反对本本主义 读后感

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关于《反对本本主义》读后感范文5篇

关于《反对本本主义》读后感范文5篇

关于《反对本本主义》读后感范文5篇《反对本本主义》它对于我们正确地观察事物,解决问题的矛盾带给了重要思想原则和科学的思维方法,下面是店铺的小编为你们整理的内容,希望你们能够喜欢关于《反对本本主义》读后感《反对本本主义》是毛泽东最早的一篇马克思主义著作,在这篇著作中,作者从认识论的高度第一次鲜明地提出“没有调查,就没有发言权”,“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国状况”等著名论断;阐明了社会调查的重要好处,以及调查的目的、对象、资料、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害,批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。

文中还表达了学习马克思主义务必同中国的实际状况相结合的思想,并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题,强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。

毛泽东在里面写道,当你解决不了一个问题的时候,你就去调查问题的现状和历史,你完完全全调查明白了,你对于这个问题也就能够解决了。

文中,他还比喻调查就像“十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”,只有进行了艰苦的“十月怀胎”似的调查,才能有“一朝分娩”似的迅速解决问题。

然而,很多人却在生活中把这颠倒,“一朝怀胎”,“十月分娩”,只是简单地说要解决问题,然后完全不去思考,结果在解决问题的过程中完全没有概念,一点效率都没有,只会一股劲的往前冲,结果撞个头破血流,这告诉我们,惟有深入的展开调查,才能找到解决问题行之有效的办法,盲目的运用一些陈条旧框根本解决不了问题,只会让问题更加严重。

很多人会正因一些框框条条,一些古人留下来的东西当做是唯一的真理,做什么都把它当做标准,完全不思考问题的客观状况,也不思考一下这个问题与以前的人遇到的问题是否完全一样,完全忽略了问题的特殊性,就好像当年某些党的领导人把毛泽东的思想当做是唯一的真理,完全不思考当时中国的国情,结果让中国陷入困境。

对于一个问题,到底要怎样深入调查呢,这一点,我们的毛爷爷就有在这篇文章里提到,他指出首先“要开调查会做讨论似的调查”,“那种不开调查会,不做讨论似的调查,只凭一个人讲他的经验的方法,是容易犯错的”,的确,有这种思想的人,很容易以个人主义为中心,把自己的想法强加在解决问题的过程中,结果往往是适得其反。

读反对本本主义有感_感想范文

读反对本本主义有感_感想范文

读反对本本主义有感_感想范文《反对本本主义》是毛泽东在一九三零年五月写的一篇文章,共分七个小部分。

核心就是“反对本本主义”和“调查才能解决问题”。

下面是店铺给大家整理的读反对本本主义有感,供大家参阅!读反对本本主义有感篇1毛主席著作里有一篇文章,叫《反对本本主义》。

在当时,这篇文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。

文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。

迷信本本的人,在当今社会也大有人在,他们不根据实际情况去做工作,遇事不想办法,不积极主动处理问题,只会按条条框框做事。

要这种人做事,他总是要给你搬出本本来,看看本本上是怎么说的。

本本上有的他就照本本去做,本本上没有的他就不会做,不敢做。

这种人为官者居多,因为他们怕做错了事丢官、丢财。

照本本办事稳妥,做对了,我有功,领导表扬、升职、加薪;群众要求的,百姓急需的,符合大多数人利益的事,他们就会以原则、规定、章程上没有规定为借口,推脱不办。

这样,不做工作也没错儿,骂我的是凡人,喜欢我的是领导,做与不做都不伤害我的利益。

这里要说明的是,“本本”,本身没有错儿。

但是,不结合实际情况,不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套,那就肯定会出错的(马列主义这个本本,也要与我国实际情况相结合)。

以没有“本本”规定而不去做工作,更是不对的。

反对本本主义,在现实生活中,仍有重要意义。

我们不妨把上面说的“本本”引申为现在的“本本”——证书。

我招工,你应聘,拿“本本”来。

你有能力,没“本本”,我也不用。

工作多年,有经验,有能力,本该晋职晋级,但是你没“本本”,你也得原地蹲着;我没有工作能力,但是我有“活动”能力,你要什么“本本”,我都可以弄来,我就可以平步青云。

还有一种人,死啃书本儿。

书上讲的,他们可以背得滚瓜烂熟,理论知识可以说得头头是道,然而,到了实际工作中他们就傻眼了,甚至会笑话人家“不按书本儿办事”。

有的大学毕业生,在学校是高材生,各科成绩优秀,分配到工作岗位后,由于理论不能联系实际,干不好工作,最后是“英雄无用武之地”。

《《反对本本主义》读后感心得多篇》

《《反对本本主义》读后感心得多篇》

《《反对本本主义》读后感心得多篇》
本人在阅读《反对本本主义》一书后, 深感本本主义对个人和社会的影响。

本本主义, 是指过分倚赖教科书、规章制度等“本本”来定制行动和决策的一种思维方式。

在现实生
活中, 笃信本本主义的人往往只看到表面现象, 缺乏对事件的深入思考, 这种思维方式会
对个人和整个社会造成负面影响。

首先, 本本主义会对个人的思维发展产生负面影响。

本本主义者往往忽视实际问题和
灵活思考, 依靠规章制度的“固化”思维方式可能会导致个人缺少探究和解决问题的能力。

长期下来, 这不利于个人的能力提升和创新意识的培养, 人们也无法从日常生活中获得自
我成长的经验和真正掌握知识。

其次, 本本主义对社会带来的影响也十分明显。

在企业中, 过分依赖规章制度的公司
将忽视员工的良好愿景和独立思考能力。

长时间的机械和繁琐工作, 不利于员工的潜在能
力发挥和工作热情提升, 这也将对公司的未来造成影响。

此外, 在政治和行政方面, 过分
依赖规章制度的政治者和官僚们往往不能正视问题的本质, 只顾顺从规定, 这样可能会导
致许多不利于国家和民众的决定。

我们需要更多的开放性思维, 从多个角度来看待一个问题, 并在掌握规章制度的同时, 充分考虑到各种因素对问题产生的影响。

当我们时刻保持适度质疑、关注实际问题, 并做
好全面分析的准备, 我们便能拥有更好的人际关系、工作表现和社会价值。

所以本本主义
并不是切合实际的科学方式, 我们需要摆脱这种思维方式, 去发掘更加恰当的决策和行动
方式, 以更加理性和全面的态度来面对我们所处的世界。

反对本本主 义读后感

反对本本主 义读后感

反对本本主义读后感《反对本本主义读后感》《反对本本主义》是毛泽东同志 1930 年 5 月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。

