《诗词选》序言

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诗集序言范文青春(热门15篇)

诗集序言范文青春(热门15篇)

诗集序言范文青春(热门15篇)一、导入课文大家是否喜欢中国的古音乐?音乐是中国的国粹,请同学们欣赏一段琵琶演奏曲《霓裳》。

我们从这优美的音乐声中感受到了中国古典的音乐美。

今天我们不仅欣赏音乐,还要跟大家一起来欣赏一篇与音乐有关的古典诗歌。

白居易的《琵琶行》。

二、听录音三、自由读课文文题全解:从古至今,诗词浩繁至圣录三百以为祖,三曹称雄,李太白登仙,十年青楼扬州不变屈子唱九歌而传世,两谢并立,杜子美化圣,一点灵犀凤翼无双柳三变感易安婉约同和,文英观国念调漫苏东坡幸稼轩豪情相继,孝祥克庄放。

虞美人·蒋捷少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风而今听雨僧庐下,鬓已星星也悲欢离合总关情,一任阶前点滴到天明送别李叔同长亭外,古道旁,芳草碧连天晚风拂柳笛声扬,夕阳。

中岁为学究先生,壮岁教学长校投笔务农悬壶问诊,暮齿入中华诗词学会长沙岳麓诗社吉林长白山诗社虽坎坷经历,而胸怀日阔,兴时感事,写物抒情,良非虚荣也江老曾有夕阳明吟集草庵敝帚集草庵嘤鸣。

古诗集的话,文言文好些,现代诗集话说的有文采就成了最好和诗集内容感觉相同举例1以下这个是古韵类的给自己小组写的序言兰亭集序也可以参考按今年月,我们小组作了本诗集,本人不才,受众小组成员之托。

诗歌,泰山文化的灿烂瑰宝代序泰山积淀了中华民族五千年的历史文明,是华夏历史文化的缩影,是中华民族精神的家园,泰山文化几乎是一布中国传统文化的百科全书1982年泰山被^v^公布为第Y 批国家重点风景名胜区,1987年泰山。

诗集序言范文青春第2篇1.培养学生透过人物的行动、语言,理解人物思想感情的能力。

2.学习用比喻描写声音变化的写法,培养学生联想和想象能力。

教学重点:2.通过对人物身世命运的分析,解读作品的思想感情。

把握意境。

教学过程:白居易,字乐天,号香山居士,是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。

他积极提倡新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作。

吴诚真道长诗词之序言

吴诚真道长诗词之序言

吴诚真道长诗词之序言*导读:壬辰之歲,時在仲冬。

天降瑞兆,地纳吉祥。

人和缘就,飛雁書傳。

信息一則,映入眼中。

文詞古樸,雅和謙遜。

投拜師願,言切意懇。

……壬辰之歲,時在仲冬。

天降瑞兆,地纳吉祥。

人和缘就,飛雁書傳。

信息一則,映入眼中。

文詞古樸,雅和謙遜。

投拜師願,言切意懇。

貧道閱後,心生歡欣。

編寫信息,回複歡迎。

擇日冬至,元始誕辰。

雙峰仙山,百鳥齊鳴。

拜師儀式,依教奉行。

王母殿内,鼓樂聲喧。

高功登壇,上奏表文。

經師吟韻,徑達天庭。

神形倶妙,與道合真。

更賜道號,信鶴玄名。

全真道派,邱祖龍門,二十五代,玄裔道生。

皈命道寶,常侍天尊。

皈命師寶,正法得聞。

皈命經寶,經典傳承。

賢徒信鶴,發願抄經。

經寶至上,無量度人。

全真教祖,師祖重陽。

立教思想,三教圆融。

道德至上,忠孝神仙。

太上道祖,道法蒙熏。

箴言五千,内涵至深。

世之珍寶,後學傳承。

沐浴更衣,夜至五更。

素食忌鹽,刺血抄经。

清静跪寫,虔誠恭敬。

精誠可感,鬼敬神欽。

首將道德,真經抄成。

孝經心經,一並完成。

三卷經典,三教共存。

癸巳上元,時至新春。

天官聖誕,佳節良辰。

如期而至,贈書長春。

仙山古觀,紫氣升騰。

香客紛至,雲集長春。

愚師誠真,接迎仙經。

經寶至上,無量度人。

見者福至,聞者長生。

弘揚文化,思想傳承。

傳播道德,注重誠信。

忠孝思想,中華龍根。

優秀文化,傳承文明。

三教經典,傳度緣人。

經功浩力,回向眾生。

弟子信鶴,心血抄經。

勤修苦煉,啟迪同仁。

師感其誠,方表寸心。

愚師拙筆,是以為序。

2013年重写108句。

小学生古诗序言【范本模板】

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前言
古代诗歌是中国文化的瑰宝,她以优美的词句,和谐爽朗的音韵,赞颂山川田园之美;赞美仁人志士的英雄气概和高尚情操;反映民间疾苦,抒发个人情感,表明志向,体现奋斗精神。

