最新部编版九年级上册语文期末阅读专项复习卷

专项复习卷（五）

一、现代文阅读(共18题,共104分)

（一）阅读下文，回答问题。

让教育的阳光普照“苔花”

“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓虽生长于潮湿的角落，但它没有自暴自弃，而是顽强绽放出属于自己的“花朵”。清代袁枚的这首小诗，读来令人感动，也启人思考立德树人的道理。

现实中，总是不乏不甘平庸、努力生长的“苔花”。“带母上大学”的残疾学生魏祥，战胜贫困圆梦北大的河北女孩王心仪，走出大山的春蕾女童合唱团……那些奋斗着的青春身影，传递着激励人心的正能量。也应看到，青春如果只能依靠“自来”，无人喝彩、无人关爱，则意味着承受更多的无奈、付出更艰苦的努力。其实，袁枚还写过另一首咏苔五绝：“各有心情在，随渠爱暖凉。青苔间红叶，何物是斜阳？”石头上种不出玫瑰花，沙漠里长不出棕榈树，成功需要一定的条件。我们呼唤绽放，就应厚植教育的沃土；鼓励奋斗，就应铺设笔直的跑道。

教育是重要的公共产品。每个孩子都有人生出彩的梦想，教育则是通向梦想的阶梯。只有教育的阳光照亮每一处角落，才会有更多“苔花”向阳盛开。教育学家陶行知曾把人比作树木，认为不必勉强让树木长得一样高，但要在“立脚点上求平等”。今天，我们的教育事业取得了不凡的成就、长足的进步，但我们不能忘记守住教育的底线，让适龄儿童和青少年“有学上”，也应当着力拓展教育的边界，让每个孩子“上好学”。补齐短板、提高质量、力求公平，孩子们才有机会站在同一条起跑线上。

在教育的蓝天下，也不应有“好生”“差生”的区别与偏见。长期以来，唯考试、唯升学的评价导向影响较广。教育是农业，不是工业”，像流水线那样搞批量生产是行不通的，特别需要根据个体的禀赋因材施教、精耕细作。一些人眼中的“笨学生”，也许有健壮的体格、灵巧的妙手或艺术的头脑。这些隐藏的成长密码，正等待着被教育激活。因此，促进每一个学生的全面发展，“努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育”，可以说是教育的神圣使命。

无论是“困境”儿童还是“差生”个体，他们所面临的困扰和烦恼，映照着教育发展不平衡不充分的现实，也时刻提醒我们维护教育公平的尊严。而这，需要全社会携手同行，不断地集聚众智、凝聚众力。加大真金白银的投入，做大教育的“蛋糕”；注重教育资源在城乡、区域、校际之间的均衡分配，有效填平“教育洼地”；多措并举，健全完善各项配套措施，用制度夯基垒台、兜住底线……一心一意办教育、真抓实干促改革，才能为“苔花”带来实实在在的获得感、幸福感教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。”教育给予人的深刻影响，往往是绵延一生的。我们期待着，教育的阳光洒满大地，每一个孩子健康成长、各显其能，如同星星点点的“苔花”，怒放在花香四溢的春天。

（选自2018年12月14日“国际在线”）

1. （6分）本文的中心论点是什么？

2. （6分）文题中的“阳光”“苔花”是指什么？

3. （6分）文章开头有何特点？

4. （6分）第二自然段主要运用了什么论证方法？采用这种论证方法有什么好处？

5. （6分）文中说“‘教育是农业，不是工业’，像流水线那样搞批量生产是行不通的，特别需要根据个体的禀赋因材施教、精耕细作”，请认真探究这句话的深刻含意，结合实际，谈谈你的体会。（100字左右）

（二）阅读议论文，完成1~4题

不该遗忘的“自省”

古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自学的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。

可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、抑郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。

缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自已求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。

自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。

具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。

（选自《中华活页文选》）

6. （6分）

用自己的话概括文章的主要观点。

7. （6分）

作者认为怎样做才是正确的自省行为？文中说到的“自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为”这句话可以用论语中的哪一句话来验证？

8. （6分）

如果把文中的“我们”改为“你们”，表达效果会怎样？

9. （6分）

“具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的。”请你结合下面任何一则链接材料，从“人”或“民族”的角度，具体谈谈对这句话的理解。

链接材料：（1）巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自已认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷间，是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论，此举凸显了知识分子的良知，树立了不朽的精神路标。

（2）1971年，前西德总理勃兰特在访问波兰时，为了忏悔“二战”期间纳粹德国犯下的罪行，在被德国纳粹杀害的波兰人纪念碑前下跪。他那跪感动了世界，成了世界上最著名的一跪。当时波兰的舆论称：“作为反纳粹斗士的勃兰特这一跪，使德国真正站起来了。”

（一）阅读下面小小说，回答问题。

陪我一起心疼这个人间

门前矮矮的土墙上爬满了阳光，细细的风轻抚着墙头上那些碎碎的花朵。一群蹒跚的鸭子正快乐着经过，鸭群后面跟着一个小小的女孩。她停下来，坐在墙上，