在阅读完这篇文章后,我深受启发,也对工作和生活中的一些问题有了新的思考。

文章开篇,毛泽东同志就鲜明地指出“没有调查,没有发言权”。

这一论断犹如一声惊雷,打破了当时人们对于盲目遵循书本和教条的迷信。

在现实生活中,我们常常会遇到各种问题和情况,如果只是凭借以往的经验、书本上的理论,而不去进行实地的调查和研究,就轻易地发表意见和做出决策,往往会导致错误的结果。

这让我联想到在工作中,有时候上级领导下达的任务,如果我们没有对实际情况进行充分的了解,只是按照文件上的指示机械地执行,很可能无法达到预期的效果,甚至会造成资源的浪费和工作的延误。

毛泽东同志强调“调查就是解决问题”。

只有通过深入的调查,才能真正了解问题的本质和根源,从而找到有效的解决办法。

这使我认识到,在面对困难和挑战时,不能逃避或者想当然地去处理,而是要主动地去探究问题的来龙去脉。

比如在项目管理中,当某个环节出现问题时,不能仅仅局限于表面现象,而要深入到各个环节,与相关人员进行交流,收集详细的数据和信息,这样才能准确地找出问题所在,并制定出切实可行的解决方案。

“反对本本主义”并不是完全否定书本知识和前人经验,而是要将其与实际情况相结合。

书本上的知识和前人的经验是宝贵的财富,但它们是在特定的历史条件和环境下形成的。

时代在不断发展变化,新的问题和情况层出不穷,如果一味地生搬硬套,必然会碰壁。

我们应该以开放的心态,灵活地运用所学的知识,根据实际情况进行创新和改进。

这让我反思自己在学习新知识和技能时,不能只是死记硬背,而要理解其背后的原理和适用条件,以便在实际应用中能够灵活变通。

文中还提到了“社会经济调查,是为了得到正确的阶级估量,接着定出正确的斗争策略”。

这让我深刻地体会到,了解社会的经济状况和阶级结构对于制定正确的方针政策是至关重要的。

反对本本主义大学生读后感

反对本本主义大学生读后感

反对本本主义大学生读后感篇一反对本本主义大学生读后感最近读了《反对本本主义》这篇文章,真的是让我感触颇深啊!咱先来说说这“本本主义”,可能在很多人眼里,按照书本上的来做,准没错。

可真的是这样吗?我觉得未必!就拿我们大学生来说吧,老师讲的知识点,课本上的定义,那是“本本”,要是我们死记硬背,不结合实际情况去思考,那能真正掌握知识吗?也许能应付考试,但能在实际生活中运用吗?我看悬!有时候我自己也会陷入这种“本本主义”的怪圈。

比如说做个数学题,就照着书上的公式生搬硬套,结果发现怎么都算不对,这时候才恍然大悟,原来题目有它的特殊性啊!这就好比走路,别人告诉你沿着这条路一直走就能到目的地,可万一这条路中间有个大坑呢?你还傻乎乎地往前走,不掉进去才怪!我觉得啊,作为大学生,咱得有自己的思考,不能被那些“本本”给束缚住了手脚。

书本知识固然重要,但实际情况千变万化,我们得灵活应对,不是吗?不然,毕业后进入社会,遇到各种复杂的问题,难道还能翻着书本找答案?这让我想起了一次小组作业,我们按照之前的模板来做,结果发现完全不符合这次的要求。

这时候大家才慌了神,开始重新思考,抛弃那些所谓的“本本”,最后才顺利完成了任务。

这难道不是对“反对本本主义”最好的诠释吗?所以说,反对本本主义,对于我们大学生来说太重要了!我们可不能成为书呆子,要学会在知识的海洋里灵活穿梭,找到属于自己的方向。

篇二反对本本主义大学生读后感嘿,读完《反对本本主义》,我这心里那叫一个翻腾啊!咱大学生,天天跟书本打交道,有时候还真容易掉进“本本主义”的坑。

你说,老师上课讲的,课本里写的,那都是权威啊,咱能不听不看?可要是一味照单全收,不琢磨琢磨,那能行?就像我上次参加一个社团活动,策划方案完全按照之前的成功案例来,觉得肯定没问题。

结果呢?活动现场状况百出,搞得一团糟。

为啥?因为情况变了呀!当时我就想,这不就是“本本主义”害的吗?也许有人会说,有本本参考总比没有强。

反对本本主 义读后感

反对本本主 义读后感

反对本本主义读后感《反对本本主义读后感》《反对本本主义》是毛泽东在 1930 年 5 月所写的一篇重要文章,它对于当时党内存在的教条主义、本本主义进行了深刻的批判,也为党的思想路线和工作方法指明了正确的方向。

