父母是我们和死神之间的一堵墙(深度好文)
对待父母的态度，是你真实的人品
对待父母的态度，是你真实的人品2019-03-13至理生活对最亲近之人亦温柔，是你高贵的人品。
——兹心父母，是我们和死神之间的一堵墙。
前几天，高亚麟做客《我家那闺女》，说了一句很扎心的话：“父母是我们和死神之间的一堵墙。
”初闻不知其意，细思深感悲凉。
父母在，不管你是30岁还是60岁，都觉得死亡太过遥远。
但父母一旦离去，你一下子就明白了生命的短暂，一下子成了没有父母兜底的孤儿。
正如老舍先生所言：“人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。
失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
”父母，给予我们生命的起点，却无法陪伴我们走向人生的终点。
这是何等的寂寥和悲伤。
我想，每一个在深夜手术室门口等待过的人、每一个在手术风险告知单上签过字的人，每一个参加过亲朋好友追悼会的人，都能深刻体会这一点。
三年前，我奶奶去世时，我爸爸经常在午夜梦回时分惊醒，说他梦到奶奶了。
他梦到奶奶在前面走得很快，他拼命地赶啊赶，想说几句话，但前面的人好像听不见一样，越来越模糊，怎么都追赶不上。
等他回头一看，发现身后的路也是漆黑一片，他恍似迷失方向的小孩，找不着回家的路，落寞、彷徨、悲伤、恐惧和无助。
眼前突然浮现起，奶奶火化那一天，爸爸也是这么落寞而悲伤地站着，看向远方冉冉升起的烟缕，他喃喃低语：我没有妈妈了......“妈妈生我时，剪断的是血肉的脐带，这是我生命的悲壮；但妈妈升天时，剪断的是我情感的脐带，这是我生命的悲哀。
”这是一种什么样的感受？我想，应该就像断了线的风筝，偏离了方向的航船，没有了根的枯树吧。
总感觉生命的钟摆，在心里挥啊挥，荡啊荡，下一秒便是人生的尽头。
如同费玉清宣布退出娱乐圈时，在信中写的：“当父母去世后，我顿失了人生的归属，没有了他们的关注和分享，绚丽的舞台让我感到更加孤独。
”父母在，人生尚有来处；父母去，此生只剩归途。
父母在的时候，不管你是健康还是病弱，也不管你年纪有多大，总觉得还有人帮你顶着一片天，但父母不在了，一切都只能自己撑着了。
高亚麟说的一句话
高亚麟说的一句话1. 高亚麟说：“父母是我们和死神之间的一堵墙。
”就像我小时候啊，总是无忧无虑的，整天就想着玩。
我那朋友小明呢，他爸妈特别宠他，他也没心没肺的。
有一回，我们聊天，他说他不怕死呢，可幼稚了。
我就跟他讲高亚麟这话，我说你那是因为你爸妈在前面挡着那些生老病死的事儿呢，等你长大了，爸妈年纪大了，你就懂了。
这就好比你在屋子里，外面刮大风下大雨，爸妈就是那屋子的墙，为你遮风挡雨呢。
2. 高亚麟讲过：“做演员不能只看眼前利益，要有长远眼光。
”我认识个小演员阿强，刚有点小名气，就接了一堆烂片，就为了那点钱。
我就劝他啊，我说你可别这样，你看看人家那些大明星，像黄渤，一开始也是默默无名，可人家就不着急，挑好本子演。
高亚麟都说了，得有长远眼光。
你这就像个小猴子，看见眼前有个香蕉就急吼吼地去抓，也不管后面有没有更大的果园呢。
3. 高亚麟提到：“人生没有白走的路，每一步都算数。
”我自己就有深刻体会。
当初我想去学画画，家里人都反对，说没前途。
我还是坚持去学了。
学画的时候可苦了，天天熬夜练习。
后来呢，虽然我没成为画家，但是这画画的功底让我在设计工作上如鱼得水。
就像爬山，你走的每一条小路，哪怕是弯路，它都能让你看到不一样的风景，最后都能带你到达山顶。
4. 高亚麟说：“真正的朋友是在你辉煌时，他在；在你落魄时，他还在。
”我有个发小叫小刚，我有钱的时候，身边围了一群人，天天吃喝玩乐。
可当我生意失败，那些人都消失得无影无踪了。
只有小刚，还陪着我，鼓励我重新开始。
这就跟树和鸟一样，春天的时候，树长满叶子，鸟儿在树上欢唱，冬天树叶掉光了，鸟儿要是还愿意留在树上，那才是真朋友呢。
5. 高亚麟曾言：“在娱乐圈，真诚比什么都重要。
”我听我一个在娱乐圈做幕后的朋友阿华说，有些演员表面上和和气气，背后却互相算计。
可也有像胡歌那样的演员，对谁都真诚相待。
阿华说，他觉得胡歌这样的人才能走得长远。
这就好比在黑暗中，真诚是一盏明灯，那些耍心眼的人就像在黑暗里乱撞的苍蝇，而真诚的人就能稳稳地朝着光明前行。
《我不》读后感
《我不》读后感在读这本书之前我也看过几本这位作家的几本作品。
