高三历史学科一轮复习导学案必修3专题1

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高三历史学科一轮复习导学案必修1专题三

高三历史学科一轮复习导学案必修1专题三

必修Ⅰ政治史专题三近代中国的民主革命第2课辛亥革命一、中国同盟会的成立(b)1.目的:加强革命力量的联合。

2.组织基础:兴中会、华兴会等资产阶级革命团体。

3.时间:1905年。

4.地点:日本东京。

5.总理:孙中山。

6.纲领:驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。

(三民主义)7.性质:中国近代第一个资产阶级革命政党。

二、武昌起义的爆发(b)1.时间:1911年10月10日。

2.组织基础:文学社和共进会。

3.参加力量:湖北新军中的革命党人。

4.结果:成功。

成立湖北军政府,推举黎元洪为都督,改国号为中华民国。

5.影响:各省纷纷响应,清朝统治土崩瓦解。

三、中华民国的建立(b)1.时间:1912年1月1日。

2.首都:南京。

3.临时大总统:孙中山。

4.国旗:五色旗。

5.纪年法:改用公历,以中华民国纪年。

6.中央政府:南京临时政府。

7.性质:资产阶级革命政府。

四、《中华民国临时约法》(b)1.时间:1912年3月。

2.制定:参议院。

3.颁布:孙中山。

4.目的:限制袁世凯独裁;维护资产阶级民主共和制度。

5.内容:(1)主权归属:中华民国主权属于国民全体。

(2)民权设置:国民享有人身、言论、著作、集会、结社、迁移等项自由和请愿、诉讼、选举及被选举等项权利。

(3)政权结构:按照立法(参议院)、行政(临时大总统及国务员)、司法(法院)三权分立的原则构建政治体制。

特别规定实行责任内阁制(国务员“辅佐临时大总统,负其责任”,防范袁世凯独裁的特别设计)。

6.性质:是中国第一部资产阶级宪法。

7.意义:从法律上宣告了君主专制制度的灭亡和民主共和政体的确立,成为近代中国民主化进程的一座丰碑。

五、辛亥革命的历史意义(c)1.积极性:推翻了清朝统治,结束了统治中国几千年的君主专制制度。

开创了完全意义上的近代民族民主革命,打开了中国进步闸门,传播了民主共和理念,极大推动了中华民族思想解放,以巨大的震撼力和影响力推动了中国社会变革。

2.局限性:由于历史进程和社会条件的制约,辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质,没有改变中国人民的悲惨命运,没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务。

人民版历史一轮复习必修三专题一第一课《百家争鸣》教学设计

人民版历史一轮复习必修三专题一第一课《百家争鸣》教学设计
5.归纳总结:通过师生共同总结,帮助学生巩固所学知识,形成系统化认识。
(三)情感态度与价值观
1.尊重历史,传承文化,增强民族自豪感;
2.崇尚智慧,追求真理,树立正确的价值观;
3.激发学生的学习兴趣,培养积极向上的学习态度;
4.培养学生的思辨能力,敢于质疑,勇于表达自己的观点;
5.增强学生的道德修养,树立法治意识,关注社会热点问题,为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
a.案例选择具有针对性和现实意义;
b.分析过程中明确引用所学学派的主要观点,展现思考过程;
c.解决方案具有可行性,体现出对所学知识的灵活运用;
d.字数在500-700字之间。
3.小组讨论:以小组为单位,讨论以下问题,并在课堂上分享讨论成果:
a.请分析《百家争鸣》时期各学派之间的异同点;
b.结合当今社会,谈谈你认为哪个学派的思想最具现实意义;
(二)过程与方法
在教学过程中,采用以下方法与策略:
1.情境导入:通过图片、视频等资料,创设情境,引导学生进入《百家争鸣》的历史背景;
2.问题驱动:以问题为导向,激发学生的思考,引导学生深入探讨诸子百家的思想内涵;
3.合作学习:分组讨论,培养学生团队协作能力和口头表达能力;
4.案例分析:结合现实生活中的实例,引导学生运用所学知识分析问题,提高学生的实践能力;
4.法家:讲解韩非子等法家代表人物的思想,突出法治、权谋、严刑峻法等观念;
5.其他学派:简要介绍阴阳家、名家、杂家等学派的主要观点。
(三)学生小组讨论
在本环节,我将组织学生进行小组讨论:
1.分组:根据学生兴趣和特点,将学生分为若干小组,每组负责探讨一种学派的主要思想;
2.讨论主题:各小组针对所负责的学派,讨论其代表人物、主要观点、历史影响等方面内容;

XX届高考历史第一轮必修3第1单元考点复习教案

XX届高考历史第一轮必修3第1单元考点复习教案

XX届高考历史第一轮必修3第1单元考点复习教案必修3第1单元考点2宋明理学与明清之际的儒学思想课前自主学习一、宋明理学.背景:三教合一,儒学地位受到挑战。

2.概念:理学是北宋时候形成,融合了佛、道和儒三家新的儒学体系。

一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。

3.主要代表人物:类别朝代人物主张影响理学北宋程颢程颐认为宇宙本原是“理”,提出“格物致知”成为南宋以后的官方哲学南宋朱熹天理是“三纲五常”,提出“存天理,灭人欲”心学南宋陆九渊世界本原是“心”,可以通过反省内心知道天理对中国社会的政治、文化教育和伦理道德产生深远影响明朝王阳明提出“致良知”和“知行合一”【疑点1】程朱理学在南宋以后为什么成为长期居于统治地位的官方哲学?指点迷津:①五代的长期分裂与混乱,使传统伦理道德规范遭到极大破坏,社会需要新的适应封建统治的思想出现。