读完这篇文章,我深受启发,也有了许多深刻的感悟。

在这篇文章中,毛泽东开篇就指出“没有调查,没有发言权”。

这一论断犹如洪钟大吕,振聋发聩。

在当时的背景下,许多人只是一味地遵循着书本上的教条,或者盲目地听从上级的指示,却不去实地进行调查研究,不了解实际情况。

这种做法导致了决策的失误和工作的低效。

而毛泽东强调,只有通过深入的调查研究,才能真正了解问题的本质,从而有发言权,有做出正确决策的依据。

调查就像一把钥匙,能够打开解决问题的大门。

如果我们对一个问题没有进行充分的调查,就如同盲人摸象,只能得出片面的、错误的结论。

比如在工作中,我们可能会遇到各种各样的问题和挑战,如果只是坐在办公室里凭借想象和经验来制定解决方案,往往难以奏效。

只有深入到基层,与相关人员进行交流,观察实际的操作流程,才能发现问题的症结所在,从而找到有效的解决办法。

“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权。

”这句话虽然听起来有些严厉,但却反映了实事求是的态度。

在现实生活中,我们常常会看到一些人在不了解情况的前提下就夸夸其谈,发表一些不切实际的言论。

这种行为不仅是不负责任的,还可能会误导他人,造成不良的后果。

因此,我们应该养成先调查后发言的习惯,让自己的观点建立在扎实的事实基础之上。

毛泽东还指出,“调查就是解决问题”。

这一观点让我对调查的重要性有了更深的认识。

很多时候,我们在面对问题时感到困惑和无助,不知道从何处下手。

而通过调查,我们可以收集到大量的信息和数据,这些信息和数据经过分析和整理,就能为我们提供解决问题的思路和方法。

调查不仅能够让我们发现问题的存在,还能够帮助我们找到解决问题的途径。

在文章中,毛泽东还批评了那些“安于现状,不求甚解,空洞乐观”的保守思想。

反对本本主义心得体会(优秀3篇)

反对本本主义心得体会(优秀3篇)

反对本本主义心得体会(优秀3篇)反对本本主义心得体会篇3心得体会应由本人根据自身实际情况书写,以下仅供参考,请您根据自身实际情况撰写。

反对本本主义是指要摆脱书本知识的束缚,根据实际情况进行灵活的运用和实践。

反对本本主义不是不要书本知识,而是要在掌握书本知识的基础上,根据实际情况进行灵活的运用和实践。

反对本本主义也不是不要科学,而是要发展科学,把科学应用于实践。

反对本本主义是一种实事求是的态度,也是一种勇于创新的精神。

本本主义是书本知识对于实践的僵化、片面和机械化的反映,它忽略了实际情况的复杂性和多样性,忽略了书本知识本身的缺陷和局限性。

在本本主义的影响下,人们容易陷入教条主义和经验主义的泥潭,不能正确地认识和理解实际情况,也不能有效地指导实践。

反对本本主义要求我们既要重视书本知识,也要重视实践经验。

在实践中,我们要注重实事求是,尊重客观规律,根据实际情况进行灵活的运用和实践。

同时,我们也要不断地学习新知识,掌握新技能,不断地更新自己的知识结构和思维方式,以便更好地适应不断变化的市场环境和社会环境。

总之,反对本本主义是一种科学的态度和价值观,是推动实践不断发展的重要动力。

只有不断学习和实践,才能不断提高自己的能力和素质,才能在实践中获得成功。

反对本本主义心得体会篇4心得体会应由本人根据自身实际情况书写,以下仅供参考,请您根据自身实际情况撰写。

本本主义是指盲目地遵循书本上的知识,缺乏实际经验的做法。

反对本本主义,就是反对脱离实际、脱离群众、片面强调书本知识的倾向。

反对本本主义是毛泽东等老一辈无产阶级革命家开创中国革命新道路中的一件大事。

要反对本本主义,首先要破除“教条主义”。

过去我们在实际工作中,也曾犯过教条主义的错误,这主要是由于把马克思列宁主义当作教条,把共产国际决议和苏联经验当作不可怀疑的教条,不以我为主,不从实际出发,生搬硬套造成的。

我们之所以反对本本主义,是因为过去存在的教条主义,使中国革命受到严重的挫折,造成了极大的损失。

反对本本主义大学生读后感

反对本本主义大学生读后感

反对本本主义大学生读后感篇一反对本本主义大学生读后感嘿,读完《反对本本主义》这篇文章,我心里那是波涛汹涌啊!也许在很多人的印象里,本本主义就是个抽象的概念,跟咱大学生好像没啥关系。

但真的是这样吗?我觉得未必!就拿咱们日常的学习来说吧,有些同学死抱着教材和老师的笔记,觉得那就是真理的化身,一点儿都不敢质疑,这难道不是本本主义吗?咱们在大学里,可能经常会遇到这样的情况:老师布置个作业或者项目,有些同学呢,不先自己思考,而是马上去网上找现成的模板,然后依葫芦画瓢,交差了事。

这难道不是本本主义在作祟吗?咱们得问问自己,这样做真的能学到东西吗?就说我自己吧,有一次参加社团活动,策划一个方案。

我一开始也是照着以前的案例来,结果发现根本不符合实际情况,活动搞得一塌糊涂。

这时候我才恍然大悟,本本主义真是害死人啊!咱们大学生啊,可不能被本本主义给束缚住了手脚。

要知道,世界是多变的,知识也是不断更新的。

如果我们总是依赖书本上的那些教条,不自己去实践、去探索,那将来进入社会,还不得被打得措手不及?所以说,反对本本主义,对于咱们大学生来说,那是至关重要的。

我们要敢于打破常规,敢于提出自己的想法,也许会犯错,也许会走弯路,但那又怎样?不经历风雨,怎么见彩虹?你们说,是不是这个理儿?篇二反对本本主义大学生读后感哎呀,《反对本本主义》这文章,读完真是让我感慨万千!我就一直在想,为啥本本主义这么有市场呢?可能是因为大家都图省事,觉得按照现成的来准没错。

但真的准没错吗?我看未必!咱们在大学里,学习各种理论知识,这本来是好事。

可要是把这些理论当成绝对的真理,不去结合实际情况思考,那不是白学了吗?比如说,学经济的,只知道书上的那些模型,却不了解当下市场的真实变化,能行吗?我有个同学,参加个比赛,赛前准备那叫一个充分,各种理论背得滚瓜烂熟。

