马前课 浅释
诸葛孔明-马前课
诸葛亮马前课
八十年代初偶遇一老者，河南许昌人氏，教我此法，说是他父亲教授于他。
且说他父亲那个年代常有派夫拉壮丁事，每每问之即验，无有不灵。
后我也偶尔用及，得验处也有，今次奉上共赏。
大安，速喜，小吉三方为吉，
留连，空亡，赤口为凶。
具体含义为：
1.大安：大安事事吉，求神在坎方。
失物去不远，宅舍保健康，行人身未动，病者主无妨。
将军怀旧原，仔细于推祥；
2.速喜：速喜喜来临，求财向南方。
失物申未午，逢人路上寻，官事有福
德，病者无祸侵。
田家六畜吉，行人有音信；。
马前课
诸葛孔明马前课，是诸葛亮行军或出行时，随时用以占算凶吉福祸的一种简便方法。
推荐给您，帮助您自测预知，求个吉利，图个平安。
占算方法以大安为起点是正月，顺时依次是留连、速喜、赤口、小吉、空亡转两次即为十二个月。
月上起日，日上起时，最终落到哪一名词上，即可看内容。
例如：你想占卜农历三月初五辰时的吉凶。
那么从大安起数到三是速喜，再从速喜上起日，数到五是大安。
再从大安上起时，数到辰时{辰在地支中排第5位}是小吉，查看小吉的内容便知。
占语大安=诗：大安事事吉，求神在坎方。
失物去不远，宅舍保健康。
曰：行人身未动，病者主无妨。
将军怀旧原，仔细于推祥。
解析：求得大安这个签什么事都吉利，求神问卜的时候找“坎”这个方位（正北），丢了东西也不会离自己太远，家宅不错可以保证健康。
有远行的人但还没有启程，得了病的人没有多少大碍，将军怀念自己战斗过的地方，只要仔细对待就可以吉祥。
玥沣解：卜到大安，属吉卦，凡事都可以得到安康，但是此为静卦，宜静不宜动。
问运势：目前运势还不错，有稳定成长的情况，但不宜躁进。
问财富：求财可，但是目前不宜扩张，只能够守住旧业。
问感情：若为女子问则好，感情顺遂。
若为男子问则较差，感情虽稳，但是以无新鲜感，会出现点小问题。
问事业：目前工作稳定，可得上司赏识，但切勿锋芒太露。
问身体：身体没有大病，但须注意病由口入，或因过度操劳而得病。
问神鬼：大安为解灾之神，鬼神之事问题不大，若是小孩为自身惊吓所致，若是大人则为冲犯东方之煞神或犯土煞。
问行人：人平安，但目前不愿与自身连络。
留连=诗：留连事难成，求谋日没明。
凡事只宜缓，去者未回程。
曰：失物南方见，急讨方称心。
更须防口舌，人中且太平。
解析：遇事留连就难成功，求计谋的时间应该是落日之后，不论什么事都要缓一缓，离开的人还没有回来。
丢了东西到南边去找，抓紧找才能称心如意，还要防止吵架拌嘴，在人们中间才会太平。
玥沣解：卜到留连，属凶卦，代表凡事阻碍、迟滞，此卦更不宜有过大动作，凡事宜守。
诸葛马前课
诸葛马前课，据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，由于方法简单，十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课。
诸葛马前课也叫小六壬，其实是从奇门遁甲中简化出来的。
小六壬算是日常生活中，简易型的占卜，遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，可以指点一些日常生活的事情。
非常容易上手和使用。
简单实用明了但效果神奇，本法尤其是在外出偶然碰到有事，或突然有人求测时，更显方便实用。
大量的实践验证，其惊人的准确性，每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。
本法保证一学就会，不会让你失望，熟练掌握，终生受益。
望珍惜之!基础知识¬1、月份：正月、二月、……、十二月；¬2、日辰：初一、初二、……、二十八(二十九、三十)；¬3、时辰：用十二支表示：(1)子时(23点～1点)；（2）丑时(1点－3点)；(2)寅时(3点－5点)；(4)卯时(5点～7点)；（5）辰时(7点－9点)；(6)巳时(9点～11点)；(7)午时(1l点～13点)；(8)未时(13点－15点)；(9)申时(15点～17点)；（10）酉时(17点－19点)；（11）戌时(19点～2l点)；（12）亥时(21点～24点)。
4、六神。
依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
¬5、六神掌诀定位。
¬(1)大安定位--食指根部；¬（2）留连定位--食指指尖；¬(3)速喜定位--中指指尖；¬(4)赤口定位--无名指指尖；¬(5)小吉定位--无名指根部；¬（6）空亡定位--中指根部¬掐算顺序：按（1）大安--（2）留连--（3）速喜--（4）赤口--（5）小吉--（6）空亡，此顺序永远固定不变。
¬6，六神释义¬(1)大安¬身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。
临青龙，谋事主一、五、七。
有静止、心安。
诸葛亮预言马前课详解
诸葛亮预言马前课详解诸葛亮预言马前课详解，诸葛马前课预测诸葛亮马前课乃军中闲暇之时，作此以，示后人趋避之方。
此诸葛孔明马前课十四课为马前课中之别裁，每一课指一朝，其兴衰治乱，可得诺言外。
至十四课止者，两次来复之期也。
殿以末济，以见此后又一元矣。
天道回圈，明者自明，昧者自昧，又乌可以坐而致哉，八六老僧白鹤山守元志。
第一课○●●●●○证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐。
中下无力回天鞠躬尽瘁阴居阳拂八千女鬼解曰：诸葛卒后，后主降于魏。
八千女鬼：魏也。
第二课○●○○●○证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离。