小学生熟读背诵一些经典古诗词,可以增长知识,扩展视野,丰富情感,集成古代优秀文化遗产.在熠熠生辉的古今文化中,每一本宝贵的书籍在孩子的成长中都能发挥巨大的影响力,书籍就像一把开启智慧之门的钥匙,把蒙昧中的还记解脱出来,让他们在知识的圣殿里尽情的摄取营养来滋补心田。

为满足小朋友们急切的求知欲和阅读激情,我们把世界瑰宝的杰作进行了精心编选.翻开这本单元古诗,悄悄的走进了孩子们纯朴,稚拙,无拘无束的乐园,处处充满童趣。

《咏鹅》《小儿垂钓》《村居》等极其传神地再现了儿童那种认真、天真的童心和童趣。

这些诗从形神等各方面刻画了小儿们栩栩如生的形象,言辞流畅,清新活泼,寥寥数语便绘出一幅童趣盎然的图画,颇具生活情趣。

从那串串诗行中,我分明看到了是孩子们纯真美好的心灵,看到了孩子们关于生活生命的思考和感悟;看到了祖国的未来和希望.
“每一个孩子就其天性来说都是诗人" 童心即诗心。

用诗心去观察,去聆听,去感受,徜徉在诗歌的海洋中,拾起一枚枚五彩缤纷的贝壳,串起一颗颗晶莹剔透的珍珠,让生活充满诗意,让诗歌伴你们一生。

可爱的孩子们,愿你们走近生活,亲近生活,用朴实的语言,真挚的感情,唱出最动听的心灵之歌,让我们的梦想在这歌中杨帆起航!。

《词选序》原文、译文及注释

《词选序》原文、译文及注释

《词选序》原文、译文及注释原文:词选序清代-张惠言叙曰:词者,盖出于唐之诗人,采《乐府》之音以制新律,因系其词,故曰“词”。

《传》曰:“意内而言外谓之词。

”其缘情造端,兴于微言,以相感动,极命风谣,里巷男女哀乐,以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情,低徊要眇以喻其致。

盖《诗》之比、兴、变风之义,骚人之歌则近之矣。

然以其文小,其声哀,放者为之,或跌荡靡丽,杂以昌狂俳优,然要其至者,莫不恻隐盱愉,感物而发,触类条鬯,各有所归,非苟为雕琢曼辞而已。

自唐之词人,李白为首,其后韦应物、王建、韩翃、白居易、刘禹锡、皇甫松、司空图、韩偓,并有述造。

而温庭筠最高,其言深美闳约。

五代之际,孟氏、李氏,君臣为谑,竞作新调,词之杂流,由此起矣。

至其工者,往往绝伦,亦如齐、梁五言,依托魏、晋,近古然也。

宋之词家,号为极盛。

然张先、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、王沂孙、张炎,渊渊乎文有其质焉。

其荡而不反,傲而不理,枝而不物,柳永、黄庭坚、刘过、吴文英之伦,亦各引一端,以取重于当世。

而前数子者,又不免有一时放浪通脱之言出于其间。

后进弥以驰逐,不务原其指意,破析乖剌,坏乱而不可纪。

故自宋之亡而正声绝,元之末而规矩隳。

以至于今四百余年,作者十数,谅其所是,互有繁变,皆可谓安蔽乖方,迷不知门户者也。

今第录此篇,都为二卷。

义有幽隐,并为指发。

几以塞其下流,导其渊源,无使风雅之士惩于鄙俗之音,不敢与诗赋之流同类而风诵之也。

嘉庆二年八月,武进张惠言。

注释:〔《乐府》汉武帝时设立“乐府”(音乐机构),任务是制定庙堂乐章,采访民间歌曲。

后来歌曲这一部分被称为《乐府诗》。

〔以制新律〕创制新的音律。

〔系〕联缀。

〔《传》指汉代许慎著的《说文解字》。

训释经义叫传,这里借作训释字义的经典著述。

〔意内而言外〕《说文解字》给“词”字下的定义。

〔清朝文字学家优玉裁解释这句说〕“意主于内而言发于外。

”〔缘情造端〕邻居情感而进行创作。

缘,随循。

造端,发始,这里指词的创作。

古诗源序言0316

古诗源序言0316

《古诗源》序诗至有唐为极盛,然诗之盛非诗之源也。

今夫观水者,至观海止矣,然由海而溯之,近于海为九河,其上为洚水为孟津,又其上由积石以至昆仑之源。

《记》曰:“祭川者先河为海。

”重其源也。

唐以前之诗,昆仑以降之水也。

汉京魏氏,去风雅未远,无异辞矣。

即齐、梁之绮缛,陈、隋之轻艳,风标品格,未必不逊于唐,然缘此遂谓非唐诗所由出,将四海之水非孟津以下所由注,有是理哉?有明之初,承宋、元遗习,自李献吉以唐诗振,天下靡然从风,前后七子互相羽翼,彬彬称盛。

