简析汤显祖《牡丹亭》之《游园惊梦》

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简析汤显祖《牡丹亭》之《游园惊梦》

简析汤显祖《牡丹亭》之《游园惊梦》

简析汤显祖《牡丹亭》之《游园惊梦》因为喜欢昆曲曼妙的身段,华丽的服饰,而爱屋及乌喜欢上了其雅致的戏词。

于是乎《牡丹亭》成了我的至爱,汤显祖成了我心中的大师。

《牡丹亭》不管从结构、文辞还是从思想上来看,都可以算是一部巨著,尤其喜欢其中的《游园惊梦》一折,现在我就其中的一些东西来谈点自己的看法。

游园惊梦一开始,就是一曲【绕池游】,“梦回莺啭,乱煞年光遍。

人立小庭深院”,如此如花美眷,却在深闺中锁幽怨,怎么不令人疼惜;良辰美景,却只能空对镜中容颜黯然伤逝,怎不令人同情。

怎料深闺难锁春光,小春香在杜府发现了一座大花园,终于寻得机会游园,怎不令人高兴,终到一桃源深处,才不辜负这似水流年。

“【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。

停半晌、整花钿。

没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。

”《游园惊梦》的经典唱段,一直被许多昆曲名家唱响,不知汤公是在一种什么样子的心境下写下的这句次,美轮美奂,一位二八娇娘,从未出来游玩过,看见春光无限美好,不禁发出一丝感慨。

姑娘天生是爱美的,不知不觉倒要和满园春色比美了,好一个端庄秀丽而又不失活泼的杜丽娘。

因为长锁深闺,便爱煞这自然春光,于是乎就有“【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填,可知我常一生儿爱好是天然。

恰三春好处无人见。

不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。

”虽然锦衣玉食,却最爱天然本色、自然美景,美得与万景争春,我们在此不禁慨叹杜丽娘的如花美貌了。

一句“春香,不到园林,怎知春色如许”写出了太守之女的无奈,多年来在封建思想森严的家庭中生长,每天所能做的就是刺绣读书,连瞌睡都不能打一个,心中有无限情愫都不能说出来,死气直逼青春,未料想清风吹皱一池春水,唤起了姑娘心中的无限生机。

“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。

朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!”多美的景致,撩人春色,让人唤起了对生活的无数希望,春风吹醒了一位沉睡了多年的女子,重燃了她对生活的无数期待。

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读1. 引言1.1 创作背景《牡丹亭·游园惊梦》是一部融合了音乐、歌舞和戏剧元素的经典作品,具有着深厚的文化底蕴和艺术价值。

其创作背景可以追溯到明代著名剧作家汤显祖。

汤显祖是中国戏剧史上的一位重要人物,他在明代以唱本戏剧《牡丹亭》中,首次将旧曲引入文学形式创作,开创了文学戏曲的先河。

在他死后,清代戏曲文学家蒋宝瑞根据《牡丹亭》改编了《牡丹亭·游园惊梦》,使其成为中国古典戏曲中的经典之作。

汤显祖和蒋宝瑞都是中国文学史上的杰出人物,他们的作品为后人留下了宝贵的文化遗产。

《牡丹亭·游园惊梦》的创作背景充满了历史沧桑和文化积淀,反映了当时社会风貌和人们的审美情趣。

这部作品不仅富有戏曲艺术的魅力,更蕴含着深刻的人文情怀和审美理念。

通过对创作背景的深入了解,我们可以更好地欣赏和理解这部经典之作,感受其中蕴含的文化精神和艺术魅力。

1.2 作者简介《牡丹亭·游园惊梦》的作者是明代戏剧家汤显祖。

汤显祖(1550-1616),字长卿,号樊山,浙江嵊县人。

他是明朝末年至清初中国著名的剧作家,被誉为“明代戏曲四大家”之一。

汤显祖是中国文学史上最伟大的戏曲创作家之一,其代表作品包括《牡丹亭》、《紫钗记》等。

他的作品在中国戏曲史上有着重要的地位,被称为“中华剧祖”。

汤显祖的戏剧作品以婉约风格见长,内容多以爱情悲剧为主题,具有深厚的文学内涵和精致的艺术表现。

在中国文学史上,汤显祖被尊为“戏曲文学宗师”,他的作品对后世文学艺术产生了深远的影响,被誉为中国文学史上的经典之作。

"2. 正文2.1 戏剧内容概述《牡丹亭·游园惊梦》是一部室内乐戏剧作品,其戏剧内容主要围绕着主人公杜丽娘和柳梦梅之间的爱情故事展开。

在戏剧中,杜丽娘误饮情药,梦中遇见了柳梦梅,二人相爱并约定终身。

梦醒后,杜丽娘却发现自己已嫁给他人。

她决定食割断肠草,以求与柳梦梅在地府团聚。

《游园惊梦》赏析

《游园惊梦》赏析

《游园惊梦》赏析选入高中语文教材的《游园惊梦》确实是白先勇先生颇费神思创作的一篇融合传统与现代艺术技巧的力作。

然而正是创新的形式和丰富的意蕴,使习惯表面曲折离奇故事的读者阅读起来感到很困难。

而克服这样的困难是提高自己阅读欣赏能力的最佳途径。

以我之见,紧扣小说的标题,围绕着“园”在何处“游”?“梦”为何“惊”两个基本问题,就能获得赏析该作品的愉悦。

“园”在何处“游”?如此追问,我们就不难发现作者写了三层故事。

第一层,最表层顺叙的故事。

“园”在台北的窦公馆。

写钱夫人应邀参加窦夫人举办的家宴。

作者是用传统手法来结构故事的,分别按照时空转移的顺序安排以下四大情节:1 正厅宾主会面(第1—69自然段)2 饭厅入席劝酒(第70—112自然段)3 客厅听曲唱戏(第113—145自然段)4 露台送客告别(第146—169自然段)第二层,中间穿插的故事,“园”在南京的梅园新村的钱公馆。

