郑板桥画竹对作文的启示
以画竹的启示为题写一篇读后感
以画竹的启示为题写一篇读后感读后感一嘿，朋友！最近我读了一篇关于画竹的文章，可真是给了我不少启示呢！你知道吗？画竹可不是简单地把竹子的形状画出来就行。
这就好比我们做事，不能只看表面，得深入了解本质。
画竹前，画家要用心去观察竹子，感受它的姿态、气质。
这让我想到我们在生活中，面对各种人和事，也得先用心去感受，而不是匆匆下结论。
还有啊，画竹需要耐心和专注。
一笔一划都不能马虎，稍微一走神，可能整幅画就毁了。
这和我们追求梦想是一样的，得一心一意，不能三天打鱼两天晒网。
要是老是分心，梦想怎么可能实现呢？这画竹里的学问可大了去了。
让我明白了不管做啥，都得用心、耐心、有恒心，这样才能把事情做好，把人生过精彩！你觉得呢？读后感二亲，我跟你说，我刚读完关于画竹的东西，心里那叫一个有感触！一开始我就觉得，不就是画个竹子嘛，能有多难。
可仔细一琢磨，完全不是那么回事儿。
画竹的时候，画家心里得有竹子的全貌，从根到梢，从叶子的形状到竹子的神韵，都得清清楚楚。
这就好像我们过日子，得有个清晰的目标和规划，不能稀里糊涂的。
还有呢，画竹讲究的是笔法和墨法。
用什么样的笔，蘸多少墨，都有讲究。
这就跟我们处理问题一样，得找对方法，方法不对，努力白费。
而且呀，画竹不是一次就能成功的。
可能画了好多张，都不满意。
但是画家不能放弃，得坚持下去。
这让我想到我们自己，有时候做事情第一次不成功，就想打退堂鼓。
其实多试几次，说不定就成功了呢。
最后我想说，画竹能让人静下心来。
在这个快节奏的社会里，我们太需要这样能让自己安静的事情了。
安静下来，才能想明白很多事儿。
所以啊，这画竹可不仅仅是画画，里面的道理对我们的生活太有用啦！你是不是也这么觉得？。
观察画竹影子的故事
观察画竹影子的故事
清代有个大画家叫郑板桥，擅长画竹子和兰草。
他画的竹子和兰草，形象真实而优美，行笔劲拔而潇洒，令人叫绝。
他喜欢竹子，经常驻足竹林，细心端详。
他对竹子的观察，可以说是到家了。
天气睛和时的竹，风中的竹，雨中的竹，还有竹叶的形态、组合，竹竿的长势，竹节的样子，他都揣摩透了，了然于心。
他不但仔细观察竹子，还留心竹子留在白墙上、纸窗上的影子，他从这些“竹影”中得到了很大的启发。
郑板桥本来就喜欢“出土便有节，凌空仍虚心”的竹子，再加上他对竹子观察得如此仔细，“入眼”、“入胸”了，所以才画得这么好。
写作文如画画一样，观察是基础。
只有对事物有了透彻的了解，像郑板桥观察竹子那样，由“眼中之竹”，变为“胸中之竹”了，才能把事物写具体，写清楚，写明白。
郑板桥画竹的启示和感悟作文
郑板桥画竹的启示和感悟作文郑板桥画竹，那可是大名鼎鼎啊！一提到他画的竹，我就不禁想起自己曾经的一段经历，这经历就像竹子的根须，深深扎在了我的记忆里。
那是一个阳光并不怎么明媚的周末，我被父母拉着去参加一个所谓的“亲近大自然”的活动。
说是亲近大自然，其实就是到郊外的一个农家乐去体验生活。
对于我这个整天抱着手机、电脑的“城市宅娃”来说，一开始真没抱什么期待。
到了那儿，我百无聊赖地跟着大人们瞎转悠。
就在我觉得这一天要无聊透顶的时候，我看到了一片竹林。
那竹林就在农家乐的后院，微风拂过，竹子轻轻摇曳，发出沙沙的声响，仿佛在诉说着什么秘密。
我走近那片竹林，仔细地观察起来。
每一根竹子都笔直地挺立着，它们的节清晰可见，就像人生中的一个个里程碑。
竹叶有的嫩绿，有的深绿，相互交织在一起，形成了一幅天然的画卷。
我忍不住伸手摸了摸竹子的表皮，凉凉的，还有些粗糙，那种质感让我感到莫名的亲切。
就在这时，一个念头突然在我脑海中闪过：我要画竹子！于是，我跑回房间，找出了纸和笔，兴冲冲地回到竹林边，准备大展身手。
可是，当我真正拿起笔的时候，我才发现，画竹子哪有那么容易！我画的竹子，要么像扭曲的麻花，要么像营养不良的豆芽，简直惨不忍睹。
我气得把笔一扔，一屁股坐在地上，嘴里嘟囔着：“这破竹子，怎么这么难画！”就在我准备放弃的时候，我想起了郑板桥画竹的故事。
据说，郑板桥为了画好竹子，可是在竹林里观察了好久好久，用心去感受竹子的每一个细节。
想到这儿，我不禁有些惭愧。
我重新捡起笔，再次仔细观察起眼前的竹子。
我看它们的姿态，有的微微弯曲，像是在向我鞠躬；有的挺拔直立，像站岗的士兵。
我看它们的叶子，有的宽，有的窄，有的长，有的短。
我还注意到竹子之间的空隙，阳光透过这些空隙洒下来，形成了一道道美丽的光斑。
我慢慢地静下心来，一笔一划地开始画。
我不再追求画得有多像，而是努力去表达我所看到的、感受到的竹子的神韵。
渐渐地，我画的竹子似乎有了那么一点意思。
介绍郑板桥的作文
介绍郑板桥的作文说起郑板桥，那可是个有趣又特别的人物。
郑板桥，原名郑燮，字克柔。
他是清朝时期著名的书画家、文学家。
咱们先来说说他的画。
郑板桥画竹子那叫一个绝！他笔下的竹子，可不是简单的竹子，那是带着灵魂和情感的竹子。
每一根竹子都像是有自己的性格和脾气。
他观察竹子那可是细致入微，无论是在风中摇曳的姿态，还是在雨中挺立的模样，他都能精准地捕捉到并且生动地展现出来。
