开题报告---试论李白诗歌的浪漫特质

作为继屈原之后的又一位伟大的浪漫主义诗人，李白诗歌最大的特质即在于它的浪漫主义风格。
对此，本文将针对“李白诗歌的浪漫特质”进行研究。
通过研究，探究李白代表作的内容和思想，感受李白勇于追求高远理想的精神；并希望通过研究了解李白的诗及当时的社会背景，更深层次地欣赏、学习李白的作品，领悟他浪漫的诗风，学习他浪漫的人格，体味李白诗歌伟大的思想艺术研究价值，让李白的诗歌得到更大更广泛的传承；同时也希望通过研究，培养自身自主学习的能力，改进自己的学习方法，掌握、研究问题的基本方法，提高自己的综合素质及分析问题的能力。
可以说，在二十世纪最后的二十年中，李白纪念活动和学术讨论遍地开花，使李白研究呈现出前所未有的兴盛局面。
虽然前人对李白的研究，呈现出一幅百家争鸣、百花齐放的局面；然而，要真正说到对该论题的研究，却并不是那么丰富。进入新世纪，针对该论题的研究才有了新的突破，掀起了对该论题研究的热潮。季丹的《浅析李白浪漫主义诗风》从李白浪漫主义诗风的艺术特点论起，从而阐释屈原浪漫主义对其诗风影响，以及其在文学史中的地位；蒋黎的《浅析李白浪漫主义诗风的成因》则从李白强烈的主观色彩，也即他一生中存在的思想矛盾——理想与现实、建功立业与隐逸求仙等方面来对李白浪漫诗风的成因进行了解析；陈明舫的《<蜀道难>与李白浪漫》，又用了具体的篇目来对李白诗歌的浪漫特征进行了分析；而李连发的《李白浪漫主义诗风探源》则又是在追溯其浪漫主义诗风的源头；蔡军的《浪漫与现实之间的徘徊者——对李白杜甫精神归属的探讨》对李白浪漫诗歌中的辛酸现实和杜甫现实诗歌中的浪漫作了一个比较；杨学敏的《"浪漫"而非"主义"——兼论浪漫主义在李白阐释中的有效性问题》一文却从一个新的视角来对李白诗歌的“浪漫主义”一说进行了质疑与解构，体现了当代学术研究的创新精神；钟菱的《论李白诗歌的悲情浪漫主义》表现了李白一生怀才不遇、与黑暗现实和权贵格格不入的悲情浪漫主义精神。从李白的悲剧人生和浪漫人格,及其诗歌中表现出的失意以及对黑暗现实的不满,来揭示李白诗歌的悲情浪漫主义精神.。
严格说来，具有现代学术意义的李白研究，对该论题进行的研究是从二十世纪二十年代才开始的。伍非百的《诗界革命家李白作品的批评》，是二十世纪较早运用现代诗歌理论对李白进行批评的文章，该文无论是行文的方式还是论述的角度，都与传统的点评、集说异趋，而是从人格特质和艺术形式两方面，高度评价了李白对当时诗歌革新的贡献。稍后，又陆续出现了相当数量的从思想、性格、情感和艺术特质等角度对李白进行较为细致研究的文章，如崔宪家的《浪漫主义的诗人李白》、陆渊的《情圣李白》、徐嘉瑞的《颓废之文人李白》、李长之的《李白的文艺造诣与谢朓》、萧望卿的《李白的宇宙意义及人生观》等。同时，用类似理论和方法研究李白的专著也不少。
五六十年代李白的生平研究，除了对李白的家世和出生地继续进行讨论，又提出了一个新问题，即李白的经济来源。同时，学界开始普遍用浪漫主义的理论来分析其诗，是这一时期李白诗歌艺术研究的新趋势。林庚在其《诗人李白》中说“李白从市民阶级萌芽中所得到的主要是独往独来的自由生活，个性解放的要求，自由意志与浪漫主义的精神”，后来专论李白诗歌浪漫主义的文章一下子多了起来，如胡国瑞的《李白诗歌的浪漫主义精神及艺术特点》、孙殊青的《论李白诗歌的极浪漫主义》、谢善继的《李白诗歌的浪漫主义精神》、黄海章的《试论构成李白诗歌积极浪漫主义的因素》等。
