苍凉人生游园一梦_浅谈_游园惊梦_中的意识流
读后感 读书报告 人文经典读书笔记小论文 论《游园惊梦》的艺术价值
论《游园惊梦》的艺术价值《游园惊梦》是独具艺术性，艺术价值丰富的小说。
全篇引人入胜，跌宕起伏，艺术特色鲜明，让我回味无穷，让我深究。
小说《游园惊梦》是台湾作家白先勇最优秀的短篇小说之一，创作于1966年。
自出版后，引起了白先勇小说研究的高潮。
欧阳子女士认为“在中国文学史上，就中短篇小说类型来论”，它“是最精彩最杰出的一个创作品”[1]，现在它也是各大专院校中国当代文学教学中的“必授”篇目。
在笔者看来，《游园惊梦》之所以能引起这样巨大的反响是因为这部作品的经典性。
刘象愚先生在《经典的解构与重建——经典、经典性与关于“经典”的论争》中指出，所谓经典性就是指经典的本质性特征：经典应该具有内涵的丰富性、实质上的创造性、时空的跨越性以及无限的可读性。
[2]《游园惊梦》讲述了一位曾经显赫一时的将军夫人在迟暮之年应当年南京唱曲时的姐妹窦夫人之邀前往台北赴宴的故事，作者通过这个简单的故事向读者传达出对人生无常、世事沧桑的感慨，以及对中国传统文化没落的叹息，丰富了作品的内涵。
小说在遵循传统写作的同时大胆运用意识流手法，跨越时空的限制，使小说有了无限的可读性。
本文就从这部小说中运用的象征手法和意识流手法两个方面，对这部小说进行解读。
一、象征手法的运用白先勇从小接触、喜爱、熟悉《红楼梦》，小说《游园惊梦》就是在《红楼梦》的影响下写成的。
他曾说过：“我觉得中国文字不长于抽象的分析、阐述，却长于实际象征性的运用，应用于symbol（象征），应用于实际的对话，像《红楼梦》，用象征讨论佛道问题，用宝玉的通灵玉，用宝钗的金锁……”[3]，在《红楼梦》的影响启发下，白先勇运用象征手法，赋予笔下的人物以象征的意义，通过对客观事物的真实描写，自然而然地寓象征于现实的描写之中。
首先，作者给女主人公起了“蓝田玉”这个名字，这具有相当明显的象征含义。
蓝田之玉是中国神话中最美最贵的玉石，李商隐就有一句诗曰：“蓝田日暖玉生烟”（其他月月红、天辣椒等艺名，亦有象征性：月月红即月季花，每月开，贱花也。
《游园惊梦》赏析
《游园惊梦》赏析选入高中语文教材的《游园惊梦》确实是白先勇先生颇费神思创作的一篇融合传统与现代艺术技巧的力作。
然而正是创新的形式和丰富的意蕴，使习惯表面曲折离奇故事的读者阅读起来感到很困难。
而克服这样的困难是提高自己阅读欣赏能力的最佳途径。
以我之见，紧扣小说的标题，围绕着“园”在何处“游”？“梦”为何“惊”两个基本问题，就能获得赏析该作品的愉悦。
“园”在何处“游”？如此追问，我们就不难发现作者写了三层故事。
第一层，最表层顺叙的故事。
“园”在台北的窦公馆。
写钱夫人应邀参加窦夫人举办的家宴。
作者是用传统手法来结构故事的，分别按照时空转移的顺序安排以下四大情节：1 正厅宾主会面（第1—69自然段）2 饭厅入席劝酒（第70—112自然段）3 客厅听曲唱戏（第113—145自然段）4 露台送客告别（第146—169自然段）第二层，中间穿插的故事，“园”在南京的梅园新村的钱公馆。
写了蓝田玉怎样做起钱夫人、桂枝香如何成为窦夫人的故事，还有钱夫人的妹妹月月红与她的情人郑彦青以及窦夫人的妹妹蒋碧月抢占姐姐意中人的感情纠葛。
对这些故事的述写，作者采用了现代的艺术技巧，大量地使用了意识流的手法。
具体说来有下面六处穿插：1 第16自然段，钱夫人打量窦夫人穿着打扮，觉得如今风光得时的窦夫人“果然还没有老”，于是就想起了当年她过三十岁生日请酒的事；2 第39自然段，见到蒋碧月，钱夫人为她以前那火辣的性格而“踌躇了一番”，便想起她当年抢夺姐姐意中人的事；3 第46至48自然段，听到窦夫人夸自己是昆曲真传，钱夫人想到正是如此，自己当年才被钱鹏志看中，最后做起了这位六十多岁的钱将军的填房夫人；4 第78至80自然段，在就席的推让之后，钱夫人居然没能坐到上席，这让她一阵心跳，于是联想起当年自己从不必让座的风光，进而想到做起钱夫人时，瞎子师娘的忠告和妹妹月月红的嘲讽，而钱将军让她享尽将军夫人的荣华富贵却不能让她做一个真正的女人；5 第109自然段，遇到蒋碧月和程参谋这对男女合着来敬酒，钱夫人只得把一杯花雕饮尽，结果她有了几分醉意，脑子里又闪现了当年妹妹月月红与自己的情人郑彦青纠缠在一起也来敬酒的情景：6 第135至155自然段，钱夫人在酒力的作用下，由眼前一对渐渐靠拢的男女面靨的触发，那标志“我只活过一次”与郑彦青交欢的情景，像碎片一样，不断地与妹妹月月红的不怀好意的敬酒、瞎子师娘意味深长的唠叨、钱鹏志病危弥留时满含不舍和愧疚的呼唤以及自己演唱“惊梦”时对乐师吴声豪的乞求等等情景，闪现重叠交织，形成小说的高潮。