这本书的作者是大冰，也许有人知道他，他的本名叫焉冰，1980年10月23日出生于山东省，也许是这正是他那身豪气的由来。
他从不认为自己是个作家，他只是将朋友的故事记录了下来。
他还有很多作品，他为了回馈读者还会开百城百校音乐会，没有门票只需你去。
入世即入俗，但总有一些俗人，俗得和你我不一样目录是我最喜欢的，似乎所有的故事都可以先在这里找到答案。
“你如是认为我在讲一个励志的故事，那你就错了。
从不屑于煲鸡汤，若说熬，只熬苦口明心的江湖黄连汤。
今朝则故事，却不过是一瓢满舀因果的小善缘罢了。
”每章的开头大冰都有这样一段文字，不管其他只问内心。
第一个故事说的就是“小善缘”。
这个故事的主人公是白玛，一个来自少数民族中的少数民族，也许都没有听过的一个民族，门巴族。
地处于西藏林芝雅鲁藏布大峡谷拐弯处，因为地理环境他们的族人都是背夫，传说中的墨脱背夫。
白玛是大冰去西藏当背包客遇见的，那时大冰徒步走完了一整条滇藏线但墨脱路却让他走的崩溃，于是丢下背包减轻负担，空手往前走，但几个小时后几个容巴山民捡到这个背包并帮他背着。
临别时问他的信息，他却没有回答。
但那个山民就是白玛那时候他才13岁。
现在白玛在大冰的小屋里做歌手，但他却将所有的钱都寄回家乡，每年放假都会回到家乡支教。
白玛歌声很好但他没有去艺术院校，去了电子商务专业，因为他去艺术院校家里的弟弟妹妹只能辍学，他说每个哥哥都应该为弟弟妹妹做出牺牲，大哥牺牲的是生命，跟父亲但背父时摔死在塌方区，二哥牺牲的是人生，因为要照顾白玛在8岁就辍学了，和二哥同龄的都在外面读书去了只有二哥在家种地，白玛认为自己只是牺牲了他的歌声，是牺牲最少的。
也许你在不知的时候结了一个小善缘，也许白玛到现在也不知道大冰为什么会让他在小屋里唱歌，白玛的歌声很好，他们的县歌就是白玛唱的。
第二个故事是“你好小蓝”，小蓝是个护士，蠢子是理工男，但他们的爱情真真是叫人泪眼，他们是姐弟恋也是一见钟情，没有钱的他们可以因为一些小事儿高兴很久很久。
人过50,突然发现这3种人对我们越发“薄情”,明白后泪流满面
人过50，突然发现这3种人对我们越发“薄情”，明白后泪流满面人一旦过了五十岁，身体会越来越差，总有一种疲惫感，这是经历了太多的世事沧桑的缘故，想当年那个意气风发的少年，现在变成了一个即将步入晚年的老大叔，这种光阴似箭的感受，真的很令人愈发感慨。
人到了这个年龄段，大多经历了许多事情，人生阅历也会很丰富，可是我们的身体却渐渐衰老了，总有一种力不从心的感觉，因此，我们都不愿意动，只喜欢一个人安静地坐在角落里，看着夕阳西下，落日的余晖洒满整个院子，或者听着风吹树叶的沙沙声，静静地欣赏着这一切。
有时，我们在想，那些在一起的亲人们，朋友们，逢年过节会聚一下，大家都会做一桌好菜，彼此你来我往的互相敬酒，但是现在过了五十了，虽然也会偶尔在一起聚餐，但是次数却越来越少了，而且大家都年纪不小了，彼此都有许多心事，所以聚餐时不像年轻人那样热闹，有种冷场的感觉，这并非是不看重你，而是岁月催人老，我们再也不像小年轻们那样活力满满了。
而且，越到年纪大，会发现身边这3种人对我们越来越“薄情”，更觉得世事苍凉啊，那么是哪3种人呢？第一，我们的父母越来越薄情了。
我们现在都过了五十了，感觉身体一天不如一天了，而我们的父母有的已不在人世，在的也都有七八十岁了，他们的身体更加衰老，虽说即使我们年纪再大，在父母面前也是孩子，但是真看到父母衰老的没个人样，我们会很心疼，他们的意识已渐渐模糊了，大脑已经退化了，有的甚至已不认识自己的孩子。
他们总是目光空洞地坐在院子里，跟他们说话很费劲，有时说一句话，他们半天没明白过来，此时，你想他们爱护我们，不可能，他们自己都需要人照顾，哪里会想到为我们考虑，他们对我们是越来越薄情了，他们过一天算一天，剩下的日子每天会面临死神的来临，哪里还有心情为我们考虑，想到这里，我不禁泪奔了。
第二，我们的孩子越来越薄情了。
过了五十了，我们的孩子也长大了，他们大都已结婚生子，他们要照顾自己的家庭和孩子，哪里还有时间和精力照顾我们，一天天地看着他们长大，最后成家立业，我们倍感欣慰。
一定要远离父母的认知的原文
一定要远离父母的认知的原文
父母是我们生命中最重要的人，他们给予我们生命、养育我们、教导我们。
然而，在成长的过程中，我们也需要逐渐独立，远离父母的认知，探索属于自己的世界。
远离父母的认知可以让我们独立思考问题。