②程朱理学是一种以儒、道、佛三教合一为特征的新儒学,它提出一系列重要的道德规范和修养方法,有利于封建统治者巩固其统治秩序。

二、明清之际的儒学思想.历史背景:经济:商品经济繁荣,资本主义萌芽出现。

政治:封建专制空前强化,封建社会走向衰落。

文化:理学束缚人们思想。

外部:西学东渐。

2.主要的思想家:思想家著作主张评价李贽《焚书》、《藏书》反对神化孔子批判道学家伪善倡导个性自由发展挑战正统思想黄宗羲《明夷待访录》批判君主专制,提倡“天下为主,君为客”提倡“法治”,反对“人治”推动以后反专制斗争思想家著作主张评价顾炎武《日知录》、《天下郡国利病书》主张“经世致用”提出“天下兴亡,匹夫有责”开朴实学风先河王夫之《船山遗书》世界是物质的静止是相对的,运动是绝对的启发了近代人们的思维方法,具有划时代意义【疑点2】明清之际的进步思想家具有早期民主思想,能否说他们就是资产阶级民主思想。

指点迷津:他们的思想虽然反映了资本主义萌芽的时代要求,具有解放思想的进步作用,但只是着眼于对黑暗现实的揭露,并没有上升到制度批判的层次,更没有提出废除封建制度的主张。

高考历史(人教版)一轮复习第三单元 第一课时 鸦片战争导学案

高考历史(人教版)一轮复习第三单元 第一课时 鸦片战争导学案

第三单元 ⎪⎪⎪近代中国反侵略、求民主的潮流近代前期列强发动了两次鸦片战争、甲午中日战争和八国联军侵华等战争,中华民族进行了英勇不屈的反抗;抗日战争是近代以来中华民族反侵略战争第一次取得的完全胜利。

太平天国运动、义和团运动和辛亥革命是旧民主主义革命时期的重大事件。

在中国共产党的领导下,新民主主义革命取得了伟大胜利,建立了新中国,实现了民族独立与人民民主。

第一课时 鸦片战争[循着线索·理一理][由表及里·想一想]1.茅海建先生说:“历史学最基本的价值,就在于提供错误,即失败的教训。

”鸦片战争失败的教训是什么?你如何理解这句话?[提示]教训:落后就要挨打或者必须近代化,顺应世界潮流。

理解:以史为鉴,就是要敢于面对错误,反思错误,避免再次发生错误。

2.1858年,中英《天津条约》规定:“嗣后各式公文,无论京外,内叙大英国官民,自不得提书‘夷’字”。

材料中的规定表明了什么问题?[提示]反映在第二次鸦片战争的冲击下,清政府传统的天朝上国的观念也随之受到冲击,从而促进了外交近代化。

[史论术语·背一背](先填后背)①鸦片战争是英国资产阶级拓展海外市场、掠夺生产原料的必然结果。

林则徐虎门销烟给了英国侵略者发动战争的一个借口,是表面现象,鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会。

②第二次鸦片战争是鸦片战争的继续和扩大。

两场战争的目的一脉相承,侵略规模扩大,侵略区域从沿海深入到内地,攫取中国更多的领土和主权,中国半殖民地化程度加深。

③两次鸦片战争客观上反映了工业革命后西方列强商品输出的要求。

两次鸦片战争都以中国的失败而告终,失败的根本原因在于中国社会制度的落后。

结合以上史料,分析鸦片战争对近代中国产生了怎样的影响?史论形成鸦片战争的影响(1)政治:中国的领土主权遭到破坏,中国开始沦为半殖民地半封建社会,是中国近代史的开端。

(2)经济:自然经济逐步解体,中国开始被卷入资本主义世界市场,客观上促进了中国商品经济的发展。

人民版高中历史必修三3.1《顺乎世界之潮流》导学案

人民版高中历史必修三3.1《顺乎世界之潮流》导学案

人民版高中历史必修三3.1《顺乎世界之潮流》导学案专题三第1课“顺乎世界之潮流”【学习目标】课标内容了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。

【学法指导】1、了解魏源、林则徐、严复、康有为、梁启超学习西方、寻求变革的思想。

2、认识维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。

3、感受林则徐等有识之士敢于面对现实、冲破藩篱、放眼全球、探索救国救民之路的开拓精神和创新勇气,增强爱国意识和现代意识。

4、明确近代中国人从学习西方从器物到制度、从立宪到共和的思想发展历程。

【知识链接】【课前预习案】完成《同步学案:解析与测评》P40“学点探究”中知识梳理部分。

【课堂合作学习与探究】(阅读教材与材料进行合作探究学习)一、“睁眼看世界”阅读教材与下列材料,思考:材料一是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷。

——魏源《海国图志·序》1、材料反映了作者的核心思想是什么?其含义是什么?如何评价这一思想?材料二李鸿章说:“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。

……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法,而不必尽用其人。

”“中学为内学,西学为外学,中学治身心,西学应世事。

” “中国学术精微、纲常名教以及经世大法,无不具备,但取西人制造之长补我不逮足矣。

” ——张之洞《劝学篇》(1898年)2、材料体现了什么思想主张?我们应如何评价这一思第 1 页第 1 页阅读教材与材料,思考:材料七康有为说:“中国人才衰弱之由,皆缘中西两学不能会通之故”,故“夫中学体也,西学用也,无体不立,无用不行,二者相需,缺一不可”。

然而,“今世之学者,非偏于此即偏于彼,徒相水火,难成通才”。

材料八孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》:“革命为唯一法门。

”“我们必须倾覆满洲政府,建设民国。

革命成功之日……废除专制,实行共和。

高三历史一轮复习必修三专题一 教案

高三历史一轮复习必修三专题一  教案

专题一:中国传统文化主流思想的演变一、“百家争鸣”及儒学的兴起【学习要求】1.知道诸子百家的主要流派儒家、道家、法家、墨家;认识百家争鸣局面形成的重要意义;以孔子、孟子、荀子的主张为例,了解早期儒家思想的形成。