浅析白先勇《游园惊梦》中意识流手法的运用
浅析白先勇《游园惊梦》中意识流手法的运用作者：庄晓来源：《速读·上旬》2016年第06期摘要：白先勇的小说《游园惊梦》是受昆剧《牡丹亭》的启发而后又改编成同名话剧在各地演出，主要讲述的是昆曲名伶蓝田玉的赴邀经历，表现了她由盛转衰的悲剧性命运。
小说与话剧《游园惊梦》都可以明显看到白先勇受西方现代文学的影响的痕迹。
本文通过《游园惊梦》文本的解读及其从小说到话剧的改编，从而来阐释其中意识流手法的运用。
关键词：游园惊梦；意识流；平行蒙太奇；内心独白；自由联想《游园惊梦》主题突出一个“梦”字，正如《红楼梦》中所表现的“假作真时真亦假，无为有处有还无”所有锦衣奢华的生活，不过都是过眼云烟，白先生将中国古典艺术和西方现代艺术相结合，其小说《游园惊梦》源自昆曲《游园惊梦》，以汤显祖的《牡丹亭》为文学底蕴模本改编。
“由于昆曲《游园惊梦》及传奇《牡丹亭》的激发，我便试图用小说的形式来表现这两出戏的境界，这便是我最初写《游园惊梦》的创作动机”小说在人物、情节的设置上都与昆曲具有一致性：钱夫人即杜丽娘，郑彦青即柳梦梅；杜丽娘游后花园，钱夫人游窦公馆等，他将传统与现代的写作形式相互结合来凸显新旧交替时代人物的兴衰、一群人在梦与现实中的苦苦挣扎之境，表达出世事无常，浮生若梦的主题。
小说多处运用意识流表现主人公不断流动变化的思想。
意识流手法是西方现代文学和影视作品中中普遍采用的一种艺术手法，它以表现意识的流动为主要内容，以内心独白、自由联想、现实和虚幻互相交织为主要方法。
白先勇将意识流的各种表现技巧灵活运用在小说《游园惊梦》中，形成了一种不一样的阅读感受。
白先勇的《游园惊梦》在时间上跨度十多年、空间上由南京的梅园新村到台北的窦公馆，人事经历几度变迁。
美国的心理学家威廉·詹姆斯在1884年发表的《论内省心理学所忽略的几个问题》一文中提到：人类的思维活动是一股切不开、斩不断的“流水。
“意识流”概念，强调了思维的不间断性，同时也强调其超时间性和超空间性。
游园惊梦的思想主题和艺术技巧
流水落花春去也——浅谈《游园惊梦》的思想主题和创作技巧08级中师本2班苏慧敏080101231摘要：《游园惊梦》之所以在海内外获得广泛好评，取得如此巨大的成功，与作者成熟的小说创作技巧和意蕴深远的思想主题是分不开的。
纵观小说的创作技巧和思想主题，在小说的创作技巧上，主要体现为对意识流手法的运用和叙述视角的灵活转变；在思想主题上，可以概括为“一条主线，穿插若干回忆，体现出世事变迁的思想”，展现的是历史与人生的交融。
关键词：思想主题叙述视角意识流发表在1967年台湾《现代文学》第三十期的小说《游园惊梦》，是白先勇短篇小说集《台北人》的重要组成部分。
在《台北人》的扉页上，白先勇用唐代诗人刘禹锡的一首感时伤怀的《乌衣巷》来表达自己的心情：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
由此，可见在这本集子深深地蕴含着作者难以排解的沧桑感、兴亡感和怀念感，对过去繁华的追思与回忆时刻在回旋。
在《台北人》所有的小说中，《游园惊梦》的篇幅几乎比其他小说长一倍，同时它也是《台北人》中公认的写得最好、最见作者文学功底的一篇小说。
许多评论家对这篇小说赞誉有加。
著名评论家欧阳子甚至宣称“:在中国文学史上，就中短篇小说类型来论，白先勇的《游园惊梦》是最精彩最杰出的一个创作品。
”白先勇也毫不掩饰自己对这篇小说的喜爱之情，自称它是“整个写下来，最苦、最美的一篇”，“下了最大的功夫。
”《游园惊梦》之所以在海内外获得广泛好评，取得如此巨大的成功，与作者成熟的小说创作技巧和意蕴深远的思想主题是分不开的。