结果到了赛场上,题目稍微一变,他就傻眼了,为啥?因为他太依赖本本了,不会灵活变通。

再想想咱们写论文,是不是有人就从网上东拼西凑,也不管对不对,反正凑够字数交差。

反对本本主义读后感范文

反对本本主义读后感范文

反对本本主义读后感范文反对本本主义读后感范文【一】最近学习了毛泽东的《反对本本主义》,读完之后受益匪浅。

《反对本本主义》是毛泽东为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。

原名《调查工作》。

这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。

提倡切身实践,立足实际,调查研究,指出理论与实际要相结合;反对本本,反对教条,号召人们不唯书,不唯上,只唯实。

本本主义又称教条主义,指的是不对具体事物进行调查研究,只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。

本本主义是主观主义的一种表现形式。

它是一种把理论当作教条、视书本为圣经的思想作风。

其主要特征是理论与实践相分离,主观与客观相脱离,轻视实践,轻视感性认识,夸大理性认识的作用。

不从实际出发,一切从书本上的个别定义、公式、结论出发,死记硬背,生搬硬套,拒绝对具体地分析具体情况,否认实践是检验真理的唯一标准。

20世纪20年代后期和30年代前期,在国际共产主义运动中和中共党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和俄国革命经验神圣化的错误倾向,严重地阻碍着中国共产党人对中国革命规律的认识。

为了反对党和红军中的教条主义思想,毛泽东在1930年5月写下《反对本本主义》,深刻地阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线,坚持理论与实际相结合原则的重要性。

文章指出,离开实际调查,就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,其结果不是机会主义,便是盲动主义。

为了洗刷唯心精神,他提出了从斗争中创造新局面的思想路线和没有调查,没有发言权的科学论断。

认识来源于实践,而实践的主体是群众,共产党的正确而不动摇的斗争策略,决不是少数人坐在房子里能够产生的,它是要在群众的斗争过程中才能产生的,这就是说要在实际经验中才能产生。

因此要到群众中作实际调查去!中国革命需要学习别国革命的经验,但这种学习并不是要求人们去照抄书本上的个别词句或别国革命的具体公式,中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。

反对本本主 义读后感

反对本本主 义读后感

反对本本主义读后感《反对本本主义读后感》最近读了毛泽东同志的《反对本本主义》,这篇文章真的让我感触颇深。

在这篇文章中,毛泽东同志犀利地指出了本本主义的危害,也就是那种一味照抄书本、生搬硬套,不考虑实际情况的做法。

这让我想起了我曾经亲身经历的一件事儿。

那时候,我参加了一个社区组织的环保活动。

活动的初衷是好的,想要提高大家的环保意识,改善社区的环境。

一开始,组织者们拿着厚厚的策划书,上面密密麻麻地写满了各种活动安排和计划,看起来特别专业和有条理。

按照策划书,第一步是要进行大规模的环保宣传讲座。

于是,我们请来了专家,在社区的大会议室里开讲。

可是,问题很快就出现了。

讲座的时间安排在了工作日的上午,大多数居民都要上班,能来听的只有一些退休的老人。

而且,专家讲的内容太过于专业和理论化,什么复杂的环保指标、深奥的科学原理,听得大家云里雾里。

原本期待着居民们能热情参与、积极互动,结果现场气氛冷清,大家都一脸茫然。

这还不算完,接下来的活动是组织居民去河边清理垃圾。

策划书上写得明明白白,要按照分组、划定区域进行清理。

可到了现场我们才发现,那段时间正好是雨季,河水涨了不少,原先划定的区域很多都被水淹了,根本没法下去清理。

而且,准备的清理工具也不太合适,都是一些小扫帚和小铲子,对于河边那些大件的垃圾和杂草根本就派不上用场。

大家站在河边,手里拿着不顶用的工具,看着被水淹的区域,一脸无奈。

这时候,我就在想,这不就是本本主义吗?完全按照策划书上的安排,不考虑实际的情况,结果活动搞得一团糟。

如果一开始,组织者能够多去社区里走走,了解一下居民们的时间安排和接受程度,把讲座的时间定在大家都方便的周末,并且让专家用通俗易懂的方式来讲,效果肯定会好很多。

如果在组织清理河边垃圾之前,派人去实地考察一下,根据实际的情况调整区域和准备合适的工具,也不至于让大家陷入这样尴尬的境地。

经过这次的事情,我深刻地体会到了反对本本主义的重要性。

就像毛泽东同志在文章中说的,没有调查,没有发言权。

《反对本本主义》读后感心得体会

《反对本本主义》读后感心得体会

《反对本本主义》读后感心得体会《反对本本主义》是一本关于教育领域的重要著作,作者王亚南先生通过对中国教育制度中存在的问题进行深入研究和分析,提出了一系列反对本本主义的观点和建议。