据说，他为了画好竹子，常常在竹林里一待就是一整天。
晴天看，雨天看，白天看，晚上借着月光也要看。
他仔细琢磨竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的样子。
有时候，为了看清楚一片竹叶的纹理，他能凑到竹子跟前，眼睛都不眨一下，就跟那竹叶是稀世珍宝似的。
他画竹子的时候，那手法也是相当独特。
一笔下去，就像是竹子自己在纸上生长出来一样。
每一笔都带着力量和韵味，让人感觉那竹子不是画出来的，而是从他心里长出来，直接蹦到纸上的。
他画的竹子，有的挺拔直立，像是个骄傲的战士；有的微微弯曲，像是在跟旁边的小伙伴说悄悄话；还有的相互依偎，就像一家人紧紧靠在一起。
再讲讲他的书法。
郑板桥的书法那也是别具一格，自称“六分半书”。
这“六分半书”可有意思啦，不像咱们平时看到的那种规规矩矩、整整齐齐的字体。
它歪歪扭扭，大大小小，长长短短，乍一看好像是小孩子乱写乱画的。
可你要是仔细瞧，就能发现这里面的门道。
每个字都像是有了生命，在纸上跳跃、嬉戏。
他写字的时候，那可真是随心所欲，想怎么写就怎么写，完全不顾及什么规矩和套路。
别人说他写得怪，他还不在乎，说这才是他的个性。
还有他的文学作品。
郑板桥的诗也很有特点，简单易懂，又饱含真情实感。
他写的东西，都是从生活中来的，没有那些花里胡哨的词藻，却能一下子打动人心。
比如说他写的：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”这首诗多有气势啊！就跟他这个人一样，坚韧不拔，不为外界所动摇。
郑板桥这个人，不仅在艺术上有独特的造诣，他的为人处世也很值得说一说。
郑板桥竹石
郑板桥竹石一、我眼中的郑板桥竹石作为一名中学生，我对于古代文化艺术很感兴趣，特别是传统的绘画和书法。
在这方面，郑板桥绝对是一位值得我学习的大家。
他的作品具有浓厚的文化气息，尤其是描绘的竹石，有着高深的艺术境界。
郑板桥的竹石画，根据他个人的经历和观察，从家乡的秀山峰峦中获得了无穷的灵感。
他运用极富想象力的手法描绘竹子的姿态，而这样的描绘方式往往不局限于传统的形态，而是创造一些新的形态。
我认为，郑板桥竹石画的成功之处在于描绘了竹子的特点和美，而这种美，不仅仅局限于物理上的美，更多的是精神上的美。
郑板桥的画笔，将竹叶密布、茂密丰盈的姿态，体现得淋漓尽致。
他描绘出的竹子，不再是种简单的植物，而是一种独具灵魂的存在。
就像他经常说的：“竹子在山居，石头在峭壁，它们是我心中的天地。
”在笔墨方面，郑板桥的竹石画更是高超。
他用墨渍的深浅，勾勒出竹子的骨架。
竹子的小枝、叶片之间的关系、缠绕，通常都是细细勾勒，为在统一中柔和变化的画面扫描气息。
他常用袖墨雪拂、勾线暗染等技法，使竹子的皮肤呈现出细嫩、柔软的质感。
总的来说，郑板桥的竹石画有许多值得借鉴的地方。
他的类别画可见传统文化预设，借鉴处处，这也是我们后人应该了解并且发扬的文化传统。
重点分析：本文主要介绍了郑板桥竹石的艺术魅力，分析了他的作品成功之处是描绘出了美丽和精神上的美，详细描述了他用笔的技法和功效。
文章用词丰富、多样，通过生动的描绘，传达了作者对于艺术表现的热爱，同时也展现了自己的审美角度。
文章结构合理，用色详尽，表述清晰。
二、郑板桥竹石的文化意义郑板桥是著名的画家、书法家，也是明朝末期著名的学者。
他一生热衷于历史、经济、农业等各个领域的研究，同时也精通文学、书法、绘画等多种艺术形式。
他的竹石画在中国画艺术中有着极高的地位，具有独特的文化意义。
郑板桥的竹石画集文化、艺术、哲学于一身，深深影响了后代的艺术家。
他的作品主题常与自然扯了联系，表现了中国画极度意境化和哲思化的特点。
博观而约取厚积薄发的启示
博观而约取厚积薄发的启示因为有了整个冬天的蓄积，所以才会有春日的万紫千红；因为有了无数次飞翔经验的沉淀，所以才有了雄鹰的直上九天。
厚积方能薄发：就如郑板桥画竹。
郑板桥画竹之前，当然早已对所要画的成竹在胸，可画起来时却并不急于求成。
先用细致的笔法或勾或点或圈，把那远山、山间的白云，把那近水、水中的绿草，都细心的画出来。
这时虽然无竹，可那竹早已在点点滴滴的色彩之中了.那高远的情怀、挺拔的英姿,也早已呼之欲出.这时候,他才不紧不慢的把竹补上.于是,一幅浑然天成的劲竹图就出来了.正是因为有了之前那么多的铺垫和渲染,才使得竹的出现顺理成章.倘若缺少了那些山水的蓄势,竹的精魂也就不会那么传神地表现出来了.作画如此,做人又何尝不是如此呢?苏洵曾在书斋埋头苦读数载,等积累了丰富的学识和见闻之后才走出书斋,那时他已年逾不惑,但是正因为有了十多年的积累,他才得到文坛领袖欧阳修的垂青,得以一鸣惊人,成为北宋文坛上的新星.厚积方能薄发.厚积,并不是一味地沉寂.沉寂,为的是一飞冲天那一刻.而想一飞冲天,必须先拥有最强健的体魄,最柔软的羽毛,最坚定的意志.王国维曾道古今成大事者必经的三个阶段：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”“众里寻他千百度,那人却在,灯火阑珊处.”正是有了那“独上高楼”的痴迷,“衣带渐宽终不悔”的执著,“千百度”“寻他”的厚积,才觅得“灯火阑珊处”的“那人”,那“蓦然回首”的一刻才显得那么动人.厚积方能薄发.有了“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”的“积”,才有了琵琶女精妙绝伦的“发”；有了初唐王杨卢骆“导夫先路”的“积”,才使得大唐王朝诗歌双子星座的“发”成为可能；有了改革开放三十年历史发展的“积”,才使得今天向小康社会大步迈进的“发”成为现实.厚积方能薄发,薄发源自于厚积!。
