《拿来主义》读书心得优秀范文5篇

《拿来主义》读书心得优秀范文5篇

《拿来主义》写于1934年6月4日，文章写于名族灾难深重的年代。日本帝国注意

占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中国民族面临严重威胁，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的政策，对外部与抵抗，对内实行反革命军事“围剿”和文

化的“围剿”。以下是小编整理读书心得范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。

拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文，收录与《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。

那时候，鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个区域称为“半租借区”。鲁迅先生有很强的民族自尊心，当他看到外来入侵者携带着他们的文化对中国人民进行洗脑时，写了这篇文章。

《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝理解外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，

自我来拿”即“拿来主义”。

其实拿来主义用此刻的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文化，总有他的两面性。在全球化日益加深的今日，文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认，就只能落

后与世界文化潮流，仅有不断交流，文化才会提高。

在此刻，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正

宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。当我们应对新

文化时，不做“逃避主义”，对此视而不见，不当“虚无主义”全盘否认;更不成为“投降主义”，全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不可取的。

鲁迅的“拿来主义“无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的态度，在未来的很长

一段时间里，我们都要坚定的做一名“拿来主义者”，让这些文化充实自我，使自我不断提高。

北京奥运会开幕式，向全世界呈现了一幅博大精深历史悠久的中国文化长卷，让所有

人感受到了美的震撼，这不就是对“拿来主义”的最好诠释吗无论本土文化还是外来文化，

让我们先“不管三七二十一，拿来!”

鲁迅是20世纪中国伟大的思想家、文学家。抗战时期，有人用枪杆子对抗敌人的入侵，而他是用笔杆子对抗着外来的侵略和压迫。他有独特的观点和敏锐的视角，他将社会

的黑暗，中国前进的方向，中国人的心理变化，刻画的淋漓尽致。他的小说不仅仅能唤醒

国人麻木的灵魂，还为黑暗的天空带来一抹恒久的光明。

在《拿来主义》里，鲁迅描绘了旧中国的“闭关主义”和被枪炮打破了国门之后的“送去

主义”。为中国的沦亡而悲愤。香港、澳门被迫沦为殖民地，“送去”的同时，我们也感受到

一些“送来”之物，可“送来”的竟是英国的鸦片，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。这些“送来”之物，让国人更加颓废，更加失去斗志。就在这时，一支有力的笔，写出了“送来”不如“拿来”。我们是有思想、有斗志的，为了振

兴祖国，我们应当去其糟糠，取其精华，取长补短，不断发展我国的军事力量、经济力量，让洋为中用、古为今用。

想一想，鲁迅是何等的伟大人物，他的思想，一向能够延用至今，我们当今的社会不

也同样需要这种“拿来主义”吗?从小里说，我们的学习、生活能够借鉴别人好的经验和做法，加以灵活运用，这样能够让自我的生活变得丰富多彩`，学习更上一层楼。从大里说，国

家的建设、经济的发展，也能够借鉴外国的成功经验，从中吸取好的经验，这样我们也能够少走弯路，大步的向前进。让社会发展的更完美，让人民生活的更幸福。

今日，我和爸爸读了一篇鲁迅先生的杂文《拿来主义》。这是鲁迅于一九三四年六月

九日发表在《中华时报。动向》上的一篇文章。

这篇文章写了中国人从“闭关主义”到“送去主义”。开始，中国人自我不去，别人也不

许来，整个封闭了自我。再到把东西送出去，但不根据礼尚往来的规矩，说：“拿来!”中国人怕了“送来”的东西，先是英国的鸦片、德国的废枪炮，之后是法国的香粉、美国的电影，直到印有日本“完全国货”的各种小东西。

在文中，令我印象最深的一句话是：我们要运用脑髓，放开眼光，自我来拿!

