韩剧_大长今_热播的原因分析

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浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因《大长今》是一部韩国历史剧,于2003年首播,迅速成为韩国国内外热门剧集,主演壮美贞也因此成为当时最受欢迎的韩国女演员之一。

本文将浅析《大长今》在文化传播方面的成功原因。

剧集讲述了朝鲜时代一位医学天才女性大长今的故事,情节紧凑、十分吸引人。

故事背景设定在18世纪朝鲜王朝末期,展现了当时朝鲜特殊的社会制度和优雅的文化底蕴。

剧中主角大长今身世坎坷,不畏艰辛,展现了坚韧的个性和智慧的才华,这触动了观众内心的共鸣。

剧集通过深入研究朝鲜历史,并加入浪漫和悬疑元素,使故事更具吸引力。

剧集的服装、道具和音乐为朝鲜时代的精致文化增添了画龙点睛的一笔。

大长今所穿的传统服装非常漂亮,细致的设计和华丽的图案向观众展示了朝鲜王朝的风貌。

道具也展示了朝鲜时代的艺术和生活。

剧集中的音乐也非常动听优美,通过配乐,剧中氛围更加浓郁,观众更容易沉浸在剧情之中。

剧集在人物塑造上做得非常出色。

大长今作为主角,她聪明、善良、坚强,这让观众产生了强烈的共鸣和喜爱。

而其他角色也各具特色,剧中的男性角色都有各自的魅力,并且与剧情紧密相连。

人物形象的完整性和鲜活性吸引了观众的喜爱,观众可以在剧中找到身边的人和自己的影子。

剧集的成功还与其独特的文化背景有关。

《大长今》塑造了一个浪漫的历史时代,展示了朝鲜时代的文化风貌和生活方式。

这种浪漫和神秘的历史背景,以及故事情节的吸引力,为观众提供了一种新鲜和迷人的视角。

对于国外观众来说,这也增加了对韩国文化的好奇和兴趣,加深了对韩国的认识和了解。

《大长今》之所以在文化传播方面取得成功,主要归功于剧情的吸引力、服装道具音乐的精致和人物形象的塑造,还有其独特的历史背景。

这些元素相互交织,使得剧集具有了巨大的魅力,成功吸引了观众的眼球,并在国内外范围内产生了广泛的影响。

大长今热播的一些事实和现象

大长今热播的一些事实和现象

一、《大长今》的收视率情况《大长今》从2005年9月1日晚10点在湖南卫视播出后,收视率很是惊人,首日播出平均收视率就达8.6%,而在上海、长沙等地区的收视份额更是突破10个百分点,在同时段位列全国收视第一。

(在中国大陆地区电视剧的收视率达到4%就是相当的不错了,如果收视率超过10%就已经是比较罕见的了,算是非常高的。

)我们来看一下关于《大长今》的收视率的相关报道(一)、根据湖南卫视方面提供的数据《大长今》2005年9月1日开播当日收视率为2.13%,在此之后便一直呈上升之势,最高达到4.9%。

在剧情进入高潮部分,《大长今》的收视率始终稳定在4.8%左右,比位列第二名的电视剧收视率高出82%,以绝对优势位居全国收视率第一名。

(二)、《每日经济新闻》从上海文广集团内部获悉在沪上观众所接收到的所有节目中,《大长今》是进入收视前50名的唯一一档非本地电视台节目。

AC尼尔森的最新数据显示,2005年9月15日至20日,《大长今》在上海的收视率稳超3%,而东方卫视同一时段的节目收视率只有1%左右。

央视-索福瑞的收视报告显示,截至2005年10月17日,《大长今》在全国12大中心城市平均收视率已上涨到4.3%,平均收视份额达15%。

再来看另外的一则报道:“据央视索福瑞对全国31座城市的数据调查报告,《大长今》收视一直呈现良好的上升态势,平均收视率达到3.45%,平均收视份额达到15.3%,居全国、全省、长沙三市场同时段的第一位,而且最近一周,收视一直在往上走,收视份额已平均达到17.4%的。

”自1997年中央一台播放韩剧《爱情是什么》以来,《大长今》在中国内地毫无疑问的创造了韩剧的历史最高收视纪录。

比以往稳居韩剧在全国收视率榜首的《人鱼小姐》、《看了又看》还要高很多(以往的韩剧如《人鱼小姐》、《看了又看》等在中国内地的最高收视率也未能突破1%)。

下面这句是我自己瞎写的:《大长今》的火爆带动了韩国饮食文化的发展,韩国传统服装的发展,大长今旅游线等一系列现象。

韩剧在中国热映的历史,韩剧的分类及其成功的原因分析

韩剧在中国热映的历史,韩剧的分类及其成功的原因分析
色生死恋》、《冬季恋歌》、《澡堂老 板家的男人们》、《人鱼小姐》等上百集的 韩剧在电视台先后播出,韩剧由此对我国都 市文化和生活带来不小冲击,形成一种热潮: 看韩剧,穿韩服,吃韩国料理,剪韩国发型, 有人恐惧地称之为“韩流”来了。 仿佛一夜之间,在一片“呼啦啦”的歌声 中,韩国电视剧《大长今》又风靡全国。
二、文化产品满足国人“心理需求”
韩剧多数走人情、爱情、友情和亲情为主的情感 路线。被日常生活和工作所累的观众,在电视剧演绎 “拟态生活空间”中,可以寻找到一丝情感上的慰藉。 韩剧大量使用喜剧和悲剧元素,最大限度地调动 观众的情感,使观众在“悲与喜”的情感波动过程中, 达到“心绪转换效果”。 韩剧追求一种“世俗的美”,这种美真诚的描摹 世态人情的庸常与无奈, “世俗之美”来源于人类 现实生活之中,充满了质朴的爱、质朴的同情与关怀。 所以易于被普通大众所感触和理解。 例如《蓝色生死恋》、《明朗少女成功记》和 《天涯海角》等爱情题材剧中,频繁使用“白马王子 和灰姑娘”这种世俗化的爱情叙事模式,满足了观众 最朴素的期待视野和最原始的审美欲望,因此也更容 易引起共鸣,达到“娱乐大众”的目的。
三、跨文化传播的成功
韩国和中国同处亚洲,共同拥有亚洲文化的共同情感。 韩剧文本中所蕴藏的韩国社会文化,就是包括中国传统文化 为根源的东方文化,特别是儒家文化。 像《看了又看》、《澡堂老板家的男人们》这样的家庭 伦理剧,提倡的是大家庭成员之间的互相关爱、孝敬父母、 夫妻恩爱等最基本的儒家道德思想,十分迎合中国观众的家 庭伦理观念。《天堂的阶梯》、《青春》、《冬日恋歌》等 爱情悲剧,演绎的是男女主人不离不弃、坚贞不渝的爱情, 与中国古典文学中经典的“海枯石烂不变心”的爱情故事有 异曲同工之处。中韩两国社会文化心理的共通性,使中国观 众对韩剧文本的解读变的更容易,对韩剧思想内涵的理解更 深刻。

