简析汤显祖《牡丹亭》之《游园惊梦》
简析汤显祖《牡丹亭》之《游园惊梦》
简析汤显祖《牡丹亭》之《游园惊梦》
因为喜欢昆曲曼妙的身段，华丽的服饰，而爱屋及乌喜欢上了其雅致的戏词。于是乎《牡丹亭》成了我的至爱，汤显祖成了我心中的大师。
《牡丹亭》不管从结构、文辞还是从思想上来看，都可以算是一部巨著，尤其喜欢其中的《游园惊梦》一折，现在我就其中的一些东西来谈点自己的看法。
游园惊梦一开始，就是一曲【绕池游】，“梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院”，如此如花美眷，却在深闺中锁幽怨，怎么不令人疼惜；良辰美景，却只能空对镜中容颜黯然伤逝，怎不令人同情。怎料深闺难锁春光，小春香在杜府发现了一座大花园，终于寻得机会游园，怎不令人高兴，终到一桃源深处，才不辜负这似水流年。
“【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。”《游园惊梦》的经典唱段，一直被许多昆曲名家唱响，不知汤公是在一种什么样子的心境下写下的这句次，美轮美奂，一位二八娇娘，从未出来游玩过，看见春光无限美好，不禁发出一丝感慨。姑娘天生是爱美的，不知不觉倒要和满园春色比美了，好一个端庄秀丽而又不失活泼的杜丽娘。
因为长锁深闺，便爱煞这自然春光，于是乎就有“【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。”虽然锦衣玉食，却最爱天然本色、自然美景，美得与万景争春，我们在此不禁慨叹杜丽娘的如花美貌了。
一句“春香，不到园林，怎知春色如许”写出了太守之女的无奈，多年来在封建思想森严的家庭中生长，每天所能做的就是刺绣读书，连瞌睡都不能打一个，心中有无限情愫都不能说出来，死气直逼青春，未料想清风吹皱一池春水，唤起了姑娘心中的无限生机。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！”多美的景致，撩人春色，让人唤起了对生活的无数希望，春风吹醒了一位沉睡了多年的女子，重燃了她对生活的无数期待。
白先勇《游园惊梦》的题意
白先勇《游园惊梦》的题意
《游园惊梦》的穿插对刻画主人公蓝田玉心理具有重要作用。因为《游园惊梦》和蓝田玉息息相关，因此，一曲《游园》引起了蓝田玉的意识流，让蓝田玉想起当年的郑参谋和月月红。
象征手法，主要指小说中的戏曲《游园惊梦》而言。汤显祖的《牡丹亭?游园惊梦》中，女主人公杜丽娘受封建礼教的束缚，游园时感春伤怀，与书生柳梦梅梦中相会幽欢，后悒郁而死。杜丽娘的爱情追求及其悲剧性命运，在小说中对女主人公蓝田玉具有象征性意义。蓝田玉的出身教养、爱情追求的具体内容及其命运遭遇与杜丽娘虽然不同，但就爱情追求和悲剧性命运而言则一致。
暗示手法，多指情爱方面。蓝田玉嫁给可以做她爷爷的钱将军，虽然享尽荣华富贵，但不能替代感情的空缺。她恋上钱将军的随从参谋郑彦青并与之幽会，而郑彦青又别有所恋，所恋者却是她的妹子十七月月红。这些，小说描写得十分含蓄，采用的是暗示的手法。如蓝田玉几次联想起桂枝香的叹息：是亲妹子才拣自己的姐姐往脚下踹呢，这明是写桂枝香和蒋碧月，暗是写她和月月红。又如结尾窦夫人和钱夫人“你这么久没来，可发觉台北变了些什么没有？”钱夫人答：“变多喽。”“变得我快都不认识了—起了好多新的高楼
大厦。”这里钱夫人回答的，明里是说台北的变化，暗示的却是对世事的沧桑感。
意识流手法，主要是指蓝田玉在喝酒后微醉状态下的自由联想和内心独白。这种自由联想是无序的，随意的，有重复的，跳跃性极大的，前事未完，后事突起，是杂乱思绪的原生态呈现。这是意识流手法的特点，却也是人的思维特点之一。蓝田玉的意识流集中而深切地表现了她在感情生活方面的矛盾痛苦心情和复杂的感情纠葛及悲剧性命运。
《游园惊梦》赏析
《游园惊梦》赏析
选入高中语文教材的《游园惊梦》确实是白先勇先生颇费神思创作的一篇融合传统与现代艺术技巧的力作。然而正是创新的形式和丰富的意蕴，使习惯表面曲折离奇故事的读者阅读起来感到很困难。而克服这样的困难是提高自己阅读欣赏能力的最佳途径。以我之见，紧扣小说的标题，围绕着“园”在何处“游”？“梦”为何“惊”两个基本问题，就能获得赏析该作品的愉悦。
“园”在何处“游”？如此追问，我们就不难发现作者写了三层故事。