写了蓝田玉怎样做起钱夫人、桂枝香如何成为窦夫人的故事,还有钱夫人的妹妹月月红与她的情人郑彦青以及窦夫人的妹妹蒋碧月抢占姐姐意中人的感情纠葛。

对这些故事的述写,作者采用了现代的艺术技巧,大量地使用了意识流的手法。

具体说来有下面六处穿插:1 第16自然段,钱夫人打量窦夫人穿着打扮,觉得如今风光得时的窦夫人“果然还没有老”,于是就想起了当年她过三十岁生日请酒的事;2 第39自然段,见到蒋碧月,钱夫人为她以前那火辣的性格而“踌躇了一番”,便想起她当年抢夺姐姐意中人的事;3 第46至48自然段,听到窦夫人夸自己是昆曲真传,钱夫人想到正是如此,自己当年才被钱鹏志看中,最后做起了这位六十多岁的钱将军的填房夫人;4 第78至80自然段,在就席的推让之后,钱夫人居然没能坐到上席,这让她一阵心跳,于是联想起当年自己从不必让座的风光,进而想到做起钱夫人时,瞎子师娘的忠告和妹妹月月红的嘲讽,而钱将军让她享尽将军夫人的荣华富贵却不能让她做一个真正的女人;5 第109自然段,遇到蒋碧月和程参谋这对男女合着来敬酒,钱夫人只得把一杯花雕饮尽,结果她有了几分醉意,脑子里又闪现了当年妹妹月月红与自己的情人郑彦青纠缠在一起也来敬酒的情景:6 第135至155自然段,钱夫人在酒力的作用下,由眼前一对渐渐靠拢的男女面靨的触发,那标志“我只活过一次”与郑彦青交欢的情景,像碎片一样,不断地与妹妹月月红的不怀好意的敬酒、瞎子师娘意味深长的唠叨、钱鹏志病危弥留时满含不舍和愧疚的呼唤以及自己演唱“惊梦”时对乐师吴声豪的乞求等等情景,闪现重叠交织,形成小说的高潮。

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读
《牡丹亭·游园惊梦》是明代戏曲大师汤显祖所作的一部室内乐戏剧,它不仅在中国戏曲史上占有重要地位,也在国际上具有一定影响。

本文将围绕这部作品展开创作解读,从室内乐戏剧的特点、剧情结构、人物性格、音乐表现等方面进行分析,以期深入挖掘其艺术价值和魅力。

《牡丹亭·游园惊梦》以悲剧故事为基础,融合了音乐、舞蹈和戏曲表演元素,展现了汤显祖高超的艺术创作才华。

它是一部室内乐戏剧,这意味着它是专为小型室内场所设计的,因此在舞台、布景、灯光等方面要求并不高,更加注重演员的表演技巧和内心情感的抒发。

剧情结构紧凑且富有戏剧张力,它描绘了一个凄美的爱情故事,通过梦境与现实的交错展现了主人公的内心矛盾与挣扎。

作品中的人物性格丰满而立体,每个角色都有着鲜明的个性特点,并且在剧情发展中展现出丰富的情感变化。

从音乐表现方面来看,这部剧作在音乐创作上注重了音乐与剧情的融合,音乐旋律与戏曲唱腔相得益彰,通过音乐的表现力将剧情推动和升华。

汤显祖在《牡丹亭·游园惊梦》中巧妙地运用了西洋音乐元素,使得音乐风格更加多元化和丰富,在当时是一种突破和创新。

这部作品在室内乐戏剧创作中具有极高的艺术价值和审美意义,它是中国戏曲史上的一个重要篇章,值得我们深入研究和欣赏。

《牡丹亭·游园惊梦》不仅在形式和内容上都体现了汤显祖的创作才华,也在人物情感描写和音乐表现上展现了独特的艺术魅力。

通过对这部作品的创作解读,我们可以更加深入地理解室内乐戏剧的魅力和魅力,也可以更好地欣赏和品味这部经典之作。

游园汤显祖赏析

游园汤显祖赏析

《游园》汤显祖赏析内容:【原文】【注释】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】【原曲翻译】1、【绕地游】:“梦回莺啭,乱煞年光遍。

人立小庭深院,炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?”译文:莺的悠扬的歌声把我从梦中唤醒。

站在一个又小又深的院子里,我觉得整个地方都是一个令人不安的春天。

琼脂的香味被烧掉了,未完成的针线活被扔到一边。

你为什么比去年更关心和向往春天?2、【步步娇】。

“袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。

没揣菱花,偷人半面,迤逗得彩云偏。

步香闺怎便把全身现。

”译文:长长的流光溢彩的丝绸吹进了宁静而孤独的庭院。

随着晴朗的丝绸的到来,春天像纱线一样悠闲地来到杜丽娘的眼前。

过了一会儿,我头上的装饰品收拾好了。

出乎意料的是,我的半张脸被镜子偷偷地照了进来,这让我躲开了,扭动了我美丽的卷发。

我们怎么能从闺房里出来把它暴露出来?3、【醉扶归】"你道是翠生生出落的裙衫茜,艳晶晶花簪八宝填,可知我一生儿爱好是天然,恰三春好处无人见,沉鱼落雁,羞花闭月。

"译文:你说我穿着一条深红色的裙子,戴着一个戴着珠宝扣的花饰发夹,有多聪明。

爱美是我的天性。

正是这个美丽的春天无人欣赏。

杜丽娘虽有沉鱼落雁、羞花合月之美,谁能欣赏青春之美?4、【皂罗袍】:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付于断井颓垣。

良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。

朝飞暮卷,云霞萃轩,雨丝风片,烟波画船。

锦屏人忒看的这韶光贱!”译文:没有人欣赏这样美丽的春花,他们都为枯井付出了代价。

在这样美丽的春天,我们怎么能度过宝贵的时光呢?什么样的人有愉快的事情?雕梁画栋,楼阁彩绘,亭台楼阁飞扬,碧瓦亭台楼阁如云,如灿烂绚丽,春风暖暖,带着细雨,浩瀚的泉水漂浮着彩绘船,封建父母们看到这美丽的泉水,实在是太卑微了!5、【好姐姐】:“遍青山啼红了杜鹃,荼蘪外烟丝醉软,牡丹虽好,它春光怎占的先。

闲凝眄,生生燕语明如剪,呖呖莺歌溜的园。

”译文:青山披红杜鹃花,茶摊外的晚春纱如烟云。

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读《牡丹亭·游园惊梦》是明代文学家汤显祖所作的一部戏剧作品,也被视为中国古代文学史上的经典之作之一。