父母是我们最亲近的人，他们的意见和看法会对我们产生强烈的影响。
但是，我们不能仅仅依赖他们的认知来解决问题。
当我们远离他们的认知，我们可以更加客观地看待问题，独立思考，找到自己的答案。
远离父母的认知可以让我们更好地发展自己的能力。
父母对我们的期望和要求往往会限制我们的发展。
当我们远离他们的认知，我们可以自由地选择自己的兴趣和爱好，发展自己的能力。
这样，我们可以更好地发掘自己的潜力，实现自己的价值。
远离父母的认知还能够让我们更好地适应社会。
父母的认知往往是基于他们的经验和观念，可能并不适用于现代社会。
当我们远离他们的认知，我们可以更好地了解并适应社会的变化。
这样，我们才能在竞争激烈的社会中立足，实现自己的人生目标。
然而，远离父母的认知并不意味着完全背离他们。
父母的经验和教诲是宝贵的财富，我们应该尊重他们的意见。
在远离父母的认知的过程中，我们应该保持与他们的沟通和交流，倾听他们的建议。
这样，我们才能更好地综合各方面的认知，做出明智的决策。
远离父母的认知是我们成长过程中必不可少的一步。
通过独立思考问题、发展自己的能力和适应社会，我们可以更好地实现自己的梦想。
然而，我们也应该尊重父母的意见，与他们保持良好的沟通和交流。
这样，我们才能在远离父母的认知的同时，继续受益于他们的智慧和经验。
我于昨晚去世,走时心如止水!(深度好文)
人间最妥帖的尊严，体现在生命的起点与终点。
这世上最远的距离，是仅隔一条马路，我却见不到你。
01父母年迈，但都健在；他们相依为命，互相照顾；他们和你在一座城市，相距不过一碗饭的距离；他们在马路这边的小区，你在马路那边的高楼……如是，人到中年的你，就可以放心了？！你错了。
8月18日，芜湖鹰都花苑小区内，一对老夫妻双双死亡多日后，才被闻到异味的邻居发现。
生前，这对老夫妻养育两个儿子一个女儿，有着体面而有尊严的职业：老爷子是重点中学的老师，患有老年痴呆症；老太太是小学教师，身体不太好。
平日里，老两口相互照顾。
他们的长子，就住在马路对面的小区里。
警方勘测的结果指向：数日前，老太太突发疾病倒在客厅身亡。
而老先生因痴呆无人照料，不幸离世。
即便，他们生前桃李满天下，膝下有三个孩子。
但面对衰老和死亡，过往的辉煌和尊严，都变得不值一提。
原来，这世上最远的距离，是仅隔一条马路父母也难见到子女；这世上还有一种悲剧，是马路这边的父母双双死亡多日，马路那边的子女还蒙在鼓里。
养儿防老，膝下承欢，儿孙满堂……02这样的天伦之乐，正成为现代社会的奢侈品。
社会变革带来的家庭结构之调整，生存压力倒逼的中年危机之焦灼，正让老龄化中国哀伤不断，悲剧不止。
“我于昨晚去世，走时心如止水”。
这是2017年12月，南京一小区内81岁独居老人去世两个多月后被发现时，留在家中遗书上的一句话。
这位生前育有儿女的老太太，7年前独自一人搬到离世的小区里。
垂老暮年，疾病缠身，预感到将离开的她，在中秋节当晚写下这封遗书。
她预想，死亡的第二天就会有人到来。
她不知，死亡两个多月后才被发现。
而发现者，不是她生养的子女，而是离她最近的邻居。
儿女数个，生前无人问及；遗书落尘，死后无人阅及。
为人父母，最大的悲凉，不过是，生儿育女，勤劳责己，不添麻烦，最终，却活成了一座被人遗忘的孤岛。
03这人间最妥帖的尊严，体现在生命的起点与终点。
我们大哭一声来到世上，被珍爱，被接纳，被安放。
15句老话道破人生：借米不借柴,借衣不借鞋
15句老话道破人生：借米不借柴，借衣不借鞋01▪借米不借柴，借衣不借鞋。
借米是救济人，是为自己积福，所以一般人都不会拒绝。
但是柴遍地都是，只要自己肯努力，都能去打柴。
古人救穷，但是不救懒。
不借鞋，是因为每个人的尺码都不一样，很难找到合脚的。
加上鞋子要走路，给人弄脏弄破了也不好还。
02▪不怕红脸关公，就怕抿嘴菩萨。
像红脸关公那样性情耿直的人好对付，假装慈善的抿嘴菩萨最难缠。
不怕来直的，就怕来阴的。
阎王好见，小鬼难缠。
也是一样的意思。
03▪不做中人不做保，一生一世无烦恼。
不做中间人，不给别人做担保，一生不会有烦恼缠身。
做中间人，一定是两边都认识，都是朋友。
不出事还好，出了事情两面不讨好，都会怪罪在你身上。
到头来事情砸了，朋友也没了。
04▪菜里虫，菜里死。
盗墓的一般死在墓穴里，水盗一般死在水里。
在哪里办坏事一般就会在哪里送命。
05▪柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚。