第一层，最表层顺叙的故事。“园”在台北的窦公馆。写钱夫人应邀参加窦夫人举办的家宴。作者是用传统手法来结构故事的，分别按照时空转移的顺序安排以下四大情节：
1 正厅宾主会面（第1—69自然段）
2 饭厅入席劝酒（第70—112自然段）
3 客厅听曲唱戏（第113—145自然段）
4 露台送客告别（第146—169自然段）
第二层，中间穿插的故事，“园”在南京的梅园新村的钱公馆。写了蓝田玉怎样做起钱夫人、桂枝香如何成为窦夫人的故事，还有钱夫人的妹妹月月红与她的情人郑彦青以及窦夫人的妹妹蒋碧月抢占姐姐意中人的感情纠葛。对这些故事的述写，作者采用了现代的艺术技巧，大量地使用了意识流的手法。具体说来有下面六处穿插：
1 第16自然段，钱夫人打量窦夫人穿着打扮，觉得如今风光得时的窦夫人“果然还没有老”，于是就想起了当年她过三十岁生日请酒的事；
2 第39自然段，见到蒋碧月，钱夫人为她以前那火辣的性格而“踌躇了一番”，便想起她当年抢夺姐姐意中人的事；
3 第46至48自然段，听到窦夫人夸自己是昆曲真传，钱夫人想到正是如此，自己当年才被钱鹏志看中，最后做起了这位六十多岁的钱将军的填房夫人；
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《游园惊梦》读书笔记
初读白先勇先生的《游园惊梦》，十分好奇为什么先生要以“游园惊梦”做题目并且贯穿于全文？因为小说中并没有游园以及梦醒的情景。想着这可能是更加深入了解的重大契机，便做了些搜索查阅。明代汤显祖先生所写的《牡丹亭》全剧共五十五出，第十出是《惊梦》。《惊梦》这出戏它可分为“游园”和“惊梦”两部分，主要描述的是：主人公杜丽娘出身于官宦家庭，家教十分严格，被其父母禁止踏出房门。一天，在丫鬟的怂恿下偷跑到花园里游玩，并触景生情，伤感自己韶华将逝，未成佳配。回到书房，做了一梦，梦见自己遇到一英俊书生，并且与他爱得十分热烈。但是，好梦不长，被她娘看到白日瞌睡，大声呵斥她，令她从梦中醒来。从此，她郁郁寡欢，一病不起，不久便去世了。这就是游园惊梦的由来，我想“游园”、“梦”象征着美好的事情，而“惊梦”就像是一记耳光把你从美好中拉回残酷的现实的象征。
如此看来在《惊梦》这一出中，主人公
杜丽娘的遭遇与钱夫人十分的相似，杜丽娘经历的是梦与现实的痛苦，钱夫人经历的是过去与现在的痛苦。或许白先勇先生说的也是自己的境遇，作为国民党高级将领白崇禧之子，经历了家族由兴转衰的巨变，从大陆到台湾的转变，使他明白到人生的兴衰高低只不过霎那，沧桑巨变不由你主宰，表达了他对人生、命运的无奈。人生真是变幻莫测，前不久你还是高高在上，受人最捧，但是下一刻你可能没落了，反过来要看别人的颜色。
主人公钱夫人南田玉便也是这么一个形象，想当初她因为一曲《游园惊梦》让钱鹏志将军着迷，成为其填房。钱鹏志在时，十分疼惜她，享尽荣华富贵，威风无比，金钱、地位、名声多丰收。但是后来钱将军死了，那往时的风光不再，地位一落千丈。没有了依靠，徒有“钱夫人”的空名。当她看着窦夫人以及屋子内的官宦夫人，就想起以前在南京时他们还是小小的角色，对自己阿谀奉承，现在在台湾却发展的风生水起，难免就触景生情，记挂起以前钱将军在的时候
昆曲《游园惊梦》赏析
昆曲《游园惊梦》赏析
一、昆曲
有关昆曲的最早记载，大概要算《径林续记》中的叙述：朱元璋有一次问昆山耆旧周寿宜，说：“闻昆山腔甚嘉，尔亦能讴否？”可知昆山腔在明初已为朱元璋所知，元末明初至今昆曲已流传有六百年历史。昆山紧邻苏州，南宋以来这一地区就以福庶名满全国。苏州自古以来就是个人文荟萃、名胜古迹多存的繁华所在。多少才子佳人、名人轶事出现在这个昌盛、富贵的风流之地。明朝苏州一带戏曲的勃兴与当时的经济和商业活动有关，经济和文化的繁荣，给戏曲艺术的发展提供了必要的条件。作为民间声腔的昆山腔，是一种群众性的集体创作，流传于吴中一带。后来渐渐得到一些社会上的著名歌唱家的重视。这些歌唱家们声腔丰富，讲究唱法，善于吸收和改革。海盐腔、昆山腔、余姚腔、弋阳腔是当时的“四大声腔”。在众多曲家之中，最后能存菁去芜地集大成，并且把歌唱技法提升到理论的高度民主而加以分析的，就是被后世尊为“曲圣”的魏良辅。魏良辅虽不能说是昆腔的创始人，但他苦心钻研，改良南曲，因而提高了昆腔艺术，建立了独特的歌唱体系，这个功劳是大大的。比魏良辅稍晚，而与他齐名的梁伯龙，是创作第一部用昆腔演唱传奇剧本《浣纱记》的作者，从此，昆腔由清曲进入到剧曲。《浣纱记》无疑是昆曲史上的一座里程碑。