从传播心理学的角度看韩剧的热播

从传播心理学的角度看韩剧的热播

从传播心理学的角度看韩剧的热播“韩流”一个新的名词正充斥着人们的生活,并逐渐被大众所接受。

而在这背后的本质却是中韩文化的一次碰撞。

从1997年中央电视台播出第一部韩国电视连续剧开始,韩剧持续火爆中国荧屏,收视率屡创新高。

本文从大众传播心理学的社会学习理论、集体无意识理论、传受互动理论以及人本主义等角度探索韩剧在我国热播的原因。

标签:韩剧社会学习理论集体无意识理论传受互动理论人本主义0引言“韩流的热潮”自20世纪90年代末,由中国媒体第一次使用以来,在既往的数年间“韩流”这个词已经成为媒体常用的词之一。

“韩剧”现象的产生是韩国成功的跨国文化传播行为的结果,是韩国政府十年来的文化产业战略的集中体现,同时也是韩国现代影视文化作品杰出艺术创作水平的展览。

1997年,讲述保守家庭和开放家庭之间联姻故事的韩剧《爱情是什么》在中央电视台播出后引起极大反响,拉开了韩剧进军中国的序幕。

此后,韩剧更是后浪推前浪,一波更比一波强,充斥着中国人的电视荧屏。

《大长今》的播出,更是创下了韩剧收视率的最高点。

是什么原因使得韩剧在我国观众中如此受欢迎?1韩剧编剧非常重视与观众的互动,这是韩剧成功的内在原因根据传受者心理互动理论,在大众传播活动中,传受者需要不断进行以媒介符号为中介的相互之间心理上的动态平衡。

在韩国,观众可以参与到剧情的编制中并对电视剧的剧情走向有不少的决定权。

一般来说,一部韩国电视剧的筹拍周期为两年半,由电视台或者编剧确定好选题后,导演、编剧、制片人三方面共同策划剧本、选择场景,编剧甚至可以直接介入演员的挑选。

剧组开机时,韩国编剧一般只会写好1/3的剧本,后面的部分则是根据拍摄进度边拍边写。

在此过程中,他们会不断拿出已经写好的部分和观众座谈或发到网上,及时得到改进意见。

编剧根据观众反馈的情况及时修改剧本来满足受众的收视期待,使观众在心理上得到满足,这种传受间良好的心理互动是韩剧取得成功的内在机制。

2中国观众既可以从韩剧中了解独特的民族风情又可以寻找到文化上的共鸣,这是韩剧在中国流行的根本原因著名心理学家荣格提出的集体无意识理论指出集体无意识是“人类祖先遗传下来的心理积淀在现代人潜意识深处的反映,它在很大程度上制约着现代人的心理活动”。

中国影视艺术缺失了什么——韩剧《大长今》带来的启示

中国影视艺术缺失了什么——韩剧《大长今》带来的启示

中国影视艺术缺失了什么——韩剧《大长今》带来的启示---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------中国影视艺术缺失了什么——韩剧《大长今》带来的启示【摘要题】影视瞭望【正文】韩剧大家都很熟悉了,甚至很多人天天都喜欢看韩剧,那么韩剧到底有什么呢,韩剧火在哪里热在哪里呢,韩剧《大长今》的热播现在已经成为了一个“事件”。

虽然中国的影视大腕们对该剧的知识性问题、韩剧的引进问题和媒体的宣传颇有微词,但《大长今》所受到的追捧已说明了它的艺术魅力,媒体再炒作也未必能让观众天天按时坐在电视机前。

而更重要的是:如果中国的电视剧自身过得硬,又何惧竞争,如果我们的作品中能将中华美食和中国医术拍得赏心悦目,广为传播,又怎么会让周边国家把中国传统的东西说成是他们自己的呢,人的信念、精神、气质、形象到其语言、行为和产品的一致性,美就成为一种可以穿越各层面的“深度”我以为,美必须有整一感。

整一,既指艺术的有机性,也指某些审美材料应该有一种与之相应而特殊的意念穿越它们,才能生发出从外到内的审美之光,否则,我们欣赏的,只是美的材料碎片,而不是整体的艺术魅力。

对《大长今》,人们谈论最多的就是韩食和韩服的精美了。

但奇怪的是,韩国料理在中国各大城市都可以品尝,他们的服饰早在上世纪的朝鲜歌剧《卖花姑娘》中已有领略,为什么一直没有被我们关注,原因就在于《大长今》中的料理与服饰,与主人公的形象及其人生信念,是高度整一的,它给人一种纯粹通彻的感觉。

长今的人生信念是当“最好的”尚宫或医女,她的单纯、善良以及由她的这种信念所体现的“单纯的热情”如此完整,使之成为韩国影视艺术中“最氧气的女性”。

而且,“最好的”在长今身上,还体现为她常常会以“创意”使她的料理和医术出奇制胜。

韩剧热播现象分析

韩剧热播现象分析



要:电视作为一种现代叙事模式与我们 的文化 、社会及 生活的 关 系E益 密切 ,其影 响范 围与程度也 1
日益深远。在过去的十几年里 ,韩 国电视剧在整个 东亚的 席卷流行 ,引起越 来越 多的评论与 学者的 关注及 对 其 背后种种文化问题 的思考与探 索。研 究韩剧及其在 中国的接 受情 况,将 为 中国电视剧 文化 的建设和发展提 供有 益的借鉴。
关键词 :韩剧 ;叙事模式 ; 分析
中图分类号 :G 2 2 文献标 志码 :A 文章编号 :17 -49 2 1 )70 4 -2 6250 (0 1 0 -000