二、国内外关于该论题的研究现状和发展趋势：
我国文学史的现实主义和浪漫主义两个伟大的传统在唐诗中都发展到了新的高度。而李白的诗歌在浪漫主义诗歌发展中更是有着崇高的地位。
李白的诗歌，继承了前代浪漫主义创作的成就，以他叛逆的思想，豪放的风格，反映了盛唐时代乐观向上的创造精神以及不满封建秩序的潜在力量，扩大了浪漫主义的表现领域，丰富了浪漫主义的手法，并在一定程度上体现了浪漫主义和现实主义的结合。这些成就，使他的诗成为屈原以后浪漫主义诗歌的新的高峰。一直以来，都有着很多人研究李白，专家、学者、爱好者可以说是遍布海内外，显然对李白进行研究已经成了一个热门。
在国内，为纪念诗仙李白，弘扬中国传统诗歌文化，扩大对外开放，马鞍山自1989年起，每年都举办国际吟诗节，以诗会友，已连续举办了17届。经过十几年的积累，已形成了自己的特色，成为国内外颇具影响的重要节庆活动。
鉴于马鞍山多年举办节庆活动的成功经验和良好效果，经国务院批准，2005年10月，由文化部、中国作协、安徽省人民政府主办，马鞍山市人民政府承办的第一届中国诗歌节在马鞍山市成功举办。这是继中国艺术节之后又一个全国性文化盛会。为一进步扩大节庆活动的内涵和群众的参与程度，从2006年起，马鞍山中国国际吟诗节过渡到马鞍山中国李白诗歌节。专门成立了“中国李白研究学会”，众多李白爱好者、学者及专家对李白进行专门性的研究。
当然，八九十年代李白研究的兴盛局面不只体现在发表成果的数量上，更体现在空前的深度和广度上，此时人们发现和讨论的问题较之以往任何一个时期都多。
在李白研究史上，二十世纪八九十年代还具有划时代的意义，这主要表现在李白研究会的成立、李白研究刊物的出版和李白学的初步创建等方面。1985年5月在安徽马鞍山市召开了“中日李白诗词研讨会”，在这次会议上有人提出成立“中日李白诗歌研讨会”。经过有关方面和全国李白研究专家们的共同努力，1987年11月成立了“中国李白学会”，并决定出版会刊《李白学刊》（后改名《中国李白研究》），学会秘书处和会刊编辑部都设在马鞍山市的“李白纪念馆”内。到1998年为止，李白研究会共召开了六次年会暨李白研究国际研讨会，先后出版了会议论文集一部、会刊九部、相关论文集一部。除了安徽省马鞍山市建立了李白纪念馆，成立了李白研究所，四川省的江油市、湖北省安陆市、山东省济南市也都建有李白纪念馆和李白研究机构。其中江油市李白纪念馆先后举办李白研究学术会议多次，出版《李白研究论丛》两辑；湖北安陆编辑出版了《李白在安陆》等著作；山东济宁李白纪念馆也出版了《李白在山东论丛》等著作。
湖北民族学院
毕业论文（设计）开题报告书
学生姓名：
专业：汉语言文学
班级：4班
论文题目：试论李白诗歌的浪漫特质
指导教师：老师
填表日期：2009年12月28日
一、论文选题的目的和意义：
历史的车轮已驶入了21世纪，在物质文明高度发达的今天，精神文明却相对贫乏。中国有五千年的古老文化，诗歌曾盛极一时，而李白更是家喻户晓的“诗仙”.
“诗仙”李白一直是我心目中景仰的人物，他的诗歌是中国古代诗歌中的一座高峰、一朵奇葩。浪漫的情怀，豪放的气概，千百年来，他的诗歌总给人以大气洒脱的印象；他那丰富奇特的想象、汪洋恣肆的语言总让我们叹为观止。
今天，当我们站在时代精神的高度重新审视李诗，会发现其博大精深的内容对我们的学习和工作、生存和发展仍有深刻的指导意义。