在这其间，足以传世的传奇作品不少，最为脍炙人口的当属汤显祖的“临川四梦”或称“玉茗堂四梦”。而《牡丹亭》更是汤显祖的抗鼎之作，数百年来一直被尊奉为传奇的圭臬。
二、汤显祖与《牡丹亭》
汤显祖：字义仍，号若士，江西抚州俯人。我国最伟大的戏曲家之一。生于明世宗嘉靖二十九年，即公元一五五零年旧历八月十四日。玉茗是指极品白色的山茶花，而汤显祖酷爱白山茶。他的堂前就有一株山茶亭亭玉立，所以就叫“玉茗堂”。“玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。”是当年汤显祖写成《牡丹亭》后的心情写照。他的“玉茗堂四梦”：《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸梦》、《南柯记》，各自贯穿的思想精髓分别是：情、侠、仙、佛。当日《牡丹亭》一出，就“家传户诵，几令《西厢》减价”。这个被金圣叹赞为“第六才子书”的《西厢记》可以说是元剧的风月班首。而《牡丹亭》的评价甚至凌驾于《西厢记》之上！那么，究竟为什么《牡丹亭》会引起如此大的反响呢？这与它的时代背景有关。明朝的思想和道德体系保守而拘谨，长于纪律而短于创造，恪守规范，尊崇法理。而汤显祖却说“某与吾师终日共讲学，而人不解也。师讲性，某讲情。”“吾不能与无情之人作有情语也。”他一生为情所使，通观他的思想脉络确实与“情”
游园惊梦赏析
汤显祖牡丹亭-游园惊梦赏析
情不知所起,一往而深.生者可以死,死可以生.生而不可舆死,死而不可复生者,皆非情之至也;
红楼梦第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心里写道“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣;’林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是：‘良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院;’听了这两句,不觉点头自叹,……又侧耳时,只听唱到：‘则为你如花美眷,似水流年……’林黛玉听了这两句,不觉心动神摇;又听道：‘你在幽闺自怜’等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼‘如花美眷,似水流年’八个字的滋味”;林黛玉听的就是我们今天要学习的牡丹亭中第十出游园;其中皂罗袍一曲文词优美,婉转典雅,意味深长,情景交融,是历来为人们所称道的伤春佳作;曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理;封建时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样的感受,因此这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同;
鹤睫红楼本事诗：“隔墙人唱牡丹亭,曲中写出侬心事;”林黛玉和杜丽娘.都出身于宦族,有着相似的生活遭遇,所以,在此出曲文艺术魅力的强烈感染下,自然深有同感,迸发出共鸣;
在这部戏剧问世之后,立刻广为流传,产生了巨大影响,以至“家传户诵,几令西厢减价”;由于剧中深刻地揭示了那个时代中青年女性的普遍处境,因此尤其受到她们的青睐;万历年间,江南才女冯小青曾在幽居水阁的凄寂生活中写下这样的诗句：“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看牡丹亭;人间亦有痴于我,岂独伤心是小青;”表达了她心中强烈的共鸣;与汤显祖同时代的戏剧家沈璟曾将此剧改编,以适合昆腔的演唱形式;现代戏曲大师梅兰芳曾排演昆曲游园惊梦,是对该剧游园一出最为完美的演绎;
【戏曲欣赏】京剧经典：385《牡丹亭-游园惊梦》
【戏曲欣赏】京剧经典：385《牡丹亭-游园惊梦》
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京剧经典：385《牡丹亭-游园惊梦》
《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读
