寓德育教育于语文教学中

◎ 教育教 学
寓德育教 育于语文教学 中
■ 杨桂兰
语文教学 的本 身应是形式 与 内容 的完美 统一 ，语文 不只是讲授 语言 、文 学 、写 作知识 ，同时典雅 的诗 句，清新 的散文 ，神奇 的小
说 ， 再 加 上 教 者 生 动 的语 言 ， 炽 热 真 挚 的 情 感 ，强 烈深 刻 的 感 受 ，
家 罗 索 都 承 认 ：“ 并 没 有 一 门课 程 只 给 学 生 普 通 的陶 冶 ， 而 是 另 一 门
课 程 只 给 专 门知 识 。 ”
诵读 时 ，让 他们体会 “ 最宝 贵 的生命 ”“ 只有一 次”、“ 整个 ” 、“ 全 部” 、“ 献给 ”、“ 最壮丽 的” 、‘ ‘ 人类解放 ”这些词语在本 段文字中表
实践证 明，在语 文教学 中，只要因材施 教，因势利 导，循循善
诱 ，就 可 以 “ 随风潜入夜 ” ， 达 到 文 道 结合 的 目的 ， 使 学 生 逐 步 明辨 是 非 ， 分 清 善 恶 ， 歌 颂 美 好 ， 痛 贬 丑 恶 ， 使 他 们 逐 步 形 成 正 确 的 人 生观 ，使 语 文 中 的德 育 于 “ 无 声 中悄 然 润 物 ” 。 ●
大 的 、历 史 的 、 活 生 生 的 整 体 ” 。 原 苏 联 教 育 家 苏 霍 姆 林 斯 基 也 主 张利用祖国语言这一 “ 心 里 资 源 ” 去 充 实人 的精 神 世 界 。
我 们 教 师 要 像 一 个 雕 塑 家 那 样 ， 对 学 生 进 行 全 方 位 的 精 雕 细 刻— — 灵 魂 和 品格 ，知 识 和 能 力 。
文 ， 学 生 掌 握 了 报 纸 的有 关 知 识 ，他 们 产 生 了 跃 跃 欲 试 的 感 觉 ， 我 也 因 势 利 导 ， 一 个 活 动 计 划 产 生 了— — 开展 手 抄 报 的 交 流 ，评 比 活
．
语言教学过程中的德育渗透
高 尔基 说 过 ： “ 语 言 是 一 起 事 实和 思想 的 外 衣 ， 语 言 把 我 们 的 一 切 印象 ，感 情 和 思想 固 定 下 来 。 ” 教 师 在 教 学 时 ， 充 分 挖 掘 语 言 文 字
达 出震 撼 人 心 的 力 量 ， 即指 导 了 背 诵 ，也 指 导 了他 们 学 习 体 会 词 语 的表 现 力 ， 从 词 语 的 学 习 中 ， 他 们 也 领 悟 了生 活 的 真谛 ：‘ ‘ 人 应 该 怎 样活着 ” 。 从 而 学 生 的思 想 得 到 熏 陶 。
因此 ，许 多著名教育家 都 十分重视通 过语言对学 生进 行热爱祖 国的教育 ，俄 国著名教育家乌 申斯 基说过：“ 语言是一条最生动 、最 丰富和最 牢固的纽带 ，它把古往今来 世世代代 的人 们连接成一个伟
们学会 了借 鉴 、分析 ，评论 ，提 高了对孤独文化 的借 鉴水平 ，也使 自身的思想认识在不知不觉中得到飞跃 。
三．通过丰ｔ 多彩的课外活动进行德育渗透
一
都 能调动学生 的各种心理 功能 ，能感 染激发学生 的情 感 ，能拨动 学 生的心弦 ，学生 的思想认 识一定会像 更高层次 飞跃 ，那么怎样将 德
育教育贯穿于语文教学中呢？
一
