古代汉语2.1.2：上古韵部

上古韵部研究的历史


“南”字下《经典释文》引梁末沈重《诗音义》 说：“协句，宜乃林反。”意思是说，“南” 字本读那含反（nán），但在这章诗里为了押 韵，应临时改读为nín，这样就与上文的“音” 和下文的“心”协句了。“协”就是谐和的意 思。 本质：强改字音以迁就今读，并非真正考明古 代的本音。
上古韵部
王力說： “我們并不要大家用古音來讀《詩經》， 那是不可能的，也是不必要的……我們讀 《詩經》主要是了解它的詩意，不是學 習它的用韻，所以仍然可以用今音去讀， 不過要心知其意，不要誤認為無韻就好 了。 母里的韵腹（主要 元音）和韵尾。换句话说，一个韵母去 掉韵头就叫“韵”。
上古韵部研究的历史·朱熹叶音的本 质及影响



本质：强改字音以求叶韵，并非真正探明了 《诗经》的本音。 错误：对于古韵采取一种形而上学的观点，不 懂得古韵是发展变化的。 影响很坏。如：程俊英、蒋见元《诗经注析》 这样标注前面所举两章诗的韵部：《关雎》章： 韵读：之部——采（此止反）、友（音以）； 《瓠有苦叶》章：韵读：之部——子、否（音 痞）、否、友（音以）。
上古韵部研究的历史·陈第

明末古音学家陈第，坚决反对朱熹的叶音 说。提出著名的观点：“盖时有古今，地 有南北，字有更革，音有转移，亦势必所 至。故以今之音读古之作，不免乖剌而不 入。”（《毛诗古音考》）
上古韵部研究的历史·新的一页 清初古音学家顾炎武在陈第的思想和著作 的启发下，对《诗经》《易经》等韵文用 韵做了一些具体的分析和归纳，把古韵分 为十部。之后清儒在顾氏研究的基础上， 分部越来越精细。 现在多采用王力先生的十一类三十部。
例：
“娘”niáng的韵母是iang，其中i是韵头，a 是韵腹，ng是韵尾。 每个韵母一定有韵腹，韵头和韵尾则可有可 无。 如“大”dà的韵母是a，a是韵腹，没有韵头 、韵尾；“瓜”guā的韵母是ua，其中u是韵 头，a是韵腹，没有韵尾；“刀”dāo的韵母 是ao，其中a是韵腹，o是韵尾，没有韵头。
上古韵部研究简史

汉魏以后，人们读
《诗经》等先秦韵文， 觉得许多地方不押韵， 因而开始进行探讨。
上古韵部研究的历史

南北朝时期，提出“叶（协）句”的观 点。如：《诗经·邶风·燕燕》三章：
燕燕于飞，下上其音，【yin】 之子于归，远送于南。【nan】 瞻望弗及，实劳我心。【xin】 韵脚是“音”、“南”、“心”。

问题的提出：如何研究上古韵部？
依据什么样的材料？ 采用什么样的方法？

上古韵部研究的材料·韵文

其中最重要的是《诗经》，它是划分先秦 韵部的主要根据；其次则有《楚辞》和群 经、诸子里的韵语；两汉时代有汉赋、乐 府民歌。

这是研究上古韵部的主要资料，是我们讲 解的重点内容。
《诗经》的语言性质

《诗经》当中的十五国风，都是反映当时 口语用韵的民歌。但是，对于这种口语音 的押韵系统，历来有两派不同的观点：一 为方言、无系统派，一为雅言、有系统派。 有关上古音系目前的研究成果只介绍后一 派的成果。
上古韵部研究的历史·朱熹



宋代朱熹著《诗集传》全面采用“叶音” 说。“叶”同“协”，和“协句”的主 张相同。 凡是当时读起来不和谐的韵脚字，就以 “叶某某反”来改读字音。 朱熹《诗集传》、《楚辞集注》集“叶 音”之大成。
上古韵部研究的历史· 朱熹叶音例证解读


教材542页例证解读： 《诗经·周南·关雎》：“参差荇菜， 左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”朱 熹：“采，叶此礼反（qǐ ）；友，叶羽 已反（yǐ ）。” 《诗经·邶风·瓠有苦叶》：“招招舟 子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。” 朱熹：“友，叶羽轨反（wěi ）。”
韵部的定义
韵部：是指押韵字的归类，互相押韵 的字合在一起，原则上就是一个韵部。
注意：“韵”区别声调；“韵部”不 区别声调和韵头（介音），只要韵腹 （主要元音）和韵尾相同。
研究上古韵部的起因：《诗经》的用韵

押韵的诗，读起来应该是和谐的，但是
《诗经》的韵脚，用现代汉语的语音去
读，有许多地方不和谐。