夫妻之间是柴米油盐，朋友之间是吃吃喝喝，亲戚之间离不开礼品点心。
最亲密的关系，往往更加朴实、真实。
06▪成人不自在，自在不成人。
那些想有作为的人，一般都不自在，不能由着自己的性子来。
天天自在逍遥，一般成不了什么事儿。
想要成大事，就得忍常人不能忍。
07▪吃葱吃蒜不吃姜。
姜和“将”谐音。
是说不能吃别人的激将法。
一上头，就容易出祸事。
08▪吃人家的饭，看人家的脸；端人家的碗，受人家的管。
在生活上依靠别人，那就得服从别人的约束。
经济大权决定话语权。
想要不被人管，就得自力更生。
年轻人不听父母的话，但是在经济上却依赖父母。
这就不厚道了。
09▪慈不掌兵，义不掌财。
仁慈心软的人不能带领军队，义气为先的人不能掌管财权。
战场生死攸关，关键时刻不能妇人之仁，否则只能满盘皆输，输掉更多人的性命。
所以将帅必须要狠得下心。
世上忠义之士多好友，他们重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住。
因为他们根本不在乎财。
10▪打人不打脸，骂人不揭短。
和别人发生矛盾，不要戳别人痛处。
演讲的选例不妨来点“三性”
26选择一个适合主题的道具，能让一场演讲增色不少。
成功的演讲离不开成功的事例，成功的事例都是演讲家精挑细选出来的。
演讲家的选例所关注的是：启发性、对比性、震撼性。
事例的启发性有一篇《先干起来再说》的演讲，演讲者在奉劝那些做事只停留在嘴上，而迟迟不见行动的口头革命派时，举了这样一个例子：有一个小和尚要出去云游参学，师父问他，你什么时候动身？小和尚说，下个星期，路途远，我找人打了几双草鞋，等拿到了就动身。
师父说，不如这样吧，我来请信众捐赠。
就这样，当天竟然有几十名信众送来了草鞋，堆满了禅房的角落。
隔天一早，又有人不断地送来雨伞。
小和尚就问师父，他们为何要送雨伞来？师父说，你既然要远行，路上肯定会遇上风雨，给你多准备点草鞋和雨伞，明天再请信众捐几只船吧，你一路上肯定会遇上不少溪流。
小和尚听懂了师父的话，他跪下说，弟子现在就出发，什么也不带。
师父的这番话，寓意都在三备三怕之中，小和尚一听，顿时领悟到师父的话外之音，立即下跪拜别，什么也没带就动身出发了。
有启发性的例子，含蓄蕴藉，意味深长，能让听众在品味中受到启迪，得到领悟，从而激发出自觉的行动。
这样的例子真是发人深省，做事讲条件，理想大，行动小，一事无成；只有干起来，在干中搭桥铺路，才能节节胜利。
事例的对比性演讲稿《出门时，请带上你的教养》，选用了这样一个典型事例：中国虽然有5000年历史，但由于文化、习惯等原因，中国人一直缺乏公共空间意识。
一个中国人，从婴儿时代开始，首先学会的就是在公开场合随地大小便。
很多人从小受到的教育是这样的：在自家上厕所时，母亲会呵斥：“手纸怎么拿这么多，浪费！”但在外面上公共卫生间时，母亲立马换了另一种态度：“手纸怎么拿这么少，又不是自家的，你心疼啥？”在这种教育下长大的我们，又怎能拥有良好的公共教养呢？这篇演讲，讲的是国人公共意识的缺失问题，虽然只是简单的一句话，但对比强烈，结论鲜明，演讲者用对比的事例，给听众一个鲜明的答案。
“父母，是我们和死神之间的一堵墙”
“父母，是我们和死神之间的一堵墙”春节假期已经过去半个月了，我们又继续在各自的岗位上忙碌起来。
昨天闺蜜约我吃饭，说着说着就眼眶湿润了，她说她想爸妈了。
原来是这几天，微博上高亚麟老师和焦俊艳探讨人生的片段上了热搜。
闺蜜看后感触良多，一时间情绪就没崩住。
焦俊艳问高亚麟结婚到底是为了什么，高亚麟说了这么一段话：父母是我们和死神之间的一堵墙。
焦俊艳不太懂，高亚麟解释道：父母在，比如说你今年三十，你不会琢磨，你六十你都不会想，因为你老觉得有一堵墙挡在你和死神面前，你看不到死神。
父母一没，你直面死神。
父母一没，你开始能清晰地看到你人生的尽头。
这番话，听得我心里五味杂陈。
难怪闺蜜会想远在家乡的父母了，那不仅仅是游子对家人的牵挂，更是害怕失去至亲的恐惧。
父母在时，不管你是30的青年，还是60岁的老人，你都觉得死亡还很遥远，你老觉得有堵墙挡在你和死神之间。
但父母一没，你一下子就要直面死神，一下子就明白了生命的脆弱和短暂，一下子就成了一个没有父母兜底的人。
所以，很多时候，并不是父母以诉求和期待给子女施压，而是已经失去了父母这堵墙的父母们，想在仍是子女那堵墙的最后岁月里，拼尽全力张开翅膀庇护子孙，见证孩子们活成岁月静好的模样。