阅读完这本书后,我深深地被作者的深刻见解所震撼,并从中获得了许多启示和体会。

首先,本本主义是中国教育中一种很严重的问题,它主要体现在对知识的死记硬背和应试教育的过分强调。

本本主义造成了教育的僵化和机械化,学生只关注于高分而不注重对知识的理解和应用。

在这一点上,我在自己的学习生涯中也深有体会。

曾经,我在追求高分的过程中往往只关注于记住答案,而忽略了理解问题背后的本质。

当我面对一些拓展题和实际问题时,就会感到无所适从。

正如作者所说,如果我们只把教育当作是为了应对考试而学习,那么我们将失去学习和成长的本真意义。

其次,反对本本主义需要从教育体制改革的角度入手。

作者在书中提到了几个关键的改革方向,比如注重培养学生对现实问题的关注和分析能力、给予学生更多的选择权和自主学习的空间等。

我深深地认同这些观点。

实际上,我相信很多学生都有着自己的兴趣和潜力,只是在应试教育的压力下被压抑了。

如果我们能够扩大学生的选择空间,鼓励他们追求自己的梦想和兴趣,那么我们就能够培养出更多具有创新精神和实践能力的人才。

此外,本本主义的形成也与家庭教育和社会环境有着密切的关系。

作者在书中提到了一些家庭教育中的问题,比如对学生成绩的过分关注和比较、对孩子未来的太过追求等。

这些问题的存在也助长了学生的功利心理和应试教育的发展。

因此,为了彻底根除本本主义,我们需要重新思考和改变家庭教育的方式。

我们应该重视孩子的个性和兴趣,鼓励他们积极参与各种活动,并提供一个健康的成长环境。

最后,读完《反对本本主义》后,我对教育的目标和意义有了更加深刻的理解。

教育不仅仅是为了应对考试,更重要的是培养学生的综合素质和思维能力。

教育应该让学生学会思考、学会创新,同时也要关注他们的道德品质和身心健康。

反对本本主义读后感

反对本本主义读后感

反对本本主义读后感本本主义是一种是十分落后的教条主义观点。

为了反对这一理论,毛主席提出没有调查,就没有发言权的理论。

读者读了之后,有何心得?下面是小编精心为你整理反对本本主义读后感,一起来看看。

反对本本主义读后感篇一“本本主义”即“教条主义”,我的理解是死读书,不懂得变通。

古代社会的老学究皓首穷经,只知道玄谈而不能解决实际问题,这也是教条主义的表现。

因此我们可以看到教条地做事情的例子古已有之,只是教条主义则是近代才出现的一个词,代表的是一种思维方式、一种做事的态度。

毛泽东在《反对本本主义》一文中用的是“本本主义”,当时还没有“教条主义”这个词,教条主义是后人的总结。

《反对本本主义》是1930年5月毛泽东针对当时红军中的一些领导干部只知道照搬照抄马克思列宁主义的本本、共产国际指示和苏联教条主义的倾向而写的,毛泽东同志在这篇文章中从实践观的角度强调了调查研究的重要意义,毛泽东所讲的就是要求我们在中国革命中让我们实事求是,理论联系实际,这也是马列主义毛泽东思想的精髓。

其实我认为毛主席的这篇文章就是对一些同志对于根本不调查,随随便便的就瞎说一气,针对这个事提出的一个政策。

或者可以说是一个对策。

他提出了以下几点:1.没有调查,没有发言权2.调查就是解决问题3.反对本本主义4.离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那么,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义5.社会经济调查,是为了得到正确的阶级估量,接着定出正确的斗争策略6.中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况调查的技术7.调查的技术文章第一部分,毛泽东同志就从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查,就没有发言权”这一亘古不变的正确的论断。

作者还警醒地说道:注重调查,反对瞎说。

没有调查,就没有发言权,没有研究,就不要乱下结论。

所有的结论必须建立在调查研究的基础上,否则我们的结论必然是错误的,没有依据的,是想当然的。

如果拿这个结论去指导实践也必然导致我们工作的错误,我们的工作也必然是脱离群众的,也得不到广大人民群众的支持和拥护。

反对本本主 义读后感

反对本本主 义读后感

反对本本主义读后感《反对本本主义读后感》《反对本本主义》是毛泽东同志 1930 年 5 月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。

在这篇文章中,毛泽东同志从认识论的高度阐明了调查研究的重要性,提出了“没有调查,没有发言权”的著名论断,对当时党内存在的教条主义、本本主义进行了有力的批判。

读完这篇文章,我深受启发,也有了许多的思考和感悟。

在文章的开篇,毛泽东同志就鲜明地指出,“没有调查,没有发言权”。

这一论断犹如一声惊雷,震醒了那些习惯于闭着眼睛瞎说、脱离实际的人。

在我们的日常生活和工作中,有多少时候我们是在没有充分了解情况的基础上就妄下结论,随意发表意见的呢?我们常常会听到各种各样的观点和言论,但其中有多少是经过深入调查和思考得出的呢?很多时候,我们只是凭借自己的主观想象、道听途说或者是以往的经验来判断事物,这样得出的结论往往是不准确的,甚至是错误的。

只有通过深入实际的调查研究,我们才能掌握真实的情况,才有资格发表有价值的意见。

“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权。

”这让我深刻认识到,在面对问题时,我们不能仅凭想当然或者人云亦云就轻易下结论。

比如在工作中,当我们接到一个新的任务或者面临一个新的问题时,如果不进行充分的调研和分析,就盲目地制定计划和采取行动,很可能会导致工作的失误和失败。

只有深入了解问题的本质、相关的背景和各种影响因素,我们才能找到有效的解决办法。

毛泽东同志还指出,“调查就是解决问题”。

这一观点让我对调查研究的目的有了更清晰的认识。

调查不是为了调查而调查,而是为了解决实际问题。

通过调查,我们可以发现问题产生的原因,找到问题的症结所在,从而制定出针对性的解决方案。

在实际工作和生活中,我们常常会遇到各种各样的问题和困难,比如工作效率低下、团队协作不畅、人际关系紧张等等。

这些问题如果不通过调查研究去分析和解决,就会一直困扰着我们,影响我们的工作和生活质量。

《反对本本主义》大学生读书心得5篇

《反对本本主义》大学生读书心得5篇

《反对本本主义》大学生读书心得5篇《反对本本主义》大学生读书心得范文(1)我觉得经过对《反对本本主义》这篇*的学习,为我们今日正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然供给了重要的思想原则和科学的思维方法。

*强调,没有调查就没有发言权,一切结论产生于调查情景的末尾,而不是在它的先头。

*指出了本本主义的危害:离开实际调查,就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,其结果不是机会主义,便是盲动主义。

*号召党员干部,必须要纠正脱离实际的本本主义,到群众中去做实际调查。

指出:“共产党的正确而不动摇的斗争策略,决不是少数人坐在房子里就能产生的,它是要在群众的斗争过程中才能产生的”。

*第一次阐述了实事求是、群众路线的思想,对于端正党的思想路线,改善工作作风,具有深远的历史意义和现实意义。

*尖锐地批评党内讨论问题时有人开口闭口“拿本本来”。

强调必须把上级所作的决议、指示同本地区、本部门实际情景结合起来。

“不根据实际情景进行讨论和审察,一味盲目执行,这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。

”*强调:“必须努力作实际调查,才能洗刷唯心精神。

”调查的对象是社会各阶级的历史和现状。

在新的历史条件下,我们党肩负着带领人民群众建设有中国特色社会主义的伟大使命,每一个共产党员都必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。