然其敝也,株守太过,冠裳土偶,学者咎之。

由守乎唐而不能上穷其源,故分门立户者得从而为之辞。

则唐诗者,宋、元之上流,而古诗又唐人之发源也。

予前者与树滋陈子辑唐诗成帙,窥其盛矣。

兹复溯隋陈而上,极乎黄轩,凡三百篇、楚骚而外,自郊庙乐章讫童谣里谚,无不备采。

书成,得一十四卷。

不敢谓已尽古诗,而古诗之雅者略尽于此。

凡为学诗者导之源也。

昔河汾王氏,删汉魏以下诗,继孔子三百篇后,谓之续经。

天下后世群起而攻之曰僭。

夫王氏之僭,以其拟圣人之经,非谓其录删后诗也。

使误用其说,谓汉魏以下学者不当葸辑,是惩热羹而吹虀,见人噎而废食,其亦翦翦拘拘之见尔矣。

予之成是编也,于古逸存其概,于汉京得其详,于魏晋猎其华,而亦不废夫宋齐后之作者。

既以编诗,亦以论世。

使览者穷本知变,以渐窥风雅之遗意,犹观海者由逆河上之以溯昆仑之源,于诗教未必无少助也夫!康熙己亥夏五长洲沈德潜书于南徐之见山楼沈德潜《古诗源》例言《康衢》《击壤》,肇开声诗。

上自陶唐,下暨秦代,韵语可采者,或取正史,或裁诸子,杂录古逸,冠于汉京,穷诗之源也。

诗纪备详,兹择其尤雅者。

风骚即息,汉人代兴,五言为标准矣。

就五言中,较然两体。

苏李赠答、无名氏十九首,古诗体也。

《庐江小吏妻》、《羽林郎》、《陌上桑》之类,乐府体也。

昭明独尚雅音,略于乐府,然措词叙事,乐府为长,兹特补昭明选未及。

后之作者,知所区别焉。

(清费锡璜《汉诗总说》云:“《三百篇》后,汉人创为五言,自是气运结成,非人力所能为。

诗词前面的序言范文

诗词前面的序言范文

诗词前面的序言范文英文回答:Introduction to Poetry.Poetry is a form of artistic expression that has been appreciated and celebrated by cultures around the world for centuries. It allows individuals to convey their thoughts, emotions, and experiences in a unique and creative way. As a lover of poetry, I have always been drawn to the power of words and the beauty that can be found within them.One of the reasons I am so captivated by poetry is its ability to evoke strong emotions. A well-crafted poem can transport me to another time or place, making me feel as if I am a part of the narrative. For example, when I read Robert Frost's "The Road Not Taken," I can't help but feel a sense of contemplation and reflection. The poem's exploration of choices and regrets resonates with me on a personal level, as I often find myself wondering about thepaths I have chosen in life.In addition to its emotional impact, poetry also has a way of capturing the essence of a moment or experience. It has the power to distill complex ideas and emotions into a few carefully chosen words. Take, for instance, Langston Hughes' "Harlem." In just a few short lines, he manages to convey the frustration and disappointment felt by African Americans during the Harlem Renaissance. The poem's vivid imagery and powerful language make it impossible to ignore the struggles faced by the community during that time.Furthermore, poetry has a unique ability to connect people from different cultures and backgrounds. Despite the differences in language and experience, poetry has a universal quality that transcends barriers. It allows us to see the world through someone else's eyes and gain a deeper understanding of their perspective. For example, when I read the works of Rumi, a 13th-century Persian poet, I am transported to a different time and place. His words, though written centuries ago, still resonate with me and remind me of the shared human experience.中文回答:诗词前言。