2.知道汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”建议,使儒家思想成为正统思想的史实。

【知识结构】一、百家争鸣:㈠概念:“百家争鸣”是春秋战国时期知识分子中代表各阶层、各派政治力量的学者或思想家,按照本阶层或本集团的利益和要求,著书立说,广收门徒,高谈阔论、互相辩难,对宇宙、对社会、对万物争相发表自己见解的局面。

这种局面被称为“百家争鸣”。

㈡原因:1.根本原因:社会大变革2.经济上:井田制的崩溃,封建经济的发展;(铁器的使用和牛耕的推广)3.政治上:诸侯争霸,分封制的瓦解,周王室的衰微;4.阶级关系上:“士”阶层的活跃和受重用;5.思想文化上:私学的兴起(学在官服到学在民间),造就了一大批知识渊博行业阅历丰富的文士,为学术的繁荣提供了舆论阵地。

㈢代表人物:1.早期儒学:(孔子:开创;孟子、荀子:丰富)⑴孔子:①思想核心:“仁”和“礼”;“仁”:“仁者爱人”提倡体察民情、反对苛政(德治);提倡理解和体贴他人、调和人际关系,包含了“民本思想”(进步性);“礼”:指西周的等级名分制度——奴隶主贵族的利益,其主张是以维护奴隶制统治为目的,体现出保守性。

②哲学思想:重人事、远鬼神;③教育思想:A.开创私学;B.“有教无类”、“因材施教”、实事求是和独立思考的学习态度。

开创儒家学派,编撰六经(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)。

⑵孟子(被尊为“亚圣”):①继承了孔子“性相近”的人性学说,发展成为伦理观上的“性善论”;②“仁政”思想,主张施政要轻徭薄赋,宽邢轻罚;③“民贵君轻”主张,强调百姓在维护统治秩序过程中的作用。

⑶荀子思想主张:A.主张“性恶论”,认为通过学习仁义、通过法治可以使人由恶变善;B.天人关系上,强调“天行有常”和“制天命而用之”:自然界的变化是有规律的,人要发挥主观能动性,掌握自然界的变化规律并利用其为人类服务。

2014届高三历史一轮复习必修3 专题1 第1讲 春秋战国时期的百家争鸣

2014届高三历史一轮复习必修3 专题1 第1讲 春秋战国时期的百家争鸣

A.独立的知识分子阶层的形成
B.贵族中的“士”阶层地位上升 C.社会形成重文轻武的氛围 D.教育不发达造成人才奇缺
【解析】A。本题是一道材料选择题,考查从材料中 提取有效信息的能力。材料中反映形成了一个以“劳 心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层,这是百 家争鸣出现文化觉醒的最基本原因。
【3—2】文化的差异性目前已得到世界各国人民的认 同,世界各地区各民族不同文明的碰撞和交融,构成 了五彩缤纷的世界文明。“欲求超胜,必须会通”, 借鉴、继承与创新是各地区各民族文化发展面临的亘 古常新的课题。阅读下列材料: 材料一 传统文化的优秀精华:
(4)论证:中国在传统农业文明取得巨大成就,但当 近代世界由传统农业文明向工业文明过渡、由自然 经济向商品经济过渡、由专制社会向民主社会过渡 时,中国的传统文明就成为中国变革的阻力。 (5)正确处理不同文化的关系;善于吸收外来文化的 精华,促进本民族文化的创新与发展。
必修3 文化发展历程
第1讲
春秋战国时期的百家争鸣
一、百家争鸣的概念和出现的原因
1.含义: 百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中涌现的不同 学派及各种流派争芳斗艳的局面。“百家”是泛指, 意为数量多,主要有儒、道、墨、法等思想流派。 “争鸣”是指当时代表各阶层、各派政治力量的学 者或思想家,都按照本阶级(层)或本集团的利益和 要求,针对当时社会上和学术上的各种问题展开争 论,争相发表不同的见解。
材料二 韩国不仅把忠孝一致作为儒教的行为模式, 而且通过风俗礼仪在日常生活中进行潜移默化的隐性 教育,把修身、齐家、治国、平天下作为安国立命的 伦理纲常,让青少年以及所有的公民都从中强烈地感 受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染,从而形成一种 弥足珍贵的精神财富,为韩国的繁荣提供精神动 力。……至今,儒教在韩国社会中仍占有绝对的比重, 儒教主张人必须与天奋斗,与人奋斗,提倡力 争。……儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代 化建设中发挥了积极的作用。 ——摘自《韩国民族精神中的儒教精蕴》

高三历史一轮复习学案必修三第1、2课学案.doc

高三历史一轮复习学案必修三第1、2课学案.doc

班级_________________ 姓名_______________ 组别______________必修三第1、2课学案一考试大纲1、春秋战国时期的百家争鸣2、汉代儒学成为正统思想二复习指导1、从宏观上把握我国古代主流思想演变历程,注意结合每一阶段的时代特征分析中国古代传统文化主流思想的发展脉络。

特别注意春秋战国的百家争鸣、西汉董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”。

2、结合社会现实热点,以探究学习的方式将中国传统文化主流思想演变的内容,特别是将孔孟、董仲舒及宋明理学在伦理道德方面的思想主张,与社会现实中常见事例结合起来,如每年的祭孔大典,孔子学院在世界各地的建立及现代中国的德治建设等,认识中国传统文化主流思想对现实社会的影响。