韩剧的叙事模式
、ห้องสมุดไป่ตู้
其中的优秀作品如 《 商道》 《 大长今》等。
二 、韩剧 中的人 物形 象 “ 韩剧 ”从 名 不 见 经 传 到 风 靡 全 亚 洲 直 至 全 球 ,其发展 速度之快 、影 响之大 已形 成一种 引人 瞩 韩剧作为女性话语为主导的大众叙事 ,女性形 目的大众文 化现象 。 象 总是着 力刻 画 的对 象 。在 爱 情 剧 中, “ 姑 娘 ” 灰 韩 国的家庭剧一 般不会 讲述一个 有头 有尾逻 辑 式的女 主角形 象是最 为基 本 、重要 的功能类 型 。韩 分 明 的完整 故事 ,而 是采 用 以点 成 面 的叙 事 方 式 , 国爱情 剧塑造 的一个 个美 丽 多情 的女性形象 几乎 就 展 现人们 日常生活 中的琐碎 细节 ,这 许多 的细节 在 是灰姑娘 的不 同翻版 。 人物 、家庭 之间形成 一个 网 ,由此推 动情 节 向前 发 最基本的灰姑娘类型 ,包括像 《 蓝色生死恋》 展 。而情 节 性 并 不 是 家 庭 剧 的 主 要 着 眼 点 ,一 种 《 巴黎恋人》 《 浪漫满屋》 《 宫》等剧集里 的女主 “ 而淡 ” 的叙 事氛 围 以及温 暖朴 实 的家 庭 格调 才 角 ,她 们 一 般 家 境 普 通 ,收 入不 高 ,甚 至没 有 工 长 是家庭剧所着力 营造 的方面。代表性作 品有 《 爱 作 ,但 是都 年轻 美 貌 ,善 良乐观 ,基 本 都 是 纯真 、 情是什么》 《 澡堂 老板家 的男人 们》 《 了又 善 良、美好 的典型 。而 与她 们相 遇 的白马王子 ,通 看 看》 等 。 常年轻 、英俊 、而且家境富裕 、出身高贵。 韩 国的偶像剧 的叙事模 式则采 用一 种线性 的叙 在 “ 灰姑 娘成 就爱情 ” 这 一基 本 叙事 框 架 中 , 事 方式 ,通 常讲述一 段爱情 故事 ,从男女 主角 的相 故事 的展开一 般遵循 着 这样 一种逻 辑顺序 :男女 主 遇开始 ,中间经历各 种 波折 ,如误 会 、疾病 、家长 人公在 偶然 的情况 下相 识 ;出现 各种 干扰 因素 与障 反对 、其他人介入 等等 ,在经 历了重重 的 障碍 、困 碍 ,如其他的竞争者以及家长的反对 , 由此造成 并 苦 、磨难 之后 ,男 女 主人 公通 常会 走 到一起 ,也就 种种误 会 ;各种 障碍 与误会 逐渐 升级 ,矛盾激 化达 是爱情的实现 ; 这样一种相对简单化的线性叙事模 到高潮 ;在男女主角不离不弃的坚持之下 , 爱情峰 式下 ,其引人人胜 之处 通常在 主人公 形象 的丰满 与 回路转 ,皆大欢喜 ,或者主角死去 , 成就一片轰轰 类 型化 的塑造之 上 ,偶像 明星 在这里 发挥 了巨大 的 烈烈 的至情 。剧 情 中不断 制造巧 合 的因素是韩 剧一 作 用 ,流行的 时尚元 素也 功不 可没 ,而叙事 中不 断 大特 点 ,在 种种 巧合 中 ,极 尽变 化之 能事 。 变化 之处就是让 主人公 经历不 同的波 折 。代 表性作 三 、韩剧在 中国的热 播 品有 《 爱上女主播》《 蓝色生死恋》 等。 韩国的历史剧则 以相对 广阔的历史 背景 为基 础 , 19 97年 ,中央 电 视 台播 出 了韩 国 家庭 伦 理 剧 但通常却展示大历史中小人物的奋斗故事 ,叙事线 《 爱情是什么》 ,在全 国引起极大反响 ,收视率高 索围绕着主人公形成多条副线,线索越发展越大、 达 4 2 ,这 是 韩 剧 开 始 在 中 国 流 行 的 标 志 。此 .% 矛盾也越来越多,但是到最后万线归一,主人公终 后 ,《 爱上女主播》 《 蓝色生死恋》 《 情定大饭店》 成正果 ,愿望得以达成 、理想得 到实现 ;另一 方 面 , 《 巴黎恋人》 《 浪漫满屋》 等一系列韩国电视剧在 在展开故事的过程中也展现了韩国的传统文化风貌。 中国相继热播 。而 20 年播出的 《 05 大长今》更使

韩剧热播与国产电视剧的突围

韩剧热播与国产电视剧的突围

韩剧热播与国产电视剧的突围【内容摘要】近年来,“韩流”以极其惊人的速度席卷中国大地,尤其是韩剧以绝对优势抢占了中国电视剧市场,国产电视剧受到了巨大冲击。

韩剧热播,究其原因有诸多方面。

韩剧热播,也暴露了国产电视剧的不足。

【关键词】韩剧热播国产电视剧近几年来,“韩流”以极其惊人的速度席卷中国大地。

在不知不觉之中,韩国文化走进了我们的日常生活,走进了中国的大街小巷。

我们可以随处看到城市中越来越多的韩国餐馆,可以随时听到温馨浪漫的韩国音乐,韩国风情的酒吧、韩国的服装服饰小店也让人目不暇接,而一部部韩剧更成了国内广大电视观众的一道道精神大餐。

种种迹象表明,“韩流”以非常凶猛之势对中国的本土文化形成了巨大的冲击。

其实,“韩流”的入侵有一个缓慢的过程,而“韩流”形成的根源则是韩剧。

第一部在国内产生广泛影响的韩剧是1997年中央电视台播出的《爱情是什么》,此后韩剧在中国便形成了燎原之势,先是《蓝色生死恋》、《爱上女主播》、《情定大饭店》等青春偶像剧,多由地方电视台播放;后是以爱情、伦理、婚姻为题材的家庭伦理生活剧,播出渠道主要是中央电视台。

播出剧目有《孪生兄妹》、《澡堂老板家的男人们》、《看了又看》、《人鱼小姐》、《黄手帕》等。

此外历史题材剧《明成皇后》也曾引发收视热潮。

2004年10月,中国中央电视台《海外剧场》栏目曾做过一项调查,问题一:在《海外剧场》近期播出的剧目中,您最喜欢那一部(答案中《人鱼小姐》排在第一位)?问题二:在《海外剧场》播出的剧目中,您希望更多地看到哪个国家的电视剧(答案中韩剧排在第一位)?可以说,自1997年至今,人们对韩剧的喜爱程度逐渐达到了高潮。

而正是韩剧的热播导致韩国的电影、音乐、游戏、书籍(流行小说)、服装服饰、饮食等诸多方面向中国的渗透,从而形成了来势汹涌的“韩流”。

于是有人不禁要问,韩剧究竟有何魔力能如此吸引国人的眼球,让人如此“看了又看”,让人如醉如痴、欲罢不能?究其原因,主要在于以下几个方面:一、故事生动感人,情节悬念不断剧本是一剧之本。

_大长今_在中国热播原因探析_王莉

_大长今_在中国热播原因探析_王莉

第27卷第4期湖南城市学院学报Vol. 27 No.4 2006年7月JOURNAL OF HUNAN CITY UNIVERSITY July 2006《大长今》在中国热播原因探析王莉,薛朝晖(湖南城市学院中文系,湖南益阳 413000)摘要:2005 年韩剧《大长今》在中国热播,因其文化同质性产生的亲和力、文化异质性带来的新奇感、内容的丰富性与形式的雅俗共赏,使其获得了极佳的传播效果。

关键词:《大长今》;文化同质性;文化异质性;雅俗共赏;成功传播中图分类号:G 206 文献标识码:A 文章编号:1672–1942(2006)04–0025–022005 年《大长今》的播出火爆了中国荧屏,“大长今”然有明显的中国传统文化影响,但毕竟是打上了深深的韩这个名字在中国到了家喻户晓的程度。