《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读【摘要】
本文将围绕《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧展开解读。在将介绍该戏剧的背景和概述。在将从室内乐戏剧的特点入手，探讨《牡丹亭·游园惊梦》的创作背景、剧情解读、角色分析及音乐与戏剧的结合。结论部分将讨论该作品的创作意图和艺术成就。通过对这些内容的分析，可
以更深入地理解该室内乐戏剧的艺术特点和美学意义，从而进一步欣
赏和理解这部经典作品。
【关键词】
室内乐戏剧、《牡丹亭·游园惊梦》、创作背景、剧情、角色、音乐、结合、创作意图、艺术成就
1. 引言
1.1 背景介绍
《牡丹亭·游园惊梦》是中国明代戏剧作品，是中国戏曲艺术宝库中的重要代表之一。这部戏剧由明代戏剧家汤显祖创作，于1598年问世。汤显祖本是南京市民，后来成为明代戏曲创作的代表人物之一。在明代，戏曲文学的创作逐渐形成独立的系统，各种形式的传统民间戏曲
逐渐加入了古典文学的影响，形成了以“南戏”为代表的一种剧种。
南戏在整个明代戏曲创作中拥有绝对的主导地位，而《牡丹亭·游园惊梦》则是南戏的代表作之一。
《牡丹亭·游园惊梦》的创作背景是明代文学繁荣的时代，当时正值明代文学黄金时期，文人雅士纷纷加入文学创作的热潮中。汤显祖在这个时代里脱颖而出，创作了许多优秀的戏曲作品，其中《牡丹亭·游园惊梦》就是其代表作之一。
这部戏剧以爱情悲剧为主题，情节曲折，角色塑造深刻，音乐与戏剧的结合更是给人留下深刻的印象。在整个明代戏曲史上，这部作品具有重要的地位，不仅在当时引起了轰动，至今仍被视为中国戏曲史上的经典之作。
1.2 戏剧概述
梅兰芳讲解《牡丹亭·游园惊梦》
梅兰芳讲解《牡丹亭·游园惊梦》
作者：梅兰芳
游园惊梦，汤显祖《牡丹亭》一折，原作统称《惊梦》，其中“观之不足由他缱……”那支曲牌，也不叫[尾声]，而叫[隔尾]，戏至此未完。在乾隆年间《缀白裘》里已分为游园和惊梦两折，[隔尾]也改成[尾声]了。
我来解释一下。
游园
先谈《游园》。
［绕地游］，杜丽娘上唱：“梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。”
这三句是剧作者介绍杜丽娘在一个春天的早晨起床后，站在幽静的庭院里，听到黄莺的叫声。一上场就写出她独居深闺，闷闷无聊的心情。
杜在小锣里出场，九龙口站住，开始唱“梦回莺啭”，再慢慢地边唱边走，唱完“院”字，转身向里走去，接着春香就上场了。她刚出场，披着斗篷，不能多做戏，所以身段不多，只是唱到“莺啭”向高处一指，“深院”平着一指，唱完坐下。
春香上唱：“炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？”
春香用轻快的步子上场，边唱边走，“尽”字已到台口，“沉烟”穿手、蹲身，“抛残绣线”做理线式，“恁今春关情似去年”进门，转身蹲下，向外一指。
杜、春二人同样都是旦角，而春香唱的尺寸，应该比杜丽娘快些，动作也要活泼些，否则就分不出她们之间的年龄和身份了。因此，昆曲里把她们分别叫“五旦”“六旦”。
春念：“小姐。”念毕站在小边。
杜念：“晓来望断梅关，宿妆残。”
“梅关”是指大庾岭，广东、江西交界的地方，宋朝在此设有梅关。这是说杜丽娘清晨起来，带着隔夜的残妆遥望梅关。
春念：“你侧著宜春髻子，恰凭栏。”
这是从春香的口中在刻划小姐的应时春妆。
杜念：“剪不断，理还乱，闷无端。”
这是说杜丽娘不知道从哪里来的烦闷，割也割不断，越理越乱。
《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读
《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧创作解读【摘要】
本文将对《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧进行解读。在引言部分中，将介绍该作品的背景和创作目的。在正文部分中，将探讨历史背景、
剧情解读、音乐描写、舞台设计和角色分析。在结论部分中，将探讨
创作意图和艺术成就。通过对这些内容的分析，读者可以更深入地了
解该作品所呈现的艺术特点和意义。本文将通过深入剖析各个方面的