现在回想起过年父母询问工作、要求相亲，如果我们能用更柔和的方式回应他们，也许和父母在一起本就不多的时光里，可以更融洽些。
父母为什么是我们和死神之间的一堵墙？因为，这堵墙倒塌后，我们终将在残垣断壁间，看透生命无常，觅得活着真相。
在《我与地坛》这本书里，史铁生曾这样回忆他那心思敏感又猝然离世的母亲：他截肢后，意志消沉，脾气暴躁，性情古怪，只有母亲小心翼翼又牵肠挂肚地陪伴他。
怕他总是呆在屋里变得更糟，又怕说多了话会让他反感，母亲常常自言自语说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说挺好的。
”每次他出去，母亲跟去怕伤了他的自尊，不跟又怕他遇到意外。
只好在他出去后，偷偷去地坛找他。
但母亲的视力不好，寻找困难，常常是，他已经看见了母亲，母亲还没有发现他。
儿女是鸟儿,父母是鸟巢。巢碎之时,鸟归已晚(深度好文)
《世说新语》中写道：“生老病死，时至则行。
”仔细品味，这八个字蕴含着多少的无奈与辛酸。
谁也控制不了生老病死，儿女也终究有一天不得不面对与父母的生离死别。
母亲生我们时，剪断的是血肉的脐带，这份割舍是生命诞生的喜悦；而母亲离世时，剪断的却是我们情感的脐带，这份割舍是锥心裂骨的痛苦!虽然，我们都知道生老病死是每个人生命的必经历程，虽然，我们也都知道与亲人生离死别是每个人不愿面对而又逃避不开的事，可是，真正面临与父母的永别时，谁又能做到豁达淡然？国学大师季羡林，少小离家求学，漂泊在世界各地，与父母聚少离多。
后来，母亲忽然去世，他从北京匆匆赶回老家，却只看到一口黑魆魆的棺材，再也见不到母亲的面容。
邻居将母亲临终一直念叨的两句话告诉他，第一句是：“早知道送出去回不来，我怎么也不会放他走的！”第二句是：“儿啊！你让娘想得好苦呀！离家八年，也不回来看看我。
你知道，娘心里是什么滋味呀！”季羡林听后，悲恸欲绝，愧疚万分。
后来他在自己的散文《永久的悔》中写道：“看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。
我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。
世界上无论什么名誉、什么地位、什么幸福、什么尊荣，都比不上呆在母亲身边。
”这真是：树欲静而风不止，子欲养而亲不待啊！人生有很多遗憾可以弥补，可是如果人去世了，就算是有千句忏悔、万般愧疚又有何用呢？两千多年前，教育家孔子就告诫我们：“父母在，不远游，游必有方。
”因为儿女每一天的远游，都会让父母牵肠挂肚。
长久的远游不归，更会让父母望眼欲穿。
对于年迈的父母来说，儿女不远游，常相伴，才是最好的孝啊！。
像父母爱我们一样爱他们
像父母爱我们一样爱他们《我家那闺女》里高亚麟老师对焦俊艳说的一段话：“父母是我们和死神之间的一堵墙。
父母在，比如你今年30，你不会做，哪怕你60，也不会想，因为有一堵墙挡在那，你看不到死神，父母一没，你直面死神，你开始能清晰看到你人生的尽头。
为什么老人会喜欢催你，唠唠叨叨的，因为他们看到了死神，所以他们想完成那些没完成的。
”听完心中怅然，眼中泛光。
曾几何时，父母力大无穷，轻松将我们高高举起，笑声响彻房间，现在几层楼已足以喘气连连。
我们在长大，父母在老去，腰酸腿疼白头发通通找上了他们，一个小小的咳嗽就能折腾的他们大病一场，一个小小的磕碰就能引得肿胀动手术，身体就像个任性的孩子，仿佛不断在宣示着“我们要最悉心照料，不然我就要你难受”。
以前只顾着自己看世界，不想回首看父母时，白发已爬上他们的两鬓，染发剂也已遮盖不住老去的速度；衣服一层又一层，也抵不住寒冷。
自己还未完全成长，父母已然老去，怕自己赶不上他们老去的速度，怕自己还没能力报答他们的爱，不能带着他们看远方的风景。
想想我们这一生里，遇到的千万种爱里，父母之爱，可能被迫排在了最末位，却也是最牢固的存在。
父母给了你一辈子的温柔，可能你还把最坏的脾气给了他们，仗着偏爱有恃无恐。
父母每天看着你那边的天气预报，提醒你增减衣物；因为你电话的一个语气，可能思虑整晚；因为你的一声咳嗽，可能担心不已。
我们的父母可能不完美，但你永远不知道，他们在你看不见的地方，为你做了多少事。
什么是真正的成熟？就是当你睡醒一觉，发现人生的战场上，一轮机关枪扫尽后，那些曾经挡在你面前、大厦一般存在的长辈，一个个倒下去时，你没有任何选择，只能硬着头皮，这时你已然站在了队列的第一排。