据新加坡《联合早国烙印的韩国文化,是朝鲜民族在其自身发展过程中适应报》的报道,该剧在中国大陆至少有 3 亿观众。

不管这个其生存环境而自主选择创造的结果,并不是中国文化的翻数字是否准确,该剧赢得了广大的受众是有目共睹的事版;另一方面是指与当下中国文化所具有的异质性,即使实。

在大家都大谈分众传播、受众细分的今天,《大长今》是儒家文化在当代中国,也更多是潜在影响,明确的了解老少通吃、男女皆迷,收视率将近 50%,在中国的传播效只能到典籍中去寻找。

特别是当代年轻人处于文化多元化果极佳。

一时间,“大长今”成了人们茶余饭后的谈资,时代,对儒家文化一统天下的情况缺乏氛围感,因此《大也引发了不少学者的思考。

长今》所夹裹的文化对当下中国受众来说也是异质的。

一、文化同质性产生的亲和力越是民族的也就越是国际的。

异质性带来异域情调,带来新奇感。

而求新猎奇正是人们的普遍心理,这就是《大作为一部韩国历史题材的电视剧,《大长今》有着沉长今》不仅在中国热播,在日本等亚洲国家、在欧美也有甸甸的历史文化内涵。

从其社会生活所体现的文化特质来强势影响的原因之一。

从韩剧《大长今》的热播看儒家文化的复兴

从韩剧《大长今》的热播看儒家文化的复兴


《 大长今》 中的儒 家文化
中华民族有着几千年的以道德为根基的儒家文化。在历史上 ,儒家思想在朝鲜、越南、 E t 本等国长期 占支 配地位 ,据 考证 在公元 前三世 纪 ,儒 学 已传 到 朝 鲜 ,但 儒 学 真 正受 到重 视 和广 泛传 播 则 是 在 三 国 时
期 。这一点 在 《 大长今 》 中可 略见一斑 :诸葛 亮为 了避免 “ 人祭 ” ,曾用 面粉制成 “ 头” 馒头 抛入 江 中 , 人 韩 国文化人 选取 了 《 国演义 》中最 富人性 人道 的 内容作 为 考题 ,巧 妙地 用 “ 非 人 ,头 非头 ,衣 非 衣 ” 三 人 这一 三 国典 故 之谜面 ,来猜 “ 头”谜 底 ,可 见 中国文化 的痕迹 。 馒 《 大长今 》 这部历 史剧 是一 部 激情 励 志 片 ,在作 品 中充满 了受 儒 家文 化 熏 染 的细 节 。从 拆 字 、药 膳 、 针灸 到诗词 、官阶 、书法 等无不 渗透 着儒家 思想 、儒家 文化 。他把成 熟 的儒家 文化 ,以及 儒家 文化催 生 的
2O 第 9期 O 6年
边疆 经济 与文化
T HE BOR DER EC ONOMY ND UC Ih A C '  ̄ 1
N . .0 6 o920
( 总第 3 期 ) 3
G nr . o3 e ea N .3 1
【 文史论 坛 】
从韩剧 《 大长今 》的热播看儒家文化的复兴
典章制度对古朝鲜社会的巨大影响临摹得惟妙惟 肖,让我们感受到它的流光溢彩 ,它的魅力非凡。如 :忠 孝礼 义廉 耻 ,同情 忍让 责任 ,这些东 西 ,几 乎贯 穿始终 。例 如在争取 成为 内医院医 女的考 试 中 ,主考官 员 为深 入测 试 医女 的学识 ,给长 今 出 了新 的题 目:孟 子初 见梁 惠王 时 二人 的对 答 之语 ,长今 对 此 是 倒 背 如 流 。该篇 的 主 旨在 于力斥 功利 主义 的危 害 ,劝 当政者 以仁义来 治 影 响 ,以儒 学为 根本 的治 国理 念 。 观众喜欢 《 大长今》的又一原因,就是剧中东方女性的优雅。《 大长今》里的主演李英爱从头至尾眼 神平 和 ,神气 从容 淡定 ,表 现出海 样的胸 怀 、坚 韧 的性 格 。出身在宫 女与 军官 家庭 的徐 长今虽 生 活于颠 沛 流离 之 中 ,但 她 自小从 父母那 里得 到 良好 家教 ,性格 温婉不 失坚强 。待人 接物 ,云 淡风 清 ,宠辱不 惊 。大 长今 之 “ ”不仅 是官 职 ,更 在 “ 大 有容 乃大” 。长今对 待仇人 的怜 悯 ,对 待爱 情 的羞涩 ,对 待名分 的淡 泊 , 对 待友 谊 的忠诚 ,对待 厨艺 的认 真 ,对 待医术 的诚心 ,都表 明 “ 欲则 刚 ”的处世 哲学 。 无 除大长今外 ,剧中许 多人物身上也能看到儒家文化的深刻烙印。矜持 、知性、内外兼修的徐长今 ;成 熟 稳重 、心 系社稷 的 闵政浩 ;为人 正直 、关爱后 辈 的韩 尚宫 ;温柔 善 良、愿用 生命 呵护 友情 的连生 ,他们 性 格 中的 闪光之 处跟儒 家 文化背 景关 系密切 。

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因韩剧《大长今》是一部风靡亚洲的经典作品,该剧在韩国首播后迅速在亚洲各地引起轰动,并成为掀起了一股“韩流”热潮的代表作之一。

《大长今》不仅在商业上取得了巨大成功,更是在文化传播方面取得了非凡的成就。

那么,《大长今》的文化传播成功的原因又是什么呢?本文将对这一问题进行浅析。

韩国传统文化的展示是《大长今》文化传播成功的重要原因之一。

《大长今》以朝鲜时代为背景,展现了当时朝鲜王朝的生活、风俗、礼节等方方面面。

在剧中,观众可以看到精美的宫廷服饰、高雅的舞蹈、优美的歌曲等传统文化元素,这些都让人们对韩国传统文化产生了浓厚的兴趣。

通过《大长今》,观众可以了解到当时朝鲜王朝的社会结构、文化传统、宫廷生活等内容,这样的展示引发了人们对韩国传统文化的好奇和向往,为韩国传统文化的传播打下了扎实的基础。