三重难点解析1、先秦儒家民本思想形成的原因有哪些?(1)奴隶制瓦解,封建制形成,劳动者的社会经济政治地位得到提高。

(2)对夏商周诸王朝兴亡的历史经验和教训的总结和思考。

(3)春秋战国时期的知识分子,在对现实社会动荡、人民苦难的忧思中,寻求拯救社会、拯救民众之路。

2、全面认识董仲舒的新儒学(1)积极作用:①“大一统”思想对巩固中央集权维护中华民族的统一有积极作用。

②“仁”、“仁政”及“以德治民”等观点有助于防止暴政,缓和统治阶级对农民的剥削压迫,有利于社会安定和经济发展。

③“仁义”、“孝道”等观点逐渐成为中华民族的道德伦理观,有利于和谐人际关系。

④儒家教育思想如“温故而知新”、“因材施教”等,对人才培养有积极作用。

⑤儒家思想渗透到我国文学、艺术、科学等各个方面,对推动社会进步、建立和谐社会,提高人的精神境界、培养合格公民方面产生了深远的影响。

⑥“舍生取义”、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、“修己安人”、“见利思义”、“见德思义”等道德原则对于人格的健全和社会主义精神文明的丰富发展有着很强的现实意义,对于规范当前商业活动和促进社会和谐稳定有一定的现实价值。

(2)局限:①理性文化对感性文化的束缚。

必修专题三一第一轮复习导学案(学生版)

必修专题三一第一轮复习导学案(学生版)

三元整合导学模式历史学科导学稿(学生版)主编人:陈丽芳 审稿人、协编人:高二历史备课组一、课题:专题三 近代中国的民主革命 二、课型分析:复习课三、学习目标:1、了解太平天国运动的主要史实,认识农民起义在民主革命时期的作用与局限性。

2、简述辛亥革命的主要过程,认识推翻君主专制制度、建立中华民国的历史意义。

3、概述五四运动和中国共产党成立的史实,认识其对中国社会变革的影响。

4、概述中国共产党领导的新民主主义革命的主要史实,认识其胜利的伟大意义。

四、课时安排:3课时 五、学习内容及程序:(一)知识回顾1.何谓民主革命?• 反对封建地主阶级统治和封建专制制度并建立民主制度的革命。

通常由资产阶级领导,故又称资产阶级革命或资产阶级民主革命。

• 近代中国革命的性质是民主革命,这是由半殖民地半封建社会的性质决定的。

• 以五四运动为界,民主革命分为旧民主主义革命和新民主主义革命两个阶段。

2.近代中国社会性质:半殖民地半封建社会3.近代中国主要矛盾:中华民族与外国资本主义;人民大众与本国封建主义4.近代中国民主革命的主要任务:反帝反封建5.革命目标:建立独立、民主和富强的新中国6.主要阶段:农民阶级领导的太平天国运动(失败) -----民主革命的先声资产阶级领导的辛亥革命 (失败)----真正意义上的民主革命开端中共领导的新民主主义革命(胜利)----中国近代彻底的民主革命(二)专题框架旧民主主义革命 (1840-1919):新民主主义革命 (1919-1949):各种救国方案的曲折发展历程证明只有社会主义和共产党才能就中国(三)知识梳理(导学菜单)Ⅰ. 太平天国运动1.背景: (1)根本原因:外国资本主义的侵略和清政府的腐败导致社会矛盾激化;(2)直接原因:连年的自然灾害。

(3)主观原因:西方宗教思想的影响,洪秀全创立拜上帝教的推动2.过程:(1)前期:①1851年初,金田起义,标志太平天国运动爆发②1851.9,永安建制──初建政权 ③1853.3,定都天京──正式建立政权(2)全盛:北伐、西征和东征(天京突围)──军事上全盛(1856)3.文献:《天朝田亩制度》与《资政新篇》(1)《天朝田亩制度》——建国纲领◆内容:①土地分配:根据“凡天下田,天下人同耕”和“无处不均匀”的原则,规定以户为单位,不论男女,按人口和年龄平分土地②产品分配:根据“天下人人不受私,物物归上主”的原则,规定每户留足口粮,其余归圣库。

高考历史一轮复习 第1单元第3讲 明清之际活跃的儒家思想精品学案 新人教版必修3

高考历史一轮复习 第1单元第3讲 明清之际活跃的儒家思想精品学案 新人教版必修3

高考历史一轮复习第1单元第3讲明清之际活跃的儒家思想精品学案新人教版必修3一、历史背景1.经济:商品经济繁荣,资本主义萌芽出现。

(根本原因)2.政治:封建专制空前强化,封建社会走向衰落。

3.文化:理学束缚人们思想。

4.外部:西学东渐。

二、主要的思想家二、主要的思想家二、主要的思想家二、主要的思想家此种题型与一般选择题相比,在结构上最明显的特点是题干与选项之间一般都不是一种正与误,有与无的关系,而是一种质与量的关系或者说是程度的关系。

所以在题干中的求答词的前面或后面,往往有一个表示程度的副词、形容词作为限定条件,如“最重大的”、“根本的”、“最突出的”等等。

最佳选择题给我们的启示是在平时学习中,对于历史事件、历史现象的成因背景要素;结果影响要素;性质特征要素的主次轻重要进行思考鉴别,如分辨出直接原因、根本原因、主要原因;直接目的、主要目的、根本目的;本质、实质等等。

在具体的解题过程中一方面不要被此类题目所迷惑,形成“项项历史最佳选择题的特点和解法似乎都可入选”的错觉,另一方面对几个备选项进行判断时,不要着眼于谁对谁错,而是要坚持只去鉴别,谁主谁次,谁轻谁重,看哪一项完全符合题目要求,属最佳的选项,在这个比较判断过程中,往往要根据题目选好基本的史学观点,学会初步运用历史基本观点分析问题,现象与本质、主要矛盾和次要矛盾、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑等等辩证的、历史的唯物主义观点对于解决这类题型是很有帮助的。

其实,把史实、史论、史法有机地结合,这不仅是解此类题的关键,它还是把教材内容融会贯通,变成自己的东西,形成自己的历史思维的关键。

历史最佳选择题的特点和解法1.明清之际的进步思潮明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。

一方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严;另一方面统治阶级极端腐败,纲纪凌夷,政教失控,危机四伏,正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。

特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器,极大地解放了人们的思想,促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。