内容，展现《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧的独特魅力，以及创作者在艺术创作中所追求的境界和价值。通过阐释和评析，本文力图揭示该
作品在戏剧创作领域中的重要地位，以及其在文化传承和艺术创新方
面的价值和意义。
【关键词】
引言：背景介绍，目的
正文：历史背景，剧情解读，音乐描写，舞台设计，角色分析
结论：创作意图，艺术成就
1. 引言
1.1 背景介绍
《牡丹亭·游园惊梦》是中国戏曲经典之一，融合了室内乐和戏剧表演，展现了中国传统文化的魅力。具有深厚历史背景和独特的创作风格，这部作品不仅是一部具有较高美学价值的艺术作品，更象征着中
国文化的独特魅力和精神内涵。本文将从多个角度对《牡丹亭·游园惊梦》进行深入解读和分析，探索其音乐、舞台设计、剧情以及角色的特点
和表现方式，以期更好地理解和欣赏这部经典之作。通过对这部作品
的研究，我们可以更加深刻地了解中国传统文化的瑰丽之美，同时也
可以领略到其独特的审美魅力和艺术成就。
1.2 目的
本文旨在通过对《牡丹亭·游园惊梦》室内乐戏剧的深度解读，探讨其创作目的及艺术成就。首先将对历史背景进行介绍，分析该剧在当
时社会文化背景下的创作背景和意义。将从剧情解读的角度分析作品
牡丹亭游园惊梦的内容及艺术成就
牡丹亭游园惊梦的内容及艺术成就
标题：《牡丹亭游园惊梦》的内容及艺术成就
《牡丹亭游园惊梦》是中国元代著名戏剧家汤显祖创作的一部古代戏剧作品。它以唐代杜丽娘传奇故事为蓝本，描绘了爱情的悲剧与命运的无情，展示了人生百态和人性的复杂性，同时也展示了中国古代文学和戏曲的辉煌艺术成就。
一、《牡丹亭游园惊梦》的内容
《牡丹亭游园惊梦》以杜丽娘和柳梦梅两位女主角的爱情故事为主线，通过一连串的梦境和回忆，展示了杜丽娘和柳梦梅与柳毅之间的爱情纠葛。故事情节包括牡丹亭游园、柳梦梅的幻梦、柳梦梅被迫嫁他人、柳梦梅与柳毅再次相遇等。通过情节的发展，揭示了爱情的苦痛、命运的无情以及人性的复杂性。
二、《牡丹亭游园惊梦》的艺术成就
1. 剧情紧凑：《牡丹亭游园惊梦》由于采用了梦境和回忆的手法，剧情跌宕起伏，紧凑有力。剧中通过梦境中的情节展开，结构严谨，情节层层递进，使观众在观剧过程中产生强烈的心理冲击。
2. 人物形象深刻：汤显祖通过精心塑造的人物形象，展现了杜丽娘、柳梦梅和柳毅等角色的独特个性。他们的形象丰满、鲜明，情感细腻，人物内心的矛盾和挣扎通过对话和行动得以充分表达。
3. 诗词曲调的运用：《牡丹亭游园惊梦》中运用了大量的诗词和曲调。剧中的诗句流畅优美，韵味十足，曲调婉转动听。通过诗词曲调的嵌入，使故事更加生动有趣，增加了剧作的艺术层次。
4. 梦境和回忆的描绘：《牡丹亭游园惊梦》以梦境和回忆的方式展示了故事情节，巧妙地运用了梦境中的虚幻和回忆中的真实相结合的手法。通过这种手法，汤显祖在剧中创造了一种超越现实的境界，增加了观众的思考空间和艺术享受。
梅兰芳讲解《牡丹亭·游园惊梦》
作者：梅兰芳
游园惊梦，汤显祖《牡丹亭》一折，原作统称《惊梦》，其中“观之不足由他缱……”那支曲牌，也不叫[尾声]，而叫[隔尾]，戏至此未完。在乾隆年间《缀白裘》里已分为游园和惊梦两折，[隔尾]也改成[尾声]了。
我来解释一下。
游园
先谈《游园》。
［绕地游］，杜丽娘上唱：“梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。”
这三句是剧作者介绍杜丽娘在一个春天的早晨起床后，站在幽静的庭院里，听到黄莺的叫声。一上场就写出她独居深闺，闷闷无聊的心情。
杜在小锣里出场，九龙口站住，开始唱“梦回莺啭”，再慢慢地边唱边走，唱完“院”字，转身向里走去，接着春香就上场了。她刚出场，披着斗篷，不能多做戏，所以身段不多，只是唱到“莺啭”向高处一指，“深院”平着一指，唱完坐下。
春香上唱：“炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？”
春香用轻快的步子上场，边唱边走，“尽”字已到台口，“沉烟”穿手、蹲身，“抛残绣线”做理线式，“恁今春关情似去年”进门，转身蹲下，向外一指。
杜、春二人同样都是旦角，而春香唱的尺寸，应该比杜丽娘快些，动作也要活泼些，否则就分不出她们之间的年龄和身份了。因此，昆曲里把她们分别叫“五旦”“六旦”。