以画竹的启示为题写一篇读后感
以画竹的启示为题写一篇读后感第一篇嗨呀，朋友们！我刚读完关于画竹的一些东西，心里头那叫一个有感触！你说这画竹，看起来简单，不就是几根竹子嘛。
但真要画好，那可太难啦！就好像我们平时做事情，看着容易，真正上手才知道有多少门道。
我就想到自己，有时候眼高手低，觉得这事儿简单那事儿容易，真去做了，才发现到处都是问题。
画竹告诉我们，别小瞧任何一件事，得用心去琢磨，去观察。
还有啊，画竹得有耐心。
一笔一划，慢慢勾勒，急不得。
这就跟我们追求梦想一样，不能着急，得一步一个脚印，稳稳当当的。
要是心急火燎，啥都做不好。
而且画竹还讲究个意境。
不是说把竹子的样子画出来就行，得画出那种神韵，那种感觉。
这让我明白，做事情不能只看表面，得深入进去，抓住核心和精髓。
总之呢，这画竹给我的启示太多啦！以后我做事，可得多学学画竹的精神，认真、耐心、抓重点，这样才能把事情做好！第二篇亲爱的小伙伴们，今天我要和你们聊聊画竹给我的启示。
你知道吗？当我看到那些大师画的竹子，哇，简直太美了！可仔细一想，这背后藏着好多道理呢。
就说观察吧，画竹之前得好好看竹子，看它的形态、颜色、纹理。
这就像我们在生活中，要学会观察身边的人和事，才能更了解这个世界。
还有啊，画竹子需要不断练习。
一次画不好，再来一次，不能轻易放弃。
这让我想到自己，遇到点困难就想退缩，真是不应该。
而且画竹的时候，要心静。
不能心浮气躁的，不然画出来的竹子都没了灵魂。
这也提醒我，做事得沉得住气，不能毛毛躁躁。
另外，画竹还得有自己的想法和创新。
不能总是模仿别人，要有自己的风格。
这和我们做人一样，要有个性，有自己的闪光点。
哎呀，这画竹可真是一门大学问，给我的启示太多太多啦！以后我得把这些启示都用在生活中，让自己变得更好！。
胸有成竹的作文素材
胸有成竹作文800字 篇1 提起竹，便不得不提起郑板桥。
无他，因胸有成竹的典故与其千古流传的丹墨，郑板桥从来是公认的画竹第一人。
板桥画竹，却从不看竹，信手捻来间便使得一簇墨竹凌厉地在宣纸上结虬生根，着实是令人拍案叫绝的神迹。
怪哉？实则不怪，板桥画竹，却从不看竹，只因胸有成竹。
竹魂、竹韵，皆寄托于三尺锋毫之上，随丹青渲染年华。
竹，是在板桥心中扎根的执念，亦是板桥的底气。
故而，胸有成竹，一直被人用以形容有底气，有准备。
我认为这解释未免牵强了些，胸有成竹，本该是一种底气，更是一种境界。
若郑板桥的底气，是因其心中有竹林，那便使我想起同样一个开垦心田的隐者——陶渊明。
诚然，二者相去甚远，但陶渊明又何尝不是在心中修筑桃源，围篱种菊？支持着他对着五斗之米挺直腰杆，愤然摔下沉重的乌纱帽，决绝地选择躬耕山林之执念不正是他的“桃源”？桃源有菊，元亮的东篱之菊向来是让我欢喜的，恬静留香，令人感到闲适。
胸有成竹，胸有桃源，这都是执念，亦是底气。
不要求像诸位先贤般开拓本心，给匆匆历史留下惊鸿一瞥，但做人总该有底气。
没有竹林，便一支独秀；没有桃源，也插几枝桃花。
胸中真正地有些什么，才称作有底气。
一杆翠竹摇曳，再卑渺，也是胸有成竹；点几星桃花，来年便是云霞漫洒。
我不曾想象没有底气的人会如何活着。
颓废？沉沦？懦弱抑或是谄媚？有太多种可以被预知的姿态，也让人更觉恐惧——没有底气，已经意味着失去这么多。
如果胸中无竹，对着真正的竹，只怕也只能绘出其形。
竹无神，便无竹骨，便会卑躬屈膝。
人也是一样，胸中无竹，没有底气，便会深觉惘然。
中华儿女本该有底气，我们所能拥有的最大的底气便是五千年酝酿的底韵，一切骄傲和自豪都伴随着中华二字呼之欲出。
正如郑板桥的胸有成竹，是独一无二的绝响，这便是我们铭刻在代代相传血脉中的底气，生生不息。
胸有成竹，方能使竹跃然纸上。
胸中有底气，方能使人拥有其自身的神、魂、魄、灵。
人该昂首骄傲地活着，平视前方，就该有底气。
画竹诗蕴含的哲学道理
画竹诗蕴含的哲学道理
画竹在中国文学和绘画中一直都有着深厚的文化内涵，与之相关的诗歌往往蕴含了丰富的哲学道理。
以下是一些常见的哲学思考，通常在描绘竹子的诗歌中能够找到：
1.坚韧不拔：竹子的形态和性格常常被描述为坚韧不拔，尤其是在风雨中仍屹立不倒。
这象征着生命的顽强和坚持，启示人们在困境中保持坚韧的品质。
2.空灵透彻：竹子的空心结构让人联想到空灵透彻的品质。
这引发了人们对于清雅、无欲、无私的思考，表达了追求精神境界的愿望。
3.虚怀若谷：竹子的空心也被视为虚怀若谷的象征，传达出一种谦卑、开放的品质。
这启示人们在学识和心胸上都应当保持虚心，以接纳更多的智慧和经验。