韩国电视剧所具有的高质量也是《大长今》文化传播成功的重要原因之一。

韩国电视剧一直以来都以高水准的制作和出色的演员阵容著称,而《大长今》便是其中的佼佼者。

该剧的导演、编剧、演员等都是韩国电视剧界的一流人才,他们用精湛的技艺和匠心独运的手法创作出了这部受人喜爱的作品。

在剧中,表演者们以精湛的演技饰演了各种角色,为观众呈现了一个个真实、鲜活、立体的人物形象,这些人物形象和角色性格的塑造让人们对剧情更加投入,更加容易产生共鸣。

而且,《大长今》的选景、服化道等方面也十分用心,使得该剧呈现出精致、细腻的画面效果。

这些都为《大长今》的受众吸引和留存提供了有力保障。

《大长今》与观众情感需求的契合也是该剧文化传播成功的原因之一。

《大长今》讲述了一段跨越时空的爱情故事,男主角李长今与女主角大长今之间的爱情曲折离奇,充满了情感张力,触动了人们内心最柔软的地方。

在剧中,大长今和李长今通过一系列的奇遇、挑战和磨难,最终能够跨越千年的时空隔阂,实现两情相悦,这样的情节安排和情感渲染让观众为之感动,为之震撼,为之落泪。

东方文化神韵交响曲——谈韩国电视剧《大长今》的艺术魅力

东方文化神韵交响曲——谈韩国电视剧《大长今》的艺术魅力

东方文化神韵交响曲——谈韩国电视剧《大长今》的艺术魅

李迎迎
【期刊名称】《枣庄学院学报》
【年(卷),期】2007(024)001
【摘要】韩剧的热播已成为一个不争的事实,它几乎成了韩国对外交流的一扇窗口.在影视产业竞争日益激烈的今天,韩剧异军突起,其成功的原因何在?本文以<大长今>为个案,着重在题材选择、文化内涵、艺术性和商业性的完美结合等方面来探讨其
为何如此吸引中国观众,以期对我国的影视剧创作带来些许启示.
【总页数】4页(P44-47)
【作者】李迎迎
【作者单位】山东师范大学,文学院,山东,济南,250014
【正文语种】中文
【中图分类】I053.5
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1.冲淡:东方神韵的演绎--论东方文化对周作人散文风格的影响 [J], 梁远帆
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《大长今》在中国热播原因探析

《大长今》在中国热播原因探析
王权 、 敬祖 尊亲 、 儒学为经围大典 、儒学 十大夫占统 治地
位等家国同构的政 治伦理 ; 男尊女 卑、 男女大防的纲常名 教 ;医药 、 饮食等养生文化 ;以及在大长今身上体现的积 极人世的人生观与f 爱 、信义 、 执着 、坚韧的品性 ,还有 地在对待崔 尚宫与今英的态度 L 所体现 的巾庸的恕道 , 甚至祈神佑人与咒语 害人等封建迷信 . 无不 示 I中华 文 I | 化 色彩 : 封建时代虽 已久远 , 但作为 巾华传统 文化核心的 儒家文化仍 在或潜在地影响着 中国的人思维方式 , 价值
从大 量影片和文学 作品乃 至现实生 活中感受到 的是被异
观念 乃至行 为方式 《 大长今 》冈其文化的认 同而对 中国
受 众滋生 很强 的亲 和力, 更何况这是一道来 自域外的 文
化大餐 ,中国受 众从 中却能 品味到巾华 同有 文化 的汁味 ,
更 容易激起一种 自我肯定 的情绪 : 当看到长今接过 …入宫 廷 的汉 符 、 皇上御 令使用的也是汉 字这样 的细节 . 中国受
关键词 : 《大长今 》 ;文化 同质性 ;文化异质性 ;雅俗 共赏 ;成功传播
中图分 类号 :G 2 6 0 文献标识码 :A 文章编号 :l7 一 9 2 20 )4— 0 5 0 6 2 l4 (0 6 0 0 2 — 2
20 0 5年 《 大长今 》 的播 f火爆 了中国荧屏 , 大长今” { I “ 这个名字在 中国到 了家喻 户晓 的程度 : 据新加坡 《 联合早 报》 的报道 . 剧在中国大陆至少有 3亿观众 : 该 不管这个 数字 是否准确 ,该剧 赢得 了广大 的受众是有 目共睹 的事 实:在大家都大谈分众传播 、 受众细分的今天 . 大长今 》 《
《 大长今 》在 中国热播原 因探 析

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因

浅析韩剧《大长今》文化传播成功原因《大长今》是一部韩国历史剧,讲述了一个普通女子大长今在高句丽的历史背景下成长为宫廷厨师、尚书等重要角色的故事。

该剧在韩国播出之后迅速走红,不仅成为韩流文化在国内的代表之一,也在全球范围内得到了广泛的认可和喜爱,其文化传播成功的原因可以从以下几个方面进行浅析。

一、历史背景鲜明、文化底蕴深厚《大长今》讲述的是高句丽时期的历史故事,这一历史背景鲜明、文化底蕴深厚的主题,吸引了许多观众的眼球。

而且该剧对于历史的还原度和虚构度进行了适当的取舍和平衡,不仅不失历史真实性,还能够引起观众的情感共鸣和精神追求。

二、演员阵容强大,表演精湛《大长今》的另一个优势在于演员阵容强大,由当时韩国优秀的演员们饰演,均表演出色,并赢得了观众的广泛认可和好评。

特别是主演金喜善所饰演的大长今,形象鲜明,性格坚毅,她的成长和奋斗历程展现出了一位女性的坚韧和智慧,这也是该剧成功的关键之一。

三、情节紧凑、节奏紧凑在剧情方面,《大长今》十分紧凑,频频拥有高潮和重点事件,导演为了让人更好的明白故事的内容和展开,剪辑处作得非常精细。

每一次制作都经过了多次反复修正,使得剧情节奏流畅,观众随之进入情节,一步步投入其中。

四、音乐氛围非常准确音乐是韩剧中非常重要的元素,它能够有效地渲染出情境氛围,增强观众的视听感受。

《大长今》的原声音乐选择精准,在每一个情境下都可以恰如其分地渲染出情感和氛围的变换,同时也为观众们营造出了一个独特的韩国风味和文化氛围。

综上所述,《大长今》之所以能够成功地跨越语言和地域的限制,成为一部引领韩国电视剧热潮的代表作,不仅是因为它表现了一个女性在困境中奋斗的坚毅,也是因为它具有鲜明的历史背景和文化底蕴,以及精湛的演员阵容、紧凑的情节和精准的音乐渲染。

这些因素的有机结合,使得该剧能够在观众心中留下深刻的印象和情感共鸣,成为一部既有内涵,又有看点的优秀作品。

以《大长今》为例探讨韩剧在中国的跨文化传播

以《大长今》为例探讨韩剧在中国的跨文化传播

以《大长今》为例探讨韩剧在中国的跨文化传播摘要:电视剧作为大众化的媒体产品,在跨文化传播中占据着重要的地位。

韩剧作为近年来在中国电视剧市场上占据极大席位一角的典型成功例子,深受许多中国观众的喜爱并形成了其独特的韩剧文化。

而《大长今》则是近年来最为成功的一部韩剧,在创下收视记录的同时也带动起了一系列韩国文化的盛行,引发人们对于韩剧在中国跨文化传播的思考。

关键词:韩剧大长今跨文化传播《大长今》热潮的背后全国12个中心城市的平均收视率稳定在4%,平均收视份额达到了17.3%。

这是2005年韩剧《大长今》在国内知名卫视湖南卫视播出以来创下的收视率。

作为一部非黄金时段播放的引进剧,《大长今》可以说是开启了史无前例的收视热潮。

同年在香港无线电视台播出时,大结局的平均收视率更是达到了47点,观看人数几乎占到了全香港人数的一半,顺利跻身为香港25年电视剧收视纪录排行榜三甲之列。

创下收视新高的《大长今》不仅引发了韩剧热风,更是引发了人们对于韩国文化的好奇,对于像《大长今》这类韩剧中所传递的美食、精致的服饰甚至语言,在各个领域都掀起了一阵不小的热风。