人民版历史一轮复习必修三专题一第一课《百家争鸣》说课稿

人民版历史一轮复习必修三专题一第一课《百家争鸣》说课稿
1.调整教学方法,如增加互动环节,提高学生的参与度;
2.加强对学生的个别辅导,关注他们的学习困难;
3.不断更新和完善教学内容,使之更贴近学生的实际需求。
(三)巩固练习
为帮助学生巩固所学知识并提升应用能力,我计划设计以下巩固练习或实践活动:
1.小组讨论:组织学生进行小组讨论,针对特定问题或案例进行分析,促使他们在互动中深化理解。
2.角色扮演:让学生扮演诸子百家的代表人物,模拟辩论或对话,培养他们的表达能力,加深对各种思想的理解。
3.知识竞赛:设置关于百家争鸣的知识竞赛,激发学生的竞争意识,巩固所学知识。
三、教学方法与手段
(一)教学策略
在本节课的教学中,我将采用以下主要教学方法:启发式教学法、小组合作学习法和情境教学法。
启发式教学法旨在激发学生的思考,通过提问、讨论等方式引导学生主动探索知识。理论依据在于建构主义学习理论,认为学生是主动的信息建构者,而教师则是引导者和协助者。
小组合作学习法鼓励学生在小组内进行交流、协作,共同完成学习任务。这一方法的理论依据是社会建构主义,强调学习过程中的社会互动和协作。
(二)学习障碍
在学习本节课之前,学生可能具备的前置知识或技能包括中国古代历史的基本知识、对部分诸子百家思想的了解。然而,可能存在以下学习障碍:1.对百家争鸣时期背景知识的理解不够深入;2.对各学派思想内涵的把握存在困难,容易混淆;3.缺乏将理论联系实际的能力,难以理解古代思想对现代社会的意义。
(三)学习动机
人民版历史一轮复习必修三专题一第一课《百家争鸣》说课稿
一、教材分析
(一)内容概述
本节课是人民版历史一轮复习必修三专题一的第一课《百家争鸣》。这一课程内容是中国古代思想史的重要组成部分,它标志着中国古代哲学思想的多元发展,对后世产生了深远的影响。在整个课程体系中,它位于先秦时期思想文化模块的起点,为后续学习诸子百家以及其他时期的思想文化奠定了基础。

高考历史一轮复习学案(全册)人民版必修3

高考历史一轮复习学案(全册)人民版必修3

专题一百家争鸣及儒家思想的形成与发展第1课春秋战国时期的思想【基础知识】1.百家争鸣:春秋战国时期思想文化领域出现的学术流派如、、、、名家、农家、阴阳家、纵横家、小说家、杂家等自陈其说、相互交锋,游士游说以政。

2.历史背景:经济:的使用和推广促进了井田制的瓦解和的确立政治:周王室衰微、大国间争霸直接导致维护周代政治的制度崩坏文化:没落、兴起,掌握文化技艺的从贵族中分离出来,推动了文化兴盛3.各家要旨:孔子(前551-前479),儒家学派创始人,春秋时期鲁国人。

思想:①仁者爱人:以作为崇高的道德准则②克己复礼为仁:以来规范人们的言行③为政以德、使民以时:以来要求执政者④重人事、远鬼神:、闻道济世、敬远鬼神德行:儒学开山,私学首创;有教无类,首重德行;闻道济世,终不见用;整理典籍,君子至圣。

孟子(约前372-前289),儒家学派,战国中期邹国人。

思想:①仁义为本:以作为道德规范②学说:继承孔子德治思想,提倡施政以仁③民本思想:提出、保民而王④价值观念:提出“舍生而取义”的价值观念⑤人性为善:开始探讨人性问题,倡导性善论荀子(约前313-前238),儒家学派,战国后期赵国人。

思想:①自然观念:天行有常,的自然观②礼法并用:、礼法并用的礼法思想③君民关系:、君舟民水的政治思想④人性本恶:人之性恶、化性起伪的人性观念老子:道家学派创始人,把“”作为世界的根本,提出“”的朴素的辩证法思想,主张“”和小国寡民庄子:道家学派,把“道”作为最高原则,宣传天道和自然无为;“齐物论”和“逍遥游”是其思想主旨墨子:墨家学派创始人,提出 (爱无等差)、非攻(反对战争)、尚贤(任用贤能)、尚同(尚同于义)、非乐、节用、节葬(反对儒家的繁文缛节)、非命(反对命定) 等一系列主张韩非:建立法术势结合的法家思想体系,提出加强,厉行赏罚,奖励耕战和的主张4.历史影响:①促进了中国的发展和的解放②缔造了华夏民族的,是文化瑰宝1.“夫仁政,必自经界(土地的分界)始,……经界既正,分田制禄,可坐而定也。

高中历史必修三经典导学案

高中历史必修三经典导学案

古代中国思想一单元中国传统(古代中国)文化主流思想的演变第1课百家争鸣导学案一、历史背景(社会存在决定社会意识)根本原因:______ 时期,社会处于大变革时代。

经济上:______ 制崩溃,封建经济正在形成。

政治上:______ 制瓦解,新兴封建地主阶级正在形成。

阶级关系上:______在社会生活中活跃起来。

受到各______ 的重用。

文化上:礼贤下士,学在______ 兴起,学术逐渐下移。

2000多年传统思想的哲学思想基础3、法家学说:其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

4、百家争鸣奠定了中国传统文化的基础,是中国传统文化的源头,是中国历史上第一次______。

【学习探究:教师可灵活安排或出题】一背景原因组:百家争鸣出现的原因?二内容组:分别指出儒道法墨家的政治观,哲学观,伦理观,价值观?三影响组:在当时哪派思想最受统治阶级欢迎?为什么?四总结组:1比较孔子、孟子、荀2思想,强调“_______”;孟子提出“_______”的观点;荀子提出“_______”的观点。