纵观小说的创作技巧和思想主题，在小说的创作技巧上，主要体现为对意识流手法的运用和叙述视角的灵活转变；在思想主题上，可以概括为“一条主线，穿插若干回忆，体现出世事变迁的思想”，展现的是历史与人生的交融。
一、思想主题《游园惊梦》以“钱夫人到达台北近郊天母窦公馆的时候”作为开端，以钱夫人为打发等待接她离开的汽车这一时间里而与窦夫人的交谈而结束。
解读游园惊梦的思旧心理
解读《游园惊梦》的思旧心理《游园惊梦》作为《台北人》这部小说集中最沉重的音符，一向被视为白先勇小说里程碑式的代表作。
作者复杂的情绪几经解构和图释，最终汇为一条主旋律的精神内涵——怀旧，或者说乡愁。
这种怀旧包含几个层次结构，一则是对过去生活的怀恋与追忆，一则是对故国心理情感的眷念，还有就是对故旧文化传统的依恋。
白先勇在《台北人》这部集子的扉页上题有晚唐诗人刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”这首诗的气氛构成了《台北人》这部小说集整体的情绪，在《游园惊梦》中尤为强烈。
小说的主人公蓝田玉由一位昆曲艺人一跃成为钱将军夫人，也曾经风华蹁跹，烜赫一时，“筵席之间，十有八九的主位，倒是她占先的。
”然而这一切都是“从前钱鹏志在的时候”，现在她不过是一个落魄夫人，王谢堂前的燕子，落入了百姓人家。
烜赫与没落，构成刺激性的对照。
对于没落，是无奈的现实，钱夫人无力去改变，于是就只剩下追忆与怀恋，自己并不能超脱出来，把这一切视若浮云。
窦公馆门前两旁的汽车，大多是公家的黑色小汽车，“钱夫人坐的计程车开到门口她便命令司机停了下来”。
这一细节动作，表现钱夫人还很在意自己的面子，遮掩自己没落的现实。
在筵会中，钱夫人几次有意识地或潜意识地回忆起自己风华蹁跹时候的场景，与现实的筵会做比照，折射出钱夫人对过去的怀恋。
作者白先勇在创作钱夫人的形象时，很有些顾影自怜的味道，他的父亲白崇禧是国民党的高级将领，白先勇曾经也是乌衣公子，然而到国民党退走台湾，旧贵族衰落，新贵族崛起，白氏家族的衰败必然对白先勇产生巨大的影响，所以，通过这样一篇小说寄寓作者对旧有生活的怀恋情绪是十分自然的。
然而我们不能认为作者怀恋的就是那种豪奢靡烂的生活。
白先勇并不缺乏勇气来批评和抨击上层社会的腐败和堕落，但是他终究是对他们的衰败充满了同情，他本身就是上层社会的一分子。
作者对过去生活的向往和怀恋，更多和是对富足、适意、烜赫的渴望与追忆。
读书笔记 读后感 课程论文 游园惊梦 ——《游园惊梦》读书笔记
游园惊梦——《游园惊梦》读书笔记“梦回莺啭/乱煞年光遍/人立小庭深院/炷尽沉烟/抛残绣线/恁今春关情似去年。
”一段昆曲，似真似假，似是而非，那梦里的爱恨是否真的存在过？往事如烟，那些破碎的，繁华的回忆，真真假假。
早已为，这些记忆已经被埋下，不会再出来，谁知，现实的生活总是无情的将它翻出。
熟悉的场景，与现实交织在一起，就如同那《游园惊梦》般，镜花水月。
到底是孰真孰假？当年的钱夫人，未嫁之前，艺名“蓝田玉”，清唱出身，凭借一曲《游园惊梦》名动南京，也因此被钱鹏志大将军看中，娶回家做填房。
但是，以钱大将军的年龄，完全可以做蓝田玉的爷爷。
这悬殊的年龄差，纵然，钱大将军可以给蓝田玉名利，富贵，可以让她享受上流社会的奢华，但畸形的婚姻，以及钱大将军明确说的“我娶你只是为了你唱的曲”，这让正值青春的钱夫人怎么忍受？于是，钱夫人出轨了，她和钱将军的参谋，郑彦青，私通了。
一时的爱情，加上奢华的生活让钱夫人恍若置身于梦中，但梦终有破碎的时候。
自己的妹妹背叛了自己，抢走了郑彦青；气急，便失了声，在台上一句都唱不出。
钱大将军去世了，家里的财产底子再厚，一天天的消磨总会归零，奢华的生活不再了。
钱夫人，什么都没有了。
相较于她的其他姐妹们，她是幸运的，当然是在某一段时间。
那个时候的她，在唱戏的圈子里，名声大噪，谁人不知蓝田玉的《游园惊梦》，又有谁能及？嫁给钱大将军之后，更是不用说。
绫罗绸缎，胭脂水粉，步摇环佩哪件不是顶好的？正文提及的窦夫人的生日会都是由她来办的，一是因为窦夫人那时还不够身份，二是因为钱夫人的分量确实大。
相较于她的其他姐妹，她是不幸的，在钱将军去世之后。