《大长今》作为一部普通的韩剧,为何能在中国得到广泛的好评和认可,以至于掀起收视狂潮,在这里我们可以分析出几个主要的原因。

首先,《大长今》制作的精良无疑是吸引观众的一大重要原因。

韩国MBC电视台在打造《大长今》耗资达到了70亿韩元,计1亿多元人民币,作为一部为了庆祝韩国电视台台庆而打造的大型电视剧,《大长今》在制作成本上所占据的优势自然是毋庸置疑的。

而纵观中国电视剧市场,并没有像韩剧一样有着固定的制作程序和放送制度,中国目前的电视剧市场还是较为散漫的,因而不乏掺杂着许多粗制滥造的流水线电视剧,而由于投入的偏差,也很难能够出现类似《大长今》这样耗资巨大的精良电视剧。

《大长今》中场景的布置,各种精美的服饰以及最为观众所夸赞的各种精致的传统美食,都是其在制作上投入了大量经费用心的成果,包括它的后期制作所打造的唯美的画面,都是吸引中国观众观看的制胜法宝。

电视文化大众性个案分析

电视文化大众性个案分析

电视文化大众性个案分析----我看〈长今〉热电视是一种大众文化,娱乐性是电视的主导方面。

当然同时也具备了大众文化的其他的特征。

如信息和受众的大量性、流行性,商品性和故事的类型化。

就拿韩剧〈大长今〉在中国的流行为例来说。

该剧在湖南卫视的开播之后,就很快地以被称为“后超女时代”的新的娱乐方式在全国范围内热播来说。

它的迅速流行就体现了电视文化的大众性特征。

它以一种新的方式弥补了由于“超级女声”在一片狂热的欢笑和泪水中谢幕后,在许多人心里留下的空白。

一.大量性《大长今》的播出,一时间创造了收视率新高,天南海北、老幼妇孺全都津津乐道。

可算是拥有数量庞大的受众群。

这部长达70集的连续剧讲述的是韩国历史上唯一的一位女御医——大长今的传奇故事。

进行了一个多月的播放,人物形象异彩纷呈,据真实历史改编,长今事业的成功与挫折,人物的感情纠葛,都融于长今跌宕起伏的一生;朝鲜中宗时期精致的衣冠服饰、丰盛的宫廷菜肴、严酷的宫廷斗争都得到了形象的表现,被誉为韩国版《红楼梦》。

可见,以长篇连续剧为代表的电视文化为文本往往能携带异乎寻常的超量信息。

有人说在今天没有什么产业能够比传媒的商业化更有影响力。

很多韩国菜馆表示该剧播出之后很多原本对韩国菜肴没有什么兴趣的人最近都来就餐。

韩国的服装一度成为最为流行的服饰。

一位服装老板说,上绿下蓝的韩服已经成为大长今的符号,这两天南京已经出现了不大不小“长今”服饰热。

《大长今》不仅横扫荧屏,也带动了饮食、服饰、音像市场的火爆,甚至也给社会心理带来了一定程度的变化,形成了所谓的“大长今现象”。

由此可见该剧影响的广泛性和深刻性,大量的信息和大量的受众造就了现代媒体的巨大影响力。

二.商业性而电视剧〈大长今〉的商业性更是不言而喻的。

可从收视率、市场价值、电视剧后产品、品牌价值几个方面来说。

该剧自拍成后,在韩国最高收视率直逼60%,并以平均收视率47.8%位居2004年年度收视率的魁首,可谓空前火爆。

而随之出现的奇怪现象是:韩国30%左右的观众在《大长今》结束之后的两天中不再观看电视,其中50岁以上的男性观众一半以上干脆不看电视,韩国电视界把这种现象称为“《大长今》后遗症”。

韩剧热播原因分析

韩剧热播原因分析

韩剧热播的原因分析韩国电视剧,简称韩剧,诞生于上世纪60年代。

韩剧的模式是边拍边播,主要类型是爱情,其次有喜剧、奇幻、穿越、动作、侦探、复仇、悬疑、校园、职场、史剧等。

1962年1月19日,韩国首部电视剧,KBS电视台制作的《我也要做人》播出。

1987年MBC电视台制作播出电视剧《火鸟》,标志着迷你剧这一形式的诞生。

2000年后,以《蓝色生死恋》《大长今》《冬季恋歌》《我叫金三顺》《天国的阶梯》《对不起,我爱你》《浪漫满屋》《我的女孩》《豪杰春香》《魔女幼熙》《花样男子》《原来是美男啊》《秘密花园》《dream high》《城市猎人》《拥抱太阳的月亮》《屋塔房王世子》《仁显王后的男人》《请回答1997》《灿烂的遗产》《想你》《那年冬天,风在吹》《主君的太阳》《听见你的声音》《继承者们》《来自星星的你》《匹诺曹》《healer》《Kill Me Heal Me》为代表的韩剧更是风靡世界各地。

韩剧发展成长历史韩剧诞生于上世纪60年代。

1945年,韩国从日本殖民统治之下独立,1953年朝鲜战争结束,韩国进入了相对稳定的发展期。

在此环境下韩国于60年代相继成立了几家广播电视台,开始制作播出爱情片。

1962年1月19日韩国第一部电视剧,KBS电视台制作的《我也要做人》播出,随后第一部日剧《下着雪下着雪》,第一部历史剧《童养媳》以及第一部家庭剧《继母》也相继播出。

1987年MBC电视台制作播出电视剧《火鸟》,标志着迷你剧类型的诞生。

进入90年代,韩国政治民主化的发展对韩国电视机构与电视剧的制作环境起到了很大的影响,电视剧的制作方式更加依赖市场,电视剧的内容和题材也有了突破性发展。

1990年韩国政府修改了电视法,缩小了KBS的规模,对民营电视台及有线电视台采取了鼓励的政策。

1990年年底,民营的SBS电视台成立,电视剧的制作更加社会化也更具竞争性。

1992年MBC播出的《嫉妒》揭开了韩剧新类型——青春偶像剧的帷幕,随后的电视剧《爱的火花》《医家兄弟》《星梦奇缘》等延续了这一风格,并获得了众多年轻观众的青睐。