该作以南宋苏轼的词作《临江仙·夜归临皋道中》为蓝本,通过讲述杜丽娘与柳梦梅的爱情纠葛,以及柳夢梅的亡魂借人之身来和李瓶儿相会的故事,展现了深情宽厚的人性关怀。

《牡丹亭·游园惊梦》其中一个重要的创作主题是梦境和现实的关系。

整个剧本以梦境为线索,运用幻觉和伪装的手法,将梦境和现实穿插在一起,直至最后两者合二为一。

通过这样的手法,作者试图传达一个重要的思想,即人类内心的悲欢离合、爱恨情仇等种种情感体验,都可以在梦境中得到显露出来,而这种显露又能够被现实世界感知到。

梦境与现实之间的关系成为了这部作品中最重要的创作主题之一。

在剧中,杜丽娘与柳夢梅的爱情纠葛受到了社会制度的束缚和现实世界的冷漠,无法得到顺利的发展。

通过梦境的揭示,他们得以在梦中相聚。

这种梦境中的幸福成为了他们心灵的慰藉。

剧中还有一个令人动容的情节,即柳夢梅因病身亡后,他的亡魂借用了刘备之女刘桂英的身体,以一种奇幻的方式实现了与李瓶儿的相会。

这种梦境与现实的交织,不仅增加了戏剧的神秘氛围,也使得剧中人物的感情更加真实动人。

剧中还描绘了社会道德的冷漠和人性的复杂性。

无论是柳夢梅的家人对他的冷漠态度,还是杜丽娘所受到的社会道德的压抑,都反映出了当时封建社会的冷酷现实。

通过梦境的揭示,人物们的真实情感和悲伤得到了传达,引起了观众的同情和共鸣。

这种对于人性的关怀和人物形象的塑造是该作品的又一重要创作主题。

《牡丹亭·游园惊梦》以梦境和现实的关系为创作主题,通过幻觉与现实的交织,揭示了梦境中的感情真实度和人性的复杂性。

在梦境中,人物们可以摆脱现实的束缚,得以展示真实的情感和感受。

通过这种方式,作者试图传达对于人性的关怀和思考,使观众能够从中得到思索和启示。

这也是该作品在中国文学史上具有重要地位的原因之一。

游园惊梦讲的是什么

游园惊梦讲的是什么

游园惊梦讲的是什么
小说以中国国民党将军的遗孀田玉到窦公馆赴宴为线索,通过她在宴会上的感受、回忆及其心理活动,真实地反映了那个时代中国台湾地区的社会变迁:旧贵族的没落,新兴中产阶级的兴起。

作品笼罩着浓重的悲怆气,表现出一种美人迟暮、人生如梦的沧桑感。

《游园惊梦》创作背景
《游国惊梦》是白先勇《台北人》系列小说中以南京秦淮河昆曲艺人为题材的一篇作品,它完成于1966年。

关于这篇小说的创作背景,白先勇是这样介绍的:“记得十余年前初次接触昆曲,立刻震于其艺术之精美,复又为其没落而痛惋。

当时我正在研究明代大文学家汤显祖的作品《牡丹亭》,这一则爱情征服死亡、超越时空的故事,是我国浪漫文学传统的一座里程碑,其中《惊梦》一折,达到了抒情诗的巅峰。

由于昆曲《游国惊梦》及传奇《牡丹亭》的激发,我便试图用小说的形式来表现这两出戏剧的境界,这便是我最初写《游因惊梦》的创作动机。

”。

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读【摘要】本文将对《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧进行解读。

在引言部分中,将介绍该作品的背景和创作目的。

在正文部分中,将探讨历史背景、剧情解读、音乐描写、舞台设计和角色分析。

在结论部分中,将探讨创作意图和艺术成就。

通过对这些内容的分析,读者可以更深入地了解该作品所呈现的艺术特点和意义。

本文将通过深入剖析各个方面的内容,展现《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧的独特魅力,以及创作者在艺术创作中所追求的境界和价值。

通过阐释和评析,本文力图揭示该作品在戏剧创作领域中的重要地位,以及其在文化传承和艺术创新方面的价值和意义。

【关键词】引言:背景介绍,目的正文:历史背景,剧情解读,音乐描写,舞台设计,角色分析结论:创作意图,艺术成就1. 引言1.1 背景介绍《牡丹亭·游园惊梦》是中国戏曲经典之一,融合了室内乐和戏剧表演,展现了中国传统文化的魅力。

具有深厚历史背景和独特的创作风格,这部作品不仅是一部具有较高美学价值的艺术作品,更象征着中国文化的独特魅力和精神内涵。

本文将从多个角度对《牡丹亭·游园惊梦》进行深入解读和分析,探索其音乐、舞台设计、剧情以及角色的特点和表现方式,以期更好地理解和欣赏这部经典之作。

通过对这部作品的研究,我们可以更加深刻地了解中国传统文化的瑰丽之美,同时也可以领略到其独特的审美魅力和艺术成就。

1.2 目的本文旨在通过对《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧的深度解读,探讨其创作目的及艺术成就。

首先将对历史背景进行介绍,分析该剧在当时社会文化背景下的创作背景和意义。

将从剧情解读的角度分析作品中的故事情节、人物性格以及情感表达,揭示作者的思想内涵和创作意图。

接着,将探讨音乐在该剧中的重要性和功能,分析音乐如何与剧情相互作用,营造出独特的艺术氛围。

将着重分析舞台设计对于表现剧情和角色情感的重要性,探讨舞台布景、道具和灯光如何为观众呈现出一个真实而引人入胜的戏剧世界。

昆曲《游园惊梦》赏析

昆曲《游园惊梦》赏析

昆曲《游园惊梦》赏析昆曲《游园惊梦》赏析一、昆曲是什么?二、汤显祖与《牡丹亭》。

三、《游园惊梦》与《牡丹亭》。

四、舞台剧《游园惊梦》。

一、昆曲有关昆曲的最早记载,大概要算《径林续记》中的叙述:朱元璋有一次问昆山耆旧周寿宜,说:“闻昆山腔甚嘉,尔亦能讴否?”可知昆山腔在明初已为朱元璋所知,元末明初至今昆曲已流传有六百年历史。