突然发觉时间飞快，在还在为自己的不努力，不长进，怯懦找理由时，匆匆就到了另一个阶段，真的应了那句话：父母在，人生即有来处；父母去，人生只剩归途。
我们不回家的底气，不是因为没有家，恰恰是因为我们的家一直在那儿，远方的父母守候着它。
父母是我们和死神之间的一堵墙
父母是我们和死神之间的一堵墙
高亚麟说“父母是我们和死神之间的一堵墙。
父母在，你看不见死神，父母一没，你直面死亡。
”这句话来自马尔克斯的《百年孤独》：你和死亡好像隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。
亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。
家是我们永远的避风港,父母是我们永远的后背。
家是我们永远的避风港，父母是我们永远的后背.人为什么长大后与父母沟通就少了呢?当还是孩子的我们已渐渐长大，本是父母的暖心宝宝变得与父母相对起来，父母要你做什么,你偏不做什么，总是爱和父母反着来，把父母气的半死自己的心理才会舒坦，那时的我们已有逆返心理，随着长大，自己也会有一些想法和一些小秘密,和父母年代的差异,以至于我们和父母交流说悄悄话也越来越少，矛盾也越来越多，自己无意间说出的话也越来越伤人，像把刀狠狠刺进父母心里.伤人话从口出，造成对父母的伤害是无法弥补的,单单不是一声“对不起"所能弥补的，不是一件物质所能弥补的,伤的是父母的心,我们怎能去伤害一个爱着我们人的心？当我们独自在外时，才想起家的美好，想起父母的念叨.当我们独自一人在外求学或工作时，兜兜转转还是觉得金山银山还不如自己的狗窝，在外面吃几百快钱的东西还是觉得比不上妈妈做的菜，在外面睡多豪华的酒店还是觉得比不上家里的床铺，在外面受到委屈，心酸和泪水全化成对家里的想念,对爸爸妈妈的想念.开始怀念家的美好,爸爸妈妈的念叨,爸爸妈妈的叮嘱，原来那时的我是多么的幸福，每每最期待莫过于和家人打电话,家人总会问什么时候回来，那时是幸福却心酸的.父母是多么担心和想念在外地是孩子，我们就是这样一个不听话的孩子，往往就让父母为我们操碎了心，最高兴的事是从外地回到家，父母总会弄一大桌饭菜，又听到久违与温馨的话：”多吃点，多吃点.”许久未听见父母的声音，许久未听见他们的叮嘱，许久未听见父母温暖的话，当初的我怎么那么不懂珍惜。
父母为我们操碎了心，我们又为父母做过什么？当我们从妈妈肚子里出生那一刻，父母手把手的把我们养育长大，为我们洗脏衣服,送我们上学，接我们回家，喂我们吃饭,帮我们梳头，帮我们穿衣服,帮我们洗澡……许许多多小时候的事可能我们都没记忆了,但父母对子女的的苦心是说不清的，所以我们应该尽所能及做一些家务事，帮父母洗一次脚,让父母知道自己的孩儿已长大。
父母,是我们的佛(深度好文)
父母，是我们的佛
父母，是我们此生最该敬重的“佛”！
有父母在身边，我们就是有人庇佑的孩子。
因为我们深知，甭管我们变成什么样，父母都会全力以赴护佑我们周全！
父母在，家就在，父母脸上有笑容，一家和和睦睦都幸福。
我们与其烧香拜佛，求佛祖眷顾！不如善待自己的父母，好好孝顺父母。
一个对父母孝顺的人，待人慈悲，对人心善，做事积极，处世真诚，那么这样的人，也会有贵人欣赏并扶持！
相反，一个对生自己养育自己的人，都能动辄打骂，也不会有多么好的名声，也不会得到他人的信赖和支持！
孝顺父母，知恩图报，是我们每一个人最不可或缺的品质！。
穷不怪父,孝不比兄,苦不责妻,气不凶子(深度好文)
穷不怪父，孝不比兄，苦不责妻，气不凶子（深度好文）我们这一生中，遇见的人不计其数，认识的人数不胜数。
但是真正重要的人，其实并没有几个。
生养我们的父母，血浓于水的手足，携手到老的伴侣，承欢膝下的子女，这几个人才是我们生命中最重要的人。
他们对我们最真，和我们最亲，是这一生中最可信任的人。
随着年龄的增长，越活越明白这4个道理：穷不怪父，孝不比兄，苦不责妻，气不凶子!1、穷不怪父父母，给我们生命，养育我们，教育我们。
在他们能力范围内，倾其所有，给出最好。
身为儿女，要懂感恩，不要因为生活不如意，或者赚不到钱财时，埋怨父母太贫穷，责怪父母没本事。
父母给予生命，人生要靠自己。
过什么样的生活，有什么样的前程，取决于自己是否努力上进，而不是抱怨父母给不了自己想要的。