她一个人远离好友姐妹，远居在偏僻的南部，绫罗绸缎这些已经不及当时讲究。
岁月催人老，加上生活，钱夫人已然不同于之前的她。
文中描写了窦夫人家的院子“窦公馆的花园十分深阔，钱夫人打量了一下，满园子里影影绰绰，都是些树木花草，围墙周遭却密密地栽了一圈椰子树，一片秋后的清月，已经升过高大的椰树干子来了。
浅析白先勇《游园惊梦》
浅析白先勇《游园惊梦》原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井残垣良辰美景奈何天赏心乐事谁家院朝飞暮卷云霞翠轩雨丝风片烟波画船锦屏忒看的这韶光贱则为你如花似眷似水流年是答儿闲寻遍在幽闺自怜——《牡丹亭》之《惊梦》世事无常,浮生若梦。
不论是荣华富贵，是钱夫人的盛名，还是如花韶华，只是梦过一场罢了。
往事就像断壁残垣,再也不堪回首。
蓝田玉是一个比杜丽娘还要凄凉的人,她无力抗争什么，她的爱情，她的青春，都成了钱将军的陪葬品。
白先勇给她取名为蓝田玉，正是借用了李商隐的一句诗句：“蓝田日暖玉生烟.”在小说中的所有人物中，她是最名贵的蓝田玉，可是再好的玉,也不能永葆华美的光泽，钱夫人经不住时间与世事的折腾，最终变成了一块黯然失色的蓝田美玉。
这篇小说的故事其实很简单:窦夫人在府上宴客,邀请了当年的姐妹及众昆曲名家,其中就包括了钱夫人在内。
钱夫人蓝田玉在台湾窦公馆的所见所闻勾勒出她的不少往事,特别是再次听到游园惊梦，她触景生情，那些不堪的过去全都被唤醒。
当年钱将军正是听了蓝田玉的《游园惊梦》,倾其才华,才聘其为妻，后来在南京一次清唱聚会,钱夫人在演唱游园惊梦时，发现情人郑惠清与她的亲妹子月月红有染，一阵激怒，遂失去嗓音。
在窦公馆，钱夫人听着“惊梦”的一段，心痛神驰，恍惚想起自己当年与郑惠清幽会的场景,这时，她的嗓子又哑了，再也唱不了了.最后，宴会结束,曲终人散，只有钱夫人还留在原地，在寒风中瑟瑟发抖。
人们都说窦夫人是钱夫人的影子。
游园惊梦，游的是众人，惊的是钱夫人，梦的是窦夫人。
“是亲妹妹才会专拣自己的姊妹往脚下踹”这句话是钱夫人对窦夫人说的，婚前钱夫人的情人被月月红硬抢了去，钱夫人委身钱鹏志将军，她在南京有多繁华，在台北就有多凄凉,“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”自钱将军逝世，钱夫人的日子就愈加惨淡，不似从前的荣华富贵、锦衣玉食。
而此时的窦夫人是多年媳妇熬成婆，终于从偏房熬到主上，掌管了窦公馆,确不知自己的亲妹妹已和情郎程志刚私混在一起.窦夫人与钱夫人的经历如此相识，以至于很多人都预料到,钱夫人的结局，或许就是窦夫人以后的下场。
游园惊梦读后感——白先勇
游园惊梦读后感——白先勇《游园惊梦》像之前看过的许多白先勇的小说一样，或多或少都会给人一种世事变迁的沧桑感。
白先勇先生笔下有很多出色的女子，她们各有各的特色，但无一例外都会带有悲情色彩，每次读完这些人的人生都会发出一声感叹，这次读完这篇小说，最主要的体会不是来自于文学艺术上的的领悟或者是对文字造诣的探究，而是对于万物皆空，世事变迁终是身外物，对命运无奈但更应该无畏的感受。
对于主人公钱夫人来说，这篇小说在她的南京时期的辉煌和现在的落寞之间来回穿插，通过自己人生前后的对比，以及她自己和姐妹之间的对比，来突出世事变迁之快，主人公之无奈。
虽然我不能够很深刻地分析这篇小说具体用了那些修辞手法，但是最浅显的莫过于对比了。
从一开始的辉煌：有着宠爱和敬爱自己的丈夫，有着辉煌的昆曲名角身份，有着独一无二的地位，到现在的无依无靠、远离潮流和名利的落寞。
从一开始是众姐妹当中的佼佼者，到现在成为最落魄的一位之间的落差。
无论是从物质上还是精神上的对比，都让我们为之叹气，不禁感叹世态炎凉，世事无常。
然而就是这么一个令人扼腕叹息的故事情节，作者却用很平淡的语气，几乎不带个人感情色彩将这个故事展现在我们面前，让作者自己去体会其中的冷暖。
也许作者知识把自己的感情放在了主人公身上，让主人公自己去表现那一份无奈。
除了这种修辞以外，作者在整片小说中的视角也很一种不同。
作者在通篇文章中融会贯通地使用了两个视角，第三人称视角和第一人称视角。