这就需要不断深化对共产党执政的规律、改革开放和现代化建设的规律、人类社会发展的规律的认识。

而要做到这一点,就必须坚持用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论武装头脑。

所以,摆在我们面前的首要任务是学习、学习、再学习。

不仅仅要学好马克思主义理论,还要学习当代经济、科技、文化……学习借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。

然而,对待学习的态度不一样,其效果也截然不一样,能不能把理论和实际很好地结合起来,乃是检验一个党员干部理论上和政治上是否成熟的重要标志,务必引起高度重视。

细细品味这篇*,觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿,又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。

反对本本主 义读后感

反对本本主 义读后感

反对本本主义读后感《反对本本主义读后感》《反对本本主义》是毛泽东同志在 1930 年 5 月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。

初读这篇文章,我便被其直白且深刻的论述所吸引,在深入研读之后,更是有了许多新的感悟和思考。

在这篇文章中,毛泽东同志开篇就直截了当地指出“没有调查,没有发言权”。

这一论断犹如一记重锤,敲醒了那些习惯于凭主观想象和书本教条来做事的人。

在现实生活中,我们常常会遇到这样的情况:有些人在对某个问题或情况一无所知的情况下,就敢妄下定论,发表一通看似有理实则空洞无物的言论。

这种没有经过实际调查就轻易发言的行为,不仅是对问题的不负责,更是对他人的误导。

毛泽东同志强调,“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权。

这不太野蛮了吗?一点也不野蛮。

你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查,不知底里,对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。

瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的,那末,停止你的发言权有什么不公道呢?”这让我深刻地认识到,只有通过深入、细致的调查研究,我们才能掌握真实的情况,才有资格发表有价值的意见和建议。

“调查就是解决问题”,这是毛泽东同志提出的又一重要观点。

很多时候,我们在面对问题时,往往会陷入迷茫和困惑之中,不知道该如何解决。

而毛泽东同志告诉我们,要通过调查来找到问题的根源和本质,从而找到解决问题的方法。

这让我想起了在工作和学习中遇到的一些难题,当时总是在原地苦思冥想,却没有想到去实际调查一下问题的来龙去脉。

如果能够早一点运用调查研究的方法,或许就能更快地解决问题,少走许多弯路。

毛泽东同志还批评了那些奉行“本本主义”的人。

他们开口闭口“拿本本来”,以为上了书的就是对的,这种盲目迷信书本的思想是极其错误的。

书本上的知识固然重要,但它毕竟是前人经验的总结,具有一定的局限性。

如果我们只是生搬硬套书本上的理论,而不结合实际情况进行灵活运用,就很容易陷入教条主义的泥潭。

《反对本本主义》读书心得体会精选5篇

《反对本本主义》读书心得体会精选5篇

《反对本本主义》读书心得体会精选5篇《反对本本主义》一文已初步包含了实事求是,群众路线,独立自主毛泽东思想活的灵魂的三个方面,这标志着土地革命战争时期毛泽东思想已基本形成。

下面是小编整理的《反对本本主义》读书心得体会精选5篇,欢迎阅读。

《反对本本主义》读书心得体会1近期,我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章,其中,重点阅读了《反对本本主义》一文,每一个文都仿佛是一个活的灵魂,一个跳动着的生命,如此的充满力量,让我如梦初醒。

这篇文章没有我想象中的长篇大论,文章一开头就以一句“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权”阐明了自己反对本本主义的鲜明立场,紧接着又以“要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”四句话表明了自己的坚定决心,让我感觉很有震憾力,犹如亲耳听闻。

《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作,当时没有“教条主义”的说法,而称之为本本主义。

20年代末和30年代初,在中国共产党内盛行两种错误思想,分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化,在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜,针对这个严重的问题,毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。

“调查就是解决问题。

”这是一句真理,永远不会过时。

我们在学习生活中,不也经常像文中所讲的蠢人,“不作调查,而只是冥思苦索地‘想办法’,‘打主意’”的吗?遇到问题,应该先去调查,否则你就没有发言权,这是我读这篇文章最深刻的体会。

我觉得,文章的第二部分“调查就是解决问题”是全文的精华,毛泽东在这里举了两个简单的例子对这一命题做了论述,并以调查就像“十月怀胎”,解决问题就像“一朝分娩”。

调查就是解决问题的比喻来做总结,我觉得十分贴切。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那末,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义。

”这确实是个让人不得不相信的结论。

马克思反对本本主义观后感

马克思反对本本主义观后感

马克思反对本本主义观后感篇一马克思反对本本主义观后感嘿,朋友们!最近我读了马克思的《反对本本主义》,这可真是让我感触良多啊!咱先说说啥叫“本本主义”。

也许在有些人眼里,就是啥都照着书本上的来,不管实际情况咋样。

这就好比你迷路了,手里拿着一张过时的地图,还非要按照那上面走,结果能走到目的地吗?我觉得啊,这肯定不行!马克思反对本本主义,就是告诉我们不能死脑筋,得灵活点儿。

想想看,咱们在生活中是不是也经常碰到这种情况?老师教的方法可能在这道题上好用,但换一道题就不行了。

这时候,要是还照着原来的方法硬套,那不是给自己找麻烦嘛!我就有过这样的经历。

有一次做作业,我按照之前的套路来,结果怎么都算不对。

后来我仔细琢磨了一下题目,换了个思路,嘿,一下就做出来了!这让我深刻地认识到,不能盲目地依赖过去的经验和书本上的东西,得根据实际情况来。

可能有人会说,那书本上的知识就没用了吗?当然不是!书本知识是基础,但我们不能被它束缚住手脚。

就像放风筝,线在手里,但是风筝得随着风的方向飞,才能飞得高,飞得远。

咱们学习也好,工作也罢,都得实事求是。

遇到问题多想想,多看看实际情况,别一上来就搬出书本上的那一套。

不然,可能会走很多弯路哟!你们觉得呢?是不是也有同感?篇二马克思反对本本主义观后感哇塞,读完马克思的《反对本本主义》,我这心里真是像被点燃了一把火!你们说,本本主义像不像一个顽固的枷锁?死死地困住我们的思维,让我们动弹不得。