古诗词序言范文

古诗词序言范文

古诗词序言范文古诗词,宛如一颗璀璨的明珠,在中国文化的长河中闪耀着无尽的光辉。

它是古人智慧的结晶,情感的寄托,也是历史的见证者。

再到唐诗,那可真是诗歌的盛世啊。

李白,这个被称为“诗仙”的大诗人,他的诗就像他本人一样潇洒自在。

“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

”这想象力,简直绝了!他把庐山瀑布写得如同天上的银河倾泻而下,读着这样的诗,就好像自己也跟着李白站在那瀑布跟前,感受着那磅礴的气势。

还有杜甫,“诗圣”杜甫的诗就比较写实啦,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

”他自己住着破茅屋,还心系天下的穷苦人,这种情怀真的很伟大。

他就像一个社会的记录者,把唐代由盛转衰过程中的种种苦难都写进了诗里。

宋词也别有一番风味。

柳永的词,那是充满了儿女情长。

“执手相看泪眼,竟无语凝噎。

”这分别的场景,写得太细腻了。

两个人手拉手,眼里满是泪水,想说些什么却又说不出来,就这么静静地看着对方,那股子不舍的劲儿一下子就出来了。

而苏轼呢,他的词就比较豁达了。

“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

”不管外面风雨如何,他都能保持一种乐观的心态,这种境界可不是一般人能达到的。

古诗词之所以这么迷人,还在于它的韵律美。

读起来朗朗上口,就像唱歌一样。

平仄相对,押韵和谐,每一首诗就像是一首精心谱写的乐章。

而且古诗词用词也特别讲究,往往一个字就能起到画龙点睛的作用。

就像王安石的“春风又绿江南岸”中的“绿”字,据说他改了好多次才确定用这个字,这个“绿”字一用,春天那种生机勃勃的感觉就扑面而来了。

古诗词是一座取之不尽、用之不竭的文化宝库。

无论是想感受古人的情感世界,还是想领略中国文化的博大精深,走进古诗词的世界都是一个非常棒的选择。

张惠言《词选序》及注释

张惠言《词选序》及注释

张惠言《词选序》及注释词选·序——张惠言叙曰:词者,盖出于唐之诗人,采《乐府》(1)之音以制新律(2),因系(3)其词,故曰“词”。

《传》(4)曰:“意内而言外(5)谓之词。

”其缘情造端(6),兴于微言(7),以相感动,极命风谣,里巷(8)男女哀乐,以道贤人君子幽约怨悱(9)不能自言之情,低徊要眇(10)以喻其致(11)。

盖《诗》之比、兴、变风之义(12),骚人之歌(13)则近之矣。

然以其文小(14),其声哀,放者(15)为之,或跌荡靡丽(16),杂以昌狂俳优(17),然要其至者(18),莫不恻隐盱愉(19),感物而发,触类条鬯(20),各有所归(21),非苟为雕琢曼辞(22)而已。

自唐之词人,李白为首(23),其后韦应物(24)、王建(25)、韩翃(26)、白居易(27)、刘禹锡(28)、皇甫松(29)、司空图(30)、韩偓(31),并有述造(32)。

而温庭筠(33)最高,其言深美闳约(34)。

五代之际,孟氏(35)、李氏(36),君臣为谑(37),竞作新调,词之杂流,由此起矣。

至其工(38)者,往往绝伦(39),亦如齐、梁五言(40),依托魏、晋,近古然也。

宋之词家,号为极盛。

然张先(41)、苏轼(42)、秦观(43)、周邦彦(44)、辛弃疾(45)、姜夔(46)、王沂孙(47)、张炎(48),渊渊乎文有其质焉(49)。

其荡而不反(50),傲而不理(51),枝而不物(52),柳永(53)、黄庭坚(54)、刘过(55)、吴文英之伦(56),亦各引一端(57),以取重于当世。

而前数子(58)者,又不免有一时放浪通脱之言出于其间。

后进弥以驰逐(59),不务原其指意(60),破析乖刺(61),坏乱而不可纪(62)。

故自宋之亡而正声绝(63),元之末而规矩隳(64)。

以至于今四百余年,作者十数,谅其所是(65),互有繁变(66),皆可谓安蔽乖方(67),迷不知门户者也。

今第(68)录此篇,都为(69)二卷。

古诗词序言范文

古诗词序言范文

古诗词序言范文
古诗词,那是中华传统文化宝库中的璀璨明珠。

从先秦的“关关雎鸠,在河之洲”开始,就如同一条奔腾不息的河流,流淌过千年岁月,滋润着华夏儿女的心田。

再到唐诗,那可就是古诗词的一座高峰了。

李白就像是一个潇洒的大侠,他的诗充满了浪漫和豪情。

“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,哇塞,这瀑布在他笔下简直就像从天上掉下来的银河一样,这么夸张的写法,也就只有他能想得出来。

他喝酒写诗,高兴了写,不高兴了也写,写出来的诗就像他这个人一样,自由自在,无拘无束。

还有杜甫呢,他就像一个忧国忧民的老大哥。

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,自己住的破茅屋被风吹破了,还想着天下的穷苦人,这境界,真的是让人佩服得五体投地。

宋词也别有一番风味。

柳永的词就像是江南水乡的柔风细雨。

“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,这把恋人分别时那种难舍难分的感觉写得太到位了,就好像我们自己在经历一样。

而苏轼的词呢,既有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”这样的豪迈,又有“但愿人长久,千里共婵娟”的温情。

他就像一个全能选手,不管什么风格,都能驾驭得游刃有余。

古诗词的美,不仅仅在于它优美的文字,更在于它背后所蕴含的情感和文化内涵。

每一首诗、每一首词都是诗人词人在特定的历史背景下,内心真实情感的抒发。

它们是历史的见证者,也是文化的传承者。

我们读古诗词,就像是在和古人对话,走进他们的世界,感受他们的喜怒哀乐。

所以啊,不管是在什么时候,古诗词都有着不可替代的魅力,值得我们去细细品味。

古诗词前言范文

古诗词前言范文

以下是一篇古诗词前言的范文:
《诗三百篇,抒怀述志》
古人云:“诗言志,歌永言。

”诗歌,自古以来便是人们抒发情感、表达心志的重要载体。

在中华文化博大精深的宝库中,古诗词作为一颗璀璨的明珠,以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵,成为了我们民族文化的瑰宝。