似乎对于作者来说，只有这两种视角的交互应用才能真正将这一故事情节完整展现给读者，实际上，我觉得诊室因为第三和第一视角的转换才使得整个故事更觉真实和容易英气读者共鸣。
在文章的一开始作者采用第三人称的视角，通过对钱夫人所乘坐的出租车，通过对整个窦公馆内灯火通明，环境甚好，家眷成群，而那些辉煌的家具甚是讲究的描写，通过钱夫人身上过时的长装和其他贵妇人身上流行的短装之间的描写，以一个第三人称的冷静视角，让读者自己去体会之间的冷暖。
游园惊梦白先勇读后感
游园惊梦白先勇读后感《游园惊梦》是白先勇的一部长篇小说，以其独特的叙事风格和深刻的思想内涵而备受推崇。
小说以1930年代上海为背景，以一对相爱的男女为主线，描绘了那个时代的社会风貌和人们的生活状态。
读完这部小说，我深受触动，感悟颇深。
首先，小说以游园为背景，通过游园的情节展现了上海的繁华与沧桑。
在小说中，作者以游园的方式，将上海的社会风貌和人们的生活状态娓娓道来。
这种叙事方式不仅让读者领略了上海的繁华与多姿多彩的生活，更让人们感受到了那个时代的社会风貌和人们的心灵世界。
通过游园的情节，作者将上海的繁华与沧桑展现得淋漓尽致，让人们感慨万千。
其次，小说以爱情为主线，展现了人性的复杂和世态炎凉。
小说中的男女主角在爱情的世界里经历了种种磨难和考验，他们的爱情经历了种种波折和挫折，最终以悲剧收场。
通过爱情的情节，作者深刻揭示了人性的复杂和世态炎凉，让人们感受到了爱情的伟大和悲剧的无奈。
在这个过程中，读者不禁为主人公的遭遇而感到心痛，也为人性的复杂而深思。
最后，小说以游园惊梦的主题，表达了对人生的思考和对命运的感慨。
在小说中，作者以游园为背景，通过男女主角的爱情故事，展现了人生的曲折和命运的无常。
通过游园惊梦的主题，作者表达了对人生的思考和对命运的感慨，让人们深刻领悟到了生命的可贵和命运的无常。
在这个过程中，读者不禁为人生的无常而感到深深的感慨，也为生命的可贵而感到珍惜。
综上所述，《游园惊梦》是一部具有深刻思想内涵和独特叙事风格的作品，通过游园的情节、爱情的主线和游园惊梦的主题，展现了上海的繁华与沧桑，人性的复杂和世态炎凉，以及对人生的思考和对命运的感慨。
读完这部小说，我深受触动，感悟颇深。
希望更多的人能够阅读这部作品，感受其中的深刻内涵和独特魅力。
论《游园惊梦》与《远山淡影》中意识流手法的对比
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胃a m 论《游园惊梦》与《远山淡影》中意识流手法的对比®炼雅内容摘要：白先勇先生的短篇小说《游园惊梦》，最显著的艺术特色就在于其意识流手法的运用，这种手法 在石黑一雄的小说《远山淡影》中同样得到充分展现，这两部小说都以“回忆”为基本载体,在各自文本中又显现 出不同的特点。
关键词：回忆结构时间改变白先勇先生的短篇小说〈游园惊 梦 >,将中国传统文学文化与现代主 义技巧完美结合，是当代短篇小说中的一部杰作。
日裔英国小说家石黑'一 雄在《远山淡影》中也展现出异曲同 工之妙，将日本文学传统中的“物哀" 理念与现代主义技巧熔于一炉。
这两 部小说都体现出“民族的”与“世界 的"融合。
本文主要从意识流的角度 来分析两部小说的异同。
一.意识流中“回忆”的构成方式白先勇先生在回忆《游园惊梦》的创作时说道：“我写这篇小说时写 了五次，前三次用比较传统的手法写 内心活动，我都不满意。
起初我并没 有想到要用意识流手法。
女主角回忆 过去时的情绪非常强烈，有音乐、戏 剧的背景，为了表达得更好，尝试用 了意识流手法。
"®在这篇小说中，意 识流手法的运用达到了出神入化的 境界。
意识流是基于人物的记忆流动 来展开的，因此/记忆”经常需要叙 述的展开和故事的呈现。
在《远山淡 影》中，石黑一雄的"记忆书写”在一 定程度上也属于意识流范畴，正如书 中所说：u回忆，我发现，可能是不可 靠的东西。
n构成《远山淡影》这部小 说的是主人公悦子零碎的回忆，而在 悦子的回忆中，却充满了矛盾和空 白。
石黑一雄跳脱出了传统范畴，釆 用了代言体的形式来表现意识流，这 是对传统形态意识流的颠覆和创新。
石黑一雄说："我喜欢回忆，是因为回 忆是我们审视自己生活的过滤器。