春念：“小姐。”念毕站在小边。
杜念：“晓来望断梅关，宿妆残。”
“梅关”是指大庾岭，广东、江西交界的地方，宋朝在此设有梅关。这是说杜丽娘清晨起来，带着隔夜的残妆遥望梅关。
春念：“你侧著宜春髻子，恰凭栏。”
这是从春香的口中在刻划小姐的应时春妆。
杜念：“剪不断，理还乱，闷无端。”
这是说杜丽娘不知道从哪里来的烦闷，割也割不断，越理越乱。
昆曲《牡丹亭》剧目《游园惊梦》中杜丽娘演绎研究
2020-12文艺生活LITERATURE LIFE民间奇葩
，
昆曲《牡丹亭》剧目《游园惊梦》中杜丽娘演绎研究
李洁蕊
（衡阳师范学院，湖南衡阳421002）
摘要:《牡丹亭》由明代戏曲家汤显祖创作，是昆曲的保留剧目。其中，《游园惊梦》最广为人知，该曲目主要讲述了杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。本文着眼于《牡丹亭》中的《游园惊梦》剧目，阐述了汤显祖笔下的杜丽娘人物形象，并分别从人物塑造和人物情感的角度，围绕杜丽娘演绎进行了研究和论述，希望能为相关工作人员带来参考。
关键词:昆曲演绎；《牡丹亭》；《游园惊梦》；杜丽娘
中图分类号：I206文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2020）35-0161-02
DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.35.077
昆曲是我国最为古老的剧种之一，曲词典雅、行腔婉转、表
演细腻，一直深受人们喜爱。昆曲剧本众多，其中《牡丹亭》广为
流传，尤其是剧目《游园惊梦》中对美好爱情的刻画和对封建礼
教的反抗更是让人印象深刻。开展有关于昆曲《牡丹亭》中杜丽
娘演绎的研究，将有助于人们了解昆曲剧目的内涵和传承昆曲
艺术文化。
一、汤显祖笔下的杜丽娘形象
汤显祖是《牡丹亭》的作者，他刻画出的杜丽娘是一个标准
的封建社会大家闺秀的，她的言行与普通闺秀并无差别。但是，
在《游园惊梦》之中，杜丽娘展现出了区别于封建女子，她向往爱
情，且勇敢地追求爱情，是一个敢于反抗封建礼教的奇女子。
在剧目《游园惊梦》中，杜丽娘以16岁少女的形象出现。作
为官宦人家的独女，她是全家人的掌上明珠，对父母无比孝顺。
6.《游园惊梦》
理清人物关系
熟悉小说内容
【钱夫人：小说的主角】 过去的钱夫人
钱夫人，艺名蓝田玉，现在大约四十出头，以前在 南京，清唱出身，最擅长唱昆曲。有一次钱鹏志大将军 在南京得月台听到她唱《游园惊梦》，动了心，便把她 娶回去做填房夫人。当时钱将军已经六十靠边，她才冒 二十岁，钱将军把她当女儿一般疼爱，让她享尽荣华富 贵，但显然两人之间没有性生活可言。钱夫人是个正经 规矩的女人，也明白并珍惜自己的身份。可是因为“长 错了一根骨头”，她痴恋上钱将军的参谋郑彦青，并显 然和他有过一次私通。可是不久，在她替桂枝香（得月 台唱戏的姐妹之一）请三十岁生日酒的宴会里，钱夫人 的亲妹妹月月红，终于把郑彦青抢夺了去，钱夫人因此 而心碎。此后不久，钱将军病亡。
【今之程参谋
即
Baidu Nhomakorabea
昔之郑参谋】
两人同是参谋身分，而“程”“郑”二姓，在发 音上也略同，程参谋和钱夫人说话，正如郑参谋 以前那样，开口闭口称呼“夫人”。 他的军礼服外套翻领上，“别了一副金亮的 两朵梅花中校领章，一双短统皮鞋靠在一起，乌 光水滑的”；他笑起来，“咧着一口齐垛垛净白 的牙齿”。 而钱夫人记忆中的郑彦青，笼着斜皮带， “戴着金亮的领章……一双带白铜刺的长统马靴 乌光水滑的啪咻一声靠在一起”。他也“咧着一 口雪白的牙齿”。
【小说的地点背景或布设，亦呈今昔 平行或相等的现象。】
窦夫人今日之盛宴，富贵豪华的程度，可比十 多二十年前钱夫人的那些“噪反了整个南京城” 的华宴。而此盛宴又特别和钱夫人临离开南京 那年，替桂枝香请三十岁生日酒的那次宴会， 遥遥平行相对。 今昔二宴，都有名厨设席，名票友吹笛。两个 宴会都喝花雕，都有唱戏的余兴节目，而且都 唱昆曲《游园惊梦》。
牡丹亭《游园惊梦》ppt
杜丽娘是一个大胆追求 爱情、追求自由、追求 个性解放的女性叛逆者 形象。 性格发展的三个阶段 （一）苦于幽闺，乐于 梦境： 游园惊梦标志着杜丽娘 青春意识的觉醒。 杜丽娘对“清”的追求 显然是以“欲”—— “情”，蕴含的个性解 放精神，更具时代色彩。