中下火上有火光烛中土称名不正江东有虎解曰：司马炎篡魏，元帝都建康，建康在江东。
第三课○●●●●●证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥。
下下扰扰中原山河无主二三其位羊终马始解曰：五代始于司马，终于杨氏。
第四课●●○●○●证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解。
中上十八男儿起于太原动则得解日月丽天解曰：唐太宗起兵太原。
十八男儿：李也。
第五课○○○●●●证曰：阳阳阳阴阴阴在封为否。
下中五十年中其数有八小人道长生灵荼毒解曰：后五代八姓，共五十三年。
第六课●○○●○○证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑。
上中惟天生水顺天应人刚中柔外上乃生金解曰：赵宋兴，天下化成，金兵入冠，是刚中柔外之象。
第七课●○●○○●证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井。
中中一元复始以刚处中五五相搏尔西我东解曰：有元一代凡十世，至正以后割据者众，有尔东我西之象。
第八课○○●●●○证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益。
上上日月丽天其色若赤绵绵延延凡十六叶解曰：日月为明，赤者朱，有明一代凡十六主。
第九课○●○●●●证曰：阳阴阳阴阴阴在卦为晋。
中上水月在主古月为君十传绝统相敬若宾解曰：水月有主清也，古月胡也，胡人为君，殆亦天数，不可强欤。
第十课●○●○●●证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为骞。
中下豕后牛前千人一口五二倒置朋来无咎解曰：辛亥革命，壬子年元旦为民国元年。
千人一口是和字。
一般认为，五二倒置是指二五，五五二十五，也就是到民国二十五年，朋来无咎，是指虽有很多问题，但不致太糟糕。
诸葛亮马前课（六壬法）快速占卜法
诸葛亮马前课（六壬法）快速占卜法諸葛亮馬前課（六壬法）诸葛马前课，是诸葛亮行军出征时，随时占算吉凶福祸的方法，由于在十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课，诸葛马前课也叫小六壬。
小六壬是日常生活中，快捷型的占卜，遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，可以指点日常工作生活中迷惑之事。
本法尤其是突然有人求测、或准备外出前及已经外出碰到有事在办，办事前想先求测能否办妥时可方便实用。
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在中华预测学中，这类预测称为动态预测，也就是随机性较强，不象八字，面相，风水等有一个固定的载体，例如算命有一个固定的出生年月日时，相学，有一个固定的面相可看，风水也同理。
凡是动态预测比较注重心要专注，起课时讲究的是随机性突然性！掐算实例1.八月十五日申时有事准备去朋友家，测有人否？根据六壬法掐指一算，结果是“空亡”，打电话朋友家，他母亲接电话告之儿子下午出去还未回。
2.四月十三辰时，朋友明日欲结伴游本地风景区，求测明日天气如何。
（因今日阴天）。
根据六壬法掐指一算，结果是“留连”。
断：明日有雨。
因留连有水流不断之象，且北方玄武亦属水。
果如所测，游玩不成。
3、十月初六10 点55分，求测朋友还钱否？推算结果为“留连”。
断：目前无法拿回，不过不久既可全部归还。
几次去催讨均无功而返，过了将近一个月全部拿回。
从这个例子分析，“留连”应为拖延时间很长，但从时间上分析10 点55 分很快进入午时11 点，留连下一位是速喜。
虽然目前暂时无法拿回，但不会拖延很久，且全部拿回。
因速喜表时间快且喜庆。
4、朋友九月初四未时求测明日上午找人在否？根据推算结果为“大安”，断：明日七点左右能碰到，且在家未走动。
九日初五晚上，朋友上我家谈起经过：因其所要找的人屡次碰不到（这几天约好见面的），且时常在丈母娘家，遂决定早上五点钟坐车以防晚了碰不到，后坐车到其丈母娘家，无人，问之亦不知在何外。
马前课的学法
马前课的学法马前课是一种以马为工具的学习方法，通过马与人的互动和合作，提高学习者的综合素质和能力。
这种学习方法的特点是注重实践和体验，让学习者通过与马的交流和合作，培养自信心、耐心、责任感和团队合作精神等。
马前课的学法可以分为以下几个方面。
马前课注重实践和体验。
学习者在马前课中不仅仅是被动地接受知识，更重要的是通过与马的互动和合作，亲身体验和实践所学的知识。
在与马的交流中，学习者可以感受到马的情绪和反应，从而培养自己的观察力、判断力和沟通能力。
马前课注重培养学习者的自信心。
在马前课中，学习者需要通过与马的合作，完成各种任务和挑战。
在这个过程中，学习者需要克服自己的恐惧和不安，相信自己的能力，并且相信马可以成为他们的朋友和伙伴。
通过与马的合作，学习者可以逐渐建立起自信心，并将其运用到其他方面的学习和生活中。
马前课注重培养学习者的耐心和责任感。
与马的交流和合作需要学习者保持耐心和细心，因为马是敏感的动物，对于学习者的情绪和动作都会有相应的反应。
学习者需要经过长时间的练习和磨砺，才能与马建立起默契和信任。
与此同时，学习者还要承担起照顾马的责任，包括喂养、清理马舍和操练马匹等。
这样的经历可以培养学习者的责任感和耐心，提高他们的综合素质和能力。
马前课注重培养学习者的团队合作精神。
