《陈奂生上城》
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《陈奂生上城》教学设计
城北中学陈维贵
教学目的:1。通过本文的学习,认识中国农民,了解他们的生活和精神现状,引起对农民问题的高度重视,关心农民生活和农村未来的发展。
2.领会心理活动的描写对表现人物性格塑造人物形象的重要作用。
教学重点:在陈奂生身上有哪些优缺点?如何全面辨证的认识陈奂生这一农民形象?
教学方法:教师点拨与学生讨论相结合
教学时数:两课时
第一课时
教学目的:理清课文内容和脉络,整体把握课文要点
教学重点:本文如何以“陈奂生上城”事件为线索来表现他的生活和灵魂的。
教学步骤:
一:导入新课:
1.先做一道数学题:
(农民人口(亿))(全国总人口(亿))(所占比例)
大于四分三
2.提问:上起祖父母外祖父母下算堂亲表亲,跟农民没有任何关系的同学请举手。
生活于一个以农民为主的国家和社会,又与农民有着千丝万缕的联系,我们应当关心农民。关心农民,就是关心我们自己,就是关心我们国家的发展和未来。下面就让我们从关心一位进城的农民的生活经历开始吧/(板书课题)
3.有人看过本文后认为这篇小说是以“陈奂生上城”为线索的,依次写了他“上城途中之所想”“上城以后的经历”“上城之后的变化”。请按照这样的提示阅读课文,弄清他一路想些什么?进城后经历了什么?(到何地?做何事?遇何人?结果如何?)上城之后有什么变化?
二.整体把握课文内容
(一)上城途中之所想:打算:卖油绳,买帽子
心情:叹过去,乐现在-----满足有米有衣的生活
遗憾:口舌笨,人前卑-----渴望人前神气的生活
(二、三)上城以后的经历:卖油绳大意少三角;
买帽子失策店关门;
受风寒病卧候车室;
困苦时幸遇吴书记;
如剜肉住进“高级房”;
(三)上城之后的变化:身份显著提高:干部对他友好
别人羡慕不已
从此一直神气,做事较前有劲。
三:深入研讨:1。从他上城的经历看出他在现实社会中的物质生活怎样?
行:上城三十里:来回一路步行
食:从早到晚的晚餐:一分钱的茶、几块随身带着的僵饼
(第二天早餐):一杯开水和着饼吃
病:(患病高烧时)耐性受痛
住:花五元钱就肉痛
2.从此可看出什么?-----他的生活简朴,花钱节俭。
3.生活节俭缘于什么?
收入太低:“一个农业社员,一天工分单价七角”
辛苦的种、收、碾、做的六斤油绳步行三十里买只赚得三元钱
4.收入太低又缘于什么?是他无能还是他不勤劳,不能干?
(吴书记心中)他“老实肯干”-------是个极能吃苦又十分耐劳的人。
客观上:过去党的农村政策失当。人民公社,集体从事农业生产,干多干少干好干坏一个样。5.但他对现在这样的生活“满意透了”,说明了什么?
党拨乱反正后,对农业的政策对头,对农民的政策得人心,让农民满意。
也说明中国农民是非常容易满足的。
6.除了节俭外,联系现实中的农民工想想,像他这样的农民身上还有哪些好的品质?
淳朴,善良,能吃苦。“他们善良而正直,无锋无芒,无所专长,平平淡淡,默默无闻,似乎有足以称道者。他们是一些善于动手而不善于动口的人,勇于劳动而不善思索的人;他们老实得受了损失不知道查究,单纯得受到了欺骗会无所察觉;他们甘于付出高额的代价换取极低的生活条件,能够忍受超人的苦难,去争得少有的欢乐;他们很少幻想,他们最善务实。”这是我们这些生活在城市里的人们喜欢他们也离不了他们的原因,也是他们易受一些缺德的建筑承包商欺骗的原因。
三.布置作业:深入研读这篇小说,看人物身上还有哪些不良的表现,想想为什么。
第二课时
教学目的:全面深刻地认识陈奂生这一人物,并由此了解在社会转型期的中国农民,深入领会作者塑造这一人物的社会意义。
教学步骤:
一:深入研讨:
1。缴五元的房费前和后,陈奂生的表现有什么不同?
前:“生怕弄脏了被子”
“把鞋子拎在手里,光着脚跑出去”
“眷顾着那两张大皮椅,走近去摸一摸,轻轻捺了捺,却不敢坐,怕坐瘪了弹不饱”
--------小心爱惜
后:“再也不怕弄脏,大摇大摆走了进去,往弹簧太师椅上一坐:“管它,坐瘪了不关我事,出了五元钱呢。”“故意立直身子,扑通坐下去,---试了三次
“吃了东西,脸上嘴上,都不惬意,想找块毛巾洗脸,却没有,。心一横,便把提花枕巾捞起来干擦了一阵,然后衣服也不脱,就盖上被头困了,这一次再也不怕弄脏了什么,他出了五元钱呢。----即使房间弄成了猪圈,也不值/”
----------任意糟践。
2.这些表现又揭示了什么?
----他的狭隘、自私。
3.更可笑的是什么?
住一夜掏了五元钱:“这等于出晦气钱------譬如买药吃掉/”
“现在别的便宜拾不着,-----那就再困吧,困到足十二点走,这也是捞着多少算多少。”
“虽然还剩得有二三个钟头,又带不走,忍痛放弃算了。”
“有此一番动人的经历,这五块钱花得值透。”
“仅仅花了五元钱就买到了精神的满足,真是拾到了非常的便宜货”
------------自欺。
如何认识陈奂生的精神满足?
---他的精神满足,并不是出于建立在自己人生价值意义的实现,而是一种“阿Q”式的虚幻的精神满足。从他在招待所的懊恼心态和报复性行为中可以看出:他确实能感知的自我欲求还是钱,他最关注的也还是单纯的生存环境;县委书记的汽车和高级房间的一夜享受,不但对他的命运不能产生任何实质性的改变,