本集所收录的古诗词,皆为历代文人墨客之佳作。

它们或婉约柔美,或豪放激昂,或深情厚意,或意境深远。

这些古诗词不仅反映了当时社会的风貌与时代变迁,更是诗人内心世界的真实写照。

每一首诗词都蕴含着诗人对人生、自然、社会的独到见解和感悟。

当我们品味这些古诗词时,仿佛能穿越时空的隧道,与古人进行心灵的对话。

在诗歌的海洋中,我们领略到了山水之美、人情之真、哲理之深。

通过这些古诗词,我们不仅能够提高自身的文学修养,更能够感受到中华文化的博大精深,激发我们对民族文化的自豪感和认同感。

本集古诗词的编纂,旨在传承和弘扬中华优秀传统文化。

我们希望通过这些精选的古诗词,让更多的人领略到古诗词的艺术魅力,激发大家对古典文学的热爱与追求。

同时,我们也期望这些古诗词能够启迪现代人的思想,引导我们在快节奏的现代生活中回归内心的宁静与美好。

让我们一同沉浸在这片古诗词的海洋中,感受那千年的文化积淀与智慧结晶。

愿我们在品味古诗词的过程中,找到心灵的寄托与精神的归宿。

《古诗源》序言及译文

《古诗源》序言及译文

《古诗源》序言及译文《古诗源》是沈德潜编撰的唐代之前古诗汇编,其序言和例言均是沈氏诗学论点体现,为更好理解其诗集旨意,今天下午翻译了这篇序言,仓促之中,错误应多,希望方家给予指导。

因此将原文和译文一并贴上。

《古诗源》序言诗至有唐为极盛,然诗之盛,非诗之源也。

今夫观水者,至观海止矣,然由海而溯之,近于海为九河,其上为洚水,为孟津,又其上由积石以至昆仑之源。

《记》日:“祭川者先河后海。

”重其源也。

唐以前之诗,昆仑以降之水也。

汉京魏氏,去风雅未远,无异辞矣。

即齐、梁之绮缛,陈、隋之轻艳,风标品格,未必不逊于唐,然缘此遂谓非唐诗所由出,将四海之水非孟津以下所由注,有是理哉?有明之初,承宋、元遗习,自李献吉以唐诗振天下,靡然从风,前后七子互相羽翼,彬彬称盛。

然其敝也,株守太过,冠裳土偶,学者咎之。

由守乎唐而不能上穷其源,故分门立户者,得从而为之辞。

则唐诗者,宋、元之上流,而古诗又唐人之发源也。

予前与树滋陈子辑唐诗成帙,窥其盛矣。

兹复溯隋、陈而上,极乎黄轩,凡《三百篇》、楚騒而外,自郊庙乐章,讫童谣里谚,无不备采,书成,得一十四卷。

不敢谓己尽古诗,而古诗之雅者,略尽于此,凡为学诗者导其源也。

昔河汾王氏删汉魏以下诗,继《三百篇》后,谓之续经,天下后世群起攻之曰僭。

夫王氏之僭,以其拟圣人之经,非谓其录删后诗也。

使误用其说,谓汉、魏以下,学者不当搜辑,是惩热羹而吹齑,见人噎而废食,其亦翦翦拘拘之见尔矣。

予之成是编也,于古逸存其概,于汉京得其详,于魏晋猎其华,而亦不废乎宋、齐后之作者。

既以编诗,亦以论世,使览者穷本知变,以渐窥风雅之遗意,犹观海者由逆河上之以溯昆仑之源,于诗教未必无少助也夫!康熙己亥夏五,长洲沈德潜书于南徐之见山楼《古诗源》序言译文诗歌发展到唐代称为鼎盛,然而诗歌之鼎盛,并非诗歌之源头。