昆山紧邻苏州,南宋以来这一地区就以福庶名满全国。

苏州自古以来就是个人文荟萃、名胜古迹多存的繁华所在。

多少才子佳人、名人轶事出现在这个昌盛、富贵的风流之地。

明朝苏州一带戏曲的勃兴与当时的经济和商业活动有关,经济和文化的繁荣,给戏曲艺术的发展提供了必要的条件。

作为民间声腔的昆山腔,是一种群众性的集体创作,流传于吴中一带。

后来渐渐得到一些社会上的著名歌唱家的重视。

这些歌唱家们声腔丰富,讲究唱法,善于吸收和改革。

海盐腔、昆山腔、余姚腔、弋阳腔是当时的“四大声腔”。

在众多曲家之中,最后能存菁去芜地集大成,并且把歌唱技法提升到理论的高度民主而加以分析的,就是被后世尊为“曲圣”的魏良辅。

魏良辅虽不能说是昆腔的创始人,但他苦心钻研,改良南曲,因而提高了昆腔艺术,建立了独特的歌唱体系,这个功劳是大大的。

比魏良辅稍晚,而与他齐名的梁伯龙,是创作第一部用昆腔演唱传奇剧本《浣纱记》的作者,从此,昆腔由清曲进入到剧曲。

《浣纱记》无疑是昆曲史上的一座里程碑。

在这其间,足以传世的传奇作品不少,最为脍炙人口的当属汤显祖的“临川四梦”或称“玉茗堂四梦”。

而《牡丹亭》更是汤显祖的抗鼎之作,数百年来一直被尊奉为传奇的圭臬。

二、汤显祖与《牡丹亭》汤显祖:字义仍,号若士,江西抚州俯人。

我国最伟大的戏曲家之一。

生于明世宗嘉靖二十九年,即公元一五五零年旧历八月十四日。

玉茗是指极品白色的山茶花,而汤显祖酷爱白山茶。

他的堂前就有一株山茶亭亭玉立,所以就叫“玉茗堂”。

“玉茗堂开春翠屏,新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会,自掐檀痕教小伶。

汤显祖《牡丹亭惊梦》的意思

汤显祖《牡丹亭惊梦》的意思

汤显祖《牡丹亭惊梦》的意思大意丽娘游园归来,困倦了,便伏几小睡,却作了个甜美的梦:梦见一个小生,拿着柳枝,向她说道:“小生那一处不寻访小姐来,却在这里。

恰好在花园内折取垂柳半枝,姐姐,你既通书史,可作诗以赏此柳乎?”丽娘没有答话,只是想:“这生素昧平生,何因到此?”小生一笑,唱道:“则为你如花美眷,似水流年。

是答儿闲寻遍。

在幽闺自怜。

”便牵丽娘衣袖,转过芍药栏前湖山石边说话去了。

丽娘怎会在梦中与一素昧平生的人幽会呢?原来一直受封建礼教禁铜的丽娘,没有人与她说过知心话。

与她最亲近的母亲,看她睡个午觉,也要说不符家教,看她绣对鸳鸯,也不以为然。

丽娘委实寂寞得很,渴望有人关心她同情她,当梦中人说出这“似水流年,如花美眷”八个字时,动魄惊心,怎能不引为知己?以柳枝求题,也不是一般市俗之见,他不是捧来珠光宝气的首饰,而是分文不值的垂柳枝。

戏里有一折“写真”,描写杜丽娘作自画像,可见她有很高的艺术修养,在她眼里,艺术价值与实用价值、经济价值之间并不划等号,一草一木都可人画,对金银珠宝、乌纱玉带却看不上眼。

在这一点上,他们又有了共同语言。

心灵上的相通,在丽娘看来是头等重要的事,与此人为伴是幸福的,轻轻地一牵,便随他而去了。

扩展资料《牡丹亭还魂记》中,身心俱受压抑的太守之女杜丽娘游园中入梦与风雅文士柳梦梅相遇,并得成云雨之欢。

梦醒后的杜丽娘惆怅难安,“情不知所起”而相思成疾,病体难愈终至香消玉殒。

三年后,杜丽娘梦中之人柳梦梅偶得佳人自绘画像,丽娘也以游魂之身再入人世,寻找梦中姻缘。

杜丽娘与柳梦梅在他人帮助下终于打破重重爱情障碍,起死回生,最终得成眷属。

汤显祖在这部传奇作品中,描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情,这种至情至性的爱情演绎无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲灶卖好学思考与世情体验,而情深而亡的杜丽娘则成为汤显祖笔下至情理想的化身。

在汤显祖的《牡丹亭还魂记》中,至情化身的杜丽娘形象,在作品中呈现出“生而有情,因情成梦”的生命存在状态,这隐铅种深厚、真挚而坚定的情感使杜丽娘的形象绽放出思想解放与生命自由的人性主义光辉。

古典文学作品《牡丹亭·惊梦》原文注释精注赏析

古典文学作品《牡丹亭·惊梦》原文注释精注赏析

古典文学作品《牡丹亭·惊梦》原文注释精注赏析【绕池游】(旦上)梦回莺啭〔2〕,乱煞年光遍〔3〕。

人立小庭深院。

(贴)炷尽沉烟〔4〕,抛残绣线〔5〕,恁今春关情似去年〔6〕?【乌夜啼】(旦)晓来望断梅关〔7〕,宿妆残。

(贴)你侧着宜春髻子〔8〕,恰凭栏。

(旦)剪不断,理还乱〔9〕,闷无端〔10〕。

(贴)已吩咐催花莺燕借春看。

(旦)春香,可曾叫人扫除花径?(贴)吩咐了。

(旦)取镜台衣服来。

(贴取镜台衣服上)“云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香。

〔11〕”镜台衣服在此。

【步步娇】(旦)袅晴丝〔12〕,吹来闲庭院,摇漾春如线。

停半晌、整花钿〔13〕。

没揣菱花〔14〕,偷人半面,迤逗的彩云偏〔15〕。

(行介)步香闺怎便把全身现〔16〕! (贴)今日穿插的好。

【醉扶归】(旦)你道翠生生出落的裙衫儿茜〔17〕,艳晶晶花簪八宝填〔18〕,可知我常一生儿爱好是天然〔19〕。

恰三春好处无人见〔20〕。

不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。

(贴)早茶时了,请行。

(行介)你看:“画廊金粉半零星,池馆苍苔一片青。

踏草怕泥新绣袜,惜花疼煞小金铃〔21〕。

”(旦)不到园林,怎知春色如许!【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍〔22〕,似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!〔23〕恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。

(合)朝飞暮卷〔24〕,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱〔25〕!(贴)是花都放了〔26〕,那牡丹还早。