也许有人觉得,照着书本做就不会出错,可真的是这样吗?我看未必!想想我们的历史,那些一味遵循旧制的朝代,最后不都衰落了吗?这就好比开车一直盯着后视镜,不看前方的路,能不出事故吗?我自己在学习数学的时候就深有体会。

有个公式,我背得滚瓜烂熟,可一遇到稍微变形的题目,我就傻眼了。

为啥?因为我光想着套公式,没去理解它的本质。

这难道不是一种本本主义吗?再说说我们身边的人,有些同学做事情总是按照别人的方法,从来不想想适不适合自己。

反对本本主义心得体会3篇

反对本本主义心得体会3篇

反对本本主义心得体会3篇篇一:反对本本主义的体会在我看来,本本主义是一种思维方式和行为倾向,它追求表面上的成绩,过分注重赢在起跑线上,却忽视了个体的真实需求和内心的独特性。

以下是我对本本主义持反对态度的体会和思考。

首先,本本主义会对个体的全面发展造成限制。

由于本本主义强调在各个领域取得好成绩,个体往往只注重学习和工作方面的表现,忽视了其他重要的人生领域,如人际关系、艺术创造和个人兴趣爱好等。

而这些领域的发展对于个体的生活质量和内心的满足感来说同样重要。

如果只是追求应试成绩和名利,个体将无法得到全面的成长。

其次,本本主义容易导致竞争激烈和压力过大。

社会上普遍存在的本本主义思潮,使得个体之间的竞争日益激烈。

人们追求的是更高的成绩和更大的荣誉,而这种追求往往造成了早熟和焦虑等心理问题。

特别是在教育领域,学生们面临着升学压力和面试竞争,这种本本主义思维的盛行,不仅对学生的身心健康造成摧残,也让整个教育系统陷入了功利主义的泥淖。

最后,本本主义往往导致人际关系的疏远和互助精神的丧失。

个体追求好成绩和高职位的心理状态下,常常不愿与他人分享和相互帮助。

在本本主义盛行的环境中,许多人都追求个人利益的最大化和自我实现,忽视了集体的力量和人际关系的重要性。

这样的心态造成了社会中的冷漠和竞争,让人们无法真正体会到人与人之间的关爱和互助的力量。

综上所述,本本主义对个体的全面发展、心理健康和人际关系都产生了负面的影响。

理性思考和全面认识自己的需要,对待本本主义时应该持有批判和拒绝的态度,寻求更加平衡和有意义的生活方式。

篇二:本本主义的功利思维值得反思本本主义是一种追求表现和成绩的心态,以功利思维为核心,常常导致我们对待学习、工作和生活过于功利化,忽视了内心真正的需求和人文关怀。

以下是我对本本主义心态的反思和体会。

本本主义的功利思维使我们过分关注表面目标,而忽略了内心真正的需求。

我们渴望得到高分、好评和名誉,而在追求这些的过程中,我们往往忽略了对知识和技能的真正理解和体会。

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反对本本,从我做起
——读《反对本本主义》有感
在高中的时候,就听说过毛主席的《反对本本主义》,可一直没去读原文。

现在,《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程实践教学要求研读《矛盾论》、《实践论》和《反对本本主义》三篇经典文章,撰写学习心得。

我觉得以自己微薄的理论功底,虽然认真地研读了原文,但认识仍然非常有限。

现在,我就通过对《反对本本主义》这篇文章的学习,谈一点自己浅薄的体会。

《反对本本主义》写于1930年5月,是毛泽东同志针对当时红军中的一些领导干部只知道照搬照抄马克思列宁主义的本本、共产国际指示和苏联教条主义的倾向而写的,当时没有用“教条主义”这个名称,而叫它“本本主义”。

人民群众尤其是党员、领导干部,更要好好学习《反对本本主义》。

毛主席在这篇文章中从实践观的角度强调了调查研究的重要意义,要求我们在中国革命中,坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合,实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,反对教条主义,这是《反对本本主义》的基本精神,也是马列主义毛泽东思想的精髓之一。

什么是本本主义?本本主义也就是教条主义。

不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风,是主观主义的一种表现形式。

主要特点是把书本、理论当教条,思想僵化,一切从定义、公式出发,不从实际出发,反对具体情况具体分析,否认实践是检验真理的标准。

在中国共产党历史上,教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国具体实践相结合,曾给革命和建设带来严重的危害。

我们必须坚决反对本本主义。

其实我认为毛泽东同志的这篇文章就是对一些同志对于根本不调查,随随便便的就瞎说一气,针对这个事提出的一个政策。

或者可以说是一个对策.他提出了以下几点:
1. 没有调查,没有发言权
2. 调查就是解决问题
3. 反对本本主义
4. 离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那么,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义
5. 社会经济调查,是为了得到正确的阶级估量,接着定出正确的斗争策略
6. 中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况调查的技术
7. 调查的技术
文章第一部分,毛泽东同志就从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查,就没有发言权”这一亘古不变的正确的论断。

“你对于某个问题没有调查,就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。

这犹如一声断喝,矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。

就是在七十五年后的今天,读到这里,如果我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策,依然犹如芒刺在背,如鲠在喉。

作者还警醒地说道:注重调查,反对瞎说。

没有调查,就没有发言权,没有研究,就不要乱下结论。

所有的结论必须建立在调查研究的基础上,否则我们的结论必然是错误的,没有依据的,是想当然的。

如果拿这个结论去指导实践也必然导致我们工作的错误,我们的工作也必然是脱离群众的,也得不到广大人民群众的支持和拥护。

由此可见,调查研究对广大党员同
志是多么重要,做一个党员如果只凭想当然,不深入群众中去调查研究,或者调查不够就做决策,这个决策必然是错误的,或者是不全面的决策,这对我们的事业一点好处都没有,严重的后果会导致脱离群众,形成官本位主义。