回忆模糊不清，就给自我欺骗提供了机 会。
作为一个作家，我更关心的是人 们告诉自己发生了什么，而不是实际 发生了什么。
游园惊梦
白先勇吸收了西洋现代文学的写作技巧， 融合到中国传统的表现方式之中，描写新 旧交替时代人物的故事和生活，富于历史 兴衰和人世沧桑感。《台北人》写的是四 九年离开大陆挣扎生活于台湾的大陆人； 《纽约客》写旅居于美国第二代台北人的 失落、疏离感。白先勇对笔下人物总充满 悲悯情怀。
《台湾人》
• 小说集把沧桑的历史作为小说的背景和 人物活动的舞台，通过小人物和所谓 “没落的贵族”的悲欢离合、今昔对比， 折射出从“五四”到“北伐”，从抗战 到解放的“那个忧患重重的时代”，表 达出强烈的对历史兴衰的感慨和对人世 无常的喟叹。 • 由十四个短篇小说构成，如 《游园惊 梦》、 《永远的尹雪艳》、《金大班的 最后一夜》、 《思旧赋》 、《梁父 吟》 、《《国葬》等。
过去的钱夫人
钱夫人，艺名蓝田玉，便是这篇小说的主角。 她现在大约四十出头，以前在南京，清唱出身，最 擅长唱昆曲。有一次钱鹏志大将军在南京得月台听 到她唱《游园惊梦》，动了心，便把她娶回去做填 房夫人。当时钱将军已经六十靠边，她才冒二十岁， 钱将军把她当女儿一般疼爱，让她享尽荣华富贵， 但显然两人之间没有性生活可言。钱夫人是个正经 规矩的女人，也明白并珍惜自己的身份。可是因为 “长错了一根骨头”，她痴恋上钱将军的参谋郑彦 青，并显然和他有过一次私通。可是不久，在她替 桂枝香（得月台唱戏的姐妹之一）请三十岁生日酒 的宴会里，钱夫人的亲妹妹月月红，终于把郑彦青 抢夺了去，钱夫人因此而心碎。此后不久，钱将军 病亡。这便是钱夫人的过去背景。
【山桃红】则为你如花美 眷，似水流年，是答儿闲 寻遍，在幽闺自怜。
主旨分析
• 小说通过对女主人公赴宴经历的叙述，描写了 这位守寡的将军夫人悲剧性的命运遭际，反映 了原国民党上层阶级撤离大陆后的境ห้องสมุดไป่ตู้变迁和 20世纪五六十年代的台湾现实，塑造了蓝田玉 等几个性格各异的人物形象，同时也表达了人 物对世事无常的沧桑感觉。小说的叙事流程中， 戏和现实穿行， 戏如人生，人生如戏，从而 深刻地表现了历史的沧桑感和人生的无常感。
茫茫人事游园一梦_游园惊梦_浅析
茫茫人事 游园一梦———《游园惊梦》浅析邵 飞一《游园惊梦》是台湾作家白先勇的代表作品之一,篇目的命名取于明代戏剧家汤显祖的作品《牡丹亭》。
而《游园惊梦》原本是《杜丹亭》中杜丽娘与侍女春香因游暮春之园,而满怀伤感,在牡丹亭小憩时,梦中与情人柳梦梅相会,醒后因情而忧思成疾的一段故事,后被改编成昆曲《游园惊梦》。
白先勇小说中的女主人公钱夫人,年轻时是南京昆曲的名角儿———蓝田玉,她恰恰是因为演唱“游园惊梦”中的杜丽娘而大出其名的。
于是才貌双全的蓝田玉被“六十靠边”的钱将军娶回府内做了填房夫人,但是好梦不长,钱将军过早地撒手人寰,于是钱公馆便渐渐萧条起来。
而此时,昔日在南京不过是次长窦瑞生的“小”,连请客名份都没有的桂枝香,如今被扶为正太太,她在家中安排了晚宴,邀请钱夫人到台北来赴宴。
在这次众姐妹相聚的宴会上,钱夫人为自己今日的落魄而深感不安,并在同窦夫人地位的升沉对比之中而黯然伤怀。
白先勇为其小说命名《游园惊梦》实则是颇有深意的。
“游园”虽然表面上是指钱夫人到窦府一游:作者着意描绘了窦公馆花园的深阔、客厅的豪华、酒宴的奢侈,从而勾起了钱夫人对自己过去生活的一番回忆;但实际上作者将人生比作“游园”。
想不到钱夫人曾是何等的荣华富贵,忽而变得孤单没落;想不到原来连请客资格都没有的桂枝香,忽而成为上流社会的交际中心;想不到曾是钱夫人的情人郑彦青,忽而又成了她妹妹月月红的相好……人生如梦,变幻莫测,谁又能肯定钱夫人的现在不会是窦夫人的将来呢?而“惊梦”则是“游园”之后的必然结果,也是钱夫人对人生之路的反思,对现实生活的否定。
二有许多评论家认为《游园惊梦》是脱胎于《红楼梦》的一部小说,这种观点确是有一定的道理。
《红楼梦》的,但是,曹雪芹却没有否定人的“真性情”。
他在讲到创作感受时叹道:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味?”作者是为黛玉、宝玉、晴雯、司棋、尤三姐等那些具有真挚情意、高洁品格的男女主人公而动心。