【好姐姐】(旦)遍青山啼红了杜鹃〔27〕,荼䕷外烟丝醉软〔28〕。

春香呵,牡丹虽好,他春归怎占的先!(贴)成对儿莺燕呵。

(合)闲凝眄〔29〕,生生燕语明如翦〔30〕,呖呖莺歌溜的圆〔31〕。

(旦)去罢。

(贴)这园子委是观之不足也〔32〕。

(旦)提他怎的! (行介)【隔尾】观之不足由他缱〔33〕,便赏遍了十二亭台是枉然〔34〕。

倒不如兴尽回家闲过遣〔36〕。

(作到介)(贴)开我西阁门,展我东阁床。

牡丹亭《游园惊梦》

牡丹亭《游园惊梦》

牡丹亭《游园惊梦》一、引言(引出牡丹亭《游园惊梦》的背景和意义,介绍该剧的创作背景、作者及其意图等。

)二、剧情概述(概述《游园惊梦》的剧情,包括主要人物、主要情节以及情节的发展和结局等。

)三、人物分析(对牡丹亭《游园惊梦》中主要角色进行详细的分析,包括他们的性格特点、行为和言辞等。

主要包括:柳梦梅、刘秀山、李瓶儿等。

)四、情节解读(对牡丹亭《游园惊梦》中的一些重要情节进行解读和分析,包括柳梦梅与刘秀山的相遇、柳梦梅与李瓶儿的争夺等。

)五、主题探讨(深入挖掘牡丹亭《游园惊梦》的主题和思想内涵,包括对于人生、爱情、命运等的思考和表达等。

)六、艺术特点分析(对牡丹亭《游园惊梦》在艺术形式和表现手法上的特点进行分析,包括舞台设计、服装造型、音乐伴奏等方面。

)七、评价与影响(总结对牡丹亭《游园惊梦》的评价和影响,包括该剧在文学、戏剧领域的地位和影响力等。

)八、附件(列出本文档所涉及的相关附件,如相关研究论文、演出剧照、视频片段等。

)九、法律名词及注释(对本文档中所涉及的法律名词进行注释和解释,确保读者可以准确理解相关法律术语的含义。

)------------文档结束------------附件:1.《游园惊梦》相关研究论文2.《游园惊梦》演出剧照3.《游园惊梦》视频片段法律名词及注释:1.牡丹亭:指《牡丹亭游园惊梦》,明代杂剧作家汤显祖所著的一部优秀剧本,被公认为中国古代戏曲艺术的瑰宝之一。

2.规范性文档:指在特定领域内的某一问题上对某种观点或方法的明确要求与规定的文件。

3.法律名词:指法律领域中所固定使用的术语或者名词。

4.注释:指对某一词语、句子或篇章内容进行解释和说明的文字。

牡丹亭游园惊梦的内容及艺术成就

牡丹亭游园惊梦的内容及艺术成就

牡丹亭游园惊梦的内容及艺术成就标题:《牡丹亭游园惊梦》的内容及艺术成就 《牡丹亭游园惊梦》是中国元代著名戏剧家汤显祖创作的一部古代戏剧作品。

它以唐代杜丽娘传奇故事为蓝本,描绘了爱情的悲剧与命运的无情,展示了人生百态和人性的复杂性,同时也展示了中国古代文学和戏曲的辉煌艺术成就。

一、《牡丹亭游园惊梦》的内容 《牡丹亭游园惊梦》以杜丽娘和柳梦梅两位女主角的爱情故事为主线,通过一连串的梦境和回忆,展示了杜丽娘和柳梦梅与柳毅之间的爱情纠葛。

故事情节包括牡丹亭游园、柳梦梅的幻梦、柳梦梅被迫嫁他人、柳梦梅与柳毅再次相遇等。

通过情节的发展,揭示了爱情的苦痛、命运的无情以及人性的复杂性。

二、《牡丹亭游园惊梦》的艺术成就 1. 剧情紧凑:《牡丹亭游园惊梦》由于采用了梦境和回忆的手法,剧情跌宕起伏,紧凑有力。

剧中通过梦境中的情节展开,结构严谨,情节层层递进,使观众在观剧过程中产生强烈的心理冲击。

2. 人物形象深刻:汤显祖通过精心塑造的人物形象,展现了杜丽娘、柳梦梅和柳毅等角色的独特个性。

他们的形象丰满、鲜明,情感细腻,人物内心的矛盾和挣扎通过对话和行动得以充分表达。

3. 诗词曲调的运用:《牡丹亭游园惊梦》中运用了大量的诗词和曲调。

剧中的诗句流畅优美,韵味十足,曲调婉转动听。

通过诗词曲调的嵌入,使故事更加生动有趣,增加了剧作的艺术层次。

4. 梦境和回忆的描绘:《牡丹亭游园惊梦》以梦境和回忆的方式展示了故事情节,巧妙地运用了梦境中的虚幻和回忆中的真实相结合的手法。

通过这种手法,汤显祖在剧中创造了一种超越现实的境界,增加了观众的思考空间和艺术享受。

5. 情感的表达:《牡丹亭游园惊梦》通过对爱情的描绘,展示了人性复杂的一面。

剧中充满了浓厚的爱恨情仇,痴恋和离愁,使观众在情感上产生强烈的共鸣和触动。

6. 思想的表达:《牡丹亭游园惊梦》不仅仅是一个爱情故事,更蕴含了对封建礼制、宿命观念以及女性地位等社会问题的思考。

剧中通过人物的内心独白和对话,以及情节的发展,表达了汤显祖对这些问题的思考和观点。

汤显祖牡丹亭游园惊梦赏析

汤显祖牡丹亭游园惊梦赏析

汤显祖牡丹亭游园惊梦赏析汤显祖《牡丹亭?游园惊梦》赏析“情不知所起,一往而深。

生者可以sǐ, sǐ可以生。

生而不可舆sǐ, sǐ而不可复生者,皆非情之至也。

”《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》里写道“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:…原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。

?林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:…良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。

?听了这两句,不觉点头自叹,……又侧耳时,只听唱到:…则为你如花美眷,似水流年……?林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。

又听道:…你在幽闺自怜?等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼…如花美眷,似水流年?八个字的滋味”。

林黛玉听的就是我们今天要学习的《牡丹亭》中第十出《游园》。

其中《皂罗袍》一曲文词优美,婉转典雅,意味深长,情景交融,是历来为人们所称道的伤春佳作。

曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。

封建时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样的感受,因此这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。