我们要有选择地拿。要拿到好的，首先，要挑选、辨别。如果班里有个同学，十件有

九件不如你做得好，但有一件比你强，你要不要向他学习呢如果你要让自我更优秀，显然

是要向他学习的。而学习的前提就是虚心，不能因为你其他方面比他强就看不起他。

在写作文时，应对作文题目，你也许有许多素材可供选择，然而，这时你应当想想，

什么素材写起来更有新意，更合题意。你要迅速地做出最有价值的选择，最终选定一个，

把它“拿来”!

可是有些东西是否拿来就要研究了。一个同学玩电脑游戏十分入迷，水平极高，常和

一群玩友吹牛，他似乎有了人气市场。当你于一旁“隔岸观火”，你是否感觉自我被冷落了

你要不要也加入他们玩游戏的行列，从而和他们一齐交谈呢再则一伙人在一齐吸毒，你会

加入吗应对如此诱惑，到底是该“拿”还是该“舍”，相信聪明的你会做出合理的选择。

读罢此文，爸爸也是感慨颇多：如果我们想屹立于世界民族之林，真正实现富民强国

的目标，我们就必须向其他国家、民族认真而有鉴别地学习精华。同时还应当有自信。在

学习过程不忘自我，不失自我。同样应当不自私，学习不是为一已、一家、一集团的利益，是为了我们的国家，我们的民族。总之，我们应坚持清醒，既不为取得的提高和成绩沾沾

自喜，也不因别人真诚或故意的称赞而麻痹。

学习其他国家、民族优秀的东西，发扬我们国家、民族历史上优秀的东西，努力创造

更优秀的东西--包括制度、经济、文化、道德等，这应成为我们共同的使命!

《拿来主义》写于1934年6月4日，文章写于名族灾难深重的年代。日本帝国注意

占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中国民族面临严重威胁，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的政策，对外部与抵抗，对内实行反革命军事“围剿”和文

化的“围剿”。而这时，一些资产阶级买办文人，甘做“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，否定传统文化，以此来反抗革命文化。为了揭露和打击敌人，澄清事实，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》。

刚开始阅读时，我便被鲁迅先生尖锐的讽刺所吸引，字里行间，我感受到鲁迅先生的愤怒，看到自我的国土被倭寇占领、侵略，换做是任何一个人想必都不禁愤慨吧。尖锐的讽刺之后便是文章的主旨：拿来。身为中华名族的一份子，面临危机并不抵抗，而去媚外求宠这种自欺欺人的行为真是可耻。

从“闭关”到“送去”再到“拿来”的确提高不少，可是“拿来”就必须是成功之门的“敲门砖”

吗我看未必。当然，在当时“拿来”已经足够解决问题，可是身处21世纪的我们，能否再

走前辈的老路我虽然不明白是否会成功，可是我相信，如果我们这样下去，中国将永远得

不到提高。

为什么我们不聪明我看未必，我们是出生在这个新世纪，接触的事物比1934年的同

龄人多得多，我们的智商远高于那个时代的人。我们没远见我不这么认为，虽然我们这个年纪年少轻狂，但也不乏能够深思熟虑的人才。那我们缺乏了什么答曰：创新。

每当我们“拿来”的时候，我们有没有想过“为什么我们不能这样做”之类的问题每当我

们“拿来”的时候，我们是否会有一种动力让这样东西“进化”然而，每当中国人不愿意买国

产货，甚至把“国产货”变成专有名词，用来比喻那些不买进口货的人。每当有一个人自豪

的对大家说：“我用的是中国制造!”周围的人或用鄙夷的眼神看着他，或暗地里嘲笑他“鸡

立鹤群”。但没有人感到悲哀，这才是中国最大的悲哀!

举一个例子，美国苹果公司算是世界上响当当的一个数码产品公司，中国人有不少都

有它的产品，如今大街上不少人手里都拿着他们公司的产品。成为时尚与财富的标志。可

是每当中国自行开发的产品和苹果的比较相像时，便被人称为“山寨”。这不悲哀吗每当中

国人“拿来”技术的同时，只明白模仿，但从未想过创新。这就是教育的失败。