杜 丽 娘 的 形 象 及 其 意 义
（二）因情而死，为 情再生 她经历了由梦怀情、 因情而死、由情复生 的过程。“一灵咬住， 必不肯使劫灰烧失。” （王思任《批点玉茗 堂牡丹亭叙》） 杜丽娘因情而死，为 情再生，正是作者在 《题词》中说的那种 “至情”，表现出 “情”可以使人出生 入死、可以起死回生 的巨大力量。
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《牡丹亭》主旨
全剧通过杜丽娘为情而 死、因情而生的浪漫主 义情节，深刻地揭露了 封建礼教婚姻制度的反 动本质，批判了程朱理 学，表现了明代妇女对 自由爱情和个性解放的 渴望，歌颂了青年叛逆 者为实现自己的理想所 进行的斗争。
《牡丹亭》作者汤显祖
作者简介：
汤显祖（1550—1616），字义 仍，号若士，又号若海，江西 临川（今江西抚州）人，是明 代最杰出的戏曲家。早有才名， 他不仅于古文诗词颇精，而且 能通天文地理、医药卜筮诸书。 在汤显祖多方面的成就中，以 戏曲创作为最，其戏剧作品 《还魂记》又称《牡丹亭》、 《金钗记》、《南柯记》和 《邯郸记》合称“临川四梦”， 其中《牡丹亭》是他的代表作。
人文经典作品读后感 观后感 课程论文 梦境相遇,久别重逢——《游园惊梦》读后感
梦境相遇，久别重逢——《游园惊梦》读后感
一、解题
提及“游园”、“惊梦”，总让人想起明代汤显祖的昆曲名著《牡丹亭》。待字闺中的富家千金杜丽娘，因春色恼人，到花园一游，回房入睡。梦见和一个从未曾谋面的书生柳梦梅，在园中牡丹亭上交欢，醒来之后就患相思病去世。后来果有柳梦梅这样一人，使杜丽娘还魂复活，成亲团圆。昆曲《游园惊梦》，便是由《牡丹亭》的第十出《惊梦》改编而成，此戏又可分成“游园”和“惊梦”上下二出，游花园的部分是“游园”，小说将昆曲的节奏与诗意溶入情节，更借用《牡丹亭》的二个经典剧目《惊梦》、《寻梦》含义深长的部分唱词，作为女性情感的载体，讲述出身秦淮河畔的名角蓝田玉（钱夫人）辗转来到台湾,历尽铅华，生活归于寡淡，一场豪门夜宴,竟勾起她时过境迁诸多回忆，刻绘人物在记忆和情欲之间的往复纠葛。如此，钱夫人仿佛变成了杜丽娘，在一场游园”宴会里，尝到了“惊梦”的滋味。
二、赏析
汤显祖的“临川四梦”的千变万化，正如他创作时的感慨：“因情成梦，因梦成戏”。同时期的明人王思任曾以仙、佛、侠、情四字评点“四梦”,《牡丹亭》独得“情”字。“梦”是戏的外化，而“情”才是戏的理想“梦境”。白先勇的〈游园惊梦〉便是一场似是而非，由情生梦，梦幻成戏的悲喜剧。
有人说，《游园惊梦》是白先勇借用昆曲的抒情旋律, 作为一种悼亡姿态的忧郁书写,也是他向以《牡丹亭》为主轴的古典中国情色传统的致意。小说中，白先勇运用大量的平行技巧，小说的人物角色、气氛、情节、主题与《牡丹亭》处处照应。与《牡丹亭》游园时繁花锦簇，明媚斑斓的一派春光相对照,〈游园惊梦〉的开篇,作者也是先经营一个荣盛繁华的景象──宾客穿梭如流，女角衣裙明艳，深藏不露。一个封闭的小小洋楼，人物个个丰满，变化多端，以小见大反映的是彼时台湾旧不承新的整个上流社会。白先勇所营造的美轮美奂的场景在流光熠熠、唯美壮观，然而在“惊梦”之前刻意经营出来的“宴游”,终究是“似是而非”的一种幻象。“此身虽在堪惊”是一刹那的事,由“似是”(热烈)到“而非”(凄凉)的心理变化往往来得不知不觉而唐突。这些过场的镜头，映照着钱夫人的命运，她先是窥觑了昔日身分皆不如她而今却罗绮珠翠的贵妇官太,同时也察觉到自己寒伧不入时的穿着,而后当情绪被淹没在觥筹交错与昆曲乐声之际,赫然听到蒋碧月宣布:“昆曲大王来给我们唱『游园』了,回头再请另外一位昆曲泰斗──钱夫人来接唱『惊梦』”时,钱夫人由此进入了如梦如幻,似假似真,意识流转的魅幻世界,展开一段时空交错的“内心独白”。
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简析汤显祖《牡丹亭》之《游园惊梦》
因为喜欢昆曲曼妙的身段，华丽的服饰，而爱屋及乌喜欢上了其雅致的戏词。于是乎《牡丹亭》成了我的至爱，汤显祖成了我心中的大师。
《牡丹亭》不管从结构、文辞还是从思想上来看，都可以算是一部巨著，尤其喜欢其中的《游园惊梦》一折，现在我就其中的一些东西来谈点自己的看法。