鹤睫《红楼本事诗》:“隔墙人唱《牡丹亭》,曲中写出侬心事。

”林黛玉和杜丽娘.都出身于宦族,有着相似的生活遭遇,所以,在此出曲文艺术魅力的强烈感染下,自然深有同感,迸发出共鸣。

在这部戏剧问世之后,立刻广为流传,产生了巨大影响,以至“家传户诵,几令西厢减价”。

由于剧中深刻地揭示了那个时代中青年女性的普遍处境,因此尤其受到她们的青睐。

万历年间,江南才女冯小青曾在幽居水阁的凄寂生活中写下这样的诗句:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭。

人间亦有痴于我,岂独伤心是小青。

”表达了她心中强烈的共鸣。

与汤显祖同时代的戏剧家沈璟曾将此剧改编,以适合昆腔的演唱形式。

现代戏曲大师梅兰芳曾排演昆曲《游园惊梦》,是对该剧《游园》一出最为完美的演绎。

“来闲庭院,摇漾春如线,”这是杜丽娘第一次踏进自家后花园时,看到眼前的“好天气”而叹出的一句词,唱腔婉转动人、曼妙悠然,“烂漫春光下,步步美人归,”让我们跟随这位美人的步伐踏进如诗如梦的《牡丹亭》。

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读《牡丹亭·游园惊梦》是中国古典文学史上重要的戏曲作品之一,由明代戏剧家汤显祖创作。

其中的《游园惊梦》一折是这部戏剧的一大亮点,其情节曲折,婉转动人,成为了绝代情缘的经典之作。

而关于《牡丹亭·游园惊梦》在室内乐戏剧创作中的解读,不仅涉及到情感表达、音乐与戏剧的结合,还需要对古典文学与音乐的艺术相融进行深入探讨。

《牡丹亭·游园惊梦》取材于传统的爱情故事,讲述了杜丽娘与柳梦梦之间悲壮的爱情故事。

柳梦梦违背礼法,私自来到牡丹亭游玩,并在游园中与杜丽娘相识相恋。

由于封建礼法的束缚和家族的反对,两人的爱情最终无法圆满。

此剧情节充满了戏剧性的张力和悲剧性的情感冲突,需要音乐与戏剧的结合来更好地表达。

在室内乐戏剧创作中,音乐的作用是至关重要的。

音乐可以在戏剧中扮演多重角色,它不仅仅是为了增加戏剧的氛围和动感,更可以成为戏剧的情感表达和心理描绘。

针对《牡丹亭·游园惊梦》,音乐的表现形式或许可以采用古典音乐,借助弦乐、木管、铜管等乐器,来表达戏剧中人物的内心世界和情感变化。

音乐旋律的起伏变化与戏剧人物的心理活动紧密相连,引导着观众感受到戏剧情节深处的悲喜交织。

音乐还可以通过旋律的变化和音色的转换来勾勒出不同的情感场景。

比如在剧中,当杜丽娘与柳梦梦初次相遇时,音乐可以选择柔和的旋律,以表现两人心生情意的甜蜜与羞涩。

而当两人爱情悲剧发生,音乐则可以转变为悲怆的曲调,透露出深切的伤感和无奈。

音乐在室内乐戏剧创作中,需要充分发挥其情感表达和情绪渲染的作用,将《牡丹亭·游园惊梦》中的悲喜情感表现得淋漓尽致。

在古典文学与音乐相融方面,可以从音乐剧的创作手法入手。

音乐剧是音乐和戏剧的结合体,它融合了音乐的优美旋律和戏剧的剧情发展,通过配乐、歌曲、舞蹈等元素,使观众在审美享受的同时也能深入了解戏剧的内涵和情感。

将《牡丹亭·游园惊梦》搬上音乐剧舞台,可以通过音乐和舞台戏剧的相互印证和呼应,营造出古典文学与音乐交融的艺术魅力。

茫茫人事游园一梦_游园惊梦_浅析

茫茫人事游园一梦_游园惊梦_浅析

茫茫人事 游园一梦———《游园惊梦》浅析邵 飞一《游园惊梦》是台湾作家白先勇的代表作品之一,篇目的命名取于明代戏剧家汤显祖的作品《牡丹亭》。

而《游园惊梦》原本是《杜丹亭》中杜丽娘与侍女春香因游暮春之园,而满怀伤感,在牡丹亭小憩时,梦中与情人柳梦梅相会,醒后因情而忧思成疾的一段故事,后被改编成昆曲《游园惊梦》。

白先勇小说中的女主人公钱夫人,年轻时是南京昆曲的名角儿———蓝田玉,她恰恰是因为演唱“游园惊梦”中的杜丽娘而大出其名的。

于是才貌双全的蓝田玉被“六十靠边”的钱将军娶回府内做了填房夫人,但是好梦不长,钱将军过早地撒手人寰,于是钱公馆便渐渐萧条起来。

而此时,昔日在南京不过是次长窦瑞生的“小”,连请客名份都没有的桂枝香,如今被扶为正太太,她在家中安排了晚宴,邀请钱夫人到台北来赴宴。

在这次众姐妹相聚的宴会上,钱夫人为自己今日的落魄而深感不安,并在同窦夫人地位的升沉对比之中而黯然伤怀。

白先勇为其小说命名《游园惊梦》实则是颇有深意的。

“游园”虽然表面上是指钱夫人到窦府一游:作者着意描绘了窦公馆花园的深阔、客厅的豪华、酒宴的奢侈,从而勾起了钱夫人对自己过去生活的一番回忆;但实际上作者将人生比作“游园”。

想不到钱夫人曾是何等的荣华富贵,忽而变得孤单没落;想不到原来连请客资格都没有的桂枝香,忽而成为上流社会的交际中心;想不到曾是钱夫人的情人郑彦青,忽而又成了她妹妹月月红的相好……人生如梦,变幻莫测,谁又能肯定钱夫人的现在不会是窦夫人的将来呢?而“惊梦”则是“游园”之后的必然结果,也是钱夫人对人生之路的反思,对现实生活的否定。

二有许多评论家认为《游园惊梦》是脱胎于《红楼梦》的一部小说,这种观点确是有一定的道理。

《红楼梦》的,但是,曹雪芹却没有否定人的“真性情”。

他在讲到创作感受时叹道:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴,谁解其中味?”作者是为黛玉、宝玉、晴雯、司棋、尤三姐等那些具有真挚情意、高洁品格的男女主人公而动心。