如今日看水的各种形态,到了海洋称为顶端。

可是海洋之水上溯为众多河流,再其上为传说中的洚水和孟津,再其上为积石以及通向昆仑山的源头。

千古名篇古诗词朗诵会序言

千古名篇古诗词朗诵会序言

千古名篇古诗词朗诵会序言千古名篇古诗词朗诵会序言披一路风尘,数千载风流,看青山依旧,唱大江东去。

今天,在人类就要举步跨进二十一世纪门槛的时候,我们从历史的珍宝馆里满载而归,和大家共享这场精神的盛宴。

一个民族能够昂首屹立在人类文明之林,她的脚下必定有奔流不息、万世不竭的民族文化的滋养。

这条文化长河,从远古奔向未来,从洪荒奔向文明、带着一路欢歌,也带着一路血泪,一路呐喊,留下了诸多硕果和丰碑,也记下了诸多辛酸和遗恨。

疏理这条河道,披沙拣金,我们拾到了光照古今的千古名篇。

它是艺术笔墨写就的史诗,前无古人,后无来者。

既是民族智慧的结晶,又是历史长卷的浓缩。

嶙嶙魏晋风骨,巍巍盛唐气象,咚咚动地鼙鼓,猎猎旗卷楼兰,金缕曲,黄莺儿,桃花扇,杨柳风,篇篇是对时代的沉思,字字是对历史的凝视。

它是价值连城的稀世珍宝,美不胜收,倾国倾城。

它如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石,镶嵌在时代的长廊。

夸父的坚毅,洛神的婀娜,屈原的仰天长啸,李煜的愁肠寸断,关云长的横刀立马,贾宝玉的儿女情长,无不成为艺术美的化身,历万古而不朽。

它是一条连接民族文化的链环,一端牵着远古,一端指向未来。

浩浩五千年文明,摇曳多姿,辉煌巍峨,浸润和滋养着中华民族。

千古名篇,字字珠玑,篇篇锦绣,是民族文化、中华文明的浓缩版、精华篇。

捧读它,欣赏它,我们清晰地感觉到了先贤哲人的深邃博大,志士仁人的报国壮志,游子商旅的亲情乡愁,旷男怨女的追求呐喊。

历览千载辉煌地,长歌浩叹唱古今。

捧起这些佳作,我们与圣贤相会;吟咏这些绝唱,我们与历史对话。

传统在这里升华,文化在这里更生。

我们是传统文化的后来人,我们又是文化香火的传递者,我们还是当代文化派出的使节。

拾一块女娲补天遗落的彩石,借一弯斜照汉家宫阙的冷月,折一缕渭城朝雨中的柳丝,挑一盏冰心老人点燃的小桔灯,让我们沿着历史长河的故道溯流而上,开始寻觅千古名篇的文化散步。

第一部:魂兮归来当我们掬起一捧长江水,可曾想到过它的源头?当我们在中国文化长廊里留连信步的时候,却一定要到它的起点走走,那里是中国文学之母。

诗词集自序范文

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诗词集自序范文
亲爱的朋友们!当我决定把这些年来写的诗词整理成集的时候,心里那叫一个五味杂陈。

要说我为啥喜欢写诗填词呢,还得从那一个个睡不着的夜晚说起。

有时候啊,心里头装的事儿多了,嘴巴说不出来,就只能用笔在纸上倒腾倒腾。

一开始,我写得那叫一个乱七八糟,自己都不好意思看。

可慢慢地,我发现诗词就像我的秘密武器,能把那些高兴的、难过的、生气的、无奈的情绪统统装进去。

这本集子里的诗词,有的是我看到一朵花突然来了灵感,有的是想起某个朋友有感而发,还有的是被生活撞了一下腰后的吐槽。

它们就像是我的心情日记,记录着我一路走来的点点滴滴。

我可不是什么大诗人,也没想着靠这个出名成家。

就是单纯地喜欢,喜欢把心里的话用这种有点古色古香的方式表达出来。

要是您翻开这本集子,能有那么一两首让您觉得“嗯,有点意思”,那我可就太高兴啦!
希望我的这些小诗词能给您带来一点点快乐,或者一点点感动,哪怕只是让您在忙碌的生活中停下脚步,喘口气儿,那也值了!。

诗集序言

诗集序言

春华秋实,周而复始,吾从教十余载,多从圣贤,教授学业,达智明慧,立身宏志。

亦以闲暇,略鄙陋,偶有拙作。

愚以为:语文之学习,尤以读写为重。

读者,体悟赏鉴之始也;写者,表情达意之终也。

故平日教学,尤重读写,写作之数,更以真切通达为要。

诗词曲赋,典雅雄浑,国之瑰宝。

我辈品评,难临其境,难达其意。

学教亦同,或蜻蜓点水,仅知其一隅;或锱铢以求,割裂其诗境。

由是知诗词教学,不应以技巧为上,亦不可穷究其根源,而以激悟感恋为纲,示范讲授激发诸生之兴趣,反复吟诵体悟诗词之意境,拓展探究感受诗人之情怀,尝试创作恋上诗歌之魅力。

