纯然一色，即使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫；又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。
然而，你不能说，这里就没有风景。
当地平线上出现了第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大片耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和的合奏充满了你耳管，--这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！这里是大自然的最单调最起板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是风景吗？自然是伟大的，然而人类更伟大。
于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓黄土高原！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。