无论生活多难多穷，都懂得感恩，孝顺父母，穷不怪父，始终孝敬，这样的人品行也一定端正。
2、孝不比兄孝顺父母，是自己的事情，对父母好，图的是心安理得。
千万不要和手足比较，每个人对父母孝顺的方式不同，孝不比兄，全靠自觉。
尤其当父母生病住院的时候，自己出钱出力，照顾吃喝，不要对其他手足有意见。
孝顺父母，不用攀比，和手足比，势必会引起矛盾，让父母更加失望寒心。
凭良心尽责任去孝敬父母，让自己问心无愧。
若是攀比孝顺，就是一种伪孝。
3、苦不责妻夫妻是携手到老的人，共同生活，养儿育女，要互相理解，彼此珍惜。
但是有些男人，一旦生活贫苦，就会把错归于妻子，认为是妻子拖自己后腿，给自己带来霉运。
真正有本事的男人，永远不会把责任甩锅。
凡事先从自身找原因，而不是推卸责任，怪罪妻子。
责备一开口，矛盾必发生，影响家庭和谐，伤害夫妻感情。
4、气不凶子生活中有些人，当工作受到委屈，生活压力太大时，情绪不好，无处发泄，就会冲孩子生气发火。
在他们心里，孩子是自己所生，凶孩子是理所当然。
也不需要付出什么代价。
其实对于孩子而言，家庭氛围会影响一生。
幸福的人，用童年治愈一生，不幸的人，用一生治愈童年。
亲人是一道道屏障
亲人是一道道屏障作者：〔美〕马特.麦卡利斯特孙促旭译来源：《视野》2011年第02期我十岁时，母亲去世。
在她的葬礼之前，我脑子的很大一部分似乎失灵了，我所想的，减少到一个简单的句子，自动重复了一遍又一遍：“你在哪儿？请你回来。
”到了35岁的一天早上，我在女王公园晨跑，跑到一半时，我不觉边跑边流眼泪，大声重复着一句话，这一句突如其来，是恐慌之际念的咒语：“爸爸，请不要离开我。
”父亲是我在这个世界上的最后一道屏障。
到头来，我还是需要有人来照顾。
我有可能得自己照顾自己，我对如此恐惧感到惊讶。
已经有很多年了，在一种相对紧张的层次上，我一直坦然自处。
作为战地记者，我曾经身处让人提心吊胆的地方，但是，从来不像此时这样害怕。
我跑回家，站在客厅里，穿着T恤衫和短裤还在冒汗。
我尽量控制住自己的声音，拨通爸爸的电话。
“嗨，马特，”他说，语气十分温和，“你怎么样？”“爸爸，”我说，“我不想让你死。
”我35岁了，却感觉自己像是个很小的孩子。
我的母亲，已经有25年没有保护过我了，在我记忆所及的那么久的时间里，她比没用还要糟糕。
我带着恐惧，确信有一半的保护性区域永远被抹去了。
原先，我本能地依靠那块区域来让自己安全，并去理解这个世界。
七岁时，我曾经跟她一起，坐在苏格兰西海岸我家附近的一块向大海耸出的岩石上，灰色海浪从大西洋涌来，把沿岸一溜长满藤壶的岩石变成白色。
我靠在母亲身上，问：“我要是掉下去，你会怎么办？”“我会跳下去救你。
”她毫不迟疑地说。
“可是你会死的。
”我说。
我重复一遍：“你也会淹死。
”“也许吧，可我还是要跳下去救你。
”她搂紧我。
我又盯着看了一会儿海浪，把她的手掌摊开，跟我的手掌比大小，我喜欢她指甲里的沙粒和手上的磨伤、割伤和粗糙劲儿。
“我不会跳下去救你。
”我说。
一边又看着匪夷所思的水墙，溅起的海水打湿了我们的胶鞋。
那样一个女人，很久以前就不存在了。
然而，她的爱依然强烈而不曾间断。
失去了这种爱，我似乎毫无用处。
我得知母亲的死讯后，一开始打了好多电话，然后就什么事也做不了。
父母是我们与死亡间的最后一道屏障
父母是我们与死亡间的最后一道屏障到不了的是远方，回不去的是从前，父母今天的容貌，便是自己明天的样子。
没有烛照历史的荣光，却有影响子女的言行。
躲在冬霜的角落，枯蝶般落在枯枝之上，便是他们现在的状态。
父在不留须，母在不庆生，父母在你便不老，便有不期而遇的温柔。
人生安得常少年，只要他们在，你就是他们心目中万人如海中的独一无二，当你被爱之时，无需优秀不优秀，这世界的所有优秀，皆不及你的可爱模样。
取乎其上，得乎其中，取乎其中，得乎其下，取乎其下，则无所得矣。
子女是父母一生的软肋，他们对子女没有上中下的要求，柴米油盐，不为面包而困顿。
一件事发生过，一个人存在过，这便是全部的意义与理由。
见字如面，见信如晤，在鸿雁传书年代，等待一封子女来信；月圆悬空，一树好花，在高铁动车年代，等待一次回家看看。
行走于人间，强者变弱者，弱者变强者，没有谁会永久，子女的有为成为其最主要的安慰，由此开始小心翼翼，不经意间讨好着子女，疏离感也油然而生。
出门不会扫码，新词不知所云，在新科技面前，他们或许是功能性文盲，但当年教你使用筷子时，从来不厌其烦。