去岁冬月,再涉诗词,即有尝试诗词写作教学之想法。

本不念诸生能文通句顺,音韵优美。

聊有兴致,尝试创作而助其体悟而已。

未曾想,提交作品,各诗各体,各有诗情,或立足当下,或展望未来;或整齐严谨,或自由灵动;或古体,或格律;或诗或词;或五言,或七言,或杂言,缤纷多姿,绚丽多彩。

虽以近体自由诗为主,亦不乏骚体、古体之体例。

余字斟句酌,浅吟低唱,得佳句处,反复揣摩,得其深意,自叹弗如。

于是乎,兴致再起,遂有辑集成册之意。

修改、配图、征名、编辑,乐此不疲,日夜盼望,尤胜己出。

亦愿诸生,N年之后,再睹此集,能忆及青春之多彩,生命之诗情,。

写作文时前面序言引用诗词

写作文时前面序言引用诗词

写作文时前面序言引用诗词1、“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.”做任何事都要经过困难与阻挠才能够成功.自从经历了那件事后,我一下子懂得了这个道理.(下面就是写那件事)2、“世上只有妈妈好,有妈的孩子像块宝.”这首歌家喻户晓,可是有多少人真正体会过呢?在母亲节即将来临之际,让我们为母亲过一个节日吧!3、“少壮不努力,老大徒伤悲.”我们要珍惜现在的时间,好好学习,将来才能有所成就啊.4、“锲而不舍,金石可镂.”在我们的生活中,做每一件事,都只有经过持之以恒的努力,才能够取得成功.5、“友情是我们生活的照明灯.”自从看过了《夏洛的网》这本书后,我真的觉得友情无价,我们一定要好好珍惜啊。

1.桃源仙境图一片翠绿一片荫,幽幽秀竹村。

河流沙滩和农田,芦苇荡、白果树、桃花园。

夜深人静不寂聊,四面听到海潮。

梦中谁来萦心怀?只有千古名胜琅琊台。

2.竹石图长空夜半寒星坠,可怜慈母泪。

慈母泪作倾盆雨,一任衰草落叶没有石竹。

梦里飞身过江东,醒过来一场空。

踏遍青山何处寻?唯见长空万里飘残云。

2.梅花三弄一弄梅花花未开,两小无嫌猜二弄梅花花正红,同窗共读留下多少情?三弄梅花花已落,独自享寂寞。

一转眼又就是杨柳青,何不关上家门迎春风?4.三下江南一下江南至苏杭,人间变小天堂。

二下江南至桂林,好山好水除了梦中人。

三下江南到昆明,花开万山红。

一切尽在不言中,自古以来无官一身轻。

四三、南歌子两首1.泊里常念邂逅君,不再回去流浪。

一生二者约莫委身:回到故乡,回到青山上。

挥毫太潇洒,泼墨最豪放。

百鸟飞出芦苇荡:声声传情,齐为我歌唱。

3.和靖诗意图仔细观察念新篇,字字非择善。

天公对此已无言,句句惊天,广为天下传。

《诗词三百首》,心血二十年。

书海从此起波澜,势不可挡,一洗旧文坛。

四四、点绛唇两首1.春怨一枝迎春,放走寒冬万里云。

一片丹心,为谁痛找寻?问声郎君:谁就是梦中人?点绛唇,头顶云鬓,着我绿罗裙。

2.西窗剪烛图字字伤心,笔下处处留泪痕。

《安徽当代诗词选》序言

《安徽当代诗词选》序言

《安徽当代诗词选》序言作者:张锲来源:《安徽文学》2009年第04期中国是一个诗的国度,一个具有悠久传统的诗歌大国。

中华传统诗词源远流长,从第一部诗词总集《诗经》到现在,已有三千多年历史,中间培育了一代代伟大的诗人,宛若浩浩银河,星光闪烁。

他们留下了无数名篇佳作,至今仍被人们传唱不衰。

成为我们中华民族的精神财富的一个宝库,也是人类文明的一份重要遗产。

在这份浩瀚宝贵的遗产中,安徽籍的诗人占有着重要的位置。

安徽地跨长江、淮河两条大河,境内名山峻岳,纵横交错,土地肥沃,物产丰厚。

得山川形势之利,佳地胜境,蕴蓄精英,珠辉玉映,才人辈出,是块得天独厚的诗词沃土。

从魏晋到明清两代,相继涌现出众多有影响的诗人。

以曹操、曹丕、曹植父子为代表的建安文学,创造出我国文学史上一个光辉灿烂的历史时期,继起其后的,有唐代的张藉,晚唐的杜荀鹤,北宋的梅尧臣,南宋的张孝祥,明末清初的钱澄之,清代桐城派的主将姚鼐等人,均曾引领诗坛一代风骚,受到历代诗词评论家的广泛赞誉。

他们在继承诗经、楚辞,汉乐府和格律诗的传统方面,都曾创下过不朽的功绩,留下许多优秀古典诗词的宝贵遗产,做为后世学者的学习研究资料。

及至到了《五四》新文化运动之后,自由体白话诗应运而生,出现了一个由传统诗词和自由体白话诗同荣并茂,相互学习,联袂共进的新局面,由于传统诗词在我国有着广泛的群众基础,文化积淀深厚,多年来的实践证明,我国、我省的古典传统诗词,不仅没有衰落消亡,仍然有所继承发展。