游园惊梦一开始，就是一曲【绕池游】，“梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院”，如此如花美眷，却在深闺中锁幽怨，怎么不令人疼惜；良辰美景，却只能空对镜中容颜黯然伤逝，怎不令人同情。怎料深闺难锁春光，小春香在杜府发现了一座大花园，终于寻得机会游园，怎不令人高兴，终到一桃源深处，才不辜负这似水流年。
“【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌、整花钿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。”《游园惊梦》的经典唱段，一直被许多昆曲名家唱响，不知汤公是在一种什么样子的心境下写下的这句次，美轮美奂，一位二八娇娘，从未出来游玩过，看见春光无限美好，不禁发出一丝感慨。姑娘天生是爱美的，不知不觉倒要和满园春色比美了，好一个端庄秀丽而又不失活泼的杜丽娘。
因为长锁深闺，便爱煞这自然春光，于是乎就有“【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。”虽然锦衣玉食，却最爱天然本色、自然美景，美得与万景争春，我们在此不禁慨叹杜丽娘的如花美貌了。
一句“春香，不到园林，怎知春色如许”写出了太守之女的无奈，多年来在封建思想森严的家庭中生长，每天所能做的就是刺绣读书，连瞌睡都不能打一个，心中有无限情愫都不能说出来，死气直逼青春，未料想清风吹皱一池春水，唤起了姑娘心中的无限生机。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再不提起。朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！”多美的景致，撩人春色，让人唤起了对生活的无数希望，春风吹醒了一位沉睡了多年的女子，重燃了她对生活的无数期待。
“【山坡羊】没乱里春情难遣，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例、一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远！俺的睡情谁见？则索因循腼腆。想幽梦谁边，和春光暗流传？迁延，这衷怀那处言！淹煎，泼残生，除问天！身子困乏了，且自隐几而眠。”闲煞良辰美景，却有万般情愫涌入心头，难以消解，于是在无限春光中，以天地为被，自顾地小眠起来，不想梦中却碰见自己心仪的书生，于是就有了约会，一场惊天动地的爱情故事由此开始。
正是有了这场游园惊梦，才使得牡丹亭的魅力提升许多，这是杜丽娘反叛的开始，为了爱情，她挣脱牢笼，寻找自己的所爱，可能是现实中无法满足，只有在梦中才能完成，于是就有了杜丽娘那美好的“南柯一梦”，作者把这种梦现实化，才使得这部巨作有了现实意义。看过许多版本的昆曲“游园惊梦”，每次都能被演员们的表演所感动，但是还是觉得有很多演员还是没有演出原本的味道来，觉得现有最好的版本就是梅兰芳和俞振飞版本的“游园惊梦”，虽然梅兰芳是个男旦，但确实把那种深闺女子的端庄秀丽和不甘寂寞的心理描画得丝丝入扣，真不愧是大师。
单是游园中的一个身段，就忍不住要叫好了，常在闺楼待着，一看到如此美丽的景致，心情万分高兴，但是太守小姐的身份又使她不能像春香一样无限惊喜，只有通过神情和身段的变化慢慢察觉出她的喜悦。再就是惊梦中的那段，看见了一个俊秀少年，心中无比热爱，但是因为长期受礼教制约，杜丽娘不可能像其他女子一样，心中的感情她不能轻易表露出来，这个时候她的心理是有着很强烈变化的，我们只有在慢慢揣摩中才能发现。一个眼神告诉我们，杜丽娘这时候是“有点怕，但是又有点期待”，一个深闺女子的心境在此就一览无遗地
展示在我们面前了。
看完“游园惊梦”，就被其中的美词吸引住了，而且暗觉其中的音律也是极美的，特别想沉静在其中，享受其中无限高雅的文人气质，感受其中无限美好的爱情故事，美仑美奂。
每次看明清时期文人写的剧本时就会莫名地感动，总觉得那是世间最美好的词句，现在的昆曲就是以当时的剧本为蓝本，然后再适当改变的，所以总是觉得昆曲是中国传统文化的瑰宝，所以我总是不自觉地燃起保护中国戏曲的愿望，希望中国人能在生活之余，多关注我们的传统文化，多关注我们的戏曲舞台。