今天我们党的“先进性教育”活动也要多做调查,多搞一些群众喜闻乐见的形式,这样既能让党员更好地接受教育,也能够更好地调动群众的积极性,使群众更好地来监督党员。

紧接着文章用了14个字,4个感叹号,分四个自然段,近乎深恶痛绝的指出了对有些共产党员不深入实际调查的愤慨:
“要不得!
要不得!
注重调查!
反对瞎说!”
对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。

仔细品位,这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著,字字千钧,掷地有声!
“你对于那个问题不能解决么?那末,你就去调查这个问题的现状和历史吧!你完完全全调查明白了。

你对那个问题就有解决的办法了。

”就像文中所讲的蠢人。

“迈开你的双脚,到你的工作范围的各部分各地方去走走,学个孔夫子的…每事问”这为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。

“共产党的正确而不动摇的斗争策略,决不是少数人坐在房子里能够产生的,它是要在群众的斗争过程中才能产生的,这就是说要在实际经验中才能产生。

”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。

学习《反对本本主义》,对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义,养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风,努力做好工作,具有重要的指导意义。

可现在有些人搞形式主义的调查研究,同样解决不了问题,这应该引起重视。

反对本本主义,就不要认为只要是书上的就是对的,事情解决不了了,就拿本本来。

对于马克思主义的“本本”,是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。

同样,对于上级政策,我们不要机械地理解,简单照搬条文办事,有些“规矩”在外地已经废除,我们这里仍然有效。

同样政策下在外地能办成的事,在我们这里却难于办到,还往往振振有辞,政策和上级精神就是这样,我们也没有办法。

究其思想根源,往往是仗着自己“没犯错误”,仗着自己“贯彻政策不走样”而无所顾忌,这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性。

就执行政策而言,简单照搬条文办事,好像是“不走样”了,但它却使得政策在落实中表面化,政策无法用好用足,从实质看,其实也是一种“走样”,大的方针政策没有结合本地方的客观实际,就不一定符合本地的实际情况,也就没有将国家的好政策按政策的本意在本地得到真正落实。

只不过这种本本主义以“坚决贯彻”的面目出现,这看上去似乎“没犯错误”,事实却不然,因为它使政策的“富矿”难以得到及时而充分的“开采”,大大影响了发展,由此造成的社会、经济损失之大,几乎是难以估量的。

毛泽东同志在文中指出:“盲目地表面上无异议地执行上级的指示,这不是真正在执行上级的指示,这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。

”“妙”在哪里呢?“妙”就妙在不动脑筋,不深入实际调查,具体制定适合本地的具体方案,只是生搬硬套,明明影响了发展,造成了损失,却因看上去“没犯错误”
而难以追究其责任。

在这里我们应当正确看待有为和无为:按政策规范管理是有为,放活政策同样是有为,有时对一些不违反原则的探索性做法采取默许的态度也是有为;如果把管理变成了管制,搞得许多好事都办不成,无论多忙多累,也是无所作为。

衡量有为的标准就是有利于投资兴业,有利于强国富民,有利于又好又快地发展。

至于管理,我认为我们今天的管理,实质上就是服务——服务发展、服务基层、服务群众。

只有这样我们才能真正把政策吃透,把上级政策和本地的客观实际结合起来,创造性地执行政策,勇于承担责任,做到凡是有利于发展先进生产力的事就全力以赴的去做,凡是有利于富民安民的事就不遗余力的去做。

“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导,那么,它的结果,不是机会主义,便是盲动主义。

”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。

《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义,又反对不懂得中国国情和中国革命特点,只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。

大跃进、人民公社化和十年文革就是因为离开了实际调查,没有做到实事求是,而发生严重“左”倾错误。

我自己也会犯错,看到两个同学在谈论一件什么事情,走过去部分青红皂白的就支持某一个同学的观点,到最后却发现自己也并不赞同这个同学的观点,自己也很尴尬。

在革命战争年代毛泽东同志指出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。

在建设有中国特色的社会主义新时期,我也大声疾呼:中国全面小康社会的建设,富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的建成,中华民族伟大复兴的实现,这要靠中国同志去了解中国情况!毛泽东告诉我们,你如果有无法解决的问题,就是调查。

“去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了,你对那个问题就有解决的办法了”,若不这么做导致的后果,“一定要弄坏事情,一定要失掉群众,一定不能解决问题”。

没有解决不了的事情,你要“迈开你的两脚,到你的工作范围的各部分各地方去走走”,你就会空空的去,回来就会有很多的收获,得到解决问题的许多材料。

如果只知道要出去做调查而不懂得如何去调查,那调查的结果对于解决实际问题也是毫无帮助的。

因此,毛泽东同志在《反对本本主义》中也强调要懂得调查的艺术。

调查的技术主要有如下几个:一是要开调查会作讨论式的调查;二是调查的对象要合适;三是调查对象的数量要适中;四是要定调查纲目;五是要亲自出马;六是调查要深入;七是要自己做记录。

我认为这些调查的技术在当今社会仍然有用。

如今我们最重要的是要端正态度,脚踏实地,洗刷唯心精神。

毛主席严谨的逻辑思维能力,将读者带向他要说的话题上,由浅入深,让每一个人都能了解他的想法并接受他。

综上所述,《反对本本主义》告诉我们在学习生活工作中要先调查,以了解实际情况,才能更好地解决问题;对于书上写的,也要结合实际,不可教条主义;对于上级的方针政策,也要结合当地实际,灵活运用。

这就是我读了《反对本本主义》一文之后的一点肤浅体会,由于自己的理论水平有限,认识难免有偏颇和不正确的地方,请领导和同志们批评指正。

2012/5/20。

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