在与马的交流和合作中，学习者不仅需要与马建立起良好的合作关系，还需要与其他学习者一起协作完成任务和挑战。
通过团队合作，学习者可以学会倾听和尊重他人的意见，学会与他人合作，共同解决问题。
这样的经历可以培养学习者的团队合作精神，提高他们的协作能力和集体意识。
马前课是一种以马为工具的学习方法，通过与马的交流和合作，培养学习者的综合素质和能力。
马前课的学法注重实践和体验，培养学习者的自信心、耐心、责任感和团队合作精神。
这种学习方法可以帮助学习者更好地理解和应用所学的知识，提高学习效果和学习动力。
因此，马前课的学法是一种值得推广和应用的学习方法。
马前课全文解释 白话
马前课全文解释白话
《马前课》是中国古代文学中的一篇名篇，也是唐代文学家韩
愈的代表作之一。
这篇诗以寓言的方式，通过马与主人之间的对话，表达了对官员贪污腐败的批判和对廉洁公正的呼唤。
诗中，主人是一位官员，他把马当作自己的朋友，与之交谈。
主人告诉马，自己在官场上表现得很低调，不与贪官污吏为伍，但
仍然过得很艰难。
马听后不以为然，指出主人自己也存在贪婪的问题，因为他在私底下偷取了马的草料。
马以此为例，批评主人的道
德败坏，认为他只是一种更高级别的贪官。
整首诗通过马的话语，揭示了官员贪污腐败的现象，以及他们
虚伪的言行。
马作为一个无私的动物，代表了人们内心深处的正义
和公正之声。
诗中的对话形式生动有趣，使得批判的力度更加明显。
这首诗在白话文中的解释可以是，《马前课》这首诗通过马与
主人之间的对话，揭示了官员贪污腐败的问题。
主人自诩为低调官员，但马指出他也存在贪婪行为，偷取马的草料。
马以此为例，批
评了主人的道德败坏，认为他只是一种更高级别的贪官。
这首诗以
幽默的方式表达了对官员腐败的批判，呼唤廉洁公正的社会风气。
诸葛亮的《马前课》
诸葛亮的《马前课》另一本在民间流行甚广的预言，名为《马前课》，传为孔明所造。
然而分明是伪托，因为孔明于军书旁午，计划军事内政，一身系蜀国安危，尚焉有闲暇搞预言耶？不过此《马前课》在民间流行已久，王亭之小时候见到家藏的旧书已有此本，木刻精印，棉纸线装，当年颇有印象。
此书第一课，山雷颐卦，谶曰：“无力回天，鞠躬尽瘁，阴1居阳拂，八千女鬼。
”依谶文来看，托伪的痕迹很明显，若诸葛亮一开口便感慨自己“无力回天”，他就不会“鞠躬尽瘁”。
因为当年他大可以避开刘备，任他十顾草庐都摸门钉。
当年既肯出山，自然不会是抱着消极的态度，盖即使三分天下几十年，在后主当朝时还有戒慎恐惧，受尽谣谤，弄到要两次写《出师表》来明志，捱到五十多岁就死，那又何必耶。
这分明是后代术士所造的预言，揣摩着诸葛亮的生平来说话，那才会一开口就那么丧气。
定为颐2卦，因为颐卦有“观颐自求口实”的话，意思是：看着人吃东西时两颐咬动，倒不如自己找东西来吃。
造预言的术士以此譬喻孔明的行事。
四句谶文，只有“八千女鬼”暗示“魏”字着边际，其余都是废话。
《马前课》第二课是离卦。
谶诗曰：“火上有火，火烛中土，称名不正，江东有虎。
”火上火即是“炎”字，预言司马炎篡位建立晋朝，其时东吴尚未灭亡，蜀后主刘禅则已投降。
所谓“火烛中土”，即是说司马炎称帝，有如以光照烛中原。
至于定为3离卦，无非由“火上有火”的火触发，依卦象，离为火也。
由此可知，《马前课》并非真的依《易》占而来，只是随着谶诗来牵合。
[Page]《马前课》的第三课，为剥卦。
谶诗曰：“扰扰中原，山河无主，二三其位，木终草始。
”那是说南北朝了。
“二三其位”，即是五国相继，亦即南朝的晋、宋、齐、梁、陈。
若如此算，晋代的君主姓司马，陈代君主姓陈，那就谈不上甚么“木终草始”。
术士一定将五代当成是宋、齐、4梁、陈、隋，隋代君主姓杨，木字旁，是为南朝的“木终”。
可是“草始”呢？若以宋代为准，宋代君主姓刘，只能说是金而不是木，造预言的方士一定是误记了齐代君主姓萧，有一个草头，然后才会说为“草始”。
马前课,马前课详解
马前课,马前课详解诸葛亮《马前课》马前课又叫马前神课，相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》。
诸葛亮每次出兵之前，在战马前面占卜一课（起一卦），用来预测天下大事。
诸葛亮的《马前课》有规律、好破译，每个朝代只有一卦，自三国时期到未来大同世界，依次往下排共十四课。
诸葛亮(181年-234年)，字孔明，三国时刘备的军师，刘备称帝后成为蜀国的宰相。
相传诸葛亮有经天维地的才能：他上知天文，下晓地理，用兵如神。
诸葛亮和他的《马前课》《马前课》全文如下：马前课第一课○●●●●○ 中下无力回天鞠躬尽瘁阴居阳拂八千女鬼证曰：阳阴阴阴阴阳在卦为颐解曰：诸葛鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主降于魏马前课第二课○●○○●○ 中下火上有火光烛中土称名不正江东有虎证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离解曰：司马炎篡魏元帝都建康属江东马前课第三课○●●●●● 下下扰扰中原山河无主二三其位手终马始证曰：阳阴阴阴阴阴在卦为剥解曰：五代始于司马终于杨氏马前课第四课●●○●○● 中上十八男儿起于太原动则得解日月丽天证曰：阴阴阳阴阳阴在卦为解解曰：李唐起于太原武□称周马前课第五课○○○●●● 下中五十年中其数有八小人道长生灵荼毒证曰：阳阳阳阴阴阴在卦为否解曰：五代八姓共五十三年马前课第六课●○○●○○ 上中惟天生水顺天应人刚中柔外土乃生金证曰：阴阳阳阴阳阳在卦为兑解曰：赵宋黄袍加身而立敌为金马前课第七课●○●○○● 中中一元复始以刚处中五五相传尔西我东证曰：阴阳阴阳阳阴在卦为井解曰：元代共十主后各汗国分裂马前课第八课○○●●●○ 