从传播生态中文化因素看中国“长今”热

从传播生态中文化因素看中国“长今”热
目中的媒介形象 , 由此 中国受众对 媒介内容也回应了很好 的效果。 从剧中看出 , 当时朝鲜半 岛深受 中华 文化的影 响。中国医术在剧 中倍 受推崇 , 国汉朝名 医张仙景 的《 匮要 中 金
础上发展起来资本主义伫。 I ) 再次是以“ 青春励志电视片 ” 为主题 。如果 将“ 青春” 理解为电视剧 的商业元素 , 包括俊男 、 美女 , 跌宕起伏 的剧情 以及韩 国美丽的 自然 风光等娱乐标 志 ; 那么“ 励志” 则是其社会性的标志 。 长今的生 存斗志 , 以及行 医时 的“ 以善 良与 德行为本 ” , 等 都使这部电视剧的内容得到升华。 从传播学角度看 ,大长今》 中国的播 出过程必然反映了大众信息传播 过程的规律 , 《 在 而韩 国文化 的传播过程正 符合 了传播学 中的马莱兹克系统模式 。 德国学者马莱兹克在 16 出版的《 93年 大众 传播心理学》 书中提 出了这一模 一 式: 大众传播 被看作是包括社会心理 因素在 内的各 种社会影响力交互作 用的“ ” 这个 系统 的每个 环节都是这些 因 场 , 素或影 响力 的集结点 , 文化因素是影 响传播过 程的因素之一日 大长今 》 。《 以及其 它韩剧 在中国掀 起的传播热潮 正是 体现 了文化因素举足轻重的作用 , 其表现如下 : 第一 , 马莱兹克 的系统模式 中, 在 信息接收者——社会环境可 以指“ 周围 的社会 , 接收者生 活于其 中的社 区 , 他 所属的群体以及 与之相互影响的许 多个 人。 《 ” 大长今 》 这个案例中, 接收者可 以认定为收看与受其影响的中国观
《 大长今 》 中流露出的中华文明也是俯拾 皆是 。 如剧中的信涵 、 图书等使用 了大量 的汉字 ; : 又如 长今进宫迎来的 第 一次 关乎前途 的考试题 目 就是取 自 三国志》 《 中的“ 鸡肋典故” 。虽然《 大长今》 并没有刻意扯起文化、 历史 、 艺术等 等旗号 , 中如厨艺、 但其 医术等通俗易懂 的文 化符号使其文化内涵 自 然流露 , 做作 之处 。 毫无

垂涎 眼热 心醉 大长今

垂涎 眼热 心醉 大长今

垂涎眼热心醉大长今是谁为我们熬制了一锅如此醇厚的浓汤,是什么让我们在这个秋日垂涎眼热心醉。

守住电视机的不再是五十以上八十以下太太们的专利,道学之士看到了历史文化,新派人士看到了时尚流行,老者看到了人生,幼儿看了热闹,男人看到了责任隐忍,女人看到了痴情浪漫……韩剧《大长今》为什么有如此大的魔力,令不同地域、不同文化背景、不同年龄、不同肤色的人着迷、追捧,给个理由先。

敢抢咱老祖宗的东西牛2005年9月19日晴上午8:40 流星语编辑部樱紫(兴奋不已状)《大长今》真的很好看!!只要你追了就会一发不可收拾!!喜欢长今!小天(顶着熊猫眼)偶晚上大长今都看到12点了,早上还要早起,累啊苦啊,没辙,她好看呗,为了长今,什么都可以,哈哈~~帅帅不就一韩国古装宫廷剧吗?有《康熙大帝》宏大吗?都是咱老祖宗的东西,他们牛个啥。

西西里红橙(眼睛牛大)啊,原来你们都在看?我还偷着乐以为只有我一人俗呢,气死我了。

樱紫昨天咱损友聚会,凑一快儿,全说大长今的事情,搭不上腔立刻踢出局,那感觉奇惨。

小天(咬牙)从今天起,加紧补课,不信看不死你们。

热心读者留言戏中反映的那个年代,当时明朝是老大,朝鲜国王要立世子,不能私自挑选,非得中国首肯册封才算数。

此外,剧中的白菜、包心菜等等,都说是由中国引进的,长今把白菜当药材用,说是具有整肠健胃功效的白菜,正好适合肠胃状况不好的皇上。

两国往来,无论是商讨国事,还是出席国宴,大大小小的中国官员,不管级别怎样,朝鲜国王一律亲自迎接,安排入住专门接待外宾的太平馆,再派专人照顾起居饮食,全程一路小心谨慎,处处看脸色,唯恐不周到。

这地位,一个字,牛!――水瓶座戏里经常提及大明国及与大明国的往来,一眼望去,到处是龙飞凤舞的汉字,什么时候见过中华文化如此这般辉煌地展现,而且还是在外国片里。

古代朝鲜几乎所有的历史、典章、文艺、科技书籍都使用汉字记载,直到近代,朝鲜仍是一个以使用汉字为主的国家。

剧中人物书写的、频频出现于厅堂的字画条幅、往来信函等的大量汉字,更是让我们备感亲切,心怀感动。

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视 剧《 士 兵 突 击》的 热 播 , 总 算 为 国 产 播, 在国人中引起了强烈的反响。韩剧
剧 争 了 面 子 , 但 是 细 看 其 内 质 , 却 与 《 大长 今》热 播 的 原 因 在 于 注 重 人 物 形
《 大 长 今》 传 达 了 相 似 的 奋 斗 精 神 , 而 象 的 楷 模 塑 造 ; 注 重 描 写 永 不 放 弃 的
靠 。 而 国 产 剧 中 , 多 为 武 侠 复 仇 、案 情 妹 变 妯 娌 的 爱 情 过 程 也 体 现 了 这 种 脉
凶杀 、王 权 争 斗 , 甚 至 家 庭 暴 力 和 婚 外 脉 柔 情 。 而 国 产 剧 则 着 力 描 写 相 恋 过
情等。
程中的艰难阻隔, 写双方的矛盾压力,பைடு நூலகம்
原因之二: 注重描述细腻而唯美 写家族的反对等, 并大多数以悲剧结
义, 有传统礼仪, 有医术医德, 有执著 陷害时被关在药房里的所思所想的心
爱情, 有人生理想, 她是一位女性的理 理; 如崔尚宫在拜祭明伊时的语言忏
想 楷 模 。 其 他 电 视 剧 如《 浪 漫 满 屋》、 悔 等 , 用“ 有 声 ”刻 画 心 理 , 更 能 够 让 人
《 加 油 , 金 三 顺》《、 明 朗 少 女 成 才 记》的 亲 身 感 受 到 主 人 公 当 时 的 处 境 和 所 思
精神感动郑主簿, 让他看到了生活的 生死离别时, 也是用音乐中长久的相
希望, 并一心帮助她。虽然长今得到了 对来告知对方永不放弃。在生活中, 更
很多 人 的 帮 助 , 但 是 更 多 的 是 , 她 永 远 是 默 默 关 注 细 心 体 贴 。《 人 鱼 小 姐》中
不 会 放 弃 的 精 神 , 是 她 生 活 的 最 终 依 三 对 年 轻 人 的 相 恋《; 看 了 又 看》 中 姐
现代社会生存压力越来越大, 对 平凡生活的向往, 是人们在紧张的工 作学习之后, 人的心灵栖息的角落。国 产剧的争斗纷杀, 不能够满足人们要 求心理放松的期望, 却更增加一种心 理压抑负担。而大长今不仅能够满足 心理渴望, 其播出时间, 也正是在晚上 人们休息后躺在床上似睡非睡之时。 毕竟在白天工作的时间, 人们是不可 能有那么悠闲的心情, 看这种回归自 然的慢心态的生活的。
是一种积极健康的生活心态, 在阴谋 受。
权术与欺诈中, 显示了人格的魅力, 给
《 大 长 今》对 情 感 的 描 写 细 腻 而 温
人以希望和温暖。大长今是用自身的 情脉脉, 在描写爱情时, 并不写生死离
人格征服他人, 用自身的精神感动他 别的泪水, 不着笔写爱情种种困难阻
人。在长今身边的人, 她是他们的精神 隔 , 而 用 柔 和 而 略 带 忧 伤 的 情 境 , 用 大
的 描 述 , 侧 重 于 与 韩 尚 宫 、郑 尚 宫 等 长 辈晚辈的相处, 侧重于写与姜德久熟 手一家建立起来的相互维护、相互帮 助的平凡家庭琐事, 回归家庭, 回归人 类自然本态, 充满了人的喜怒哀乐与 生活情景。而国产剧却大力写在某团 体领导下共同奋斗, 即使写家庭, 也侧 重于现代社会阴暗角落的描述, 如暴 力、离婚等, 给人一种压抑与丑陋感。
作家杂志 Write r Ma ga zine 2008 No.4
艺术空间
韩剧《大长今》热播的原因分析 杜 萍 韩飞雪
韩 剧 如《 看 了 又 看》《、 大 长 今》、
《 浪 漫 满 屋》《、 人 鱼 小 姐》等 的 热 播 , 在
摘要
国人中引起了强烈反响。近来一部电
以《 大 长 今》 为代 表 的 韩剧 的 热
的争斗心理, 注重描写坚定的脉脉柔 尾, 或者是给人以悬念, 更有甚者, 是