4.顺势而生：竹子往往在山水之间、溪水边生长，它们能够顺势而生，适应自然环境。
这激发了对于顺应自然、顺势而为的思考，提醒人们在人生旅途中灵活应对，不要与自然的规律背道而驰。
5.谐趣清新：竹子的形态通常给人以谐趣清新之感。
这启示人们在生活中追求淡泊、宁静、清新，从容面对世间繁华喧嚣。
这些哲学思考常常通过诗歌和绘画来表达，使得描绘竹子的作品不仅仅是形象的再现，更是一种对生命、人生和自然的深刻思考。
郑板桥画竹作文
郑板桥画竹作文1《郑板桥画竹》郑板桥画作中的竹，在中国当代绘画中可以说是一道独具魅力的风景，仿佛永远都坐落在我们的心中。
画家郑板桥形容竹子时，有一种特别的、深沉的表情，把我们带回到了这棵古老的形象中。
在这幅画作中，竹的形态仿佛是一幅令人敬畏和惊叹的传奇故事，让我们深深感受到这个完美比例的树木的力量和神秘感。
竹子，它不仅长盛不衰，常在中华文明中被尊贵如此，就是因为它拥有杰出的属性：耐涝、耐旱、快速生长、抗病虫害，可以制作素材料，又具多样性，有丝峰细竹、有黄叶竹等，文人们惊叹它以多样性、蠕动灵活性，有趣的是，郑板桥传统山水绘画中，竹经常被意向用作悬空物标示，这表明，郑板桥认为竹子的形态不但表现了空旷而美的宽广，也是一种崇高之等。
郑板桥在这幅画作中表现出竹子的完美姿态，画中，竹芋节细嫩，细密对比，色泽靓丽，每一枚青竹的帘子犹如翩翩少女，尤其有一抹枝芽营生在青竹帘子上，让我们感受到一种生机勃勃的活力，使我们都陶醉在它的美。
整幅作品紧凑而活跃，浓黑而蓝松分明，有淡雅柔和、有少见惊艳，尤如一支古典的青竹曲，让我们对为古代大师郑板桥的画作称道不尽。
2 竹的独特韵味竹子的独特韵味，似乎一直在曲折的山路上不断向前，呼唤我们走进竹林里，感受她纯正自然的精神洗涤之美。
竹叶凝聚成一汪清水一般湖泊，如同一支竹篓一样奶咸而醇厚；夏天，竹里吹出一丝清风，清爽怡人，像是内心深处掩埋泉水般把温暖回味带给我们；竹节处处山色苍劲，古朴淳朴，散发出竹木神秘的精气，生机四溢，让我们在这里获得一颗安静的心灵。
除了多彩的景色意境，竹的精神能量更是一大把幸福的种子，它以其细腻的气质和纯正的心意，一直许诺一片美好的未来，一路带给我们着一份清新的净土。
它是一种原生的静穆，让我们摆脱负担，在竹节间淡定朴实，绿活自然，宽心宁静，让心灵得以暖暖投宿。
郑板桥画作中的竹，票其形态而来，则让人惊叹：青竹笔直挺拔，灵动细嫩，枝叶交织，碧绿清秀，它像一幅静谧而幽邃的梦境，让心愿得以实现，陶醉在奇妙之中。
郑板桥画竹的故事
郑板桥画竹的故事
郑板桥是中国古代著名画家，也是北宋时期的著名画家、文人。
他的画作风格独特，被誉为“板桥之风”。
较有名的作品是他绘制的《郑板桥画竹》。
这幅图案是板桥在宋代青花艺术中笔下所绘出来的。
这幅画作构图完整，画面注重构图。
在画中，竹子清晰可见，但仍有一种诗意的味道。
竹子的节点都有清晰可见的线条，而竹叶的简洁曲线呈上下的状，显示出自然的痕迹，令人望而生畏。
周围的落羽松叶，是竹子周围清晰的景象，还有细碎的落日霞光，将画面染上了神秘的色彩，使得画面美轮美奂。
画中的竹子既沉静又精致，散发出一种祥和而又神秘的气息，若有所思。
竹子身上的螺纹反映出时空的变换，象征着流逝时间和老去；落羽松叶是静谧而细腻的，捕捉到了时间中柔软、持久的一面。
落日霞光将画面染上了神秘的色彩，更映衬出淡淡的忧伤。
画面中，竹子似乎充满了郑板桥深情的思绪，让人不禁想起古典文化的思绪，营造了一种梦幻而又缥缈的氛围。
他所勾勒的竹子，正如他的思绪一般，美好而凄美，神秘而又神圣。
郑板桥的画作，不仅是一幅艺术的杰作，更是中国古典文化的经典表达，它把宋代艺术的荟萃发扬光大，启示着我们对人生无常的思考，唤起人们内心深处对优美事物的向往，让千百年来西汉和宋代艺术文化的精华贯穿我们的灵魂柔软之处。
《郑板桥画竹》被誉为古韵艺术的精粹，不论是当时的宋人，还是现在的我们，都能从中获得感悟，得到一种崇高的艺术享受，并想
象出他画中深含的寓意，感受中国古典文化的精髓。
历年高考优秀作文：创新之魂：郑板桥的艺术觉醒
历年高考优秀作文：创新之魂：郑板桥的艺术觉醒在中国艺术的璀璨星河中，有这样一位独特的艺术家，他不仅在书画领域独树一帜，更以其创新精神和独立思考，成为后世无数人的精神导师。
他，便是清代著名的书画家、文学家——郑板桥，扬州八怪之一，以其“板桥体”书法闻名于世，其艺术生涯是一段从模仿到创新的觉醒之旅。
郑板桥自幼便对书法艺术怀有一颗炽热的心，他立志要掌握古今书法大家的精髓，成为书法界的佼佼者。
为此，他投入了大量的时间和精力，反复临摹名家字帖，试图通过这一过程领悟书法的奥秘。
然而，随着时间的推移，郑板桥逐渐意识到，尽管临摹能够帮助他掌握书法的基本技巧，但真正的艺术突破和创新却难以通过模仿实现。
他感到苦恼，开始深刻反思：书法艺术的真谛难道仅仅是技术的展示吗？老是临摹别人的碑帖，又怎能形成自己的独特风格呢？这一深刻的自我觉醒，引领郑板桥走上了自我创新的探索之路。
他开始尝试将自己对自然的深刻理解，尤其是对竹子的感悟，融入书法创作之中。
郑板桥认为，书法不仅是文字的书写，更是艺术家情感与思想的流露。