上上日月丽天其色若赤绵绵延延凡十六叶证曰：阳阳阴阴阴阳在卦为益解曰：朱即赤日月是明共十六主马前课第九课○●○●●● 中上水月有主古月为君十传绝统相敬若宾证曰：阳阴阳阴阴阴在卦为晋解曰：水月有主是清也，古月是胡也，满清十皇朝最后亡于宣统马前课第十课●○●○●● 中下豕后牛前千人一口五二倒置朋来无咎证曰：阴阳阴阳阴阴在卦为蹇解曰：豕后牛前辛亥也千人一口为和，五二倒置是民也朋者外邦也马前课第十一课○●○○●○ 中下四门乍辟突如其来晨鸡一声其道大衰证曰：阳阴阳阳阴阳在卦为离解曰：当朝之象也四门乍辟谓为门户开放，酉年当期时无人再相信其道理故马前课第十二课●○○○○● 上中拯患救难是唯圣人阳复而治晦极生明证曰：阴阳阳阳阳阴在卦为大过解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故马前课第十三课○●●○○○ 上中贤不遗野天下一家无名无德光耀中华证曰：阳阴阴阳阳阳在卦为大畜解曰：世界大同之象马前课第十四课○●○●○● 中下占得此课易数乃终前古后今其道无穷证曰：阳阴阳阴阳阴在卦为未济。
诸葛亮的预言奇书马前课成功预言了各个朝代
诸葛亮的预言奇书马前课成功预言了各个朝代诸葛亮，三国时间著名军事家，政治家。
《三国演义》几乎神化了诸葛亮，但最终还是没有统一中原。
其实诸葛亮可能早已预料到此，天命不可违。
相传他也写了一部预言书籍《马前课》，第一课就是知道三国鼎立的结局。
书中写道：“无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼”。
意思就是说即使鞠躬尽瘁，乃何无力回天。
而最终结局也是归魏国（八千女鬼合起来即魏字）。
《马前课》共分为十四课，每课成功的预言了一个朝代。
下面附上原文。
我们拿其中比较明显的课来分析一下。
第一课刚说过预言了三国最后会被魏国统一。
第四课“十八男儿，起于太原”很明显是在说十八子（李字）太原兴兵之后建立唐朝。
无力回天鞠躬尽瘁阴居阳拂八千女鬼火上有火光烛中土称名不正江东有虎扰扰中原山河无主二三其位羊终马始十八男儿起于太原动则得解日月丽天五十年中其数有八小人道长生灵荼毒惟天生水顺天应人刚中柔外土乃生金一元复始以刚处中五五相传尔西我东日月丽天其色若赤绵绵延延凡十六叶水月有主古月为君十传绝统相敬若宾豕后牛前千人一口五二倒置朋来无咎四门乍辟突如其来晨鸡一声其道大衰拯患救难是唯圣人阳复而治晦极生明贤不遗野天下一家无名无德光耀中华占得此课易数乃终前古后今其道无穷第八课称“日月丽天，其色若赤”，日月乃明字，赤又称朱色，近朱者赤。
这一课意指朱元璋的大明王朝，而后面“绵绵延延，凡十六叶”意指明朝十六个君主。
第九课“水月有主，古月为君”，水月主合起即清字，古月意指胡人。
据说解《马前课》的光绪年间白鹤山僧人守元，他只对外解了水月有主，古月为君，后面的“十传绝统，相敬若宾”并没解。
其实这句正是指从顺治入关称帝到宣统一共经历了十个皇帝，而到宣统清朝结束。
《马前课》在明代《喻世明言》中被提及，说明至少明朝之前就有此书，但只提到“传授诸葛马前课，占问最灵”，没有提及原文，至于原文内容是否为诸葛亮所写，是否被后人修改，现在还没有统一结论。
马前课大安详细解释
马前课大安详细解释马前课，又称“丈夫事教”，是传统文化中的一则寓言故事。
这个故事告诉我们，在某些情况下，需要在事情发生之前就做出明智的决策，以避免不必要的麻烦和后悔。
下面，我们将详细解释马前课的含义和背后的道理。
马前课讲述了一个富有启发性的故事：在一个村庄里，有个人想要买一匹马，于是他去找村子里最懂马的人——木匠。
买卖达成后，木匠走出村子，安详地告诉了身边的人：“事情已经解决了。
”其他人好奇地问他：“你怎么这么确定？”木匠回答：“因为我在买马之前就有两个不错的马棚了。
”从这个故事中，我们可以领悟到马前课的含义，即在决策和行动之前，我们应该提前做好准备，慎重考虑可能遇到的问题和解决方案，以达到心中所想的目标。
这个故事也给我们提供了一些重要的启示和教训。
首先，它让我们认识到事前的准备工作是至关重要的。
无论是生活中的决策还是工作中的计划，我们都应该提前做好调查研究，认真评估各种可能的风险和挑战。
这个过程可以帮助我们更好地了解自己的目标和期望，以及如何做出明智的决策。
其次，马前课也提醒我们避免冲动行动。
有时候，我们可能会受到外界因素的诱导，迫使我们做出仓促的决策。
然而，这样的决策往往是不明智的，并可能导致一系列问题和后悔。
因此，我们应该保持冷静和清醒的头脑，在决策之前充分考虑各种可能的后果。
最后，马前课也告诉我们要做好长远规划。
通过提前准备和深思熟虑，在事情发生之前就可以预见问题并采取相应的措施。
这样，我们就能够更好地掌握自己的命运，避免无谓的损失和遗憾。
马前课大安的含义不仅适用于个人生活，也可以应用于团队合作、企业经营等各个方面。
只有提前做好全面的计划和准备，我们才能在面对挑战和困难时保持冷静、灵活应对，并最终取得成功。
总之，马前课是一则具有深刻启示的寓言故事，提醒我们在面对重要决策时要提前做好充分的准备。
通过事前的思考和规划，我们可以更好地应对可能出现的问题，避免不必要的困扰和后悔。
无论是在个人生活还是职业发展中，我们都应该时刻牢记马前课带给我们的智慧和教训，以成就更加安详和成功的未来。
诸葛亮《马前课》：我们到底走到哪一课了？（上）
诸葛亮《马前课》：我们到底走到哪一课了？（上）前两天偶然看到诸葛亮的《马前课》，一直在脑里挥之不去。
今天就写一下我个人的理解，做一下解析。
我的理解不一定全对，希望高人看到了也指点我一下。