②它并不是以维护_______为出发点的,而是一种加强统治的策略。

虽然它与我们当前提倡的“_______”有着本质的区别,但其精神仍具有一定的现实意义。

五.高度总结组:归纳重要社会转型时期春秋战国时期政治,经济,思想文化方面的阶段特征?(为高三系统专题知识,必修123综合)古代中国思想【学习探究:教师可灵活安排或出题】一背景组:1.汉初采取何治国思想?其思想有何特点?2.是什么样的时代需要促成罢黜百家,独尊儒术的提出?二内容组:1.董仲舒新儒学的内容?目的?有何突出特点?影响?2.汉武帝通过什么手段来推崇新儒学?三影响组:汉武帝推崇新儒学对当时和后来我国历史产生什么深远影响?四总结组:1.评论汉代思想大一统或分别指出其1内外背景/原因/条件2时代要求3目的4领导人物/群众基础/力量基础5指导思想/纲领6方式/形式/途径7主要内容8结果9结果的原因10影响11性质(为阶段特征)12特点(为阶段特征)13启示/认识(较难,把事件运动的12个要素放在历史长河中,今人或你感悟历史得出规律/道理)?(注意:少数情况下少素要素不很明显划线为相对重要要素)(评论、评述、少数评价一般把这13个要素都说一下防止漏答案要点)(此方法为对一个历史事件运动的系统把握,也是做大题的方法之一,答题方向是做大题的关键。

高三历史复习学案设计:人教版必修三第1课-“百家争鸣”和儒家思想的形成导学案设计

高三历史复习学案设计:人教版必修三第1课-“百家争鸣”和儒家思想的形成导学案设计

第一单元中国传统文化主流思想的演变【知识结构】第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成【考点要求】春秋战国时期的思想:孔子与老子的思想;百家争鸣;儒家思想的形成。

【考点落实】一、孔子与老子——春秋晚期的思想家(一)孔子及其思想——儒家学派的创始人1.历史地位:古代著名思想家、教育家,儒家学派创始人。

2.主要思想和贡献:(1)政治思想:①“仁”(思想核心);②“礼”(“克己复礼”);③强调统治者“以德治民”(为政以德)。

(2)教育方面:①创办私学:有教无类,打破学在官府的垄断局面,扩大教育范围,培养了人才,促进社会发展;②总结出一套科学先进的教学方法(“因材施教”)。

(3)文化方面:整理六经(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》),继承传播文化。

(4)人性论:道德自觉基础上,建立一个礼乐文明的社会。

(性相近)(5)哲学观:对鬼神抱着敬而远之的态度。

3.历史影响:①开创儒家学派,深刻影响中国传统文化的发展;②有利于抑制暴政,缓和社会矛盾,促进社会和谐;③教育思想有利于打破贵族垄断文化教育的局面,促进了教育的普及。

(二)老子及其思想——道家学派的创始人1.政治思想:“无为而治”,“小国寡民”;2.哲学:世界万物的本原是“道”;朴素的辩证法思想:世界万物和人类社会总在不停地运动,有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存,不断转化的。

二、百家争鸣1.含义:“百家”是泛指,意为数量多,“争鸣”指诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题,展开争论,争相发表不同的见解。

(互相诘难、批驳;彼此吸收、融合。

)2.出现的原因:①经济上:井田制崩溃,封建经济迅速发展——物质基础;②政治上:周王室衰微、诸侯士大夫崛起,社会大变革;③阶级关系上:“士”阶层的活跃,受到统治者的重视;④思想文化上:学在民间,私学出现——舆论阵地。

3.主要流派及具体主张4.意义(1)“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。

高考历史第一轮复习教案(高三历史)必修3

高考历史第一轮复习教案(高三历史)必修3

时空定位教学过程:专题一中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣(一)何为“百家争鸣”?“百家争鸣”的含义:指春秋战国时期不同学派涌现及争芳斗艳的局面。

所谓“百家”,意为数量多,有儒、墨、道、法、阴阳、杂、纵横、兵家、等。

所谓“争鸣”指各家各派从本阶级的利益、要求出发著书立说,广收门徒,争相发表宇宙和社会的看法。

(二)“百家争鸣”局面出现的社会原因1、在经济上,井田制崩溃2、在政治上,周王室衰微,士大夫崛起时空定位教学过程:专题三、四中国的思想近代化▲关于“西学东渐”(向西方学习)须知的几点1、向西方学习过程中的四方面争论时空定位教学过程:一、文化事业的曲折发展(一)“双百”方针与新中国文化事业的繁荣1、“双百”方针(1)提出背景①新中国文艺工作的口号②社会背景:社会主义基本制度确立和大规模经济建设的开展③目的:为了调动一切积极因素(2)提出:1956年4月,毛泽东(3)含义:时空定位教学过程:人文精神的起源一、人文精神的起源(一)时间、地点:公元前5世纪中叶的希腊(二)背景雅典民主政治的发展与成熟;希腊工商业的发展;(根本原因)平民地位的提高及个人主义的成长;解决实际问题的需要。

(直接原因)(三)内容反对旧的思想方法和传统;放弃对物质世界的探索,关心与人类自身密切相关的问题(四)代表人物:普罗塔戈拉1、代表思想:“人是万物的尺度”时空定位教学过程:动3、为现代自然科学和现代技术革命提供了重要的理论基础。

追寻生命的起源一、达尔文进化论(一)背景1、经济:资本主义经济的发展和工业革命的推动2、政治:资产阶级革命的影响3、思想:文艺复兴,宗教改革和启蒙运动的洗礼;4、科学基础:科学技术的进步和生物学知识的积累;5、自身实践:达尔文的科学探索(二)著作:1859年《物种起源》(三)主要观点:自然界中生物的物种是不断进化的,是不断从低级向高级发展的。

自然界进化的规则是物竞天择,适者生存。

二、赫胥黎:1863年《人类在自然界中的位置》,“人猿同祖论”进一步确立,促进了进化论的传播三、进化论思想的影响《方案》P158▲科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源(1)根本分歧:生命是自然界进化的结果,还是上帝创造的产物(2)根源:生产力的发展水平。