他尝试将画竹的技巧与书法艺术相结合，通过笔墨的浓淡变化、线条的粗细转换，以及布局的巧妙设计，展现竹子的风骨与神韵，最终形成了自己独特的风格——“板桥体”。
这种创新不仅丰富了书法的表现形式，更赋予了书法艺术新的生命。
郑板桥的艺术创新之路，是对传统与创新关系的深刻探索。
他没有满足于对前人艺术的简单模仿，而是在深刻理解传统书法精髓的基础上，大胆尝试，勇于创新。
郑板桥的“板桥体”书法，不仅展现了他个人的艺术风格，更体现了他对艺术真谛的追求——即在尊重传统的基础上，通过个性化的创新，表达艺术家内心的情感与思想，从而达到艺术与个人精神的完美融合。
郑板桥的故事，启示我们：在任何领域的追求中，真正的突破与成就往往来源于对传统与创新关系的深刻理解和把握。
只有敢于走出自己的道路，勇于探索与创新，才能在历史的长河中留下属于自己的独特印记。
正如郑板桥在书法艺术上的创新，不仅丰富了中国书法的艺术宝库，更激励着后世无数人，在追求个性与创新的道路上，不断探索，勇往直前。
墨竹图题诗的意思写作文
墨竹图题诗的意思写作文清朝末年，有一地方官，姓郑，名燮，为人清廉正直，体恤民情，倍受百姓爱戴。
深夜，郑燮在县衙内休息，听见风吹竹子发出萧萧金石之声，他立即联想到百姓啼饥号寒的怨声。
心想：虽然自己仅是一介小官，但老百姓的一举一动也牵动着自己的感情呀！于是，他起身挥笔泼墨，作了一副墨竹图，并题诗一首，送予上级，望上级应允开仓放粮，缓解灾情。
但这幅诗画进却石沉大海，至今了并无音讯。
而这边情况紧急，百姓饥寒交迫，怨声愈来愈小。
爱民如子的郑燮不忍百姓受苦，决定不待上级的命令，提前开仓放粮。
尽管事业苦口婆心地劝告：“大人，您这样做会自身难保的，若没有上级批准便私自开仓，是会被罢官的，望大人三思啊！”郑燮意志坚决，不顾劝诫，开仓放粮，灾情总算得到控制，数日后，郑燮私自开仓之事传到上级耳中，上级觉得郑燮越权，是对自己不尊重，将其罢官。
郑燮也意识到如今官场暴虐，不是自己所能够适应环境的，无官一身轻，何尝不是件好事？于是他和众多文友云游四海，写出不少批评朝廷腐败的永恒杰作。
郑燮两袖清风，正直廉能，不惧权贵的气节最终流芳千古。
墨竹图题诗（清）郑燮衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
新买吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
注解衙斋：衙门里可供职官燕居之处为。
萧萧：竹枝叶摇动声。
吾：我。
曹：古代分科办事的官署。
一枝一叶：一举一动，也指画上的枝枝叶叶。
关情：牵动感情。
译文卧在衙门的书房里静听着竹叶沙沙的响动，总感觉是民间百姓啼饥号寒的怨声。
我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动就像是衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情。
赏析：诗的一、二两句托物取喻，而三、四两句畅述胸怀。
第一句“衙斋卧听萧萧竹”，写的是作者在衙署书房里躺卧休息，这时听到窗外阵阵清风吹动着竹子，萧萧丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。
且"萧萧"二字表达了作者为人民着想的胸怀。
第二句“疑就是民间疾苦声”，就是作者由凄寒的竹子声音产生的M18x。
眼中之竹 胸中之竹 手中之竹——从郑板桥画竹之论中领悟写作之道
眼中之竹胸中之竹手中之竹——从郑板桥画竹之论中领悟写作之道郑板桥是中国明清时期的一位著名画家，他的画风以山水、花鸟、人物为主，其中以画竹最为著名，被誉为“板桥竹派”。
他的画作以筋骨、朴素、精神为特点，又称为板桥派，代表着中国文化的精华。
“眼中之竹”指的是郑板桥画作中的竹子形象，而“胸中之竹”和“手中之竹”则是指他通过描绘竹子所体现的精神与技艺。
作为一名画家，郑板桥笔下的竹子不仅仅是一种形象，更是他对竹子所蕴含的文化内涵的深度思考与表达，而这种思考和表达也反映到他的写作中。
在他的笔下，竹子是那样的高洁，那样的傲岸，那样地刚健，尤其是一根根细腻的竹节，折射出阳刚之气，让人不禁想起“瘦金体贵”一词。
这凸显了作品中气质的高峰，使得竹子成了他笔下的永恒主题。
而他在“竹子论”中所讲的，“竹质深心髓，性高而柔，心直而不阿”，将竹子比作君子，以竹子的高洁为榜样，极富道德意义，也展现了他的儒雅、浪漫的艺术理念。
这在写作中也有很大启示。
我们的写作也应该像竹子一样，既有一种顽强的生命力，又有一股柔韧的气质，让读者一步一步被吸引，直到深入思考。
我们应该从郑板桥笔下的竹子中，领悟到什么是真正的气质，什么是真正的品格，掌握竹子的精神风范和审美作风，以此为依托，提高我们的创作水平。
而作为一个有追求并追求完美的文学爱好者，我们的文学作品也应该像竹子一样，承载人类生命的主题，胜任多种表达的能力与含义，传达我们的思想世界与情感体验。
总之，郑板桥对竹子的描写与笔墨处理，是对经典艺术和观念的思考和飞跃，也是创造和投射无限生命力和美学观念的一种方式。