现在网上对马前课的好多看法和解析基本前十课都对，前十课很多就是字谜，只要熟悉中国历史就很容易分析出来，有兴趣的人可以自行百度一下。
我看到很多人都卡在第十一课上，原因是对中国历法的不熟悉。
有些分析前面十课还很详尽，到了第十一课就支支吾吾说不出什么来，有的人说第十一课是对应新中国的建立，然后就不多说，明者自明之类的，这基本上是忽悠人的，说这话的人自己也没搞懂。
我们现在来看一下第十一课：第十一课○●○○●○ 中下四门乍辟，突如其来；晨鸡一声，其道大衰。
有些人的分析是看到“晨鸡一声”，联系到中国地图是鸡的形状，来做解释，趁机唱衰。
这完全是错误的解释。
我们先不提前两句，单看后两句。
“晨鸡一声”，在中国的术数中，鸡对应地支酉，这的确是在讲鸡年的事情。
好多人摸到这一句的门槛，知道是酉年（鸡年），于是开始猜是哪一年，有猜2005年的，有猜2017年的，也有猜2029年的。
无论猜哪一年的，看到后面“其道大衰”就开始恐慌了，害怕我们是不是要走下坡路了。
其实，这一课讲的不是新中国成立之后的事儿，而是之前。
在中国术数中，早晨对应震卦，对应天干为甲乙东方木，晨鸡是指乙酉，不可能是甲酉。
新中国成立之前的乙酉年是1945年，这一年日本投降，“其道大衰”，我们取得抗日战争的胜利，二战结束。
由此，我们就知道了，前两句的“四门乍辟”所代表的门户开放，其实是日本突然挑起争端，借机侵犯我国，这跟史实吻合。
整个第十一课讲的就是日本侵华战争，非常突然，然后在乙酉年结束。
我们明天再聊第十二课！。
“诸葛马前课－小六壬”全面解析
“诸葛马前课－⼩六壬”全⾯解析《马前课》乃三国诸葛武侯带兵打仗，⾏军上马前，掐指⼀算，可知吉凶祸福。
《马前课》因含有马上灵感⼀动既提前知道结果的意思，故有此称谓。
《马前课》不但可测军事，还可⽤来预测失物、⾏⼈、求财、疾病等各种吉凶。
《马前课》原共⼗四课，后简化为⼩六任法，是最简单、最快速的预测⽅法。
第⼀节基础知识1、⽉份：正⽉，⼆⽉，……，⼗⼆⽉；2、⽇⾠：初⼀，初⼆，……，⼆⼗⼋（⼆⼗九、三⼗）。
3、时⾠：⽤⼗⼆⽀表⽰。
（1）⼦时（23点--01点）（2）丑时（01点--03点）（3）寅时（03点--05点）（4）卯时（05点--07点）（5）⾠时（07点--09点）（6）巳时（09点--11点）（7）午时（1l点--13点）（8）未时（13点--15点）（9）申时（15点--17点）（10）⾣时（17点--19点）（11）戌时（19点--2l点）（12）亥时（21点--23点）4、六神：⼤安、留连、速喜、⾚⼝、⼩吉、空亡。
5、六种掌诀定位。
①⼤安定位--⾷指根部；②留连定位--⾷指指尖；③速喜定位--中指指尖；④⾚⼝定位--⽆名指指尖；⑤⼩吉定位--⽆名指根部；⑥空亡定位--中指根部6、掐算顺序①⼤安→②留连→③速喜→④⾚⼝→⑤⼩吉→⑥空亡，此顺序固定不变。
7、六神释义①⼤安：⾝不动时，五⾏属⽊，颜⾊青⾊，⽅位东⽅。
临青龙，谋事主⼀、五、七。
有静⽌、⼼安。
吉祥之含义。
诀⽈：⼤安事事昌，求谋在东⽅，失物去不远。
宅舍保平安，⾏⼈⾝未动，病者主⽆妨，将军回⽥野，仔细更推详。
②留连：⼈未归时，五⾏属⽔，颜⾊⿊⾊，⽅位北⽅，临⽞武，凡谋事主⼆、⼊、⼗。
有喑味不明，延迟。
纠缠．拖延、漫长之含义。
诀⽈：留连事难成，求谋⽇未明，官事只宜缓。
去者来回程，失物南⽅见，急讨⽅遂⼼。
更需防⼝⾆，⼈事且平平。
③速喜：⼈即⾄时，五⾏属⽕，颜⾊红⾊⽅位南⽅，临朱雀，谋事主三，六，九。
有快速、喜庆，吉利之含义。
指时机已到。
马前课全文白话详解
马前课全文白话详解
《马前课》白话解释：
无力回天，鞠躬尽瘁，阴居阳拂，八千女鬼。
火上有火，光烛中土，称名不正，江东有虎。
《马前课》原文：
诸葛亮所在的蜀国，他已经认识到自己及时是鞠躬尽瘁之后，已经无力回天，八千女鬼指的就是“魏”字的“禾”拆成“八千”，然后“禾”下的“女”和右边的“鬼”，最终魏灭蜀。
火上有火指的是最终灭亡了东吴的西晋政权司马炎，而称名不正，江东有虎指的是孙权建立的东吴政权，孙权的父亲孙坚外号正是江东猛虎。
所以，严格意义上来讲，马前课的前两课，实际对应了四个政权，并非机械地一课一个朝代。
此文出自三国时期诸葛亮《马前课》。
倪海厦马前课讲解
倪海厦马前课讲解倪老师有一本著作叫做《马前课》，里面写了他所学习过的五十六位名家大师。
当然我们现在都是用科技手段进行打卡签到了，没法通过记忆背诵下来全部内容。
但只要记住几句话还是可以的：人生无论顺逆如何|诚信交友为贵；勤奋求学积善为高；吃亏忍让助人为乐；自强不息德才兼备；成就功业厚道为先。
而这些话最重要的意思则是：“吃亏是福”、“诚信待人”、“仁爱处世”和“立德为本”！倪老师给出的解释是说：在很多情况下，“多占便宜”会带来烦恼。
从心理上感觉不平衡的同时也失去了对方的尊敬。
那么“少占便宜”呢？首先，人际关系将更加融洽。
其次，给予别人的东西越多，得到的回报越多。
所以不能太计较，应该尽量施与。
总之，“多占便宜”并非君子风度，应该“知足常乐”！此外，对于“吃亏”两字，他认为天底下真正懂得珍惜“亏”的人实在太少了，以致许多人有点受不了委屈就耿耿于怀，甚至是不堪一击地倒在“亏”面前！因此“不争，故天下莫能与之争”！“成人达己”，往往易被看作“忘恩负义”。
当然，“舍得舍得，有舍才有得”嘛！但做到这一步已经难能可贵了。
讲到“凡事在胸中”这四个字时，倪老师分享了他曾经听到的一件小事。
在倪老师小的时候，村口有一位卖香烟的商贩，旁边放着一块木板，在木板上钉了个钉子挂一串铜钱，好让买烟者一个个抽过去试探性地触摸一下他的秤杆，他再秤称后收取相应的价格。
开始的时候，还算公平，但不久就发现有问题了，每当有人抽过秤，钉子一拔掉，商贩肯定会再加几根烟草塞入其中一把铜钱，弄虚作假，欺骗消费者！渐渐地，有些人就不愿来试了。