高考历史一轮复习专题三 中国特色社会主义建设的道路人民版必修一

高考历史一轮复习专题三 中国特色社会主义建设的道路人民版必修一

专题三中国特色社会主义建设的道路【专题点睛】本专题讲授主要讲述的是新中国成立后中国共产党人如何探索中国特色社会主义建设道路的历程,主要内容包括社会主义经济建设曲折发展的二十年,中共十一届三中全会之后,中国开始进行经济体制改革,初步形成对外开放格局,建立社会主义市场经济体制等史实。

通过学习,掌握中国探索社会主义现代化建设道路的历程及经验教训,认识到任何一种适合本国国情的经济建设模式的探索都不是一帆风顺的。

明确中国特色的社会主义道路是中国人民实现民族伟大复兴事业的重要途径。

第一节中国社会主义经济建设的曲折发展------ 20世纪50年代至70年代探索社会主义建设道路的实践【课程标准】概述20世纪50年代至70年代我国探索社会主义建设道路的实践,总结其经验教训。

【考试说明】(1)20世纪50年代至70年代探索社会主义建设道路的实践过渡时期总路线、“一五”计划、三大改造、中共八大的正确决策、“大跃进”和人民公社化运动。

【知识梳理】一、社会主义制度的建立过渡时期是指新民主主义革命胜利到社会主义改造基本完成这个时期,也就是从新民主主义到社会主义的转变时期。

☆新民主主义的社会主要矛盾•1949年10月到1952年底:主要矛盾:中国人民同帝国主义、封建主义和国民党残余势力的矛盾主要任务:继续完成新民主主义革命遗留的任务(主要是土地改革)•1953年到1956年:主要矛盾:工人阶级和资产阶级的矛盾主要任务:三大改造,建立工业化的初步基础(一)为过渡到社会主义奠基(1949—1952)1.政治上:政权:巩固人民政权,基本解放全国——标志:1951年,和平解放西藏外交:抗美援朝运动(1950、10—1953夏)一边倒的政策及外交政策的调整阶级力量:工人阶级的领导地位和国家对经济活动的控制能力得到加强2.经济上:恢复国民经济没收官僚资本,建立国营经济。

(最主要)恢复经济的措施稳定物价,统一财经。

合理调整资本主义工商业。

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必修Ⅲ文化史专题一中国传统文化主流思想的演变一、儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点(b)二、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献(c)学派代表主要观点影响(贡献)儒家孔子(春秋)政治1.提出“仁”和“礼”的学说。

2.主张“德治”。

3.注重政治与人事,对鬼神敬而远之。

1.孔子开创了儒家思想。

2.孟子继承了孔子的学说,提出了四种道德规范,发挥了孔子的“德治”思想,提出“仁政”。

3.荀子曾经三次在“稷下学宫”担任“祭酒”,广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家思想的内容,特别是发挥了孔子的“礼”的思想,强调学习的最高目标是把握“礼”。

教育开创了中国古代私人讲学之风,主张“因材施教”,注重人的全面发展。

(六艺:礼、乐、射、御、书、数)文化编纂“六经”。

(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)孟子(战国)政治1.“仁政”。

2.“民为贵,社稷次之,君为轻”。

(中国早期民本思想的基础)道德仁、义、礼、智。

(“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”)荀子(战国)政治学习的最高目标是把握“礼”。

哲学1.“天行有常”。

2.“制天命而用之”。

道家老子政治 1. “无为而治”。

老庄崇尚自然,其主张超越功利第2课汉代儒学一、罢黜百家,独尊儒术(b)1.原因:(1)社会:①“大一统”得到巩固。

②高度集权的专制主义政治体制大体定型。

③以汉族为主体的文化共同体基本形成。

(2)个人:董仲舒改造的儒学思想适应了统治阶级的需要。

①实践德政,推行教化,养士求贤,政策“更化”,独尊儒术,文化一统。

(目的:加强专制主义中央集权)②君权神授,天人合一。

(目的:论证君主专制的合法性)(“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”)③天人感应。

(目的:限制君主滥用权力)2.措施:重用儒生、设置太学、表彰六经。

3.影响:(1)对儒学:使儒学逐步成为封建社会正统思想和传统文化主流思想。

(2)对其他学派:结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展。

(3)对民族文化:加强了政府对思想、文化和教育的重视,推动了民族历史文化的进步。

二、太学的创建(b)1.时间:汉武帝时期。

2.性质:中国历史上第一个国家培养政治管理人才的官立学校。

3.影响:是儒学教育官方化和制度化的标志;带动了民间积极向学的风气,促进了文化传播;一定程度上改变了大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形,扩大了统治基础;进一步推动了儒学的传播与发展。

三、科举制的文化影响(c)1.时间:隋唐—明清。

2.选官标准:考试成绩。

3.考试内容:儒家经典。

4.影响:(1)有益于中国专制主义政治体制的稳固。

儒生在地位得以提升的同时,也成了专制政治的仆从。

儒学因科举而显荣,也成为执政者奴化臣民的工具。

(2)知识分子以仕途辉煌为人生理想,以“治国平天下”为唯一志向,使得整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量。

文人学士醉心于功名利禄,也导致了古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。

第3课宋明理学一、儒学复兴运动和理学出现的背景(b)1.东汉末年:谶纬迷信泛滥,儒学的权威性被严重削弱。

2.魏晋时期:玄学流行、道教兴起、佛教传播,直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位,其统治地位进一步被削弱。

3.唐中后期:韩愈和李翱分别从“道统”思想和“性命之源”的高度理解孔孟之道,成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。