他的笔下竹子所体现的精神内核和艺术表现形式，让我们从竹子中领悟到挚爱卓尔、超脱俗世的高洁品德，给我们构建了独有的文化标识。
我们可以从他的作品中领略到他对于生命与自然的强烈关怀，探究艺术与人类精神的相互关联，也为我们的写作提供了启示。
在他的笔墨中，竹子有时是潇洒的，有时是低沉的，甚至会呈现出神圣的气息，这都是他灵魂的体现，又让人不得不感叹其卓越的技艺和对艺术的热爱。
具有竹子品质的历史人物写一篇作文
具有竹子品质的历史人物写一篇作文
《像竹子一样的郑板桥》
小朋友们，今天我要给你们讲一个特别了不起的人，他叫郑板桥。
郑板桥呀，是清朝时候的一位大画家、大书法家。
他就像竹子一样，有着自己独特的品质。
郑板桥特别正直，就像竹子直直的杆子，从来不会弯曲。
他当官的时候，关心老百姓，为他们做了好多好多好事。
有一次，遇上了灾荒，郑板桥马上打开粮仓，救济那些挨饿的人们。
他不怕得罪那些坏官，心里只想着怎么能让老百姓过上好日子。
郑板桥还很有骨气，就像竹子在风雨中依然挺立。
当时有个大官员想让郑板桥给他画画，还送了好多金银财宝，可郑板桥一点都不动心，他说：“我画画是为了表达自己的心情，不是为了钱！”
郑板桥画的竹子可漂亮啦！他把竹子的精神都画了出来。
他画的竹子好像在对我们说：“要坚强，要正直！”
小朋友们，我们要像郑板桥一样，做一个正直、有骨气的人！
《像竹子的文天祥》
小朋友们，今天我要给你们介绍一位超级厉害的古人，他叫文天祥。
文天祥就像竹子一样，有着令人佩服的品质。
他特别爱国，哪怕面对敌人的威胁，也坚决不投降。
敌人把他关起来，又打又骂，想让他放弃自己的国家，可文天祥一点都不怕。
他心里想着的，一直都是自己的祖国。
文天祥还特别有骨气，就像竹子在寒风中也不会低头。
就算敌人用荣华富贵来诱惑他，文天祥还是大声说：“我只爱我的国家，绝对不会背叛！”
文天祥为了自己的国家牺牲了，但他的精神就像竹子一样，永远留在我们心里。
小朋友们，我们要向文天祥学习，热爱自己的祖国，做一个有骨气的人！。
郑板桥画竹心得
郑板桥画竹心得当代艺术家画廊1周前清代“扬州八怪”之一的郑板桥晚年时曾在一幅《竹石图》中题诗：四十年来画竹枝，日间挥笔夜间思。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
郑板桥画了40年竹子，终于悟出绘画须去掉繁杂提炼精髓的道理。
喜竹爱竹物我合一郑板桥的竹风韵超然，首先得之于喜竹爱竹。
他认为竹子坚强：不管风吹雨打还是严寒烈日，都是身板挺直。
青青郁郁，竹子“虚心”：不论山野巨竹还是房前青枝，都是空心如一，从不妄自尊大。
竹子有“节”：经得起磨难不“变节”。
竹子的风格与板桥的脾性契合，物我交融。
赏竹嗅竹静观默察郑板桥曾说：“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。
”是的，他一生以竹为伴，他在自家门口种了许多竹子。
夏天，他在竹林中放一小床。
躺着看书、赏竹、嗅竹。
秋冬，他将竹竿截成小段，做成窗棂，再糊上白纸。
风和日暖时，一片片竹影映在窗纸上，宛如一幅天然竹画。
胸有成竹反复酝酿郑板桥曾自述画竹的情景：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。
胸中勃勃，遂有画意。
其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。
因而磨墨、展纸、落笔，倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也”。
他的这段道出了绘画创作的规律：眼中之竹——胸中之竹——手中之竹，即看竹、思竹至画竹。
写作过程也是如此。
写作时我们对于感觉到的东西，往往是有所激动而缺乏深刻的理解，这需静观默察、纵横比较和冷静思考，把握其神貌和实质。
“忆君心似面江水，日夜东流无歇时”。
构思时屏气凝神，殚思竭虑、反复酝酿，直到人、物、事、理烂熟于胸，层次，脉络辅排就绪，表现形式考虑成熟。
文章胚胎才算初就。
形神毕肖以物喻人郑板桥在《郑桥桥集·题画竹》中说：“盖竹之体，瘦孤高，枝枝傲雪，节节千霄，有似君子豪气凌云，不为俗屈。
故板桥画竹，不特为竹写神，亦为竹写生。
瘦劲孤高，是其神也；豪迈凌云，是（其）生也。
”这里的“生”，指竹的外部形象；这里的“神”，则是内在气质。
形神毕肖，移情予物，托物寓意，能增强艺术感染力。
试论艺术创作的过程-读郑板桥为《竹》题画有感
试论艺术创作的过程-读郑板桥为《竹》题画有感
竹，一个充满着节奏感的词，传达出一种清新淡雅的气息。
竹子以其脆弱和坚韧并存的特点，象征着生命的脆弱和坚韧，以及对生命的尊重。
在创作《竹》这幅画的过程中，郑板桥以他精湛的画技，将竹子的美丽与清新淡雅感融合在一起，营造出一种悠然自得的气氛。
他细腻的笔触表达出竹子细腻的节奏感，以及竹叶的细致与细腻，竹枝的曲折与细节，以及竹子的坚韧。
画面中的每一个细节都能够将观者带入一个深远的美丽世界。