慢慢地，他的生意就冷清起来了，销售额直线下降。
这时候那个聪明的商贩灵机一动：干脆把秤改装成抽奖式的，用布盖上去，留下个空白，里面装上数字代码，抽到哪个数字，哪个数字的烟卷才有资格被抽走，由观众决定拿到什么样的烟卷。
我想，如果那个商贩不顾长远利益，昧良心赚黑钱，即使赚到再多的钱又怎么样呢？人品卑劣、心术不正，迟早会遭到报应的！而且这种靠“作弊”获取暴利的行为必须受到制止。
诸葛亮的马前课内容及解析
马前课相传为诸葛亮于军中闲暇时写的，是预测天下大事的书。
从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。
诸葛亮的《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。
而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译，因为它讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不规律。
应用须知天地之数五十有五、时刻之数九十有六、易卦之数六十有四，共连二百一十五数。
诸葛武侯衡天地象，时刻推卦定吉凶以决祸福。
凡占疑者须沾水焚香，祝云某弟子所为某事，敢告随意书三字或人代书亦可。
计其笔画，上字每笔作百、中字每笔作十、下字每笔作一，以二百一十五数定卦，如多，除去二百一十五数，看余剩若干；如若还多，再除去二百一十五数，除至不遇二百一十五数为度（再看余剩若干，按数查书上圈中见某字写某字，再加上二百一十五数，按加之数查书上见某字写某字加至有圈无字之处方止，或成书句、或成对联、或成长短句、或成诗词；有虚有实、有明有暗、有反有正就其所占之事会其意味无不应验也！）内容小玄解第一课○●●●●○中下无力回天鞠躬尽瘁阴居阳拂八千女鬼证曰阳阴阴阴阴阳在卦为颐解曰诸葛迕後後主降于魏第二课○●○○●○中下火上有火光烛中土称名不正江东有虎证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离解曰司马炎篡魏元帝都建康属江东第三课○●●●●●下下扰扰中原山河无主二三其位羊终马始证曰阳阴阴阴阴阴在卦为剥解曰五代始於司马终於杨氏第四课●●○●○●中上十八男儿起于太原动则得解日月丽天证曰阴阴阳阴阳阴在卦为解解曰李唐起于太原武称周第五课○○○●●●下中五十年中其数有八小人道长生灵荼毒证曰阳阳阳阴阴阴在卦为否解曰五代八姓共五十三年第六课●○○●○○上中惟天生水顺天应人刚中柔外土乃生金证曰阴阳阳阴阳阳在卦为兑解曰赵宋黄袍加身而立敌为金第七课●○●○○●中中一元复始以刚处中五五相传尔西我东证曰阴阳阴阳阳阴在卦为井解曰元代共十主後各汗国分裂第八课○○●●●○上上日月丽天其色若赤绵绵延延凡十六叶证曰阳阳阴阴阴阳在卦为益解曰朱即赤日月是明共十六主第九课○●○●●●中上水月有主古月为君十传绝统相敬若宾证曰阳阴阳阴阴阴在卦为晋解曰水月有主是清也古月是胡也满清十皇朝最後亡於宣统第十课●○●○●●中下豕後牛前千人一口五二倒置朋来无咎证曰阴阳阴阳阴阴在卦为蹇解曰豕後牛前辛亥也千人一口为和五二倒置是民也朋者外邦也第十一课○●○○●○中下四门乍辟突如其来晨鸡一声其道大衰证曰阳阴阳阳阴阳在卦为离解曰当朝之象也四门乍辟谓为门户开放酉年当期时无人再相信其道理故第十二课●○○○○●上中拯患救难是唯圣人阳复而治晦极生明证曰阴阳阳阳阳阴在卦为大过解曰当来之象也灾难当头之极其时圣人出现救苦救难故第十三课○●●○○○上中贤不遗野天下一家无名无德光耀中华证曰阳阴阴阳阳阳在卦为大畜解曰世界大同之象第十四课○●○●○●中下占得此课易数乃终前古後今其道无穷证曰阳阴阳阴阳阴在卦为未济分析《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一，传说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所留下的。
马前课大安详细解释
马前课，又称“马前神课”、“马前占”、“马前六壬神课”、“马前金口诀”、“马前课”、“小六壬”等，是中国古代的一种占卜方法。
大安是马前课六神之一，代表最大的吉利。
马前课是一种古老的占卜术，起源时间不详，有传为三国时期诸葛亮所创，也有传为唐朝李淳风所作，还有传为唐朝李靖所创。
马前课以六壬为基础，结合天干地支、五行生克、八卦方位等理论，通过一定的推算方法，得出六个神煞：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡，以此来预测吉凶祸福。
大安是马前课六神中的第一神，代表最大的吉利。
大安五行属木，颜色为青色，方位为东方，临青龙，谋事主一、五、七。
有静止、心安、吉祥之意。
当马前课推算结果为大安时，表示所求之事能够顺利达成，吉利无比。
大安还有身不动时属木青龙的意思，代表谋事一五七（属四肢），贵人西南冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。
大安在不同的场合和时间下有不同的含义和解释。
比如在婚姻方面，大安表示婚姻美满、家庭和睦；在事业方面，大安表示事业顺利、财源广进；在健康方面，大安表示身体健康、长寿无疆。
当然，大安也不是万能的，有时候也会受到其他因素的影响而产生变化。
除了大安之外，马前课还有五个神煞：留连、速喜、赤口、小吉和空亡。
每个神煞都有自己的五行属性、颜色、方位和含义。
比如留连五行属水，颜色为黑色，方位为北方，临玄武，谋事主二、八、十；速喜五行属火，颜色为红色，方位为南方，临朱雀，谋事主三、六、九等。