4.北宋时期:士大夫们主张以唐为鉴,复兴儒学,使研习儒经义理之风打开,士气大变,重忠孝、讲廉耻,励节气的社会氛围逐渐形成,理学孕育而生。

二、宋明理学的代表人物及其思想主张(b)人物时期思想主张地位程朱理学程颐程颢北宋1.世界本原:确定理学的最高范畴是“天理”。

2.理学修养:认为“天理”的核心和修养的最高境界都是“仁”;仁者不但化物于无形,而且能获得高度的主体自由和极大的精神满足(“孔颜之乐”)。

理学开创者。

朱熹(字元晦)南宋1.世界本原:理比气更根本,理先于气;理不能离开气。

2.理学修养:强调日积月累和循序渐进,即所谓“慎思明辨,格物致知”;强调“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉;仁者境界与佛老境界的最大不同在于获得精神的自足和自由的同时,还应有强烈的社会责任感。

3.社会政治理论:以道统论为依据,认为道的价值内涵是“三纲五常”,儒家干预政治的关键是“正君心”。

4.著作:将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》集为四书,加以注解,使之成为理学经典。

理学集大成者,被誉为一代儒学宗师,地位仅次于孔孟,其思想作为官方正统儒学,对维护专制主义政治制度起了重要作用。

陆王心学陆九渊(象山先生)南宋1.提出核心命题“心即理也”。

2.名言:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。

3.反对埋首书册,主张于日常生活处直接体悟理,“发明本心”,作为自己安身立命的准则。

4.“物欲”和“意见”是人心之弊,要将其剥落、扫除。

心学开创者。

王守仁(阳明先生)明1.人是天地的心,“灵明”是人的心,宇宙“发窍之最精处,是人心一点灵明”,“充天塞地中间,只有这个灵明”。

2.名言:“心外无物,心外无事,心外无理”;“愚夫愚妇与圣人同”,“满街都是圣人”;“破山中贼易,破心中贼难”。

3.修养的关键是“致良知”,并做到“知行合一”。

建立了系统的心学理论,是心学集大成者。

三、宋明时期儒学的发展(c)1.创立:北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢)将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度,形成一套囊括天人关系的严密思想体系,又称“新儒学”。

2.成熟:南宋朱熹全面总结了北宋以来的理学成就,建立了庞大而严密的理学体系,是理学的集大成者。

3.发展:南宋陆九渊是心学的开创者,明代王守仁建立了系统的心学理论,是心学的集大成者。

心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。

第4课明末清初的思想活跃局面一、黄宗羲的思想主张及其影响(c)二、顾炎武的主要思想主张及其代表作(b)三、王夫之的主要思想主张(b)四、明清时期“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值(c)人物代表作思想主张影响黄宗羲(梨洲先生)(浙东学派的创立者)《明夷待访录》政治:1.批判君主专制。

(最精彩处)(“为天下之大害者,君而已矣”)(“故我出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”)2.君臣平等。

(“君与臣,共曳木之人也”)3.天下之法和“君客论。

(“天下为主,君为客”)4.学校评判是非。

(“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校”)经济:反对重农抑商,认为工商皆本。

1.明朝末年社会生产关系发生变化的具体反映。

2.为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。

顾炎武(亭林先生)(读万卷书行万里路的大学者,开清代考据学之先河)《日知录》《天下郡国利病书》政治:1.批判君主专制。

2.提倡“众治”,反对“独治。

(“人君之于天下,不能以独治也”;“以天下之权,寄之天下之人”)3.分辨“亡国”和“亡天下”。

(梁启超“天下兴亡,匹夫有责”)学术:经世致用,注重实学。

虽然不具有近代的“民权”意识,但其改革弊政、拨乱反正的愿望是十分强烈的。

王夫之(字而农,号姜斋,船山先生)《船山遗书》政治: “循天下之公”(主旨),抨击“孤秦”“陋宋”,揭露帝王把天下当作私产的做法。

(1.帝王横征暴敛是民生疾苦的根源;2.帝王独尊是君臣之道丧失的根源;3.法制之弊是政治腐败的根源)哲学:对《周易》、老庄之学、佛学及西学都曾进行过深入钻研,在发挥“气一元论”唯物以“六经责我开生面”的气魄,对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结,几乎在传统哲学的所有范畴和命题上,都提出了超越前人的见解。

其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。

论思想的基础上,提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观,强调“天地之化日新”,反对在“势之必然”的历史运动之外谈论“天命”、“神道”、“道统”对历史的主宰。

思想价值1.黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统,提倡个性、批判专制、否定帝权等主张,成为近代进步思想的先声。

2.明清之际思想界的活跃使儒学正统受到冲击,但没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位。

系体构建1.稷下学宫是战国时期齐国的教育中心和学术中心。

它既继承了西周官学的办学形式,又综合吸取了春秋战国时期私学的长处,为先秦教育史和学术史揭开了新的一页。

2. 百家争鸣指春秋战国时期不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争,同时相互学习,相互吸收的形式。

这一局面的形成,成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。

3. 《老子》:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

4. 对待儒学的三种态度:(1)儒学的本质是消极的、保守的,中国社会要进步,必须彻底“打倒孔家店”;(2)儒学的思想原则有其积极、健康的一面,如“刚健有为”、“和与中”、“崇德利用”、“天人协调”等,是中国传统文化的基本精神所在(3)传统儒学可以实现适应时代的转化5. 博士:原义为博古通今的人,后来被借用为学官名。

战国时期,有的诸侯国已经有博士之官,秦继承了这一制度。

汉武帝设五经博士,以教授、课试为职责,也参与政务;博士教授的学生,称博士弟子。

6. 张载《张子语录》:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

7. 朱熹的理学思想,在他生前曾被官方诬为“伪学”,而在他死后却被官方奉为儒学正宗。

8. 王守仁说:“破山中贼易,破心中贼难。

”9. 黄宗羲《明夷待访录》:……然则为天下之大害者,君而已矣!10. 顾炎武《日知录》:有亡国,有亡天下。

……保国者,其君其臣肉食者谋之。

保天下者,匹夫之贱,与其责焉耳矣。

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