次 好 的活动 ，不 仅丰 富 了学 生 的知识 ，提 高 了能力 。而且
激 发 了 学 习语 文 的 浓 厚 兴 趣 ，使 人 回 味 无 穷 ， 增 强 学 生 的 上 进 心 、
自信 心 。如 《“ 零 的突破 ”》一文 ，对学 生进行理想教育 ，通过 学
式 ， 淋 漓 尽 致 ， 准 确 恰 当 地 阐 发 语 言 文 字 的训 练 ，潜 心 领 悟 课 文 的 内涵 ， 架 起 沟 通 作 者 和 读 者 思想 的 桥 梁 ，达 到 领 会 课 文 思想 内容 的彼 岸 ， 使 学 生 “ 语 语
到 了报纸 的灵魂所 在，再加上 国庆 宣传 ，激 发了学生 的爱国热情 ，
调 动 了学 习 的积 极 性 ，课 外 活 动 也 到 达 了 渗 透 德 育 的 目的 。 除 此 之 外 ， 我 们 要 抓 住 一 切 时 机 ，对 学 生进 行 潜 移 默 化 的 德 育
悟其神 ” ， 从一词 、一句 、一课中着手 ，贯 穿于教学过程 中，如 《 生
二、文言文教学 中的德育渗透
语 文教材 中的文 言文 ，多为 古典文学名篇 ，教师应充分利 用教 学这个 手段 ，让学 生品味理解文 中所表达 的思想 ，严谨 的构思 ，高 超 的技巧从而获得启发 ，得到生活 的启示 。
当 然 ，我 们 的 历 史 是 古 老 漫 长 的 ，其 中 既 有 劳 动 人 民创 造 的 古 代 文 化 ，也 有 封 建 性 的糟 粕 。 这 就 要 求 我 们 在 讲 授 时 ， 不 能 兼 收 并 蓄 ，而应 像鲁 迅所 言 “ 扬弃” ， 取 其精华 ，弃其 糟粕 。如学 《 伤 仲 永 》 一 文 ，这 是 一 篇 寓 事 于 理 的 随 笔 ， 通 过 他 ５ 岁Ｎ２ ０ 岁 才 能 发 展 变 化 的 故 事 。 说 明 了人 的 天 资 和 后 天 成 才 的 关 系 ， 点 明 了他 才 能衰 退 的原因是 “ 不使 学” ， 富有 普 遍 的 借 鉴 意 义 ，给 人 以深 长 的 思考 。
命 的 意 义 》 一 课 ，‘ ‘ 人 最 宝 贵 的 是 生 命 ”这 段 文 字 ， 组 织 学 生 反 复
教育 ，如何课 上联系 ，课后作 文 。如何课前 准备 ，课 上交流 ，总之 针对 学生，针对学科特 点进行渗透德育教育 。 古 人说 ：“ 德 益进 则 业 益 修 ，业 益 修 德益 盛 ，二 者亦 交 养 互 发。 ”可见德育与智育的密不可分 的关系 。这种 关系连现 代西方教育
此 作 品得 到 大 家 的认 可 ， 并 传 遍 了 校 园 。学 生们 通 过 这 次 活 动 认 识
的表现 力 ，发挥 文字 的形象性 和感染力 ，恰 如其分 ，不 失时机地抓 准学 习机会进行 德育渗透 ，达 到融会贯通 ，水乳交融 的 目的 ，教师
有 爱披文入情之 心 ，把 自己丰富的情感体 验，通过语 言，教态等形
动，在学 生中蕴藏着无 限的创造力 ，只 有放手 ，才 能搞好搞活 课外 活动 ，这 次活动 中，一 份报纸引起 了我 的注意 ，头版上只有 一个主 题 ，配 了三张 图片 ，图片都围绕着 一个 主题 ：国旗， 国徽 ，国歌为 内容 。这 比把精力放在 色彩、版面 上相 比，创 意要高 ，与众 不同 。