这些神煞的组合和变化可以形成不同的卦象和预测结果。
需要注意的是，马前课只是一种占卜方法，不能完全依赖它来预测未来和决策行动。
人的命运是由多种因素综合作用而形成的，包括个人的努力、性格、环境等等。
因此，我们应该在马前课的启示下，保持积极乐观的心态，努力奋斗，才能创造美好的未来。
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例如：要推算2009年10月25日（阳历）的日子好坏，就要查一下它的阴历所在的月份和当日。
经查这一天的阴历为“九月初八日”，那么推算时就以九月初八做为基准日。
由“大安”逆时针算起，大安就是一月份，数到“9”，就是九月份，月份数到9的位置就是“速喜”月；然后再在“速喜”的位置开始数日，好为第一个日数，数到8的位置为“赤口”，也说是说九用初八日，这一天为“赤口”日。
出行办事就意味着犯品口舌，有口舌之争，不利于办事情。
如果必须要在九月初八日这一天办事，就要选个好的时辰，计算方法与上述月、日的推算方法一样。
数时辰时也应在数日的最后日为时的最初时（子时）开始。
例如！九月初八一天的（1－3点）小吉、（早7－9点）大安、（11－13点）速喜、（15-17点）小吉、（19－21点）大安。
诸葛马前课口决1、大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一、五、七（属四肢）贵人西南、冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。
断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推痒。
２、留连：人未归时，属水玄武，凡谋事二、八、十（属肾胃）贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。
断曰：留连事难成，求谋日未明，凡事只宜缓，去者未回程失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。
３、速喜：人便至时，属火朱雀，凡谋事三、六、九（属心脑）贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。
断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。
4、赤口：官事凶时，属金白虎，凡谋事四、七、十（属肺胃）贵人东方，冲犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。
断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌六率多作怪，病者出西方，更须防咒咀，巩怕染瘟疫。
５、小吉：人来喜时，属禾六合，凡谋事一、五、七（属肝肠）贵人西南，冲犯东方面军，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。
断曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交晚甚是强，凡事皆和合，病者褥上苍。
6、空亡：音信殊时，属土勾陈，凡谋事三、六、九（属脾脑）贵人北方，冲犯厝地，小孩土瘟神熬，大人土压夫人。
断曰：空亡事不长，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃失物寻不见，官司事有刑伤，病人逢暗鬼，禳解保安康。
使用方法：1、想预测什么事，心念一动，立刻取数，取数可以是心中所想，也可以是看到的比如车牌号、门牌号、电话号码、时间等，要第一反应想到或看到的数。
比如想问朋友在不在家，心念一动，恰巧看到手机屏幕上显示的时间是14：36分，就取1436进行测算；2、把四个数进行相加，1+4+3+6=14，然后根据你取数的位数再做减法，4位数就减去3，3位数减去2，个位数不减，本例中因为1436是4位数，故要减去3，即14-3=11；3、把刚得到的数除以6，余数对应下边的解释（能除尽则余数是6，例如得到的数是18，则余数是6），本例11÷6→余数得5。
解释：余数1：大安代表的意义：人还未动身，事事昌顺，失物还没丢远，家宅平安，病人病情稳定或转好无大碍，争斗平息，解甲归田等.五行属木，颜色青色，方位东方（例如求财宜东方）。
临青龙，谋事主一、五、七。
有静止、心安、吉祥之含义。
这里的数字可以使初一、初五或者一月、五月等等（注意是农历），也可以是一个或五个人或物品等，以下同。
余数2：留连代表的意义：人还没有回来，事情难成，需要反复多次，谋求的事还没有眉目，官司或有关官方的事要放缓，外边的人回来还要离去，丢失的东西在南方，赶快去找才可以找到，会发生口舌是非，其他的事不凶不吉。
五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。
有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
余数3：速喜代表的意义：人马上就到，喜事马上临门，可以很快求到财（主南边之财），丢失的物品在南或西南，在大路上找人打听可以马上找到，求官或与官方打交道的事有贵人帮助可以成功，生病的人可以痊愈，家宅平安，外地的亲朋会有消息到来。
五行属火，颜色红色，方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。
有快速、喜庆，吉利之含义。
指时机已到。