对爱情的卑鄙利用, 甚至写对爱情的
《 大 长 今》也 描 述 了 宫 廷 争 斗 与 人 背叛。
心的残忍险恶, 却多用细腻的人物心
原因之三: 注重描写平凡的家庭
理、眼 神 和 语 言 描 写 , 将 人 物 的 残 忍 心 亲情, 注重传统礼仪文化的继承
支柱, 是她们的依靠。如她处处帮助连 自 然 暮 色 中 的 静 静 的 相 对 的 伫 立 , 用
生, 连生成为了她的知己姐妹; 她受师 一扫而过的眼神表达对对方的无限深
傅教导, 但是她的师傅在困难的时候 情与关怀, 和对爱情的坚定执著, 从而
更多的是从长今身上获得力量; 她的 达到无声胜有声的效果。即使在描写
参考文献: [1] 张 娟《: 韩 剧 热 播 的 文 化 内 涵 浅析》《, 青年记者》, 2007 年第 10 期。 [2] 曹 海 鸥《: 电 视 剧〈 大 长 今〉排 播 策 略 的 启 示》《, 东 南 传 播》2007 年 第 4 期。 [3] 王 莉《:〈 大 长 今〉 在 中 国 热 播 的 原 因 探 析》《, 湖 南 城 市 学 院 学 报》, 2006 第 4 期。 [4] 谭 云 明《: 以〈 大 长 今〉为 例 解 读“ 韩 剧 热 ”》《, 当 代 电 视》, 2006 年 第 10 期。
作者简介: 杜萍, 女, 1965—, 河北涞源人, 实 验师, 研究方向: 高校教育管理, 工作 单位: 河北大学教育学院。 韩飞雪, 女, 1973—, 河北望都人, 教师, 研究方向: 思想政治教育, 工作 单位: 保定职业技术学院社科部。
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女主人公, 在一定程度上也是这种楷 所想。
模精神的代表。而国产剧太注重情节
而国产剧写争斗时却力图描述情
描述而不注重人物的塑造, 更大多以 节, 只是情节的过渡, 满足人们猎奇的
涉案为主, 注重权术运用和组织力量, 心理和对情节多变的要求, 并不能亲
如《 亮 剑》等 , 相 同 的 剧 情 带 给 人 同 样 身 体 验 到 主 人 公 当 时 处 境 , 给 人 以 视
《 大 长 今》是 对 中 国 传 统 文 化 的 继 承 , 如 忠 君 、尊 师 、重 义 等 , 她 们 对 皇 帝 的忠诚, 对朋友的忠诚, 对老师的尊重 都源于中国传统文化。虽然是现代的 装束, 骨子里却是传统的人际交往礼 仪 。《 大 长 今》等 一 系 列 电 视 剧 的 播 出 在一定程度上是对中国儒家文化的弘 扬。韩剧独有表现儒家文化的特色, 正 是韩剧作者的创作个性, 它形成一种 风格, 并切合了有着儒家文化底蕴的 中国人的心理习惯, 因此受到了国人 的喜爱。
的心理压力。
觉冲击、心理冲击却并不能被慢慢消
以《 大 长 今》为 首 的 韩 剧 所 描 述 的 化 , 留 下 深 刻 印 象 和 长 久 效 应 , 如 曾 红
生 活 , 多 为 表 现 凭 借 自 身 力 量 在 任 何 极 一 时 的《 金 枝 欲 孽》等 , 只 侧 重 情 节
艰难困苦中永不放弃的精神, 表现的 描述却不能看到人物当时的心理感
的分析。
关键词: 韩剧 大长今 热播 原因
原 因 之 一 : 注 重 人 物 形 象 的 楷 模 中图分类号: J905 文献标识码: A
塑造, 注重描写永不放弃的精神
《 大 长 今》 中 描 述 了 一 位 智 慧 女 色 彩 。 如 今 英 背 叛 自 己 的 自 尊 心 和 原
性, 在她身上, 有坚忍不拔, 有重情重 则而放置咒符时的心理; 如长今在被
这也是国产剧所一直缺少的。这里, 主 精 神 ; 注 重 描 述 细 腻 而 唯 美 的 争 斗 心
要从 其 内 容 精 神 方 面 探 讨 以《 大 长 今》 理 ; 注 重 描 写 坚 定 的 脉 脉 柔 情 ; 注 重 描
为代表的韩剧与国产剧的不同之处, 写平凡的家庭亲情; 注重传统礼仪文
对 韩 剧《 大 长 今》热 播 的 原 因 做 一 初 步 化的继承。
理或者是无助恐惧的心理描写得惟妙
《 大 长 今》侧 重 于 写 平 凡 的 家 庭 情
惟 肖 , 甚 至 是 用 慢 而“ 拖 沓 ”的 情 节 描 感 , 虽 然 是 写 宫 廷 生 活 , 但 是 笔 墨 并 不
写 人 物 当 时 的 处 境 , 甚 至 带 有 凄 美 的 是 侧 重 于 纷 争 , 而 更 侧 重 于 爱 情 、友 情
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