《游园惊梦》里的暗示与隐喻
文学之光ＥＮＸＵＮＺＨＩＧＵＡＮＧＷＪｕｎ． 2016 June 29《游园惊梦》是一篇寓意深刻的小说，作家通过描写窦公馆里一场聚会与戏曲表演，勾连了往昔与现在，刻画了几个典型人物之间交错复杂的关系。
今昔之比，人生如戏，人生如梦，现实与虚幻几不可辨，小说的深刻可见一斑。
而其主旨的表现，不仅通过精彩的内容还有不可忽视的写作技巧的运用。
暗示和隐喻的使用在这篇小说里就起了举足轻重的作用。
一、人生如梦《游园惊梦》本是昆区《牡丹亭》里的一出戏，所谓的“梦”本是杜丽娘的一场梦。
杜丽娘正是青春年华，却被困在幽幽庭院中，韶华易逝、容颜易老，在寂寥苦闷中她做了一场人生大梦，遇见了至情的柳梦梅，开始了人生的起起落落。
白先勇的《游园惊梦》里，“梦”的寓意十分丰富。
首先，“梦”指窦公馆里众人所唱的那一出“游园惊梦”，正是在这出戏的演唱过程中作者细致地钱夫人的一系列心理变化；其次，“梦”也指钱夫人的一场梦，钱夫人年轻时有过光鲜亮丽的生活，可是今时不同往日，随着丈夫的离世，她也逐渐落魄，往日之事于她而言如同一场梦；同时更是恍惚人生之梦的隐喻，昨日之事如流水般匆匆逝去，可是却在人心上留下了不能拭去的痕迹，无论是对钱夫人还是对其他人来说，昆区、战争和漂泊都像是人生的一场梦，大陆和台湾终是有着差别的。
同时，小说还以杜丽娘来暗指钱夫人，杜丽娘的“惊梦”也是钱夫人的“惊梦”，而杜丽娘在梦中与柳梦梅发生的种种也暗指钱夫人和郑参谋两人之间不同寻常的关系。
总之，“梦”的隐喻贯穿整篇小说。
二、颇富趣味的人物名称从小说中的人物关系及其叙述来看，这个篇幅不长的小说中塑造的丰富生动的女人群像，首先这些人物的名字便是一大特色，如蓝田玉、月月红、天辣椒、桂枝香等都暗示了她们不同的性格。
“月月红”是一抹夺目艳丽的色彩，“天辣椒”则人如其名的骄横泼辣；“蓝田玉”突出了女人温柔贤淑的特征，“桂枝香”也给人清丽淡雅的感觉。
这四个名字构成了两种极端的性格——柔似水，刚似铁，这种名字与性格相对应的象征也预示她们现实生活中不可逃避的凄凉遭遇。
游园惊梦 文本分析
一段忘年情，一场沧桑梦《游园惊梦》是台湾作家白先勇的代表作品之一，篇目的命名取于明代戏剧家汤显祖的作品《牡丹亭》。
而《游园惊梦》原本是《杜丹亭》中杜丽娘与侍女春香因游暮春之园，而满怀伤感，在牡丹亭小憩时，梦中与情人柳梦梅相会，醒后因情而忧思成疾的一段故事，后被改编成昆曲《游园惊梦》。
白先勇小说中的女主人公钱夫人，年轻时是南京昆曲的名角儿——蓝田玉，她恰恰是因为演唱“游园惊梦”中的杜丽娘而大出其名的。
于是才貌双全的蓝田玉被“六十靠边”的钱将军娶回府内做了填房夫人，但是好梦不长，钱将军过早地撒手人寰，于是钱公馆便渐渐萧条起来。
而此时，昔日在南京不过是次长窦瑞生的“小”，连请客名份都没有的桂枝香，如今被扶为正太太，她在家中安排了晚宴，邀请钱夫人到台北来赴宴。
在这次众姐妹相聚的宴会上，钱夫人为自己今日的落魄而深感不安，并在同窦夫人地位的升沉对比之中而黯然伤怀。
白先勇为其小说命名《游园惊梦》实则是颇有深意的。
“游园”虽然表面上是指钱夫人到窦府一游：作者着意描绘了窦公馆花园的深阔、客厅的豪华、酒宴的奢侈，从而勾起了钱夫人对自己过去生活的一番回忆，但实际上作者将人生比作“游园”。
想不到钱夫人曾是何等的荣华富贵，忽而变得孤单没落；想不到原来连请客资格都没有的桂枝香，忽而成为上流社会的交际中心；想不到曾是钱夫人的情人郑彦青，忽而又成了她妹妹月月红的相好……人生如梦，变幻莫测，谁又能肯定钱夫人的现在不会是窦夫人的将来呢？而“惊梦”则是“游园”之后的必然结果，也是钱夫人对人生之路的反思，对现实生活的否定。
白先勇说过，“……人的内心都有不可言喻的痛，我想文学可以写出来。
……我写作是因为我希望用文字将人类心灵中最无言的痛楚表达出来。
我想这是我写作的真意。
”①白先勇的“时间”却划过历史政治的层面，从沧桑感与失落感中向人类的普遍性提升。
这种提升有两个向度：一是蓝田玉的人性的觉醒。
《游园惊梦》让蓝田玉以充满激情的语言回忆她与“冤孽”郑彦青的生命欢娱,声声呼喊“我只活过那么一次”，“他是我的冤孽”。