余数4：赤口代表的意义：求官或与官方打交道的事凶，爆发口舌是非，失物需加急去找，外边的亲朋有惊慌的事发生，家中鸡犬不宁，有人诅咒嫉恨，家人病灾，有意外。
五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。
有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
余数5：小吉代表的意义：等待的人马上会来，会有喜事临门，小人远离，丢失的物品在西南可以找到，交易求财满意利丰，求婚吉利，满门和气，大吉大利，病人会转危为安，病愈，官司会和解，凡事都会好合。
五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
余数6：空亡代表的意义：外边的亲朋没有音讯，小人多作怪，求财没有利会赔本，外边的亲朋会有灾难，丢失的物品再也找不回来，打官司或求官或与官方的事会引来灾祸、牢狱或刑伤，病人病情加重，找人人不在，谋事事难成。
五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。
谋事主三、六、九。
有不吉、无结果、忧虑之含义。
测算决窍:一是遇到事情马上起卦；二是没有事情不要起卦，三是只起一卦，多了不准。
大安：大吉，百事可为，凡事可成，成数5、3、8，必得财，中考，晋升，赢，胜，北，金西。
流连：中凶，大事不可为，大事不成，忌数1、6、7，可能会破财，败，输，免职，东北，土。
速喜：中吉，大事可为，大事可成，成数3、7、1、0，可能会胜，得财，中考，晋升，赢西北，金。
赤口：小凶，小事不可为，小事不成，忌数3、7、9，小有失败，破财，下降，失误。
小吉：小吉，小事可为，小事可成，成数2、6、9小胜，小得财，小赢，小成。
空亡：大凶，百事不可为，凡事不成，忌数4、6、8必破之财，必败，必衰，撤职，下降，牢狱之灾。
据说“马前课”是当年诸葛亮行军之前必修课，是用来推算吉日吉时的一种方法，此法广泛应用于现实生活当中，比方婚丧嫁娶、搬家迁坟、出行办事等等。
此“马前课”的来源是：当年一位八十多岁正式寺庙中的老姑尼传授的，非常的准。
为了让朋友在日常生活中能够办事顺利，一切亨通，现将此秘诀传授给朋友们。
首先朋友们必须要掌握以下的基本知识：1、子时：二十三点至一点为子时，2、丑时：子时过后，一点至三点为丑时。
3、寅时：黎明前的三点至五点为寅时。
4、卯时：黎明时分的五点至七点为卯时。
5、辰时：早晨，七点至九点辰时。
6、巳时：上午九点至十一点为巳时。
7、午时：即十一点至十三点为午时。
8、未时：午后十三点至十五点为未时。
9、申时：十五点至十七点为申时。
10、酉时：十七点至十九点为酉时。
11、戌时：十九点至二十一点为戌时。
12、亥时：二十一点至二十三点为亥时。
每二小时为一个时辰，以上为一天二十四小时中的十二个时辰特说明的是：A）“子时”应是前一天晚上的二十三点开始至当日半夜一点之间的两个小时的时间。
B）“马前课”推算是以阴历为基准日。
C)“马前课”分为：（1）“大安”，（2）“留连”，（3）“速喜”，（4）赤口，（5）“小吉”，（6）“空亡”这六种情形。
设：上述的（1）、（2）、（3）、（4）、（5）、（6）、（1）、（2）、（3）、（4）、（5）、（6）、（1）、（2）、、、、、、、的顺序以此类推为“逆时针”。
“小吉”是嫁娶办事各个方面的最好日子，其次是速喜也是相对较好的日子，大安相对也是较好的日子。
“赤口”就是有口舌之争，不利于出行办事，办事不易成功。
最不吉利的日子就是“空亡”了，它是出行最不利的日子，尤其远行的人最应注意避讳的日子，同时也是办事不利不易成功的日子。
下面就是推算方法：以阴历为准，即查出要推算的当年的阴历的“日期”，也就是阴历的月和日。
由“大安”算起，逆时针向上推算，即依次为（1）“大安”（2）“留连”，（3）“速喜”，（4）“赤口”，（5）“小吉”，（6）“空亡”。
先月后日，月的最后数的位置就是日的开始数的置。
上述时辰为吉时，利于办理一切事物。
诸葛马前课，据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，由于方法简单，十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课。
诸葛马前课也叫小六壬，其实是从奇门遁甲中简化出来的。
小六壬算是日常生活中，简易型的占卜，遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，可以指点一些日常生活的事情。
非常容易上手和使用。
诸葛亮马前课（指算法）：确定自己想预测什么事，然后在十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默选一支。
然后用当日（阴历）的月份－日期和你默选的地支计算，从大安始（见上图），逆时针数，月份的最后位置是日期的起始位置，日期的最后位置，是地支的起始位置，选定的地支最后位置便是马前课算出的结果。
注：大安、速喜、小吉为吉卦。
流连、赤口、空亡则非吉卦。
例如：我预测明日旅途情况如何？现默选地支“申”字，今日阴历是六月十二，那么就从大安开始逆时针从一数到六（月）即：大安－流连－速喜－赤口－小吉－空亡。
然后日期从空亡开始逆时针从一数到十二，十二应该到小吉。
再从小吉做起点，逆时针从“子”数到“申”（自己默选的地支，第九位），应该数到大安。
大安就是你的指算结果，为吉。
注：时间尽量用阴历为好，用阳历也行，准确度低一些罢了；默选时辰（地支）既可以是当时预测的时辰，也可是用出发的时间，个人确定的出发时间最好。