游园惊梦 文本分析

游园惊梦 文本分析

一段忘年情,一场沧桑梦《游园惊梦》是台湾作家白先勇的代表作品之一,篇目的命名取于明代戏剧家汤显祖的作品《牡丹亭》。

而《游园惊梦》原本是《杜丹亭》中杜丽娘与侍女春香因游暮春之园,而满怀伤感,在牡丹亭小憩时,梦中与情人柳梦梅相会,醒后因情而忧思成疾的一段故事,后被改编成昆曲《游园惊梦》。

白先勇小说中的女主人公钱夫人,年轻时是南京昆曲的名角儿——蓝田玉,她恰恰是因为演唱“游园惊梦”中的杜丽娘而大出其名的。

于是才貌双全的蓝田玉被“六十靠边”的钱将军娶回府内做了填房夫人,但是好梦不长,钱将军过早地撒手人寰,于是钱公馆便渐渐萧条起来。

而此时,昔日在南京不过是次长窦瑞生的“小”,连请客名份都没有的桂枝香,如今被扶为正太太,她在家中安排了晚宴,邀请钱夫人到台北来赴宴。

在这次众姐妹相聚的宴会上,钱夫人为自己今日的落魄而深感不安,并在同窦夫人地位的升沉对比之中而黯然伤怀。

白先勇为其小说命名《游园惊梦》实则是颇有深意的。

“游园”虽然表面上是指钱夫人到窦府一游:作者着意描绘了窦公馆花园的深阔、客厅的豪华、酒宴的奢侈,从而勾起了钱夫人对自己过去生活的一番回忆,但实际上作者将人生比作“游园”。

想不到钱夫人曾是何等的荣华富贵,忽而变得孤单没落;想不到原来连请客资格都没有的桂枝香,忽而成为上流社会的交际中心;想不到曾是钱夫人的情人郑彦青,忽而又成了她妹妹月月红的相好……人生如梦,变幻莫测,谁又能肯定钱夫人的现在不会是窦夫人的将来呢?而“惊梦”则是“游园”之后的必然结果,也是钱夫人对人生之路的反思,对现实生活的否定。

白先勇说过,“……人的内心都有不可言喻的痛,我想文学可以写出来。

……我写作是因为我希望用文字将人类心灵中最无言的痛楚表达出来。

我想这是我写作的真意。

”①白先勇的“时间”却划过历史政治的层面,从沧桑感与失落感中向人类的普遍性提升。

这种提升有两个向度:一是蓝田玉的人性的觉醒。

《游园惊梦》让蓝田玉以充满激情的语言回忆她与“冤孽”郑彦青的生命欢娱,声声呼喊“我只活过那么一次”,“他是我的冤孽”。

牡丹亭游园惊梦

牡丹亭游园惊梦

牡丹亭游园惊梦古典剧曲鉴赏辞典·明代剧曲·明代传奇·汤显祖《牡丹亭·惊梦》原文与翻译、赏析(旦上,唱)【绕地游】梦回莺啭,乱煞年光遍,人立小庭深院。

(贴)炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年。

[乌夜啼] (旦)晓来望断梅关,宿妆残。

(贴) 你侧着宜春髻子,恰凭阑。

(旦) 翦不断,理还乱,闷无端。

(贴) 已分付催花莺燕,借春看。

(旦) 春香,可曾叫人扫除花径? (贴) 分付了。

(旦)取镜台衣服来。

(贴取镜台衣服上) 云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香。

镜台衣服在此。

【步步娇】(旦)袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。

停半晌,整花钿,没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。

(行介) 步香闺怎便把全身现?(贴) 今日穿插的好。

【醉扶归】(旦)你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填,可知我常一生儿爱好是天然?恰三春好处无人见,不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。

(贴) 早茶时了,请行。

(行介) 你看,画廊金粉半零星,池馆苍苔一片青。

踏草怕泥新绣袜,惜花疼煞小金铃。

(旦) 不到园林,怎知春色如许?【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。

恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。

(合) 朝飞暮卷,云霞翠轩。

雨丝风片,烟波画船。

锦屏人忒看的这韶光贱。

(贴) 是花都放了,那牡丹还早。

【好姐姐】(旦)遍青山啼红了杜鹃,荼蘼外烟丝醉软。

春香呵,牡丹虽好,他春归怎占的先?(贴)成对儿莺燕呵,(合) 闲凝盼,生生燕语明如翦,呖呖莺歌溜的圆。

(旦) 去罢。

(贴) 这园子委是观之不足也。

(旦) 提他怎的?(行介)【隔尾】观之不足由他缱,便赏遍了十二亭台是枉然,到不如兴尽回家闲过遣。

《牡丹亭》一名《还魂记》,全名《牡丹亭还魂记》,完成于万历二十六年(1598),即汤辞官返乡那年。

故事情节主要依据明人何大抡辑《重刻增补燕居笔记》中的话本小说《杜丽娘慕色还魂》。

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读

《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读
《牡丹亭·游园惊梦》是明代剧作家汤显祖创作的一部室内乐戏剧。