此外，郑板桥还采用了精致清新的色彩，给画面带来了一种清新淡雅的气息，使得观者能够感受到一种悠然自得的气氛。
在整个创作过程中，他以极高的艺术修养，将竹子的美丽与清新淡雅的气息完美地融合在一起，让观者能够深刻地体会到竹子的魅力。
总之，郑板桥在创作《竹》这幅画的过程中，以他精湛的画技和极高的艺术修养，营造出一种悠然自得的气氛，将竹子的美丽与清新淡雅的气息完美地融合在一起，让观者能够深刻地体会到竹子的魅力。
郑板桥画竹对作文的启示
郑板桥画竹对作文的启示作者：余兰兰来源：《中学语文·教师版》2012年第03期郑板桥（1693-1765），名燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，清代著名的文学家、书画家，历史上大名鼎鼎的“扬州八怪”之一。
徐悲鸿曾这样评价他：“郑板桥是中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇、文奇、书画尤奇。
观其诗文书画，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。
”（题郑板桥《竹石图》）郑板桥的诗、书、画世称“三绝”，其书画自成一体，历来受人称道。
郑板桥善画花卉木石，尤精竹、兰，一生画竹最多，几十年坚持不懈，成就十分突出。
在创作方法上，郑板桥提出了著名的三段论：江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。
胸中勃勃，遂有画意。
其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。
因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。
总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。
独画云乎哉！（板桥《题画竹》）细细品味可以发现，其实郑板桥的画竹之道，与我们的作文之法有诸多相通之处。
一、眼中之竹：发现美——观察生活，丰富积累。
“眼中之竹”，是画家凭借自己的眼力所观察到的竹的各种自然物象，也即客观物象给画家留下的印象。
这是一个主观观察客观、主体发现美的认识过程。
竹，是郑板桥最熟悉、最亲切的终身之友。
在他的住宅旁种着许多翠竹，民间曾有“板桥无竹不入居”的传说。
他爱竹、种竹、画竹，朝夕与竹相伴，无时无刻不在细心观察竹在不同季节、不同时辰、不同环境里的不同色泽和形态。
春雨绵绵，亦或冬雪飘飘；晨光微微，亦或薄暮冥冥。
正是源于平日里点点滴滴的细心观察，郑板桥才能那么熟悉竹的摇曳多姿与秀风清骨，才能为他的画笔提供源源不断的鲜活素材。
这“眼中之竹”对于作文而言，就是一个观察生活、积累写作素材的准备过程。
在我们的生活当中，其实并不缺乏写作的素材。
在我们的身边，处处都有爱和美的存在，时时都有让人感动的人和事。
为什么有的人能发现，有的人却视而不见呢？原因就在于他是否拥有一双善于观察和发现真善美的眼睛。
郑板桥竹其二文言文道理
郑板桥竹其二文言文道理
郑板桥任山东潍县知县时、曾作过一幅画《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》，画中题画诗云:“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
”这画中的竹子不再是竹子的“再现”，人们透过画和诗，联想到了郑板桥身为知县，心中着百姓，情感联系在百姓身上。
这时，画中的竹叶有了形象的扩展，郑板桥开仓赈贷，赈济灾民的场景一幕幕地浮现在人们脑海里。
寥寥几笔竹叶，简练几句诗题，让人倍感作品中蕴藏着的深刻的思想、浓浓的情意。
再有几幅是郑板桥被贬官后离开潍县，临行前后作的画，其一画竹图题云:“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒，写取一枝清瘦竹，秋风江上竹渔竿”，借竹抒发了他弃官为民、淡泊名利、享受人生的平静心态，其二《竹石图》中题诗曰:“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”画幅上三两枝瘦劲的竹子，从石缝中挺然后立，坚韧不拔，遇风不倒，郑板桥借竹抒发了自己洒脱、豁达的胸臆，表达了勇敢面对现实，绝不屈服于挫折的人品，竹子被人格化了。
另外还有如《墨竹图》题云:“宦海归来两鬓星，春风高卧竹西亭，而今再种扬州竹，依旧江南一片青。
”另一幅竹图题云:“我被微官困煞人，到君园里长精神，清香-片萧萧竹，里面阶层终绝尘。
”这几幅墨竹图，都是借竹子抒发他遭贬官后，越发洒脱的情感。
至此，我们可以看出郑板桥所画竹子和题画诗，大多是借竹缘情，托物言志，抒发了“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的情怀，表达出“写取
一枝清瘦竹，乌纱掷去不为官”的气节和气概。