浅论《游园惊梦》
浅论《游园惊梦》《游园惊梦》是台湾作家白先勇的代表作品。
作品借钱夫人赴宴窦公馆一事描述了国民党腐败的官僚生活，与此同时，运用意识流的手法将人物的内心世界刻画得淋漓尽致。
作品采用直叙和意识流的手段展开。
白先勇出生于广西桂林，父亲白崇禧，先后随父母到重庆、台湾、香港生活，定居台湾，后赴美留学。
他少年时代对中国古典小说颇感兴趣，受中国古典文学作品影响极深。
在美国学习期间，接受现代派的影响。
于是在他早期的作品中，幻想色彩十分强烈。
经过创作和学习，他逐渐将中国古典文学传统与外国现代主义手法结合起来，应用成熟，炉火纯青。
正如他所说：“社会意识与技巧不应冲突，不应彼此不相容，如果能取得协调，那更能表现出时代精神。
”因此，除了作品体现整体中西合璧的创作技巧外，也结合当时台湾社会的整体实际情况反映一代人的思想情感。
白先勇辗转各地的生活给他的印象极其深刻，加之定居台湾后台湾独特的生活环境造就他作品的另一个特色，思想怀旧情绪极为浓厚。
在小说《游园惊梦》中，除了上述两点外，还通过主人公钱夫人的一系列行为展现了女性在独特社会环境中地位的变化。
除此，借钱夫人影射从大陆迁居台湾的一代人的生活观。
以下分别论述。
一、思乡怀旧情绪台湾是中国的一部分，自古以来，争端不断。
日本殖民统治者的暴行和“皇军化”政策一方面使人民文学体现逃避现实的倾向，另一面也激发了人们的民族意识和爱国精神。
随着国民党当局撤逃到台湾，迫于政治需求向美军求援，美军带来的美国式的生活方式影响人们的思想和生活。
特殊的社会和生存环境赋予台湾文学独特的个性，作品具有乡土色彩，同时蕴含浓烈的思乡怀旧情绪。
小说除写官僚家庭中的奢靡生活和上层阶层的“气派”外，诸多怀乡细节通过主人公的行为体现。
首先体现在作者对小说人物中女性服装的细腻描写。
钱夫人墨绿杭绸的旗袍，窦夫人一身银灰洒朱砂的薄纱旗袍，赖夫人穿一身珠灰旗袍，昆曲“大王”徐太太的黑旗袍，还有给人强烈刺激感觉的蒋碧月身上的火红缎子的旗袍。
《游园惊梦》叙事视角；意识流；互文性；阐释空间
《游园惊梦》叙事视角；意识流；互文性；阐释空间《游园惊梦》叙事视角；意识流；互文性；阐释空间白先勇在小说《游园惊梦》中有意识地采用了叙事学方法及互文性思路。
小说在外视角叙述中加入局部人物的内视角，并把两种叙述视角相互结合、穿插，进而通过内视角的回顾性叙事，自然转入意识流中的诗意表达。
与此同时，中国文学的丰厚传统给予作品互文性以极大便利，并营造了“人在戏中，戏在戏中”等多方面的艺术效果。
由此，又构成了梦醒时分的宽阔的阐释空间。
白先勇的小说《游园惊梦》是《台北人》系列小说中的一篇，完成于1966年。
1981年改编成同名舞台剧，在美国和台湾演出均获得巨大成功。
忠实于小说的意蕴，又配以演员出色的表演、优美的音乐以及服饰、舞美，共同构成了一个凄美哀婉的世界和一个人或一群人梦醒时分的痛苦。
小说《游园惊梦》已经成为汉语读者非常喜爱的文学经典，本文有意识地选用一些批评方法，对《游园惊梦》进行文本分析，探寻其艺术价值形成的机制。
一、叙述角度的自如转换与意识流手法中的诗意表达由于中国传统白话小说脱胎于话本而擅长于叙述，其叙述视角基本采用第三人称全知视角。
叙述、描写、议论、抒情自然地融合于无所不知的叙述者。
这个叙事传统滋养了古代小说家，也为现代小说家所娴熟。
白先勇既充分地继承传统叙述的自如便捷，又富有创造性地拓展了叙述视角，达到了传统手法与现代手法的圆融，突出体现于三个层次叙述的递进。
第一个层次，《游园惊梦》在第三人称叙述视角中加入局部人物的第一人称视角，并且两种叙述视角互相结合、穿插。
这个特点主要体现在小说开头和前半部分。
小说开篇，叙述者面对一群军界官员和将军夫人们，这些人大多经由南京、上海来到台湾，空间在时间的隧道中变迁，其间荣辱盛衰、人世更替、生离死别，有很多撕心裂肺的故事，只有采用俯视角的第三人称叙述，才能统观审视和把握。
人的心理世界和感情线索对于小说太重要了，白先勇深得个中三昧。
因此，他不满足于时代风云变幻的客观记录，他需要进入人物心理和感情深处，以便寄予对人生、爱情乃至人世的理解。