本剧以唐代诗人
元稹的辗转牡丹亭为背景,讲述了男主角柳梦梅和女主角杜丽娘相爱但遭到了阻挠的故事。

在短短的十五折中,作者展现了爱情的伟大与悲剧。

《牡丹亭·游园惊梦》是一部室内乐戏剧,它的舞台设置在一个花园中,充满了浓郁
的诗意。

这种设置使得剧中的爱情显得更加浪漫,离奇的情节也更加引人注目。

舞台上的
花园还具有隐喻的含义,它代表了夫妻之间的美好生活和幸福。

本剧的主要情节是男主角柳梦梅和女主角杜丽娘的爱情故事。

他们两人初见时一见钟情,但因为众多的障碍无法在一起。

柳梦梅先是遭到家族的阻拦,后来更是因为病重而去世。

他们之间的感情纠葛充满了悲剧色彩,让人们感到十分的心痛。

作者通过描写柳梦梅和杜丽娘之间的爱情,展现了爱情的伟大。

他们两人为了彼此不
顾一切,甘愿承受一切的痛苦。

在柳梦梅病重去世时,杜丽娘甚至携带着儿子去寻找柳梦梅。

这种坚持与付出让人们感受到了爱情的伟大与奉献。

《牡丹亭·游园惊梦》还融入了许多中国文化元素,这也使得它成为了一部具有独特
魅力的作品。

通过对元稹牡丹亭的引用,作者展现了对传统文化的尊重和追忆。

在剧中加
入了许多古代诗词,使得整个故事更加华丽,给人留下了深刻的印象。

《游园惊梦》名词解释

《游园惊梦》名词解释

《游园惊梦》名词解释
1、《游园惊梦》是昆曲《牡丹亭》的一个曲目。

作者为中国明代戏曲家汤显祖写的宋代故事戏。

2、其中最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。

一日,杜丽娘在听私塾老师讲课时,突然对感情新生向往。

她背着父母、私塾老师,和丫环春香到后花园游春,游览自家的后花园之后更生伤春之情,遂回房休息。

3、接着她做了一个梦,在梦中与书生柳梦梅在花园中相会,园中花神皆出护翼,一番云雨之情后二人订情而别。

此时,丽娘的母亲来到床前将女儿唤醒,母亲看见女儿神情恍惚,嘱咐她以后少去后花园。

杜丽娘虽然应允,但心里仍在追恋梦境,梦醒之后多次独自入后花园寻找梦里多情郎。

4、杜丽娘在就寻无果后忧郁成疾伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。

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简析汤显祖《牡丹亭》之《游园惊梦》
因为喜欢昆曲曼妙的身段,华丽的服饰,而爱屋及乌喜欢上了其雅致的戏词。

于是乎《牡丹亭》成了我的至爱,汤显祖成了我心中的大师。

《牡丹亭》不管从结构、文辞还是从思想上来看,都可以算是一部巨著,尤其喜欢其中的《游园惊梦》一折,现在我就其中的一些东西来谈点自己的看法。

游园惊梦一开始,就是一曲【绕池游】,“梦回莺啭,乱煞年光遍。

人立小庭深院”,如此如花美眷,却在深闺中锁幽怨,怎么不令人疼惜;良辰美景,却只能空对镜中容颜黯然伤逝,怎不令人同情。

怎料深闺难锁春光,小春香在杜府发现了一座大花园,终于寻得机会游园,怎不令人高兴,终到一桃源深处,才不辜负这似水流年。

“【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。

停半晌、整花钿。

没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。

”《游园惊梦》的经典唱段,一直被许多昆曲名家唱响,不知汤公是在一种什么样子的心境下写下的这句次,美轮美奂,一位二八娇娘,从未出来游玩过,看见春光无限美好,不禁发出一丝感慨。

姑娘天生是爱美的,不知不觉倒要和满园春色比美了,好一个端庄秀丽而又不失活泼的杜丽娘。

因为长锁深闺,便爱煞这自然春光,于是乎就有“【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填,可知我常一生儿爱好是天然。

恰三春好处无人见。

不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。

”虽然锦衣玉食,却最爱天然本色、自然美景,美得与万景争春,我们在此不禁慨叹杜丽娘的如花美貌了。

一句“春香,不到园林,怎知春色如许”写出了太守之女的无奈,多年来在封建思想森严的家庭中生长,每天所能做的就是刺绣读书,连瞌睡都不能打一个,心中有无限情愫都不能说出来,死气直逼青春,未料想清风吹皱一池春水,唤起了姑娘心中的无限生机。

“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。

良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!恁般景致,我老爷和奶奶再不提起。

朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!”多美的景致,撩人春色,让人唤起了对生活的无数希望,春风吹醒了一位沉睡了多年的女子,重燃了她对生活的无数期待。

“【山坡羊】没乱里春情难遣,蓦地里怀人幽怨。

则为俺生小婵娟,拣名门一例、一例里神仙眷。

甚良缘,把青春抛的远!俺的睡情谁见?则索因循腼腆。

想幽梦谁边,和春光暗流传?迁延,这衷怀那处言!淹煎,泼残生,除问天!身子困乏了,且自隐几而眠。

”闲煞良辰美景,却有万般情愫涌入心头,难以消解,于是在无限春光中,以天地为被,自顾地小眠起来,不想梦中却碰见自己心仪的书生,于是就有了约会,一场惊天动地的爱情故事由此开始。

正是有了这场游园惊梦,才使得牡丹亭的魅力提升许多,这是杜丽娘反叛的开始,为了爱情,她挣脱牢笼,寻找自己的所爱,可能是现实中无法满足,只有在梦中才能完成,于是就有了杜丽娘那美好的“南柯一梦”,作者把这种梦现实化,才使得这部巨作有了现实意义。

看过许多版本的昆曲“游园惊梦”,每次都能被演员们的表演所感动,但是还是觉得有很多演员还是没有演出原本的味道来,觉得现有最好的版本就是梅兰芳和俞振飞版本的“游园惊梦”,虽然梅兰芳是个男旦,但确实把那种深闺女子的端庄秀丽和不甘寂寞的心理描画得丝丝入扣,真不愧是大师。

单是游园中的一个身段,就忍不住要叫好了,常在闺楼待着,一看到如此美丽的景致,心情万分高兴,但是太守小姐的身份又使她不能像春香一样无限惊喜,只有通过神情和身段的变化慢慢察觉出她的喜悦。

再就是惊梦中的那段,看见了一个俊秀少年,心中无比热爱,但是因为长期受礼教制约,杜丽娘不可能像其他女子一样,心中的感情她不能轻易表露出来,这个时候她的心理是有着很强烈变化的,我们只有在慢慢揣摩中才能发现。

一个眼神告诉我们,杜丽娘这时候是“有点怕,但是又有点期待”,一个深闺女子的心境在此就一览无遗地
展示在我们面前了。

看完“游园惊梦”,就被其中的美词吸引住了,而且暗觉其中的音律也是极美的,特别想沉静在其中,享受其中无限高雅的文人气质,感受其中无限美好的爱情故事,美仑美奂。

每次看明清时期文人写的剧本时就会莫名地感动,总觉得那是世间最美好的词句,现在的昆曲就是以当时的剧本为蓝本,然后再适当改变的,所以总是觉得昆曲是中国传统文化的瑰宝,所以我总是不自觉地燃起保护中国戏曲的愿望,希望中国人能在生活之余,多关注我们的传统文化,多关注我们的戏曲舞台。

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