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到 这 一 点 ． 于 提 高学 习效 率 、 轻 课 业 负 担 。 具 有 对 减 是
重要 意 义 的 。 此 方 面 ， 中 生 的 作 文 训练 教 学 应 有针 在 高 对 性 地 做 到 以 下 几点 。
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摘 抄 是 作 文 训练 中最 重 要 、 有 力 的工 作 ， 最 可谓 是
提高作文的“ 法宝” 要求学生持久 的每 日摘抄 优美句 。
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一
章 。 年 中课 外 练 笔 不 少 于 ３万字 的 做 法 是 坚持 每 三 我 周 一小 作 文 。 月一 次 大 作 文 ． 且将 有 些 学 生 习作 打 每 并 印 好寄 送 到 报 刊 杂 志社 ．学 生 的 文 字 变 成 铅 字 后 张 贴 在 教 室 后 墙 。 学 生 体验 到 训练 的效 果 ． 而增 强 作 文 让 从
（ 、 三 坚持 训 练
《 日制普 通 高 级 中 学语 文教 学 大 纲 》 全 中要 求作 文
一
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般 每 学 期 不 少于 ５次 。５分 钟 能 写 ６ ０字 左 右 的 文 ４ ０
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古人 云 ：善 学 者 ， “ 师逸 而 功 倍 ， 从 而 庸 之 ； 善 又 不 学者 ， 师勤 而 功 半 ， 从 而 怨 之 。 （ 礼 记 ・ 记 》 “ 学 又 ”《 学 ）善 就 是 要 有得 当 的学 习方 法 、 学 的 学 习策 略 ． 是 要 抓 科 就
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中 国近 三 百 年 来 最 卓 绝 的 人 物 之 一 ， 思 想 奇 、 奇 、 其 文 书画 尤奇 。 其 诗 文 书画 ， 观 不但 想 见 高 致 ， 其 寓仁 慈 而 于奇 妙 ，尤 为 古 今 天 才 之 难 得 者 。 （ 郑 板 桥 《 石 ”题 竹
图》 郑 板 桥 的诗 、 、 世 称 “ 绝 ”其 书 画 自成 一 体 ， ） 书 画 三 ， 历 来 受 人 称 道 。 板 桥 善画 花卉 木石 ， 精 竹 、 ， 生 郑 尤 兰 一
课 堂 上 开展 “ 一二 三 ” 程 。 一 句话 、 成 语 、 工 即 两 三
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郑 板 桥 （６ ３ １ ６ ） 名 燮 ， 克 柔 ， 板 桥 ， 苏 １９—７５ ， 字 号 江 兴 化 人 。 代 著 名 的 文学 家 、 画 家 ， 史 上 大 名 鼎 鼎 清 书 历
改 ， 些 是 让 会 写 文 章 的学 生批 改 ， 改 得 法 。 以事 有 批 可
半 功 倍
冥 。 是源 于 平 日里 点 点 滴 滴 的 细心 观察 ， 板 桥 才 能 正 郑 那 么 熟 悉 竹 的 摇 曳 多姿 与 秀 风 清 骨 ．才 能 为 他 的 画 笔
进 学 生 基 础 知 识 的积 累 。 （ ） 用摘 抄 本 二 善
画 竹 最 多 。 十 年 坚 持 不 懈 ． 就 十 分 突 出 。 创作 方 几 成 在
法上 ， 郑板 桥 提 出了 著 名 的 三段 论 ： 江馆 清秋 ， 起 看 竹 。 光 日影 露 气 ， 浮 动 于 疏 晨 烟 皆 枝 密 叶之 间 。 中勃 勃 ， 胸 遂有 画 意 。 实胸 中 之 竹 ． 不 其 并 是 眼 中之 竹 也 。 因而 磨 墨 展 纸 ． 笔 倏 作 变相 ． 中之 落 手
着许 多翠 竹 ， 间曾 有 “ 桥 无 竹 不 入 居 ” 民 板 的传 说 。 爱 他 竹 、 竹 、 竹 。 夕 与 竹 相 伴 ． 时 无 刻 不 在 细 心 观 察 种 画 朝 无
竹在 不 同季 节 、 不同 时 辰 、 同环 境 里 的不 同色 泽 和 形 不 态 。 雨 绵 绵 ， 或 冬 雪 飘 飘 ； 光 微 微 ， 或 薄 暮 冥 春 亦 晨 亦
教参作 学ｌ 学考 文 攀 大・教Ｉ Ｉ ｌ
文 的背景 、 课文的 内涵 、 课文中 的入物 、 文中的佳句 课
等 ， 可 以 充 实 作 文 的 立意 构 思 。 文 时 ， 脑 海 中将 都 作 在 这 些 材 料 反 复搜 索 思 考 ． 同样 可 以 在 作 文 中取 得 成 功 。 — 观 察 生 活 。 富 积 累 。 丰
“ 中之 竹 ” 是 画 家 凭 借 自 己 的 眼 力 所 观 察 到 的 眼 ， 竹 的各 种 自然物 象 ， 即客 观物 象给 画家 留 下 的印 象 。 也 这 是一个主观观察客观 、 体发现 美的认识过程 。 ． 主 竹