小孩子吃洋糖，吃了洋糖上学堂，由芽而苗，由秀而实。
花开满枝，便是人间最好时节，可惜花瓣上沾上了生活的清尘浊水。
居家窘甚，一度有些坎坷，身心僵冷，一段不堪回首。
每隔一段时间便习惯性崩溃，又习惯性自愈，似在为生活制造悬念与波澜，不能告亲人，尤其不能告父母，一壶酒或可慰风尘。
少年时的庄严神圣，早已化作巷中烟火，先前的唠叨，何曾走心，磨砺时方觉其真。
不同时代造就不同之人，但人性不会变，理解了父母，便理解了世界，静好的岁月，是因为曾有人为你遮风挡雨。
沉沉斜日，垂垂老矣，时光不会为谁止步，父母是我们与死亡间的最后一道屏障。
说来感伤，父母是自己的过客，自己也是自己的过客。
人往生之后，大概会存在于万物，附着于周遭的一切，会在擦肩而过的陌生人身上，忽然神会到熟悉的身影、熟悉的动作，产生瞬间的幻觉。
引起幻觉者，不是理智是愿望，不是大脑是心灵，天下事了犹未了，何妨以不了了之。
母亲的白发的作文
母亲的白发的作文母亲的白发的作文在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。
那么你有了解过作文吗？以下是的母亲的白发的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
前些日子，我收到了母亲的来信。
母亲在信中提起我上次探家期间带她去理发店染发一事，说当时染过的头发现在又变白了，而且白发比以前更多了，母亲表示要顺其自然，以后绝不会再去染发。
其实我母亲才刚五十出头，但两鬓和前额却长出了许多的白发，看上去也比同龄人显得苍老。
这一点，我心里最清楚，母亲头上长出的缕缕白发，是她一生为儿女、为家庭辛勤操劳的见证。
母亲一生很不容易。
听母亲以前讲过，小时候因她父亲嫌弃她是个女孩，经常遭受她父亲的打骂，以致于干脆把她送给了另外一户人家。
母亲连小学都没上完就回到了家里，整天给家里放牛割草，从此就再也没有时机上学了，未能上学念书是她一生最大的遗憾。
命运也许真的对我母亲有些不公。
在我九岁那年，父亲因病突然离开了人世，留下母亲和我及一个八十多岁的爷爷。
因为这突如其来的变故，家里顿时变得惨淡无光，但母亲并没有被眼前的不幸所吓到，毅然挑起了家庭的重担。
为了维持生计，母亲总是不知疲倦地下地干活，割草养猪，用自己柔弱的肩膀支撑着这个几乎快要塌下来的家庭。
我上中学时，学校在离家二十多公里远的一个镇上。
在上初中的三年里，母亲怕耽误我上课，每天总是天不亮就早早起床，将做好的早点端到我的床头。
记得有好几次，我上学的时候正好赶上下大雨，母亲知道我没带雨伞，于是自己带上雨伞，踩着泥泞的道路，步行二十多公里赶在放学之前将雨伞送到学校。
看着溅得满身都是泥浆的母亲，我的心里很不是滋味。
在我升初二的那年，母亲考虑到我步行上学比拟辛苦，于是就用自己省吃俭用攒下的200多元钱给我买了一辆自行车。
初中毕业后，周围许多邻居都劝我母亲不要再让我上高中了，趁早回来帮家里干点活，以减轻家里的负担，但母亲并没有按照别人劝说的那样做，依然咬牙坚持让我读完了高中，记得母亲那时经常对我说：“我以前想念书念不成，现在我就是吃再多的苦也要供你念书”。
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《我家那闺女》有一期节目，焦俊艳邀请到了老戏骨高亚麟做客。
32岁的焦俊艳自尊、独立，就和我们一样，不理解父母为什么偏要干涉自己的生活。
高亚麟说了一番话，如今听来依然如芒刺背。
“父母是我们和死神之间的一堵墙。
父母在，比如你今年30，你不会琢磨很多事，就算你今年60岁，你也不会在意。
因为有一堵墙挡在那，你看不到死神，父母一没，你直面死神，你开始能清晰看到你人生的尽头。
为什么老人会喜欢催你，唠唠叨叨的，因为他们看到了死神，所以他们想完成那些没完成的。
”
什么是真正的成熟？就像自媒体作者在风说的：
当你睡醒一觉，发现人生的战场上，一轮机关枪扫尽后，那些曾经挡在你面前大厦一般存在的长辈，一个个倒下去了。
你没有任
何选择，只能硬着头皮顶上，因为此时你已然站在了队列的第一排。
这个时代的年轻人，总有太多的梦想，总有太大的计划，总有太远的路。
为了诗和远方，可以理直气壮地辞亲远游，唯独却忘了：
我们不回家的底气，不是因为没有家，恰恰是因为家一直在那儿，一直有父母替我们守着。
哪有什么诗和远方，我们所有的良辰与吉时，不过都是踩在父母的肩膀上。