这次由安徽省诗词学会编选的《安徽当代诗词选》的出版,就是一个例证。

我从年少时,就酷爱诗歌。

一九四八年参加革命时,行军的背包中还塞进了两册线装本的《随园诗话》,受到同行者的批判,才被迫舍弃。

我学习文学创作,也是从诗歌开始的。

后来才逐渐摸索着、尝试着、学习着写了些戏剧、电影、小说和散文、报告文学等等,受到乡土情结的影响,对于安徽籍的古典诗人作品,我也多少有所涉猎。

近些年来,因为参加中华诗词学会的工作,总算比较系统地读了些安徽当代诗人的传统诗词,套用诗歌泰斗、诗人臧克家的话:“我是一个两面派,新诗旧诗我都爱。

《杜甫诗选》前言__冯至谈杜甫__附录三

《杜甫诗选》前言__冯至谈杜甫__附录三

《杜甫诗选》前言__冯至谈杜甫__附录三《杜甫诗选》前言冯至杜甫是我国历史上最伟大的诗人里的一个,他的作品是我们文学遗产中最宝贵的一部分。

他生活在第8世纪,现在距离他的死年已经有一千一百八十多年,在这长久的时间内他的诗始终联系着广泛的读者,对于后代的诗歌发生巨大影响,对于人民起着积极的教育作用。

他发展了诗经、楚辞和汉魏乐府以来的优良传统,写出时代的矛盾,采取了鲜明的进步立场。

他的诗内容是丰富的,形式是多种多样的。

因此他成为后代诗人的楷模;凡是他居住过的地方,自从两宋以来,都有碑铭或祠堂之类的建筑来纪念他;他被人称为诗圣,他的诗被人称为诗史。

杜甫的诗流传下来的约一千四百余篇。

现在选在这里的二百六十余首,仅及他全部作品中的百分之十九弱。

这一部分诗能代表杜甫全部的创作吗?我们回答是不可能的。

但是我们希望读者能够从这部选集里读到杜诗里最主要的部分,从中能认识到他的诗人的道路:他怎样在他的诗里反映了他所处的变化剧烈的时代,他怎样对祖国和人民怀有无限的热爱,他怎样勤苦地从事创作,而成为我国文学史上一个最杰出的划时代的伟大的诗人。

杜甫生于712年,死于770年。

他降生时,唐帝国正发展到一个经济繁荣时期;他死时国内战乱频仍,社会秩序紊乱,人民过着难以忍受的困苦生活。

在那繁荣时期,由于一百多年的国内统一,劳动力充足,许多荒地垦为良田,公私储粮丰富,米一斛或绢一匹值钱不过二百。

商业和手工业发达,水陆交通便利,城市也兴盛起来。

通往西域的大道上商旅不绝;南海有从大食、天竺开来的商船;东海有日本遣派来的僧侣。

中国文化和外国文化互相交流,工艺、美术、音乐、舞蹈都达到前所未有的水平。

754年是唐代人口最多的一年,据户部统计各郡县人口的数目将及五千三百万。

衰落的时期又是什么景象呢?在764年各郡县的人口只剩下一千六百九十余万,十年的时间内人口减少了十分之七。

劳动力减少,良田生遍荆棘,米价每斛、绢价每匹都升到万钱左右。

安史之乱,从755年11月安禄山在范阳叛变到763年正月史朝义兵败自杀,整整延续了七年零三个月,遭受骚扰的区域遍及现在的河北、河南、山东、山西、陕西数省。

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《诗词选》序言
《诗词选》序言
“你向艺术的天空,掷去了一道摄人的光芒,创造了新的颤栗。

”这是雨果给波特莱尔的诗集《恶之花》的赞语。

我把这赞语转赠给先生的诗词选集。

麦收季节,到处流淌着丰收的喜悦;恰在这时,先生告诉我说,准备付梓他的诗词选集;我想,付出了汗水,也就收获了微笑。

打开信箱,认真地阅读了《诗词选》书稿,高兴而且激动。

对于传志先生的诗词,我算是老读者了。

上世纪八十年代末期,我与《武汉晚报》副刊结缘,经常阅读到许多来自大学校园的作品,常常被作者朴实的文风和激情所打动,印象比较突出的就有的诗词。

当时,为其诗词所感动,我还去湖北大学参加了诗词展的开展式。

那时曾经打算写点儿评论之类的东西,但他还只是一位20岁出头的小伙子,怕出手不慎,不利于作者成长,方才作罢。

不意20余年后,我竟然有幸为他的诗词集作序,大概这就是所谓缘分吧。

博学多才,有着浓厚的书卷气;他为文严肃,讲求文以载道。

他的作品,处处是浩然正气,没有丁点儿尘滓。

他同时是一个忠贞热情的师友。

他向来与人为善,谦和待人;扶掖后生,心无纤尘,永远展现出坦坦荡荡的君子之风。

他又是一个敬业勤奋的楷模。

他心无旁骛、兢兢业业于事业与创作、学习之中。

正因为如此,才可能在百忙中挤出时间写下这大量的诗词,留赠读者以精神的美味。

古人说,生活如同粮米,文则炊为饭,诗乃酿而酒。

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